教师经典演讲稿

教师经典演讲稿（精选8篇）

教师经典演讲稿 篇1

18．阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

《红楼梦》这本伟大的经典文学作品, 是我们共同的记忆,它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中,本身就具有一种无限的力量。（苏童）

影响我最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》。多少年过去了, 那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。（莫言）

中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。（瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉）请以“品读经典”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

审清材料

所给材料从三个侧面谈及对经典的理解：第一句话谈以《红楼梦》为代表的经典作品对一个民族一个时代的影响（侧重经典作品本身的价值）；第二句话讲经典作品令人记忆深刻（侧重对个人的影响）；第三句话言经典作品对中学生和作家的作用（侧重对写作的帮助）。考生从“品读”出发（落脚），选取这三个侧面的任一立意记叙或论述，均视为切题。

审读标题。“品读经典”从内容上分析，由“品读”“经典”构成。其中“经典”基本解释指具有典范性、权威性的作品或著作。详细的解释为：（1）旧指作为典范的儒家载籍，如《老子》《庄子》《论语》《孟子》等；(2)指宗教典籍，如《圣经》，《大藏经》；（3）指文献典籍；而“品读”不仅是“读”，更要体现“品”，记叙文要体现出“品读”的过程，认识的渐进过程；写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。

“品读经典”从结构上分析，是动宾关系短语，其中“品读”是题眼，应该是写作的重点，而“经典”是题眉，明确写作的对象和范围。鉴于上述认识，考生只要把“品读”和“经典”两个概念捆绑起来记叙或论述，或者把“经典”和“品读”分开表述，写作重点把握准确，均视为切题。简单地列举哪些是经典作品，或只谈经典作品有哪些作用，无“品读”过程或弱化“品读”，写作重点把握不准，视为审题不准确，一般在四类卷赋分。

阅卷手记

（一）总体感受 作文即将参加高考的考生写《品读经典》应该不难，然而，从阅卷情况看，我们的总体感觉是，特别优秀的作文太少，笔者以为主要原因有二：一是审题偏颇，过多写“读”的过程，用很少笔的墨写“品”的内容；二是考生阅读面狭窄，大多局限在《西游记》《边城》《钢铁是怎样炼成的》等几部作品。

（二）存在主要问题 1.另起炉灶，重新拟题。如《书香伴我行》、《经典的力量》。2.无视材料，审题偏颇。将“经典”无限放大，把“经典”当作筐，什么内容都往里装。

（1）把人物当经典，如：“李煜是经典——读李煜，李清照是经典——读李清照，李白是经典——读李白”；“阿炳是经典”；“陶潜是经典”；“他虽不是经典，却又胜似经典，这就是我的物理老师”；“在我的心里，母爱是最经典的作品”；“父亲的一生是经典，值得品读”；“经典就是奶奶的爱”；“经典是奶奶煮的米粥”。

（2）把其他误做经典，如“诚信是经典”；“人生就是经典”；“纯真的友谊是经典”；“家乡是一首经典的歌谣，家乡便是最美的经典”；“品读江南小镇”；“经典是文学，文学是生活中的清浪，文学是广阔的天地”；“茶是经典，值得品读”。3.仅仅写“读”，不见“品”字。如，不少考生大段写读《三国演义》或《西游记》的过程（小学、初中、高中，乃至大学），全文看不见“品”后的感悟与思考，偏离题意。4.内容空泛，蜻蜓点水。如：

翻开《三国演义》，我仿佛来到那个英雄际会、风云变幻的年代。翻开《红楼梦》，我仿佛置身于繁华的大关园中。翻开《水浒传》，我仿佛走上了水泊梁山之上。

翻开《西游记》，我仿佛跟随唐僧师徒四人的取经路。

阅读《海雁》，我深为??。

阅读《童年》，我深为??。

阅读《钢铁是怎样炼成的》，我深为??。

这样的文章看似洋洋洒洒，内容很多，其实没有深度，读来味同嚼蜡。5.套作严重，不知变通。如：坚守经典，我??。坚守经典，我??。坚守经典，我??。6.内容不熟，张冠李戴。如：读《西游记》开头，让我们读到了亲情的伟大；读《钢铁是怎样炼成的》，使我明白汤姆的坚强。7.不会点题，游离中心。不少作文通篇不点题，写一些与题目无关的内容，可谓“一行白鹭上青天”，留下满纸荒唐言。成绩出来后，后悔得流下一把辛酸泪。8.胡编乱造，低幼荒诞。如：通篇编写与经典无关的故事，写成了穿越剧。再如有一篇文章以乌龟的口吻，采用拟人化手法写乌龟举行毕业演唱会，只在结尾贴上标签——“经典是纯真的友谊”。9.错字太多，有伤大雅。常见错别字有（括号内为正确）：精（经）典、明（名）著、林带（黛）玉、余秋语（雨）、曹雪琴（芹）、既（即）使、回意（忆）、致观（至关）重要、品位（味）人生、情有独终（钟）等等。10.不会包装，自我揭丑。如：我只读过一部《西游记》，那还是多年前的事，详细内容已记不清了。再如：我从小就是一个贪玩、不喜欢读书的人，一看见书就头疼。

（三）开头结尾欣赏 1.精彩开头 示例一：红楼一生梦，水浒一山河。悠悠华夏五千年浸润在经典的芬芳中，沁人心脾。品读经典，感悟人生。

示例二：品味经典中，思想的火舌裹挟着欲望舔开了黑暗的一角。在我的精神维度间点了一把野火。霎时野火如歌。

龙应台曾说她在70年代放的那把《野火》在明珠般的宝岛台湾掀起袭袭热浪。在我看来，品读经典便是以经典的火燃烧自我思想的过程。烈火如歌间，思考在灼热的自焚中完成灼烈的涅槃。振着渴求知识欲望的大翅，从陈词滥调的灰烬中一跃而出，扶摇直上，飞翔九万里之外那赤炎的精神维度。

示例三：酒因吸收日月光华而醇香四溢，书也因日久沉淀而饱满有味。品读经典，可享上品人生。

示例六：幽幽书气，淡淡墨香，一本经典内实有无限的蕴藏，需要我们去开卷，去品读。品读经典，历览前贤，学前人之法，品古人之道，人生与学习自然感悟颇深。2.精彩结尾 示例一：掬水月在手，弄花香满衣，经典就如一支开在深巷的木芙蓉，无畏光阴流淌，依旧自我芬芳。

