中正纪念堂导游词

中正纪念堂导游词（通用8篇）

中正纪念堂导游词 篇1

从台湾回来一个多月了，慢慢的更想念在台湾的那半年交换生生活。台湾之美，除了美景，美食，更吸引的在乎人。台湾人恭谦，温和，有让人意外的单纯和热情。所以我一直推荐后来人，自由行才是感受台湾最好的方式，这样才能更近的去了解这片土地。接下来就我自己游历的经验，给大家一些tips，去过的朋友帮忙补充，希望给之后有机会去台湾的大家一些参考。

概述: 1.关于钱：汇率 人民币:台币（nt）=1：4.7左右，浮动不大。个人建议带现金和visa卡。银联的卡目前也可以使用。

2.关于旅游季节：除了7,8月份（太热）和1,2月份（太冷），其他月份都蛮适合的。个人推荐3,4月份（有春浪和春呐）。

3.关于行李：泳衣（泡温泉，下海用），特色小礼物（很重要，因为你会发现路上有太多想要感谢的人），拖鞋；少带衣服啊，尤其是女生，因为你一定会忍不住要买的；箱子尽量大，因为特产很多；空白本子（盖纪念章）。4.关于购物：除了各地的特产（下面会介绍），化妆品也可以购买(资生堂比较便宜，还有台湾的本地药妆，如广良源等)。还有就是夜市里各种有意思的东西。最最推荐的就是书和杂志，去诚品逛逛吧。明信片也是很必要的，各地都有得卖。5.关于交通:全台只有台北和高雄有地铁，在台湾坐公车很不方便(班次间隔时间长)。城市之间的交通工具，有高铁（类似和谐号），台铁（普通火车）和客运（推荐统联）。价格: 高铁>台铁>客运；速度：高铁>台铁>客运。一般，火车站旁边就是客运站，很方便的。还有，大家迷路了尽管问路，在台湾问路也是一件很有意思的事情。ps.客运不同时段价格不同，一般周五六日较贵，平时较便宜。6.关于旅游服务中心：每到一个地方，大家最好先去旅客服务中心，一是拿免费的资料，如地图，行程建议等，很实用！（各大火车站也都有）还有就是盖纪念章，很有意思！所以大家一定一定要带一个空白页的小本子来收集各地的纪念章哦！

7.关于语言：台湾人基本上都会讲国语，南部较常用台语，所以在南部问路可以问年轻人。字体是繁体字，这个大家都能看懂。（友情提示：大家在公众场合讲话，一定要轻声细语，不然真的很突兀；另外，常说谢谢，请问和不好意思等。）ps.我们两岸的一些用语习惯不同，比如：化妆间—洗手间，捷运—地铁，伴手礼—礼物，好康—优惠，夯 — 热门等等。8.关于住宿：一般民宿都可以砍价，100台币上下浮动。还有，周五周六晚上是假日价，比平日价高出很多，酒店网站上都有说明的。

9．关于时间安排：台湾的商店开门都是很晚的，一般都是11点以后了，夜市自然是5,6点之后的，所以大家要安排好行程哈，早上就不用早起去逛街了。台北：

交通: 1.从桃园机场直接坐机场大巴到台北车站下。

2.台北的交通以捷运（地铁）和公交为主。所以一定要在捷运站办“悠游卡”，办充值的就好，不需要办一日卡或者两日卡。悠游卡还可以

在7-11等便利店使用。离开台北前记得要退还哈，有押金的。住宿：台北的住宿较其他地方贵。推荐台北车站附近的怀宁旅店，电话是0223114811。.tw/ 一定要提前预定，交押金，这家旅店很热门的。人均每晚150rmb左右，包自助早餐。（要注意的是，台湾的旅店都是按人头收费的，例如原本容纳2人的房间，多一个人要另外加钱）

day 2:总统府（免门票，每年有七次全面开放的时间，最好事先查下。当时我们就很有幸赶上了）— 中正纪念堂（免门票。整点的时候有宪兵换岗）—台湾大学（台湾第一学府，值得一逛。周围美食很多，强烈推荐台大正门对街的陈三鼎奶茶和金鸡园，找不到问人，台大学生都知道的）—永康街（小资的地方，有很多有意思的店）—西门町（潮流中心，晚上很热闹）—龙山寺，艋舺（个人感觉没什么意思，时间有多可以去）

day3:小众推荐：台北市立美术馆（事先查好有无感兴趣的展览，水准颇高，当时我和雁看的是richard rogers的建筑展）—台北故事馆；或者去永乐市场（台湾最大的布料市场，适合女生逛）；或者去

猫空坐缆车，品茶（猫空也是看夜景的圣地）；夜市，个人比较喜欢师大夜市（适合年轻人）和饶河街夜市；阳明山，适合看夜景（最佳位置是人文大学的后门）。

第三天下午的时候，回酒店拿行李，该出发去九份啦！

九份：

交通：台北车站坐火车到瑞芳站下，然后在瑞芳火车站对面坐汽车到九份。

行程：day 4:到处走，随便走。不过，不要在老街上花太多时间。爬下鸡笼山，九份国中和国小，竖崎街等都不错。晚上到7-11对面坐公车去基隆。逛下庙口夜市。好吃的非常多，如营养三明治，油饭，蟹羹等。回来后再在九份街上逛一下，这时候人潮褪去，你就能看到九份的另一种美。

day 5:起来，起得早的可以爬到鸡笼山上看日出。然后收拾下，准备出发去宜兰啦！

美食：阿柑姨芋圆(我可以负责任的告诉你，这是全台最好吃的芋圆！不吃会死！记得加炼乳)，7-11前面的李义饼店，老街上的鱼丸也不错。

宜兰：

交通：瑞芳火车站坐到苏澳站或者宜兰站（我建议是住在苏澳哈）。宜兰很大，境内交通不是很方面。各个乡之间以坐火车为便。几个景点之间可以有免费接驳车。

住宿：苏澳 —“名泉天下民宿”：宜蘭縣蘇澳鎮新生路18、20號（冷泉公园入口处，离火车站很近的。）.tw/tea/p-1.htm。这个民宿真是超级棒！老板是木雕收藏者，超级热情可爱！会请你喝茶哦！他们家房间是新装修的，床是古董类型的，霸道！价格很合适，很干净，而且交通便利。

行程建议：day 5：从九份刚过来，建议大家安顿好，马上去泡冷泉！这个苏澳冷泉非常有名，温度常年保持在21°，富含各种营养元素，据说其他只有意大利的西西里岛有。泡完冷泉，去吃“名泉天下民宿”对面的“手擀面”。这个是我心目中排名第一的美食！然后下午准备去“国立传统艺术中心。”逛完坐免费的接驳车去著名的罗东夜市。很多很多好吃的，强烈推荐义丰葱油饼（夜市门口，排了老长队的）；包心粉圆，龙凤腿，三星卜肉等等，反正哪里人多往哪里钻！哈哈！还有，“诺贝尔奶冻”（灰常好吃！），离罗东夜市不远，大家问下路。day 6:如果不是很累，早起吧，问老板借自行车，去海边逛逛吧！然后出发去花莲！

特产:宜兰牛舌饼篇二：台湾自由行

以台北为起点■专题执行 新快报记者 陈镟 冯穗钧

“台湾是个奇特的地方，既可在城市里体验她的时代感，又可在大自然中领略她的淳朴美。如果有机会到台湾自由行，不妨借助当地发达的交通工具大胆设计行程，深度体验原汁原味的台湾。”

●出镜达人

曾洁莹已在广东中旅任职12年的曾洁莹，一直从事出境游的线路设计、销售及推广工作。因为太喜欢台湾，她主动申请调到台港澳中心，负责台湾游的推广工作。

●对话

1.台湾与别处有何不同？

台湾就像一个老朋友，不陌生，很亲切，很细腻，去到每一个地方都能体验不一样的台湾：台北是最靠近大陆的大都市；在高雄则可以体验最地道的台湾；去台东则可以感受中日文化的相融„„

