五邑大学matlab第4讲

五邑大学matlab第4讲（共7篇）

五邑大学matlab第4讲 篇1

大学语文第4讲

二十世纪中国文学

小说

鲁迅：《伤逝》

鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴[很值得一游的历史文化名城]人。中国现代伟大的文学家、思想家。1918年5月以第一篇现代白话小说《狂人日记》揭开了中国现代文学的序幕，其主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文(诗)集《野草》、《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《且介亭杂文》等。鲁迅以其思想的深刻和艺术的超拔而成为中国现代文学的奠基人和开拓者。

《伤逝》原文:（因篇幅太长而略去）

这篇小说是以作品中的男主人公——涓生(可看作“狷生[孤傲的人]”的谐音词)的手记的形式来写的。从形式上看，是一篇关于个人爱情生活的自叙传和忏悔录。

小说是以涓生的忏悔开头的：

如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

接着，涓生回顾了自己与女主人公子君从相识、相恋到同居、分手再到……、最后自己痛苦地忏悔的整个爱情生活过程。

故事发生在20世纪20年代(五四新文化运动时期)的北京。涓生与子君是在会馆(某个地区的人在家乡之外的某个地方建起来的供家乡人活动和居住的建筑物)里互相认识的，他们是同乡。由于采用手记的形式，作者对于涓生和子君的人生经历、社会背景

及外貌等没有详细的交代或描述。但从作品中的一些较为零散的有关描述上看，涓生是一个比较高级的青年知识分子，他在政府部门担任着文员之类的职务，会写小品文、能翻译外文作品(涓生的职业和能力特征中其实有着鲁迅本人的影子)；而子君大概是个只受过初等教育的女子，没有工作，寄居在北京的亲戚(叔叔)家里。

故事开始时，涓生就住在会馆里。涓生与子君因同乡关系在会馆里相识后，很快就陷入了爱情。作者这样描绘爱情开始不久后的涓生对子君的思恋：

在一年之前，这寂静和空虚……常常含着期待；期待子君的到来。在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵!

子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得已经翻了十多页

了，但是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，而且橐橐地逐渐临近„„

可见，当时涓生的确是很爱子君的。两人初期的爱情生活很美好，也很有那个时代的特色：

她„„走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。„„默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱„„。她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。

两个人在一起的时候，说话的主角总是涓生，而子君通常都只是个听者。在这里，我们已大致可以看出子君的性格有点内向，而且，两人在文化水平和视野、见识方面也是有着较大的差距的。

交往了半年后，在涓生的影响下，子君

已有了明确的婚姻或男女关系自主的思想。她对涓生说出了这样的话：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”可见：当时的子君已在一定程度上接受了五四时期从西方传来的“男女平等”、“婚姻或男女关系自主”、“个性解放(每一个人都应该按自己的本性和意愿行事，而不是盲目跟从或被迫屈从于他人或公众)”等新思想。

听到子君说出上述话语时，涓生感到“震动”与“狂喜”，对子君和像子君一样的中国妇女从封建思想的束缚下解放出来充满了信心。此后，涓生更爱子君了。终于有一天，在激动和慌乱中，涓生“身不由己”地“用了在电影上见过的方法”——即西方男人以单腿下跪的姿势向女性求爱的方式[参见图片]——像子君表白了自己的爱情：“我含泪握着她的手，一条腿跪了下去„„。”当时，子君的反应是：

她脸色变成青白，后来又渐渐转作绯红，„„孩子似的眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光，„„张皇地似乎要破窗飞去。然

而我知道她已经允许我了„„。【此处出现的表情描写是典型的鲁迅式白描——简洁、传神的描写。】

这对青年男女终于互相接受了对方的爱情。甜蜜的热恋持续了一段时间，子君表现得相当痴情：

对于“我”向她求爱的情景，她“什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑人静，是相对温习的时候了，我常是被质问，被考验，并且被命复述当时的言语，然而常须由她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。

这温习后来也渐渐稀疏起来。但我只要看见她两眼注视空中，出神似的凝想着，于是神色越加柔和，笑窝也深下去，【此处出现的表情描写同样是典型的鲁迅式的白描】便知道她又在自修旧课了，只是我很怕她看到我那可笑的电影的一闪。但我又知道，她

一定要看见，而且也非看不可的。

然而她并不觉得可笑。即使我自己以为可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以为可笑。这事我知道得很清楚，因为她爱我，是这样地热烈，这样地纯真。”

子君对涓生爱得热烈、纯真，她陶醉于也满足于这样的爱情。

为了便于朝夕相守，他们在一个叫吉兆胡同的地方、在一个小官员居住的四合院里租到了两间房子；在那里，他们过起了同居生活。这种男女之间在不正式办理结婚手续的情况下就一起生活的同居生活[很可能是未来婚姻与家庭的主流形式，目前，在某些发达国家尤其是北欧诸国，这种趋势已经很明显或已经是现实]，在当时的许多人眼里是离经叛道的，是会遭到非议的。但子君和涓生都表现得很勇敢：

和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。

尽管承受着相当沉重的社会压力，但由于有“爱情神圣”、“爱情至上”[从生物学角度看，生物有比爱情更基本的使命，因而，以“爱情美好”、“爱情高尚”的观念来取而代之应该更加符合实际并可信]这样的信念作为精神支柱，他们顶住了各种压力。

经过一段时间的同居，涓生觉得对子君有了更深入也更全面的了解：

我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。

朝夕相处的同居生活，让涓生在较短的时间内就发现了子君身上的一些与自己不合拍的东西：子君喜欢在家里养小动物——小油鸡、哈巴狗[其动机更值得注意，见后]，而涓生并不喜欢。他开始感觉到自己和子君之间的一些隔膜，所以跟她谈自己对爱情的看法：

“爱情必须时时更新，生长，创造。”

只要具备一定的生活经验或者心理学基础，我们就可以认识到：涓生对于爱情的这一看法是相当深刻的，是对人的感受活动的规律、尤其是感受(乃至任何心理活动或精神生活)的适应性规律(通俗一点说，也即喜新厌旧或审美疲劳规律)的深刻揭示。

但是，单纯的、甚至比较无知的子君并不懂得涓生的这句话中所蕴涵的道理。虽然涓生跟她这样说的时候，她也似乎有所领会地点点头，但后来发生的事情表明：她实际上并不懂得其中的道理。

自从到吉兆胡同以来，……我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时[指住在会馆里时互相争论而又和解]……的乐趣。

除了怀旧，两人不再有新的话题。而且，子君在家里只管忙自己的家务，而

“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。”

她每天在家里忙着“生白炉子，煮饭，蒸馒头„„这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。

况且还要饲阿随，饲油鸡，„„都是非她不可的工作。”

子君几乎将心思全都放在了生活琐事上（甚至还会因为自己养的小油鸡与官太太养的小油鸡争食而与官太太暗斗），却忘了或不知道怎么才能让自己与涓生一起过上丰富而有趣味的生活。

这种每日面对生活琐事而两人之间却无话可说、即使说也只是旧话重提的状况，使得需要丰富的精神生活的作为高级知识分子的涓生感到相当郁闷。在此，我们看到：由于两人之间在文化水平、生活视野和精神追求等方面的差距，涓生与子君之间的爱情已经出现了裂痕。

正当爱情出现裂痕的时候，新的生活打击又落在了涓生和子君的头上：由于邻居

“雪花膏”在涓生的上司面前造谣、挑拨，涓生失去了在局里的工作。涓生的失业，让自己没有工作、在物质生活上完全依赖涓生的子君感到恐慌，她变得怯弱起来：

那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心；她近来似乎也较为怯弱了。

[可见子君作为那个时代的女性骨子里或潜意识中对男性的依附心理。而依附关系正是(男女)地位不平等的根源。在处理男女关系方面，数百万乃至上千万年前的人类的祖先和通常被视为落后的某些少数民族或原始部落中的人们足以作为所谓现代文明社会中的人们的榜样。] 面对失业的打击，涓生倒还不怎么惊慌，因为他自视有文化、有才能，不愁找不到可以解决谋生问题的事做。涓生决定通过给杂志写稿和提供译文来谋求生活所需的金钱。而且，在他看来，通过做自由撰稿人来谋生比在局里上班更好。失业的打击倒使得涓生更加振作起来。

但受到打击的子君却无法再振作起来，反而越来越活得没有生气、没有情趣：

子君又没有先前那么幽静，善于体帖了，屋子里总是散乱着碗碟，弥漫着煤烟，使人不能安心做事，„„然而又加以阿随，加以油鸡们。加以油鸡们又大起来了，更容易成为两家争吵的引线。

