生活感悟初二作文

生活感悟初二作文（精选15篇）

生活感悟初二作文 篇1

感悟生活初二作文

每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着神秘的未来。当太阳东升西落，当星光变成云朵，当冰冻的清水化为流动的小溪，我们就在不知不觉中成长了。而成长，不可能一帆风顺，在坎坷的背后，成长蕴含了多少感受?

成长是一种辛苦。

依稀记得，那是一个异常忙碌的深秋。因为我被选为了北京广播电台的主持人。这个消息让我感到惊喜，但令我始料不及的`是，随之而来的却是超乎寻常的辛苦。每周三次去录音的生活让我知道了什么叫做心力交瘁;每晚那朗朗的背书声让我明白了什么叫做不由自主;每次的细心总结让我懂得了什么叫做责任。这样千篇 一律的生活已经把我“整”得身心疲惫，就在我快要放弃时，拿破仑的这句“在我的字典里从来就没有‘难’这个字”一下子点醒了我，从此困难将不再是借口。因为困难只是成功的第一步，只有战胜了困难，人生才会永不退缩。

在辛苦中，我长大了……

成长是一种郁闷。

人生中谁没有低谷?在刚开始的那段日子里，我就是那个跌入“低谷”的孩子。繁忙的生活让我已经找不到任何头绪，所以每次的任务总是习惯性地完不成。面对如此大的压力，我感到了郁闷。为什么自己总是做不好?每次看到别人那爽快轻松的表情，让原本好胜心强的我竟有了退缩的想法。就在我快要退缩时，一句“人并不是生来就要被打败的”，郁闷不再是理由。因为阳光总在风雨后，终有一天，我将会再次勇攀高峰。

在郁闷中，我长大了……

成长是一种快乐。

记得又是一个深秋，广播电台为我颁发了“优秀主持人”的荣誉证书。捧着这个证书，我的心滚烫，滚烫。蓦然回首，我想起了许多。

记起了深夜的灯光和我朗朗的背诵声，记起了妈妈的悉心教导和老师耐心的指导，记起了完成任务后爽快轻松的心情……

我拿着证书，一路捧回了家，心中充满了喜悦，脸上也洋溢着兴奋的笑容。我与每个人分享着这份欢乐，脸上却挂满了灿烂的泪珠，因为只有我，只有这个付出了许多的女孩，才能真正体会到这份成功的快乐。从此，我明白了“一分耕耘，一分收获”。

在快乐中，我长大了……

成长——一个耀眼的词。感受——一个装饰成长的珍珠。

感受丰富着成长，成长也夹杂着感受。

成长是由不同的感受组成的，而经历每一个感受的同时，我们也长大了……

生活感悟初二作文 篇2

在探讨这个问题前, 有必要先说说何为“感悟生活”。举个例子说吧, 《后汉书·丁鸿传》中有这样一句话:“鸿感悟, 垂涕叹息。”意思是说, 丁鸿因受到感动而猛然醒悟了, 泪流满面, 悔恨叹息。可见, “感”是“悟”的前提, “悟”是“感”的结果。有“感”方有“悟”, “感”之愈深, “悟”之愈透。作者写文章, 不论写人, 还是叙事;不论写小说, 还是写散文, 都是从自我感受出发的, 从生活体验中来的。如果他们没有生活感悟, 就不可能写出情真意切的动人作品来。

要写出感人之作, 就要用心去感受生活。对生活有了“感”, 进而才能“悟”。首先必须培养学生丰富的情感。常言道:人非草木, 孰能无情。而“触景生情”说的也就是这个意思。目睹异彩纷呈的大千世界和丰富多彩的日常生活, 人们不能没有想法, 这“想法”便是观察、思索、感受的综合表现, 其产生与情感有着密不可分的联系, 所以感受生活, 悟其真谛就必须要以丰富的情感为前提。很难想象, 一个对社会对生活冷若冰霜、麻木不仁的人, 他能热爱生活、深入生活、并能感悟生活?

不言而喻, “情感”对于写作之重要, 这一点早已成为读书人的共识。刘勰有言:“情者, 文之经也。”由此可知文章与情感的密切关系。诚然, 学生作文与文学家创作不尽相同, 但有一点是相同的, 那就是都是一种精神生产活动, 其加工对象主要是现实生活所提供的信息。而我们的广大语文工作者常常感叹学生作文言之无物、枯燥乏味、无病呻吟, 其原因当然是多方面的, 诸如写作技巧不娴熟、表现手法单一、语言干瘪等, 但很大程度上, 是习作者缺乏写作的热情, 缺乏对生活的感悟。

其实, 学生的情感是丰富而细腻的, 他们喜欢在别人面前表现自己, 喜欢别人对自己的言行举止进行肯定和赞许, 那么为人师者只要抓住这一点, 并及时地进行启发, 诱导, 鼓励, 那样他们的情感就会热烈, 纯真, 升华。在这方面, 我们可开展一些积极的活动, 让学生的情感在活动中得到净化, 在认识中得到升华。例如, 阳春三月, 可组织学生开展“春之声”一类的诗歌朗诵比赛, 同学们在活动中情绪就会高涨, 士气就会高昂, 学生的情感世界就会得以丰富;清明前后, 可组织学生瞻仰革命领袖纪念馆或烈士陵园, 凭吊先人, 同学们心潮激荡, 思绪万千, 瞻仰之后, 就可以写出饱含激情、闪烁睿智思想的感人之作。一次, 我布置学生自己拟题写一篇记人的文章, 并规定在五分钟内拟好作文题。五分钟还不到同学们就拟出了“我的老师”之类老掉牙的题目。我看了之后要求大家在原来的基础上将题目换成感情色彩浓一点的, 经过启发点拨, 大家情绪高涨, 课堂气氛顿时活跃起来, 一会儿同学们就拟出了几十个不落俗套的题目, 在这些题目中不乏饱含感情的, 如《老师, 您听我说》《妈妈笑了》《刻在心坎上的记忆》《思念真美》《爸爸的茶杯》《梧桐树下的笛声》《山腰的那棵酸枣树》等。平时, 我经常要求学生看课外书籍, 尤其要求学生多读一些中外文学名著, 并指导他们在阅读课外书籍时如何取舍, 对作品中那些抒情色彩浓郁、感情热烈奔放的文字在体味的同时力求能背诵, 这样就可以将学生的感情与作品中的人物感情有机的结合起来, 做到心灵的交融。在教学中我常常要求学生写片断作文, 写情境作文, 时不时地进行口头作文训练, 所有这些都极大地提高了学生感悟生活的能力, 进而丰富了学生的情感, 调动了学生的写作积极性。

其次, 在感悟生活的过程中注意升华学生的情感。丰富而健康的情感对学生来说无疑是起积极作用的, 感情流于笔端, 思绪缕缕, 话就会如泉涌。但值得指出的是, 感情丰富了, 不完全等于认识了事物的本质, 悟出了生活的真谛。这里还有一个感情是否升华的问题。感情升华了, 认识生活便深刻, 认识生活深刻, 写出来的文章, 主题才深刻, 审美感知和审美认知才能高度融合, 这样文章才有力度。

