中国汉字听写大会第二期

中国汉字听写大会第二期（通用10篇）

中国汉字听写大会第二期 篇1

一、节目归属

电视社教节目是以电视传播的形式对观众进行社会教育、文化教育的一类节目样式。这类节目寓教育于娱乐, 寓教化于服务, 寓宣传于信息、文化知识的传播之中。 (1)

在此, 本文认为文化教育类节目是以文化教育为目标, 以电视传播的形式, 对观众输出知识为内容的一类节目样式, 从属于社教类节目的节目样态。由于《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》主题始终围绕文字传承、汉字教育, 本文中笔者将两档节目归为文化教育类节目进行研究。

二、节目优势

(一) 嘉宾的利用

《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》都聘请了文化名人、教授来担任嘉宾, 承担裁判和解释词汇的职责。因“解释”本身具有普及意义, 能够达到大众传播的目的, 二则社会名人的感召力为收视率更添砝码。

(二) 观众参与感

《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》的一大特色就是场下的互动。带队教师和亲友团在参赛选手们顺利答题时的快乐和振奋, 犹豫不定时表现出的紧张和比比划划与叫喊, 书写错误时的懊丧与失落, 还有《中国汉字听写大会》中由10人组成的“成人体验团”, 他们与参赛选手同时书写汉字, 并由场外主持人在解说过程中公布正确率, 这些都给观众带来强烈的参与感, 对观众具有感召力, 在收看节目的同时自己也跟着书写汉字, 参与节目。

(三) 主考官选取

作为一档教育类的节目, 《中国汉字听写大会》采用一种新形势的传播文化的方法。传播的作用之一是“解释”, 正如信息学的理论, “信息是‘使不肯定程度减少的量’, 本质就是消除不确定性”, 《中国汉字听写大会》的主考官由央视播音主持人、各大新闻主播轮流担任:《新闻联播》的郭志坚、李梓萌、郎永淳, 《新闻30分》的李文静、章伟秋等。在主考官的选取上, 字正腔圆的播音员来充当主考官就是为了最大限度地避免误差, 达到信息传达的准确性, 实现教育的准确。

(四) 听写——寻求心理认同

我国实行九年制义务教育, 听写对于每个中国人而言都是非常有认同感的, 听写几乎伴随了每个人的小学、中学时代。节目采取听写的方式很容易引起观众回忆, 引发熟悉感, 达成心理认同, 使节目更容易为受众接受。

三、节目不足

(一) 生僻字偏多, 教育意义不强

两个节目中竞赛选用字词包括历史、地理、生物、化学甚至民俗文化等泛学科学术称谓, 尤其以《中国汉字听写大会》选用词尤为生僻, “瞀儒、芫荽、鞣制、瘰疬、保墒、碌碡”等从未见过的字词频繁出现, 在现实生活中用处不大, 只能起到竞赛目的, 对广大观众教育的意义不强, 实用性不大。

(二) 差距大于乐趣

《中国汉字听写大会》第三期的听写题公布的正确率让所有的观众汗颜, 70多道的汉字听写题, 观众同步听写的正确率仅为10%, “90%的人患失写症”的话题登上微博话题榜, 新闻频频发出, 在反思和寻找差距的同时, 我们是否找到了乐趣?似乎节目带来的深层意义实在不是让人领略汉字之美而是反思自身, 这在一定程度上偏离了节目的初衷。

(三) 嘉宾的价值挖掘不够

《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》邀请的嘉宾都可以说是文化界的重量级人物:于丹, 北京师范大学教授;高晓松, 文化名人、知名音乐人;张颐武, 北京大学中文系教授;刘丹青, 社科院语言所研究员, 副所长, 博士生导师, 致力于以类型学视角考察汉语方言语音及语序状况, 成果丰硕;程荣, 社科院语言所研究员, 词典编辑室副主任, 博士生导师, 研究领域主要是词典学、文字学和词汇学;张伯江, 研究所研究员, 句法语义研究室主任, 博士生导师, 主要研究功能语法、认知语法和篇章语言学;谭景春, 语言所研究员, 词典编辑室主任, 博士生导师, 以词典学见长。这些嘉宾的知识含量和素养绝不仅止于解释字词, 判定对错, 节目中嘉宾的价值更多体现在“坐镇”, 他们的名誉价值在节目中的体现远远高于学术价值, 实现的使用价值远远低于自身的价值, 颇有“杀鸡用牛刀”之感。

四、教育类节目思考

(一) 单向式灌输与互动式引导的博弈

《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》采用的无固定、有悬念的文化知识做内容, 采用“考试、竞赛”的模式展现, 节目不再处于只有授课人和授课内容的局面, 而是主持人、嘉宾、选手的立体呈现。这也带来了更深一步的思考。

1. 采取互动式引导的节目更能贴近多数。

查看一档节目是否受欢迎、是否贴近多数, 收视率应该是一个重要的指标。自播出以来, 《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》收视率直逼各类娱乐性节目的新闻话题频频报道, 《汉字英雄》的收视率保持在0.6%~0.8%, 《中国汉字听写大会》则保持在2%左右, 同类节目《我的一本课外书》也有比较高的收视率。这些收视率数字不仅代表着节目在文化教育类节目中名列前茅 (据《百家讲坛》制片人万卫提供, 《百家讲坛》季度平均收视率保持在0.15%~0.22%) , 而且在载歌载舞的娱乐性节目中也占有一席之地。

此外, 受众参与演变。《汉字英雄》做到了坐在台下记录式受众到参与性受众的转变。爱奇艺开发的节目同名手机APP《汉字英雄》随节目同步上线, 闯关成功即有机会参与节目录制。

2. 知识传输的深度和理性程度单向式高于互动式。

可以说, 《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》在呈现出立体化形态的同时, 已经不可避免地分散了受众的注意力, 作为嘉宾的传授者、作为主持人的提问者和作为选手的参赛者一分为三地共享节目的话语权, 共同承担三分之一话语权的三位传授者的发言也因节目时间要求、传授者个性等相关原因呈现简单化、机会化、破碎化的特点, 也就使教育功能停留在比较浅薄的层次, 没有被更深一步地挖掘与其文化地位相称的文化教育价值。

(二) 教育性目的与娱乐性表现手法的制衡

《汉字英雄》的制片人高瑾对此谈到, 文化节目操作起来难度很大, “歌唱类节目有歌曲的感染力, 舞蹈节目有舞蹈的视觉冲击力, 但是文化节目必须做得既让人有兴趣, 又得有所收获, 这是最困难的。”在比赛形式上, 《汉字英雄》、《我的一本课外书》、《中国汉字听写大会》都采用每个参赛选手“单打独斗”的应试方式, 每轮由一名选手上台回答问题, 每名选手都有机会展现出非凡的语言才华与独特的个性魅力。虽然形式上还是一本正经的“写字考试”, 但无论镜头运用、现场调度、后期剪辑还是视觉包装等各方面, 《中国汉字听写大会》都显示出娱乐化操作。而《汉字英雄》则将这种娱乐性表现得更为明显:“喵星人”、“字典姐”、“墨字哥”等的符号化戏谑式代号取代选手名字;主持人字典“贿赂”, 选手穿衣风格“阿拉蕾”大战“西瓜太郎”, 选手产生疑惑就延长答题时间等情节;比赛前每名选手类似《快乐女生》、《中国好声音》的宣言VCR;选手答不出题目台下亲友团焦急的样子……煽情的手法、特效的运用、台上台下情感流露, 都使这些以文化教育为目的的节目披上了娱乐性节目的外衣。

“节目能吸引观众在电视机前同步参与, 在游戏中学习知识, 领略汉字之美。”央视科教频道总监金越这样评价《中国汉字听写大会》。文化教育类的节目娱乐化展现, 确实能吸引更多受众, 带来更好的节目体验, 与此同时, 分辨节目的教育功能和娱乐功能, 将教育性目的与娱乐性表现手法的制衡相统一有时显得难以界定。

参考文献

[1]徐宛芝, 王拓.中国汉字听写大会:听写的是汉字追捧的是文化[N].新华日报, 2013-10-12.

