选择与放弃的写作素材

选择与放弃的写作素材（共13篇）

选择与放弃的写作素材 篇1

关于选择与放弃的写作素材

2017关于选择与放弃的`写作素材

拒绝诱惑

一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?”

老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不响地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它搔首弄姿，它不为所动，默默前行……

老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。

适用方向：成功;人生之路;学会拒绝;追求梦想;选择与放弃

选择与放弃的写作素材 篇2

关键词：语文写作,素材积累,素材运用

对于初中学生而言,一提到写作便是“有人欢喜有人忧”的局面,受兴趣爱好与语言表达能力等方面的影响,部分学生在写作上展现了较强的文学天赋,而另一部分学生却处于黔驴技穷的状态,其实很多学生不是语言组织能力不够好,而是其缺乏必要的素材从而导致其在写作过程中总是感觉“没话说”。为强化学生整体写作水平的提升,写作教学中语文教师有必要对学生进行写作素材的积累与运用上的引导,从而使其在掌握一定写作技巧的基础上爱上写作。

1 素材的积累

素材的积累过程便是学生提升自己文学修养的过程,而这一阶段更多强调的是学生的“眼”与“心”的综合运用。

1. 1 擦亮双眼,仔细观察生活

“故事来源于生活,又高于生活”,强调的是作者从生活中的某件事情上汲取灵感,然后加之自己的想象最终创造出一个个或鲜活生动、或朴实真挚、或温馨浪漫的故事,在写作教学过程中教师也应充分提醒学生擦亮自己的双眼,仔细的观察周围的生活,从生活中寻找自己写作的素材。例如,在景观的写作当中以四季之景最为常见,教师可以带领学生走出校门,走进大自然,在呼吸新鲜空气的同时让其仔细的观察世界,从而“看见”写作素材。教师也可以通过为学生提供更多的课外读物,让其在阅读的过程中养成摘抄的好习惯,将优美的、有哲理的文字摘抄下来经过自己的融合使其成为自己文章中的闪光点。

1. 2 放飞心灵,感受真善美

很多学生总是抱怨其在写记叙文、议论文等不同题材的文章中容易出现“词穷”“无从下笔”等状况,究其原因是其没有将真情实感或自己的观点融入到写作中去,其写作更多的是一种应付,这种情况下为加强学生正确写作思想的培养,教师要引导学生对“心”进行剖析。“剖析”学生的心灵,主要是通过让其从心底对某些事情进行感悟,那么其在写作中才能更好的融入自己的真情实感。例如,在写有关爱国主义或乐于助人等题材的文章时,教师可以利用多媒体为学生播放人民解放军参与抗震救灾等感人场面的视频,此举更有利于涤荡学生的心灵,使其能更深层次的感知爱国、奉献的真谛,那么其在写作过程中才能更好的投入自己的真情实感。

2 写作素材的运用

学生通过用心观察、用心体会素材后便进入了作文的创作阶段,写作过程便是将学生的所见、所闻以及所感通过具体的写作技巧或手法表现出来的过程,此阶段更注重的是在保证语言组合完整紧密的情况下强化文章的中心、突出文章的亮点,使其成为具有一定文化内涵的佳作。

2. 1 引用名人名言,突出文章的亮点

在语文学习与课文阅读过程中学生会积累大量的古诗词或古今中外的名人名言,这些素材的正确运用不但有利于突出文章的主旨、起到升华主体的作用,还使阅读者充分感知到作者的文学素养,从而给人留下了良好的印象。

2. 2 结合实例,融入自己的真情实感

一篇好的文章要能够在感情上触及阅读者的灵魂,因而学生在写作过程中最好能将自己掌握的与文章的题目有密切关系的现实案例结合到文章中,从而学生可以结合自己列举的实例与文章主题阐述自己的观点,这样结合实例与真情实感的文章更具说服力。

2. 3 润色语言,将材料进行深加工

具体的写作过程中对写作素材的运用的方式方法是多样的,学生不可能真正将自己掌握的素材全盘托出付诸于自己的文章中,其在写作过程中需要结合具体的题目与语境对素材进行深加工,从而使其以更合适的形式出现在文章中,做到既不突兀还能充分彰显文章的主旨。例如,在写与意志相关的文章时,某位学生便引用了蒲松龄的著名对联“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。在引用过程中其并没有以对联的形式将内容展示出来,而是结合勾践卧薪尝胆灭吴、项羽破釜沉舟伐楚以及蒲松龄以茶换故事最终完成《聊斋志异》的创作等三个故事形成了一个极具文化内涵并紧扣文章主题的排比句,从而极大的增添了文章整体的亮点。

3 结语

散文写作中的素材选择 篇3

其实，散文的好写与难写，并无一个固定的标准。与其他文体的写作一样，散文写作除了需要作者掌握一定的写作技巧外，更需要的，同样是生活的积累。只是散文对生活的依附性更强。因为散文的“散”，倘若没有了相对丰富的生活积淀为依托，也就必然失去了放飞思维的翅膀。

写作散文，最重要的是“造境”。也就是要善于在纷繁复杂的社会表象中，筛选出最适宜于表达自己思想的生活素材，使其成为自身思想的最佳载体。这种“造境”，不但需要遴选出最有价值的生活物象，更需要将这些物象进行思维的深加工与再创造，使客观的事物，因为作者主观情感的灌注而呈现出个性鲜明的特色。

文字的隐显与意义的张弛

当代作家贾平凹在他的《怎样写好散文》中，说过这样一段话：“记住：越是你知道多的地方，越要不写，或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。”贾平凹认为，散文写作中如果处理好了“空白”，就既可以使散文“散”起来，显现出散文的神妙；又可以使散文含蓄起来，意在笔先，看似胡乱说，骨子里却有分数。

贾平凹的这段文字，为我们揭示了散文选材中的一个重要道理。这个道理，简而言之，就是“留白”。精当的留白，调控着文字的隐与显、意义的张与弛，使散文因之而具备参差披拂之美。

优秀的散文，都是留白的典范。史铁生《想念地坛》中，随处可见留白：

有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。

这段文字，倘若将所写景物一一展开描述，则至少可以拓展成一篇十分优美的写景散文。然而，史铁生只将每种景物浓缩为一个简单的句子，使不同时间不同气候下的四幅图画组合成一组概括力极强的排比句。这就使文字之外的无穷意义被隐藏到了有限的意象背后，给读者留下了十分丰富的联想相像空间。在这样的空间中，不同的读者，可以读出不同的意义，可以感受到不同的情感。隐与显、张与弛，尽在读者心中。

散文中留白的方法，并不难掌握。最基本的一条，是杜绝啰嗦。其次，是相信读者能看懂自己的文章，千万不要把方方面面都交代个遍。第三，是追求诗意，注意在作品中通过精当的选材、精彩的细节实现“造境”目标。

需要强调的是，散文写作中的留白，只适宜于略去读者熟知的那些内容。对于读者不了解或一知半解的内容，则需要详写。如果把这些内容也省略了，读者就无法很好感受文章的情感与意义。比如《想念地坛》中关于“写作的零度”的相关阐述，史铁生就写得十分细腻。因为这一部分，不详细交代，读者就无法理解。

素材的取舍与线索的收放

散文的写作素材来自生活本身，但并非生活中的一切，都可以纳入散文的写作范畴。理论上说，散文是心灵的产物，什么内容可以写，什么内容应该写，应该完全取决于作者的写作目的，然而，实际写作中，散文的选材总要受到读者群体价值取向的影响。中学生的散文，更是不但要受到时代与社会对中学生道德品质要求的制约，而且要受到来自自己的老师以及考试时评判自己文章的老师的共性价值取向的制约。在这多重制约下，中学生散文写作势必要在选材上注意避开一些“雷区”，要尽量让自己的文章呈现出健康向上的情感意志价值观来。

哪些素材应该在写作中毫不吝惜地舍弃呢？首先是那种宣泄仇恨表示不满类的；其次是极端个人主义，一切以自我为中心类的；第三是心理灰暗，格调低下类的。

另外，个人情感纠葛类的材料，也是需要尽量避开的“雷区”。男女生之间朦胧的情感固然很美好，但它的美，就美在朦胧。一旦把这朦胧的东西放到文章中展览，那么，也就打破了它的价值。

当然，有所弃则有所取，写作素材中，也有一些内容，是特别容易博得读者喜爱的。最能给读者以好感的素材，莫过于感恩之心。当我们怀揣一颗感恩之心写作时，我们笔下的人、事、物就都会附加上我们的情感，而这源自心灵深处的情感，最能打动人心。

确立了理想的写作素材后，自然需要在谋篇布局上下功夫了。这一环节中，最值得关注的，是线索的收与放。可以充当散文线索的内容很多，常规情况下，至少有以下六种：① 感情线索，② 事物线索，③ 人物线索，④ 思绪线索，⑤ 景物线索，⑥ 行动线索。无论我们用哪一种线索来贯穿材料，都必须既保证这条线始终操控在我们的手中，又能够通过适当的“放”来获取尽可能丰富的文本意义。

线索的“放”可以通过引申、对比、引用、联想、想象等手法展开。比如朱自清先生的《荷塘月色》，围绕着“不平静”这条情感线索和月色下的行踪这条叙事线，时而抒写心情，时而描绘景色；时而将思绪放飞到古代，时而将目光锁定在现实。如此纵横跌宕，文章的内涵自然就远非单纯的景色描绘可以比拟。

线索的“放”，生成出“形”的“散”；线索的“收”，决定了“神”的“聚”。正是这线索的收与放，才诞生了散文作品的摇曳多姿。我们要想写出挥洒自如的优秀散文作品，又怎么能不在这方面下功夫呢。

细节的铺陈与框架的简约

优秀的散文作品，必然是一个“活”的整体。这个整体，绝大多数情况下，是不可分解的。散文整体框架的“活”，一方面体现为内容的鲜活、意义的灵活，另一方面表现为有限的文字之外活跃着的无限意义。

受写作时间和写作字数的限制，中学生散文，尤其是考场中的散文，其“境”的营造、线索的“放”和意义的拓展，都只能在有限的800字空间内完成。这种螺蛳壳里的道场，要想做得像模像样，就必须在保证整体框架十分简约的基础上，用尽可能清晰的线索，将足以打动人心的细节串联起来。只有如此，文章才能具有可读性。

