《容斋随笔》节选原文及翻译

《容斋随笔》节选原文及翻译（精选10篇）

《容斋随笔》节选原文及翻译 篇1

【原文】

徐陵①《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直②《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化之，末句尤精工。又有《黔南十绝》，尽取白乐天语，其七篇全用之，其三篇颇有改易处。乐天《寄行简》诗，凡八韵，后四韵云：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”鲁直翦为两首，其一云：“相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?”其二云：“病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”乐天《岁晚》诗七韵，首句云：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”鲁直改后两句七字，作“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。

【注释】

①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时官，东宫学士，陈时历任尚书左仆射。他与庾信齐名，世称“徐庾”。

②黄鲁直：即黄庭坚。“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。

【译文】

徐陵在他的《鸳鸯赋》中说：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄庭坚《题画睡鸭》说：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”两首诗全用徐陵的词句加以点化，最后一句尤为精妙工整。又有《黔南十绝》，都是用白乐天的词句为典故，其中有七篇几乎完全一样，其余三篇稍有改动。白乐天的《寄行简》诗，共八韵，后四韵说：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”黄庭坚把它做成两首诗，其一说：“相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?”其二说：“病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”白乐天的《岁晚》诗共七韵，开头几句说：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”黄庭坚仅仅改了后两句的七个字，成为“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。

《容斋随笔》节选原文及翻译 篇2

卷九·唐三杰

作者：洪迈

汉高祖以萧何、张良、韩信为人杰。此三人者，真足以当之也。唐明皇同日拜宋璟、张说、源乾曜三故相官，帝赋《三杰诗》，自写以赐。其意盖以比萧、张等也。说与乾曜岂璟比哉!明皇可谓不知臣矣。

译文

作者：佚名

《容斋随笔》节选原文及翻译 篇3

卷十三·吴激小词

作者：洪迈

先公在燕山，赴北人张总侍御家集。出侍儿佐酒，中有一人，意状摧抑可怜，叩其故，乃宣和殿小宫姬也。坐客翰林直学士吴激赋长短句纪之，闻者挥涕。其词曰：“南朝千古伤心地，还唱《后庭花》。旧时王、谢，堂前燕子，飞向谁家?恍然相遇，仙姿胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫湿泪，同是天涯。”激字彦高，米元章婿也。

译文

《容斋随笔》节选原文及翻译 篇4

卷十四·士大夫论利害

作者：洪迈

士大夫论利害，固当先陈其所以利之实，然于利之中而有小害存焉，亦当科别其故，使人主择而处之，乃合毋隐毋欺之义。赵充国征先零，欲罢骑兵而屯田，宣帝恐虏闻兵罢，且攻扰田者。充国曰：“虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。诚令兵出而虏绝不为寇，则出兵可也。即今同是，而释坐胜之道，非所以视蛮夷也。”班勇乞复置西域校尉，议者难曰：“班将能保北虏不为边害乎?”勇曰：“今置州牧以禁盗贼，若州牧能保盗贼不起者，臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也。今通西域，则虏势必弱，为患微矣。若势归北虏，则中国之费不止十亿。置之诚便。”此二人论事，可谓极尽利害之要，足以为法也。

译文

作者：佚名

《容斋随笔》原文和译文 篇5

容斋随笔

原文：

萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎!”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉!”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎?”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王U召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。

(选自《容斋随笔》，有删改)

译文：

《容斋随笔》节选原文及翻译 篇6

卷八·治生从宦

作者：洪迈

韩诗曰：“居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生常苦心。”然治生从宦，自是两涂，未尝有兼得者。张释之以赀为郎，十年不得调，曰：“久宦减兄仲之产，不遂。”欲免归。司马相如亦以赀为郎，因病免，家贫无以自业，至从故人于临邛，及归成都，家徒四壁立而已。

译文

苏武传节选原文及翻译 篇7

苏武痛骂卫律说：你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你!况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失!你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了!

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，与外界隔绝,不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为苏武是个神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，没有粮食，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着它，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武传节选课后习题

17.解释下列加点词。(4分)

(1)副有罪，当相坐(2)马畜弥山

(3)畔主背亲(4)羝乳乃得归

18.下列两组中加点词的用法和意义判断正确的一项是。(2分)

(1)何以女为见/数日不死，匈奴以为神

(2)欲因此时降武/君因我降，与君为兄弟

A.(1)组相同，(2)组也相同B.(1)组相同，(2)组则不同

C.(1)组不同，(2)组也不同D.(1)组不同，(2)组则相同

19.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)空以身膏草野，谁复知之!