例如, 我曾布置了这样的一篇作文———《最开心的一件事》, 一位学生写周末遇雨, 几位住宿生没有回家, “留守”宿舍, 在一个室友的提议下, 开了一个寝室晚会。歌声、笛声、欢笑声与室外的风声、雨声、雷鸣声交织在一起, 组成了一曲欢快的交响乐。文章结尾这样写道:“这就是我进校以来最开心的一件事。”这篇文章尽管结构完整, 字里行间洋溢着欢乐的气氛, 紧扣了题目中的“最开心”, 但立意欠深刻。我看了后, 把这位学生叫到教师办公室, 引导他思考:为何这次是最开心的, 难道就没有其它令自己最开心的事了?经过他的一番心里倾诉, 我明白了学生课业负担过重等原因造成学生心理压抑, 个性得不到发展, 心情过于沉重。于是我给他讲述了学生时代的周恩来读书的故事, 通过我的一番点拨, 这位学生对学生生活有了新的认识, 修改后的作文增加了“我”平时烦恼的内容, 穿插了考试频繁、学习高度紧张的片断, 结尾也改成了“我们需要多彩的生活, 我们更需要七彩的阳光!”改后的文章尽管还不免幼稚, 但较之原作却丰富深刻得多了。

再次, 正确感悟生活必须净化学生的情感。文学家在感悟生活和大自然的时候, 饱含着对生活的热情, 其感悟生活的过程也就是敞开心怀与大千世界作情感交流的过程, 既能“悲落叶于劲秋”, 又能“喜柔条于芳春”。情感不同, 对生活的感悟也就不一样。同是以“咏梅”为题材的诗歌, 毛泽东的《卜算子·咏梅》气势恢宏, 格调高昂, 表现了无产阶级艰苦卓绝的斗争精神和大无畏的英雄主义气概以及不图名利、甘为无名英雄的宽阔胸襟;而陆游的《卜算子·咏梅》则缠绵悱恻、凄凉哀婉、孤独惆怅, 表现了诗人孤芳自赏的情怀和无可奈何的心境。所以我们要净化学生的情感世界, 摒弃消极、低沉乃至错误的情感因素, 引导学生的情感朝积极、热情、健康的方向发展, 这样方能让学生悟出生活的真谛, 对大千世界作出公正的判断, 得出正确的结论。

感悟生活 快乐作文 篇3

小学作文是小学语文教学中的一项重要环节，也是影响学生语文成绩的直接因素。随着近年来学校教育的不断发展和进步，然而，作为一名小学语文老师，多年的语文教学经历特别是作文教学让我喜忧参半。喜的是经过全体语文同仁的坚持不懈的努力，情况得到了很大的改善；忧的是，很多学生一提起作文就头痛，觉得作文难于上青天。这就要求教师在教学作文的过程中，让孩子感悟生活，快乐作文，给孩子一片自由翱翔的天空。

教育家叶圣陶先生曾经说过：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”为此，我认为作文教学应该从指导学生观察生活入手，让学生到生活的海洋里去寻觅写作素材，积累素材，使学生在愉快的环境氛围中取材，在趣味盎然的氛围中积极主动地挥笔。

一、培养兴趣——在快乐中激发兴趣

爱因斯坦说：“对一切来说，兴趣才是最好的老师。”学生只有对写作产生浓厚的兴趣，才能快乐地去表达。所以我每学期一开始，就会讲一些著名作家的故事给学生听，如郑渊洁、杨红樱、黄蓓佳等一些学生特别喜欢的儿童作家的小时候的写作趣事，并为他们推荐一些畅销的儿童读物，来激发学生阅读和写作兴趣，消除学生畏惧写作的心理。

二、用心观察——从快乐中寻找素材

如何让学生从无话可说转变为有话可说和从无事可写变为有事可写？我的方法是先引导学生学会用眼睛去看，处处留心，观察生活中的一切事物，做生活的有心人。也就是教师要善于抓住机会指导学生去感受自己身边的事、身边的人，周围的景色，从而更好去感受生活。我们要让他们能在“平常”中挖掘到写作需要的“宝藏”。例如指导学生写四年级下册习作1《春游》时，在作文前，我先将全班学生分成几个小组，给他们提出这次春游的目的要求以及注意事项，让他们利用课余时间进行春游，春游的地方由小组自己决定，小组成员也可以单独行动（跟随父母或朋友），去的地方可以是某处景区、公园或其他地方等等。学生们表现的是兴趣盎然，激动万分。正是由于教师在写作前以快乐引路，才使学生在快乐中寻找到好素材。

三、善于搜索——从快乐中寻求思路

学生有了素材后，再组织他们进行分组交流和共同讨论，寻找优缺点，取长补短，教师再适时引导，从而获得写作共同点。例如写《我最敬佩的人》，即向大家展示身边的一些高尚品德的人和事。这次写作的内容，可以是孩子们亲眼见到的，也可以是亲耳听到的，还可以是从书本上读到的事。可没想到的是有些学生对身边的人缺乏认识或了解（这其中也包括他们的父母家人），本来有一些感人的素材很值得写，但他们不知道如何去写或写什么。每次看到这样的情景，我都会适时结合当学期学校的主题教育，如举办“真爱无限，感恩无痕”的中队主题会，以及配合学校开展“学雷锋”活动等，使学生从内心深处受到一定的思想教育。再为学生提供可交流的机会，让学生把自己日常生活中的有价值的好素材都从脑海中搜索出来，然后经过师生共同讨论，提炼出怎样写的路子，最后再拟草稿。

四、学会倾诉——在快乐中相互交流

我曾回顾自己小时候的作文训练，都是在老师规定同一要求和同一时间下完成的。这必定会在很大程度上遏制了学生的积极思维的发展。因为其思维受到压制，学生的想象性思维和创造性思维就得不到发展，写作思路也很难打得开，再加上时间的约束，从而使他们的心理受到很大的压抑。

前不久我看到了“放纵拟草”一说，令我感触很多。所谓“放纵拟草”，就是要减少对学生写作的束缚，鼓励学生自由表达，有创意的表达。鼓励学生说心里话、说真话、不说空话、套话和大话。我非常赞同这一教育方法，在教学中我努力去指导学生，在掌握第一素材的基础上，不受任何条件限制的情况下进行起草。在“自由”中拓宽写作思路，让学生有话可写。

五、交换批改——在快乐中追求进步

改变教学观念，已势在必行。即将教师的个人批改行为转换为师生共同合作行为。中国有句古话：“谷子有了苗才能合理地剔留。”作文更是这样。教学时，我一般会分两个步骤进行：第一步，让学生进行自我修改。通过让学生本人依据教师在草稿练习本上的批语进行深层次再加工，把遗忘或被忽视的情节再加上。第二步，同学之间传阅批改。学生从打草稿到自我修改，将文章的语言文字、段落结构等都已经做了很多遍的琢磨，容易产生满足感，所以不妥和不通之处就很难再被发现。而我让学生交换批阅的目的就是让旁人去点破自己的不通和不妥之处。在教学中，我见到了学生平时难有的那种浓厚的兴趣以及认真、专注的神情。

其实，作文教学活动中，语文教师充分发挥学生主体地位和努力将自己塑造成师范者和指导者的行为是举足轻重的。在学生的学习过程中，教师要教给他们常用而又很重要“调、删、改、补”等方法，让他们掌握在草稿上下一番功夫的真本领。当然，教师还应在学生积极修改时给予他们及时、恰当、到位的表扬。

生活感悟初二作文 篇4

雨看似平平凡凡，可是它却气质非凡，既邪恶腹黑，又善良单纯。它犹如一位双重性格的少女，有时拯救了正在受旱灾的人们，有时又邪恶地下起暴雨，使洪水姐姐肆无忌惮地“玩耍”。

尽管它有时好有时坏，却把自己最真诚的一面展现在人们面前，并不是像生活中的人一样，那么虚伪、做作。

雨淅淅沥沥地下起来了，落在我的头上、身上，我闭眼聆听雨的声音。大雨点渐渐变小、变细，悄悄无声地飘落着，犹如在空中飘浮的柳絮。雨声渐渐清晰起来，好像正在伴奏一支舞曲，我不经被这所迷醉。这时又渐渐凶猛起来，抽打这地面，雨水飞溅，迷蒙一片...