偶遇“中国汉字听写大会” 篇2

“汉字听写大会”设置了场外同步答题场地，裁判裁定每个选手答案正确与否时，主持人冀玉华都会及时公布场外成人的书写正确率。随着比赛的推进，场外成人书写正确率的明显低迷使我的姿态不再懒散。如果说“佶屈聱牙”“鬈发”的正确率分别为5%和4%是由于出题生僻的话，那么，“雕琢”“镶嵌”分别为30%和23%的书写正确率则令人深思。我们不得不承认：电子技术的飞速发展，键盘文化的无情冲击已经带出了“提笔忘字”“写字不规范”等问题，进而对汉字的书写和传承提出了挑战。从专业意义上说，小学语文教学更应重视汉字书写教学，一是会写汉字，二是把汉字写美观。

“摈弃”一词的场外成人书写正确率仅为3%，这个词同样难住了场上选手，该选手在“摈（bìn）弃”和“摒（bìnɡ）弃”上举棋不定，当主持人郎永淳用清晰浑厚的前鼻音提示选手时，他仍然错写成了“摒（bìnɡ）弃”。换言之，如果当初在学习“摈弃”时，在前鼻音或后鼻音上有一个明显的界定，那么这位选手就不会被淘汰。小学阶段是儿童接触汉字的初始阶段，更是学习语言的黄金时期，只有充分利用汉语拼音这根“拐杖”以及依靠现代媒体辅助教学把好语音关，才能奠定文字书写的基础。

主考官播报考题时，除了传递出字正腔圆的语音外，跟进播报的还有词义，如郎永淳报题：嶙峋——形容山石等突兀重叠或形容人消瘦露骨。文化嘉宾则与主持人聊道：传说中有一种怪兽，死后化成了一种怪石，所以叫“怪石嶙峋”。词义播报与嘉宾补叙对汉字文化的传承，以及汉字字形的确认都大有裨益。这当然基于汉字是表意文字，是表情达意的符号系统。智慧的祖先早就决定了汉字的“形”和“义”之间的联系，这从后来人们归纳的象形、指事、会意、形声等造字方法也能得到佐证。因此，字义词义的教学是核心所在，而结合字源、字理进行教学，架构字（词）形与字（词）义的最佳联系，应该成为教学常道。

播报考题时，主考官会根据词语的不同相机插入含有某个词语的文段。如例词：高骞——陆游《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》：下入裂坤轴，□□插青冥。负责节目形态设计的研发者似乎在传递着一个信息：阅读就是识字的源头活水。海量阅读的创立者韩兴娥老师用实践证明：大量阅读能充分储备视听读三位一体的言语材料，经后期的反复呈现、反复触及，使儿童达到自然识字。于是，日常的校园生活中应做到：“晨诵午读暮省”时，学生要是主角;“经典诵读，推荐阅读”时，学生要是主流;“读书指导课，读书汇报课”上，学生要是主体。“振兴阅读，亲近母语”要成为常态，不能空喊口号。

中国汉字听写大会总导演关正文认为：要让我们的民族保持汉字手写能力，就必须有创新的方式。“中国汉字听写大会”希望成为这种创新的一种尝试，其看点既在于汉字是中华文化的标志与载体，又在于它体现出央视媒体的一种创新精神。这种创新精神也应该可以沿袭到教学中来：听写“绦虫”时，文化嘉宾言道“生物课里有呀！主持人说像带子嘛！”启发字词教学可以采用“直观演示法”;听写“心力交瘁”时，文化嘉宾笑言“这个错不了，许多人都出现过亚健康问题”提示教学字词要“融入生活”。当然，还可以灵活运用多种识字（词）法，如：结合语境法、猜谜识字法、造字分析法、游戏活动法、看图会意法、转盘识字法，以增强趣味性，巩固识字（词）效果。

最后，借用中央民族大学历史文化学院教授蒙曼的精彩演讲作为结尾：“汉字听写大赛在提升全社会对汉字的重视程度的同时，让汉字教育重回家庭、重回课堂，成就一代代不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨，不仅有科学精神，也有人文理念的中国君子，真正做到书写的文明传递，民族的未雨绸缪。”■

中国汉字听写大会第二期 篇3

1.【谈笑风生】

拼音：tán xiào fēng shēng 释义：形容谈话谈得高兴而有风趣。2.【三部曲】 拼音：sān bù qǔ

释义：最初指情节连贯的三部悲剧，后泛指三部内容各自独立而又互相连贯的文学作品。如巴金的《家》《春》《秋》激流三部曲。3.【蹉跎】 拼音：cuō tuï 释义：光阴白白地过去。4.【炙热】 拼音： zhì râ

释义：像火烤一样的热，形容极热。5.【螟蛉】 拼音：míng líng 释义：螟蛾的幼虫。

6.【踬仆】 拼音：zhì pū 释义：跌倒。

出处：柳宗元《蝜蝂传》：‚蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。‛意思是，蝜蝂是一种善于背东西的小虫子，行走的时候遇到东西就抓取过来，昂起头把东西背在背上。背上的东西越来越重，即使非常累也不停。它的背很不光滑，所以背上的东西可以堆积着不掉下来，最后它被自己背的东西压倒无法起来。

7.【长年累月】

拼音：cháng nián lěi yuâ 释义：形容很长时间。

8.【濯濯】 拼音：zhuï zhuï

释义：形容山上光秃秃的，没有树木。

9.【妥帖】 拼音：tuǒ tiē 释义：妥当合适。

10.【涵洞】 拼音：hán dîng

释义：为了使公路顺利通过水渠而不妨碍交通，修筑于路面以下的过水通道，作用和桥类似，但一般孔径较小。

11.【专横跋扈】

拼音： zhuān hâng bá hù 释义：独断专行，蛮横霸道。

12.【蒜薹】 拼音：suàn tái

释义：蒜的花轴，嫩的可以吃。

13.【摧颓】 拼音：cuī tuí 释义：蹉跎，失意。异形词：摧隤

14.【醴】 拼音：lǐ 释义：一种甜酒。

出处：《庄子•山木》：‚君子之交淡若水，小人之交甘若醴。‛意思是，君子间的交往像水一样清淡（重义轻利），小人间的交往像甜酒一样甜蜜（重利轻义）。

15.【闺闼】 拼音:：guī tà 释义：指家门、家庭。

出处：《文选•与侍郎曹长思书》：‚悲风起于闺闼,红尘蔽于机榻。‛

16.【运筹帷幄】

拼音： yùn chïu wãi wî

释义：指在帐幕中谋划计策。后指在后方指挥、谋划。

17.【干谒】 拼音： gān yâ 释义：因有所企图或为某种目的而求见显达的人。

18.【平添】 拼音： píng tiān

释义：指自然而然地或无端地增添。

19.【木橛】 拼音：mù juã 释义：短木桩。

20.【燔】 拼音：fán 释义：烧，烤。

出处：王充《论衡•程材篇》：‚洗污泥者以水，燔腥生者用火。‛意思是，洗掉污泥要用水，烧去腥膻要用火。比喻学习有方法，术业有专攻。

21.【卑陬】 拼音： bēi zōu 释义：惭愧的样子。

出处： 《庄子• 天地》 : ‚子贡卑陬失色,顼顼然不自得,行三十里而后愈。‛

22.【湍濑】 拼音：tuān lài 释义：水流疾速。

出处：王充《论衡•状留》：‚是故湍濑之流，沙石转而大石不移。‛意思是，所以急流流过时，沙石随水流打转，但大石头却巍然不动。

23.【骁腾】 拼音：xiāo tãng 释义：勇健飞腾的样子。

出处：杜甫《房兵曹胡马》：‚所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。‛意思是，这样的骏马所奔向的地方广阔空旷，骑上它纵横驰骋，可托付生死。拥有这样勇健飞腾的骏马，就能够横行万里，为国立功。

24.【安详】 拼音： ān xiáng

释义：形容从容不迫，稳重的样子。

25.【不遑】 拼音：bù huáng 释义：指来不及做某事。

26.【悱恻】 拼音：fěi câ 释义：形容内心悲苦。

27.【骢】 拼音：cōng

释义：毛色青白相杂的马。

出处：杜甫《丹青引》：‚先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。‛意思是，先帝唐玄宗有一匹御马名叫‚玉花骢‛，众多画师都描摹过它的外形，结果每个人都画得不一样，没有一个画得逼真的。

28.【憯懔】 拼音：cǎn lǐn 释义：又忧又惧。

出处：嵇康《琴赋》：‚是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄。‛意思是，因此心怀忧伤的人听到这样的琴声，没有不又忧伤又恐惧的。

29.【芽蘖】 拼音：yá niâ

释义：植物刚长出的枝芽。

出处：嵇含《孤黍赋序》：‚余慎终屋之南荣，有孤黍生焉，因泥之湿，遭雨之润，宿昔牙蘖，滋茂甚速。‛意思是，我房屋南面的屋檐下，孤零零地长出了一棵黍子，由于土壤润泽，雨水滋润，在很短的时间内就长出新的枝芽，并且很快就枝繁叶茂了。

