敬业与乐业读后感5则范文

2024-10-20

敬业与乐业读后感5则范文（精选10篇）

敬业与乐业读后感5则范文篇1

5、《敬业与乐业》

主备人：刘建慧、魏兰课型：新授学生姓名：

第一课时

【学习目标】

1、掌握议论文的基本知识，了解作者及写作背景。

2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

3、理清本文的结构，给出结构图。【知识链接】

①议论文的基本知识

②作者简介：

梁启超（1973-1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

③背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。既要有针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

【自主预习】

一、预习检测：

（一）填空：

1、《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物，与其师（）一起领导了著名的“（）”。

（二）给下列加线字注音。

旁骛()拣择()衔着()承蜩()佝偻()亵渎()粘蝉()层累()骈进（）强聒不舍()

（三）解释下列词语 ①断章取义： ②不二法门： ③安居乐业： ④强聒不舍：

【整体感知】

1、熟读课文、熟知课文内容。①作者先后谈论了哪几个问题? ②你认为这几个问题的关系怎样? ③找出本文的中心论点。

2、小组合作讨论，给出课文结构图。

【当堂检测】

1、你能说出什么是议论文吗？

2、填空。

①议论文的三要素是（）、（）、（）。

②请写出四个我们常用的论证方法（）、（）、（）、（）。

3.根据句意说出相应的词语。

A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）

B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）

C：比喻最好的或独一无二的方法（）

D：唠唠叨叨说个没完

（）

4、演讲稿有怎样的格式？（演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。）

【总结与反思】

学习小组交流收获！

第二课时

【学习目标】

1、探究课文内容的相关问题。

2、理解本文的主题。

3、读了本文后，请在今后的学习中能够做到“乐”学。

【合作探究】（合作使人快乐，探究使人聪明）

1、作者是怎样论述”有业“的必要性的？采用了哪些论证方法？（阅读2----5段）

2、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？（阅读6----7段）

3、作者是怎样论述“乐业”的？（阅读第8段）

4、”我深信人类合理的生活总该如此“，用自己的话说说”人类合理的生活“应该是怎样的？

【拓展提高】：

1、读了本文后，你认为学生该如何”敬业与乐业“？

2、文中说”因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。“在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。”写出他的一些事迹

【当堂检测】

（一）课内阅读

我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看他变化进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

1．作者分四点说明“凡职业都是有趣味的”，请用自己的话概括四点理由，每点理由不超过10个字。

（1）________________________（2）________________________（3）________________________（4）________________________ 2．引用孔子的两句名言有什么作用？

3．翻译下列句子。

（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（2）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4．各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？说说你的看法

【总结与反思】

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

教师如何做到敬业与乐业范文篇2

一颗浪漫的心，就是一桌永恒的盛宴

——————-————欧洲谚语

你快乐，所以我快乐，对吗？

我快乐，所以你快乐，对吗？

大家快乐，所以我们快乐，对吗？

听似一句寻常无奇的话，却要我用终生来回答。

这是《风流才子唐伯虎》中秋香与唐伯虎的一段对话，值得我们每一个教育工作者深思。教育的宗旨就是要让学生健康快乐地成长，学生健康快乐地成长了，教师也就健康快乐了，家庭也就快乐幸福了，社会也就和谐美满了。怎样才能实现这一教育宗旨呢？需要教师做到敬业和乐业。教师如何做到敬业与乐业呢？

一，教师要有健康的心理。

人生的苦乐全在主观的心，不再客观的事。一个人的痛苦与快乐，是你主观心灵的判断，以快乐的心态面对一切，痛苦的事物也能呈现出积极、乐观的一面，保持一颗平常心，以乐观情怀面对一切，阳光一定灿烂。一个作家说：“心晴时，雨也是晴；心雨时，晴于是雨。”梁启超说：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”孔子说：：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

古人说得好啊！我们为何不快快乐乐地工作呢？自找烦恼，我们值吗？有必要吗？与其哭伤着脸工作，不如微笑面对生活，快乐进行工作呢？保持快乐的心，何乐而不为呢？二，教师要有一颗平常心

三，教师要有自尊，四，教师要有阳光心态。

五、教师要能正确引导学生归因

1、快乐工作能影响学生的心情，直接决定你教学的成败。快乐工作，微笑面对学生，学生也就微笑面对你，生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。其实学生也是一面镜子，你的一言一行，一举一动深深地烙印在学生的脑海里，在生活中表现在面前。你的人生，你的胸怀，你的眼光、你的思维直接或间接的影响着学生的发展。