生活就像这下雨的过程，有时悲伤，有时又快乐。“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”只是死学习，而不思考，就会感到迷惑而无所得;只是单纯的思考，却不读书，就有危险。

在学习上我们也要向雨学习。它为了浇灌大地，牺牲自己，努力地使大地上的事物都能在它的浇灌下茁壮成长。作家张晓风在《行道树》上这样写道：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”做什么事情都要付出痛苦的代价。雨，为了人们奉献自己的生命，它是多么的伟大，它做的奉献就是指神圣的事业。

“读书破万卷，下笔如有神”。说实话，我挺羡慕那些考在前面的同学，但光羡慕有什么用?别人还不是刻苦刻苦再刻苦地学习，花比别人更多的精力，做比别人更多的复习题，才有所成就。

我经常在心里对自己默默地说：“以后要加油，我能做到!雨能为大地奉献出自己的一份力，为什么我不行呢?”是的，信心能给人力量，我正在一点点的进步。

我并不是一个天才，只是和雨一样的一个平平凡凡的女孩。说来也奇怪，不知是不是我的名字中有个“雨”字，我才会对它情有独钟。曾经我哭过，正是在下雨天。当听到它演奏的交响乐时，我悲伤的心情一扫而光了，只剩下脸上浅浅的微笑。

雨，在我心目中是鼓励、快乐、真诚的象征，同时更是我们的榜样。

初二感悟生命作文 篇5

——题记

如果生命愿意，我将笑着对待它。我在一颗沙里，看到了生命;我在一朵花里，看到了我对生命的微笑。看那悠闲的风筝在天空中飞舞着，它享受它这短暂的生命。即使有时会被风儿刮走，但它仍然快乐的飞着，为我们表演着，因为它坚信生命的美丽。记忆中的我曾在茫茫的大海上驾驶着一艘小船，驶向不知道是哪儿的方向。但不幸运的是，我遇上了龙卷风，船已经不受我的使唤了，我只好闭上眼。当我醒来时，我发现自己躺在一座美丽的小岛上，我拍了拍身上的细沙，艰难的站了起来，看着这陌生的地方，自己心头一愣，不知所措，但我坚信生给的我不是这样。我便走向了丛林，只好猜着路线，瞎撞。

当我看见一只巨大的母蜥蜴和她的巨蛋时，我顿时懵了，只好咽了咽口水小心翼翼的向前走去。但令人糟糕是，我落进了一个蛋里，全身变得黏糊糊，看见眼前这还没有孵化出的小蜥蜴，我甚是一顿恶心，便尖叫了起来，不料却吵醒了母蜥蜴，我只好疯狂的跑着，却没注意到前面的悬崖。我醒来时发现自己在一个空洞洞的山谷里，周围全部都是变态的蜈蚣，它们正在往我身上爬着，但我却没有闭眼，因为我坚信生命给的我不是这样。于是我向唯一的路线——大海，跳去。

幸运的是，我抓住了一根木桩，后来我确乎不知道发生了什么。当我有意识时，我发现自己在一座皇宫里躺着，站在我旁边的一个不男不女的见我醒了，便乐呵呵的对我说：“欢迎来到美丽的吉布岛，高贵的人类小姐。你所在这儿发生的一切，都是我们为你精心准备的，你的积极心态已足够当我们的女皇。”说着，他便把一个精致的皇冠放在了我的头上，他看我有点受惊，便让我去花园里荡秋千。我荡着荡着，眼睛便下意识地闭上了。记忆里又出现了在大海上的场景也许，我们曾抛弃过生命，但生命是永远不会抛弃我们的。尽管你嘲笑它，但它始终对你保持45°的微笑。

也许经过人生激烈地搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文，上面仍会刻着：微笑迈步。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：微笑迈步。

感悟初二作文 篇6

我的父亲并不是一个出类拔萃的人。如果把他放到“五四时期”，顶多算个工人阶级。他和大多数男人一样，抽烟，喝酒，打麻将。实在没有什么特别之处。但是，他也与众多个扮演着“丈夫”，“儿子”与“父亲”的角色的人一样，对家人，对母亲，对孩子以及对工作都充满着责任心。虽然他有时回家很晚，甚至喷着满嘴酒气。但他仍然是我眼中“最尽责任的丈夫”，“最有孝心的儿子”，“最疼我的父亲”。

我写过很多赞美母亲的文章，却将一个始终伴我左右的人忽略。这个人便是——我的爸爸。他并没有为我翻过月台去买橘子，也没有和我东西两别，有时甚至不说话——因为找不到切入点。但是，他却能在我迷惑的时候为我解开迷题;在我沮丧的时候为我拨开头顶的乌云。

我们都不是善于表达的人，所以外人总以为我们感情不怎么样。但是，我们心知肚明：有一种名为亲情的东西，让我们心意相通。

朱自清看到父亲的背影时潸然泪下，但初读课文的我并不理解，以为朱自清只是为了渲染气氛夸大的描写罢了。只是一个背影而已。

只是一个背影而已!

而我，终于看到了我爸爸的沧桑的背影。他穿着黑色的工作服，两只手插在裤兜里。大步向前走着，貌似前面，就是一条阳光大道，他要去为我和妈妈搏一个光明的未来。

那天，我们一家去和一些叔叔阿姨唱歌，爸爸唱的很高兴。看着爸爸涨红的脸，我真的好想哭。他为这个家付出了，太多太多。

爸爸，让我对你说一句迟到的：“我爱你!”