30.【醠】 拼音：áng 释义：浊酒。

出处：《淮南子•说林》：‚清醠之美，始于耒耜。‛意思是，清醇的美酒，来自于耕种后获得的谷物。

31.【繁庶】 拼音：fán shù

释义：形容数量或事物众多，也用来表达繁荣富庶。

32.【菡萏】 拼音： hàn dàn

释义：荷花。比如‚菡萏香销翠叶残‛。

33.【背诞】 拼音：bâi dàn

释义：违命放诞，不受节制。

出处：《左传•昭公元年》：‚伯州犁曰：‘子姑忧子皙之欲背诞也。’‛意思是，伯州犁说：‚你还是操心你们国家子皙违抗命令、犯上作乱的事吧。‛

34.【短褐】 拼音：duǎn hâ

释义：旧时贫苦人穿的粗布衣服。

35.【栖迟】 拼音：qīchí 释义：漂泊失意。

出处：陆游《书叹》：‚濩落非时用，栖迟送此生。‛意思是，沦落而不得志，不为当世所用；漂泊失意，就这样了结这一生。

36.【海澨】 拼音： hǎi shì 释义：海滨。

出处：陆游《书叹》：‚伏枥天涯老，吞舟海澨横。‛意思是，老骥伏枥，只是天涯已老；有吞舟之志，无奈海滨横陈。

中国汉字听写大会第二期 篇4

民族的未雨绸缪

央视中国汉字听写大会第六期

听写词语词汇内容

（2013年09月06日 59个）

主考官：纳森；晋级者：东北师范大学附属中学（吉林队）

中央电视台10套，首播时间：每周五 20:00，每期120分钟（共12期），重播时间：第二天上午九点。中央电视台1套，每周二晚上11:37分重播上一周10套播出的内容。意蕴 yì yùn 即事物的内容或含义。扼腕 è wàn 自己以一手握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动。瑰宝 guī bǎo 贵重而美丽的宝物；稀世之珍宝。非常漂亮；珍奇。4 浑天仪 hún tiān yí 一种天文仪器，是我国东汉天文学家张衡所制的。5 蚯蚓 qiū yǐn 别称： 地龙、曲蟮、坚蚕、引无、却行、寒欣、鸣砌、地虫。6 密密匝匝 mì mi zā zā 密集的;茂密的;满满的（多指树木茂盛繁密）形容很稠密的样子。金銮殿 jīn luán diàn 北京故宫三大殿中的太和殿。8 兆赫 zhào hè 是波动频率单位之一。门槛/门坎 mén kǎn 门框下端的横木条、石条或金属条。10 阡陌 qiān mò 田野：田界；田间小路。楔形文字 xiē xíng wén zì 也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。笔画成楔状，颇像钉头或箭头。诙谐 huī xié 谈话富于风趣，引人发笑。13 洗漱 xǐ shù 洗脸漱口,对面部器官的清洗。斑驳陆离 bān bó lù lí 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩繁杂。15 臼齿 jiù chǐ 位置在口腔后方两侧的牙齿，每一侧上下颌hé各4到5个，合计应有16到20颗。通常又称槽齿或者磨牙。肱骨 gōng gǔ 肱骨位于上臂，又叫上臂骨 番石榴 fān shí liu。来自国外，故名为番石榴，是亚热带名优水果品种之一。座头鲸 zuò tóu jīng 又名大翅鲸、驼背鲸、巨臂鲸。19 阑尾炎 lán wěi yán 医学名词。糍粑 cí bā 用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。触类旁通 chù lèi páng tōng 触：碰，遇到;旁：别的;通：懂得。比喻掌握了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化、趋势及规律。告罄 gào qìng 1.宣告完毕。2.谓财物用尽。蓦然回首 mò rán huí shǒu 不经心地，突然回想起。也引申为忽然发现，忽然明白，顿时悟透；表示一下子回头或突然回头，不经意回头的意思。经历过的事情，再次在脑海里显现。跷跷板 qiāo qiāo bǎn 一种多人（二人以上）参与的儿童玩具。25 羌笛 qiāng dí 是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。考妣 kǎo bǐ 古代称已死的父母。父死后称“考”母死后称“妣”。27 蒸馏水 zhēng liú shuǐ 是指用蒸馏方法制备的纯水。煞有介事 shà yǒu jiè shì 好像真有这么回事似的。29 怪癖 guài pǐ 古怪的、与众不同的癖好。岐黄 qí huáng 岐伯与黄帝的合称。《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的，因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词，岐黄也和杏林、悬壶一样当作中医的别称在使用。岐黄之术即指中医学术。

耳蜗 ěr wō 是内耳的一个解剖结构。32 遴选 lín xuǎn 慎重地选拔;慎重选择。

消弭 xiāo mǐ 消除（坏事）；平息：消弭忧患。~~水患

怂恿 sǒng yǒng 从旁劝说鼓动别人去做。

犹豫不决 yóu yù bù jué

犹豫：迟疑。拿不定主意。36 腈纶 jīng lún 一种制作衣服的常用化学纤xian维。

卿卿我我 qīng qīng wǒ wǒ 形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

滑熘 huá liū 一种烹调方法。

阑珊 lán shān 有凄凉、凄楚、凋零的含义，在中国古典诗词中经常出现。

舍利子 shè lì zǐ 原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

蹙额 cù é 不高兴或全神贯注时的皱zhòu眉头。

螟蛉 míng líng 又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫。蜾蠃guǒ luǒ是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用„螟蛉‟比喻义子。

铩羽而归 shā yǔ ér guī 比喻失败或不得志而归。铩：摧残，伤害。铩羽：翅膀被摧毁。

癔症 yì zhèng 一种精神障碍病。

木铎 mù duó

(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。(2).以喻宣扬教化的人。

嘎达梅林 Gā Dá Méi Lín 人名，本名那达木德，又名业喜，汉名孟青山，蒙古族。嘎达是蒙古语，意为家中最小的兄弟，“梅林”是其官职。

瘐毙 yǔ bì 关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死亡。也作“瘐死”。

胱氨酸 guāng ān suān 一种含硫氨基酸，在蛋白质中有少量存在，多含于头发、指爪等的角蛋白中。

箪食瓢饮 dān sì piáo yǐn 箪：古时盛饭的圆形竹器。一筐饭，一瓢水。形

容读书人安于贫穷的清高生活。

沉疴 chén kē ①拖延长久的重病。②难治的病。③对顽固的疾病采取措施整治。

裙裾 qún jū 1.裙子的边角；裙幅。2.借指妇女。

廉颇 Lián Pō 战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。别名信平君，主要成就： 大破齐国，连挫燕军，典故：负荆请罪，廉颇老矣。

蔺相如 Lìn Xiàng Rú 战国时赵国上卿，政治家、外交家，主要成就： 完璧归赵，渑池会盟。

邋遢 lā ta 一般指不整洁，不利落。

鞑靼 Dá Dá

中国古代北方有多重含义的民族泛称。

鳏寡孤独 guān guǎ gū dú 泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的老人

兖州 Yǎn Zhōu 位于山东省西南部，山东省直管，济宁市代管。九州之一，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。

翁同龢 Wēng Tóng Hé 江苏常熟(今苏州常熟）人。晚清政坛的重要人物。先后担任同治、光绪两代帝师。中国近代史上著名政治家、书法艺术家。

齑粉 jī fěn

1、比喻粉碎的东西。

中国汉字听写大会第二期 篇5

各位，今天我想说明一下噢，在上传之前，我都几经校对、检查，但不明白为什么上传之后有些单调或者韵母发生了变化。希望大家谅解噢！

1.枸杞：gǒuqǐ

2.莫衷一是mîzhōngyīshì：不知哪个是正确。形容很多人之间意见分歧，人多口杂，没有一致的看法，不能得到一致的结论。莫，不能；衷，决断；是，对。出自清〃吴趼jiǎn人《痛史》第三回：‚诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。‛

3.诿卸wěixiâ：推卸(责任)。例：梁启超 《读十月初三日上谕感言》：‚既有国会监察，权限明则责成专，虽欲诿卸而不能。‛

4.撵走niǎnzǒu：赶走。撵，驱逐。

5.汴梁biànliáng：位于中国河南省中部偏东（古代称东京），地处中华民族历史发源地、中国文化摇篮的黄河南岸，是一座历史文化悠久的古城。是北宋时的国都，简称汴，是中国七大古都和国务院首批公布的24座历史文化名城之一，现在称为开封市。

气泄。‛

15.粗粝cūlì：泛指粗劣的食物或.形容食物的粗劣。粝，糙米。

16.米珠薪桂mǐzhūxīnguì：米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。形容物价高，人民生活极其困难。出处：西汉〃刘向《战国策〃楚策三》：‚楚国之食贵于玉，薪贵于桂。‛

17.名闻遐迩：míngwãnxiá’ěr：名声传扬到各地，形容名声很大。遐，远；迩，近。出处 《魏书〃崔浩传》：‚奚斤辨捷智谋，名闻遐迩。‛

18.谢家轻絮xiâjiāqīngxù：指晋谢道韫咏雪事，后以‚谢家轻絮‛作咏柳咏雪的典实。

19.瑰玮：（品质）奇特；（文辞）华丽；也作‚瑰伟‛。20.湍泷tuānlïng：形容水流急疾。宋〃张淏 《云谷杂纪》卷一：‚王观国 《学林》云：‘离水在汉属零陵郡，南过桂林，入苍梧，石滩延亘，屈曲湍泷。舟之行也，萦廻避石，阻碍万端。’‛也指急流。

21.巽辞xùncí：委婉的言词。清〃顾炎武 《日知录〃赵盾弑其君》：‚子为正卿，亡不越境，反不讨贼，此董狐之巽辞也。‛也指柔媚的言辞。

22.哓哓不休xiāoxiāobùxiū：形容争辩个没完。哓哓，争辩声。出处：唐〃韩愈《重答张籍书》：‚择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓。‛

三国〃魏〃王肃《孔子家语〃致思》：‚回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。‛

31.桑苎翁：指陆羽。字鸿渐，唐代著名的茶学专家，被誉为‚茶仙、茶圣‛。一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号‚茶山御史‛。

32.璠玙：美玉名。后泛指珠宝，引申比喻美德贤才。33.赓酬gēngchïu ：以诗歌与人相赠答。宋〃王安石 《题正觉相上人箨龙轩》诗：‚此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。‛