散文是需要细节的。散文的情，要通过细节来呈现；散文的理，要借助细节来阐释。散文的细节，不但是对生活的再现与思考，更是对生活的提纯与深加工。

散文的细节应该如何铺陈呢？要明了这个问题，还需要从具体的案例中找寻答案。

2007年江苏省高考高分作文中，成功的细节铺陈案例很多，下面两段文字，就是其中的代表：

其一

爷爷已将半导体打开，“咿咿呀呀”地哼着淮剧，手里捧着一杯温热的浓茶。

奶奶一边往灶膛里塞木柴，一边用家乡话轻怨：“浸草（潮），扫（烧）呸嚓！”

我轻轻推开蒙着纱网的木门，新鲜的豆浆味就越过湿滑苔藓跌跌撞撞地涌了进来。

老屋顶上的天空就是这样展开卷轴。

其二

我做好饭，洗好衣服。又把汤盛到饭盆里，拿了5个馍，一齐放到篮子里。我赶紧吃过饭。碗都没涮，便骑车下地了。

当我到地里时，父亲已割了七八垄了。他脸上很多汗珠，衣服湿透了。他说：“你来，吃过了吗？我割光这一垄，再吃……”

这两段文字中，前者通过三幅精选的画面，展现了一种悠闲自在的乡村生活图景。三个画面，全部属于细节描绘，但又绝不拖泥带水，舍弃了所有的前因后果，只用最精彩的片段，来彰显鲜明的主题意义。后者则将“我”的一系列动作用最经济的文字叙述出来，腾出空间用来描绘父亲的汗珠、衣服和朴实的话语。如此，也就将父亲的形象很好展现到读者面前。

高考作文素材放弃与坚持 篇4

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【思路】有时放弃是为了获得更大的成功

有所失才能有所得

聪明的人有所坚持，有所放弃

放下包袱，轻装上阵

放弃昨日的荣誉，再创辉煌

与其抱残守缺，不如果断放弃

正确的放弃，需要决心和智慧

【名言】

不放弃创造历史的机会。——姚明

生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。——歌德

放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

不要只因一次失败，就放弃你原来决心达到的目的。——莎士比亚

越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。——斯宾塞〃约翰逊

我们永远不应该抛弃一个事业。如果它要二十年、三十年，甚至一生或好几代的功夫，我们也献给它，一点也不吝惜。——左拉

当你已经达到最高的幸福时，你不应该搁起双手闲坐，你应该不停地劳动。——鲁达基 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

惬意一生，即为自弃。——程颐

别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没有光明、希望，自己还是努力奋斗。——马尔腾

后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。——佚名

【经典素材】

埃里森的演讲（舍弃荣光）

耶鲁大学300周年校庆时，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富翁埃里森应邀参加校庆典礼。埃里森当着耶鲁大学所有校友的面，说出了一番惊世骇俗的言论。他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都以为自己是成功者，其实你们都是失败者，因为你们以就读于有过比尔·盖茨等优秀学生的大学为荣，但比尔?盖茨却并不以在哈

佛读过书为荣。”

全场观众目瞪口呆。埃里森接着说：“众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界首富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富翁保尔?艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我埃里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”

他的话当然有点偏激，但并非全无道理。我们都会有一种强烈的“身份荣耀感”。但是，如果我们总不忘往日的荣耀，就会失去前进的动力。为了创造新的辉煌，也许你应该狠下心舍弃曾经拥有过的荣光。

1850次拒绝（不放弃才能成功）

在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。

当时，好莱坞共有500家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真

划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身定做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。

面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。

在第二轮的拜访中，500家电影公司依然拒绝了他。

第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。

几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。

就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。

这部电影名叫《洛奇》。

这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。

钱学森的放弃（淡泊名利）

1950年，为了回国参加祖国的科学建设，钱学森毅然决然放弃了国外的优厚生活待遇，放弃了他在国外科技界正如日中天的学术地位和学术头衔，冲破了美国反动势力的种种迫害和打击，经过五年的不屈抗争，终于回到了自己的祖国。回国后，他又把满腔的爱国热情转化为夜以继日的忘我工作，把自己全部的热血和智慧，奉献给祖国的火箭、导弹和航天事业。而今，他为中国的国防科技事业作出了巨大贡献，被一些报刊誉为中国“导弹之父”，这原本也是当之无愧的，钱学森又放弃了。他说：导弹是大家研制出来的，绝不是我一个人的功劳，所以不希望新闻界这样宣传我。许多人想去采访他，写他的传记、报告文学，都被他谢绝了。老科学家虚怀若谷，淡然面对荣誉。

钱老不仅放弃了荣誉，而且放弃了许多物质上的利益。单位要给他建房，他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”；100万港元的巨额资金支票，他看都未看，就全部捐给了西部的治沙事业。至于题词留念，为人写序，参加鉴定会，出席开幕式，剪彩仪式，出国考察，兼任名誉顾问、名誉教授这些可以名利双收别人求之不得的好事，他更是一概推辞。因为，一是他对这些事情看得很淡，二是他要静下心来，抓紧一切时间，为祖国的科技事业和现代化建设专心工作。这才是他的最大乐趣，也是他毕生的不懈追求。

痛苦积聚力量（不应放弃梦想）

有一个女孩，很小的时候就拥有一个梦想：成为一名出色的滑雪运动员。然而，她不幸患上了骨癌。为了保住性命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌细胞扩散，她先后又失去了乳房和子宫。

一而再，再而三的厄运降临到她的头上，她哭泣过、悲伤过，却从没有放弃过心中的梦想，她一直告诫自己：“轻言放弃，就是失败，我要对自己的生命负责。”

选择与放弃的作文600字 篇5

提起那搁置多时的笔，心中顿生慨叹。但想起黑色的六月已经一步步逼近，我不得不又把头深深的埋劲书本中。

那曾经给我带来无数鲜花和掌声的各种证书顷刻间演绎成泪水，迷茫成眼前的烛光月色…...

面对初三我必须选择，或者放弃。放弃意味着新的选择，选择意味着否定了以往。这两者之间的权衡令我迷茫。初三了，一定要在文学与学业之间选择其一么?

诗歌背后的那份繁华似乎已经荡然无存，散文“不散”的形神结合似乎也失去了原有的凝聚力。月考近在咫尺，中招，也赤裸裸的摆在我们的面前。

其实我明白，即使我折合所有的日夜拚了命的学习最终也未必能够通过独木桥。也无法在挥洒出昨日的风采……

只要山水还在，只要还有光明，即使我再也没有别的任何东西我也不会放弃对阳光的追求。可是追求被我间歇性的搁置了。我从然不知道自己是对是错，但是我只能如此了…...

真羡慕那些走过独木桥的莘莘学子，看他们挥洒自如的文笔，我压抑住自己想写些什么的冲动。听他们谈论自己的梦想的时候，我总是习惯性的把头伸向窗外，呆呆的望着远方……真的，或许只有走过去，天才是亮的。阳光才是灿烂的……

于是，我放弃。我放弃文学。虽然这意味着我将一无所有。我无悔。

初三了，让我们都挺起胸膛接受这人生最美丽最残酷的现实。即使我们最终也没有能够顺利通过我们仍然有资格笑。相信，六月的阳光会为我们导航，那时候，阳光下最富足的人们，就是我们自己……

选择与放弃作文400字 篇6

——题记

“六一”儿童节快到了，我和同学们都快乐得像一只只出笼的小鸟!老师们也忙着为我们排练“六一”节目，我们班的节目是歌伴舞《风吹麦浪》。遗憾的是，参与人员里面没有我。所以，这几天我茶不思，饭不想，一副萎靡不振的样子。我会唱歌，也会跳舞，老师为什么不选我呢?这件事令我百思不得其解。后来，妈妈看出了我的心思，开导我说：“孩子，老师没选你，可能是你个儿太高的原因吧!你看，你和那些个子差不多高的同学在一起，显得多么不协调啊!”妈妈的一席话让我的内心亮堂了许多。我心想：“嗯，可能就是这个原因吧，要是因为我的个子太高而影响了节目的整体效果的话，我宁可选择放弃。”

想到这些，我的心里顿时轻松了。心情也好了，学习也有劲头了，觉得生活还是那么五彩缤纷!

选择与放弃的写作素材 篇7

一是内容空泛, 言之无物。或者架空具体事情空发议论, 或者毫无原因地无病呻吟, 矫揉做作, 使作文出现了假、大、空、泛的严重弊端。二是选材不当, 琐碎陈旧。初中生的文章在使用材料上最容易犯低幼、陈旧的毛病。学生不善于取材和构思, 人云亦云, 没有个性。也不善于观察生活, 没有独到体验的话题, 常写自己不了解、不熟悉的人和事, 因而作文言不由衷。学生不善于思考, 不善于将素材由感性上升到理性, 成为思想素材积累下来。三是立意浅显, 情感匮乏。作文立意往往浅尝辄止, 不能由表及里、由浅入深、由果推因、由形观神地审察事物, 不能透过现象深入本质, 透过表象看到真相, 经由问题揭示原因, 经由形式洞察内涵。这样一来, 看问题就只能停留在表面了。四是辞不达意, 语言乏味。初中生作文中不良的语言现象比比皆是。且不说语言缺少文采, 语言粗糙、乏味, 语句不通顺, 辞不达意, 就连最起码的作文字数有时都凑不够, 而且由于学生阅读面狭窄, 对语言文字的理解能力不强, 学生的观察力、思维力、感悟力也得不到应有的发展, 语言文字表达能力必然下降。

一、缺乏素材积累是制约初中生写作能力提升的困境所在

(一) 课程标准对初中生作文的基本要求

新课程标准对作文教学提出了新的要求, 体现出新的教学理念。主要表现在:

1.重视作文中真情实感的流露。写真事, 说真话, 抒真情, 发表自己的真知灼见是学生作文的基本要求。新课程标准中明确提出作文要力求表达对自然、社会、人生的独特感受和体验。