爸爸，你是我的骄傲。

生活感悟初二作文 篇7

关键词：坚持练笔,循序渐进,课外阅读,读中提炼,教学理念

作文是学生认识水平和语言文字表达能力的体现,是综合性的日常生活和工作必须的语文能力,也是一个人语文素养高低的重要标志。小学作文教学旨在培养学生初步的书面表达能力,这方面基础打得如何,将影响学生一生。

1 确立正确的作文教学理念

随机抽取120名三年级学生,就作文的方方面面进行问卷调查。结果显示,对作文表示不喜欢的占65.3%。其中54.6%不大喜欢作文的学生表示,对某次作文愿不愿意写,取决于要求写什么,会写、能写的尚可,反之则不喜欢。在120名学生中,问及作文存在哪些困难,没东西可写和不爱写的共占60.1%。在作文指导方面,希望老师启发和让学生讨论的共占67.5%。 上述调查表明,不喜欢作文的小学生占多数,找不到合适的内容是不爱作文的主要原因。学生喜欢写自己想写的,希望采用教师启发和同学讨论交流的方式,进行作文指导。

如果说上述调查结果有一定代表性的话,就要大力改进作文教学,改革的前提,是确立正确的作文教学观念。

1.1 进一步明确小学生作文的性质

小学生作文的性质是练笔,是习作,不是创作。作文一点也不神秘,只要会说话,会写字,就能写文章。“作文就是看见什么说是什么” “作文就是用笔写话” 养成用我们的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、手写文章的习惯。作文是生活的需要,它不是一种点缀,一种装饰,而是生活本身。它能够使生活更加丰富,更加充实。明确了小学生作文的性质,就不会要求过高、急于求成,就不会让所有学生的习作向“优秀作文”看齐,揠苗助长。

1.2 解决学生不会写,变“要我写”为“我要写”的习惯

“兴趣是最好的老师。”苏霍姆林斯基说:每一个儿童就其天资来说,都是“诗人”,只要在教学方法上“打开创作的源泉”,就能使诗人的琴弦发出美妙的乐声。从低年级写句子、写话开始,就要激发兴趣,使每个学生在练笔时,都有一种欲望,一种跃跃欲试的心态。这样,写话、习作成为一种乐事,而不再是负担。各年段教师,都要重视激发学生习作的兴趣,并想方设法将习作兴趣长久地保持。

1.3 明确求真、立诚是最重要的作文习惯

求真,就是习作要“有真意”,说自己的话,不说假话、空话、成人话;立诚,就是“诚实地说自己的话”,老老实实,实事求是。为人真诚,才能说真话,吐真情。这既是作文的问题,又是做人的问题。我们要通过作文教学,既教作文,又教做人。对小学生来说,作文要做到求真、立诚,就要有作文内容。作文的源头活水是充实的、鲜活的生活。要想习作不胡编乱造,就得做生活的有心人,善于观察,勤于思考,不断有所发现。

1.4 解决写作方法(不会写)

一要掌握正确的学习技巧,二要掌握一定的作文知识。作文是一种技能,技能的形成靠训练。一定要勤动笔,要放手让学生写,要把练笔渗透到阅读教学之中、日常生活之中。作文还是一种习惯,习惯的养成靠历练。当种种好的习作习惯一旦养成,必然具有很强的作文能力。因此,教师要把习惯培养作为作文教学的重要任务,贯穿于习作教学的全过程。各个年级的教师根据年段要求,注重落实以下习惯的养成:勤于观察体验的习惯,积累生活材料和语言材料的习惯,想清楚再写的习惯,勤于读书、乐于动笔的习惯,修改自己作文的习惯,规范、工整书写的习惯。

1.5 语文是天使,阅读和写作是作文的两翼

写作能力的根,是阅读能力。阅读是写作的基础。“怎样写”,大多是从阅读中悟到的。以读促写,才能海阔天空。重视读中悟写,读中学写,体现读写结合;加强课外阅读,好读书,读好书,读整本书,开阔眼界,丰富知识,增加文化和语言积累。勤于读书,大量阅读,必能促进作文能力的提高。

2 由易到难,循序渐进

训练从写句子、写话到写片段,再到写成篇的作文,循序渐进。低年级主要练习写句子、写话。包括:用学过的词语写句子;观察简单事物或图画以后写几句话;用句子表达自己的所见所闻、自己的感受或祝福;能写条据,能写简单的日记。低年级最重要的是“对写话有兴趣”,乐于通过写话,表达自己对周围事物的认识和感想。中年级侧重引导学生不拘形式地写下见闻、感受和想象。除了一般意义上的写片段的练习以外,素描、童话、书信的习作,应当引起重视。素描是写记实作文的基本功,可以培养观察事物和用语言文字描摹事物的能力。在培养想象作文能力方面,低年级可以练习编童话、讲童话,中年级可以进一步练习写童话。在应用文方面,中年级适宜学写书信,并鼓励学生以书信交友,用书信和他人沟通与交流。高年级要求能写简单的记实作文和想象作文,能写常见的应用文。

此外,结合阅读教学,不失时机地练习仿写、续写、改写、扩写、缩写,以及适当练习给材料作文,均有助于提高作文能力。

作文修改。修改一般的程序是:总改,指出共性的问题;交流、欣赏少量佳作,交流写得好的句、段,点评写法,学生谈出习作体会——指导如何修改;最后互改、自改。

指导修改,要循序渐进,具有可操作性。低年级着重修改句子,中年级修改一段话,高年级修改整篇习作。无论是改句、改段、改文,都要引导学生从内容、语言两方面修改,且在很多时候改内容和改语言是不可分的。要结合修改,陆续教给学生使用修改符号。要由句到段到篇,指导学生学会修改,最终养成修改自己作文的习惯。

3 加强课外阅读和平时练笔的指导

读是写的基础,写是读的继续、发展、升华。读中学写,虽然落脚点是在“写”上,但它的实际意义是写与读的相互促进与共同提高。

读中学写, 巧妙练笔。开展课外阅读,要做到时间有保证,读物有保证。教师要做的工作是推荐读物,指导读书方法。

加强平时练笔,一方面把练笔辐射到阅读课上,经常写写感受、启示,仿写句、段,续写结尾……自自然然地体现从读学写,读写结合。另一方面,把练笔延伸到日常生活中,针对生活需要练笔,为了实际需要习作。如,低年级学生“每日一句”,练习写观察日记、成长日记。中年级写日记,给远方的熟识的或不熟识的人写信。高年级写表扬稿、建议书;写读书笔记;为了某件事写启示、写公告;就自己感兴趣的话题,读书、搜集资料,再写成文章或简单的研究报告。

《生活需要诗意》小作文批阅感悟 篇8

为了巩固课堂上的认知并通过实践来检验相关理论，课后笔者让同学们进行了300字左右的小作文训练。具体要求为：请运用事实论据或事理论据论证“生活需要诗意”。批阅过程中，我惊喜地发现有不少同学心中有纲，在界定清楚“是什么”后成功地论证了“为什么”。例如——

陈嘉湧同学《生活需要诗意》 ：

人生如一座桥梁，重要的不是开头和结果，而是过程。我们生而一无所有，死亦一无所有，降临在这个世上，不过是为了享受生活的过程，体味生活过程中的诗意。

诗意是什么呢？私以为诗意不在于改变世界的壮举、臻于高峰的境界，而在于遵循本心，过你所想要的，也许普通，也许简朴，但贴近精神、抚慰心灵的生活。然而，在这样一个时间齿轮疯转的世界里，实用主义已成了人们的准则。劳动只是一种手段，一种索取物质的手段，难见热情高涨的劳动号子响起了；阅读成了一种目的，一种邀取“声名”的目的，鲜见为诗着魔为文癫狂的读书人了。诗意悄然消逝，只剩下“努力”、“拼搏”、“坚持”这些“励志名词”催促着我们再三加快步伐，成就功名。