34.啐啄同时cuìzhuïtïngshí：我国宋代一句成语，意思是鸡蛋在孵化时，必须由母鸡和雏鸡同时在壳外和壳内啄啐，才能里应外合破壳而出。

35.冥莫míngmî ：昏暗的暮色。莫，‚暮‛的古字。唐〃宋之问 《陪群公登箕山赋得群字》诗：‚许由去已远，冥莫见幽坟。‛也指阴间，鬼神世界。

36.挞伐tàfá：讨伐，用武力使屈服。比喻大规模地攻击或声讨。出处：《诗经〃商颂〃殷武》：‚挞彼殷武，奋伐荆楚。‛ 37.横槊赋诗hãngshuîfùshī：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。槊，类似长矛，《通俗文》矛长丈八谓之槊；赋，吟。出处：宋〃苏轼《前赤壁赋》：‚酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。‛

38.怵惕chùtì：恐惧警惕。《东周列国志》第八十回：‚勾践

佛主的活动，赕佛时既有大型香信庙会期间集体赕佛的‚庙赕‛，也有在一家一户内部赕佛的‚家赕‛，还有在同族之内赕佛的‚族赕‛等多种形式。

48.酎金zhîujīn：汉代诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金。《史记〃平准书》：‚至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百馀人。‛

中国汉字听写大会第二期 篇6

随着信息社会的迅速发展, 电脑、手机等电子产品充斥在我们的生活当中, 为我们生活带来便利的同时, 也对我们的生活发起了挑战。方便快捷的e-mail取代了传统的信件投递;写文章也无需纸和笔, 只需一台电脑外加一台打印机;遇到不会写的字也不会有大的影响, 只要知道拼音或笔画, 搜狗或五笔输入法就可以轻松搞定。正因如此, 人们在书写时提笔忘字的现象越来越严重, 手书的文稿中错别字也屡见不鲜。汉字书写离我们越来越远, 汉字文化正被我们丢弃。正是在这样的背景下, 《中国汉字听写大会》应运而生。

二、《中国汉字听写大会》节目基本概述

(一) 《中国汉字听写大会》节目的诞生

中国汉字听写大会节是由中央电视台和国家语言文字工作委员会联合主办, 于2013年在中央电视台 (CCTV-1) 和中央电视台科教频道播出。由国内语言文化专家担任裁判和解说, 央视著名播音员轮番担任读词主考官, 从32支参赛代表队中, 决出一名年度汉字听写冠军。旨在大力弘扬汉字文化, 唤醒人们学习重视汉字文化的意识。

(二) 《中国汉字听写大会》节目的主要内容

《中国汉字听写大会》采用三级赛制。大会邀请全国31个省、自治区、直辖市和在内地接受教育的港澳台学生组队参加, 初赛获胜的160位选手将形成32支代表队, 每4个队为一组进行8场复赛。复赛产生8队40位选手进入半决赛。两场半决赛产生两队10位进入决赛的选手。所有未进入决赛的30支代表队中表现最佳的一名选手将进行一场附加赛, 争夺最后5个进入决赛的名额, 在15位选手的最终决赛中, 胜出者即为本届听写大会的冠军。

三、中国汉字文化与现代电视节目融合得具体表现

作为世界上生命力最长的文字, 汉字保存了人类历史上最丰富的文明记录。现代电视节目作为一种新事物, 它借助电视媒介, 用声音, 图像去记录。在《中国汉字听写大会》节目中, 中国汉字文化和现代电视节目结合, 主考官现场读字, 念题, 场上的参赛选手根据发音及词条解释进行书写。3名裁判中, 有2位或3位亮灯方能继续留在赛场, 否则就是淘汰。除了学生, 场上还有成年人体验团, 和选手一起进行书写, 这些汉字有我们平时非常熟悉, 经常使用的, 也有一些平时难辨认, 难记忆的汉字。当然, 书写的要求也很高, 不仅要书写正确, 规范的程度也是裁判评判的重要依据。例如, 在第二期节目中, 有位选手书写“日冕”, 看似正确, 但还是有位裁判没有亮灯, 原因是“冕”字上面是“冃” (即帽字头) 而不是“日”或“曰” (注意三者区别:“日”两横与“冂”相连, “曰”中间一横不与“冂”相连, 而“冃”则两横均不与“冂”相连, 如“音”下方是“日”不是“曰”, “冒”上方是“冃”不是“曰”, 等等) 。看来, “汉字”的书写绝不能掉以轻心, 唯有脚踏实地。

汉字经历了六千年的变化。和西方符号文字本质的不同在于, 几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成。“仁”所代表的伦理价值, “理”所象征的宇宙秩序, “法”所涵盖的政治结构……可以说, 汉字的字库就是整个民族的文化价值库。

所以, 《中国汉字听写大会》将博大精深的汉字文化与电视节目结合, 就是古老与现代的结合, 文化与技术的结合, 其实就是文化依靠新的现代技术方式得以广泛传播。这是一个载体的更新, 同样也是与时俱进, 用新颖独特的方式吸引受众更加便捷地学习文化。

央视以兼具知识性与娱乐性的方式宣扬汉字之美、倡导汉字书写, 的确是别出心裁。

四、中国汉字文化与现代电视节目的融合具有哪些价值

(一) 互动性强, 受众易产生共鸣

在人类口头传播的时代, 受众主要的接受方式是“倾听”, 与“倾听”相对应的是受众对于传播过程的“参与”。所谓“参与”, 就是受众并不满足于信息的接受, 而主动地介入传播的进程, 有效地进行信息的选择, 充分发挥受众接受中的主动性和创造性。在《中国汉字听写大会》节目中, 除了比赛场上的参赛选手, 还有现场的成年人与选手一起书写汉字, 这不仅提高场内观众的参与度, 也能激发场外观众的主动性和参与意识。据统计, 场外关注吧友高达10605名, 发帖总数301291。在《中国汉字听写大会》的贴吧中, 呈现着各种比赛的考题和新题, 其中“看拼音释义听写大会”比较著名, 拼释会为场外观众提供了精彩的文化汉字竞赛, 在这里, 传播已不再意味着传者总是居高临下、高坛讲章, 而是表现出传者与其受众之间所应有的一种交流与互动。

(二) 竞技性强, 现场气氛紧张刺激

益智类节目的最大特征在于节目从开始到结束, 参与选手、主持人及游戏内容等节目要素围绕一套精心设计、相同固定的游戏规则形成互动, 制造一种让观众感同身受的现场游戏氛围, 通过现场的紧张气氛调动观众的参与欲望, 引发其收视行为。《中国汉字听写大会》由来自全国31个省和在内地就读的港澳台学生组成的32支代表队参赛。各队5名选手, 都是年龄在14岁上下的初二学生。赛制残酷, 只要写错一个字, 就要下台。

尽管这些学生都是在激烈竞争中层层选拔出的佼佼者, 在现场依然遭遇了“提笔忘字”的尴尬:有的把“咋 (zé) 舌”写成了“咂舌”, 有的把“髋关节”写成了“宽关节”, 有的不会写“瓮中捉鳖”里的“鳖”字。而现场观众席中特设的“成人体验团”, 他们与选手同时参与听写测试, 结果更令人汗颜。例如, “癞蛤蟆”, 谁都会念的动物名, “成人体验团”的正确率只有30%。还有“间歇”这个常用词, 很容易辨识, 但是成人组居然有40%的人书写错误;而生僻词出现时, 错误率就更显惊人。因为成人体验团的加入, 现场气氛更加紧张激烈。

(三) 寓教于乐, 所有人都能学习

艺术的审美娱乐功能中最重要的就是寓教于乐, 通过艺术欣赏, 人们不仅可以满足精神上的审美需要, 身心得到积极的休息, 而且还可以从中受到教育和启迪。《中国汉字听写大会》以一种不同于综艺娱乐类节目的形态, 创造新的电视节目形态, 将中国汉字文化与电视节目融合, 既便于观众的参与, 同时内容又具有很强的可控性, 传播中国传统文化, 真正将知识与娱乐融为一体, 体现了寓教于乐的审美娱乐功能。

不仅如此, 它还创造了人人参与, 人人学习的机会。在32支参赛代表队中, 甘肃省白银市平川区种田中学是唯一一个乡级中学, 这些孩子来自于生活条件贫困的山区, 那里被联合国教科文组织评定为最不适合人类居住的地区之一。地处深山, 电力和水资源都很匮乏, 他们不像其他选手那样善于表达自己, 他们大多希望能够通过学习来改变命运。来自种田中学的女生任雪榕说:“现在的理想就是好好学习, 将来走出大山, 改变自己的命运。”通过本节目, 不仅使大山里的孩子走出来看看外面的世界, 也让我们场外的观众能够了解这些生活环境艰苦, 却依然渴望学习, 渴望知识的孩子们, 更加珍惜我们拥有的学习机会。

(四) 题库权威, 保证节目质量

据央视统计, 《中国汉字听写大会》播出后同时段收视率飙升4倍, 微博话题登顶热门榜, 点击突破18万, 百度搜索高达42万。首届《中国汉字听写大会》的成功开启, 一方面可检验我国民众整体的汉字书写水准;另一方面让汉字文化得以交融, 各省友谊的种子得以播撒, 各省“振兴中华文化、传承华夏文明”的信念得以凝聚, 汉字书写美德的观念得以传递, 充分展示汉字书写的真谛和魅力所在。那么要保证这样高水准的节目质量, 关键就在于权威的题库。