示例二：习惯了小桥流水的闲适，不妨感受一下“质本洁来还洁去”的清高；领略了平平淡淡才是真，又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔？品读经典，你我必会满口生香！示例三：不妨静下心来，泡一杯清茗，让月光如犁，深掘遥远的文字，运笔如泼，心绪绵延到千里万里。月光溢出来的时候，心潮溶了进去。我希望能溶进那永恒的经典中与之不朽，指明后世的道路与方向，这是经典存在的道理，或许也是我们存在的道理。示例四：“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水”。这是陈继儒的三乐。愿世人可品出经典之醇香，尽享上品的人生。

示例五：一个人静静地走在曾经的十里长街，落花飘落我的肩头，我渴望沉醉于此的人不仅是我一人。品读经典，一个真正的中国人该有的选择！示例六：经典是石，击撞了星星之火；经典是火，点燃了明灯；经典是灯，照亮了前行的路。品读经典，我们可以通达四面八方。

科学备考建议

2013年高考在即，同学们在备考方面要注意以下几点： 1.多读点经典，多背些美文，学会借鉴，厚实底蕴。此外不要忘了梳理一下自己写过的得意之作。

2.新材料作文和命题作文的训练要兼顾，不要单打

一、不可心存侥幸。篇二：教师读书演讲稿 品读教育经典,熔铸不朽师魂 品读教育经典，熔铸不朽师魂

尊敬的各位领导、各位同事：大家好！今天，我演讲的题目是：品读教育经典，熔铸不朽师魂。

古人讲：布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。我，爱读书，爱品书中的千般滋味。但一直以来，我只是把读书当做一个喜好，在想读书的时候读一本自己想读的书，就是我对读书的全部理解。直到离开大学校园，走上三尺讲台，我才意识到读书对教书育人者而言，更是一份责任，一种智慧。我很感谢我的母校**中学，当我以教师的身份再次回到这熟悉的校园，他又一次成为我人生的领路人，为我的成长发展指明了前进方向。笃学勤思是**中学的优良传统，当全市掀起营造书香校园读书热潮时，学校提供了大量实用的书刊杂志，组织在校老师学习研读。当读到苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书时，我顿时眼前一亮，被书中“用心灵去塑造心灵”、“相信孩子尊重孩子”等个性理念和精彩事例深深吸引，驻足长留，让我大开眼界，受益匪浅。细细品味，掩卷长思，最令我钦佩和折服的，是他对教育事业持之以恒的执着追求和始终坚定教师岗位教书育人的工作热情。我校***、***等老教师，就是我学习的榜样，记得我还是学生时，他们满头青丝，到现在已经是两鬓斑白，几十年如一日，笑容依然那么可掬，单车依然那么破旧，他们依然是那么地默默无闻、无怨无悔，教书育人、关爱孩子是他们生活的全部内容。一份份密密麻麻的教案讲义，记载着他们对知识的苦苦探寻；一堂堂精彩绝伦的课堂教学，凝聚着他们笃学勤思的智慧心血；一个个莘莘学子的茁壮成长，见证着他们的品行操守，他们的执着追求和对教育工作的热爱深深激励着我。正如苏霍姆林斯基所说对待孩子要用爱心去温暖、用耐心去感化、用真心去打动。我试着将这种信念融入到我的教学中去，果然我收获了更多的理解和尊重！

受苏霍姆林斯基和书中那位坚持做工作记录的医生的影响，我开始尝试写教育日记，日记记录了我教学过程中的心得与体会，写日记的过程也成为剖析自己教育教学的过程，让我能够随时审视和调整自己的工作状态，从而不断改进，不断成长。记得有一次，班里有一个学生上课看小说，我一气之下把书当场撕毁，结果他反而有理了：怎么会有你这样的老师！赔我的书！一句话顿时让我灰头土脸，我想都没想丢下一句：“明天让你的家长来吧”。晚上，写日记的过程中我对自己的行为进行了深刻反思，发现当天的事情处理不当。当他父亲风风火火赶来时，一听说是上课看小说，生气的要揍他，我说：您平日太忙，顾不上孩子，这个年龄的孩子思想逐步独立，您不仅要做他的父亲，更要做他的朋友，有空多陪陪孩子，撕他的书是我的不对，这里我有一本青少年励志的书，就说是您送给他的。第二天，这孩子主动找到我对我说：“老师，对不起，爸爸说那本书是您送给我 的，谢谢您！”从那以后，他每次上课都非常认真，回答问题也很积极。由此，我认识到“没有教不好的学生、只有教不好学生的老师”，要像书中提到“教师要爱护儿童对你的信任”一样。只要你给他们一个微笑，相信他将还你一个惊喜。

教师是叶的事业。作为一名音乐老师，我知道，我的工作不是把学生都培养成音乐家、艺术家，而是让学生在课堂上感受音乐、体会音乐，从而达到陶冶情操、塑造人格的目的，这是孩子们健康、快乐成长不可或缺的重要组成部分。正如苏霍姆林斯基在书中提出的：“教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重，就是要使每一个人在他天赋所及的一切领域中最充分地表现自己”。于是，我细心观察每一位学生，因材施教，尽可能地针对不同对象设计出不同的评价标准和方法，尊重每一位学生的特性，大胆改变“满堂灌”的教学模式，和学生们建立起平等、团结、友好的新型师生关系，终于越来越多的学生喜欢上了我，音乐课成了学生们每周最盼望的一节课，我执讲的《****》被评为***优质课一等奖，我本人也多次在市艺术月活动中获得先进个人称号，与此同时，今年由我指导的5名舞蹈特长生也全部拿到了一中合格证。

孩子们是美丽的，音符是美妙的，我的职业是崇高的！让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑；任凭青春流逝，红颜憔悴，我会对我深爱的教育事业投入真心、付出真爱，树万世师表，铸不朽师魂！篇三：《品读经典 感悟随行》 2012年全市地税系统“品读经典.幸福人生”演讲稿 品读经典 感悟随行

尊敬的各位领导，各位评委：

大家好！

今天我演讲的题目是《品读经典 感悟随行》

每个人的人生都有四个存折：知识、情感、事业和金钱。但是我们都要记着：如果没有了知识，其他的存折都将会被冻结。我这里有这样的一本书叫做经典，又有这样的一种释怀叫做感悟随行；经典之作是给予、施予，是修身养性、树德为怀的个人品行；是追求、诉求，是以社会为己任，一个地税人应有的个人修养；品读经典：用行动和思考了解社会，了解人民生活，了解我们自身所处的现状，了解一个地税人脊梁所需要担负的责任。

每一部经典都是志士文人呕心沥血的结晶，闪耀着智慧的光芒，折射着社会的百态人生。品读经典，不是吟诗颂词、怀古伤今的感怀，不是自诩学富五车，胸中有墨的知识堆砌，更不是经验、经历、满腹经纶的炫耀，关于经典我这里有自己的体会和领悟。