试问，一个人的生活如若只剩下手段与目的，他失去的是否就是生活的全部呢？

没有诗意的生活，我不想要。

没有灵魂的动物，我不想做。

许呈旭同学《生活需要诗意》 ：

诗意是什么？诗意是在冷冽的冬日去找寻巴乌斯托夫斯基笔下“全俄国最好看的霜”；是在微醺的睡意中像福楼拜一样瞻仰“晨曦之降”；是像梭罗那般在雪后的瓦尔登湖畔留下轻快而自足的印迹……诗意，在人类对自然充满神性且痴情的仰望中蓬勃生长。

但这份深情如今已被物欲所染指了。

“月球大使馆”的创始人丹尼斯·霍普利用法律漏洞销售“月球地皮”，而急于“收回主权”的法律派则气急败坏又无可奈何。双方都自恃有权把月球划归为可支配资源，在我看来，这本身就是一桩因拜物主义、功利主义和瓜分意识而起的对月球的“精神犯罪”。在“清樽素月，长愿相随”的诗意被持有“月权证”的人们“合法”扼杀之后，人们定会惊愕地发现，自己非但没有得到任何实质性利益，反而在周遭猖狂而又可笑的叫卖声中失去了那轮皓月赐予我们的美学恩惠。生活如若被物欲裹挟，我们还剩下什么呢？不管科技如何日新月异，物质如何蓬勃发展，惟愿人类对自然始终充满神性且痴情的仰望，因为生活需要这份诗意。

以上列举的这两位学生在论据选择与使用上都很精炼，十分值得称道。不过，有些学生在这方面出现了点障碍或问题。

譬如戴同学的初稿《生活需要诗意》 ：

生活需要诗意。

诗意可带我们回到古人的世界。当我们朗诵李白的潇洒诗词，吟哦陶潜的田园词赋，我们便能从中获得诗意。它能带我们回到那个美学信息与精神资源都丰富的时代，探古而知今，藏古方觉身富。诗意可领我们奔向自然的怀抱。在物质化的时代，物质与经济的欲望太过强烈，原版大自然正逐渐远离我们的生活。诗意则能让我们重新感受个体的宁静、精神的自由、灵魂的纯真与谦卑。从信息的牢笼里逃出，更能走向自己的内心。海德格尔说：“人是诗意地栖居在大地上的。”诗意能给我们的生活带来改变，沐浴感官，唤醒脑力。

他的习作中主要有两个需要完善的问题：①如何给诗意下定义；②如何让诗意和生活结合得更紧密，让论点更鲜明突出。经过和奕飞同学的交流研讨，他后来做了修改：

我想，诗意是一种慢低软的心境，因为慢所以从容，因为低所以广袤，因为软所以柔和。

诗意的心境带我们走进古人的诗画里。那是个美学信息与精神资源都丰富的时代，那儿有雎鸠黄鸟、蒹葭白露，那儿有百家汇集的稷下学宫，那儿有清谈与纵酒的“竹林七贤”……探古而知今亏，藏古方觉身富。在古人的世界里徜徉，心为物累的现代人或许可以慢慢找回诗性，逐步进入诗境，从而学会享受当下的生活。诗意的心境还可以引领我们奔向自然的怀抱。在物质膨胀、信息爆炸的时代，人们对物质与经济的欲望太过强烈，而我们的原配——大自然正逐渐远离我们的生活。诗意则能让我们重新皈依自然，在清风素月、绿树莺啼里感受精神的自由、个体的宁静、灵魂的纯真与谦卑。从现实的桎梏中脱身融入自然，更能走向自己的内心，走近真实的生活。

海德格尔说：“人是诗意地栖居在大地上的。”生活不能没有诗意。

再如：柯同学的初稿《生活需要诗意》 ：

时过境迁，“男耕女织”的社会面孔已然瓦解，“一穷二白”的历史长河也已渡过，我们有了追求诗意生活的资本。

在注入新鲜热血的当代中国，我们的生活需要诗意。

诗意，是指给人以美感或强烈抒情意味。布莱兹·帕斯卡尔曾说：“人应该诗意地活在这片土地上。”私以为，诗意，高雅也，韵味美也。

倘若，拜伦、雪莱、瓦格纳等人不曾喜爱咖啡，未曾追求诗意，让闲暇光阴笼罩一层浪漫格调，那么十七世纪的英国文学恐将延迟兴起。假使艺术家缺乏诗意的生活，又怎能绘制出惊骇世人的《向日葵》《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等杰作呢？

因此，在这物质化高度膨胀的今天，我们需用“诗意”的乳汁哺育自身饥渴的灵魂。丰实文化知识，坚持高雅兴趣，勇敢挑战新奇，提高修养气质，让生活在缤纷的“诗意光晕”间绽放花蕊，吐露芬芳。

他的习作中主要有两个需要完善的问题：①如何让语言表达更严密；②如何让论据有的放矢，简明且合乎逻辑。经过和荣杰同学的切磋琢磨，他后来做了修改：

时过境迁，“男耕女织”的社会面孔已然瓦解，“一穷二白”的历史长河也已渡过。在这个被注入新鲜热血的当代中国，我们的生活更离不开诗意。

诗意，是指给人以美感或强烈抒情的意味。然而，现今那些自以为生活诗意的世人却在物质的漩涡里翻滚着。食牛排、饮拉菲、开兰基博尼、住高级别墅……他们坚信那种高调奢侈的生活方式充满了“诗意”。但是，“诗意”应是一种精神层面的满足，而非物质层面的填饱。

拜伦、雪莱、瓦格纳在闲暇光阴下品着咖啡，写着那些触动自己的心灵同时也触动他人心灵的诗句，留下陶冶自身情操也陶冶了他人情操的文字。私以为，诗意，高雅也，韵味美也。它源于你不断充盈自身文化素养，恪守高雅的情趣，享受生活中的真善美。愿我们的每个人的生活在“诗意”的光晕间绽放花蕊，吐露芬芳。

通过这次的小作文批阅工作，笔者发现部分学生除了在论据的选择与使用上有些问题外，还在概念的界定上不够清晰。而写议论文必须先弄清楚“是什么”，才能更好地完成“为什么”词典上，“生活”指的是“为了幸福的意义而存在”；“诗意”指的是“能给人以美感与强烈的抒情意味”。

为了让同学们有更清晰的概念界定意识，我在讲评时做了如下梳理：

什么是生活呢？或者说，人怎么生活呢？私以为人在满足基本的生存需要的基础上该从精神和思想上对生活进行观照。生活里的人要学会思考活着的方式、活着的意义，活着的价值。 而诗意是什么呢？诗意就是超脱现实的品味或遐想，是最关乎人的心灵和情感的意味。它朦胧、梦幻却纯粹赤诚得动人。 界定“生活”时，笔者引入了相关概念——“生存”；界定“诗意”时，则引入了另一个相关概念——“现实”。这是界定概念时不错的思维方式。经这般界定，我们不难发现——生活与诗意天生契合，生活的意义唯有诗意的心灵才能接近、触碰与体悟。

长期以来，笔者一直感觉作文的教学是最苦痛的。因为你在批阅作文时，务必回到每个拥有独立思维的个体中去阅读他们的文字，发现比较大的问题时，要记录下来并思考和寻找有效的引导方式。这需要付出大量的时间和精力。然而作文教学又是幸福的，当同学们在教师的引导下，把他们的思想、心灵和情感真实地呈现在你的面前时，你看到的是一个活生生的个体，尽管他们有错漏，不完美，需要指引，需要提升，但这个帮助他们完善的过程正是作文教学的价值所在。

所以，作文教学也是一种“诗意生活”。

我热爱这样的诗意生活！

生日感悟初二作文 篇9

生日是什么?生日是你呱呱坠地的那天，家人多了一份希望，多了一份寄托。也多了一份操劳，一份负担。

某年的某天，我在家里无聊的翻着日历，突然发现自己的生日快到了，但是我的心情没那么兴奋，也没那么激动。

因为家里一直不是很富有，生活一直很拘谨。所以呢!每年的生日没所谓的生日派对(当然现在过生日的时候办派的人也没有那么多)，没有巨大的生日蛋糕，因为过生日的时候家里只有三、四个人出去在一快吃顿饭，长辈又不喜欢吃那种玩意，所以，就用一快小蛋糕来代劳了!