三、教师怎样才能做到乐业。

如果说“千帆竞发北部湾”成为世人的焦点，那么“一心一带两翼”却是百色立足广西提出的现实话题。乐业县作为百色经济发展的“北翼”，更是吸引了众人的眼球。2010年与2005年相比，全县生产总值、城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入、社会消费品零售额四项指标均翻了一倍以上，财政收入增长了2.42倍，全社会固定资产投资增长了5.4倍。

那么，是什么原因促使一个地处偏远、工业发展基础薄弱的国家扶贫开发工作重点县创造了一个又一个的奇迹呢？

———是红七军、红八军乐业会师铸就的乐业人民团结、拼搏、吃苦、耐劳、创新的“乐业精神”。

———是乐业历届党委、政府团结拼搏、苦干实干的“乐业精神”。

是的，乐业是创造奇迹的地方，在没有突出优势的发展条件中，乐业人抓住了一切可利用的条件，深挖当地优势，利用“天坑”的独特喀斯特峰丛地貌，大力发展旅游业，于2010年10月份成功申报世界地质公园，并且利用地方的气候资源发展有机农业，为17万群众交出了一份县域经济发展的良好答卷。在长期发展县域经济的实践中，该县深刻地认识到：全县工业基础相对薄弱，而且作为珠江水源林地重要的生态屏障，应该大力发展生态经济，走“生态立县”之路。

乐业县县长蓝树东（左一）与联合国教科文组织专家代表视察乐业世界地质公园核心园区大石围天坑。

思想有多远就能走多远。乐业工业经济发展的先天条件不足，乐业县委、县政府敢于正视、更敢于用超常规的思维来解决问题。几年前，乐业人就勇于突破思想的桎梏，以“三大强化”，夯实了县域经济发展的基石。

强化“旅游经济”意识，做大做强旅游文章。一是依托喀斯特峰丛地貌优势，实施“旅游强县”战略，全力打造广西旅游新一极和世界级的旅游品牌，打造国际山地户外运动小镇、世界地质公园。二是坚持“引进来”和“走出去”相结合，做好服务旅游业的配套设施，强化乐业人的国际旅游意识。三是千方百计地改善交通条件，先后投入6亿多元，修建了百色至乐业二级路，对已开发的大石围天坑等6个景区景点内的道路全部铺设柏油路。旅游设施的改善，铺平了旅游强县的道路，做大做强旅游经济，给力了乐业县域经济的发展。

强化生态产业意识，做活有机农业的文章。乐业地处桂西北一隅，是国家扶贫开发工作重点县。偏僻的地域、闭塞的交通使乐业县农业处于原始粗放型状态。然而就是乐业人从岩溶地貌中开辟出一条发展生态有机农业的路子来，因地制宜地发展生态有机农业，探索出适合乐业县“公司+基地+协会+农户”的发展模式，给贫困山区的农民建立起一个个脱贫致富的“绿色银行”。

强化整体联动意识，创新党建模式。石山居多、交通欠发达等这些不利的条件影响不了乐业人创先争优活动的开展，乐业人发挥创造性思维，根据地处“三边”的实际，建立了“桂黔跨省区域尾沟平华联合党总支部”，实现组织联建、农事联议、资源联享、产业同兴、服务联动、稳定联保,积极开展结对共建活动，强化整体联动意识，这一创造性做法得到中共中央政治局委员、中组部部长李源潮的肯定。

敬业与乐业读后感篇3

当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的敬业与乐业读后感范文（精选5篇），希望对大家有所帮助。

敬业与乐业读后感1

读完《敬业与乐业》这篇文章，我有一些感触。

我们要明白“乐”是什么。人人应该做到敬业和乐业。要做到敬业和乐业，首先要有业，有业才能让经济独立，让生活有保障。有业才能锻炼自己的能力，有业才能让我们有成就感和幸福感。不同的人，业是不一样的。对于学生来说，“业”就是学习，儿我们每个人都应该要有自己的“业”。

当我读了“百丈禅师”的故事后，我觉得这个人一开始过于死心眼了，但后来我想了想，觉得自己不如他。与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。

老禅师每天坚持，一直到八十岁。但是，现在我们甚至不能制定自己的计划，至少言语和行为都没有顾及，更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在“下一次”上，对于今天的失言，找个理由，不想付出努力了。

敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到这件事上，不分心。事的名称，在俗人的眼中，有高低之分;事的性质，从学历上讲，没有高低之分，这只在于能不能把一件事做好。