2.作文教学要通过量的积累达到质的提高。新课程标准明确提出, 初中三年学会写记叙文、一般的说明文、议论文和应用文, 一学年大作文不少于14次, 小作文练笔不少于5 000字, 限时作文500字/45分钟。

3.新课程标准强调了对学生进行良好作文习惯的培养。要培养学生勤观察、勤思考、勤积累的习惯和自我修改的习惯以及深入社会实践, 参与社会生活并从中学习语文的习惯等。

《语文课程标准》在“课程的基本理念”和“课程目标”中, 也先后提到指导学生“丰富语言积累”, 学生要“有较丰富的积累”。可见, 积累对于初中生的写作意义非同寻常。

(二) 素材积累是写作能力提升的前提

素材指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。素材是文学、艺术创作的原始材料。即未经提炼和加工的实际生活现象。素材并不能都写入文章之中。但是, 这种生活“素材”如果经过作者的集中、提炼、加工和改造, 并写入作品之后, 即成为“题材”了。写作素材根据对象大致可以分为语汇素材、生活素材、思想素材三类。

语汇是文章的细胞, 材料是文章的血肉, 观点是文章的灵魂。总之, 作文要加强积累, 建立好“语汇素材库”、“生活素材库”、“思想素材库”这三大写作仓库, 并要定期盘点、整理、分门别类, 且要不断充实、扩容。“博观而约取, 厚积而薄发”。积累是前提、是条件、是基础, 没有丰厚的阅读储备, 没有持之以恒的认真积累, 是写不出好作文的。“积累是作文的基石”。

(三) 初中生在素材积累方面普遍存在的问题

在作文教学中, 教师常常是花很多时间和精力准备一堂作文课, 课堂上教师讲得头头是道, 学生也听得兴趣盎然, 但实际作文交上来, 却不尽如人意。不是千篇一律, 内容雷同, 就是泛泛而谈, 言之无物。很少有充实、新颖的个人体验之作。“巧妇难为无米之炊”, 没有充足的、丰富的写作素材, 又怎么能写出高质量的作文呢?很多初中生平时不注意观察, 对周围的事物视而不见, 因此感到无东西可写。“只在此山中, 云深不知处”。很多学生一写作文就想不起来有什么“材料”可以用, 平日里积累的东西似乎在大脑里再也找不到它们的身影, “材料”跟他们打起了游击战。可见, “素材积累”重要, 但是平时有意识地“运用素材”更重要。

二、建构主义理论的基本要义

建构主义 (constructivism) 也译作结构主义, 是认知心理学派中的一个分支。建构主义理论的主要代表人物有皮亚杰 (J.Piaget) 、科恩伯格 (O.Kernberg) 、斯滕伯格 (R.J.sternberg) 、维果斯基 (Vogotsgy) 。建构主义理论一个重要的概念是图式, 图式是指个体对世界的知觉理解和思考的方式。也可以把它看作是心理活动的框架或组织结构。图式是认知结构的起点和核心, 或者说是人类认识事物的基础。因此, 图式的形成和变化是认知发展的实质, 认知发展受三个过程的影响, 即同化、顺化和平衡。

建构主义认为, 知识不是通过教师传授得到的, 而是学习者在一定的情境即社会文化背景下, 借助学习获取知识, 借助其他人 (包括教师和学习伙伴) 的帮助, 利用必要的学习资料, 通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下, 借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程, 因此, 建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。

由以上所述的“学习”含义可知, 学习的质量是学习者建构意义能力的函数, 而不是学习者重现教师思维过程能力的函数。获得知识的多少取决于学习者根据自身经验去建构有关知识意义的能力, 而不取决于学习者记忆和背诵教师讲授内容的能力。

三、建构主义理论对初中生积累写作素材的启示

(一) 加强背诵记忆是素材积累的前提

许多语言教育专家十分重视背诵的教学。夏丏尊先生强调说, “要领略文字的气势, 背诵是唯一的途径”。不难看出背诵的作用是多方面的:

1.加深对语言材料的理解。背诵是书面语言转化为有声语言的再创作活动。通过背诵可以帮助学生加深对作品思想内容的理解。在入情入境的背诵过程中, 对文章的风采格调、脉络层次、语言表达以及作者的思想感情都会潜移默化地理解吸收, 融会贯通。

2.培养语感能力。语感的培养离不开“读和背”这种最基本的实践方式。吟诵、朗读是训练语感的好方法。让学生反复朗读直至背诵优秀作品, 文章的精妙之处和语言表达的规律自然了然于心, 语感能力从而得到加强。

3.诵读加深记忆。背诵是提高语言能力的重要途径。反复朗读达到背诵, 能够丰富词汇, 增加语言积累, 促进写作水平的提高。张志公先生说过:“一篇文章, 读出声音来, 读出抑扬顿挫来, 读出语调神情来, 比单用眼睛看所得的印象深刻得多, 对于文章的思想感情, 领会得要透彻得多, 从中受到的感染要强得多。朗诵多了, 时间久了, 优秀作品中经过加工锤炼的语言会跟自己的口头语言沟通起来, 丰富自己的口头语言, 提高口头表达。”

4.学思并重, 学为所用。背诵的目的在于运用, 教师要鼓励学生在背诵的基础上积极地输出、再现所学的语言材料。初中生正值背诵记忆的黄金期, 有着旺盛的记忆力, 教师只需激发其背诵记忆的热情, 引导他们对课内外的经典素材加以收集, 并经常性地加以反复, 不断强化记忆, 在这样的情境中, 激发学生的学习兴趣, 引发和保持学生的学习动机。而初中生的背诵记忆早已不再是单纯的机械记忆, 他们看似在潜移默化中完成了意义建构, 其实是学生通过新旧知识经验间的反复的、双向的相互作用过程而建构成的。他们对知识的迁移就会凭借记忆主动去搜集和分析有关的信息资料, 对所学的问题提出各种假设并努力加以验证。

(二) 加深理解是意义建构的关键

建构主义知识观告诉我们, 知识不是对现实的纯客观反映, 它将随着人们认识程度的深入而不断变革、改写, 作出新的解释和假设。知识并不是对客观规律的反映, 不是被发现的, 而是主体组织自己经验的结果, 是主体赋予经验的一种形式。任何一个学生的意义建构都是建立在自己理解的基础上的, 不是对知识的复制, 也不是对教师的重复, 因其知识经验的不同, 同化和顺应的效果会不同, 但不能因此就否定学生积极的意义建构。

对比分析是学生意义建构的必须方法和手段。在这一过程中, 学习者原有的知识经验因为新知识经验的进入而发生调整和改变, 要不“同化”, 要不“顺应”, 最后达到“平衡”。作为语文教师, 指导学生对其所收集的信息对比分析, 是促进学生建构作文的第一步。

一方面对比分析同一体裁和题材的优秀文章与自己作文的差异。另一方面对比分析同一体裁和题材但风格不同的优秀文章。在比较中找出差异, 在比较分析中“同化”和“顺应”, 在比较中达到新“平衡”, 从而获得进步。学生在完成作文意义建构的同时, 加深了对相关作文的理解, 对作文产生浓厚的兴趣, 即使是“老生常谈”的题目, 学生也会尝试写出新意。

因此, 学生通过自己对素材的理解, 最终会建立起对所收集素材的意义建构。进而将阅读、观察生活与各种实践获得的素材转化为有生命力的材料, 学生在教师明确、系统的指导下, 通过课堂作文、课外练笔, 使原本零散、枯燥的素材焕发出应有的活力。把当前学习内容尽量与自己已有的知识经验联系起来, 并对这种联系加以认真思考。对知识本质的掌握, 必然能促进学生知识迁移的能力。真正的理解, 必然使学生熟练恰当地运用素材。

(三) 学会转化是素材积累的目标

对于信息资源应如何获取, 以及如何有效地加以利用等问题, 是学生在主动探索过程中迫切需要教师提供帮助的内容。实际上, 教师的这种帮助是为学生提供认知加工策略, 建构知识理解的心理模式。这是按“最近发展区”的要求建立“概念 (conceptualf) ”支架, 教给学生写作文的基本知识。如拟题、审题、选材、谋篇的写作基本知识, 记叙文、说明文、议论文的文体基本知识以及如何让学生将主体的观念、情感向文字表现转化的知识。但只教给学生这些知识还不够, 必须帮助学生在自己已有知识经验的基础上, 主动地“温故而知新”, 将新知识转化为运用知识的技能, 进而提高其语文素养。

学会转化是素材积累的目标。只积累, 不运用, 就不能达到最终目的。要坚持平时学习中的练笔, 在练笔中尽可能地让学生把自己积累的词语佳句大胆、准确地运用到作文中去, 因为作文是更高层次的积累语言。要使大脑内语言信息系统灵活自如地运转, 必须加大语言周转的密度。这样, 在不断运用语言中, 既激活了学生自身的语言积淀, 把积累的语言内化为自己的语言, 又吸收了他人的新鲜语汇, 从而不断丰富自身的语言, 词汇更加丰富多彩、生动形象, 语言表达更规范、流畅, 且富有表现力, 结构也更精巧, 意境也更深远。由此, 还可提升学生作文中的文化底蕴和审美意识。

巧妙激发学生的兴趣, 让学生为积累的对象所吸引, 产生读、背的需要和欲望, 积累才会有内驱力。从这个角度来看, 语文积累需要教师有一系列的智力操作、技术手段和方法策略。

参考文献

[1]于漪.中学语文教学参考[J].陕西师范大学杂志社, 2005, (10) .

[2]王荣生.解读“语文实践”[J].宁波大学学报:教育科学版, 2005, (27) .

[3]刘朝晖.语文教育改革论[M].成都:四川教育出版社, 2006.