加以每日的“川流不息”的吃饭；子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。[知识分子与非知识分子搭配的不和谐之处]即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触似的大嚼起来。

使她明白了我的作工不能受规定的吃饭的束缚，就费去五星期。

„„

吃饭却依然给我苦恼。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，虽然我因为终日坐在家里用脑，饭量已经比先前要减少得多。这是先去喂了阿随了，有时还并那近

来连自己也轻易不吃的羊肉。她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。

在此，我们看到：受到涓生失业之事的打击后，子君变得一蹶不振。她的精神生活空间日益窄小，她的心思越来越固着在日常琐事上。她越来越不理解作为高级知识分子的涓生的精神世界，不能理解从事精神劳动的涓生的工作特点，甚至不能在日常生活中给他起码的照顾。这种状态让涓生很失望。他开始觉得：子君已经不再能给自己的生活带来什么乐趣，反而已经成了自己的生活的一个累赘：

其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为了她，……但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竞至于连这一点也想不到了。

冬天来了，天气冷了，涓生和子君之间因为心灵的隔阂而产生的冷漠也加重了。

天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身。

涓生只好躲到有炉子可以取暖的通俗图书馆里去。在图书馆里，涓生反思大半年来与子君的交往和同居生活：

孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活[可以理解为：获得生活资料的谋生与自我实现的事业]。人必生活着，爱才有所附丽。

这时的涓生认识到[这里是本人的带有一定自我发挥的解释]：爱情是需要有其他东西作基础的。如果没有基本的生存条件、共同的生活目标、符合对方要求并为对方所欣赏的个人素质以及生活内容和生活方式

在一定程度上的丰富多样性，一对男女之间的爱情就会因缺乏存在的基础而无法长久维持下去。这时的涓生心里已经明白：尽管青春、单纯的子君是有着符合自己的要求并为自己所欣赏的一面的，但在其他不少方面，子君与自己实际上是有着相当大的差距的，而且，这种差距还在因子君的故步自封和不思进取而不断地拉大：

她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生[评价过低]，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶[拽]着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。

他们两人之间的这种实际上难以克服的差距决定了他们之间的爱情是长不了的。因为心里明白彼此之间的爱情已经走到了尽头，不善于伪装的涓生也就明显地对子君冷淡起来。子君觉察到了这一点，但又不想

也不能放弃涓生(子君实际上已将自己看成涓生的妻子；而在那个时代，一个女人一生只跟从一个男性才是所谓正经的，否则就会被人看成不正经的。子君虽然也能接受一些新观念，但在骨子里仍然是一个按传统观念生活的女性，是个半拉子“个性解放”的人)，所以，她竭力想要将涓生拉回以前两人热恋的状态中去，但实际上这是不可能的（除非她本人的素质和志向都朝着向涓生靠拢的方向发生显著的变化）。

看到涓生对自己冷淡，子君没有去反思(也不可能去反思)自己这方面的原因，反而以一个无知的女人时常会有的思维方式去怀疑涓生是否有了外遇：

“是的。”她又沉默了一会，说，“但是，„„涓生，我觉得你近来很两样了。可是的?你，——你老实告诉我。”

这使涓生彻底明白了子君最终是无法真正理解自己的。在眼见得一时乃至永远都不可能真正与子君心灵相通的情况下，涓生

抱着与其同归于尽不如各自自救的想法向子君提出了分手的要求：

我的意见和主张„„：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。

„„

况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……。”

涓生是一个比较全面地接受了新思想的人，一个比较完全的“个性解放”的人，而且，也有能力为自己开辟新的生活道路。但子君可不是。对骨子里传统的子君来说，自己的男人和他对自己的爱情就是自己的生活的全部；失去了自己的男人，她的整个生活就失去了基础，她的生存就会变得没有意义。所以，当她听到涓生想要跟自己分手的话后：

她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。[此处的表情描写同样是典型的鲁迅式白描。]

这时的涓生还并不怎么成熟、乃至有点自私，他还估计不到他与子君的分手到底会给子君带来多大打击。他一厢情愿地设想：

她勇猛地觉悟了，毅然走出这冰冷的家，而且，——毫无怨恨的神色。我便轻如行云，……

在决定要与子君分手后，涓生过着白天泡在共同图书馆里看书、写作、翻译、晚上很晚才回到住所睡觉的生活。终于有一天，当他在昏黑的夜色中回到家时：

屋子里……没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚!

正在错愕中，官太太便到窗外来叫我出去。

“今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。„„

“没说什么。单是托我见你回来时告诉你，说她去了。”

当子君真正离开的时候，涓生感到异样的寂寞和空虚。

我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，……盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。这是我们两人生活材料的全副，现在她就郑重地将这留给我一个人，在不言中，教我借此去维持较久的生活。

在此，我们看到：尽管子君文化素质不高，但毕竟是通情达理而又及其善良的人。当她知道涓生已经不爱自己、自己也不能再给涓生带来幸福的时候，她终于还是选择了

离开涓生，而且，在离开的时候，涓生的钱和其他生活资料她都分文未取！我们明白，涓生也明白：即使在离开涓生的时候，子君还是在爱着涓生，还是在尽量替涓生着想。由此，从某些方面看，子君是个有着崇高的传统美德的人！(与那些自觉或不自觉地将婚姻或两性关系当作一种商业活动、将配偶或伴侣当作索取对象的人相比，子君对涓生的爱情尤其显得纯洁与高尚！)子君真的走了后，涓生才意识到问题的严重性：

我的心……觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话呢?现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵!而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓。

想起子君的父亲对待子女的苛刻和威

严(大概正是由于这个原因，子君才会离家跑到北京的叔叔这里来)以及抱着传统观念的人们会投给子君的冷眼，涓生这才意识到问题的严重性，他开始后悔和自责并为子君担心：

我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。

我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。

„„

我是一个卑怯者,……

在此，我们看到：涓生虽然不够成熟、也有点自私（为子君着想得不多），但一旦认识到自己的行为所给子君带来或可能带来的后果的严重性后，他还是会自我反省、自我批评乃至自我谴责的。

想到子君可能面临的悲惨结局，他开始通过各种方式（写信或托人等）寻找子君，希望还能找到子君。当他向一个“久不问候”在京城“交游广阔”的世交打听子君的消息时，得到的消息却是：

……你的朋友罢，子君，你可知道，她死了。

我惊得没有话。

“真的?”我终于不自觉地问。

“哈哈。[多么冷漠的哈哈！]自然真的。我家的王升的家，就和她家同村。”

“但是，——不知道是怎么死的?” “谁知道呢。总之是死了就是了。”

子君离京回家后不久就死了。她具体是怎么死的，我们无从知道(小说中没有交代)；但她的死因，我们是能推测出来的：以爱情为唯一的精神支柱的子君，在失去了爱情之后，便不再有支撑她继续生活下去的精神支柱，而曾经反抗传统、勇敢地去追求自己的爱情的子君又不会被周围抱着传统

观念的人们(包括自己的亲人)所容忍，所以，她只好选择离开这个无爱的世界了！正如涓生这时所知道的：

她虽是想在严威和冷眼中负着虚空的重担来走所谓人生的路，也已经不能。她的命运已经决定她在我所给与的真实——无爱的人间死灭了!