2.台湾给你留下的最深印象是什么？ 那是一个人情味十足的地方，日常生活、电视广告、电视剧都无时无刻地让人感受台湾的热情。

3．每次到台湾你最喜欢做什么？

泡书店、喝奶茶、骑单车，做得最多的是每天三次去“朝拜”便利店，里面吃的喝的又便宜又齐全，还有很多地道的纪念品值得买。4.在台湾经历过好玩的事情吗？

去澎湖湾夜钓小管！小管其实就是我们常见的小鱿鱼，这是台湾人的叫法。每年盛夏是到澎湖湾钓小管最好的季节，马公外海上，一艘艘游艇点亮渔灯，在海上形成灯海美景，手持鱼竿守着鱼儿上钩时，一些人会不由自主地唱起《外婆的澎湖湾》、《兰花草》等经典歌曲。5.作为一位游客，你觉得如何迅速融入台湾人的生活？

可以从最地道的美食开始。早上很多台湾人喜欢去早餐厅吃早餐，西式早餐有烤吐司、薄煎饼，中式早餐有豆浆、油条、白粥，再搭配台湾酱瓜、咸菜，便可感受台湾的地道滋味了。晚上可以去逛夜市，吃小吃喝啤酒，很有满足感。

入门级

捷运+高铁便捷游西线“台湾西线游主要以大城市为主，交通便利，行程可以合理搭配，且可以安排从广州飞台北，在当地利用捷运、高铁一路畅玩至高雄后，再飞回广州，无需走回头路。如果时间有限，可以只待在台北进行深度游，用三四天时间体验地道的台北生活。”

西线可以这样玩行程建议：台北—淡水—台中—高雄游玩天数：6天适宜人群：首次游台湾人士

d1 从国父纪念馆开始

国父纪念馆—信义计划区—101大厦—诚品书店

飞抵桃园机场后，乘高铁到台北市区，安顿好后便可坐捷运四处看看。如果时间赶得及，可以先去看国父纪念馆。纪念馆位于捷运南港线与南北线交会处，是一座宫殿式建筑，为纪念孙中山先生百年诞辰而兴建，馆内有许多名家艺术品。

台北信义区是台北最重要的商业区，比高的楼宇间亦有小清新喜爱的街头小巷，给人亲近感。

夜逛诚品书店是外乡人品读台湾的重要一环，位于台北敦化南路一段245号的诚品书店24小时营业。书店不仅卖书，也是商城、图书馆，还是咖啡馆。台北人如果自认文化人，如果不在家，就是在诚品书店；如果不在诚品书店，也一定是在前往的路上。d2 去北投探风花雪月

自由广场原来不叫这个名字，2007年12月陈水扁下台前，将中正广场牌坊上的“大中至正”四个大字换成了“自由广场”，广场旁的“中正纪念堂”也改成了“台湾民主纪念馆”。

晚上不妨坐捷运至北投泡温泉。北投是台湾著名的温泉之乡，走过日据时代的浴场风光、光复后的声色风月，近年来正快速从没落颓寂中复生。当地古老的温泉旅馆吟松阁、泷乃汤都很有日式温泉的味道。如果是潮流分子，不妨直接去西门町打探台湾的“时尚橱窗”，那里还是台湾艺人办签唱会的地方，周末看到明星的几率高达80%。d3 老街尽头吃“周杰伦套餐”

忠孝复兴路——淡水

台北的忠孝复兴路，很多人是从童安格的《走在忠孝东路》和动力火车的《忠孝东路走九遍》的歌词中知道的。这里是台北极有人气的一条街，商店、餐馆林立，很多明星也常在这里出没。

午后继续乘捷运至淡水站。淡水是个山水秀丽、充满历史感的小镇，17世纪时，这里先后历经过西班牙、荷兰、英国、日本等国占领，留下了不少中西并存的人文史迹。在中正路、重建街、清水街等老街一带，淡水鱼丸、鱼酥、铁蛋、阿给等小吃都是饕餮之徒的最爱。最不可错过的是老街尽头的“百叶温州大馄饨”，可以吃到“周杰伦套餐”。淡江中学是周杰伦的母校，他在读书期间经常光顾这家店，最爱吃“鸡腿+福建馄饨”套餐。周董名声大噪后，店家索性以“周杰伦”命名该套餐。

除美食外，淡水还有一样“特产”——暮色，那是很多人到此一游的美丽期待。d4 鹿港小镇寻古

台中—鹿港—逢甲夜市

从台北坐高铁前往台中，车程约需1小时，费用约需人民币300元。

中午推荐到香蕉新乐园吃午饭，这里不仅是一家餐厅，更是一家乡土文物馆。宽敞的建筑内建有一条60年前的街道，商店林立，可以看到老式理发店、杂货店及牙科医院等。下午建议在“和欣客运”坐车到鹿港镇。鹿港其实在彰化，但从台中去也方便。

鹿港曾是台湾文化与商业的港埠重镇，是罗大佑的歌声让我们认识了这个位于台湾中部西海岸的小镇。小镇上，天后宫、兴安宫、文祠武庙、地藏王庙依稀可见，埔头街、大有街和瑶林街的红砖道两边，商铺林立，有米行、布店、工艺店、老茶馆，形成一道“古市街景观”。

傍晚回到台中，最不可错过的是位于逢甲大学旁的逢甲夜市，继光香香鸡、一口酥臭豆腐、烤鸭夹饼、巨大冰淇淋、七彩糖葫芦、起司洋芋等小吃都令人垂涎三尺。d5 摩天轮上赏高雄

高雄—美丽岛捷运站

—梦时代广场—六合夜市

从台中乘高铁继续往南走，约一小时车程便可抵达左营站。这是高铁南部的终点站，也是距高雄市最近的站点。这里与高雄捷运站相连，乘捷运6个站便可抵达捷运交会站“美丽岛”站，它既是高雄地铁的最大站，也是目前世界最大的单一玻璃公共艺术品，站内的圆形设计出自日本设计师高松伸之手，由4000多片的彩 绘玻璃组成，被命名为“光之穹顶”。高雄的摩天轮值得体验。

从捷运凯旋站出来，坐卡通版接驳车可免费抵达梦时代购物中心，顶层的hellokitty摩天轮有全透明车厢，置身其中犹如脚踏高雄，可以清晰地俯瞰城市景观。

位于美丽岛站出口处的六合夜市，不乏经营二三十年的老店，知名小吃非常多，马英九亲题的胡椒饼、郑老牌的木瓜牛奶以及名声远播的蚵仔煎、炸鸡排等都是非尝不可的小吃。d6 旗津渔港吃海鲜

旗津—广州篇三：交换生台湾攻略

台湾自由行攻略（半年交换生经验总结的

从台湾回来一个多月了，慢慢的更想念在台湾的那半年交换生生活。台湾之美，除了美景，美食，更吸引的在乎人。台湾人恭谦，温和，有让人意外的单纯和热情。所以我一直推荐后来人，自由行才是感受台湾最好的方式，这样才能更近的去了解这片土地。接下来就我自己游历的经验，给大家一些tips，去过的朋友帮忙补充，希望给之后有机会去台湾的大家一些参考。

概述: 1.关于钱：汇率 人民币:台币（nt）=1：4.7左右，浮动不大。个人建议带现金和visa卡。银联的卡目前也可以使用。

2.关于旅游季节：除了7,8月份（太热）和1,2月份（太冷），其他月份都蛮适合的。个人推荐3,4月份（有春浪和春呐）。

3.关于行李：泳衣（泡温泉，下海用），特色小礼物（很重要，因为你会发现路上有太多想要感谢的人），拖鞋；少带衣服啊，尤其是女生，因为你一定会忍不住要买的；箱子尽量大，因为特产很多；空白本子（盖纪念章）。4.关于购物：除了各地的特产（下面会介绍），化妆品也可以购买(资生堂比较便宜，还有台湾的本地药妆，如广良源等)。还有就是夜市里各种有意思的东西。最最推荐的就是书和杂志，去诚品逛逛吧。明信片也是很必要的，各地都有得卖。5.关于交通:全台只有台北和高雄有地铁，在台湾坐公车很不方便(班次间隔时间长)。城市之间的交通工具，有高铁（类似和谐号），台铁（普通火车）和客运（推荐统联）。价格: 高铁>台铁>客运；速度：高铁>台铁>客运。一般，火车站旁边就是客运站，很方便的。还有，大家迷路了尽管问路，在台湾问路也是一件很有意思的事情。ps.客运不同时段价格不同，一般周五六日较贵，平时较便宜。6.关于旅游服务中心：每到一个地方，大家最好先去旅客服务中心，一是拿免费的资料，如地图，行程建议等，很实用！（各大火车站也都有）还有就是盖纪念章，很有意思！所以大家一定一定要带一个空白页的小本子来收集各地的纪念章哦！