诺亚舟公司之所以选择旗下子品牌“优学派”作为《中国汉字听写大会》总冠名, 就是因为优学派拥有强大的语文辅学功能, 承载了诺亚舟14年的教育精髓, 教育资源极其丰富, 为节目提供全面的题库, 保证节目质量。其内置的“汉字描红”, 通过一笔一画教孩子写汉字, 让孩子掌握汉字正确的笔画顺序和书写规则。这一点与节目的比赛要求也不谋而合。

五、为我国同类型电视节目的发展提出合理化建议

《中国汉字听写大会》是集竞技性和娱乐性为一体的益智特征的电视益智类节目, 实际上, 我国早在十几年前就已经有了类似益智类节目的雏形, 有以嘉宾回答问题得分的《正大综艺》, 还有由央视经济频道制作的《幸运52》以及模仿自英美《谁想成为百万富翁》的《开心词典》。而《中国汉字听写大会》也为益智类节目提供了一些新的借鉴意义。

(一) 内容上

高科技文明带来便利的同时, 也产生了负面效果。《中国汉字听写大会》和其他益智类节目的不同之处在于, 它更加具有普适性和广泛性, 因为汉字跟我们的日常生活息息相关, 它会促进我们大家在平时的日常生活中注意书写的准确性, 注意原始用笔书写方式的效果。

所以即使是创办弘扬中国传统文化的节目, 我们依然要传播受众日常生活中应用性较强的方面。这样不仅能够通过节目使受众学习更多的知识, 也能得到受众的反馈, 做到双向交流和互动, 从而唤起了国人对中华文化的热爱, 张扬了汉字文化的博大精深, 使深埋在内心的炎黄情感沸腾, 以热烈活泼的形式释放着威力强大的文化传播正能量。

(二) 受众上

如今, 综艺节目划分有不同的受众群, 如具有青春气息的《快乐大本营》, 它面对的就是年轻充满活力的年轻人, 一些情感法制类节目又面对中年群体。《中国汉字听写大会》的创办, 增强了受众参与度, 它扩大了参与的受众群, 不仅仅局限于一个群体, 而是使得群体广泛化。因为汉字是我们每一个人生活中都会使用到的, 与我们的生活息息相关。一个汉字就是一个故事。千年来的风俗礼仪、社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化“基因”, 几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。

(三) 节目形式上

《中国汉字听写大会》节目中除了学生代表作为参赛选手以外, 还特设成年人体验团, 这不仅加强现场竞技的紧张气氛, 使得受众更加直接参与到节目当中, 也使场外的成人能够感同身受, 被节目吸引, 积极地加入到节目当中。更重要的是通过学生代表与成人的对比, 能够突出节目的主旨理念, 因为在体现成人汉字书写正确率非常低的同时, 也是在唤醒人们对于汉字书写的重视。

在“娱乐至死”的当下, 《中国汉字听写大会》仅靠简单的比赛流程、单调的视觉展现、单一的比赛规则和众多普通的中学生参赛选手就成功“逆袭”同期不少热播的音乐选秀类节目, 让观众领略汉字书写的魅力, 也实现了节目组希望通过汉字书写追求文化传承、文明传递的目的和传承热爱汉字、热爱中国传统文化的价值观。重新修复“书写”这座传递中华文明的桥梁, 书写展现汉字的形、神之美, 将传承了数千年的中华文明继续传承下去。

参考文献

[1]贾宇.“中国汉字听写大会”引发文化思考[N].光明日报, 2013.

[2]李子.从“汉字英雄”和“中国汉字听写大会”看电视文化节目的探索与创新[J].2013.

[3]钟新, 金纯斯, 黄超.汉字听写类节目的传播价值分析[J].新闻与写作, 2013 (10) .

[4]张涵, 张志君, 高战利.热播后的冷思考——关于央视《中国汉字听写大会》的反思[J].当代电视, 2014 (2) .

中国汉字听写大会第二期 篇7

电视机前，陆佳蕾的母亲王凤娟又激动又欣慰。她激动的是，女儿在这次全国瞩目的大赛中成功登顶；她欣慰的是，女儿没有辜负她多年的教育，改掉了许多坏毛病，才有了今天出色的表现。

大伤脑筋，宝贝女儿懒散拖沓

1990年7月，陆佳蕾出生在浙江省东阳市，父母做文具批发生意。陆佳蕾5岁时，全家从老家搬至杭州，父母继续做文具批发生意，同时在市中心图书市场开了家书店。

和大多数父母一样，王凤娟夫妇把女儿陆佳蕾视为掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手上拍摔了。谁知，父母的溺爱没有让女儿健康成长，反而让她养成了不少坏习惯。对女儿的坏习惯，王凤娟夫妇一开始不以为然，认为孩子小，不懂事，等她长大后自然就好了。

陆佳蕾很快到了上学的年龄。上学后，她的坏毛病不仅没有改掉，反而越来越严重了。

上小学三年级时，期中语文考试陆佳蕾是全班最后一个交卷的。老师本以为她是因为做题仔细才最后交卷，可阅卷时发现，陆佳蕾只把试卷的填空题和问答题做了，后面的作文一字未写。老师把这个情况打电话告诉了王凤娟。在看了陆佳蕾的试卷后，王凤娟窝了一肚子的火，要知道，作文占语文总分的四成啊！

当晚，王凤娟指着试卷训斥陆佳蕾：“爸爸妈妈每天起早贪黑，这么辛苦就是为了挣钱供你念书，可是你把学习当儿戏，考试的时候拖拖沓沓，只做了一半的试卷，你对得起谁呀！”不料，陆佳蕾的脾气也上来了：“拖沓就拖沓，有什么大不了的！”说完，跑回自己房间，把门一摔，生闷气去了。

王凤娟一肚子的话还没来得及说，女儿就因为一言不合跑掉了。听着女儿摔门的一声巨响，她叹了口气。这时她才发现，陆佳蕾不但做事拖沓，还没办法与人沟通，也根本不关心别人的感受。

王凤娟思考了几天，也进行了深刻反省。她觉得：自己多年忙于生意，对女儿疏于管教，才导致女儿现在养成了任性、自私的毛病。但是此时她已经长大，再跟她讲大道理、打骂她，恐怕难以使她改变。目前，唯一可行的办法就是针对女儿的现状，探索出一套她能接受的教育方法。

王凤娟决定先从改变女儿做事拖沓下手。一天，女儿放学回家，王凤娟特地将她领到自己经营的书店，说：“这几天生意忙，妈妈没有时间照顾你。你先写作业，等你作业写完，妈妈陪你做游戏，怎么样？”

陆佳蕾一听写完作业可以玩游戏，顿时来了劲头，马上从书包里掏出书本写作业。作业完成后，她乐颠颠地跑到母亲面前，说：“妈，我的作业写完了，咱们玩游戏吧？”“行。”王凤娟痛快地回答，然后从兜里掏出几张小卡片，放在陆佳蕾的面前。

“佳蕾，这些卡片上的词汇都是你没有学过的，不过妈妈知道你会查字典，只要你在10分钟内把这些词的拼音标写正确，妈妈就奖励你一个蛋筒冰激凌，怎么样？”陆佳蕾看了看卡片，只见上面写着“鹰隼”、“屏障”、“无暇”、“蜿蜒”，她一个也不认识。不过，这难不倒她。她拿来妈妈书店里的字典，小手飞快地翻动着，不到10分钟，就把这4个词的正确读音整整齐齐地标在词头上。王凤娟核对后夸奖了她，然后马上去外面给她买了蛋筒冰激凌。

从那以后，每天放学后的查字游戏，成了母女俩的固定节目。有时生词多了，陆佳蕾查字典，查着查着就走神了，看看这儿瞅瞅那儿，没在规定的时间内完成。由于有言在先，超时不会得到奖励，她没能吃上冰激凌，也无话可说。

半个月后，王凤娟发现陆佳蕾在查字典时注意力比以前集中了，且速度越来越快，心里非常高兴，因为女儿正朝着她预想的方向慢慢前进。

玩了两个多月的查字游戏，陆佳蕾做事的速度明显快多了。这时，王凤娟又提出了新的要求，不管陆佳蕾做什么，她都要规定时间。比如，早晨刷牙洗脸的时间不超过5分钟，吃饭不超过20分钟……如果超过时间的话，必须半途而废，马上去做其他的事情。

一天放学后，陆佳蕾眼泪汪汪地回家。原来，头天晚上她在限定的时间内没有做完作业，王凤娟不让她再做了，结果次日上学被老师当着全班同学的面狠狠地批评了一顿。陆佳蕾心里非常难受，走在回家的路上想到此事，就哭了。得知事情原委后，王凤娟拉着女儿的手，心平气和地说：“其实，如果你集中精力做作业，在规定的时间内是完全可以做完的。而你没有完成作业，是因为你做事有点拖沓。如果你改掉了这个毛病，在同样的时间内就可以做更多的事情了。”

听了这番话，陆佳蕾点了点头。王凤娟接着说：“妈妈要你快起来，不是让你做事毛毛糙糙、敷衍了事，而是希望你保持查字典时的状态，在准确的基础上，尽快提高速度。”她还特地准备了一个棕色的大笔记本，送给女儿，让她把每天要做的事情记在上面，并把完成这件事的时间标在后面，每天进行比较，看是否有了进步。