子君死后，涓生一天天地消沉下去：

我比先前已经不大出门，只坐卧在广大的空虚里，一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂。他不能在吉兆胡同这个让他伤心欲绝的地方再呆下去，所以，又回到了他与子君相识的会馆。

在初春的夜晚，涓生反复地回想自己与子君从相识、相恋到分手、永别的过程，他为自己因为幼稚的诚实而犯下的送掉一条年轻的生命的罪行而深深地忏悔：

我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者使她快意……。

在深深地忏悔中，涓生没有忘了自己还活着，还应该去求新的生路：

我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步，——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。……

我要向着新的生路跨进第一步去……，默默地前行……

小说就这样在涓生的告别过去、走向新的生活的心灵独白中结束了。

总结对于鲁迅的这篇小说的上述解读，关于涓生和子君的性格以及他们的爱情悲剧的原因，我们可以概括如下：

涓生是一个全面接受了“个性解放”和“自由平等”等新思想的(较为)高级的青年知识分子。他能写作、会翻译，具有相当的生活能力。对于爱情和生活，他有相当深刻的认识(这表现在：他能说得出“爱情必须时时更新，生长，创造。”、“人必生活着，爱才有所附丽。”之类的话)。他为人真诚而又不乏勇敢（这表现在：他敢于追求爱情；但一旦发现自己的爱情具有相当的盲目性而且无法维持下去时，他又会真诚地与曾经爱过而现在已经不爱的人说出自己的真实想法并付诸行动；即使在爱情与日常生活上都遭到严酷打击的情况下，他还是具有追求新生活的勇气。）。他善于自我反省，勇于自我批判，具有知错就改的(科学)精神。他还不太成熟（这表现在：选择爱的对象还具有相当的盲目性；对黑暗势力的强大和危害性也认识不足），做事有点冲动，甚至有点儿自私（这表现在：当发现爱情无法维持时，他考虑的主要是自我解脱）。但总的说来，涓生是个真诚、勇敢、善良的人，他的缺点主要是由成长过程中必然具有的不成熟性所引起的，而不是由道德败坏所引起的。

子君是一个部分接受了“个性解放”和“自由平等”等新思想但在骨子里又是传统观念相当根深蒂固的文化水平较低的青年女子。她具有爱情至上的观念，敢于大胆地追求自己的爱情（能说得出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”这样的话，并敢于大胆地反抗旧习俗而与自己所爱的人同居），而且对爱情十分投入(可见其性格的单纯和真诚)。但由于文化水平较低、视野狭窄以及传统观念等的影响，她又是一个胸无大志、缺乏进取心、依附于男人的传统型女子（在与涓生同居后，她就将涓生视为终生所依靠的男人；甘心于也满足于做一个终日为生活琐事操劳的家庭妇女，却忘记了更高的精神追求；当涓生失业时，对自己的能力有相当自信的涓生本人并不怎么担心生计问题，真正受惨重打击的倒是以涓生为依附对象的子君）。由于在文化素质、思想观念、生活视野和生活理想等方面与涓生的差距相当大，她对涓生的爱情实际上是相当盲目的，是不可能长久维持下去的。以爱情为唯一精神支柱而又缺乏独立生活能力的子君，在失去了爱情后也就无法在这个无爱的(甚至连亲情都没有的)世界上继续生存下去了。她的爱情悲剧和个人生活悲剧，除了外因(涓生的不再爱她以及家庭和社会的歧视等)外，也是与她本人视野狭窄、观念陈旧、能力较低以及由此而造成的依附型的脆弱性格有关的。

至于造成涓生与子君之间的爱情悲剧的原因，（在本人看来，）主要是双方在文化素质、思想观念以及生活视野和生活理想等方面的差距；同时也有社会方面的原因，如：当时的妇女缺乏受教育和工作的机会，而(在当时的社会中占大多数的)受传统观念支配的人们又会对因受新思想影响而自由恋爱且同居的涓生和子君产生歧视；此外，也与子君本人深受封建观念的束缚以及她本人的脆弱性格有关。

《伤逝》在写作手法上的主要特色：

一、采用手记的形式，综合运用叙事、议论、抒情等表现手法。《伤逝》作为鲁迅的唯一的一部以青年男女恋爱婚姻为题材的小说，写得异常凄切哀婉，情意悠长。作品在叙述方式上采用了“涓生手记”的形式，以涓生的回忆来叙述涓生与子君之间这场令人悲哀心碎的恋情。在叙事的过程中不断穿插着涓生的议论和抒情，由此造成了双重效果：一是以主人公自述的方式真切地记叙了涓生与子君两人的情感历程及悲剧结局；二是主人公的议论与抒情大大地增强了作品的思想与感情力度。

二、善于运用简洁、传神的白描手法来刻画人物性格、表现人物的内心世界。具体例子见前面所引用的相关片断。

五邑大学matlab第4讲 篇2

2004年底,Wi MAX论坛成立了网络工作组(NWG),它是目前论坛中最活跃和最受关注的工作组,重点研究网络参考模型、网络接口、网络功能实体和互操作规程,负责为固定、游牧、便携式和移动Wi MAX系统,制定IEEE 802.16标准之外的更高级网络标准。网络工作组的特殊目标是建立一个参考体系结构模型,并根据业务提供商工作组(SPWG)的需求和Wi MAX论坛通过的配置文件,来制定所需的标准规范。

1 网络体系结构

Wi MAX网络体系主要由核心网和接入网组成。其中,核心网中包含网络管理系统、路由器、AAA代理或服务器、用户数据库以及Internet网关设备,主要负责为Wi MAX用户提供IP连接;接入网中包含基站(BS)、用户站(SS)和移动用户站(MSS),主要负责为Wi MAX用户提供无线接入,如图1所示。

1.1 核心网

Wi MAX核心网主要负责实现用户认证、漫游、网络管理等功能,并提供与其他网络之间的接口。其中,网管系统用于监视和控制网内所有的基站和用户站,提供查询、状态监控、软件下载、系统参数配置等功能。Wi MAX系统连接的IP网络通常为传统交换网或因特网或其他网络。Wi MAX系统提供IP网络与基站间的连接接口,但Wi MAX系统并不包括这些IP网络。

1.2 接入网

基站提供用户站与核心网络间的连接,通常采用扇形/定向天线或全向天线,可提供灵活的子信道部署与配置功能,并根据用户群体状况不断升级扩展网络。用户站属于基站的一种,提供基站与用户终端设备间的中继连接,通常采用固定天线,并被安装在屋顶上。基站与用户站间采用动态自适应信号调制模式;而移动用户站(MSS)主要是指移动Wi MAX终端和手持设备,负责实现移动Wi MAX用户的无线业务接入。

2 网络参考模型

网络工作组(NWG)定义的端到端Wi MAX网络参考模型如图2所示,主要包括接入业务网(ASN)和连接业务网(CSN)两部分。作为对Wi MAX网络架构的一种逻辑表示,该模型定义了若干逻辑功能实体和在各实体之间实现的参考点,以同时满足各种应用场景的要求。

2.1 接入业务网

Wi MAX接入业务网(ASN)负责为Wi MAX用户提供无线接入,主要功能包括:建立和维护Wi MAX基站与用户的第2层连接;作为AAA代理,协同AAA服务器一起完成用户的鉴权、授权以及计费;网络发现和选择;协助核心网与Wi MAX终端建立第3层连接;无线资源管理;接入网内的移动性管理;寻呼和位置管理;接入网和核心网隧道建立和维护。接入业务网设备主要包括基站、基站控制器、接入网关等功能实体;一个接入业务网可以连接到多个Wi MAX CSN。

2.2 连接业务网

Wi MAX连接业务网(CSN)是Wi MAX的核心网,负责为Wi MAX用户提供IP连接服务,主要功能包括:IP地址分配;Internet接入;AAA代理或者服务器;基于用户属性的能力控制和管理;接入网和核心网隧道建立和维护;Wi MAX用户计费;满足漫游需要的CSN之间隧道建立和维护;接入网之间移动性管理;为用户提供Wi MAX业务(如基于位置的服务、点对点业务、多媒体多播组播业务、IP多媒体业务、紧急呼叫服务等等)。

连接业务网(CSN)包含很多功能实体,如路由器、AAA代理/服务器、用户数据库、互联网关等等;在Wi MAX单独建网时,连接业务网(CSN)可以作为独立的网络进行建设;与其他3G网络互联混合组网时,可以与其核心网共用一些功能实体。

ASN和CSN可以隶属于不同的运营商;ASN可以根据用户要求选择不同的CSN为用户提供服务,这为虚拟运营业务的开展提供了便利,方便了WAN的共享。Wi MAX网络中用户的鉴权、认证和计费功能通过归属网络AAA服务器实现,漫游网络仅提供AAA代理功能,这种架构给运营商网络组建和网络管理提供了极大的灵活性。

2.3 网络参考点

根据参考模型,Wi MAX网络定义了R1～R8八个开放接口,每个接口的功能不尽相同。

R1接口:R1接口是BS和MSS/SS之间接口,它由IEEE 802.16d和IEEE 802.16e协议定义,包括空中接口的MAC层、物理层以及相关的管理层功能。

R2接口:R2接口是MSS/SS和CSN之间的逻辑接口,包括认证、授权以及IP相关的配置管理功能;此外,还可能包括一些移动性管理功能。

R3接口:R3是ASN和CSN之间的接口,包含数据面和控制面功能。数据面功能主要包括CSN和ASN之间的隧道管理,它可以支持ASN和CSN之间不同Qo S要求的业务流;控制面功能包括隧道管理、AAA、决策和Qo S管理等。