7.关于语言：台湾人基本上都会讲国语，南部较常用台语，所以在南部问路可以问年轻人。字体是繁体字，这个大家都能看懂。（友情提示：大家在公众场合讲话，一定要轻声细语，不然真的很突兀；另外，常说谢谢，请问和不好意思等。）ps.我们两岸的一些用语习惯不同，比如：化妆间—洗手间，捷运—地铁，伴手礼—礼物，好康—优惠，夯 — 热门等等。8.关于住宿：一般民宿都可以砍价，100台币上下浮动。还有，周五周六晚上是假日价，比平日价高出很多，酒店网站上都有说明的。

9．关于时间安排：台湾的商店开门都是很晚的，一般都是11点以后了，夜市自然是5,6点之后的，所以大家要安排好行程哈，早上就不用早起去逛街了。台北：

交通: 1.从桃园机场直接坐机场大巴到台北车站下。

2.台北的交通以捷运（地铁）和公交为主。所以一定要在捷运站办“悠游卡”，办充值的就好，不需要办一日卡或者两日卡。悠游卡还可以在7-11等便利店使用。离开台北前记得要退还哈，有押金的。

住宿：台北的住宿较其他地方贵。推荐台北车站附近的怀宁旅店，电话是0223114811。.tw/ 一定要提前预定，交押金，这家旅店很热门的。人均每晚150rmb左右，包自助早餐。（要注意的是，台湾的旅店都是按人头收费的，例如原本容纳2人的房间，多一个人要另外加钱）

水（最好下午去，看夕阳。包括淡水老街，渔人码头，红毛城，真理大学以及拍摄《不能说的秘密》的淡江中学等）---士林夜市（官财板，大饼包小饼，大香肠，青蛙下蛋等）day 2:总统府（免门票，每年有七次全面开放的时间，最好事先查下。当时我们就很有幸赶上了）— 中正纪念堂（免门票。整点的时候有宪兵换岗）—台湾大学（台湾第一学府，值得一逛。周围美食很多，强烈推荐台大正门对街的陈三鼎奶茶和金鸡园，找不到问人，台大学生都知道的）—永康街（小资的地方，有很多有意思的店）—西门町（潮流中心，晚上很热闹）—龙山寺，艋舺（个人感觉没什么意思，时间有多可以去）

day3:小众推荐：台北市立美术馆（事先查好有无感兴趣的展览，水准颇高，当时我和雁看的是richard rogers的建筑展）—台北故事馆；或者去永乐市场（台湾最大的布料市场，适合女生逛）；或者去猫空坐缆车，品茶（猫空也是看夜景的圣地）；夜市，个人比较喜欢师大夜市（适合年轻人）和饶河街夜市；阳明山，适合看夜景（最佳位置是人文大学的后门）。第三天下午的时候，回酒店拿行李，该出发去九份啦！九份：

交通：台北车站坐火车到瑞芳站下，然后在瑞芳火车站对面坐汽车到九份。

行程：day 4:到处走，随便走。不过，不要在老街上花太多时间。爬下鸡笼山，九份国中和国小，竖崎街等都不错。晚上到7-11对面坐公车去基隆。逛下庙口夜市。好吃的非常多，如营养三明治，油饭，蟹羹等。回来后再在九份街上逛一下，这时候人潮褪去，你就能看到九份的另一种美。

day 5:起来，起得早的可以爬到鸡笼山上看日出。然后收拾下，准备出发去宜兰啦！

美食：阿柑姨芋圆(我可以负责任的告诉你，这是全台最好吃的芋圆！不吃会死！记得加炼乳)，7-11前面的李义饼店，老街上的鱼丸也不错。

宜兰：

交通：瑞芳火车站坐到苏澳站或者宜兰站（我建议是住在苏澳哈）。宜兰很大，境内交通不是很方面。各个乡之间以坐火车为便。几个景点之间可以有免费接驳车。

住宿：苏澳 —“名泉天下民宿”：宜蘭縣蘇澳鎮新生路18、20號（冷泉公园入口处，离火车站很近的。）.tw/tea/p-1.htm。这个民宿真是超级棒！老板是木雕收藏者，超级热情可爱！会请你喝茶哦！他们家房间是新装修的，床是古董类型的，霸道！价格很合适，很干净，而且交通便利。

行程建议：day 5：从九份刚过来，建议大家安顿好，马上去泡冷泉！这个苏澳冷泉非常有名，温度常年保持在21°，富含各种营养元素，据说其他只有意大利的西西里岛有。泡完冷泉，去吃“名泉天下民宿”对面的“手擀面”。这个是我心目中排名第一的美食！然后下午准备去“国立传统艺术中心。”逛完坐免费的接驳车去著名的罗东夜市。很多很多好吃的，强烈推荐义丰葱油饼（夜市门口，排了老长队的）；包心粉圆，龙凤腿，三星卜肉等等，反正哪里人多往哪里钻！哈哈！还有，“诺贝尔奶冻”（灰常好吃！），离罗东夜市不远，大家问下路。day 6:如果不是很累，早起吧，问老板借自行车，去海边逛逛吧！然后出发去花莲！特产:宜兰牛舌饼

花莲+台东

简介：花东之行比较特别，我们住在云水小筑，一切行程请老板娘文静阿姨帮我们安排，包括车，住宿，美食???他们的安排很合理。因为文静阿姨是阿美族，台东的导游东昌大哥是卑

南族，他们带我们去领略真正的花东之美，体验原住民的生活，非常愉快的。再加上花东交通不便，景点分散，所以强烈推荐大家去云水小筑！总之就是无穷无尽的惊喜！交通:坐火车到花莲站

住宿:云水小筑/article.aspx?id=493 预习作业：《海角七号》、《我在垦丁天气晴》

高雄

交通：拼一辆计程车或者私家计程车（黑的）到高雄

行程：如果时间有多，可以在高雄过夜，毕竟是台湾第二大城市。但是时间紧的话就不用了啦。好玩的我推荐：旗津。这是一个小岛，需要坐轮渡过去，记得租自行车哈！人多可以砍价。差不多就是100 nt /人；还有驳二艺术区，也蛮有意思的，类似北京798。如果过夜的话，晚上可以去游梦河，逛六合夜市。（其实夜市逛多了，也没什么意思）

住宿：因为我没有住过，所以没法推荐。

美食：离旗津码头很近的“大碗公”冰品！太洋气了！碗超大，料超多，味道还满正的！然后

到旗津了可以吃下烤小卷（其实就是鱿鱼），有家蛮多人排队的，还不错吃哈。tips:恩哼！高雄和台南，包括垦丁都是“绿营区”，大家讲话注意哈！不要像我之前遇到的一个大傻b说什么一定要统一这种话。每个人立场不一样，不要妄图以我们的一面之词改变人家几十年的养成形的观念。总之呢，不谈政治，尤其在南部。当然啦，南部人超级热情的，也很淳朴，即使你是大陆人啦！台南：

交通：从高雄坐火车或客运都可以（推荐客运，因为不远）

住宿：囧，实在记不起来叫什么了，台南火车站出门左转过一个十字路口再走大概50米(在一家菓风小铺对面)。特点就是便宜，环境还行，交通便利。

行程：1.时间允许的话，最好周六或者周日去台南，因为台南的夜市是轮流开放的，周末是花园夜市，台湾最大的夜市

2.台南是台湾的古都，有很多历史古迹，所以赤坎楼—成功大学—安平古堡—安平树屋（这个我喜欢，强烈推荐），时间有多还可以去孔庙等等。停一天就差不多了，然后准备出发去阿里山吧！

美食：1.台南是台湾排名第一的美食之都！所以尽情去吃吧！如果不知道吃什么，可以问下出租车司机们，他们知道最多的好吃了！2.推荐：a.安平树屋前面的“安平豆花”，人多的话不同口味的都点一份，都不错 b.安平古堡前面的周记虾卷，个人觉得一般，但很有名 c.度小月担仔面，很有名的

d.莉莉水果店，其实是冰品店(很有名，但是我们当时没吃到)e.金得春卷:当时出租车司机强烈推荐给我们的，可惜我们没时间吃，遗憾啊！地址：台南市民族路三段19号。吃了的同学们，回来跟我说下哈，我过过干瘾??? f.夜市:哪里人多吃哪里，想吃什么吃什么！嘿嘿 嘉义（阿里山）：