关于放弃的作文素材 篇8

前不久厦门大学新闻传播学院成立时，邀请了原著名央视主持人杨澜给厦大学子开了一场精彩的讲座。当有人问她选择在事业的顶峰毅然去外国读书是不是一种心计时，杨澜讲了她所经历的一件事。

一年春节晚会，共有六名主持，多遍彩排之后，有一位主持的大姐，导演组突然决定不用了。但又没人去通知她。第二天，当那位大姐兴冲冲地拿着礼服来到化妆间时，化妆师告诉她名单上没有她的名字，结果那位大姐黯然神伤地走了。当时杨澜就坐在一旁，这件事对她的触动很大。她通过这个主持大姐所遭遇的“命运”似乎看到了自己的未来。

从那以后，那位主持大姐黯然神伤地离开春晚会场的那一幕深深地印在了杨澜的脑海里，她同情那位大姐。为台里那位导演不近人情的做法反感，因为她认为如果你觉得这位主持大姐不适合做主持，你可以通知到她并做好她的安慰工作，就不会出现这样尴尬的局面。这位主持大姐为台里作出了很大的贡献，也曾主持过很多重要的节目，然而这么深重的伤害仍然降临到了她的身上，杨澜怎么也想不通。她开始感到了世事无常，开始感到了来自生活的恐惧。她曾经历了好几个不眠之夜。她想，现在我正红时，人人都争着要我上栏目;如果有一天我走到才枯气竭的时候，我不是照样地任人挑来挑去难逃这样的命运吗?于是杨澜开始为自己躲避遭受那位大姐那样的伤害而积极地准备着一条退路。

选择放弃也不是一件容易的事，特别是她正处在事业蒸蒸日上的时候。杨澜在这之前工作是很顺利的，她1990年北京外国语学院毕业后就直接进了中央电视台，担任《正大综艺》节目主持人，这个节目她从1990年一直做到1994年。在这个节目中，杨澜那种充满睿智清新的主持风格给观众留下了深刻的印象。她于1994年获中国第一届主持人“金话筒奖”。这对于一个刚刚参加工作的主持人来说，在这么短的时间内取得如此骄人的成绩，实在是难能可贵，同行都向她投来了羡慕的眼光。然而在这个时候选择离开就算自己能说服自己，可是父母会同意吗?朋友会理解吗?这一系列的问题让她内心一度十分矛盾和痛苦。经过一段时间的深思熟虑，杨澜终于下定了决心要急流勇退。因为她深深明白：人要更好地生存就得牢牢地站稳脚跟，不能沉迷在鲜花和掌声中，要不断地去寻找新的成长方向。于是她毅然地在自己最红的时候选择了离开央视去美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院攻读国际事务硕士学位。

杨澜三年留学回来后，加盟香港凤凰卫视中文台，开创名人访谈类节目《杨澜工作室》，并担任制片人和主持人。，她创办了大中华区第一个以历史文化为主题的“阳光卫视”卫星频道，出任阳光媒体投资控股有限公司主席。，杨澜应邀出任北京申办奥运会的形象大使;同年7月，在莫斯科国际奥委会会议上代表北京作申奥的文化主题陈述，她的精彩表现赢得了与会专家的高度评价，为我国赢得20的奥运主办权立下了汗马功劳。

学会放弃为话题的作文素材 篇9

在生活中，人不能得到所有，有些东西放弃了，未必是件坏事。 因为你可能会得到更好的。例如：放弃懒惰，你将得到勤快;放弃 上课说闲话，你将得到知识;放弃吃那些垃圾食品，你将得到一个健 康的身体。等等。所以我们要学会放弃。|

自从小学毕业后，我的那些同学大部分都有了MP3，mp4。手机等。我也想要，哪天放学后去找小学同学，到她家后，她拿出她新买的MP4 说：这是限量版的，你什么时候也买一个啊!看她那嘚瑟的样子，很是不舒服。当时可能我也是禁不起诱惑吧!就不服气的说：“切!你那算什么，告诉你我舅舅给我买了一个是国外的只不过还没到呢!”我虽然这莫说，但是我知道是不可能的别说国外了，再烂的妈妈也不会给我买的，可是我的虚荣心还是把我给扔出去了，要不然在她面前多丢人啊!。

回到家后，我对妈妈说：同学们都有那些mp3，你就不能给我买一个吗?我感觉我很委屈为什么别人家的孩子家长都给买，为什么我家长就不给我买。“给你说了多少次了，你写东西都没用，咱也不去和别人家孩子比那些，你现在主要的是学习，听到了没有。”妈妈愤怒地说。这是我的眼里已布满了泪水，大声的说;“你知不知道，现在每次跟他们出去玩，他们每个人都在讨论那些我没有的，他们戴着耳机给他们说话他们也不理，我就一个人傻傻的站在那。好像我就是一个不存在的人，我很尴尬，呜——呜呜——呜呜——。”“你这就错了，你现在是一名学生你应该把心思放在学习上啊!他们现在有这些可不见得以后有。你不应按有虚荣心，他会害了你孩子……妈妈语重心长的给我讲那些道理。最终我克服了我的虚荣心，把心思全放在学习上，我的成绩在一点点的上升，而他们却和我相反。

选择与放弃的写作素材 篇10

关键词：写作材料,写作能力,积累

写作材料,顾名思义就是为写作而准备的一些材料,这是进行写作的基础所在。对于小学生而言,写作材料主要是两个方面的内容,其一是客观实在的事物或事实材料,主要包括课文中或者书本中所出现的事件,日常生活中所接触的人和事等等;其二是主观意识所反映的存在,主要包括一些理论,思想,甚至谚语等等。如何能够让学生有效的去准备写作材料,能够不断的在学习和生活中积累写作材料,培养学生选择材料和写作能力的提高,这对于学生的语文学习有着极为重要的作用。

一、激发学生兴趣

孔子说过:知之者不如好之者,好之者不如乐知者。这充分表明了兴趣在学习中的重要作用。爱因斯坦也曾说过:兴趣是最好的老师。可以说兴趣在每一个人在研究或者学习一项事物的过程中,会产生难以想象的动力。兴趣的产生是学生主动进行积累材料和选择材料的必然过程和基础,能够有效的促进学生学习积极性的提高。一旦学生对于材料积累和选择上产生了兴趣,那么即使不用教师的强调,学生也会化被动为主动,将积累材料和选择材料能力的培养作为一项津津有味的过程去享受的。

有兴趣的学习,不仅会让学生在积累材料和选择材料的能力得到提高,还会让学生更快更有效的掌握知识,促进学生对于语文知识的学习和掌握。俗话说:态度决定一切。态度,也就是兴趣的一种体现。兴趣的产生促使学生态度的端正,态度端正了,自然对于学习就会变得更加认真,自然学生的积累材料和选择材料的能力就会得到提高。

材料是多种多样的,所以相比较其他科目的学习,或者是对于语文的其他方面的学习,都有着更强的吸引力和趣味性。只需要教师的稍加引导,就可以有效的调动起学生积累材料和选择材料的兴趣,从而促使学生能力的提高和学习的进步。

对于学生积累材料和选择材料能力高低的影响因素有很多,但是最主要的还是在于兴趣。从生理构造上来看,兴趣的产生会使得学生的大脑皮层处于一个高度活跃的状态,对于知识和信息的接受和记忆效率也会更加的高。这就会使得学生将培养这种能力作为自己的一种需求,而自己会想法设法的去满足这一需求。

二、指导学生自评写作材料

评价,可以使得学生在学习的过程中认识到自己的不足和缺陷,引起学生的自我反思和改正,促进学生的提高。而自我评价的实行,则可以有效的促进学生自我独立和发展能力的提高,使得学生更加积极主动的参与到学习中。我国著名的教育家叶圣陶先生曾经说过:尝谓教而教各种学科,其最终目的在达到不复需教,而学生能自为研索,自求解决。叶圣陶先生所说的也正是我们在教学过程中所需要达到的目标,让学生能够在学习的过程中对自己进行准确的评价,使得自己在评价中得到提高。

对于学生的自我评价,由于小学生自身的不管是在生理还是在心理上都不成熟,所以需要教师的积极引导。当学生进行自我评价的时候,教师要引导学生阐述出自己的思考过程,如何由未知到答案的思维活动。尤其是在这个过程中,自己是如何对于所获得的信息进行的处理,如何得到最终的评价结果。对于自我的评价必须要设计到自己的学习态度以及学习中的感情因素。为什么会这么思考?得到结果是不是经过自己的最大努力?对于档期啊虐的结果自己是否满意?思考的过程中是否遇到困难?自己是如何克服的?

自我评价主要是在于四个方面的内容:自查,自省,自评以及自强。自查很容易明白,就是对于自己在积累和选择材料的过程进行观察和回忆;自省即自我反省,即通过自己和他人的积累材料和选择材料的情况进行比较,发现自己的不足和缺陷,对于自己所获的结果是否满意;自评即是自我评判,对于自己的结果中的正确的地方和错误的地方有一个清晰的认知,从而使得好的更好,错的改正;自强意味着增强和提高,即对于自己的能力的一种继续发展,发挥自己的优势,不断的提高自己。

三、提高师生对习作教学的认识,选择恰当的方法进行教学

小学生在学习方面缺少必要的认知,所以使得基本上是处于“指哪打哪”的情况。教师认为什么比价重要,学生对于那一方面就比较的重视。所以,要想促进学生积累材料和选择材料能力的培养,就需要教师的重视,选择合适的教学方法进行教学。

写作的教学需要教师确立明确的目的,制定必要的教学计划。而在这个过程中,非常重要的一点就是要教师学会赏析学生的作文,并进行精准的点评,让学生能够对于自己有一个清晰的认知,从自己的写作中获得满足感和成就感。此外,教师对于写作材料和写作题目的要求需要和时代接轨,并和学生的学习和生活贴近,以一种新颖的方式促进学生写作兴趣的产生和保持,使得学生积累更多的写作材料,更好的选择材料,让学生在写作的过程中避免无话可说的现象。此外,强调在学生积累材料和选择材料的过程中要尤其注意以下几个方面:典型,真实以及记忆。

对于作文的教学,需要注意在写作的过程中,有一个基本的限制,那就是时间。写作是对于学生积累材料和选择材料的最好的考验,所以一定要严格要求,强调学生在写作的过程中要加强对于时间的控制。

学会放弃作文素材 篇11

记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注人这位客人的茶杯，水溢出来了，神父还在不断地注人。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。