R4接口:R4是ASN网关之间的接口,负责处理ASN网关之间的移动性控制和承载面协议。

R5接口:R5接口是漫游地CSN和归属地CSN之间的接口,包含数据面和控制面功能。数据面是CSN之间的IP隧道,用来区别不同Qo S要求的业务流;而控制面涉及隧道管理、漫游地CSP和归属地CSP之间AAA和策略协调等功能。

R6接口:R6是ASN网关和BS之间的接口,包含数据面和控制面功能。数据面是ASN网关和BS之间的IP隧道,用来区别不同Qo S要求的业务流;而控制面涉及隧道管理、AAA、带宽分配和策略协调、RRM等功能。

R7接口:R7是ASN网关的内部接口,用来协调ASN网关内部的决策点和执行点两部分,涉及AAA、策略协调、位置管理等功能。

R8接口:R8是BS之间的接口,用来提供快速和无缝的切换,该接口由一系列控制和承载平面协议组成。承载平面定义了一套协议,允许切换时在所有涉及到的BS之间传递数据;控制平面包含BS之间的通信协议,允许在所有涉及的BS之间传递控制信息。

3 网络功能描述

3.1 IP地址管理

目前的Wi MAX网络功能只涵盖基于IPv4的地址管理,从MSS的要求来看,可以采用DHCP或其他动态地址分配方式为MSS分配IP地址。在Wi MAX网络参考模型中,应在R1、R3、R5接口处对SS/MSS IP地址管理进行功能分解。

当Po A地址由漫游地NSP分配时,位于漫游地CSN的地址分配服务器从它的地址域中分配Po A(对每个与归属地NSP签订的漫游协议),如图3所示。

当Po A地址由归属地NSP分配时,位于归属地CSN的地址分配服务器从它的地址域中分配Po A(对每个与归属VNSP签订的漫游协议),如图4所示。

3.2 QoS

Qo S实现与许可控制是指为了保证在一个有多个服务提供者的网络中,提供端到端的Qo S而定义的一些过程,这个过程包括Qo S属性授权、Qo S许可控制、策略执行点(PEP)、策略判决功能(PDF)维护和监视功能、Qo S参数在不同Qo S域的匹配等等。这些过程可以在一个网络中实现,也可在多个网络中协同实现。Qo S功能模型建议如图5所示。

1.SS/MSS和ASN

Wi MAX网络必须支持ASN发起的业务流建立、修改以及删除。SS/MSS可以但不是必须具备这个功能,当然SS/MSS必须能够正确地响应ASN发起的业务流行为。

2.Qo S策略数据库

SS/MSS的归属地NSP维护一个预定义的策略数据库,用来鉴权和授权Wi MAX业务请求。该数据库存储一些用户信息,例如预定义的Qo S属性以及允许的业务,该数据库可以和SS/MSS归属地NSP的AAA服务器集成。

3.业务流管理(SFM)

业务流管理(SFM)逻辑实体位于ASN内,它负责创建、许可、激活、修改以及删除业务流。它由许可控制(AC)功能以及关联的本地资源信息组成。AC功能是指根据现有的无线资源以及本地资源状况判断一个新的业务流是否允许创建,具体的许可判决算法由厂家在实现时决定。

4.业务流认证(SFA)

业务流认证(SFA)逻辑实体位于ASN内,它基于资源管理策略负责网络级的许可控制。SFA由一个Qo S策略数据库和相关的策略功能(PF)块组成。在AAA过程中,该策略数据库从用户的归属地NSP加载用户预定义的Qo S属性信息,以使得AAA客户端能够和SFA的策略服务器一起配置。该策略功能块根据获得的Qo S属性信息以及策略,来判断业务请求是否许可。当MSS从一个ASN移动到另一个ASN时,相关的策略信息必须作为移动性管理的一部分通知到新的ASN。

3.3 无线资源管理

无线资源管理(RRM)是指在一个无线网络中,对与无线资源相关的信息进行测量、交换以及控制。测量是指确定当前无线资源的情况以协助评估当前可用无线资源;交换是指在功能实体之间用来请求或者报告测量和评估信息的过程;控制是指由测量主体或者远端实体根据测量报告以及其他一些信息(如内部的算法等)来调整无线资源的分配,同时通过标准流程将调整结果通知相关的网元,这样的过程可以是本地的也可以是远程的。

Wi MAX NWG建议RRM参考模型采用两种模式,这与业界目前通用的参考模型类似,如图6和图7所示。在图6所示的参考模型1中,无线资源代理(RRA)位于每个BS上,无线资源控制(RRC)位于BS之外,ASN之内。RRA和RRC通过R6接口交互,虚线表示信息报告过程,实线表示判决支持过程。RRC之间可以通过R4接口进行通信。

在图7所示的参考模型2中,RRA和RRC在同一个BS中,RRA和RRC之间的接口属于BS内部接口。在该参考模型中,信息报告过程(虚线)通过NWG定义的R8接口进行,RRA和RRC之间的判决支持过程(实线)在内部接口中实现。

参考文献

[1]郎为民.WiMAX技术原理与应用.北京:机械工业出版社,2008

[2]刘丹谱,郝建军,乐光新.WiMAX宽带无线接入技术讲座.中兴通讯技术,2008,14(3):59~63

[3]吴瑟.WiMAX NWG架构与移动分组域网络演进.邮电设计技术,2006(12):23~26

[4]张万强,李东,张平.WiMAX网络架构浅析.电信工程技术与标准化,2006(4):58~61

五邑大学matlab第4讲 篇3

常考的知识点有：电流方向的确定，连实物图和设计电路，电路的三种状态（尤其是短路），识别电路的两种连接方式及串联、并联电路的电流和电压特点等知识.

第1节 电路图

[重点考点]

电路图是每年中招必考的内容，它包括三种题：已知电路图连接实物、由实物连接画电路图和根据要求设计电路.解决这三种题的要点都是“会读电路（或实物连接）图”.怎么读电路图呢？我们可以从电源的正极出发，沿电流方向读出每条支路上的元件（包括电流的分支点和汇合点），最后回到电源的负极.在读电路图时，电流表可以看成是“导线”，电压表可以看成“断路”，也可先把电压表去掉，弄明白电路的连接方式，并把电路连接完成后，最后把电压表并联到所测电路的两端.

[中考常见题型]

例1 根据图1中的图甲连实物图乙.

思路分析：先读电路图：电流由正极出发，经过开关和滑动变阻器后分两支，一支路通过电流表A、电灯L1回到负极，另一支经过电灯L2回到负极.这样边读边连即可完成解题.答案如图2.

点评：在连接电路实物时，一定要注意分支点，本题中电流流过滑动变阻器后分两支，也就是说滑动变阻器在干路上.导线ba的a端接电流表的c端（“3”接线柱）更好.另外还要注意滑动变阻器的连接方法（一般为“一上一下”，当滑片位于一端时，要把最大阻值接入电路）和电表正负接线柱的接法.根据电路图连接实物和由实物连接画出电路图的解题要点是相同的.又如图3所示，你能读出电路的连接情况并画出电路图吗？（A图电流由正极出发，过开关以后分两支，一支经电流表和电灯乙回负极，另一支经电灯甲回负极；B图电流从正极出发，经过开关和电流表后分两支，一支经电灯乙回负极，另一支经电灯甲回负极.A图的电流表在支路上，测的是通过乙灯的电流，B图中电流表在干路上测的是两灯并联后的总电流.电路图略）

由于实物图的接线太多，不宜评卷，近几年中招题中，多把实物图的连接只留一两条接线让你完成.如2007年湖北黄冈卷，就是采用这种方式考查电路的连线.

例2 （2007年黄冈）在用电流表、电压表测小灯泡功率的实验时，灯泡上标有“3.4V”字样.小红设计了实验电路图，如图4甲所示，并连接了部分实物电路，如图4乙所示.请帮助小红完成实物电路的连接.

思路分析：本题解题的方法同前面所讲的一样，把电压表去掉，首先完成主电路的连接，即根据电路图首先把电源、开关、电流表、滑动变阻器和小灯泡串联起来，然后再把电压表并到小灯泡的两端.在连接的过程中要注意滑动变阻器的对应关系（如要求滑片向右移动时，电阻变大）和电压表的量程（0～15 V）.如图5所示.