(2)乃幽武置大窖中，绝不饮食。

20.第①段写面对卫律的cc和cc，苏武不为所动，表现出崇高的民族气节。(2分)

21.第②段通过细节描写来刻画苏武的形象，试举一例作简要分析。(3分)

[参考答案]

17.(1)治罪(2)满(3)同叛，背叛(4)生育，生小羊(4分。每词1分)

18.C(2分)

19.(1)白白地用自己的身体使草野肥沃，还有谁能知道这样的事情呢?(3分。)(2)(于是)单于把苏武囚禁起来，放到大窖中，与外界隔绝，不给他吃喝。(3分)

20.威逼;利诱(2分)

《容斋随笔》 文言文翻译 篇8

蜀本石《九经》皆孟昶时所刻，其书“渊、世民”三字皆缺画，盖为唐高祖、太宗讳也。昶父知祥，尝为庄宗、明宗臣，然于“存勖、嗣源”字乃不讳。前蜀王氏已称帝，而其所立龙兴寺碑，言及唐诸帝，亦皆半阙，乃知唐之泽远矣。

翻译

《容斋随笔》节选原文及翻译 篇9

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。

文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典谟训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔子之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损?然枝蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。

理不可以直指也，故即物以明理;情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也;即事以寓情，《史记》之文也。

凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。

21、引用“虎变文炳，豹变文蔚”，其作用是____________________。(2分)

22、下列句子编成四组，都属于正面阐述作者创作主张的一组是( )(3分)

(1)故义理、书卷、经济者，行文之实。

(2)物相杂，故曰文。

(3)笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

(4)故文者，变之谓也。

(5)《左氏》情韵并美，文采照耀。

(6)文必虚字备而后神态出，何可节损?

A.(1)(3)(5)(6) B.(1)(3)(4)(6)

C.(2)(3)(4)(6) D.(1)(2)(5)(6)

23.文章是怎样说明实词和虚词的辩证关系的?(3分)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

24.第(7)段强调诵读要(1)______________(2)_____________。(3分)

25.根据“即物以明理，《庄子》之文也;即事以寓情，《史记》之文也。”选择其中一例加以简述。(4分)

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案：

21.用虎和豹的毛色随季节而变化出美丽的色彩，形象生动地比喻文章唯“变”，才是珍贵的为文之道。(2分)(形象生动或比喻1分，作用答到作文要变1分)

22.B(3分)

23.作者肯定虚词的作用：虚词用得充分，能够精神情态完全显现出来;而古人用实词，倒也另显出古朴厚重和简洁。故合理运用两者各有其利，反之则过犹不及。(3分)(虚词的作用1分，诗词的作用1分，考虑到两者之间的辩证关系，缺一不可1分)

答题示例：文章必备了虚词而有神态，因实词而具有厚重之气，应当是两者兼备，不可偏于一方，才能做到情韵并美，文采照耀。(3分)

24.①设以此身代古人说话;(得古人之神气，模仿古人说话的样子、神气)(2分)②诵读之烂熟(1分)(3分)

25.(《庄子秋水》：“物以明理”;《史记廉蔺列传》、《鸿门宴》《李将军列传》：“事以寓情”。)(4分)

秋水：通过寓言阐明哲理;史记：在历史事件和人物中孕育褒贬之情。

答题示例：1、《史记》事以寓情，如《李将军列传》之中，通过大将军李广曲解误作叛国之例，运用含蓄克制的笔法，如“桃李不言，下自成蹊”，深刻表现了作者对于李将军为人的赞扬和其砸去偶遇的不平，寄托他深刻地情感。(4分)

2、《史记》之文体现了“事以寓情”太史公以其凝练成文的笔触记叙了《鸿门宴》各个人物项羽、刘邦、张良的特点。以一场暗流汹涌的宴会来表达了对于前人为人处世的智慧的敬佩赞美以及客观公正的评价，以史事来寄托对历史的敬畏之情。(3分)