品读经典，仿佛和一群高尚的人促膝长谈、互倾心声。逆境时催我奋进；烦恼时，教我淡然；顺境时，提醒我谦虚谨慎。2003年2月的一天，正在征管科工作岗位上的陈军顿觉腰部疼痛难忍，之后经检查左肾长期重度积水，严重损伤了肾功能，手术刻不容缓，手术间他还不忘工作，总结提出了”一量二率三突出”的工作思路，术后医生的百般叮嘱对于工作痴迷的他显得多余，带病操持着团队去参加比赛，并且成绩斐然；对于这样的人我们不得不由衷的敬畏，“影过前阶尘不动，月落潭底水无声”对于这样的人书写的经典之作，我想我们不得不冥思之余去身体力行，无愧于地税人的光荣职责。

品读经典，我们邂逅一道又一道叹为观止的异乡风情，一个又一个可歌可泣的英雄事迹，一句又一句的发人深省的肺腑良言，滋养了心灵的每一寸土壤，净化着每一个角落的浊污空气。品读经典未尝不有陶冶情操，使人明智之理。

品读经典，有时轻松愉悦、有时心重如磐。为作者笔下的精彩描述而兴奋不止；为各种各样的故事而沉思默想；被字里行间的真知灼见所启迪；读好书、品经典，让我慢慢地置身于自处超然；处人蔼然；无事澄然；处事断然；得意淡然；失意坦然的人生境界。万卷书不如万里路，万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路也就是经典品读；经典之作——只为书写奇迹；品读经典——只愿创造一朵奇葩。之前我曾听过这样一句话，“读书的人最美丽，读书的孩子最优秀，读书的家庭最和谐！”既然如此，我们何不爱读书、会读书、读好书，让我们大家一起来品读经典，让经典好书与你我同行。你会发现，愉悦、睿智、成熟、耀眼将随之而来。

只身走进茫茫书海，各种杂志文集让人眼花缭乱，而我依然捧着经典之作津津乐道于先贤的文字灵魂，它洗涤着我的心灵深处，激励着我不断去追求更多可以落脚的净土。一本经典之作，一个地税人，一处和谐之景，一场幸福人生。品读经典，感悟随行。

我的演讲到此结束 谢谢大家！篇四：我爱读书 教师演讲稿 《成长自已 做人民满意的教师》

沈闸小学 冯小娟

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家下午好!今天能站到这儿，,我有两点感触,这第一点感触是感谢领导能给我创造这次展示自我、锻炼能力的机会；这第二点感触是我的内心十分迫切地想倾诉当教师以来的全部心声，我今天演讲的题目是<<成长自已 做人民满意的教师>>。2012年7月，我参加了国家地方特岗教师招聘考试，并且成功地被青铜峡市教育局录取了。带着金色的梦幻，怀着青春的豪情，我从校园来到了青铜峡市广武同兴小学，担任三年级语文老师。当我怀着美好的梦想走进教室时，当我面对那一张张纯真的笑脸时，当我走上神圣的讲台时，我想到了自己肩上的担子很重。

那么,怎样来解决这些难处,做一名人民满意的教师呢？我就要说做好自已,让我们随着时代尽快成长起来。

大家都常说, 要给学生一杯水，教师应有一桶水，我很庆幸自已在师范学习了三年的专业课程,也算作有了这桶水,可是,随着教龄的增加,课程改革的进展,我越来越觉得我这一桶水如果不再添加,终究会有干涸的一天,越来越感到作为教师不仅要有一桶水,而且要拥有一条永不干枯的河流,才能赶上新时代的文化发展。于是，课下，我多向有经验的老教师请教学习，利用周末和假期时间,去多读一些有关教育教学的书籍，并且认真解读教材,钻研教法, 可是我明白，因为知识水平有限，我学到的只是书本上的呆知识，无法对知识进行深入的拓展和延伸。为了弥补自己的不足，我又开始向网络老师学习。在这个网络虚拟的空间内，我找到了许多有关教育教学的知识,得到了它们的真诚指导，这使我的教学水平有了快速提高。今天的我，站在这里，虽然没有成功商人腰缠万贯；没有政界精

英手握国器；可是我骄傲，我自豪，因为我是一名教师，我的人生价值将会在无数学生身上得以无限的增值。不管以后的教学之路有多艰难，我都将会用我的努力，书写我作为一名人民教师的精彩人生。谢谢大家！篇五：品读经典 启迪人生

品读经典，启迪人生

阜南二初 卢厚荣

尊敬的各位评委，各位老师：

大家上午好！今天我给大家演讲的题目是《品读经典，启迪人生》。

“子在川上曰：逝者如斯夫”，在匆匆飞逝的时光里，我已在三尺讲台上默默耕耘了十余个春秋。其间虽也体味过成功的喜悦，但更多的是平淡和寂寞。初踏讲台时“舍得一身剐，也让桃李满天下”的那份豪气似乎被岁月挟来的失败、挫折、沧桑摧残得支离破碎。和许多老师一样，我时常感到迷茫，感到疲惫，感到自己的付出与收获不成正比。于是，牢骚满腹，怨天尤人??难道就这样让曾经辉煌的理想夭折在青春亮丽的风景线上吗？从小就把教师职业作为自己理想的我心有不甘。

于是我捧起了《经典天天读》，想从先贤圣哲的思想中汲取力量。文中的经典片段，涵盖了人生种种道理，从治国安民的大思想到修身齐家的小道理，从人生的理想与抱负到为人处世的礼节，真可谓是包罗万象。读着读着，我的心灵变得澄明透亮，犹如敲响了那一排排铜质的编钟，浑厚清亮的钟声由远而近，带我穿越华夏民族五千年的悠悠岁月?? “君子坦荡荡，小人长戚戚。”反思自我，生活中的多少烦恼不是自己急功近利、患得患失导致的呢？生活中常常能见到令你心烦的事情，看到比你富有的人，听到让你窝心的话。难免心生怨愤，产生心理不平衡。这时，我们要想想自己肩负的使命，想到课堂上那一双双求知若渴的眼睛，我们能不专心吗？想到家长的期待，社会的希望，我们能不满怀信心吗？想到教师节收到的学生自己制作的精美贺卡，我们能不感到欣慰和幸福吗？“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”要能够体味到平凡生活中的幸福，很多时候我们无力改变一些事情，那就改变看待这些事情的态度。心态不同也许会带来完全不同的生活质量。“淡泊明志，宁静致远”，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。作为教师，我们是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人！在每一个孩子的心目中，教师是一个最亲切，最智慧，最伟大的形象。因而既然选择了做教师，就要守住内心的宁静。现代社会是一个大染缸，只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