例3 刘刚同学在物理实践活动中，准备设计一种测定油箱内油面高度的装置．所用器材和电路元件如图6所示，R是滑动变阻器，它的金属滑片是杠杆的一端，R′是定值电阻，油量表由电压表改装而成．要求：油面浮标上升时，油量表的示数变大；反之，油量表的示数变小．请你帮助刘刚同学将定值电阻R′和油量表连入电路合适的位置．

思路分析：根据题目要求即油量表是电压表，且浮标上升时，滑动变阻器接入电路的阻值变小，油量表的示数要变大，所以，电阻R′应和滑动变阻器串联（若二者并联，油量表将测量电源的电压，示数不会变化），根据串联电路中电压的分配和电阻成正比的特点，油量表只能并在电阻R′两端.答案如图7所示.

第2节 电流的方向

[重点考点]

电荷的定向移动形成电流，这里所指的电荷，可能是正电荷，也可能是负电荷，也可以是正、负电荷同时移动.如金属导电靠的是负电荷（自由电子）的定向移动，酸、碱、盐的水溶液导电，靠的是正、负离子的同时移动等.不管是什么电荷形成的电流，物理学中规定正电荷定向移动的方向为电流的方向.所以，在金属导体中，电流的方向和自由电子移动的方向相反.

[中考常见题型]

例4 电视机显像管尾部的热灯丝发射出来的电子高速撞击到荧光屏上，使荧光屏发光，则在显像管内的电流方向是_____.

思路分析：因为显像管内的电流是热灯丝发射出来的电子定向移动形成的，电子定向移动的方向是从热灯丝到荧光屏，所以电流的方向是从荧光屏到显像管.

点评：关于电流的方向，中招常从两个方面考查：一是从电荷的移动方向上，如上题；二是从电路上，在电源的外部，电流的方向是从电源的正极出发，经用电器回到电源的负极，在电源内部，电流是从电源的负极流向正极.如图8所示，闭合开关后，电灯中电流的方向是从B流向A.

第3节 电路的三种状态

[重点考点]

电路有三种状态：通路、断路和短路.在这三种状态中，中招考查短路知识点的题较多.短路有两种情况：电源短路和用电器短路.电源短路是指有一根导线直接从电源的正极连接到负极，这样电路中电流很大，容易烧坏电源和电路；用电器短路是指某一用电器的两个接线柱间有一根导线相连，使该用电器不能工作.

[中考常见题型]

例5 （2006年河北课改区）如图9所示，电源电压一定，关于电路的工作情况，下列说法正确的是（）.

A. 只闭合S1时，两只灯泡是串联的

B. 若先闭合S1，再闭合S2，电压表读数不变，电流表读数变大

C. 若电压表和电流表位置对调，闭合S1、S2后，则两表都被烧坏

D. 若灯L1被短路，闭合S1、S2后，则灯L1不亮，电流表损坏

思路分析：只闭合S1时，电流从正极出发，经开关S1、电流表、灯L1后回到负极，这时，电路中只有一个灯泡发光，所以选项A错误.

先闭合S1时，电压表测的是灯L1两端的电压，也是电源电压，电流表测的是通过灯L1的电流.再闭合S2，两电灯并联，电压表测的依然是灯L1两端的电压，也是电源电压，电流表测的是两灯并联后的总电流，所以，电压表的示数不变，电流表的示数变大.选项B正确.

若两表位置对调，由于电压表的电阻很大，在电路中相当于“断路”，电路中几乎没有电流通过，所以，电流表不会被烧坏，电压表显示的依然是电源电压，两表都不会被烧坏.选项C错误.

开关都闭合后，电路中只有两个支路，当灯L1支路被短路（可以把灯L1看成导线）时，跟它并联的L2支路也被短路，两灯都不亮，电流表容易被烧坏.电压表也被短路，其示数为零，不会被烧坏.所以选项D错误.选B.

点评：这是一个结合实物电路的连接来分析电路的三种状态的综合题，此实物图的分析难度大，可以先画出它的电路图，如图10所示，再进行分析，这样就更方便快捷些.一定要明确，从电路的分支点到电路的汇合点，若有一条路是导线，那么跟该支路并联的所有支路都被短路，电流全部从这条导线支路通过.另外，在分析电路的连接情况时，可以先把电压表看成“断路”，电流表看成“导线”，电路的连接情况清楚后，再确定两表所测的对象.在设计电路时，绝对不允许电源被短路.如图11所示，你能分析当开关都断开时和开关都闭合时电路的连接情况吗？（开关都断开时，电阻R1和R3是串联的，电流表测电路中的电流，电压表测电阻R3两端的电压；当开关都闭合时，电阻R3被短路，电压表也被短路，电阻R1和R2并联，电流表测干路上的总电流）

第4节 串、并联电路的特点和识别

[重点考点]

串联电路的特点是：电流只有一个回路，一个用电器停止工作，其他的用电器都不能工作.并联电路的特点是：电流有两个以上的回路，一个用电器是否工作，不影响其他的用电器.中考常用两种方式切入考查此知识点，一是从实际生活中表现出来的电现象上考查，如红绿灯电路是怎样连接的，根据红、黄、绿三灯都可以单独工作这种常见现象，可判断它们是并联的；节日小彩灯的连接方式，题目中交待，当一个灯泡坏了，其他的灯泡都不能工作，根据这一现象，判断小彩灯的连接方式是串联的.二是根据电路图进行判断.若电流从正极流到负极的过程中有分支，则电路是并联的，若没有分支，电路是串联的.

[中考常见题型]

例6 （2007年福州）抽油烟机装有照明灯和排气扇.使用中，有时需要它们单独工作，有时需要它们同时工作.下图所示的四个电路中，你认为符合上述要求的是（）.

思路分析：根据题目要求，两用电器能单独工作，可以判断它们一定是并联的，而且开关应在各自的支路上.选A.

点评：判断电路的串联和并联的题型有两种：一是判断实际电路的串、并联，这时需判断用电器能否单独工作，能单独工作的各用电器间是并联的，否则不是；二是判断电路图的串、并联关系时，看电流从正极流到负极过程中有没有分支，若有，分支的几条支路间的用电器就是并联的.

第5节 电流表和电压表在电路中的连接

[重点考点]

电流表必须跟被测电路串联，电压表必须跟被测电路并联.中考常以填“○”中电表类型的形式考查这个知识点.而且，判断电流表测的是通过哪个用电器的电流，电压表测的是哪部分电路两端的电压，也常常出现在命题中.

[中考常见题型]

例7 （2007年兰州）如图12所示电路中，甲、乙两处分别接入电流表或电压表.当开关闭合后，为使两灯均能发光，则（）.

A． 甲接电流表，乙接电压表

B． 甲、乙均接电流表

C． 甲、乙均接电压表

D． 甲接电压表，乙接电流表

思路分析：因为要求两灯均能发光，所以，甲表一定要通过电流，应是电流表，乙表一定不能通过电流，故乙表就应是电压表.选A.

点评：因为电流表相当于导线，可以通过电流，电压表在电路中相当于断路，可以认为不能通过电流，因此，在填电表时，需要通过电流的地方应填上电流表，不需要通过电流的地方应填上电压表.怎么样，试试吧？如图13所示，试在甲、乙两个“○”内填上电压表或电流表的符号，使两灯组成并联电路．（参考答案：甲表是电流表，乙表是电压表）

第6节 电压表测的是哪部分电路两端的电压

[重点考点]

电压表跟哪部分电路并联，就测哪部分电路两端的电压.那么，如何判断电压表并联在哪部分电路两端呢？请同学们通过下面的例题仔细体会.

[中考常见题型]

例8 如图14所示，开关闭合后电压表所测的是灯_____两端的电压.

思路分析：电压表在电路中要与所测的电路并联.电压表一端接a点，一端接b点，由于导线上的电压可以忽略不计，因此我们可以把电压表的左接线柱沿导线由a点移至c点，把右接线柱由b点移至d点，改画成如图15所示的电路，可以清楚地看到，电压表测的是电灯L2两端的电压.填“L2”.

点评：很容易错误地认为电压表测的是电灯L1和电源两端的电压.应该注意：电压表是用来测电路两端电压的，一是测用电器两端的电压，二是测电源两端的电压.所以，电压表，要么跟用电器并联，测用电器两端的电压；要么跟电源并联，测电源两端的电压，不能认为电压表跟电源和用电器并联.

判断电压表测哪部分电路两端的电压时，可用“移点法”，原则是电压表在电路中的接点只能在导线（或开关、电流表）上移动，不能过用电器.移动后就可以清楚地看到电压表测哪个用电器的电压了.