交通：从台南坐火车到嘉义站，然后坐阿里山小火车上山啦！

行程：5,6月份去的同学，晚上可以去看萤火虫哦。其他季节也会有不同的活动，到了问酒店前台的姐姐们吧。早上起来看日出，阿里山的日出很有美滴，还有看云海（最佳观看地点到了后问人），然后再阿里山森林公园到处走走，都逛一遍，下午就可以搭火车或公车去奋起湖啦。其实奋起湖不是个湖，是个小村庄。由于地势高，云雾缭绕，个人很喜欢！推荐！游览完就准备下山啦！回到嘉义市区后，如果有时间，去中正大学逛逛吧，就是拍摄《流星花园》的学校。

ps：一定要事先查好火车或者公车时刻表，做好规划，不然要等很久的。

美食：阿里山上面其实没什么好吃的，大家将就吃一顿吧；到奋起湖后，有著名的火车便当，还有一条老街卖各式小吃的；嘉义市区，就是吃火鸡肉饭。火车站前面就有几家，我们当时是随便挑了人多的那一家吃的。

特产:1.千万，千万不要在阿里山上买特产！就是专门针对大陆人卖的，你懂的。。2.嘉义市区可以买老杨方块酥。包装蛮好看，很适合送人，味道也不错哦。火车站前就有一家的。

台中：（感动啊，终于写到台中了，我的学校就在台中，我爱台中！）

交通：从嘉义坐火车回台中。

住宿:台中的motel在全台都很有名，想当初，阮经天带美眉去酒店被抓就是在台中???但是我

真没住过，所以没法推荐，大家上网查查吧。位置最好离逢甲大学或一中街或火车站近的。因为台中交通的话，只有打的或者公交，打的贵，公交不方便。

行程：1.市区：一中街（女生逛街买东西的圣地；有个中友百货，十楼是诚品书店，值得一逛的！），东海大学（台湾最美大学不是浪得虚名的！），逢甲夜市（衣食住行都可以在这里解决啦！很多小摊上的衣服都很好看的。除了夜市，大家还可以去宝雅生活馆买化妆品，尤其是台湾药妆！比屈臣氏便宜的！问路哈！），逢甲大学（我亲爱的学校，虽然很小，但是很有意思的！在夜市逛累了也可以进去学校休息下）

2.鹿港小镇：作者—林之雁（我想你们看得出来的???）

动力火车把忠孝东路走了九遍，罗大佑还是惦记着它的鹿港小镇。鹿港镇位于彰化县。作为建筑学学生，鹿港小镇算得上是很重要的、台湾仅有不多的、可以用作中国建筑史讲课素材的地方。香火鼎盛的天后宫，庙前是各种小吃的聚会；老街的别样风情，坐在茶楼里吃一碗面茶，顺便品一品老台湾风格的装潢（台湾花布做的桌布很赞哦）；或是是倾情推荐——玉珍斋！把合眼缘的都带回去尝尝，保证想去第二次！

2、鹿港老街。石板路、旧房子，还有怀旧气息浓厚的茶楼和杂货铺，走走停停也许还会遇见拍婚纱照的新人儿。

3、天后宫。貌似是全台历史最悠久的妈祖庙，香火旺到妈祖娘娘直接变成“黑面妈”！出了庙门就是各种小吃和糕饼的摊档，虽然我还是最喜欢玉珍斋。

5、中山路是鹿港最大的马路，其实没什么逛头，令人喜爱的是振味珍包子，不论鲜肉还是面皮都是一流！nt15/个，值得一尝。

3.日月潭：你真的要去日月潭吗？真的要去吗？好吧，如果你一定要去看这个水潭子，那你就接着看吧。不过事先说明哈，这个是我在台湾去过最无聊的地方之一，漫山遍野的大陆游客啊???林之雁说，这就是传的神乎其神的大陆人心目中大神地位的经典景点???不过湖水挺干净的??? ? 交通：从台中火车站前面的公交站坐车去埔里，然后在埔里坐车去日月潭；也有直达日月潭的。（有点忘掉了，大家再查证下哈。）

? 行程：之前我们去的时候，有个套票，比较划算，包括了环湖巴士，缆车什么的。所以呢，时间多的话，先坐环湖巴士绕一圈，沿途停靠：水社旅客服务中心、朝雾码头、环湖路口、文武庙、松柏仑步道、大竹湖步道、水蛙头步道、青年活动中心、伊达邵、土亭仔步道、玄奘寺、玄光寺。

中正纪念堂 篇2

对位于台北市区精华地段的这一大幢公共建筑和周边的大块广场绿地，早已没有几个人把它看作“政治性的建筑”

去年被“陈水扁政府”以粗暴手法强迫更名为“台湾民主纪念馆”之“中正纪念堂”，终于在今年8月21日被新上任的“马政府”将它恢复正身。

“行政院”通过了“教育部”的提案，釜底抽薪废止了“台湾民主纪念馆”的法源依据，并恢复“中正纪念堂”的法源名称。可惜这批新官僚做事没有魄力，不敢趁热打铁一次性解决这个历史闹剧，留下了一条显然会再起争议的尾巴——关于要不要把“自由广场”的牌匾再拆下，挂上原来的“大中至正”匾额，得由“教育部”举行公民论坛广征各界的意见再决定。

台湾新“政府”上台后之所以不能“马上好”，很大一个原因是他们企图凡事都“蓝绿通吃”却反而引致“蓝绿都不领情”所造成。

其实，对于位在台北市区精华地段的这一大幢公共建筑和周边的大块广场绿地，早已没有几个人把它看作“政治性的建筑”，到过“中正纪念堂”而没有看过任何纪念蒋中正文物的台湾民众不乏其人。

对来台旅游的外来观光客甚至是台湾中南部居民北上旅游的人而言，此地是必游的名胜景点，不在“大中至正”的正门前拍照留念，几乎无法证明你曾经到过台北；而对住在大台北地区的民众，此地是假日休闲或活动聚会的落脚点，也是一年一度参加台湾灯会的主场地；对于住在附近地区的邻里，它更只是他们早晨来打太极练嗓子、傍晚来散步看鱼的大公园；这也是婚纱摄影的最佳取景点，所以中正纪念堂旁边的中山南路上开设的婚纱礼服店特多；此地甚至只是他们前往“国家戏剧院”与音乐厅的路过之途而已。只有对那些真正热衷政治活动的人，才会重视中正纪念堂的“政治意涵”，把此地定为示威游行和绝食抗议的圣地。

它的旧址是日据时代的炮兵队所在，占地达75000坪(约近25万平方米)与“总统府”的方向遥遥相对。

1975年4月5日蒋介石在“总统府”逝世，海内外各界“为了表达对他的敬意与怀念”，6月即决议在台北兴建中正纪念堂，7月择定现址进行整体规划，8月公开征求海内外建筑师提供建筑设计构想，陆续收到43件。最后决定采用杨卓成建筑师之设计，于1976年10月31日介石九秩诞辰纪念日举行破土典礼并动工兴建，至1980年4月5日正式对外开放。

至于二期工程，兴建国立中正文化中心所附属的“国家戏剧院”、音乐厅及地下停车场，直至1987年才完工。

中正纪念堂主体建筑采用中华文化风格，外表以蓝、白两色为主，象征“青天白日”。纪念堂建于三层宽广基础之上，平面用方形，以寓“中正”之意。堂顶八角，造成多数之“人”字形，聚于宝顶，上与天接，以寓“天人合一”之思想。屋顶用天坛宝蓝琉璃瓦顶，蓝中带紫，与阳光相映。宝顶用金黄色，以显其升华光耀之意。

纪念堂前方有25公顷的广大庭园，两侧另有戏剧院及音乐厅各一，戏剧院之屋顶为“庑殿”、音乐厅之屋顶为“歇山”，与纪念堂之“八角顶”，成为“三山并立”之布局，而以高达70公尺的纪念堂为主体，显然在风水上有一番考虑。

纪念堂之正门有“大中至正”牌楼，面临中山南路，高30公尺，宽80公尺，距纪念堂中心线达470公尺。

南北两侧各有一个侧门，北侧面临信义路为“大忠门”，南侧面临爱国东路为“大孝门”。园内南北两侧则有云汉池及光华池，配以人造假山、瀑布及半圆形拱桥，池内饲养纹彩斑烂的锦鲤；池邊绿茵如毡，3处盆景区栽种各式花卉超出50万株。加上四周颇富古意的回廊与角亭围，外侧临人行道之墙面上，每隔4.5公尺分挂中国式灯笼窗一个，有18种不同之花格与形状，共246个，颇具特色。