“修己以安生”与其怨天尤人不如修身养性，修得一种淡定与从容的气度；修得一种坦荡与洒脱的襟怀；修得一种宽容与大度的心胸??如此，生活自然会别有一番情趣；工作自然别有一番意义；人生自然别有一番滋味?? 品读经典，心灵之舟仿佛驶入宁静的港湾，进入睿智与解脱的境界，经典引悟我走出迷茫，它涤荡我止步不前的惰性，它鼓励我奋勇向前继续追逐心中的梦想。在经典的引领下，我梦想的航船定将朝着彼岸乘风破浪一路远航。品读经典，启迪人生，铸就不朽的师魂。

教师经典演讲稿 篇2

▲或许教育界多的是不懂装懂的人,这些人教过几年书,打出几个响亮的口号,架设专属网站,然后到处巡回演讲。也或许这个快餐社会总认为可以用简单的方案解决复杂的问题;但我希望读者们明白,真正的卓越是靠牺牲、错误以及大量的努力挣来的。毕竟,成功无快捷方式。我们可以做得更好。

▲我们班的孩子很沉静,而且文明、有礼到了一个难以置信的程度。这里就像是块绿洲,但它少了某个东西。讽刺的是,第56号教室之所以特别,不是因为它拥有什么,反而是因为它缺少了某样东西:这里没有害怕。

▲我有问必答。你提出的问题以前有没有人问过不重要,我是否觉得疲累也不重要。我必须让孩子们看见我热切地希望他们理解,就算他们听不懂,我也不以为意。在一次访问中,一位学生艾伦告诉记者:“我去年问老师一个问题,结果她火冒三丈地对我说:‘我不是已经讲过了?你根本没在听!’可是我有听呀!就是听不懂嘛!雷夫老师会讲解五百遍,一直到我听懂为止。”

▲随时为孩子们挺起可靠的肩膀,是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈我们多有担当,而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。这是老生常谈,但无可讳言,身教确实重于言教。

▲绝对不要忘了:孩子们一直看着你,他们以你为榜样。你要他们做到的事情,自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉,那么我最好就是他们所认识的人中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩,他们很聪明,一定会识破的。

▲最近我听到一位老师这么吹嘘:“我的学生只跟我看电影。他们说,要是我不在,电影就没意思了。”他忘了一件事:老师可以带班级,但决定这个班级优秀或平庸的,是班上的学生。

▲我是这么教学生的:规则固然有其必要性,然而在我们最景仰的英雄当中,有许多人之所以能成就伟业,正是因为他们不守规则。

▲我们对孩子有很高的期许,并且尽力而为。正因为孩子们无法无天,所以我们需要提高期望,不能让无可救药的行为迫使我们降低标准。

魅力教师　经典课堂 篇3

一、没有精美的课件，也没有花哨的形式，实实在在但却一点也不平庸

在听课过程中，我发现专家们在课堂上的提问，都那么恰到好处，他们总是在关键处引导，迷惑处点拨，让你有多一句啰嗦，少一句逊色的感觉。而正是这些恰到好处的提问，把学生不由自主地推向了学习的主体，通过探索、合作、讨论、总结等形式，既学到了知识又掌握了方法，提高了能力。比如吴正宪老师讲《数的整除复习》这节课，备课只有八行字，上课只有几张简单、凌乱地贴在黑板上的卡片。在课的开始，吴老师先提出两种学习方法：一种是教师将知识串联，另一种是由小组自己学习串联，让学生自己选择学习方法。学生学习兴趣非常高，当然选择自己来整理。在整理的过程中，学生的自主性、创造性、开放性、实践性得到了充分发挥，最大限度地使学生参与到课程生成过程中。在学生汇报交流自己的想法时，对学生不太清楚的问题，吴老师适时点拨，整个教学过程，始终把学生真正置于学习的主体，鼓励学生进行发散思维，寻求知识间的内在联系，通过交流辩论达到自我建构的目的。在评价方面，吴老师并不为学生的对错作出简单的判断，只有在学生认识产生分歧的时候，充当引导者的角色。这样做，科学地处理了教师主导与学生主体的作用。整堂课不管是授课老师，还是学生，还是听课的老师，都是在非常轻松愉悦的气氛下度过的。吴老师的课设有精美的课件，也没有花哨的形式，实实在在却一点也不平庸，的确显示了大家风范。

二、将简单的知识讲深刻，将深奥的知识讲通俗，展现非凡的教学艺术

鸡兔同笼问题是古老的数学问题，对五年级学生来说，理解起来难度不小。如果处理不当，大部分学生是死记公式，生搬硬套，过后很快忘记；少部分学生一知半解，甚至根本不知怎么回事。一节课下来，弄明白的没有几个。而柏继明老师讲这节课，是从猜猜老师喜欢什么动物开始，找一找鸡和兔的相同点和不同点，学生很快发现了鸡和兔都有一个头的相同点，鸡有两条腿、兔有四条腿的不同点。随后，柏老师说：假如让鸡扮演兔应该怎样扮演呢？对了，把两只翅膀插到地面上。假如让兔扮演鸡怎么办呢？对了，把两只前腿举到头顶上（柏老师还做了动作，既形象又可爱）。现在屋子里有一只兔和一只鸡，假如让兔扮演鸡（学生不由自主地做动作），那么地上有几条腿呢？（4条）可实际有几条腿呢？（6条）多的这两条腿是谁的呢？（学生举举两只小手）是兔子的。现在屋子里有两只兔子和一只鸡，地上有几条腿呢？实际有几条腿呢？多的这4条腿是谁的呢？假如现在屋子里有鸡和兔5只，数一数地上共有16条腿，鸡和兔各有几只呢？柏老师就是这样，从简单的例题入手让学生独立解答，并有意识地指名学生上台板演，引出凑数法、假设法、画图法、列式法，最后通过几道类似的练习题，让学生发现解决问题的规律，总结出解题的最优方法。奥数中难讲的问题，就这样被柏老师讲解得既透彻又精妙，真可谓是“玩着玩着就学到了数学知识” 。其实，数学就应该这样有趣而又简单。

三、教师要具备化繁为简，化难为易的意识，课堂教学要符合学生的实际水平

吴正宪老师教学的《数的整除复习》，内容繁多，联系也错综复杂，所以要求一个小组在有限的时间内全部整理完善，太难，而吴老师在课开始就给学生减压，提出要求：在非0自然数内研究，不求全，能找对多少算多少，一组两组都可以，关键是要把有联系的概念连在一起，说清它们的联系。最后组与组之间可以进行补充、完善，大家齐心协力完成知识网络图。就这样，复杂的知识网络图在学生们精彩的你一言我一语中，顺理成章地完成了，使学生的合作学习达到最好的效果。如果我们也能这样设计的话，那么课堂上就不会看到学生们那愁眉苦脸的样子了。