第7节 电阻的属性

[重点考点]

电阻是导体本身的一种性质，它的大小由导体本身的材料、长度和横截面积决定，与是否通过电流和两端是否有电压无关，但自身温度的变化会对电阻产生影响.多数金属导体的电阻随温度的升高而增大，例如白炽灯的电阻；也有少数导体的电阻随温度的升高而减小，例如石墨的电阻.电阻的大小可用公式R=U/I来测量或计算.在相同的电压下，也可用通过电流的大小来比较电阻的大小.

[中考常见题型]

例9 把甲、乙两段电阻线接在相同的电压下，通过甲电阻线的电流大于通过乙电阻线的电流，忽略温度的影响，下列判断中错误的是（ ）.

A． 当它们材料、粗细都相同时，甲线长乙线短

B． 当它们材料、长度都相同时，甲线粗乙线细

C． 当它们长度、粗细都相同时，两线的材料一定不同

D． 甲、乙两电阻线的材料、长短、粗细不可能完全相同

第4讲_平均数问题 篇4

姓名

知识与方法

如果要灵活的运用平均数的数量关系解答一些稍复杂的问题呢？下面的数量关系必须牢记：

平均数=

总数量=()

总份数=

例

1、小明期末考试,语文90分,数学94分,外语98分,求小明三门考试的平均分.【举一反三】

1、某班有40名学生,期中数学考试,有两名同学因故缺考,这时班级平均分为89分,缺考的同学补考都得了99分,这个班级中考平均分是_______.2、已知9个数的平均数是72,去掉一个数后,余下的数平均数为78,去掉的数是______.3、某5个数的平均值为60,若把其中一个数改为80,平均值为70,这个数是

例

2、有4箱水果，已知苹果、梨、桔子平均每箱42个，梨、桔子、桃平均每箱36个。苹果和桃平均每箱37个。求一箱苹果多少个？一箱桃多少个？

【举一反三】

1、一次考试，甲、乙、丙三人平均分91分，乙、丙、丁三人平均分89分，甲、丁二人平均分95分，问甲、丁各得多少分？、甲、乙、丙三个小组的同学去植树，甲、乙两个组平均每组植18棵，甲、丙两组平均每组植17棵，乙、丙两组平均每组植19棵。三个小组各植树多少棵？

3、有A、B、C三个人,他们中每两个人的年龄加在一起的平均年龄分别为21岁、24岁、18岁,这三个人的年龄分别是多少?

例

3、五个数的平均数是18，把其中一个数改为6后，这五个数的平均数是16，这个改动的数原来是多少？。

【举一反三】

1、甲、乙、丙、丁四位同学，在一次考试中四人的平均分是90分。可是，甲在抄分数时，把自己的分数错抄成87分，因此算得的四人平均分为88分。求甲在这次考试中得了多少分？

2、一位同学在期中测试中，除数学外，其它几门功课的平均成绩是94分，如果数学算在内，平均每门95分。已知他数学得了100分，问这位同学一共考了多少门功课？

五邑大学matlab第4讲 篇5

1、工作区 桌面上的大片空白称为工作区，上面可以放置各种图标，显示打开的窗口，桌面上一般放置几个固定的图标和带箭头的快捷方式图标;

2、图标 图标是一个小图片下面有文字，一个图标代表一个文件或者是一个程序， 鼠标点击的时候，一般瞄准图标;

3、快捷方式 快捷方式的图标下面有一个小箭头，它是指向程序的一个快捷图标，程序一般放在专门的文件夹里头，

4、文件夹 文件夹的图标是一个包，里面可以装很多的文件，不同类别的文件放在不同的包里;

5、任务栏 桌面最下面的一个长条叫任务栏，目前运行的程序都会在任务栏上显示一个小格子，上面有图标和名称，表示现在正在运行，最左边是“开始”按钮，最右边是“系统托盘”;

6、开始按钮 按钮是一个凸起来的立体图标，点击一下 它，出来的叫“开始菜单”，菜单只要点一下鼠标就可以了;

7、菜单 菜单是一些命令，我们操作电脑，就是让电脑执行各个命令，常见的复制、粘贴等等都是命令，教程中一般用双引号括起来;

练习：

1)记住桌面上的常用的图标和它们的名称，说出它们的用途;

2)在工作区空白处单击一下鼠标右键，看一下出现的菜单，接着用左键单击其中的“刷新”命令(没指明的单击均指左键)，练上三遍;

3)单击一下“开始”按钮，看看出现的菜单，注意带一个黑色三角的表示后面还有菜单，

将鼠标移动到“所有程序”命令处，看看出来的下一级菜单，再平平的顺着蓝色移动到下一级菜单里，

在下一级菜单里上下移动一下(别点鼠标、只是移动)，再按原路移回来，

再在“开始”按钮上单击一下关掉菜单，电脑上一般是 循环的，练上三遍，直至熟练位置;

五邑大学matlab第4讲 篇6

1.阅读材料，回答问题。导学号 26812664

材料一 《经》云：必先岁气，毋伐天和……故春月宜加辛温之药，薄荷、荆芥之类，以顺春升之气；夏月宜加辛热之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气……秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气。所谓顺时气而养天和也。

——《本草纲目》

材料二 李时珍，字东璧，蕲州人……年十四……发愤读书，十年不出户阈，经传子史声律农圃星卜佛老稗说，莫不倍究……时珍晚年学尤笃，昼夜不辍，自号濒湖山人。著医案、遭所馆诗集、唐律脉诀、五脏图……传天文、地理、奇门遁甲诸书。

——《蕲州志》

(1)依据材料一，概括李时珍用药的哲学思想。

(2)依据材料一、二，分析材料二中对李时珍的评价是否正确。为什么？ [答案](1)顺应自然规律，天人相应整体观。

(2)正确。其研究除涉及医学、药学之外，还涉及哲学、天文、地理、文学、训诂等多个学科，(举两项以上即可)，足见其“经传子史声律农圃星卜佛老稗说，莫不倍究”的精神与能力。

2．阅读下列材料：导学号 26812665

材料一 “我很幸运被任命担任现在的工作。中国已渐觉醒，而且急需铁路，现在全国各地都在征聘中国工程师。中国要用自己的资金来建设自己的路，由于我成了中国第一流的工程师，因此全体中国人和外国人都密切注视着我的工作。如果我失败，不仅是我个人的不幸，因为中国工程师不会再被人们所信赖，在我受命担任此工作前，甚至出任之后，许多外国人公开宣称，中国工程师绝不可能担当如此艰巨的重任……”

——詹天佑给美国老师的信

材料二 “各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，以自立于地球之上。”

——詹天佑

请回答：

(1)材料一中“如此艰巨的重任”指什么？外国人为什么认为中国工程师绝不可能担当如此艰巨的重任？(2)结合材料一、二，詹天佑的主要历史功绩是什么？我们应如何评价他？我们应该学习詹天佑什么样的精神？ [答案](1)重任：担任京张铁路的总工程师。原因：科技落后，没有自行修筑铁路的经验，沿线重峦叠嶂，修路工具简陋，拨款有限，时间紧迫。

(2)功绩：主持修筑京张铁路。评价：被称为“中国铁路之父”，杰出的工程师和爱国主义者。精神：发奋进取，为国争光的爱国主义精神，勇于克服困难的坚强意志。

3．阅读下列材料，回答问题。导学号 26812666

材料一 1964年12月，周恩来总理在第三届全国人民代表大会的《政府工作报告》中指出：“第二个五年计划建设起来的大庆油田，是根据中国地质专家独创的石油地质理论进行勘探而发现的。” 在1966年邢台大地震后，李四光“教导我们”要注意河北河间、沧州；要注意渤海；要注意云南通海；要注意四川炉霍；要注意云南的彝良大关；要注意松潘；要注意唐山……这一路走来，都被李四光言中。当时很多科学家认为地震是无法预报的，李四光斩钉截铁地说，地震是可以预报的。

材料二 李四光的名言集萃。

我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。

不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。

(1)根据材料一并结合所学知识，分析李四光的理论成就及其实践意义。(2)根据材料二中李四光的名言，分析李四光的科学精神和人格品质。

[答案](1)成就：李四光创立了地质力学理论，提出“构造体系”的概念。实践意义：其理论为我国的石油勘探提供了理论指导，为经济建设提供了能源保障；为寻找铀矿资源提供理论指导，为我国核能事业的发展作出了贡献；李四光对地震的生成和预测的研究，加强了我国对各种地质灾害的预测和预防。