这个方法激起陆佳蕾对自我的挑战欲望，她按照妈妈说的办法，慢慢地改掉了懒散、拖沓的毛病，学习成绩也有了很大提高。小学毕业时，她考了全班第一名。

倾情呵护，妈妈和女儿成好“姐妹”

上初中后，陆佳蕾很快学会了操作电脑，并对网络游戏产生了极大兴趣。一天放学后，陆佳蕾没有与妈妈玩查字游戏，而是一头钻进自己房间，一言不发地在电脑上“攻城略地”。看到女儿痴迷于网游，王凤娟不由得皱起眉头。她走到陆佳蕾跟前，说：“今天你怎么不玩查字游戏了？”陆佳蕾盯着电脑屏幕，头也不抬地说：“那有什么意思，哪里比得上网游！”女儿的态度让王凤娟有些灰心。但是她转念一想：女儿眼下正处于青春期，如果自己不及时引导，她很可能会回到从前的状态。看来，自己还得想办法，不能撒手不管。

陆佳蕾打网络游戏上了瘾，每天一回家就趴在电脑前，吃饭都舍不得离开。王凤娟看在眼里，急在心上，但是她并没有表现出来，而是找机会向女儿请教起来：“佳蕾，妈妈看你打游戏挺有意思的，也想学习学习，你们学校里有没有网游高手啊？”陆佳蕾一听，当即打开话匣子：“有啊，妈，我有个学姐，她……”原来，她特别崇拜高年级的一个学姐，这个学姐不仅网游玩得好，还获得过编程大赛冠军，她也想像学姐那样，编出一套美妙的网游程序。

得知女儿有这样的想法，王凤娟利用自己开书店的优势，第二天就给女儿找来了《电脑编程技巧》《python学习手册》等书，让她学习编程技术。就这样，陆佳蕾暂时从网络游戏中抽身出来，开始钻研编程技术，并乐此不疲。

看到女儿暂时告别了网游，王凤娟马上开始了第二步——劝说。一次，她发现陆佳蕾在网上写网游攻略日记，时间长达两个多小时，便好心劝告：“佳蕾，长时间使用电脑会让身体受到损害，造成偏头痛、记忆力衰退、心神不定等，还特别容易让人患上书写遗忘症，对你有百害而无一利。”

后果真有这么严重？陆佳蕾吓了一跳。她马上上网查询，发现果然如妈妈所说，长时间地打网游，会使大脑缺少必要的抽象思维能力，逻辑性和语言功能会产生某种障碍，而用手一笔一画地书写，可在大脑的语言中枢系统形成特殊印记，对人的意志和耐力是非常好的训练。知道妈妈是真心为了自己好，陆佳蕾不再排斥妈妈，网瘾也很快戒除了……

就这样，在王凤娟的耐心监管下，陆佳蕾不再偷懒、懈怠，而是越来越勤快，越来越努力。每天晚上陆佳蕾做功课的时候，王凤娟就陪在一旁看自己的书，女儿不睡觉，她就不休息。有好几次，因为白天搬运图书太累，王凤娟支撑不住，竟不知不觉地趴在桌上睡着了。陆佳蕾把妈妈无声的爱看在眼里，为了让妈妈早点休息，她一回家就抓紧时间做作业。目睹女儿的转变，王凤娟喜上心头。

每逢节假日，陆佳蕾很少出去玩，大部分时间都耗在自家书店里。书店里琳琅满目的书籍，她看得很过瘾。在大量的阅读中，她的知识面越来越宽，掌握的词汇量也越来越大。因为书读得多，她的语文成绩不错，尤其是作文写得越来越好。

有一天，陆佳蕾问王凤娟：“妈妈，我们班有个女生经常抄我的作文，这件事我该不该告诉老师？”王凤娟想了想说：“我觉得还是不要告诉老师的好。因为如果你告诉老师了，老师自然会批评那个同学，你们就做不成朋友了。可是你也不能由着她总抄你的作文。你可以告诉她，如果两个人的作文一模一样，老师会怀疑的，这样她就不敢抄了。平时你也要在学习上多帮助她，她知道怎么写作文了，自然就不会抄你的了。”

一个星期后，陆佳蕾高兴地对王凤娟说：“妈妈，您教我的方法真管用，她现在不但不抄我的作文了，和我的关系还更亲密了！”

妈妈支招很成功，这让陆佳蕾对妈妈充满了信任，以后有什么心事都告诉妈妈，请她帮忙出主意，两人俨然一对好姐妹。王凤娟在和女儿的交流中，及时把握了女儿的思想动向，主动帮她矫正思想和行为上的一些错误。渐渐地，陆佳蕾不仅学习越来越好，人也越来越懂事了。

巧妙教育，打造汉字听写大会冠军

2013年6月，中央电视台科教频道推出了第一届《中国汉字听写大会》，并在中央电视台一套黄金时段播出。这次比赛旨在弘扬汉字文化，展现汉字之美。听写大会采用三级赛制，邀请全国31个省、自治区、直辖市学生组队参加。

语文成绩好的陆佳蕾很有希望代表杭州外国语学校参赛。可是，学校里人才济济，陆佳蕾最初并没有入选。看到女儿躲在家里抹眼泪，王凤娟宽慰她：“别人看不看好你我不知道，但是妈妈看好你，你是个非常优秀的孩子。你可能不那么聪明灵动，但你很踏实，一旦去做一件事，就会全心全意，而这样的人最容易取得成功。”在妈妈的鼓励下，陆佳蕾渐渐又自信起来。果然，在确定名单的最后一刻，她成功入选战队。备战之初，王凤娟提醒陆佳蕾，参加这次比赛的都是佼佼者，你既要自信，又不能轻敌。

那些日子，陆佳蕾把《现代汉语词典》里5.6万个词条用各色荧光笔画了个遍，一些重点词更是烂熟于胸。此外，她不断与同学进行“对词”比赛，模拟赛场氛围。由于陆佳蕾报词时总报最难写的词汇，同学们因此给她取了一个绰号叫“陆大憨”。

除了平时的积累，王凤娟还专门为女儿进行赛前特训。她收集了一些风俗、地理、人文甚至小吃方面的古代词汇，整理成一本袖珍词典送给女儿，让她带在身上，随时翻看。

一次，“葳蕤”一词陆佳蕾怎么都记不住。看到女儿懊恼的样子，王凤娟引导她：“如果你真的把汉字看成符号来记忆，太累人了。其实，你不如把汉字看成人，每个字都有它的感情和性格，当你了解了它的感情和性格后，再去记忆，不仅会记得很清楚，而且会觉得它的样子非常美。”

在王凤娟的启发下，陆佳蕾调整思路，根据“葳蕤”的形状，将这个词想象成一株枝繁叶茂的蔷薇，很快就记住了。

2013年7月14日，《中国汉字听写大会》正式拉开帷幕。比赛之初，陆佳蕾的成绩并不太好，两次被难倒，一次是“沭河”，一次是“楞严经”，这两个词都是专业术语，她不熟悉，所以没能写对。幸亏当时有复活赛，她才没有被淘汰。但是因为出了错，她心里很紧张。王凤娟看出女儿的忐忑不安，及时告诉她，别因为这影响了心情，赛后听听音乐，上场后别想那么多，踏踏实实做好就行。有了妈妈的宽慰，陆佳蕾的心情放松不少。

10月18日，一路过关斩将的陆佳蕾闯入听写大会总决赛。决赛的赛制很简单，写错一个词即被淘汰，15名高手以车轮战角逐个人赛冠军。头一轮，每个选手都写出了正确的汉字，没有一位离开。进入第四轮最后10人淘汰赛时，词语大多是古代文言用语，比如“铲刈”、“识荆”、“溪刻”、“河汾门下”、“凫趋雀跃”。在电视机前观看节目的王凤娟不由得感慨：“这些词汇太古雅，对今天的孩子们来说有难度！”果然，又有4名选手因写错被淘汰，而陆佳蕾的表现却气定神闲，相继正确写出“珉玉”、“裂罅”、“海晏河清”等生僻词汇。

在最后的冠亚军决赛中，陆佳蕾听到闻所未闻的“婉娈”一词时，并没有慌张，而是根据汉字规律进行推理，由于“美好的样子”基本和“女”这个偏旁有关，峰峦、鸾凤和鸣的声音都是“亦”，陆天蕾根据给出的解释，如有神助般正确写出了“婉娈”一词，而对手倒在“佯嗔”之下。最终，陆佳蕾在首届《中国汉字听写大会》上成功登顶！

赛后，王凤娟欣慰地说：“女儿夺得了汉字听写大会的冠军，我当然很高兴，但是让我更高兴的是，她改掉了从前的坏毛病，成为了一个更优秀的人……”

通知中国汉字听写大会 篇8

各班主任：

根据总校通知精神，我校为进一步传承中华优秀传统文化，推广和规范使用国家通用语言文字，根据教育局、总校文件精神，决定组织开展小学生“中国汉字听写大会”竞赛活动。现将有关事宜通知如下：

一、参赛选手

全校范围内1999年9月1日以后出生、各科成绩良好的在校小学生。

二、竞赛方式

1.班级在不增加学生额外负担的前提下，自主开展汉字听写竞赛活动，采取适当方式进行选拔，每个班级组建一支代表队（每队4人，其中1人为替补队员）参加学校竞赛。班级自主组队，参加学校比赛。