难道圣地亚神父不是在告诉我们，学会放弃才可能重新拥有吗?事业是这样，生活也是这样。有时候，放弃不仅仅需要勇气，更需要一种智慧。时代不同了，放弃的方法，放弃的内容也不尽相同。面对新的时代，我们需要在事业和生活中去好好学习，好好把握。天上不会掉馅饼，地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法，放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的，也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时，前一次胜利的走法，或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式，放弃定式，谁就可能赢得新的胜利，创造历史。

谈写作素材的积累 篇12

一、课堂是学生积累素材的主阵地

课堂是学生积累素材的主阵地，要充分发挥课堂的有效性。语文课本是人人具备的写作素材，激发学生的积极性，从中获取写作营养。

首先，人教社新版的语文课本在书前“说明”中指出:“多数课文后面介绍一则与课文有关的，有趣味的小知识，以扩大学生的视野，增加学习语文的兴趣。”

其次，主要由一篇篇课文组成的语文书，本身就是一本小小的百科全书，文中天文地理、古今中外、名人逸事、凡人琐事等都有涉足，为学生提供了丰富多彩的写作素材，只要善于选择，恰当地运用到写作中去，就会使文章增色不少。例如，语文教材中出现的人物，导师领袖有:马克思、毛泽东等。科学名人有:沈括、达尔文等。诗人作家，外国的如莎士比亚、莫泊桑……中国的如司马迁、李白等，举不胜举;还有锦绣江山，如长江三峡等。此外，教材中还有对勤奋好学、尊老爱幼、勇于牺牲等传统美德的赞颂，也有对贪婪蛮横、虚伪愚昧、保守顽固等丑恶现象的鞭挞。对于这些材料，可让学生归类积累，以便写作时可从不同侧面，不同角度选用，这样，语文阅读的过程也就是准备写作素材的过程，可谓一举两得。

二、课外阅读是积累写作素材的广阔空间

加强课外阅读是语文教学课内与课外关系决定的。课内是基础，是先导;课外是课内的继续和扩展。课内指导方法，带动课外;课外知识的运用和迁移，又促进课内的提高，课内和课外相结合，才能使中学生的知识面更宽广、更全面。因此，要想提高学生的写作水平，就要既立足于课堂教学，又注目于课外阅读，以“读”为本。那么如何指导学生开展课外阅读，有效地积累作文素材呢?

1、科学地组织阅读。大量阅读能使学生“知道他眼睛和耳朵达不到的境界。”

(1) 引导学生开“益卷”。各类书籍，琳琅满目，良莠不齐，开什么样的“卷”获什么样的“益”，我们不可掉以轻心，而应头脑清醒，科学地指导学生在书海里“辨向”。引导学生看健康的书，向学生介绍有关文章、书籍，激发学生阅读兴趣。例如:在教《葫芦僧判断葫芦案》、《范进中举》、《鲁提辖拳打镇关西》等课文之后，可以指导学生阅读《红楼梦》、《儒林外史》、《水浒》等古典文学名著的有关章节，使学生对原著的思想性、艺术性有更深层次的了解。

(2) 为学生的阅读提供丰富的源泉。在抓语言积累上，除了发挥语文课本的功能，还要不断扩大学生的阅读面，充分发挥互联网、阅览室和班级图书角等阵地的作用，为学生提供丰富的阅读平台。

(3) 教学生做读书摘录卡片。做读书摘录卡片是学习语言，积累写作素材的重要方法，它摘录的内容没有限制，只要学生觉得思想内容深刻，艺术性强的词语、句子、语段都可以摘录下来。如，读小说，可从中摘录描写人物外貌、言行的句子。读报刊、杂志，可从中摘录谚语、格言、箴言、警句等，在阅读散文时，可摘录一些写境的句子。

(4) 教学生做剪报评析。报纸是最新的百科全书，里面有最新的材料，向我们及时地传递各种信息，且各种文体兼俱，养成认真读报的习惯，能获得大量的写作素材。剪报评析，便是积累写作资料，提高学生鉴赏和写作能力的有效方法。剪报的内容没有限制，只要思想性、艺术性强的文段都可剪贴。剪报评析的内容包括以下六个部分: (1) 文体和作者， (2) 生字词的读音和解释， (3) 文章的段落，先标出自然段，然后归纳出意义段， (4) 文章的思想主题， (5) 写作特点分析。不苛求全面，运用语文课上学过的知识，能分析多少就写多少。 (6) 读后的感想，写读后的收获，也可以质疑。

2、根据学生不同的水平和爱好，指导学生开展课外阅读。

学生的语文水平和爱好各不相同，指导学生开展课外阅读不能一刀切，应该根据不同情况分别加以指导。语文水平比较低的。应指导他多读短篇，如小小说、记叙文等。了解其中的故事梗概。这样，对迅速提高他们的阅读和写作能力有帮助。语文水平较高的，可以指导他们阅读长篇名著、精美散文，并学习其中的技法技巧。

总之，因材施教，个别指导，发展学生的爱好和特长，发展他们的智力，培养他们多方面的学习兴趣和爱好，从而加强积累，提高其写作水平。

三、社会实践是学生素材积累的辅助手段

惟有从生活中多方面去体验，把社会所得一点一点地积累起来，积累得多了，了解才越见深切。所以，教师要鼓励学生投入到社会生活中去，做生活的有心人，要培养学生善于观察生活，乐于记录生活的好习惯，帮助学生在脑海中不断积累多种表象，积累常用的谚语，歇后语，留意周围的标语，广告词，并随时记录。还要组织学生参加社会实践，如:参观、访问、社区活动……学生的生活经验丰富了，便会自然产生联想，将头脑中已有的材料选择重组，积累内化为自身的语言，得到永久储存。

四、参与班级活动是学生积累的强化途径

知识的积累有赖于学习，能力的培养重在实践。积累，是一个科学的、渐进的系统工程，教师在引导学生积累素材方面应机智、灵活，有意识地去开掘。如新闻课可以将思想教育与语言积累融为一体，推出“新闻播报”、“校园要闻”、“好书推荐”、“成长的烦恼”等一系列学生乐于接受的栏目，由学生自己主持，并天天轮转。在班级活动中举行朗诵、演讲等比赛和自编小报等活动，使学生在活动中获得灵感和提高锤炼语言的能力。

学生积累素材的过程，是一个长期的，艰巨的过程，教师要不断开辟积累的途径，教给学生积累的方法，让学生乐于积累，学会积累，使他们采集到更多的原材料，建立一个属于自己的写作素材仓库，使学生在今后运用时游刃有余。

教育写作与素材 篇13

范文目录

1.《从‚一滴水‛到‚常流水‛》 2.《师爱的智慧》

3.《甩开莫名的‚威信‛，努力贴近学生》 4.《走向和谐奋进的前曲——理解学生》 5.《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》 6.《如何‚因材施教‛》

7.《要用发展的眼光看学生》 8.《营造温情氛围 呵护学生自尊》 9.《浅议何谓‚严中有爱，爱中要严》 10.《教师的使命》

11.《 让学生‚学会学习‛》 12.《创新能力》 13.《良好师生关系》

14.《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》 15.《让学生“学会学习”》 16.《创新能力》 17.《良好师生关系》

18.《教师如何用人格魅力影响学生？》 19.《教师应和学生一起成长》 20.《德育教育工作之我见》 21.《爱学生是教师的天职》 22.《教态--写在脸上的师德》

教育写作文采提升素材

一、排比句

1、若让孩子生长在批评之中，孩子便养成尖刻和逆反；若让孩子生长在敌意之中，孩子便养成攻击和报复；若让孩子生长在恐惧之中，孩子便养成焦虑和过敏。

2、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

3、责任感是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒 1

高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

4、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。

5、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、感恩伤害你的人，因为他磨练了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧； 感激遗弃你的人，因为他教导你该独立； 感谢打击你的人, 因为他锻炼了你的意志； 感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊； 感谢辱骂你的人，因为他提升了你的定力； 感谢挖苦你的人，因为他教会了你淡定； 感谢诋毁你的人, 因为他丰富了你的阅历； 感谢苛刻你的人, 因为他燃起了你的斗志； 感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格。

二、比喻句

1、教育理念：“填牛”与“填鸭”

有人说：经典教育是“填鸭式”的教育。

我说，不错，我是在“填”，但填的不是“鸭”，而是“牛”。

“填鸭”是鸭子吃不下，硬塞进去，以图增加分量，卖个好价钱。“填牛”则不然，（别嫌这个比喻粗俗，这里没有丝毫不敬）：牛有四个胃，容量很大，恰似儿童那有着极大容量的空空的大脑；牛食量很大，每次吃很多，恰似儿童的大脑，有着超强的吸收能力；牛吃草是狼吞虎咽而不是细嚼慢咽的，也不是边吃边消化，却并没有任何胃痛或者消化不良的毛病。

2、《师爱无声》

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

德国哲学家卡尔•雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书里讲过：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

三、对偶句

1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

2、上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六肺七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李芳天下；

下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦，点点心血勤育英才泽神州。

四、名言名句

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、桃李不言，下自成蹊。

3、其身正不令也行；其身不正虽令不从。

4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

5、感人心者，莫先乎情。

6、学然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（《礼记》）

7、授之以鱼，不如授之以渔。

8、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

9、年年失望年年望，处处难寻处处寻

（郭沫若劝勉落榜生）

10、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。（悬思）衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。（苦索）众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。（顿悟）——王国维人生三境

11、我吃的是草，挤出来的却是牛奶和血——鲁迅

12、捧着一颗心来，不带半根草去——陶行知

13、教师是学生阅读的道德书籍

比较实用的教育名句

1、孔子：因材施教，有教无类 ；

2、有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当提出问题和巧妙的引导学生作答。”

3、韩愈：师者所以传道授业解惑也；

4、革命教育家陶行知说：“教是为了不教。”

5、虽然你不能左右天气，但是你可以改变心情；

6、虽然你不能延展生命的长度，但是你可以拓宽生命的宽度；

7、课堂因互动而精彩，学生因自主而发展；

8、教育的秘密在于尊重学生。——美国著名哲学家爱默生 9．授之以渔，而不授之以鱼 10．教是为了不教

11．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 12．学而不厌，诲人不倦。孔子〈〈论语.述而〉〉

13．读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，富兰克林

14．敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集.劝学》 15．今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培