(2)不迷信权威，坚持研究；勤奋刻苦，敢于探索；勇于创新，倡导科技报国。4．阅读下列材料，回答问题。导学号 26812667

材料一 牛顿说：“我只是站在巨人的肩上。”爱因斯坦在谈到相对论的创立时说：“相对论实在可以说是对麦克斯韦和洛伦兹的伟大构思画了最后一笔，因为它力图把物理学扩充到包括引力在内的一切现象。”“如果你要解绝不可能解决的问题，你就不要去理会你自己的限制。”

材料二 据英国米切尔·怀特《牛顿：最后的巫师》记载，1936年，英国经济学家凯恩斯从一个收藏者手里购买了一批有关牛顿的秘密资料。通过几年的研究，凯恩斯于1942年在英国皇家学会俱乐部发表了一次名为“牛顿其人”的演说，给出一个与传统模式截然不同的牛顿形象，即牛顿不再只是一个科学家，也是一个醉心神学和炼金术的人。1942年，爱因斯坦为纪念牛顿诞生300周年撰写了一篇文章，对牛顿的一生作了如下评价：“只有把他的一生看做为永恒真理而斗争的舞台上之一幕才能理解他。”

请回答：

(1)结合材料一和所学知识，指出爱因斯坦的相对论与牛顿经典力学的关系。概括他们取得科学成就的共同条件。(2)根据材料二，指出凯恩斯和爱因斯坦是如何评价牛顿的。他们为什么会有不同的评价？

[答案](1)关系：相对论否定了经典力学的绝对时空观，深刻揭示时间和空间的本质属性；它也发展了经典力学，将其概括在相对论之中，推动物理学发展到一个新的高度。

条件：继承与发展；创新。

(2)评价：凯恩斯认为，牛顿“不再只是一个科学家，也是一个醉心神学和炼金术的人”；爱因斯坦充分肯定了牛顿一生热爱真理、为真理而斗争的崇高品质。

五邑大学matlab第4讲 篇7

第一讲 审题立意

审题与立意是考场作文的重要环节。审题，侧重于对作文试题的审视，包括对试题的题意、文体、字数等方面的认知与把握；立意，则是在把握题意的基础上，确立文章的中心。因此，二者虽然有区别，但是联系也是相当密切的，有时甚至是同步进行的，很难分开。

技法指导一：提纯人格

故事性的材料，如果以人物活动为核心，那么，就可以透过人物言行，或者其他人物的评价、命题人的提示等，提纯其人格精神，可以是诚实、善良、宽厚等高尚人格，也可以是虚假、自私、忌妒等缺陷人格。考生作文立意，以表达对某种人格的看法为主旨，就是符合题意的。

【题例】阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

有一位年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散发香气、放在水里沉到水底的木料。他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是无人问津，而隔壁的木炭总是很快卖光。开始他还坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快被一抢而空。他很高兴，回去告诉他父亲，父亲却老泪纵横。原来，年轻人烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求：全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

立意展示：明代贤哲胡居仁有一联曰：“贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”其中真谛流溢于词间：成事贵在坚持！坚持，是坚强的力量。坚持的力量源于信念与意志，正是对目标的坚持，方有默默迈过足下无尽路途的动力，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”是坚持的硕果。

（李肖伟《因为坚持，所以收获》）

技法鉴赏：材料是寓言性的，考生可选的角度很多，如果用“提纯人格”的方法审题立意，则更直接，更符合材料的精神。这位年轻人，他本来拥有价值连城的沉香，却因为羡慕别人手里的木炭，而丢弃了自己的沉香，表现出“没有自信”“不能坚持既定信念”“处事浮躁”“急功近利”等人格缺陷。李肖伟的文章，正是透过材料，看到年轻人“不能坚持既定信念”“处事浮躁”，从正面立意，确立“因为坚持，所以收获”这一观点的。

技法指导二：把握关键

试题材料的关键词句即揭示材料中心，蕴含命题人设定的立意范围的词句。叙事类材料中的比喻句、议论句，开头句、结尾句，议论类材料中的观点句，抒情类材料中的收束句，往往是我们要搜索的关键词句。

【题例】阅读下面的材料，然后按要求作文。英国哲学家托马斯·布朗说：当你嘲笑别人的缺陷时，却不知道这些缺陷也在你内心嘲笑着你自己。是的，我们留意一下就会发现，那些喜欢嘲笑别人的人，往往一辈子毫无建树；而那些被嘲笑的人，却往往以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

立意展示：太阳的嘲笑造就了星星的信念，在亘古的夜空中坚持着那点微光； 磐石的嘲笑造就了水滴的理想，在艰苦的岁月中守护着那一份渺茫的希望； 别人的嘲笑造就了我们的意志，在瞬间的改变中把握生命的航向。以微笑面对嘲笑，让冷静成为勇气。

（焦可馨《以微笑面对嘲笑》）

技法鉴赏：论述性材料的观点句，是材料的关键所在，从“当你嘲笑别人的缺陷时，却不知道这些缺陷也在你内心嘲笑着你自己”“喜欢嘲笑别人的人，往往一辈子毫无建树”等语句出发，从心理、道德、发展等角度，阐述嘲笑别人给自己带来的不良影响；从“被嘲笑的人，却往往以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花”一句出发，可以立足于怎样正确对待嘲笑，以及如何在嘲笑中走向辉煌。《以微笑面对嘲笑》选择第二个着眼点，在形象化的铺排之后，顺势拈出“以微笑面对嘲笑，让冷静成为勇气”的观点，切合题意。

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1第 技法指导三：破解比喻

比喻性的材料作文，破解其比喻义是审题的首要任务。而破解其比喻义，又必须联系材料内容进行。【题例】（2012·上海高考）根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

立意展示：不经意间的奇思妙想，往往比刻意的思考更具创意、更为新奇。人们对于脑海中瞬间闪过的微光并不在意，甚至不去理会这种似乎“不劳而获”的产品；人们看中的是那些中规中矩的想法和看法，以为这样才是社会进步的正道。可是，事实如何呢？

（上海考生《守住微光，果敢行动》）

技法鉴赏：材料是论述性的，关键词有“心灵中闪过的微光”“舍弃”等，而材料本身并没有点明“微光”的含义，这样，审题立意的任务就集中在破解“微光”的意义上了。根据下文“从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光”，说明“微光”是心灵中曾出现过的有价值的东西——微不足道的、细小的、美好的、独特的灵感、精神、品质、善念、理想等。由此可以确定以下立意——捕捉一闪而过的灵感，珍惜独立精神，放大心中的善念等。

考生立意，将“微光”理解为“奇思妙想”，并对人们对这种有价值的“奇思妙想”的忽略提出了批评，首段明确提出了切合题意的看法。

技法指导四：辨明关系

题目中出现两个（或两个以上）概念，中间用“和”“与”等词语连接时，要着眼于概念的关系，辩证地思考、分析。

【题例】阅读下面的文字，根据要求作文。

生活境遇相同的人，幸福的感觉却不相同。这是因为，他们的心境不同，或者说是思维方式不同。有的人，总是向着积极的方面看，获得的快乐、幸福也就比较多；有的人，总是向着消极的方面看，获得的愁苦也就多一些。因此，我们可以说，思维方式与幸福快乐有着密切的联系。

请以“思维与幸福”为话题，写一篇800字的议论文。要求：立意自定，标题自拟，不得套作，不得抄袭。

立意展示：拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地，要想使自己幸福，首先就要具备乐观的精神。

（可欣《幸福是一种乐观的态度》）

技法鉴赏：“思维与幸福”是关系型的话题作文，行文必须处理好“思维”与“幸福”之间的关系，一般而言，应重点阐述“思维”对“幸福”的作用、意义等。《幸福是一种乐观的态度》理清了二者之间的关系，开篇便提出了“要想使自己幸福，首先就要具备乐观的精神”的观点，为全文的分析论述奠定了良好的基础。

【题例】（2012·四川高考）阅读下面这首诗，按照要求作文。

手握一滴水

一滴水里有阳光的谱系图 有雪的过去和未来式 有大陆架和沙漠 有人的生命„„

我手握一滴水 就是握着一个世界

但一个小小的意外，比如一个趔趄 足以丢失这一切

请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

名师点拨：材料对一滴水的象征意义作了一定阐释，以供考生展开。这道题相当常规，角度有如下几个：①借助古往今来与水有关的成语或者哲理名言展开；②把一滴水与个人相结合，谈人生意义和人生价值的实现；③和自然界水循环相结合，从一滴水的不同形态展开。既然材料中已经具体提到了水的含义，文章就不能仅止于此，而要达到探讨“怎么办”的高度上。明白了道理，以及如何将道理应用到自己的生页