课上吴老师还用生活中的一个俗例，解释了一组数学概念。“质数与质因数”一字之差，有什么不同？吴老师提出问题后请起一位没发过言的男生让其回答，这位男生说不上来。吴老师问：“××同学是男同学，你们有意见吗？”同学们一致喊：“没意见。”“××同学是哥哥，你们有意见吗？”“有，他是谁的哥哥？”“现在你说质数与质因数有什么不同？”这时学生说了“质因数必须说谁是谁的质因数。”正如吴老师说的：“小学生该学什么样的数学？与其学听不懂的严格的数学，不如学听得懂的、不太严格的数学。”因此，教师应具备化繁为简，化难为易的意识，我们的教学要符合学生的实际水平。

俗话说得好，看花容易做花难。其实这些我们看似简单的说法、做法背后蕴藏着的是智慧，是深厚的功底，也是名师们长期钻研、实践、反思、总结的结果。在今后的教学中，我将谨记柏老师的话：找准自己的位置，教学适应学生的发展，教法符合学生的心理特点及认知规律，一切以人的发展为本。

教师师德师风演讲稿经典 篇4

那一年，我满怀憧憬，走进了大山，走近了一张张流着鼻涕的小脸，走进了一双双好奇的眼睛。如今我已从教十八年，十八年啊，一段短暂而又漫长的岁月。十八年前，我以自己是人类灵魂的工程师而骄傲;十八年前，我以自己干着太阳底下最光辉的职业而自豪。如今，回首十八年，我依然以自己是一位乡村小学教师而无比自豪。也许有人会说我太傻，那么我会骄傲地告诉他：我不傻，因为你们不知道我曾经是多么幸福。

去年，我接手了一个这样的学生：他叫苏陶，他不写字也不说话，，每节课只是坐。刚开始，我以为夸一夸，鼓励一下就可以让他开口说话，只要他肯开口说话，课堂上他也是主人了。于是，一堂语文课上，我请他读课文，可他就是不张口。此后，我开始暗暗观察，我发现他居然是个劳动能手，一次我安排同学去拣校园护坡上的纸屑，有几个同学就自告奋勇要去，可是一上去就滑下来了，因为那坡很陡，达七八十度呢。我去，不行，我比他们还笨拙;不拣，不行，那护坡是我们学校最美的一角呀，有花，有草，不能让那几个纸团作乱。这时，苏陶爬上去了!你看，他的速度好快，几团垃圾转眼被他收拾得干干净净。同学们啧啧称赞，我也趁机拍拍他的肩膀对他说：“看你这么利索，以后你就是咱们校园的护花使者了，这块地盘就是你的了，就由你来保护。”苏陶什么也没说，只是看了我一眼，略微地点点头。从此，校园护坡上几乎不见了垃圾的踪影。经过一段时间的观察，我还发现苏陶和同学玩得欢的时候照样眉飞色舞，只是很怕老师，于是我有办法让苏陶在课堂上开口说话了，那就是亲近他。于是我把他请到寝室里来，和他说些没有任何难度的家常话，比如，你喜欢你弟弟吗?你喜欢看什么电视节目?......渐渐地，他不怕我了，他愿意和我说话了，有一天上课，我又给了他一个很简单的问题，他慢慢吞吞站起来了，他小声地回答了，而且完全正确，教室里掌声不约而同地响起来，那一刻，我成功了，我知道以后我的课堂也有苏陶的一块天空了，那一刻我是多么幸福啊!

我班有一个女孩子，几年前的一场车祸让她失去了父亲，不久母亲远嫁安徽，留下年迈的祖母和女孩相依为命，生活异常艰难，我将女儿的小衣服分享于她，看她试着衣服，高兴的打着圈，我幸福。

课堂上练习句子仿写，同学们写出的句子如诗如画，我幸福;练习写童话故事，进行作文评讲的时候，如同在开故事会，我也幸福;演讲比赛我的学生作品推出去了，我幸福;冬季运动会上我班获得了团体操比赛一等奖，我幸福……

教师的幸福太多太多，教师的幸福就是那么简单。

我付出，所以我幸福，我幸福，所以我付出。

十八年来，有多少个早晨，不论严寒还是酷暑，总是在熹微的晨光中，我就带着孩子们大声朗诵;多少个阳光明媚的上午我和同学们一块做课间操;多少个星月交辉的夜晚，我和寄宿的孩子们共度;多少次大扫除，我和孩子们并肩劳动，然后相视而笑;十八年了，我拨通过多少个家长的电话，我又接通过多少个家长的电话，和他们述说着他们最牵挂的孩子在学校的情况。

时光，轻轻悄悄地流逝，每一天都是那么平平淡淡，每一天都是那么悄无声息，十八年了，我和所有乡村教师一样，默默地做着一件一件最平凡，最普通的事情。这就是乡村教师的本色。

关于教师节的经典三分钟演讲稿 篇5

有人会夸赞热心助人的同学，有人会夸赞给与我们生命的母亲，而我却夸赞教学有方的郭老师。

上课铃后，走进教室的是一位中年男子，他中等身材，留着小平头，头发直竖着，真像刺猬的毛一样。方方的脸上皱纹不多，眼睛不大，高高的鼻梁上架着一副黑框眼镜，眼镜下面长有一张能说会 道的嘴巴，这张嘴巴常常能吸引我们在快乐中学习作文。冬天时，他常穿一件黑色大衣和一条深色牛仔裤，帅气极了。

郭老师教作文有着独特的方法。 有一次，作文课上郭老师教我们折环保垃圾盒。我心想：别人的作文课上都是生硬的叫写作文，而我们郭老师的课，却教我们如何折环保垃圾盒，真是奇怪。我们学 会用纸折垃圾盒后，老师才开始说：“你们知道折垃圾盒的过程了吗?”我们依次说了起来。郭老师又教我们几个写作的小窍门，就让我们写作了。我们飞笔如泉，本来要写一小时的作文三十分钟就写 完了，二小时的课，感觉就像过了二十分钟一样快，同学的作文个具特色，亮点纷呈。郭老师真是教学有方啊!

听了我的描述，你认为我们的作文郭老师是不是值得夸一夸呢?

教师经典演讲稿 篇6

各位老师，各位同学：

大家好!今天我演讲的题目是《感恩父母，回报社会》。

一提到父母，我们马上就会想到父爱如山，博大深沉;母爱似水，细腻温柔。是啊，自从父母用幸福的笑容迎接我们来到这个世上，父母就多了一项繁重的工作——养育我们。

扶我们学走路，教我们学说话，送我们去学堂，伴我们一天一天渐渐长大。几多辛劳，几多爱心，几多叮咛，几多牵挂。

有一首歌是这样唱的：“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦，啊，这个人就是娘。啊，这个人就是妈……

还有首歌这样唱道：“那是我小时侯，常坐在父亲肩头。父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭将我养大，忘不了一声长叹半壶老酒……

这两首歌一首唱给母亲，一首歌唱父亲。都体现了儿女对父母之爱的依赖和父母对孩子成长不可替代的作用。是呀，我们的成长哪一刻能离开父母的关爱呢?古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”所以，我们更应该懂得感恩，懂得感恩父母!