在不少以台北市为背景的现代电影中，都可以看到这面墙的独特身影。这样一座古色古香的中国传统建筑群，置身于周边的西式高楼中显得十分别致耐看。

在纪念堂正馆上层面对大门的蒋介石坐姿铜像相当雄伟，像高6.3公尺，三军仪仗队每隔一小时上演一次交接仪式，颇具看头。6间文物展视室陈列了一些蒋氏的衣冠、文献及照片等。

鲁迅纪念馆导游词 篇3

我们走到了领票的地方，领了五张票，。从入口进去，我们先去了鲁迅祖居，里面是鲁迅的祖父住的地方，那里既宽敞又美观，每个房间都有每个房间的用处，比如有书房、卧房、琴房、藏书房等，每个房间都古色古香。

出了鲁迅祖居，我们又去了鲁迅纪念馆，鲁迅纪念馆里展示的都是关于鲁迅生前的资料，其中有些是他读书时写的文章，文章上面还有他老师为他批改的文字。我看了一下，原来鲁迅读书时也会写错别字，也有语句不通顺的。我们还去了三味书屋，三味书屋是鲁迅读书的地方，里面放着几张桌子和椅子，鲁迅的座位在最角落里，因为鲁迅上课经常迟到，所以老师才罚他坐在角落里，在鲁迅的桌子还刻了一个早字，提醒自己以后不能迟到。

最后我们去了百草园，百草园是鲁迅小时候经常玩耍的地方，里面有一口井用木头堵住了，可能是鲁迅太调皮，大人怕他掉下去才封住的吧。

我们还去品尝了绍兴的特色—臭豆腐，味道实在是太好吃了。我想以后在别处肯定吃不到这么美味的臭豆腐。

时间过得飞快，一下子就到了下午四点，我才依依不舍地离开了那个美丽的地方。

中山纪念堂日语导游词 篇4

越秀公園の南麓に位置し、1929年に着工し、1931年に完成した。記念堂の交通はとても便利です。地下鉄2号線で記念堂の下に行けばいいです。表門に入ると広場になります。広場では高くそびえる孫中山像が見られます。記念写真を撮ってもいいです。それから前に行くと中山記念堂の主体的な建物です。隣に切符売り場があります。主体的な建物に入るには入場料が10元かかります。

主体の建物は雄大で壮麗な八角形の宮殿式建築で、中国の伝統的な特色に富んでいます。その中の央さんは青い底に赤い縁の漆の金大扁馬を高く掲げています。テーマパークの建物の中はまるでコンサートホールのようです。今もたくさんの演奏会がここで開かれています。壁にはたくさんの写真と文字が貼ってあります。記念堂の建設状況と孫中山の紹介を紹介しています。記念堂の後ろには独立した小さな部屋があります。孫中山史跡陳列館も孫中山の生涯を紹介しています。

中山記念館は広州の多くの歴史的な大事を目撃しました。1936年、広州市各界の人々がここで禁煙パレードを行いました。1945年9月、広州地区にある日本侵略軍はここにサインして投降しました。解放後、毎年各種の孫中山先生の活動、省市の重要な集会と文芸公演がここで行われました。毛沢東生誕100周年、紅軍長征60周年を記念し、抗日戦争勝利と世界反ファシズム戦争勝利50周年を記念するなどです。ですから、記念の意味もあります。子供を連れて愛国教育をしたり、知識を知るのにもいいです。

ここには広州で一番古い木綿の木があります。また広州で一番大きい二本の白蘭の木があります。中山記念堂の東北の角には珍しい木があります。

绍兴鲁迅纪念馆导游词 篇5

绍兴鲁迅纪念馆导游词

各位团友，欢迎你们参观绍兴鲁迅纪念馆。绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。鲁迅18岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。

鲁迅一生有1/3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。

现在我们来到鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。周家新台门是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但鲁迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅故居。

这两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。

这间普通的泥地平屋是鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。大家都知道，绍兴有“东方威尼斯”之称，因此在一般家庭中都备有水上的交通工具，那两支高大的橹是大船上所用，而那两支小的是乌篷船上用的桨。轿子是陆上交通工具，其中轿杠系鲁迅家原物。

从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。明堂在绍兴俗称天井，这里原来种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。鲁迅小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等故事，使鲁迅从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。后来，他在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。

穿过桂花明堂，便来到鲁迅的卧室。1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。他的第一篇文言文小说《怀旧》就在这里写成。卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。

穿过石板天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。拾阶而上，东首前半间是当年鲁迅家吃饭、会客的主要活动场所，绍兴俗称“小堂前”。鲁迅在绍任教时期，经常在这里接待来访的朋友和学生。客厅的右上角那张皮躺椅是鲁迅父亲用过的。当年鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，鲁迅的父亲被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，以至病魔缠身后被庸医所误，年仅36岁就去世。从此鲁迅家也就从小康人家而坠入困顿，经历了这一系列的家庭变故，少年鲁迅饱受世态炎凉和人情冷暖，看到了上层社会的堕落和丑恶，对他的思想产生了极大的影响，从而走上了寻求真理的道路。

与客厅一板之隔是鲁迅母亲的房间。南边那张八脚大床是鲁迅的母亲——鲁瑞睡过的原物。东边这张小床是当年鲁迅的弟弟周建人睡过的床。靠窗桌子上陈列着的是鲁迅母亲做针线活用的物品。鲁迅的母亲鲁瑞是绍兴乡下安桥头人，性格和善而坚毅，以自修达到能够看书的文化水平。鲁迅对他的母亲很佩服，曾经说过：“我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢。”鲁瑞确实是一个很不平凡的母亲，她培养的三个儿子被现代文坛称为“周氏三杰”。

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小堂前的西边是鲁迅继祖母蒋氏的卧室。这位继祖母性情开朗，讲话幽默风趣，经常给侄孙辈讲故事、猜谜语，鲁迅对这位继祖母留下了深刻的印象。

与鲁瑞卧室相隔一天井，就是鲁迅家烧菜做饭的灶间，也就是厨房。在厨房正前方的这座绍兴旧时大户人家所用的“三眼大灶”，是根据当事人回忆复原的，灶壁上绘有祈福避邪的图画和文字。北面墙上的菜罩是当年鲁迅家的“忙月”章福庆亲手制作的原物。章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友。鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里。“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。1921年，鲁迅在创作小说《故乡》时，把运水作为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。

后面这三间是鲁迅家存放稻谷、农具的地方，右边这间是章福庆的住所，中间是通向百草园的过道。

二七纪念塔导游词 篇6

河南郑州市，它是河南省的省会，也是全国特大城市之一。它有着“绿城”之称，这也表达了人们建设一个生态家园的美好愿望。

郑州有闻名全国的二七纪念塔，位于二七广场中心，是为了纪念二七大罢工牺牲的烈士们而修建的。站在塔顶向下俯瞰你会看到来来往往的汽车川流不息，周围的建筑线的那么渺小。走出二七纪念塔，可以看到塔的周围有很多大型商场，如：亚细亚，商城大厦，北京华联，金博大，等等。

每当夜幕降临，路灯就像一双双明亮的眼睛瞬间张开了，一排排的路灯，好像一条条五彩缤纷的`火龙。二七纪念塔上的霓虹灯也全都亮了起来，灯火辉煌、炫丽多彩，彩灯勾画出二七塔高高耸立的雄伟轮廓，就像两个高大威严的士兵，保卫着美丽的郑州市，把二七纪念塔装扮的璀璨夺目漂亮极了。广场上还有五彩的喷泉，到了夏季人们可以在这里一边享受着喷泉给人们带来的清凉，一边在这里休闲娱乐。到了白天，二七纪念塔又显得是那么的雄伟，高大。

西柏坡纪念馆导游词 篇7

经过四个小时的车程，我们终于抵达了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先参观了西柏坡纪念馆。馆内陈列了许多珍贵的文字，图片和历史遗留物，内容丰富而详实，通过对这些资料、实物的参观，使我感同身受的了解了我们党走过的光辉历程。