在后来，上了初中以后，没有那么多的时间去浪费，所以连原来那顿小小的聚餐也给消掉了。唯一能用来留念的，也只有那一快小小的蛋糕了。当然现在生日都在学校度过，别人有时候能收到同学的一个小小的礼物或者一句祝福，而我竟然悲催到什么也没有，更悲催因为我是按“阴历”过生日的，有时候我连自己在哪一天都不知道，就稀里糊涂的过去了。

小时候，对于没年都一模一样的过生日方式发出了严重抗议，可每次的回答都是;“抗议无效!”不过现在回想起来那种方式，那些日子是多么的美好!

对于过生日这种方式，可能最初的愿望是让过生日的小孩子感到成长的快乐，让老年人感到长寿的快乐和享受晚年的安乐吧!至于为什么没有中年人的事，可能是生活中事情太多，太忙，上有老下有小，没有时间。就用我妈的一句话来说;“老人的身体不好没有太多的精力去操劳这些事。小孩子吗!天天就只记着自己的生日，哪儿有时间去关心大人的。

不过经千年的沧桑，这个最初的美好的愿望和许多事情一样，变了!它变成小孩子之间攀比的工具，比谁家花的钱多之类的.。

不过，有些人认为生日是不应该去庆祝的，因为当我们出生的那天时，其实是母亲的痛苦日，不应以这样的方式去度过，而是应该在那天去忏悔，忏悔一年三百六十天所做过的错事，所做过的让母亲伤心的事。

初二成长感悟考试作文 篇10

我的美丽让远方的人惊讶。越来越多的人来这里工作和玩耍。美丽的小建筑建成了，村庄变得前所未有的热闹。他们在河边聊天玩耍，留下欢笑和缠绵，却在匆忙和我告别的时候忘了把剩下的皮袋子放进垃圾桶。风转过来，把它们都吸进了我清澈的水中。一开始我以为我能把这些脏东西洗掉，于是我很努力的往前走，但是这些东西好像是割线，永远洗不掉。

那个夏天的女孩以轻快的步伐走进我们的时候，我已经变得漆黑一片，浑身散发着难闻的味道，就连岸上的哥哥也好像枯黄了。大家都离我很远，不得不靠近的时候，也是一副厌恶的样子。他们一个个捏着鼻子，看了我一眼，就跑了。我心里一凉：这是怎么回事?那些孩子为什么不来陪我?

秋天到了，岸上的树叶开始一片一片落下。本来是想让我再次荡漾，再次快乐。叶子越来越少，直到剩下最后一片，鸟儿停止歌唱，再也没有朋友愿意和我说话。我越来越孤独了。谁来帮我?我希望我是快乐的河。

直到有一天，岸上竖起了一块牌子。“爷爷，这是什么?”一个甜美的声音传入我的耳中。“处理污水，防洪，排水，保证供水，节约用水”，老人点燃牌子上的字，对一个看起来四五岁的小女孩说，“贝贝，别再把苹果皮扔到河里了。”我笑了。几个工人的叔叔手里拿着网驶进了我的港口。他们把水草和石头缝里藏着的垃圾都捞了上来，鱼苗安心地在我家安顿下来。连续几天，我的水不再浑浊发臭。当我想到我要变回清澈的河水时，我在梦里笑出声来。

感悟生活感悟爱 篇11

美好的爱情可以刻骨铭心一辈子，但未必能带给自己一生的幸福：合适的婚姻未必能带给自己一生的激情，但却是幸福一生的源泉。

吸引力不等于一见钟情

爱情是人际吸引最强烈的形式，是身心成熟到一定程度的个体对异性个体产生带有浪漫色彩的高级情感。爱情也可以说是世界上最复杂的情感现象，人们渴望爱情，甚至为它生，为它死……

爱情自古以来一直是人们生活的主旋律，同时也是文学作品描写的主题。生活中的春节、元宵节，中秋节，情人节等，无不包含着团圆之意；时尚青年创造的光棍节，其实也是人们对爱情渴望的一种显示，而传世的众多爱情名篇、名曲无疑是最好的诠释。

但是，究竟何为爱情，却一直没有人能说清楚，但是这并不能阻拦人们去追求，去感受。一个“情”字，带给人们的或是悲欢离合或是喜庆团圆，只有当事人才能感受它的刻骨铭心，这时的语言都显得苍白无力：描写得再美好，也不能真切地表达当事人的喜，再痛心的抒发，也不能确切地传送当事人的悲。爱情，更多的是人们的一种内心体验。

婚姻，是男女结成夫妻关系的行为，是家庭成立的基础和标志。

我们常常会听到“海枯石烂，永不变心”的爱情誓言，同时我们也常常会看到“相敬如宾，举案齐眉”的婚姻描写。为什么人们不调换过来描述呢?这是个很有趣的问题。

实际上，这是由于爱情和婚姻各自的本质所决定的。在爱情中如果没有爱则不能称之为爱情，但婚姻的建构仅有爱是不够的。也许人们选择婚姻有些类似于选择股票。谁也不能担保自己选择的股票一定是优股，但是，我们选择股票之前尽可能充分地考察上市公司的背景，至少增加了此股为优股的几率。

在我们选择婚姻的时候，冷静，客观，理智地分析，虽然不能担保婚姻一路顺风，但至少我们在驾驶婚姻这叶小舟的时候，心中能比较清晰地知道能不能扬帆起航，能不能远航迎接大海中暴风骤雨，险风恶浪的扑打；在风平浪静的时候，是否两人能相依相偎享受飘洒的阳光、天际的风景与飞舞的海鸟……

寻找幸福婚姻的真谛

真正爱情的产生是不以人的意志力强弱为前提的，没有好坏，对错之分，但重要的是，两个人具备怎样的条件，如何经营，才有可能有适宜的婚姻。

从心理学角度看，建构合适的婚姻，包括生理，心理和社会化三个方面。

从生理角度看——

美貌与性吸引：一见钟情更多地缘于外貌的吸引。也许男子更容易被年轻美貌的女子所吸引，其他条件常常忽略不计，但是，假如婚姻缺乏其他基础，婚姻中不稳定的几率会加大。假如婚姻中没有性，或性不美满，婚姻的质量及稳定性会大打折扣，但如果婚姻中只剩下性，那么婚姻的质量和稳定性也就可以预知了。