我的妈妈是一个一心想着儿女温柔体贴的人。她为了我和弟弟天天和黑土地打交道，把我和弟弟养的白白胖胖，自己却单薄黑瘦。辛劳让她那双纤纤玉手已经布满了厚厚的茧子，劳作让她那乌黑的头发已经沾上了岁月的风霜。记得去年冬天，北风呼呼的刮着，刺骨的冷。

妈妈在寒冷的院子里，用湿布擦拭辣椒上的尘土，然后装袋去卖。我说：“妈妈，我也帮您擦吧?”妈妈抬眼看了看我，微微笑了笑说：“不用，你帮我撑袋子就行了。”可是，撑口袋也不是个轻快活，一会儿就腰酸背痛，胳膊挺得生疼。看着妈妈轻快地擦着辣椒，我想坐着擦辣椒多舒坦啊!趁妈妈去拿袋子，我抓过湿抹布，攥起辣椒擦起来。经典最新父亲节演讲稿范文

哎呀!刚一碰手，我马上把辣椒、抹布扔出去了好远!两手像攥了冰块，好像有千万根钢针向手心里扎，钻心的疼!我望着妈妈冻得通红满是裂口的双手，想着妈妈刚才对我的微笑，泪水禁不住溢满了眼眶!妈妈呀!这是无言的爱啊，亲爱的妈妈!

进入高中，我这个对父母百依百顺的乖乖女，也有了自己的独立意识成了叛逆女，开始和爸爸、妈妈的想法逐渐发生分歧：妈妈喜欢的衣服我不喜欢，爸爸教育我两句我就嫌烦……

时不时和爸妈发点小脾气。到家说的最多的一句话就是“累死了!”。现在想想真是不应该啊

，自己太不懂事了。一点也没体会到父母的良苦用心!现在我体会到了，让我在这里代表天下的儿女说声：“谢谢您，亲爱的爸爸妈妈!”

父母的辛劳是我们无法体会的，我们虽不能给父母分担生活的艰辛，但我们可以在学习上、生活上让父母为我们少操一点心。对父母来讲，学习上的任何一点进步都是对父母极好的回报!生活上的自立自强都是对父母的最大的感恩!

从小事做起吧，对爸爸妈妈说一句关心的话语，为他们做一碗面，洗一次脚，端一杯热茶，洗一件衣服，擦一把汗水，整理一次房间……

对父母的感恩在举手投足间，对父母的感恩在一件一件的小事里!

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”只有首先做到感恩父母，我们才会去感恩长途路上给我们一碗水喝的大婶，才会感恩长途车上给我们让座的大哥，才会去感恩辛勤培育我们的亲爱的老师……

是的，“百行孝为先”，感恩父母，这是我们一切感恩的基础。经典最新父亲节演讲稿范文

同学们，都来吧!父母永远是我们最值得感谢的人，感恩父母，从我们做起!回报社会，从我们开始!经典毕业论文答辩演讲稿范文

尊敬的各位老师：

大家上午好!

我叫×××，本次论文指导老师是×××老师，我选的毕业论文题目是《提升浙江省出口优势产业集群竞争力的对策研究》，下面我先汇报一下自己选择这篇论文的动机以及论文选题背景、基本写作思路、理论与实践意义。

先来陈述一下我的写作动机。我来自台州，在没写这篇论文之前我仅知道台州各地存在生产相同产品的特色乡镇，比较熟悉的有临海的太平洋彩灯城、台州的的服装机械、玉环的阀门等等，根据xx年底的统计数据，其中阀门水泵占全国出口的60%以上，缝纫机和电动裁剪机在国际上占有70%的市场份额等等。而浙江，众所周知是一个贸易大省，我想出口与产业集群应该有醒目的联系，所以，我就选择了《提升浙江省出口优势产业集群竞争力的对策研究》，一方面是希望通过这篇论文能让自己更加清楚的了解浙江省出口优势产业集群的分布、现状及国际竞争力，二则因为自己属于国贸专业，也希望以后能从我省的优势产业集群中挖掘更多的商机，为自己的未来作些理论的铺垫。

其次，我要陈述的是本篇论文的主要论点及结构。虽然这篇论文的选题有点长，但我觉得中心还是应该扣在最后的几个字上，即“集群竞争力的对策分析”。

所谓“产业集群”，是指在某一产业的上下游企业在一定区域内大量集聚，形成了竞争优势的经济群落。北京大学教授王缉慈在论坛中指出，提高出口竞争力的关键是发展富有特色的产业集群，力避产业集群的同质性的重复建设。因此，我的论文从浙江省出口优势产业集群的发展现状和主要特点着手，力求寻找到我省出口优势产业集群具有优势的软硬件基础。我总结出来的几点是规模喜人、产业结构合理、产品分工细致、出口竞争优势显著等。

在论证浙江省出口优势产业集群竞争力及其竞争优势的时候，我主要分析浙江省产业集群的几个关系，比如企业集聚与生产效率、国际竞争力的关系，集群竞争力与竞争压力、创新能力的关系，“区位品牌”与集群竞争力的联系等。而出口优势产业集群竞争力的决定因素也常规的从国家层面、集群层面、企业层面“先大角度再小口径”地分析。

这篇大学生毕业论文对浙江省出口优势产业集群竞争力指标分析也主要集中在 行深入、细致地探索。但也因为通过写这篇论文使我对浙江的出口优势产业集群的分布、产业集群状况及出口总体概况有了大致的了解，大学本专业所学的部分知识也重新被认识与肯定，因此也可以说一篇论文使我受益匪浅。

教师经典演讲稿 篇7

经典具有超越时空的永恒性。关于经典,有很多种诠释。例如:经典是一定的时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作;经典常常蕴藏有气势磅礴的感人力量;经典往往向人们揭示出一些社会人生的博大精深的看法等。从潘裕民《唐宋文学六十家》一书中,我们看到了文学经典的独特魅力与多重价值。

一、经典的价值在于“重读”

经典的价值不是封闭的终结存在,也不是某些人一劳永逸的诠释,而是一个开放的系统。经典的意蕴在人们的“重读”中生成着,把人们引向历史限定之处的无限可能。正如《红楼梦》中贾宝玉终生伴侣的选择避开健康大度的薛宝钗而指向了多病狭隘的林黛玉一样,不合常人之情,却展示了一种引人深思的终生伴侣选择的可能性。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,人们在经典的“无限可能”中经由每一次“重读”,每一次都“发现”着。