乐业，有了敬业就要乐业。我们要对自己的职业产生兴趣，那是我们必须做的，并且努力把它们做到最好，同时要懂得快乐乐，在职业中找到自己的快乐。

职业中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的变化，进步的状态，感到亲切和有趣。每一项事业的成就，都离不开奋斗，在一步步的奋斗之前，在辛苦的重量中会得到快乐。往往在工作中会有竞争，好的就会在竞争中感到快乐。

我们在工作中需要更多的责任心，敬业是一种责任感，乐业是一种乐趣。

每件事都有自己的乐趣，做到“敬业”与“乐业”，我相信生活会更加丰富多彩!

敬业与乐业读后感2

读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。“百行业为先，万恶懒为首”。对于懒人是要彻底讨伐的，万不能容赦的。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢?

第一要敬业。(读书笔记)凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器，自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的工作当成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。总之，人生在世，要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。“做工作苦难到不做工作就不苦吗?”反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。人生从降生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置起来不用。只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不了的。只有从劳动中寻找快乐工作起来才有积极性才有最极致的成果。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。

但凡工作都是有趣味的，只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢?第一，因为职业总有许多层累、曲折，倘能渗入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，职业总离不开奋斗，一步一步地去奋斗，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省缺了无限烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。

工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心，乐业便是趣味。

这篇读后感只是文章精髓的简言概括，望大家能与我一同受用!

敬业与乐业读后感3

《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话，那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。

先说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢?其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。

敬业与乐业读后感4

读了梁启超先生的《敬业与乐业》我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的`态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。梁先生在文章的结尾提到了：“我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做？不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感？自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署，出台各项抗旱救灾措施，措施出台了就需要执行，执行的好与坏关系民生大事，执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天，走马观花视察视察是一天，与老百姓同甘共苦同。

一样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦？苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是必须的，不做注定失败，做就有希望在，与老百姓站在一起并肩战斗，苦也是乐。“要把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。

敬业与乐业读后感5

梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。

孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。

退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。

让我们为了明天的乐业，今天开始敬业。

敬业与乐业读后感篇4

昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢?为什么敬业乐业是生活的不二法则呢?我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。

本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处;最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了许多的道理论证是本文一大亮点。

读了这篇文章之后，我懂是得了许多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自己，我们是专门替自己开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松许多，不会再觉得学习苦了。

敬业与乐业读后感600字篇5

作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。

我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你;你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊!试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却需要千千万，如果每一个职员都不安心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗?毕竟，社会所提供的“CEO”职位是少之又少的，如果大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败?难道“万般皆下品，唯有读书高”?所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

敬业与乐业读后感5则范文篇6

这场维新革命，虽然失败了，但是给中国点亮了一盏民主的灯。所以梁启超先生是中国历史上地位非常高的政治家。

面对大国，政治上要革新，这是上层建筑。全国人民艰苦奋斗才是民族进步的基础。所以梁先生一边为中国命运殚精竭虑，另一方面又倾心呼唤民众。

这篇《敬业和乐业》是梁先生，给自己的学生做的演讲。号召正在上学和马上毕业学生，敬业乐业。做一个对社会有意义，对自己有价值的人。

梁先生，旁征博引，循循善诱。是佳作。

我用心读完之后，感想很多。

这篇演讲，是清朝末时候的，那时候国弱民穷。如此艰苦的生活环境中，梁先生尚有如此高的乐观精神和积极态度。生活在今天的我们是不是感到汗颜了？

一个国家的进步，一个民族的发现，都是一步一个脚印的走过来的。这是历史的传承。我们遇到的社会环境，是穷也好，富也罢。这是客观基础。

所以，我们不能抱怨，抱怨自己没有生在更好的社会，更好的时代。因为这些不是我们能选择的，也很可能不是我们能够改变的。但是是我们是必须要面对的。

既然不能选择和改变，都是一种生活，那我们为啥不能换一种积极的心态呢？

梁先生在社会等级森严的那个时代，就说出来大总统和黄包车的一样的高尚的道理。如果我们还为自己的所谓的不公正斤斤计较的话，就很惭愧了。

所以，有了积极心态，就不会被困扰。

作为学生，面对一个老师，如果心态正确，就会主动适应老师的讲课风格，就能最大效率的吸收知识。从爱老师，而爱这门课；爱这门课，而更喜欢这么课；喜欢这门课，而更受益于这门课。就到达了梁先生所说的由敬业到乐业了。