在极其艰苦卓绝的斗争中我党的老一辈革命家，硬是凭借着不屈的斗志和必胜的信心，在这里指挥了震惊中外的三大战役，为建立新中国奠定了坚实的基础，这是多么难能可贵啊。参观完纪念馆之后，我们又来到西柏坡革命遗址，它向我们展示了包括毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等革命领导人的旧居及中共七届二中全会会场，尽管是复原旧址，但它们依然保留了原有的风貌：泥砖垒砌的平房、精简的家什、节俭的生活。依稀可以从中望见伟人们的身影。就是在这样极其简陋的环境中，揭开了中华民族历史上伟大的一页。毛泽东同志高屋建瓴地提出了两个“务必”：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

并主持召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告了彻底废除封建的土地剥削制度;组织了辽沈、淮海、平津三大战役;召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，设计了新中国的宏伟蓝图。站在七大会址门前，我们面对鲜艳的党旗重温入党誓词，“我志愿加入中国共产党……，霎时我仿佛听到了千千万万个声音同我们一起向党旗郑重宣誓，这铿锵有力的誓言将代替我们的身影，我们的名字，永远地回荡在革命圣地，回荡在先辈们矢志追随的党旗下。带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，敦促我努力向前，以实际行动回报党组织对我的信任，感谢党组织给予我这次接受教育的机会，我将努力做好本职工作，为加速我队经济发展贡献力量。

扬州八怪纪念馆导游词 篇8

南柯古槐、西方寺 —— 陈列大厅 —— 金农寄居室 —— 金农茶室 —— 东园景区

【南柯古槐、西方寺】

扬州为自古繁华之地，多少王侯将相、巨豪商贾、能工巧匠在这里演绎了一个又一个传奇的故事，而它令人神往的无限魅力自然也吸引了古往今来无数的文人墨客，李白用“烟花三月下扬州”向往它，欧阳修用“琼花芍药世无伦”赞美它，徐凝给予了它“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的美誉，太多的文章、太多的画卷在描绘它、称颂它。可是细细品来，也许与扬州关系最密切，最有影响，最具有开创性意义的还得算是这样一个文人集团——扬州八怪。今天我们就一起去“扬州八怪纪念馆”近距离的感受、认识这些卓尔不群的文人雅士们吧！扬州八怪纪念馆座落在历史悠久的古巷，驼岭巷内，我们沿着这条弯弯曲曲的小巷往前走的时候，千万别忽视了身边这棵千年的老槐树，它可是与著名的成语“南柯一梦”紧密相关哦！传说，隋末唐初的时候，有个叫淳于棼的人，家就住在扬州，他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。有一次淳于棼过生日，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，不觉沉沉睡去了。梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，高中了第一名。紧接着殿试，皇帝亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。婚后，夫妻感情十分美满，淳于棼被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。他兢兢业业很受当地百姓的称赞。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军，皇帝下令，让淳于棼统率全国精锐与敌军决战。可怜淳于棼对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于棼差点被俘。皇帝震怒，把淳于棼撤除职务，下令遣送回家。淳于尊气

一场梦，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已，而挖开大槐树下的树洞，“大槐安国”原来只是个蚂蚁窝，唐朝文人李公佐将此故事写成《南柯太守传》，到了明代，著名戏剧家汤显祖又将这一故事改编成剧本《南柯记》并入《临川四梦》，毛泽东的著名诗句“蚂蚁缘槐跨大国”用的也是这个典故。故事里的大槐树就是我们眼前的这株了，您看，这株古槐繁枝茂叶、槐香四溢，历尽千年依然挺拔茂盛，面对这株唐代名木，我们就能感触到扬州历史的悠长和文化的蕴涵，朋友们赶紧合影留念吧！

不知不觉我们已经来到了纪念馆门前，扬州八怪纪念馆建于1993年11月22日郑板桥诞辰300周年之际，它是国内唯一以展示和弘扬“扬州八怪”艺术成就与创新精神的专业性纪念馆，那么馆址为什么选在小巷当中呢？这是因为“扬州八怪”中的代表人物金农晚年曾寄居于西方寺，而扬州八怪纪念馆就是利用西方寺古建筑改造建成的。西方寺是不是西方人建造的呢？当然不是，西方寺始建于唐代，唐代的扬州富甲天下，而这座寺就在横贯市区中心部位的大街附近，是扬州繁华富裕的集中体现，堪称“西方极乐世界”一样的人间仙境，再加上在此又发掘出了三尊佛像，于是便有了“西方寺”的称号。下面就请大家与我一起进纪念馆参观吧。【陈列大厅】

现在我们看到的是已有七百多年历史的西方寺主体建筑大雄宝殿，它外观气宇轩昂，内部构架是珍贵的楠木，在扬州极为罕见，而今它就是我们八怪纪念馆的主要组成部分“陈列大厅”。

我们先来看看大厅前的这一对铁镬，我们在瘦西湖的“徐园”中就已经见过它们的兄弟姐妹了。扬州共出土九个铁镬，关于铁镬的用途有三种说法：有人说扬州因地处长江、运河交接处，河网纵横、水患不断，萧梁时铸此镬置水边以作镇水防患用；也有人说隋炀帝残暴铸铁镬是作刑具用的；还有一种观点认为太平军将广兵多且战事颇繁，铸铁镬是为行军煮军粮用的。无论它们的真正用途是什么，它们都是中华悠久文化的代表，就像大厅前的这幅金农的楹联所说的中华文化是

八十一家文字奇”，“三千余年”指的就是中国的悠久历史，“八十一家”则是指历史上涌现的无数文化精英们，此联写的纵横古今、大气磅礴，还很好的表现出了金农“漆书”的特点，他写字用重墨,横粗竖细,直笔多,曲笔少,形同漆匠用扁刷刷出来的笔画，因此得名。而抱柱上另一幅郑板桥的对联正总结了金农漆书和扬州八怪这个文人集团最大的特点和精神内涵“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”世人皆爱春夏挺拔茂盛的树木，而郑板桥独爱秋天之树，因为它删繁就简，与众不同；世人皆爱灿烂盛开之花，而郑板桥独爱二月新花，因为是它们最先打破寒冬的束缚，是春天的使者。这幅对联用板桥特有的“六分半书”表现出了“重视创新，追求创新”的审美意境，而“创新”也正是扬州八怪最鲜明的特点和艺术理念，是对八怪思想最佳的总结。其实，时至今日，“创新”不也同样是我们正在追求的境界吗？

走进大厅，我们眼前这些或站或坐的雕像，就是清朝康乾年间活跃在扬州的一群师法自然、勇于创新的文人——扬州八怪。细心的朋友一定发现了，雕像明明有15尊怎么会是八怪呢？其实，扬州八怪的“八”在这儿不能当数词来解释，“八”与“怪”合在一起是一个不可拆分的形容词，在扬州方言中“八怪”带有贬意的色彩，是“丑八怪”的意思。在扬州八怪生活的年代，在画坛上占统治地位的是宫廷画家，他们就拿“八怪”这个词来鄙视这群在扬州的民间画家，称他们是书画界的“丑八怪”，故名“扬州八怪”。时间可以证明一切，“扬州八怪”的价值终于得到了承认，而今“扬州八怪”中的“八怪”是对这一群卓尔不群文人的高度赞扬，由贬义变成褒义了。这下我们就明白了，其实，八怪并不是实指八个人，而是指一个群体。关于扬州八怪成员的说法据史料记载共有13种之多，而今我们选择了金农、郑板桥、李鱓、高凤翰、华喦、黄慎，李方膺、罗聘、汪士慎、高翔、边寿民、陈撰、杨法、李葂、闵贞这十五位作为这一群文人的代表。下面我就向大家介绍一下“扬州八怪”的几位主要人物和他们的代表作品。郑板桥是“扬州八怪”中知名度最高的一位艺术成就佼佼者。他名燮，字克柔，号板桥，是扬州兴化人。他生于日渐破落的书香门第，从小失母，由乳母抚养成人，30岁时，父亲去世，生活更加困顿，教书的微薄收入已难以养家糊口，于是就以卖画为生，在扬州当了十年的职业画家。雍正十年，板桥到南京参加乡试，后来赴任山东范县县令，5年后调潍县又做了7年知县，前后共当12年县令。据史料记载，他在做知县时很有一些惠政，无一积案，无一冤民，为政清廉，节衣缩食，是位颇有政绩的清官。郑板桥擅长画兰、竹、石，间作梅花、古松等。他不仅是一位著名的画家，而且是一位优秀的现实主义的诗人。他的书法，标新立异，自成一体，堪称稀世之珍。人们称他“三绝诗书画”，不为过誉。郑板桥的绘画有很高的艺术造诣，究其渊源，主要来自两个方面：一是师古人，主要宗法郑思肖、徐渭、陈淳、石涛和高其佩，但不为陈法所拘，而是活学活用。他在《兰竹石图》中题记：“平生爱所南先生及陈古白画兰竹，既又见大涤子画竹，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意，构成石势，然后以兰竹添缝其间。虽学出两家，而笔墨则一气也。”“遂取其意”这就是他学古人的奥妙所在。他极力主张学画要向大自然学习，他在《墨竹图》中题记：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”他学习社会、宗法自然，但不搞纯自然主义，而是把从自然中搜集的资料，进行去粗取精，去伪存真地分析对比，找出其中的规律来，然后进行创作。同时．他还根据长年的创作实践，总结出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的三个不同创作阶段。“眼中之竹”是客观存在的自然实景，是对自然观察和从中体验的灵感；“胸中之竹”是艺术创作的构思，而“手中之竹”是艺术创作的实现。正由于郑板桥有了正确的理论指导，所以在他一生创作的大量的优秀作品中形成了清新、秀逸、劲健的艺术风格，从而为文人画的发展，做出了新的贡献。汪士慎字近人，号巢林、溪东外史等。是安徽休宁人，他寓居扬州，擅画花卉，随意勾点，清妙多姿。精画兰竹，尤擅长画梅，笔致疏落，超然出尘，笔意幽秀，气清而神腴，墨淡而趣足，其秀润恬静之致，令人争重。金农称他画梅之妙和高翔异曲同工，高翔善画疏枝，汪士慎善画繁枝，都有空里疏香、风雪山林的趣味。汪士慎老年一目失明，尚能挥写自如，不失当年风韵。在一目失明作画时，自刻了一方印“尚留一目看梅花”，后来，双目都失明了，但仍挥写自如。金农称赞他“盲于目，不盲于心”。“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，扬州梅花岭下史可法墓前，一幅巨型梅花刻漆螺钿落地屏气势壮观，长歌如诉，这就是“扬州八怪”汪士慎著名的“汪梅”了。这位汪伦的后人，半生踏歌扬州，清高狂傲，他梅花屏上的繁枝梅花，在南北枝头次第开放，“横枝大干走龙虬，万蕊千花心