2学校选拔一支代表队（选出4人，其中1人为替补队员）参加总校比赛。

三、竞赛时间

1.2014年3月6日前，各班完成选拔并将参赛学生姓名上报学校教育处。

2.2014年3月8日，学校将选出四名队员参加总校3月12日的比赛；

四、奖项设置

比赛拟设优秀组织奖1个、优秀选手奖4名，另设优秀指导教师1名。

五、有关要求

1.高度重视。各班主任、语文老师要充分认识到“中国汉字听写大会”对提高青少年语言文字应用能力、弘扬优秀传统文化、促进素质教育全面实施的重要意义。“中国汉字听写大会”的选拔活动要与教育教学有机融合、相互促进。

2.精心组织。要确保选拔活动不影响正常的教育教学。赛前培训应在学生自愿且不影响正常学习的前提下开展。严禁停课培训；严禁有损学生健康的高强度培训；严禁超龄学生参赛；严禁推销相关资料。

3、此项活动由班主任组织，语文老师具体负责辅导。

4、辅导老师授奖班主任享受同等待遇，纳入年末考核，作为评优评先的依据；

5、任何班级不能以任何借口弃权。（3-6年级，每班4人。）

拉马沟丰益小学

中国汉字听写大会所有词语 篇9

活动主宣传语: 书写的文明传递，民族的未雨绸缪

光绪xù 甲胄(zhîu): 盔甲 梧桐 wútïng：植物 木材白色 梧桐雨（杂剧）秋毫无犯

间歇 xiē ： 动作、变化等隔一定时间就停息一会儿 味同嚼jiáo蜡： 陡峭 qiào 荷hã尔ěr蒙：激素的旧称

雾凇（sōng）： 颠茄[diān qiã] 熨（yù）帖 ： 古汉人表达“舒服”之意 猢狲[hú sūn]，泛指灵长类动物 图们江

恃才傲物 [shì cái ào wù 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。腭裂 [â liâ]

秃鹫[tū jiù] 秃鹫又叫秃鹰、座山雕，泛指一类以食腐肉为生的大型猛禽。

蟾蜍[chán chú] 癞蛤蟆

惴(zhui)惴不安惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。髋（kuānI关节 含贬义关节（hip joint），由股骨头与髋臼相对构成，属于杵臼关节。髋臼内仅月状面被覆关节软骨，髋臼窝内充满脂肪，又称为Haversian腺，可随关节内压的增减而被挤出或吸入，以维持关节内压的平衡。繁文缛rù节

咋(zã)舌：咬舌，形容吃惊、害怕，说不出话或不敢说话。裘皮 [qiú pí] ： 由带毛鞣制而成的动物毛皮，用作服饰材料。常见有狐皮、貂皮、羊皮和狼皮等。沟壑[gōu hâ] ：山沟的意思。

日臻完善rì zhēn wán shàn：指一天天逐步达到完美的境地。臻：达到。作状语、谓语。例句：北京的08奥运会基础设施已日臻完善

恽(yùn)代英： 中国无产阶级革命家，中国共产党早期青年运动领导人之一，矫揉造作 [jiǎo rïu zào zuî] ：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。

镪(qiāng)水 ： 读音 qiāng,shuǐ 指具有强酸性质的液体。如硝镪水(硝酸)、硫镪水(硫酸)、盐镪水(盐酸)，以及强酸的混合物皆俗称镪水。

炉箅子 lú bì zi 解释：炉膛和炉底之间承煤漏灰的铁匣子。省柴节煤灶灶内炉箅子有两种放法：一是平放法；二是斜放法（里低外高，相差20~50毫米）。分道扬镳[fēn dào yáng biāo

黑曜（yào）石 ： 黑曜石（Obsidian）是一种常见的黑色宝石，又名天然琉璃，是一种自然产生的琉璃，通常呈黑色。黑曜石是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。而貔貅作为中国传统神兽，有极强的招财、镇宅、辟邪的效果。在中国传统民俗中，通常采用黑曜石结合貔貅制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中用于招财辟邪和镇宅，目前以尚修堂开光貔貅效果最为明显。黑曜石有着极度辟邪化煞作用，可以避免负面能量的干扰，能强力化解负能量。墨西哥的国石即为黑曜石。

攥拳头[zuàn].用手抓住、抓稳、抓紧或握住

2、掌握某些事物[hold;grasp;grip] 黏稠 nián chïu:液体浓度高，有黏性，不易流动。如： 黏稠的浆糊|黏稠的松脂|黏稠的大米粥。

三聚氰胺sān jù qíng àn :（英文：Melamine）（化学式：C3H6N6），俗称密胺、蛋白精，IUPAC命名为“1,3,5-三嗪-2,4,6-三胺”，是一种三嗪类含氮杂环有机化合物，被用作化工原料。它是白色单斜晶体，几乎无味，微溶于水（3.1g/L常温），可溶于甲醇、甲醛、乙酸、热乙二醇、甘油、吡啶等，不溶于丙酮、醚类、对身体有害，不可用于食品加工或食品添加物。

暴殄天物 [bào tiǎn tiān wù【解释】：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。

拾掇[shí duo]（duo）⒈ [tidy up]∶整理；收拾 ⒉ [fix]∶修理 ⒊ [punish] [口]∶惩治 ⒋ [pick up]∶采集；拾取

束河 :纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”。是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。瓮中捉鳖[wâng zhōng zhuō biē] 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。

驽马 [nú mǎ] 不能快跑的马 曾国藩

枭首示众 [xiāo shǒu shì zhîng] 斩首悬示于众【出处】明·冯梦龙《古今小说·汪信之一死救全家》：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”

【出处】猫头鹰，古称“不孝之鸟”，即枭。据说，母鸟老了之后，它就一口口地啄食掉，剩下一个脑袋挂在树枝上。所以，至今还把砍了头挂起来称为“枭首示众”。

谥（shi）号谥号，为中国古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。谥号是人死之后，后人给予评价之文字。

襁褓 [qiǎng bǎo] 襁褓qiǎng bǎo亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”。襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。

核苷酸 hãgānsuān核苷酸 Nucleotide，一类由嘌呤碱或嘧啶碱、核糖或脱氧核糖以及磷酸三种物质组成的化合物。又称核甙酸。戊糖与有机碱合成核苷，核苷与磷酸合成核苷酸，4种核苷酸组成核酸。核苷酸主要参与构成核酸，许多单核苷酸也具有多种重要的生物学功能，如与能量代谢有关的三磷酸腺苷（ATP）、脱氢辅酶等。溘（ke）然长逝 [kâ rán cháng shì] 溘：忽然。长逝：死亡；去世。溘然长逝：忽然去世。

摩羯座mïjiã 摩羯座别名山羊座，纬度变化位于+60°和90°之间可全见。是黄道十二星座之一，面积413.95平方度，占全天面积的1.003%，在全天88个星座中，面积排行第四十位。摩羯座中亮于5.5等的恒星有31颗，最亮星为垒壁阵四（摩羯座δ），视星等为2.81。每年8月8日子夜摩羯座中心经过上中天。陀螺 tuïluï

桀（jie）纣 zhîu] 桀和纣，相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。桀：桀是夏朝最后一个国王，名履癸，是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。他骄奢淫逸，生活腐化，动用大量人力、财力建造倾宫、瑶台，从各地搜罗美女充填后宫。纣：中国商代最后一位君主。中国历史上有名的暴君。殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝纣天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。

馥郁 [fù yù] 形容香气浓厚。②用来说一个女孩子身上的香味。③多指花朵的香味。④形容环境。

斧钺（[fǔ yuâ]）斧钺，是古代酷刑中的一种，意思是用斧钺劈开头颅，使人致死。另外，斧钺在上古代还是用于作战的兵器，而且是军权和国家统治权的象征。斧钺钩叉

貔貅([pí xiū])传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用

汗水涔涔（hàn cãn cãn] 1.汗流淌，汗水不断往下流。

尥蹶子 [liào juã zī] juě变音

骡马等跳起来用后腿向后踢。有时候说牲口不认真劳作。现意多指对工作或从事的事情失去兴趣或者有抱怨后，直接不干了。万目睚眦(yazi)[wàn mù yá zì] 睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。作谓语、定语；用于书面语。嬷嬷 [mï mï] mï mo（《现代汉语词典》）

神龛(kan)shãn kān] 供奉神像或神主的小阁子。

郫(（pí)县豆瓣郫县豆瓣，四川省郫县特产，中国地理标志产品。是四川三大名瓣之一。它在选材与工艺上独树一帜，与众不同。香味醇厚却未加一点香料，色泽油润却未加任何油脂，全靠精细的加工技术和原料的优良而达到色、香、味俱佳的标准，具有辣味重、鲜红油润、辣椒块大、回味香甜的特点，是川味食谱中常用的调味佳品，有“川菜灵魂”之称。其制作技艺列第二批国家级非物质文化遗产名录。

兄弟阋墙 [xiōng dì xì qiáng] 【解 释】 阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗

【出 处】 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

荦（luî）荦大端: duān

审视“汉字听写大会” 篇10

然而，随着这场“汉字听写大会”的持续升温，质疑和批评的声音也从未间断。尽管多数人对这档节目的意义持肯定态度，但也有不少人担心其“过火”，会把“认知汉字”带向娱乐化的迷途。据该节目组的相关负责人介绍，这样的大赛持续办下去，势必会引发大众的火热关注。正因如此，静下心来对“汉字听写大会”做一次阶段性的审视，显得十分必要。

现象：听写的是汉字，反思的是文化

“明明知道是这个字，就是写不出来。”观看“汉字听写大会”时，不少观众都这样感慨。电脑对汉字书写带来的负面影响早已引起人们的警惕，“提笔忘字“写错别字”等现象已经变得十分突出。在数字化时代，各种输入法都在以帮助人们减少打字困难为“卖点”，从最初的拼音首字母联想，到如今你不会读、只要使用部首也能顺利把字打出来。这样，大家习惯了电脑打字，时间一长，就遇到了“会打的字不会写”的问题。

听起来简单，写起来难。“汉字听写大会”让许多观众既尴尬又不服气，纷纷在节目播出时自发参与比赛。该节目官方微博经常转发观众的“答卷”，不但很少有人全部写对，而且还有许多人交了白卷。随着节目的一期期播出，看着“癞蛤蟆”“邋遢”“龋齿”“僭越”“醍醐灌顶”这些词，许多观众自嘲“我觉得我就是个文盲”，并对能正确写出这些字的小选手们膜拜不已。

正如专家指出的那样，这样一个看似简单的节目，听写的是汉字，反思的却是文化。目前，汉字的文化生态确实不容乐观，对于“提笔忘字”这样的文化危机，《咬文嚼字》名誉主编、著名文字学家郝铭鉴表示，这一切源于对汉字的敬畏之心已荡然无存。中国过去素有“一字师”的传统，如果写错了字，总会有人指出，人们对汉字怀着敬畏。然而令人痛心的是，现在这种对汉字的敬畏之心已不复存在。郝铭鉴举例说：“你看看网上那么多错别字，人们似乎已经习惯，不会再有人指出。还有一些名人故意写错字。在浮躁心态之下，人们对于汉字书写已相当草率。”郝铭鉴认为，教育界和评论界必须对目前这种汉字书写混乱的局面进行反思。

正因如此，“汉字听写大会”这个类似于小学课堂上“听写”的节目，可以说是达到了“以正视听”的效果。许多观众表示，这个节目“莫名戳到了自己的痛处”，唤醒了深藏在心中已逐渐淡忘了的汉字情结。许多观众不敢怠慢，“惭愧”之后，把该节目当做了一次识字、写字的课堂。

说起传承中华文化，大家都认为很重要，很必要，但在行动上，一些人似乎又成为“旁观者”：强调客观原因的多，查找自身责任的少；等待别人先做的多，自己率先做起来的少；宏观的话说得多，具体实事抓得少。要让汉字回归正确使用的传统，我们的媒体不仅有责任，而且完全有能力率先行动起来，激活汉字的历史意义与文化价值，重新激发汉字所承载的传统文化魅力，让汉字在当代文化语境中获得新生。

无疑，“汉字听写大会”做出了有益的尝试，其正面价值和意义不容忽视。

争议：生活中真的需要认读这些

汉字吗？

“汉字听写大会”收视率持续攀升，但质疑与批评的声音也随之而来。

不少观众觉得某些听写的汉字“太偏”“太难”，远远超出了中学生的知识范围，并且有的生僻字恐怕一辈子都不会用上，有脱离实际生活之嫌。一名观众说：“有些题很过分，很多字过于生僻，某些汉字甚至早就退出现代汉字的行列，如‘木铎’‘瘐毙’，出自《水经注》的‘滹沱河’。试问，生活中真的需要认读这些汉字吗？”

郝铭鉴一直在关注“汉字听写大会”，他对该节目使用生僻字考学生有自己的看法。他说：“有个挺聪明的小姑娘，败给了‘饾饤’，我有点为她叫屈。这个词处在现代人的语言知识结构之外，绝大多数人一辈子也碰不上！”他认为，单一依赖汉字的生僻程度来制造吸引力，就很有可能滑向一个误区：参赛的学生为了取得名次，刻意去背字典，成了‘应赛学习’，这样一来，大家对这个节目的美好期待就很可能会落空。四川师范大学训诂学教授宋子然也认为：“汉字是复杂的，其字形字义都在随着时代不断发生演变，不能将能否准确无误地书写汉字作为判断知识水平高低的唯一标准。”

四川大学广告系副教授彭虹则指出：“这个节目只是考查参赛选手的记忆力，而不是创造力。”这与郝铭鉴的其中一个观点不谋而合，并且还有事实作为支撑。据媒体报道，在接到中央电视台的比赛邀请后，厦门市双十中学5名初二学生从6月中旬开始手捧《现代汉语词典》备战，方法很简单：背！参赛选手姜力玮的班主任说，整天就看着他抱着词典在背，每次都忍不住要拍他一下，就怕他走火入魔。每天下午6点，则是“魔鬼教练”陈秀珍老师上场的时间，她每天要进行1个多小时的听写测试。参赛选手胡雅倩说：“有时候真想把词典给扔了。”那段时间，她吃不好、睡不好，一躺下去，就“睡死过去”，因为太累了！5名学生在不到一个月时间，基本上都把1750页的词典看了4遍，陈秀珍说：“他们也成了我的老师了。”

不单是厦门队，其余的参赛代表队几乎都有“背字典”的“备战”经历，“临时抱佛脚”的问题确实十分突出，无怪乎有教育界的人士表示担心，甚至直接质疑：“如此机械的背诵，他们真正理解汉字的意义、出处和文化背景吗？这很明显就是为参赛而备战的一种手段，与应试教育无异。”面对这样的质疑，该节目组的负责人则回应：“是这些小选手们太厉害，不得不提高出题的难度。”

类似的争论还在持续，估计也不会有结论。其实，凭心而论，我们不应对任何一档电视节目过于苛责，未尝不能这样看待：让电视的归电视，学术的归学术，生活的归生活。电视节目固然不能过于脱离生活，但也不能失去了看点；学术研究不一定都得平民化，也不能要求平民都“学术”起来；强行的学习固然会影响正常的生活，但本着求知的兴趣，懂得多一点、深一点又有何妨？

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启示：仅仅一个“汉字听写大会”

还不够

要振兴汉字，从书法、考试、比赛等方面入手当然能起到不错的效果，但要想从根本上解决“提笔忘字”“写错别字”等问题，还必须让人们了解汉字的内涵，不仅要了解一个字怎么写，还要了解这个字为什么这么写，其字形结构、本义、流变过程如何，要“知其然，还要知其所以然”，而不是简单机械地识记。

历史上，汉字本身的流变非常复杂，在“象形、指事、形声、会意、转注、假借”的基础上，经过了隶变、简化等重大变革。过去语文老师教识字，都是从“字理的层面”引导学生这个字为什么这么写，学生日后写到这个字时，往往就会联想起与这个字有关的历史和传统，这对于认知汉字属于“深层记忆”。可是现在，许多老师教识字一般都是将汉字作为一个符号，“点横竖撇捺”让孩子死记硬背，这样的“浅层记忆”，显然是不牢固的。

有不少老师反映，现在的教材识字量大，但书写要求不高，容易造成“会读不会写”。小学起步阶段，不少汉字的教学要求不再是以往强调的会读、会写、会默、会用，而只需在一定语境中“会读”即可。以小学一二年级教材为例，生字有

1 600多个，但达到“会正确书写”要求的不足900个，这种“识写分离”的教学法看似扩大了小学生的识字量，但汉字书写的基本功打得并不扎实。因此，适当增加低年级“会写”汉字的数量，同时加大“字理教学”的推广力度，对于学生深刻理解、认知汉字，有着十分重大的意义。

此外，在应试大环境下，小学各年段的语文教学同质化倾向日趋严重，现在到了小学中高年级，教学重心就开始转移到阅读和写作上，生字教学被视为“小儿科”。有的学校甚至从一年级就开始阅读理解、看图写话，认知汉字倒成了“教学小头”。这种对认字基本功的忽视，直接导致小学生汉字学习不够精细，书写错别字现象也由此一直延续到初中、高中，高考作文中出现错别字的现象屡见不鲜、愈演愈烈，就连很多优秀作文也不能避免。

因此，如何加强青少年对汉字的理解、识记程度，提高青少年对汉字的认同感和自豪感，并将其具体落实到教育教学中，需要我们的文字学家、教材编写专家和一线教师们共同努力去解决。

汉字是中国人的交流工具，也是中国人的语言文化，理应严肃对待。汉字不仅承载着文字本身的文化，更承载着中华民族源远流长的传统文化。不规范使用汉字、提笔忘字，有时不仅是书写常识缺失所致，也是文化常识缺失所致，例如将“吴刚伐桂”写成“吴刚罚跪”，“贵妃出浴”写成“贵妃出狱”，显然是对历史文化典故不了解。因此，要振兴汉字，根本还在于振兴中华传统文化。也就是说，仅仅一场“汉字听写大会”是不够的，该节目只是起到一个“抛砖引玉”的作用，笔者建议，还应该举办“古诗文听写、释义大会”之类的活动，以引发全社会的关注和重视，让汉语以及中华传统文化的魅力持续释放出来。