相反，除了抱怨之外，会是什么呢？先讨厌老师，而讨厌课，最后这门知识，就和自己无缘了。一门好像还能忍受，要是门数多了，也就一事无成了。一事无成，也就无业了。就成了梁先生所说的那种万恶懒为首了。

作为家长，面对孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，没别人的孩子基础好，遇到的老师不好，结识的同学不良，自己不会教育等等。那么，抱怨结果就会失掉对孩子最好的教育机会。

相反，如果对孩子有信心，有个长久的期望。就会及时发现孩子的困扰；就会用心引导帮助孩子走过难关；就会主动和老师配合；就会用心寻找孩子成长最佳的教育方式。孩子也就会学业有成，长成对社会有益，对个人有价值的人。

同样的事情，心态不同，结局迥异。

敬业与乐业篇7

教学目标知识目标

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据（引用材料）。能力目标

明确文章中心论点。情感目标

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色。教学重点

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据（引用材料）。教学难点

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色教学用具教学程序第一课时

一、导入：

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到最好呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2、介绍作者。

让同学根据自己的了解介绍作者。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》，记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1、找出并掌握文中出现的生字词。

2、本文运用了怎样的结构形式?

3、本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4、文章运用了几种论据?

5、找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

三、合作学习

I、先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2、在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1、解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜

亵渎

骈进

强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2、本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3、本文的中心论点是什么? 明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

4、文章运用了几种论据?并在文中找出。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验引用名人的话。

5、观点是：

人类一方面为生活而劳动，一方面为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，一劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这一件看做我的生命„„。敬业主义对于人生最重要，对于人生最为有利。从劳动中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。因为每一职业之成就„„人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。板书：

本文的结构是“总——分——总”。

第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

本文的中心论点是：

“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

论据：

事实论据与道理论据第二课时

一、研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的? ②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要„„便是敬”。

什么是敬。第二层：“业有什么„„没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，„„第一等人。”

敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。前者是从劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献就有所不同的角度说的。大家同是替社会做事，劳动价值相等，并没有高下，所以凡职业没有不是可敬的。第四段：论述怎样才能做到敬业。

1、举二组事例说明无论做什么事都要“丝毫不分心到事外”（即敬业）

2、从反面论述不敬业的害处。引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。

二、让学生发现问题。

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

三、议论文的一般结构。

提出问题一分析问题一解决问题，(引论)

(本论)

(结论)第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。第一层：论“敬业”的重要。第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。②

(总)——(分)——(总)

四、完成课后练习二。

1、分别指当木匠的和当挑粪的两种人。

2、泛指一般的人。

3、作者自己。

五、学了本文后，结合自己平时做事的态度，谈谈自己的想法。请你写一篇读后感。板书设计板书：

第一层：什么是敬。第二层：什么是敬业。

第三层：敬业到圆满，便是天地间第一等人。一般结构：

提出问题一分析问题一解决问题，《敬业与乐业》教学设计之二

教学目标

1．学习“总——分一总”的结构。

2．理解文章中心论点，学会运用事实论据。

教学重难点

理解文章中心论点及结构安排。

教学准备

课件或小黑板。

设计思路

从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。

教学过程

一、导入新课

1．教师导人。

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2．介绍作者。

(1)让同学根据自己的了解介绍作者。

(2)明确：(出示课件或小黑板1。)

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。近代维新派领袖，学者。其著有《饮冰室合集》。

要求：记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1．找出并掌握文中出现的生字词。

2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

3．本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。

5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1．解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜亵渎骈进强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3．本文的中心论点是什么?

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗?就你的理解分析一下。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

(做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

5．研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要„„便是敬”。

什么是敬。第二层：“业有什么„„没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，„„第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。)

五、梳理巩固

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

六、拓展训练

(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。

七、布置作业

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。

板书设计

敬业与乐业

粱启超

提出问题------------分析问题-----------解决问题，(引论)

(本论)

(结论)

第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。

第一层：论“敬业”的重要。

第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

总------------------分-----------------总

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。【教学重难点】

1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。

（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）【课时安排】二课时【教学流程】第一课时

一、解题导入提出疑问：

1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。4.标题是否表达了作者的观点？否。

二、饮冰室主人——梁启超结合注解○1了解梁启超。补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

三、整体感知

要求学生反复阅读课文，讨论：

1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。2．作者先后谈论了哪几个问题？

明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、深入研讨设计如下话题：

1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。

准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。示例：

（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）

（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）

五、拓展延伸作业

听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）第二课时

一、知识回放

听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。

二、继续研读课文

1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。（1）首先解释什么是敬?