16．教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文

17、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

18、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。——陶行知

19、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特

20、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

21、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

22、美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维

23、严是爱，宽是害

24、泰戈尔：天空没有为我留下什么，但我毕竟飞过

25、俗语：让人疲惫的不是远方的高山，而是鞋底的一粒沙子

26、没有比脚更长的路，没有比人更好的山

27、雨果：挫折是强者的洗礼之水，弱者的无底深渊

28、海明威：人可以被打倒，但是不能够被打败

29、桃李不言下自成行

30、其身正，不令也行；其身不正，虽令不从。

部分教育名家的名言警句

 1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》  2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知  3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知  4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知  5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”——陶行知  6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”——陶行知

 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯  8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦

 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而

不是作为一个专家。”——爱因斯坦  10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦

《从‚一滴水‛到‚常流水‛》

以往常听到这样一句话：‚要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水‛。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，‚一滴水‛和‚一桶水‛的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！

首先，这滴‚水‛应该是学生所需要、所渴求的。

在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的‚教学‛就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：‚过来！把我有的给你倒上！‛于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。

常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的‚我要‛，而不是教师的‚给你‛。

其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。

正所谓＂学高为师，师正为范＂。唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．

随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的‚那桶水‛注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也许学生想要的并不在我们的‚常流水‛中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。

诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一

滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！

《师爱的智慧》

谈及教师工作，人们普遍认为‚师爱‛是关键，认为‚爱‛学生是做好教师工作的前提，‚爱‛要贯穿于工作的全过程。关于‚师爱‛的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着‚爱‛，‚爱‛成了教师工作中的永恒主题。

其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

第一，爱生如人。把学生当人看，而不是‚盛装知识的容器‛。学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。

作为‚园丁‛的教师，应尊重他们的人格和差异，‚因材施教‛，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入社会生活，‚学会做人‛！

第二，爱生如生。学生是未成年人，教育不要‚凌节而施‛，不要‚埋怨学生的无知‛，更不要抱怨‚学生的犯错‛。因为‚未完成性‛和‚不确定性‛是未成年人最大的特质。

作为‚先知先觉‛的教师，应视学生的‚无知‛为自然，正确理解‚犯错也是学生成长的一种方式‛，以爱为杠杆，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生‚学会学习‛！

第三，爱生如子。把学生当自己的孩子，于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。

‚生存‛是普天之下所有父母对孩子的第一企望，每一位家长把孩子送到学校，他们首先关心的决不是孩子的学习，而是健康。因此，我们决不要以‚学习‛为借口去伤害孩子的‚健康‛，要以爱为杠杆，严慈相济，精心呵护，把生活的技能和常识传递给学生，使他们‚学会生存‛。

第四，爱生如友。把学生当朋友，就不要处处时时‚师道尊严‛，不要‚规训‛学生，更不要‚命令‛。

我们需要秉持教育就是‚合作‛的理念，教师承载‚伙伴‛的功能。教师要以爱为杠杆，把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生，使他们‚学会共处‛。

第五，爱生如己。把他人当自己，要设身处地地为他人着想。把学生当自己，我们就会理解学生的‚自利性‛，尊重成长中的个人意愿与主观能动性。

作为‚重要他人‛的教师，要爱岗敬业，以身示范，把创业精神和创业技能传递给学生，使他们‚学会做事‛！

大爱无言，却深沉凝重，它要用责任和精神作依托；大爱无声，却馨香远播，它需用汗水与泪水来浇灌；大爱无形，却有迹可循，它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基，有了这样的根基，攀登起来才会身轻步健，才会凌绝顶而览众山。

《甩开莫名的‚威信‛，努力贴近学生》

‚天、地、君、亲、师位‛，教师以其崇高的历史和社会地位永久地载入‚香盒‛。可能众多的光环让教师有些莫名的‚骄傲‛。故而有些教师要求学生必须毫无保留地服从自己，老师怎么说学生就必须怎么做。

教师的‚威信‛固然重要，但那一切必须用对学生严厉的做法来实现吗？一种稳定的‚威信‛应该建立在和学生平等的交际层面上。在实际教学中，教师可以采取以下措施树立威信：

首先，保持冷静，平和心态，排除一切外在干扰因素。有时教师在遇到学生犯错误时，显出急躁情绪，表现为缺乏细心、耐心和信心。轻则讥讽谩骂，重则罚站罚跑，甚至施以拳脚。殊不知，这样不仅挫伤了学生的自尊心，伤害了学生和老师之间的感情，师生之间的距离就此拉开。因而，教师应平和心态，排除杂念，一切以学生为先，以工作为重，保持冷静，继续保持教育者的崇高风范。

其次，宽容大度。宽容大度是一种长者风范、智者修养。当你怒气冲天时，切记‚人无完人，金无足赤‛。或者将心比心多想想自己读书时是否也曾如此。当学生犯错误时，只要教师正确引导，在允许的情况下多给予谅解，学生会把教师不仅当作‚指挥者和管理者‛，也会把我们当作好朋友的，那贴近学生之内心世界就不是纸上谈兵了。

再次，深入调查，多与学生交流，听取学生心声。没有调查，就没有发言权。对待学生出现的错误，教师切忌主观臆断、处事武断。应深入调查，查明缘由，再对症下药。同时，教师应充分‚挤‛出时间，多与学生交流，听取学生心声，知道学生最近到底在想什么，这样就可以对学生出现的问题有一个正确的判断，也可以对学生可能出现的现象有一个诸葛般的预判。

最后，自我检讨。学生犯错误，做教师的对其大发雷霆或怒斥一通并不能使学生诚恳地接受，有时还会把事情弄僵。在发脾气前，不妨检讨一下自己，或许会收到令人满意的效果。遇事若能自我检讨，‚有则改之，无则加勉‛，对于拉近师生关系是大有裨益的。

人非草木，孰能无过？何况我们面对的是些天真无邪的学生呢？因此，我们在日常教育和管理中，应把他们看成幼苗，怀着‚孺子可教‛的信念教诲他，用‚慈母‛般的爱心感化他，甩开教师莫名的‚威信‛，树立正确而稳定的威信。

《走向和谐奋进的前曲——理解学生》

教育是一门艺术，因为人是最神秘最复杂的生物。面对一群有思想有感情的学生，如何赢得他们的信任与尊重，如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢？

我认为，首先一条就是要理解学生，尊重学生。

在传统的‚师道尊严‛理念的影响下，人们常常有这样的观点：学生就应该服从老师，被老师批评是理所当然的事。然而，这种观点早已被时代所摒弃，学生，尤其是处于生长叛逆期的中学生，他们追求个性发展，个体意识明显加强，更追求人与人之间的一种平等

交往。因此，教师在与学生的交往过程中，尤其是当学生犯错误的时候，一定要有换位思考的意识，尊重学生，理解学生。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人，中学生的人格尤为重要。

由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响，学生中存在着较大的差异，在平时的学校生活中，教师就应注意观察学生的个体差异，应对每个学生都有全面的细致的了解。而要了解学生光靠观察还远远不够，要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。老师应首先把自己摆在和学生平等的位臵上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。

尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认识错误，改正错误，切实有效地发挥批评的作用。

尊重学生，理解学生就会使师生关系愉快。老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，能够尊重学生，理解学生，学生才能更加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教育作用。

《用宽容之心对待学生（保护学生的尊严）》

《教育学》中指出：‚学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。‛对人宽容，是做人的一种美德，而对孩子宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术。在工作中，我发现：有时孩子犯错误并非是有意的。有时是出于好奇或无知。因为孩子不能像成年人一样控制自己的行为，这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。我以前总是要求每一个孩子做得一个样，上课时都必须像一座钟似的坐在座位上，不准乱动，课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。一味按照自己的意愿对孩子进行‚修剪‛，这样扼杀了孩子的个性发展。那么怎样以宽容之心对待学生呢？

一、包容学生的错误，保护孩子的自尊心。当孩子犯了错误的时候，按实际情况给予宽容，为孩子的错误行为找出合适的理由，让孩子有台阶可下，必要的时候也可以为孩子的错误保守秘密，从而保护孩子的自尊心。

二、指出学生的错误，给予正确的引导。宽容的目的是为了更好地教育孩子，而不是臵之不理，更不是包庇纵容。所以，老师要告诉孩子错在哪里，今后怎样改正，这样孩子才会心悦诚服地改正缺点。

三、允许孩子的行为反复，以爱已之心爱人。反复性是青少年的特点之一，是其心智发展不成熟的反映。因此，宽容不是一次性的行为，不能以为孩子犯了错就不再宽容了。孩子的行为有所反复，这时就更需要老师保持一颗宽容、善待孩子的爱心。其实大多数学生犯了错误，都会后悔，希望得到宽容、谅解，哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。

‚天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。‛哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。做为一名教育工作者，让我们在工作上心存宽容，关爱每一个学生吧。

《如何‚因材施教‛》

前苏联苏霍姆林斯基说：‚教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。‛

正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要‚以人为本‛，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。

那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？

1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。

十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：‚如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。‛可见了解学生之重要，它是‚因材施教‛的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。2．有针对性地‚对症下药‛，把‚因材施教‛真正地落实到每个学生身上。

在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要‚对症下药‛，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。

无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。

苏霍姆林斯基说：‚每个学生都是独一无二的世界。‛他又说：‚天赋为每一个正常的

头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。‛每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。

《要用发展的眼光看学生》

人不是一件东西，他是一个臵身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。

在人的成长历程中，学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说‚发展才是硬道理‛。

用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话‚士别三日，当刮目相看‛，确切的反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。

用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是。每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康发展。因此，了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。

用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看做是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。

时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光看学生，即使不能成为‚老虎‛，就让他们成为一只优秀的‚兔子‛吧！

《营造温情氛围 呵护学生自尊》

苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学

生稚嫩的心灵。良好的心理氛围是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师，为学生营造一个充满温情的积极向上的心理氛围是非常有利于我们的教育教学的。保护好学生的自尊心，是培养学生良好的心理素质的一个重要方面，是营造温情心理氛围的先决条件。

当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点，合理的维护自己的尊严时，它在人们的行动中起积极作用。教师在教育教学中，有意识地保护学生的积极自尊心，才会使学生乐于接受教育，并获得成功。