双方的性格：人的性格各不相同，这里的性格指脾气秉性，大体上分为四种类型：急躁型(胆汁质)，乐天型(多血质)，冷静型(黏液质)，抑郁型(抑郁质或称神经质)。

急躁型(胆汁质)的人开朗，意志坚定、独立，果断坚决，自信，但好发号施令，冷漠、专制，顽固，易怒，是生来的领袖，属唯我独尊型。

乐天型(多血质)的人快乐，积极，热情，健谈，风趣，是大家的开心果，但做事常会有始无终，健忘、爱夸大，善变，易怒，多言多语，不爱拘泥于条框之中。属吃喝享受型。

冷静型(黏液质)的人随和、冷静、耐心、可靠，是倾听者和人际关系的协调者，关注别人，避免>中突，但又过于保护自己，遇事会退缩，比较自我封闭，属于优柔寡断型。

抑郁型(抑郁质)的人，安静、富有理性，感情细腻，做事考虑周到，时间性强，但敏感，孤僻，常把问题看得很严重，并且悲观、缺乏安全感，受负面影响大，属孤僻理智型。

在选择朋友的时候，实际上我们自然地会倾向于喜欢某种性格的人，其他类型的人就不会那么吸引我们了，但是同时我们也应当清楚地了解到，人的脾气秉性是天生的，可塑性是极有限的，我们不可能改变任何人，重要的是我们要找到脾气秉性和得来的，加强了解，多一些接纳与宽容，也就多了一份和谐。

从心理角度看——

双方人格：人格具有稳定性，如果双方以人格相似性和互补性为基础相结合，一般能使婚姻平稳而幸福。女子太情绪化、太任性、势必影响两人的沟通，影响两个人的感情，因为任何人容易委屈一时，不易委屈一世。再有，假如女子太过看中男子的能力，忽略了对方的脾气秉性，日后也许这个女子少不了暗自垂泪。

价值观念：每个人的成功标准不一样，幸福满意度也是不一样的。但是，夫妻双方对人生，幸福，成就的看法等核心价值观念势必影响婚姻的稳定性。

从社会化角度看——

结婚动机：两个人因爱而结婚，幸福的感受肯定大于因出身、财产，权力为目的的结合。

家庭背景：原生家庭是指个人从小长成的家庭。原生家庭影响个体人格成长，人际关系，管理情绪的能力，甚至未来的家庭和婚姻。其影响因素有家中排行、成长背景和内在誓言。因此，我们不难看出，家庭背景对双方婚姻的影响力。家庭生活经历相似、父母文化背景相似，夫妻双方在处理问题方面无论思维方式还是所采取的行为方式肯定一致性程度高，沟通也更畅通，因此，“婚外情”出现的几率也会大大降低。

是不是只要具备上述合适的婚姻条件，就一定会家庭美满幸福呢?其实，这只能说明组成家庭先天条件不错，但如果不注意平日的呵护，浇灌，也难以长成参天大树。假如先天条件虽然不尽如人意，但用心真诚地去呵护，浇灌了，也许比起先天条件好的种子，会长得更加枝叶繁茂，郁郁葱葱。

幸福婚姻的真谛是不要试图去改变对方，婚姻中无条件的爱是重要的，婚姻需要用心经营。

当我们拥有更专业的知识，更好的自我价值体现，更好的个人成长，也许我们的幸福感更美妙。其实，追求的过程就是感受幸福的过程。

感悟生活激发兴趣 篇12

一、让学生走进生活

小学生的生活是丰富多彩的, 可他们往往视而不见, 对周围的环境、自己的生活缺乏观察。因此, 教学时, 教师必须引导学生走进生活, 认识生活, 培养学生养成留心观察生活、事物的习惯。

例如, 春天到了, 万物复苏, 生机勃勃, 是培养学生观察能力的好季节。抓住这一时机, 我提议让学生找校园里的花草树木做朋友, 像朋友一样和自己喜欢的花草交往, 并时时关注它们的变化。上课了, 学生们仍像一群小鸟儿叽叽喳喳。为了保持学生们的兴趣, 我宣布:“这节课, 我们去看望你们的‘朋友’吧!”“耶!”教室内一片欢呼声。接着我又让学生说一说, 打算去看什么?看花的哪些特征?这样, 让学生有目的地去观察, 深入地了解被观察的事物。回到教室, 我让学生写几句话描述这些花的美丽, 并鼓励他们充分发挥想象力, 写出别出心裁的句子。学生轻松地写出了一篇篇精彩的文章。有个学生写:初春, 樱桃花那米粒似的小芽钻出了树枝, 渐渐地变成了深粉红色的小花苞, 嫩绿的小叶子也偷偷地从花苞间冒了出来。两三天后, 叶子变绿了, 闪闪发亮。布满枝头的花儿, 有的像涨红了脸的小姑娘, 害羞地低着头;有的则像顽皮的孩子, 藏在绿叶中……读着学生们的习作, 分享着他们的快乐, 真是妙不可言!

二、让学生体验生活

教师要指导学生对身边的事物进行全面、仔细的观察和了解, 再按一定的顺序有条不紊地表达出来。

例如, 我让学生写《和面》时, 先让一名学生进行表演, 其他学生仔细观察。观察时我向学生提出了下面三个要求:一是纵观课堂气氛;二是看操作程序, 细看示范动作;三是看事情的结果, 并记好观察记录。

这节课结束时, 许多学生写出了比较好的作文。其中一位学生是这样写的:宋婷可真是个擀面条的能手。你瞧, 她量好面粉, 倒入面盆, 用温水化了一小撮食盐, 一边慢慢地倒水, 一边用右手把面和水拌成面穗, 并迅速将面穗揉到一起。她那双手既灵巧又有力, 一大团面在她的手里转来转去, 不一会就变得又光又圆了, 她还边揉面边讲解有关知识, 真是厉害极了!

三、让学生记录生活

《语文课程标准》对写作的要求是:关心周围的人、事、物, 逐步养成观察事物的习惯, 及时记录下所见、所闻、所感。教师要引导学生做生活的有心人, 鼓励学生仔细观察、冷静思考的同时还要细心回味, 把印象深刻的事物、景象以及自己的感悟及时记录下来。如, 写日记、周记、读书笔记等, 自己选题, 自由发挥, 畅所欲言。可以引导学生分两大类积累素材。第一类专记自己的, 如《我的足迹》《随笔》等;第二类专记他人的, 如《我身边的新鲜事》《拾零集》等。通过自主练笔, 学生素材库里的东西越积越多, 写作文时就可信手拈来, 得心应手了。

初二感悟坚持作文600字 篇13

尔最爱好孙悟空的机灵英勇，他是一个无比了不伏的好汉。他本事高强，不畏艰巨敢于与所有艰苦斗，决不退缩抬头。他敢于取至尊的玉皇大帝斗，从封“全天大圣”;他敢于与至妖魔鬼怪斗，火眼金睛毫不手下留情;他敢于与难题斗，在取经的路上，战胜九九八十一讲难关，终极保护唐僧获得实经。更难能宝贵的是他对唐僧的一片忠心，虽然唐僧常常错怪他，难堪他，但他却素来未曾转变保护唐僧去西天取经的意志和决心，异常令人信服。