翻译：

写文章的方法，以精神为主，以气韵补充。曹丕、苏辙品评文章，以气韵为主，正是这样的。但是气韵随着精神变换，精神浑厚则气韵充盈，精神悠远则气韵飘逸，精神雄伟则气韵高洁，精神变幻则气韵奇异，精神深沉则气韵平静，所以精神是气韵的主导。至于写专门的论文以讲道理为主，则不能全部展现文章的奥妙。如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。人如果没有组织文字的才能，则文字纵然再多，都不适用。所以道理、书籍、组织文字的能力，是写文章的要素。

文以奇为贵，这就是人们常说的“最珍贵最喜爱的东西，必定不是平平常常的物件”之意。然而，有的文章奇在字句上，有的奇在内容上，有的奇在行文上，有的奇在构思上，有的奇在深远的意境上。有的奇在气韵，有的奇在精神。仅仅是字句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特;精神奇特是自古以来很少见到的。各种所谓奇特的等次地位虽然是这样的，但字句也不可平淡无奇。扬雄的《太玄》、《法言》，韩愈非常喜欢它，所以韩愈的文章就很奇特。文章的奇特的气韵是最难认识和掌握的，大体说来，就是要忽起忽落，气之来也没有端绪，气之去也没有痕迹。读古人的文章，在起落转接的地方，觉得有难以探测、不可捉摸之处，便是奇特的气韵。

文章贵在简洁。凡是文章，笔法老练就可以简洁，感情真挚则可以简洁，言辞确切则可以简洁，事理精当则可以简洁。

文章贵在讲究变化。《易》中说：“老虎随季节而换毛则毛色更加光亮，豹子随季节而换毛则毛色更加鲜丽。”又说：“事物相互交杂，所以才称之为文章。”因此所谓文者，说的就是变啊。一本集子中的文章篇篇变，一篇文章中的章节段段变，一段文字中的语言句句变，精神在变，气韵在变，境界在变，音节在变，字句在变，这只有韩愈能做得到。

行文的方法有平实有奇特，应该是兼而有之，才能充分显示写文章的本领。上古时代，文字刚产生，实字多，虚字少。《尚书》的《典》、《谟》《训》、《诰》，文字十分简朴古奥，这样是(由于)当时的文法还不完备。到孔子的时候，虚字已经详细而完备，于是写文章的人就能够将所要表达的事物的神气形态全部描绘出来。《左传》的情致和韵味都很美，文章光彩耀眼。到了先秦战国时代，就更加疏荡恣肆。汉朝人有所收敛，稍微走向了刚劲质朴，只有司马迁能集其大成。唐朝人宗法汉人，然多数趋于峭拔硬挺。宋朝人宗法先秦，得到了先秦文章疏荡恣肆的一面，但却有失于浑厚丰赡，情气韵味也显得有些淡薄。写文章必须虚字用得充分而后方能使精神情态全部显现出来，怎么可以随便节制减损呢?然而枝蔓敷展软弱无力，缺少古人那种浑厚沉郁的情气，就是后人的文章越来越浅薄的地方。司马迁文章的句法看起来似乎累赘重拙，而实际上那正是它古朴厚重可爱之处。

道理不能够直接表达，因此文人依据事实阐明道理;感情不能够直白地表达，因此文人凭借外物寄托情感。依据事实阐明道理，是《庄子》的文法;凭借外物寄托情感，是《史记》的文法。

项羽本纪节选原文和翻译 篇10

原文：

项梁至定陶，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。宋义谏项梁日：“战胜而将骄卒惰者败。今空少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。”项梁弗听。宋义使于齐。道遇齐使者高陵君显，日：“公将见武信君乎?臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。

高陵君显见楚王日：“宋义论武信君之军必败，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王乃置宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将。诸将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽日：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾弓l兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义日：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝;不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽日：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃日：‘承其敞’。夫强秦攻赵，必举。赵举而秦强，何敞之承!今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣!”后项羽斩宋义头，出令军中日：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服。乃相与共立羽为假上将军。使人杀宋义子。怀王因使项羽为上将军。

项羽杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。将救巨鹿。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。与秦军遏，九战，大破之，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦诸将皆从壁上观楚兵无不以一当十呼声动天诸侯军人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。项羽始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