要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。

首先，坚持平等对话。作为教师，我们首先要清醒地认识到过去的‚师道尊严‛ 已为时代所摒弃，学生是与老师完全平等的人，尊重是教育民主的第一原则。有了这种健全的心理，才能平等地、耐心地倾听学生的心声，才不会压抑学生的个性，才会建立民主、和谐的师生关系。

其次，关注弱势群体。维护自尊是每个正常人的基本需要，班级里的那些后进生及有某方面生理缺陷的学生则更渴望在集体中居于适当的地位，得到较好的评价和重视。因为他们的自尊心往往更脆弱，更容易受伤害，所以在教育教学中应有意识地关注这些学生的心理需求，更加细心地呵护他们的自尊心。我们要像给朱元璋画像的聪明画家那样，既要保护弱势群体的自尊，又要做得巧妙，使他们感觉不到自己的弱势。

再次，挖掘前进动力。渴望积极的肯定性评价而获得自尊，是一种普遍的心理需要。即使老师们眼中的双差生（学习差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其实他们的内心深处同样也有十分强烈的自尊需求。对待这些学生，我们不能因为‚恨铁不成钢‛，就总是恶语相讥或横加指责，那样只能使他们在背离我们的方向上越走越远。我们应积极挖掘他们的闪光点，使他们的长处在集体活动中得以充分的发挥，并以此为契机，激发他们的荣誉感、自尊心和上进心。

最后，宽容学生过失。在日常教学中，学生出现这样那样的小过失是不可避免的，绝大多数情况下，他们并非故意，而是在不经意间造成的。‚人无完人，孰能无过‛。我们应允许学生犯错误，而且要懂得宽容他们的错误与过失，不要盯住他们的错误不放或对他们的过失穷追不舍，只要让其明白错误行为及错误所在就罢手，要保护他们敏感的自尊。

晶莹透亮的露珠是美丽可爱的却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。我们要细心呵护学生露珠般脆弱的心灵，精心为他们营造一个充满温情的心理氛围，我们给予学生的尊重、理解、关爱，就是对他们‚润物细无声‛的浇灌和培育；老师善解人意的温情就是照亮学生心灵窗户的盏盏明灯。

《浅议何谓‚严中有爱，爱中要严》

当‚素质教育‛这个名词在中华大地生根发芽之际，‚愉快教育‛、‚赏识教育‛、‚挫折教育‛等一系列教育模式相应地在‚素质教育‛的基础上诞生了，‚惩罚‛二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？

于是，我想到了‚严中有爱，爱中要严‛。在教学中，究竟怎样才能叫做‚严中有爱，爱中要严‛呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及‚惩罚‛这个概念。

我认为‚惩罚‛也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解‚惩罚‛的真正含义。

那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：

首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：‚一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。‛

其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？

对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在‚出错‛和‚改错‛的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。

对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。‚动之以情，晓之以理‛，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好

第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。

惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。

综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将‚严‛与‚爱‛有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。‚严中有爱，爱中要严‛需要我们用心来体味，来实践！

《教师的使命》

关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。

教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。

教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切

实做到呢？

传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括，然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言

第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的‚示范性‛和学生所特有的‚向师性‛，使教师在学生心目中占有非常重要的位臵。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会‚亲其师，信其道‛，进而‚乐其道‛。

第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起‚尊师爱生‛的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们‚心中的坚冰‛，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。

《 让学生‚学会学习‛》

叶圣陶先生曾指出：‚教就是为了达到不教‛。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。

一、学会观察

‚人非生而知之‛，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。

培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

二、学会体验

一位教育家说过：‚学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。‛

创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。

三、学会思维

二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。

万代师表孔子早有言在先：‚学而不思则惘，思而不学则怠。‛思与学不可分割、相互依存的关系，因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。

四、学会发现

发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：‚学习的快乐是发现。‛波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。‛执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。

在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。

给学生一双‚慧眼‛，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。

《创新能力》

创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。

创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。

1、营造创新氛围，重视个性发展

建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。

同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。

2、培养观察能力

引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

3、引导发散思维，鼓励大胆想象

探索和创新的起点是臵疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的“新奇”问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途

径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。

4、增强自主意识

自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。

5、夯实知识基础，培养实践能力

学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握“双基”。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。

总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生的自主学习能力和创新能力不断提高。

《良好师生关系》

国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。

处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动……这就是心理学上所称的‚心理断奶期‛，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？

第一，要‚塑造‛好教师的形象。教师在学生中的形象如何与学生心理承受能力有直接关系的，如果教师总是摆出一副‚师者‛的架子，不愿与学生接触、交流。甚至认为与学生打成一片不成体统。长此以往，产生了隔膜，便会引起学生心理上的抵触与反感。其实，要塑造好教师形象，维护师之尊严、威信，只有从课堂教学、课外相处中自然而然地流露，以教师自身的学识、才华和人格精神去征服学生，才能让学生从心里接受。在学生心目中有一个较好的形象是建立起良好师生关系的首要条件。

第二，教育要务实避空。如果我们教育者对某些现实中实际存在的问题予以回避，或者隐瞒某些事实的真相，学生就会怀疑，继而就不相信老师讲的道理。或者教师张口、闭口大道理，致使学生对一些问题感到渺茫，觉得老师说话空洞，不切合实际，从而使教育起不到相应的作用，学生慢慢地疏远了教师，师生关系就会起变化。我们应该针对学生的特点，有目的、有计划、有步骤地举行一些专题活动，如组织他们参观访问，调查研究等，让学生在活动中接受教育，这样既符合学生的个性，又能达到教育的目的，同时还能不断改进师生关系，收到我们所期望的效果。

第三，不断改进教学方法，提高学生成绩。良好的师生关系是提高教育教学质量的基础，改进教学方法，讲求教学艺术，提高教学质量，又是建立和维持良好师生关系的重要条件。

学生在学校的主要目的就是要通过学习，掌握知识，提高技能。倘若教不得法，学生听不懂，学不会，知识、技能差，成绩低下，教师不满意，家长难接受。学生处于两面受压，精神负担大，就会严重地挫伤他们的自尊心，打击了他们学习的兴趣，使他们产生厌学情绪，对教师教育教学产生抵触，从而恶化了师生关系。为此，我们应扎扎实实地做好教学工作，加强教学基本功训练，改进教法，讲求教学艺术，提高学生学习成绩。教师应该让学生对学习产生兴趣，形成一种‚向心力‛将学生吸引住，才能建立和维持良好的师生关系。

此外，师生间还可以多开展一些文体活动。它可以使师生在‚玩‛的过程中，不知不觉地缩短距离，从而改进关系。

总之，建立良好的师生关系是保证教育教学工作顺利进行的关键，每一位教师都应为建立良好的师生关系而努力。

《浅议何谓“严中有爱，爱中要严》

当“素质教育”这个名词在中华大地生根发芽之际，“愉快教育”、“赏识教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相应地在“素质教育”的基础上诞生了，“惩罚”二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？

于是，我想到了“严中有爱，爱中要严”。在教学中，究竟怎样才能叫做“严中有爱，爱中要严”呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及“惩罚”这个概念。

我认为“惩罚”也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解“惩罚”的真正含义。

那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：

首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：“一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。”

其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？

对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。

对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。“动之以情，晓之以理”，帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好

第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。

惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。

综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将“严”与“爱”有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。“严中有爱，爱中要严”需要我们用心来体味，来实践！

《让学生“学会学习”》

叶圣陶先生曾指出：“教就是为了达到不教”。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。

一、学会观察

“人非生而知之”，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。

培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

二、学会体验

一位教育家说过：“学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。”

创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。

三、学会思维

二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。

万代师表孔子早有言在先：“学而不思则惘，思而不学则怠。”思与学不可分割、相互依存的关系，因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。

四、学会发现

发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：“学习的快乐是发现。”波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。

在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它

贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。给学生一双“慧眼”，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。

《创新能力》

创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。

创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。

1、营造创新氛围，重视个性发展

建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。

同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。

2、培养观察能力

引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。

3、引导发散思维，鼓励大胆想象

探索和创新的起点是置疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的“新奇”问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。

4、增强自主意识

自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。

5、夯实知识基础，培养实践能力

学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握“双基”。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。

总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生 的自主学习能力和创新能力不断提高。

《良好师生关系》

国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。

处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动„„这就是心理学上所称的“心理断奶期”，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？

第一，要“塑造”好教师的形象。教师在学生中的形象如何与学生心理承受能力有直接关系的，如果教师总是摆出一副“师者”的架子，不愿与学生接触、交流。甚至认为与学生打成一片不成体统。长此以往，产生了隔膜，便会引起学生心理上的抵触与反感。其实，要塑造好教师形象，维护师之尊严、威信，只有从课堂教学、课外相处中自然而然地流露，以教师自身的学识、才华和人格精神去征服学生，才能让学生从心里接受。在学生心目中有一个较好的形象是建立起良好师生关系的首要条件。

第二，教育要务实避空。如果我们教育者对某些现实中实际存在的问题予以回避，或者隐瞒某些事实的真相，学生就会怀疑，继而就不相信老师讲的道理。或者教师张口、闭口大道理，致使学生对一些问题感到渺茫，觉得老师说话空洞，不切合实际，从而使教育起不到相应的作用，学生慢慢地疏远了教师，师生关系就会起变化。我们应该针对学生的特点，有目的、有计划、有步骤地举行一些专题活动，如组织他们参观访问，调查研究等，让学生在活动中接受教育，这样既符合学生的个性，又能达到教育的目的，同时还能不断改进师生关系，收到我们所期望的效果。

第三，不断改进教学方法，提高学生成绩。良好的师生关系是提高教育教学质量的基础，改进教学方法，讲求教学艺术，提高教学质量，又是建立和维持良好师生关系的重要条件。

学生在学校的主要目的就是要通过学习，掌握知识，提高技能。倘若教不得法，学生听不懂，学不会，知识、技能差，成绩低下，教师不满意，家长难接受。学生处于两面受压，精神负担大，就会严重地挫伤他们的自尊心，打击了他们学习的兴趣，使他们产生厌学情绪，对教师教育教学产生抵触，从而恶化了师生关系。为此，我们应扎扎实实地做好教学工作，加强教学基本功训练，改进教法，讲求教学艺术，提高学生学习成绩。教师应该让学生对学习产生兴趣，形成一种“向心力”将学生吸引住，才能建立和维持良好的师生关系。