唐僧，应当是一个十分令人厌恶的角色。虽然他有往西天与经的意志和信心，固然他心肠仁慈，然而他的替人切实不可奉承。他擅恶不分，长短不亮，偏听偏信，滥用恻现之口。时常怪罪孙悟空，不分青红皂红地紧箍咒碰到妖魔又不很恶的对策，除了思“阿弥陀佛”之外，没有其余措施了。要不是孙悟空等门徒的掩护，早就变成妖魔的盘中餐了。

感悟成长初二作文800字 篇14

“爸爸！妈妈！”随着一阵甜美的童声，成长便闻声而来，悄悄地扎营而住，小小的我们便随着这成长的声音感觉到了父母的爱，懂得了什么叫可怜天下父母心。

也许由于成长的呼唤，我们便走向了令一个“成长的家”——学校，每一个人都在这个“家”里成长。从第一次见到老师，因害羞而躲到妈妈的背后，小声而羞涩地叫了一声“老师好！”后，我接触到了与我们同龄的人。从我们由沉默变成谈笑风生后，校园便常常里回荡着那带有雅气的读书声。从此，校园里就有了我们成长的声音，成长便有了着落。

背起书包，穿着球鞋，带着几分青春的笑容回家，妈妈便心满意足的夸我：“这孩子长大了！”此时的我，便为这珍贵无比的夸赞声所陶醉！

跨入中学后，我由一个把扰乱化为尖叫的小女生，变成一个文质彬彬的乖女孩儿，真不敢相信。这样一想，耳边就会传来一声：“长大了嘛！”是谁在对我们说？哦！是青春的心，花季的年华也在对我们倾吐，对着长大的日子，我们又有了几分谨慎与认真。

告诉那七彩的猛，因为我们已经长大了，不再那么天真了，听远处已响起了一个熟悉的声音，它正带着我们在以后的日子里遨游，奋斗。

挥掉那痴迷于童话世界的念头，对着那《茶花女》便有了几分沉思，身躯与伟人的灵魂化成了一首交融曲，因为幼稚的心灵在变得悸动。

时光流失，岁月的年轮还在不停地转动，我们与成长的呻吟一起成长，不需要惆怅岁月的流逝，也不需要徘徊在童年的小径上。从此不再留恋雨后的彩虹，而要脚踏实地地去升华，去奋斗！

走进生活 感悟数学 篇15

一、联系生活, 体会数学

数学本身并不只是“数字符号”, 它有着更丰富的内涵, 它与人的生活息息相关.数学是对现实世界的一种思考、描述、刻画、解释、理解, 其目的是发现现实世界中所蕴藏的一些数与形的规律, 为社会的进步与人类的发展服务.数学是一个非常美的领域, 这是因为数学的主要部分是由人类的心灵构成的.你可以自由探索自己心目中的数学世界, 正是这种自由探索才是数学美的力量所在.

(一) 联系生活找数学, 体会数学来源于生活

生活中到处有数学, 到处存在着数学思想, 如何给学生一双“慧眼”去观察、读懂这个世界的数学显得尤为重要, 关键是教师是否善于结合课堂教学内容去联系生活实际, 从生活中采撷数学实例, 在生活中提炼数学知识, 为课堂教学服务.教师要让学生从生活中找数学的素材, 感受生活中处处有数学.比如:打电话、看电视、玩游戏时要用到数学;到商场买东西付钱时也要用到数学;放学回家要知道准确的方向和位置……为了使学生切实体会到数学源于生活, 笔者提倡学生写数学日记, 记录生活中发现的数学问题, 体会数学来源于生活, 达到了很好的效果, 学生的日记中体现着他们对数学的应用与理解.

(二) 联系生活找数学, 体会数学是一种文化

数学是思维与线条的文化.数学是研究现实世界中的数量关系与空间形式的一门科学.数学与其他科学一样, 反映了客观世界的规律, 并成为理解自然、改造自然的有力武器.作为21世纪的数学教师, 应该让学生去体会数学的社会价值, 让学生从生活中去体会数学思想.数学还包含着丰富的哲学道理和人文精神, 教师在教学的过程中应当积极发掘数学中蕴含的宝贵东西, 以培养学生良好的思想品德及优良的学习习惯.

二、研究生活中的数学, 使数学课堂教学生活化

生活中处处有数学, 教师如果只是让学生掌握知识, 那就是把学生头脑当成了知识的容器, 学生的头脑不是一个要被填满的容器, 而是一把需被点燃的火把.教学中教师必须让学生了解知识发生的过程, 引导学生善于去获取、积累生活中的数学知识.例如, 讲“一个三角形任意两边之和一定大于第三边”时, 笔者想, 用一个生活中最常见的例子最好, 即为什么人人都想走近道儿可以画几种走法让学生们选然后问他们为什么都选那个最直接的路呢?他们会说那条路最近.为什么它最近呢?怎么证明呢?联系到学生生活中最常见到的、应用到的东西, 他们才容易理解, 也容易思考, 并很快地举一反三.又例如, 教学“圆的认识”时, 让学生看一个“猴子骑车”的动画, 从中让他们体会到:骑那种装有圆形轮子的车比较安全, 也不会颠簸得厉害, 同时也感知了“同圆或等圆中, 圆的半径相等”.这样引入新知, 使学生感到数学有血有肉, 生动有趣, 数学就在我们身边, 学好数学有利于解决我们身边的实际问题.因此, 易产生学习数学的动力.

三、感悟数学, 与生活“牵手”

新课程下的数学教学要紧密联系学生的生活实际来组织教学活动, 可使学生切实感受到生活与数学的关系, 从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望, 同时, 将数学目标转化为学生的内在需求, 达到启智明理的效果.因此, 书本上的很多探究活动, 只要有可能, 都可以让学生亲自操作、亲自实践, 让他们在活动中深入领会知识的内涵.“镶嵌”是人教版七年级第七章的内容.它是继三角形内角和知识之后安排的, 是让学生学会观察生活、体验生活, 增长知识、积累经验, 同时提高学生把数学应用于生活的能力.笔者在授课时, 让学生在课前准备了各种正多边形 (边长都是五厘米) 各五张与任意三角形、四边形的纸片各十六张, 课上先让学生观看图片, 常见的砖墙、地板砖、蜂巢, 观察其共同特征, 然后引入新课, 让学生带着问题进入探究活动.四人一组, 拿出任意的三角形进行拼平面;然后再拿出任意四边形进行拼平面.当有的学生说不能拼时, 笔者在旁边给予指导、说明, 学生积极性明显提高.最后笔者让学生总结出怎样的三角形、四边形能拼出平面, 从而初步认识了什么是平面镶嵌.接着笔者又让学生亲自动手探究正多边形的平面镶嵌.在此期间, 笔者提出问题:1.用一种正多边形进行平面镶嵌时, 哪几种可以?2.用两种正多边形进行平面镶嵌时, 哪两种可以?3.你能根据规律找到通过计算就可以判断的方法吗?学生通过动手一一解决了以上问题, 本节内容的重点、难点也就突破了.整个教学过程, 体现了学生为主体, 教师为主导的新理念, 学生有了情感的投入, 有内在动力的支持, 积极运用各种学习策略, 在跌宕起伏的情感体验中自主完成对知识的建构.课堂气氛轻松、愉快, 学生的潜力得到了充分的挖掘.