意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺说:“一部经典作品是一本每次读都像你初读那样带来发现的书;一部经典作品是一本即使我们初读也像是在重温的书。”在“重读”中生成,在生成中“重读”,循环往复,一代接一代,构成了人类经典独特的意义“发现”史。

《唐宋文学六十家》一书就是作者潘裕民“重读”唐宋文学经典“发现”的历史。例如潘裕民在读孟浩然诗《过故人庄》时写道:“作者从日常生活中提炼出浓郁的诗意,不仅描绘出农村的风光,也表现了与田家朋友的友谊。全诗语言清新淡雅,朴素自然,几乎‘淡到看不见诗’。”潘裕民在“重读”中,不仅体会到常人所言孟诗一般的“韵致飘逸、风格恬淡”特点,还不断捕捉和不断发现孟诗的“淡到看不见”这一难以言说只能在“重读”中体会的独特诗味。这是一种怎样的诗味?由于它无法言说,所以也只有“重读”才能慢慢品味。经典就是这样“每次读都像你初读那样带来发现”。这正是经典“重读”的价值所在。

二、经典的价值在于不断启迪

经典是经过历史长河反复检验而传承下来的珍品,潘裕民《唐宋文学六十家》一书中所记录的唐宋文学六十家都是唐宋文学的经典。西方哲学家施莱格尔说:“一部古典作品必定永远不能被完全理解,但是受其熏陶并正在教导它们的人必定总想从它们中学会更多的东西。”

唐代是这样一个道不尽说不完的盛世:多年开拓,国力强盛,经济繁荣,思想兼容,文化融合,士人进取,气度恢弘。唐代也是这样的乱世:战祸空前,杀戮破坏,颠沛流离,灾难深重。唐代社会生活本身就为文学家提供了极为丰富的题材和广阔的视野。面对这样时代,文学家们会有何等的激情和怎样的歌吟!

宋代沿袭唐代,社会生活也多有起伏,文学与唐代相比风格有所改变,但也是流派纷呈,风格各异。就词而言,柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等诸多大词人的出现,足以把宋词在文学史上的地位推上与唐诗媲美的高度。唐宋文学经典不论是从文学本身还是从文学所折射的社会生活都带给我们以源源不竭的启迪。

潘裕民《唐宋文学六十家》一书采取点面结合的方式,选取唐宋文学六十家经典作品为点,结合全唐全宋的社会生活和文学风貌为面,把唐宋文学经典连成一体。这部作品不仅仅是一部作家传记,更是在介绍作家生平与创作的同时,尽可能地顾及他们风格的转变以及在当时和对后世的影响,给人以完整的、‘史’的印象。在这部“史”里我们可以看到,不论是平民还是达官贵人,不论是仕途通达还是失意的官吏,不论是“苦吟”诗人还是“诗豪”,不论是现实主义者还是浪漫主义者,不论是至情至性的情性中人还是“诗佛”等的经典作品。《唐宋文学六十家》打开了一个广阔的经典世界,也打开了一个让人可以获取极为丰富启迪的广阔视野。

例如,书中论及白居易的《赋得古原草送别》一诗最为人所传诵,不仅很好地体现了白居易有关内容与形式关系的诗歌理论:“诗者,根情、苗言、华声、实义。”(《与元九书》)其中“野火烧不尽,春风吹又生”一联歌颂的是野草的顽强生命力,同时又折射出天地间生命生生不息的普遍规律,充满哲理,历来被人传颂,给不同时代不同的人以不尽的启迪。不论你来自何方,不论你处于何时,经典都能给你带来丰富启迪,这正是经典的价值所在。

三、经典的价值在于促人提高

经典的价值绝不是使你旁观,而是促使你参与,最终促使你提高。经典都是人的主体性在某一特定时期特定场合以某种特定方式的大展示,经典蕴涵了人类的丰厚的精神财富。如果能够沉下心来阅读经典,它必将带你身临其境,让你体验并提升主体意识。

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》一书中说过:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一两百本书。”经典是这样的一份精神宝藏,你读它就带你走进它的世界,丰富你的精神生活,提高你的精神境界,使你成为一个真正的人。经典的作用常常是潜在的,但是蕴涵着深层次的巨大的能量。

潘裕民写作《唐宋文学六十家》的目的可以说不只是为了写一部唐宋文学的浓缩史,而是把它作为一个唐宋文学经典的展示窗口,让人们参与到读经典的行列中,“涵泳古代的人文智慧”,提高“文学鉴赏力”,精神日渐丰富,有所“成长”。例如,该书展现唐宋八大家经典散文的博大醇美和无限情趣,从不同角度介绍唐宋八大家的生平事迹、人生价值取向、写作风格和写作手法,让你能够从中了解古代散文丰富的文学内涵、哲理内涵和文化内涵,培养鉴赏古代散文的能力,为进一步了解中华文化、提升人生境界打下坚实基础,又可以受到优秀文化的熏陶,形成健康美好的情感和积极高尚的人格。

该书还结合唐宋八大家的经典作品引导读者深入佳境,品味经典的魅力。例如,该书对苏轼《前赤壁赋》开头的一段赏析:“读了这一段优美动人的文字,我们仿佛和作者一起坐在苇叶一样的小船上,有着‘遗世’‘羽化’的感受。这里,充满了诗情画意的境界——清风明月,白露茫茫,主客秋夜荡舟,酌酒诵诗,情驰以骋。全篇写景、抒情、议理熔为一炉、浑然一体,真可谓字字如画,句句似诗。”

《唐宋文学六十家》重提经典对提高人的精神境界的作用,在当今社会,特别是对提高教师人文素养有一定的意义。现在是消费时代,文学成为消费品,娱乐化倾向明显,呈现出迎合大众趣味的趋势。娱乐化大众文学、网络文学、影视文学等粗制滥造的作品泛滥,使得很多人丧失了审美判断力,阅读选择有些盲目。特别是对未成熟、辨别力差、可塑性强的学生而言,他们面对大量的粗制滥造作品,很容易成为它们的俘虏。

另一方面,新的课改精神更加重视培养学生的主体意识,更加重视对学生的人文关怀、情感感染、文化熏陶,更加重视提高学生的人文素养,“使人的思想更加健康,品质更加高尚,个性更加张扬”。在这样的背景中,重提读经典很有必要。教师要能成为学生很好的阅读引路人,自己首先就要不断地读经典,不断地提高审美鉴别力,不断地提高人文素养。一个教师人文素养的高低很大程度取决于阅读习惯的有无、阅读内容的精博和阅读积淀的厚薄。一个教师只有置身于阅读的“大水源”,在广博的基础上突出读经典的地位,不断充实自己,提升自己,才能夯实人文底蕴,提高思想境界与文化品位,促进专业成长。