此外，师生间还可以多开展一些文体活动。它可以使师生在“玩”的过程中，不知不觉地缩短距离，从而改进关系。

总之，建立良好的师生关系是保证教育教学工作顺利进行的关键，每一位教师都应为建立良好的师生关系而努力。

《教师如何用人格魅力影响学生？》

为人师表是我国教师的传统美德。孔子十分重视“以身作则”，他说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”唐代教育家韩愈则进一步提出教师应“以身立教”，他认为这样的教

师才会“其身立而其教存”。我国伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他倡导“教师应以身作则”，“以教人者教己”。教师的人格魅力是无穷的，作为教师应重视自己的人格魅力的修养，懂得怎样用自己的人格魅力去影响学生,使学生从情感体验上受到良好的潜移默化的影响。作为教师应从以下几方面影响学生：

首先，以真挚的爱心去影响学生的情感。“师爱”是教师必备的人格内容，是教师最基本的心理品质，是教育永恒的主题。古今中外，凡是伟大的教育家都是充满爱心的人。孔子有“君子学道则爱人”之语。孟子以 “仁爱”治天下，对学生何尝又不是呢？前苏联教育家苏霍姆林斯基说，他一生中最可贵的东西就是热爱儿童。全国优秀教师魏书生、曹铁云、张玉仁等，在他们的成功经验中无不谈及对学生一片真挚的爱心。当今社会是一个充满民主和人道的时代，教师只有理性地分析不同的学生的心理，以爱心为前提，充分尊重学生个体，才能赢得学生的欢迎，也只有友爱、善良、公正、尊重、信任地对待学生，教师的教育才能使学生在平和、愉悦的心态下接受，才能使学生产生良好的情感体验，达到良好的教育效果。

其次，以高尚的品质去陶冶学生的情操。“师者，传道授业解惑也。”传道--即 “教会学生做人”，这就需要教师“身正为范”。教师的高尚品质会对学生的情操起到熏陶的作用。“近朱者赤，近墨者黑”，教师大公无私、诚实守信、和蔼谦逊、勤奋敬业、团结协作等品质，让学生在与教师的交往接触中，受到感染和启示。“温、良、恭、俭、让”是孔子所提倡的，今天辩证地看也不失为传统美德。教师的身上若具有这些品质，对学生和谐地与人相处的影响极大。尤其是当今独生子女社会，在一个班集体中，大多数学生个性都特别突出，而这种突出的个性，多是自我意识太强、专横独断的表现，需要教师以成熟的道德品质去平和、去中和、去协调、去感染。这种影响产生的效果是“任何教科书，任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不可能代替的”，它会让学生心中形成自己的道德价值观念和道德价值判断。

再次，以优雅的行为去潜化学生的习惯。优雅的言谈举止是一个人气质美的表现，也可以说是内在美的外化，作为教师应在这方面努力严格要求和完善自己，“身教重于言传”。魏巍在《我的老师》中写道，学生们连老师握铅笔的姿势都“急于模仿”，这表现出学生的“向师性”和“模仿性”。许多学生在日常行为方面做得很差，老师天天强调，但不见效果，究其原因是有些教师自己在这些方面不检点，乱扔粉笔头，随地吐痰，写字潦草，上课两手叉腰、接打手机，言语不文明等不良习惯，对学生造成负面的消极影响。其实教师优雅的行为之美也是其美好心灵的外化。一个着装大方优雅、言谈风趣、表情丰富、举止得体的教师往往给学生“美”感受，使不少学生产生“偶像感”，不自觉地接受教师的影响和教育，改变自己不良的行为习惯。

最后，以渊博的知识去激发学生的进取心。教师良好的道德品质和行为会促使学生“亲其师，信其道”，但当教师的“道”不 “精”、不 “深”时，学生势必会产生怀疑，影响学生的学习积极性。因此，教师应努力提高自己的业务水平和人格修养，“达到”学高为师，德高为范"。教师渊博的知识不仅是书本知识，还应包含能引导学生轻松愉悦地接受新知识，在学中找到学习的乐趣和学习的方法。当学生在教师的引导下遨游知识的海洋时，他们会感到浩

瀚无比、缤纷绚丽，定会激起他们刻苦奋进、扬帆前行的豪情壮志。

我们崇拜伟人，一方面是因为他们在人类历史进程中，在他们所从事的领域，做出了极大的贡献，而更重要是他们伟大的人格魅力使我们心灵受到威慑。我相信一个教师的人格魅力定会在童稚、纯真的心灵中形成一个瑰丽的光环，当在学生身上看到这个光环发光的时候，我们也许就会真正感受到自己作为教师的价值所在。

《教师应和学生一起成长》

教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。教师在教学中的地位是“平等中的首席”，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。

第一，要深入研究学生。

学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。多途径了解学生。可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了解。备课要备学生。备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学情。从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。第二，要关注学生发展。

课堂教学的成效应看学生的发展。一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。

要关注学生的全面发展。即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。

要让每个学生都得到发展。学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。

第三，向学生学习。

专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：如饥似渴地读书，不耻下问的学者。不仅仅去学理论，更应注重实践。教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的“反刍”。只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。

总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。

《德育教育工作之我见》

加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和“科教兴国”战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视或不注意学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，青少年犯罪是因为有近50％的人在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸臵疑。因此，我们必须明确：把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢？我认为要从以下几点来做：

一、以生立教，为人师表

我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。”一句话：要照亮别人，首先自己心中要有光明，要想点燃别人，首先自己心中要有火种；要想在学生心中牢固熟练；树立社会主义荣辱观，我们教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。

二、要与学生做朋友

作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信；反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向

师性”。让学生都能“亲其师，信其道”。

三、要正确对待学生的过错

在德育教育工作中，正确对待学生的过错是很有必要的。学生经常犯点小错误是在所难免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦没有纠正他们的过错也许就会影响孩子一生的发展。

对待他们的过错，首先应该寻找原因。学生产生过错行为的原因有很多方面，教师要从多个角度去诊断问题，综合地分析各种因素在学生身上的发展过程。

其次是要对学生给予信心。有过错行为的学生由于常常受到教师的批评、指责，同学们的取笑、歧视，其心理总是比较心虚、敏感的，对教师和周围的同学也存有戒心。要消除这些有过错行为的学生的恐惧心理和敌对情绪，应设法给予他们自信，谅解他们的过错，相信他能改正过来，从根本上改变同他们的关系。如果师生关系不融洽，学生对老师不抱有信任感，那么无论你怎么做，也难以收到预期的效果。这项细水长流的工作具有长期性、复杂性、反复性的特点。教师认识到这一点，就能放宽自己，满怀热情，培养和陶冶学生的的道德情感，稳定和强化良好的行为习惯。

最后是自我评价。让学生进行自我评价，找出自己的优缺点，给那些对自己缺乏自觉控制的学生以及性格过于冲动的学生以适当的机会，让他们能静下心来思考自己的行为，使他们分清是非，善恶，意识自己过错的性质、危害，克服方法。教师要创造一种坦率诚实的气氛，让学生认真地直书自己的看法。

其实除了以上所说的几方面以外，还不能排除一个极其重要的因素--家庭。要做好这项工作，还要委婉地请家长改正自身的有关问题，劝导他们在对待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培养教育工作。当然，社会德育也是不能忽视的重大因素之一，只有是采用“三结合德育网络”的共同作用下才能把我们的德育工作落到实处。总之，“冰冻三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有对他们倾注一片爱心，才能保证对他们教育转化的成功。相信我们的真诚和正确有序的引导，必然会在不久的将来获得更大的突破。

《爱学生是教师的天职》

谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。

优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集

中表现。”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。

教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。

教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。

爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸臵疑，爱学生是教师的天职。

《教态--写在脸上的师德》

教态是教师的名片，是写在脸上的师德。在教育教学过程中，孩子们是通过教师的教态了解教师的。教态是教师面对学生的最直接表现，是学生得到的最直观认识。教态是构成教学艺术的重要组成部分，强调教态的重要性，就是强调教师在教育教学中的感染力。没有感染力的教育是不成功的教育。

仪表--即教师如何设计自己的外部形象，也就是教师应如何着装与化妆。服饰与仪容体现的是一种文化，反映的是个人修养。教师的职业特点，要求教师仪表要得体、有品位。要着正装、化淡妆。教师的服装、服饰不能太随意、太前卫；女教师不宜佩带过多的饰物；即不能不修边幅，也不能浓妆艳抹。看似穿衣戴帽的“小节”，但因“学校无小事”“教师无小节”，也就必须“小题大做”了。

情感--教态的核心。在课堂上教师的表现能否感染学生，取决于教师对情感的把握。作为教师，每当你走进课堂，给孩子们的第一印象，应该永远是“精神饱满”，永远“有精气神”。固然教师也有喜怒哀乐，也会有情绪低沉的时候，但只要站在孩子们面前，只要在孩子们中间，就应该“来情绪”，这就是教师的职业道德，是为师者的“基本觉悟”。

讲情感，就是讲真情实感。不是做作，不是表演，而是教学内容、教学环节的需要，是教师真实情感的流露，更是孩子们的需要。孩子们的学习兴趣是需要教师去引导、去调动的。教师要能够把握学生情绪，能够适时“煽情”。平淡无味的教学方式，孩子们是不会感兴趣的。一旦他们感到乏味，就会失去学习兴趣，兴趣没有了，还怎么能学的进去。教师要调动学生的情绪，必须首先调动自己的情绪。没有激情的老师，算不上是一个好老师。

语言--师生间交流的桥梁。教师的情感基本是通过语言表达的。语言表达能力是教师的基本功。作为基本功，它首先要求语言流畅、无语病。作为教师，语言不仅要流畅、无语病，更要有吸引力。功底深的教师，课堂上常常会“妙语惊人”，令学生“兴奋不已”，这就是语言的魅力。