翻译：

项梁到定陶，两次打败秦军，项羽等又杀了李由，更加轻视秦军，显露出骄傲的神态。宋义规谏项梁说：“打了胜仗，将领骄傲，士卒怠惰，这样的队伍一定会失败。如今士卒有些怠惰了，秦兵在一天天地增加，我替您担忧啊!”项梁不听。宋义出使齐国。在路上遇见了齐国使者高陵君显，问道：“你是要去见武信君吧?依我看，武信君的队伍必定要失败。您要是慢点儿走就可以免于身死，如果走快了就会赶上灾难。”秦朝果然发动了全部兵力来增援章邯，攻击楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。章邯命令王离、涉间包围了钜鹿，自己的队伍驻扎在钜鹿南边，筑起两边有墙的甬道给他们输送粮草。

齐国使者高陵君显求见楚王说：“宋义曾猜定武信君的队伍必定失败，果然败了。在队伍没有打仗的时候，就能事先看出失败的征兆，这可以称得上是懂得用兵了。”楚怀王任命宋义为上将军;项羽任次将，范增任末将。其他各路将领都隶属于宋义，号称卿子冠军。抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“并非如此。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫，我们就可以利用他们的疲惫;打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士卒又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮，他竟然置备酒筵，大会宾客，不率领部队渡河去从赵国取得粮食，跟赵合力攻秦，却说‘利用秦军的疲惫’。凭着强大的秦国攻打赵国，必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国就更加强大，还利用什么秦国的疲惫?上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这不是国家真正的.贤良之臣。”项羽斩下了他的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽。于是大家一起立项羽为代理上将军。项羽派人追到齐国杀了宋义的儿子。楚怀王无奈，让项羽作了上将军。

项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。援救巨鹿。项羽就率领全部队伍渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。与秦军遭遇，交战多次，大败秦军，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救钜鹿的诸侯各军有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不以一当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。

课后习题

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

A.疾行则及祸 疾：急速，赶快。

B.将戮力而攻秦 戮力：合力，尽力。

C.诸将皆慑服 慑服：因恐惧而屈服。

D.诸侯军救巨鹿者十余壁 壁：设营驻守。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.及楚击秦/诸将皆从/壁上观楚兵/无不以一当十/呼声动天/诸侯军人人惴恐

B.及楚击秦诸将/皆从壁上观楚兵/无不以一当十/呼声动天/诸侯军人人惴恐

C.及楚击秦/诸将皆从壁上观/楚兵无不以一当十/呼声动天/诸侯军人人惴恐

D.及楚击秦诸将/皆从/壁上观楚兵/无不以一当十/呼声动天/诸侯军人人惴恐

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“冠军”谓列于诸军之首，后来也指将军名号。文中“卿子冠军”是上将军宋义的尊号。

B.“甬道”指两旁有墙的驰道或通道，文中章邯专门修筑甬道为王离、涉间的队伍输送粮食。

C.“社稷”旧时指国家。“社”为谷神，“稷”为土神，“社稷之臣”指身负国家重任的大臣。

D.古代帝王外出止宿时以车为屏藩，使辕相对为门，称“辕门”。后来用它指代军营之门。

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.宋义能够审时度势。宋义曾预料项梁兵败，路遇齐国使者高陵君显，劝其慢行以免及祸。

B.项梁刚愎自用。他没有听从宋义的劝谏，结果在定陶一战中被秦将章邯打败：战死沙场。

C.项羽英勇无畏。巨鹿之战中他率将士破釜沉舟、烧毁军营以示誓死决战，最终大败秦军。

D.项羽心狠手辣。他假托君命擅杀宋义;巨鹿之战俘虏秦将王离、涉间，并将其活活烧死。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。

(2)今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝;不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。

参考答案

4.D(壁：营垒。)

5.C

6.C(社为土神，稷为谷神。)

7.D(张冠李戴，通过原文最后一段可知，王离被俘，涉间不降，涉间自烧杀。)

8.(1)打了胜仗，将领就骄傲，士卒就怠惰，这样的队伍一定要吃败仗。如今士卒有些怠惰了，而秦兵在一天天地增加，我替您担忧啊!

(惰：怠惰、懈怠;少：稍微、有些;日：一天天地，名词作状语;益：增加、加多。畏：害怕，担忧。各一分，共5分)

(2)如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫，我们就利用他们的疲惫;打败了，我们就率领队伍擂鼓西进，一定能攻克秦军。