人，寥寥几笔，一枝寒梅扶摇直上，一枝横斜而出，却又冷香四溢，树树香光落满衣裳。他的才学令人敬佩，他百折不挠的精神更是让我们感动不已。唐代诗人李贺被称为“鬼才”。“扬州八怪”中也有一位画家被称做“五分人材，五分鬼材”。这倒不是他的画风像李贺的诗风那样冷峭，而是因为他善画鬼，并且自称能白日见鬼的原故。他就是罗聘，“八怪”中班辈最小的一个。罗聘，字遯夫，号两峰，雍正十一年生于扬州，罗聘有个与众不同的特征：眼睛生得碧蓝，晶莹可爱，家里就替他起了小名叫“阿喜”。他曾住在扬州彩衣街弥陀巷内，自称住处为“朱草诗林”，其堂为“香叶草堂”，至今保存完好，是“扬州八怪”中唯一保留下来的私人住宅。罗聘是金农的入室弟子。他和金农、高翔一样，一生未做官，游玩也是他的爱好。罗聘的长项是人物、佛像、山水和梅竹。尤以画鬼著名，《鬼趣图卷》是他的旷世名作，《鬼趣图》一共八幅，第一幅是满纸烟雾中隐隐有些离奇的面目和肢体；第二幅是一个个短裤尖头的胖鬼急急先行，后面跟着一个戴缨帽的瘦鬼，像是主仆的样子；第三幅是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”手拿兰花，挨近一个穿女衣的女鬼说悄悄话，旁边一个白无常在那儿窃听；第四幅是一个矮鬼扶杖据地，一个红衣小鬼在他的挟持下给他捧酒钵；第五幅是一个长脚绿发鬼，伸长手臂作捉拿状；第六幅是一个大头鬼，前面两个小鬼，一面跑，一面慌张回顾；第七幅是一个鬼打着伞在风雨中急去，前面有个鬼先行，还有两个小鬼头出现在伞旁；第八幅是枫林古塚旁，两个白骨骷髅在说话。真是光怪陆离，无奇不有，看了使人既耸然又发笑。画家以夸张手法描绘出一幅奇异怪谲的鬼怪世界，实际上这正是对当时社会的无情讥讽。他的画继承师法，但是不拘泥于师法，笔调奇特。尤其值得称道的是他的妻子方婉仪和两个儿子允绍和允缵都擅长画梅花，有“罗家梅派”之称，清代文学家袁枚和姚鼐均为之题诗称赞。

“扬州八怪”个个都身怀绝艺，而且特点鲜明，李鱓生平狂放不羁，画题广泛，特别擅长用水，一方“卖画不为官”的印章正是他一生的写照。黄慎号瘿瓢子，是远近闻名的孝子，虽出生贫寒却从不向生活低头，精进不懈，最终成名成家。“画史从来不画风，我于难处夺天工”，李方膺的《风竹图》代表了他高超的技艺和向困难挑战的勇气。高翔精于书画、篆刻，画梅花“全以意胜”，晚年

以左手代书仍然创造出了不少佳作。关于“扬州八怪”主要人物的生平和代表作品就陈列在我们身边的橱窗中，感兴趣的朋友可以慢慢欣赏。【金农寄居室】

走出陈列厅，我们面前有一株参天的银杏树，这株银杏树已有780多岁了，是扬州超过五百年以上的十大名木之一。银杏树，又称白果树、公孙树，所谓公孙树，就是指前人植树至孙辈方能获益，银杏树生长缓慢，眼前如此粗壮的这棵树该经历了多少风雨的考验啊。银杏叶呈扇形、雌雄异株，所结果实叫做白果，可以入药。银杏树一年四季树貌变化很大，尤以深秋时，树叶金色辉煌随风飘落煞是壮美可观，故称为“公孙洒金”。在银杏树的对面就是扬州市的市花琼花了，传说隋炀帝下扬州就是为了看琼花，“维扬一枝花，四海无同类”，琼花的美名传遍了天涯！

我们现在来到的就是扬州八怪之一金农七十岁时开始寄居生活的地方，这也是西方寺方丈所居之处。金农，康熙二十六年生于“以湖山胜”的浙江仁和也就是今天的杭州市。金农英才早发，年少即负诗名，深为浙中诸前辈欣赏，可是这样的日子并不长，可能是因为父死而家境骤贫，金农进取的愿望没有能实现。金农30岁那年，生了一场大病，是恶性疟疾，“寒热互战，肤悴而削”。当时生活又十分窘困，“一月闭门恒自饥”，且不说治疗，吃饭也成了问题。在贫病交迫中，他发出了“中岁以往万事输”、“早衰吾欲称老夫”的感慨。病中，金农“寒宵怀人，不寐申旦，遂取崔国辅‘寂寞抱冬心’之语以自号”，号“冬心先生”，显示出了金农心境的凄凉。35岁那年，金农第一次来到扬州，金农这次在扬州，对扬州的风光之美，人文之盛，图籍之多，印象是深刻的，第一次来扬州他就爱上了扬州，为今后的常来扬州和定居扬州立下了根基。后来在京师求取功名的时候，金农下榻于前门外樱桃斜街一处客店，各省应举的人来的不齐，先到的人只有客店里等，靠清廷发给的一点伙食费勉强维持着。拖了好一阵才开考，待到揭晓，金农和他的友人厉鹗都落榜了，金农不胜唏嘘，是别人搞的闹剧呢，还是自己做的一场梦？自己是50岁的人了，跑来赶这种虚热闹，不是自讨没趣？他梦醒了，“世无伯乐”，“功名”不是为他们这种人准备的，他也决不再图什么“功名”。他要真正遂他的林壑之志，决定“以布衣雄世”，从此“掉头独往，免得

64岁的金农开始定居扬州，起先住在谢司空寺之别院，所谓谢司空寺，就是今天的扬州天宁寺，70岁的时候迁居至“西方寺”，乾隆二十八年秋，77岁的金农在寂寞中与世长辞。比起“八怪”中其他的人来，金农的画路较宽，不蹈袭他人，独辟蹊径、自出心裁，这和他的学问、才情、胸襟是分不开的。由于他一生未做官，但在所生活的康熙、雍正、乾隆三朝都极富盛名，因此就有了“三朝名士大布衣”的雅称。