教师经典演讲稿 篇8

“经典阅读”的价值追求

“教师的文化判断力”是指教师凭借自己丰厚的文化积累、品评鉴赏能力和敏锐的观察批判能力,对一定文化现象及其价值进行识别、选择、取舍并加以改造整合的能力。它作用于教师文化生活的意识形态层面,包括信仰、道德、科学、艺术、习俗、生活方式等。文化判断力是教师审视文化生活、提高文化警觉、认清各种“垃圾文化”的危害、增强对不良文化意识抵御能力、体验和建构积极的教育教学文化场域的必备专业发展素质。基于此,青岛市中小学教师“十一五”阅读工程将提升教师文化判断力作为教师“经典阅读”的价值追求之一。

“经典阅读”对于提升教师文化判断力有如下几个方面的价值:

1.“经典阅读”可以丰富教师的文化认知。文化判断力要以一定的文化认知为基础,教师只有在一定的文化认知和已存文化印象基础上,才能对各种文化信息、文化现象及其价值进行有效的识别、评判、取舍、整合和选择。一般情况下,教师的文化判断力与其文化认知是成正比的。同时,教师文化判断力作为一种文化理性的智力资源,也是教师文化认知在理性思维驱动下,作用于文化层面的表现,而不是简单的本能重复。因此,只有提高教师的文化认知层次,才能提升教师文化判断力的品位。“经典阅读”的价值在此彰显。

2.“经典阅读”能不断完善教师文化价值取向。教师在文化认知过程中有一系列的心理活动,其中,对文化信息进行重构和整合的,是在一定文化价值取向作用下的文化筛选能力,它用以整合教师的文化认知,反映教师已有的文化品位,同时又表现为教师的一种文化见识。“经典阅读”关联着教师文化价值取向的发展完善。

3.“经典阅读”能够发展教师文化审视和文化辨析的思维方式。教师文化审视和文化辨析的思维方式是教师文化判断力的核心要素之一,它是教师对自身的文化价值取向与识别能力的一种内在把握,一种把不同的文化感知对象,以具体感性和抽象理性相结合的方式加以表达的思维机制,外在体现为教师文化扬弃的思维能力。“经典阅读”能有效促进教师这种文化思维的发展。

“经典阅读”的内容要略

2006年3月,青岛市教育科学研究所做了一次全市中小学教育科研现状的问卷调查,统计结果显示出教师阅读的“三化”现象:一是教师的阅读行为越来越平面化,经典的人文读品与科学著作日益受冷落,而娱乐性的休闲读物却逐渐受到青睐;二是教师的阅读内容越来越狭窄化,阅读视界只局限于本学科;三是教师的阅读目的越来越功利化,迫于考试压力和业绩考核,许多教师只关注教参,而排斥其他读物。“三化”现象充分显示了教师文化判断力缺失的原因。对青岛市中小学教师的阅读状况和中小学教师人文与科学素养现状所做的深度调查中,“你认为当前教师阅读存在的主要问题是什么?”的统计结果颇具警示意义:认为“工作忙没时间读”的超过50%,“教师阅读面窄缺乏深度”的占29.55%,“书太多,不知从何读起”的占15.34%,“缺乏有效的组织”的占12.5%。可以这样解读:由于缺乏有效的阅读组织与指导,阅读尚未成为中小学教师实现专业成长的基本方式,在繁重的教育教学压力之下,教师不知道在有限的阅读时间里读什么、怎么读,由此带来的是,教师面对课改背景下纷繁芜杂的教育教学文化现象无所适从,丧失了自己职业范围内最基本的文化判断力。因此,许多教师在教育教学实践中,表现为教学形式单一,程式化倾向严重,教育教学缺少自己的文化特色。在诸多因素中,最亟待解决的问题是为教师提供最能提升其文化判断力的读本,让教师以最为便捷的方式,有效弥补其文化判断力的缺失。

“经典阅读”的实施方式

青岛市教师“经典阅读”得以深入开展,除得益于《每周一读》精心研发外,更主要的是灵活多样的有效组织、引领。主要采取了以下措施:

1.招募骨干读者,搭建阅读交流平台。第一年,向全市中小学赠阅《每周一读》2006年卷,在中小学校干部、特级教师、学科带头人和青岛市教育学会会员中招募5000名有一定理论素养、热爱读书的教师担任志愿者,要求他们精心阅读,并在2006年开始青岛市优秀教育教学成果评比中,设立“我读《××》”等读书项目,以发挥骨干示范作用,调动教师阅读积极性;《青岛教育》杂志设置“读书札记”栏目,为教师开辟阅读交流的平台。

2. 更新学习方式,为一线教师提供阅读方法指导。一是“请进来”读书研讨。利用市教科所理论学习时间,集中学习研讨《每周一读》中的一篇文章,教科所研究人员领衔主持,邀请本所科研人员和各区市、基层学校教科室主任共同参与、观摩研讨。二是“走出去”互动研讨。市教科所全体科研人员应邀与基层学校教师一起开展读书研讨活动。

3. 建立专家干预下的组织化、持续化阅读机制。一是创建教师阅读激励机制。自2006年起,青岛市教科所每年组织开展“经典阅读”音像演讲活动。活动采用层层选拔制,先由各区市组织本区域教师开展音像演讲,择优推荐参加全市读书演讲活动。该活动每年确定一个主题,诸如“诵读经典,叙说故事”“品读经典,感悟教育”等,引导教师逐步把经典阅读与自己的专业生活紧密联系起来,在阅读与实践的连接点上增强教师的文化判断力。二是建立青岛市中小学教师科研工作站与“十一五”阅读工程联动机制。

4.开展图书漂流活动,拓宽教师的阅读视野。青岛市教科所购置、募捐图书1000余册,在全市中小学开展图书漂流活动,活动的主题是“传播、互信、分享、成长”。“传播”可以使有限的图书资源获得无限的增值;“互信”可以成就教师生命中的高贵,也是提升教师职业道德的契机;“分享”可以让教师学习教育文献中的教育智慧,尽享思想的盛宴;“成长”是本次漂流活动的最终指向,使全市教师获得专业发展、增强文化判断力、收获职业尊严。

四年的“经典阅读”历程,让青岛市许多中小学教师获得了一种文化的理性,他们开始不再盲从,而是以一种文化的眼光来审视自己的职业生活,以一种文化的思维来体验和建构自己的教育教学文化场域,青岛第四十四中学“亦师亦生,教学合一”的教学文化、即墨第二十八中学“和谐互助”的课堂文化、青岛市实验小学“情趣教育”的管理文化等等,正是这些文化场域中的几朵绚丽的浪花。