明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。明确：“神圣”。

（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。”

（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例：

①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子—— “我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过„„同一价值。”

（8）你们赞同这个观点吗？示例：

①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。(这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)2．课文是如何论述乐业之重要的？（1）朗读课文，体会演讲的特点。①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）乐业之重要。

梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

三、拓展延伸请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。【资料宝藏】

1．梁启超：数十年“饮冰” 凉不了的热血（祥子/文）梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。

当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。1929年，梁启超以57岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”

敬业与乐业篇8

周锦刚

（我的说课题目是：《敬业与乐业》。我的说课分“说教材、说教学目标和教学重点难点、说教法学法、说教学过程、说板书设计”五个部分。

一、说教材

《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇议论文。这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。

二、说教学目标和教学重点难点

根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：

1、教学目标：

知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。

情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。

2、教学重点：条理清晰的论证和生动有力的论据。

3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。

三、说教法学法

本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文。为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，具体操作如下：

1、初读课文，自主学习：我将引导学生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个展现自学能力的平台。

2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”——这是我经常教育学生的一句话。合作学习不仅能够互通有无，还可以培养学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在快乐学习中提高学习的幸福指数。

3、精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。学习一篇课文，我们不仅要指导学生掌握其中的知识，更要启发学生碰撞出思想的火花。语文教师作为一个思想引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采用了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。

四、说教学过程

我设计的这节课分“导课、导读”两部分。其中导读部分又分“初读课文，自主学习，感知课文内容”、“细读课文，合作学习，理解课文旨意”、“精读课文，探究学习，升华道德情感”三个环节。

（一）、说导课

我设置这样的情景来激发学习兴趣：“你有一个原本志向高远、成绩优异的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦读的学习生活，开始产生了厌学情绪。你很想动之以情、晓之以理地劝导他重新迸发学习的激情，但却感觉心有余而才不足，不能用中肯的观点说服他。学完梁启超的《敬业与乐业》，你会获得行之有效的方法。

（二）、说导读

1、初读课文，自主学习，感知课文内容

这个环节我将引导学生通过自学找出文章论述的中心，并结合议论文的“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构理清作者的思路。“有个良好的开端就等于成功了一半”，能否让学生在一个轻松活跃的氛围中快乐学习，这个环节很关键，因此我会在出示自学指导前，给学生营造一种很自然、很放松的状态，例如：我让学生以自己喜欢的方式读课文：可以放声朗读，轻声慢读，也可以闭口默读，边读边悟。我还会尽可能地捕捉学生的兴奋点，激发他们的学习兴趣，为了帮助他们抛开羞涩，释放自我，我会鼓励学生自信地喊：“我的课堂我做主！”鼓励像对着高山大海那样畅快地喊：“我要做课堂的主人！”从而在轻松活泼的氛围中拉开本节课的序幕。

2、细读课文，合作学习，理解课文旨意

这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作交流中突破重点和难点。根据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试——把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生！让学生完全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主人！具体构想是这样的：根据座位把学生分成两大组，一组合作学习“敬业”部分，另一组合作学习“乐业”部分。首先，教师不做任何要求，鼓励学生根据所掌握的议论文的文体常识个性理解，个性分析。在此基础上合作交流，互通有无；然后每组推选一个代表走上讲台进行有板有眼的讲授；另一组学生在听完之后就自己疑惑的地方进行大胆质疑；最后讲授者所在的小组成员七嘴八舌地解答疑问。如果不出现知识性的差错，老师尽可能不做点拨，如果出现避重就轻，偏离重点的情况，老师也只做精要的引导。这样，在“本组成员合作探讨”，“本组精英授业解惑”，“他组成员大胆质疑”，“本组成员自信释疑”的课堂上，学生的个性就会得到淋漓尽致地展现，学生的潜力就会得到最大限度的挖掘，学生的能力也能得到立竿见影的提高！

3、精读课文，探究学习，升华道德情感

在这个环节我将引导学生在赏析精彩片段的基础上，培养其敬业乐业的情感。我把

附=板书设计

敬业与乐业

粱启超

提出问题------------分析问题-----------解决问题，(引论)

(本论)

敬业与乐业篇9

吊街中学九二班许乐

我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。

首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，手里拿的是书，脑子里却是电脑游戏。既然是学生，就应该先做好本职工作。

其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业。”现在有些学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。

作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。

我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常好的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽如人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。