晚年的金农就生活在这前后两进，面阔三间的小院之中。当时西方寺己萧条衰败，一片凄凉，金农曾题诗：“无佛又无僧，空堂一点灯”。此时的金农已年老体衰，评价自己：“妄念都绝”，称自己是“如来最小弟子”、“心出家庵粥饭僧”，一面卖画为生，一面念经、写经、画佛自娱。走进金农的念佛堂，我们从这座佛龛中的五字联：“写经满百卷，画佛亦千尊”，可以想见当年金农的处境与心态，中间的佛像是金农画的，这幅佛像画的很精采，衣服褶折结构所用的线条是富有“金石味”的书法用笔，如“金错刀”，似“锥划沙”，凝重浑厚中亦见灵动，脸部用“墨拓”法带线勾勒，十分传神。最有特色的是以二十余行700多字作背景，如一条条写有禅语的垂联飘带，其内容记述佛从何处来、佛对人们的作用、历史上四十个大画家分别为各寺庙绘制佛像的事情，还有自已对佛学的认识及作画时的情景记述，可以称得上金农画佛中的扛鼎之作。念佛堂四周是金农与罗聘当年在此所绘作品的图片，每幅均配有赏析短文，我们来看这幅《香林洒扫图》，此图从背影中生动地刻划了小沙弥香林扫搭的形象，佛门清静，洒扫是常事，题跋为“香林有塔扫而洗，洗而又扫，舍利放大光明，不在塔中而在手中矣。”这充满哲理的文字正是金农“佛即我心”的佛学思想的体现。

寄居室前后进之间有一个小庭院，有百年的桂花树两株，西边靠墙种笆蕉，竖怪石。是依金农的《蕉石图》拟之的，虽小却很有意境。寄居室后进三间，东为卧室、中为客厅、西为画室。卧室墙壁上挂着金农的《采菱图》、《自撰七绝漆书》。客厅正中墙壁上的一副对联“恶衣恶食诗更好，非佛非仙人出奇”，是金农集唐人句赠送给老友汪士慎的，汪士慎一生布衣，命运坎坷，晚年双目失明，金农称赞他人奇、诗好，体现了两人志趣相合、互为知己的挚情，实际上这副对联不也正是金农自身的写照吗？我们看中间的这幅自画像形神兼备。大家注意看画像的如此打扮呢？我觉得这也许表现的就是金农“踏破红尘”的愿望吧，您说呢？ 左右两壁挂着四张书画，分别是金农的《壶天春色图》、汪士慎的《梅枝图》、郑板桥的《题画诗》、罗聘的《竹石图》。画室中陈列着书橱、多宝橱、画桌，画桌上还有一幅尚末完工的梅枝图，仿佛主人刚刚离去一般。走出金农寄居室之前，我先给大家讲一个小故事吧，清代，有一位诗名甚大的名士先生客居扬州，成为各大盐商竞相延致的座上客。一次，一位盐商在扬州平山堂大宴宾，这位名士先生被奉在主宾席上。席间有人提议每人做一首有关 “飞红”的诗句来助酒兴，依次轮到这位盐商时，他苦思了好一阵未想出一句。众客要他罚酒，他忽然说我有了，随口念出一句“柳絮飞来片片红”。众人听了大笑，齐说是他胡诌的，白雪似的柳絮，能“片片红”吗？要他交出出处来。正在尴尬间，名士先生起身说道：“这是元人咏平山堂的诗，他引用得很正确”。众人不信，要这位名士先生念出全篇，这位先生从容诵道：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红”。是啊，在夕阳的返照之下，柳絮自然就被染红了啊。众人听了，一致对这位先生的博学表示叹服，而事实上，这首诗是这位先生自己即兴作成为盐商解围的。受窘的盐商当然很高兴，过了一天，送了不少银两给这位先生作酬谢。这则故事，出自清人陆长春的《香饮楼宾谈》，文中交待得很清楚，这位先生不是别人，就是大名鼎鼎的扬州八怪之一的金农。

【金农茶室】

寄居室西南是金农茶室，在这里我们将从金农和号称“茶圣”的汪士慎的书画作品中了解到许多有关茶的文化。前面向大家介绍过汪士慎晚年双目失明，失明的原因有的学者就认为与他嗜茶过度有直接关系，看来物极必反，茶虽好，饮之也不能过度啊！

这幅《玉川子煎茶图》是金农仿宋人摹本而绘，画中煎茶之情形，再现了最初茶的制作方法。这幅《玉川子嗜茶》书法作品中著名的“茶歌”是唐代诗人卢仝对饮茶七个境界的描述：“一碗喉咙润；两碗破孤闷；三腕搜枯肠，惟有文字五千

不得也，唯觉两腋习习清风生，蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。”以后凡是研究茶的人都喜欢引用此诗，因为茶对我们中国人而言绝不仅仅是一种饮料，它早已成为了一种精神的象征和一种生活状态的标志，深深的融入了中华文化之中了。

大家请向茶室西面看，一排青竹依墙而生，疏密有致，洁白的墙面右上方以“漆书”错落变化地写着金农的“画竹题句”：“余六十岁后始学画竹，前贤竹派不知有人。宅之东西种植修篁以千万计，每当高舂夕晡时就以日影写其状，即以此君为师也”。款字下立石笋两块，景致独特。一方小院，一面白墙，因有青竹、奇石、漆书，似乎将“八怪”领袖金农的意念与自然构成一幅浑然相融的画面，从而成为了“翠影补壁”一景。大家可以在此合影留下这美好的意境。金农晚年就在这样的环境中生活了七年，这期间24岁的罗聘拜他为师，作“诗弟子”并学画。其实，年轻的罗聘绘画的技法并不在金农之下，那他为什么拜金农为师呢？传说，金农到了西方寺安顿下来后，为了生活曾在附近的县学旁租下一间店面房，雇几个下人经营灯笼生意，金农便画或写些作品贴在灯笼上。一天，下人告诉金农：“这几天生意特别好，灯笼一大早挂出去就被一位年轻人全部买走了。”金农想：“我又没题上自己的款，盖上自己的印，是谁这样做呀？”隔日，金农事先坐在店里，欲看个究竟。果然如下人所述，一位英姿勃发、秀气过人的小伙子出现了，就在他买下灯笼快要出门时，金农说道：“后生请留步一叙”，年青人转头发现是金农，立即从随身包裹中取出数十张临习之作递给金农，金农见罢很受感动，原来画的都是已卖出的灯笼上的书画作品。年轻人诚恳地说：“我敬重先生，意欲拜您为师。”金农大喜，当即认徒。这是一段佳话，因为金农晚年寄居西方寺，其情其景都是很孤寂的，这期间收下罗聘为弟子，却增添了诸多的生活乐趣与创作活力。这也使“八怪”中有了一对师徒，罗聘是八怪中的殿军人物，他的加盟使扬州八怪在扬州的活动时间又延续了好多年。七十七岁的金农客死于寄居室后，隔年就是由他的弟子罗聘扶柩葬于杭州临平黄鹤山中的。

【东园景区】

在扬州国画院名誉院长，著名画家李亚如先生的书画陈列厅前有一方水池，名叫“鹤池”，也称“鹤池窥冰”。金农寄居西方寺时有“以鹤为伴”的爱好，他的诗句“我今常饥鹤缺粮”就记载了其当时生活的贫困及与鹤同甘共苦的境况。金农养鹤为孤寂辛酸的晚年生活增添了情趣，“月夜画梅鹤在侧，鹤舞一回清人魂。”他曾携鹤踏雪，并题诗于壁：“此时何所想，池上鹤窥冰。”高士情怀可见一斑。

转过“鹤池”，就来到“竹泉亭”。这是一座建在西方寺水井上的四角亭。金农在西方寺寄居七年即用此井中之水，水井四周有叠石假山、清竹、卵石小径，构成了“竹泉幽境”。金农一生爱竹，晚年更是以画竹为乐事。井水亦称泉水，故名“竹泉”，当年金农常用的一方闲章就叫“竹泉”，现在我们建亭于古井之上，以追寻金农高古雅逸的情怀。

沿着竹泉小径往南是一座“五代经幢”，此经幢刻于五代保大四年，其内容为佛学中的“无碍大悲心陀罗尼神妙真言”。经幢呈六角型，背面无字可以想见是靠墙而立的，现存上半截。所见百余字，楷中寓行、字型工稳、点划分明、气韵生动，对研究佛学和五代书法均具有较高的价值。