2第 活中去，是文章真正应该凸显的主旨。

佳作展台：

敬畏那滴水 四川考生

“上善若水”，是多么聪慧的比喻呀。它抓住了一切善性的本质特征。那一滴不起眼的水珠，确实可以折射太阳的光谱，所以露珠在阳光下的草尖上熠熠生辉、晶莹剔透。这是一滴水，它没有滔滔的声势，没有汩汩清泉的机灵，也没有古井水的深邃。可是，它可能也经历过曾经沧海的怒吼；或凝聚在天山之巅，融化后一路欢腾入江河，入溪流；或被引流灌溉，蒸发到大气层，尔后凝成纷纷扬扬的鹅毛大雪，飘向黄河、长江两岸„„

那么，当我们握着一滴水的时候，难道不应该心存敬畏吗？

它，没有显赫的身份，没有名流的炫目名片，没有富商大贾的香车宝马，也没有华美的轻裘大氅。它，就是普普通通而且极易被蒸发掉的水滴。正因如此，世俗的人通常以为它微不足道，可以随意泼洒掉而毫不痛惜，自然也无心关注它蕴藏着的真正价值，就径自武断地把它叫作一滴水！

让我们深入地思考吧！去探索这一滴水曾经的奉献，曾经的历练，曾经的辉煌和心存的执着的信念。曾经的狼牙山五壮士之一的幸存者，后来也如一滴水般隐姓埋名甘当普通的职工，连自己的子孙都不知道他曾经的辉煌。前不久，也有媒体爆料过一名教师，他天天划船接送学生，几十年如一日奉献自己的韶光，直到两鬓苍苍还依旧是一名山村教师。历史长河里滚滚流淌的何尝不是滴滴水珠的组合体！哪一滴水会镌刻自己的名字而求后世永不忘记呢？孔子说“逝者如斯”，我想，不仅仅是凭吊逝者的无声无息吧？万流朝东为何永不停息呢？一滴一滴水总是义无反顾地汇入其中，是因为它们有共同向往的理想境界，有坚韧执着的信仰，大海的壮阔激荡才是它们奋斗的终极目标！那些璀璨的一滴，在浩浩荡荡的奔流前行中，不断地摔打锤炼。江河永不停息，英雄层出不穷，主流永远奔向前方。

历史的长河里确实涌现出许多英雄豪杰，影响着历史潮流的前进。可是沉心静思：如果脱离了那融为一体的滴滴水珠，英雄必将一事无成，只能是平凡的一滴而已。

我们渴慕英雄，敬仰英雄，也希望成为英雄，自然也就应该更加敬畏那些平凡无奇的一滴一滴。因为，是它们共同成就了英雄的辉煌业绩，共同推动着历史的巨浪翻卷前行。希望做英雄，同样不因是平凡的一滴而懊悔、沮丧。

敬畏那滴水，愿做那滴水，甘做那滴水。

技法鉴赏：文章能准确把握诗歌意旨，赋予“那滴水”以默默无闻、无私奉献的深刻内涵。开头对那滴水的形象描绘富有象征意义。文章引用狼牙山五壮士中的幸存者、乡村教师的事例，证明那滴水的无私、平凡而又伟大。同时，作者运用辩证思维，指出英雄也同样离不开那滴水，进一步阐释了那滴水的平凡但又伟大的价值。文章最后，运用递进式的结尾，升华了主旨，表达了对那滴水的敬畏。

【试题展示】（2013盐城模拟）阅读下面的材料，按要求作文。陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远，王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿，朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉，李乐薇在“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园„„我们离不开大自然，大自然不仅是我们生存的环境，也是我们精神的依托。

要求：①角度自定；②文体自选；③标题自拟；④不得抄袭、套作。【考场作文】

四季的舞者 何晓明

风，是四季的舞者。

春天的风是跳华尔兹的风。

春天的风刚刚苏醒，伸个懒腰，整好衣衫，便迈开了步子，跳上一曲柔美的华尔兹。她跳过天空，天空开始放蓝；跳过山冈，山冈开始染上绿色；跳过枝头，枝头鲜花绽放；跳过小溪，溪水欢快地流淌。音乐声大起来了，惊醒了沉睡的万物：鸟儿在枝头歌唱，鱼儿在水里游泳，小鹿也快活地奔跑着。全世界都醒了，都跳着这曲优美的华尔兹。

夏天的风是跳探戈的风。

夏天的风最招人喜欢，她总在人们需要的时候到来，就好比一曲轻快的探戈，令人心旷神怡。烈日炎炎的时候，风跳着探戈来了，吹走热气，带来凉爽；雷雨交加的时候，风跳着探戈来了，赶走乌云，万里放晴。在天气变化无常的夏季里，请你随风一起跳一曲美妙的探戈吧！

秋天的风是跳伦巴的风。

秋天的风是最美的，她的美并不是美在外表，而是美在她的惊喜连连、别具一格。秋风是一阵阵的，页

3第 就好像伦巴一样时而疯狂，时而舒缓。疯狂过后，便会留给人们别样的惊喜：枝头，挂满了成熟的果实；空中，飘扬着纷飞的叶片；地上，长满了金灿灿的庄稼。这一切都是踩着伦巴节拍的秋风给我们的礼物。

冬天的风是跳独舞的风。

与其他季节的风不同的是，冬天的风卓然独立，一意孤行，这也许便是她热爱独舞的原因吧。她自由自在，没有牵绊，驰骋在这寒冷刺骨的冬天，或呼啸回旋于山谷。

老师点评：文章以自然界的“风”为描写对象，通过想象拓展思路，运用比喻来修饰语言，把春、夏、秋、冬四个季节的风，比喻为不同的舞曲，写出了春风的欢快，夏风的热烈，秋风的飞扬多变，冬风的卓然独立，形象而富有律动美。

存在问题：

材料本身涉及“自然”与“心灵”的关系，但是考生只写了“自然”而未写“心灵”，即“抓住一点，不及其余”，不符合题意。

升格指导：文中写“风”本身的语句已经够丰富、够精彩了。升格时，应在写“风”的过程中，融入自己的主观感受，或者写不同的风给自己的心灵带来的不同影响，紧扣“自然”与“心灵”的关系来写作。

【请你升格】请根据老师的指导，给作文升格。▲升格例文见答案部分→

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参考答案

真题精解 写作升格 升格训练

【请你升格】

感受自然 何晓明

我喜欢在残阳似血的黄昏，漫步在乡间小路上，静静地聆听着鸟儿归巢的欢喜；看看田埂上那金黄的稻穗，那一串串真可谓是“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”；闻闻路边的野花，那散发出来的一阵阵清香，让人如痴如醉，忍不住想要摘下一朵；听听农家小女孩欢快的歌唱，那悠扬的曲调像一个个精灵在翩翩起舞，撩拨着每个过路人的心弦„„我贪婪地看着，嗅着，听着，感受着这亦梦亦幻的和谐之美。

我喜欢端着杯热茶，坐在院子里看夕阳在树后，露出最后一抹微笑，把一切烦恼全都置之脑后，任那颗浮躁的心在茶的清幽中沉静，外界的纷扰便如潮水般退去，只留下一片潮湿的宁静。冬的雪，春的风，夏的阳光，静止在秋，而我静止在这片自然的风景中。

我喜欢在“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的炎炎夏日，夹一本书，迈进竹林小道，心灵便开始在美妙的故事中散步。曼妙的自然之景里，我畅游在美妙的书本之旅中，我忘情着，心也荡漾着。蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的圆扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐！我喜欢这种情景交融的感觉，喜欢这种身处仙境的飘逸。

我更喜欢一个人静静欣赏明快的溪流，那曲折的流水既不缺乏轻柔，也不尽显张扬，似乎像一个羞涩的女子，脸上还泛着红晕；它一路欢歌，充满着生命的张力„„它那永不停息、绝不服输的意志让我佩服，它那激情昂扬、执着追求的精神让我敬仰。尤其是那滋润万物之功，更是让人赞叹不已。我好想融进这奔流的溪水中，迈向生活的大海，收获完美的人生。

我尤其喜欢一个人站在平坦的大地上聆听自然神秘而奇特的声音。这种天籁，就如一股清新的凉风，拂去心灵的浮躁，让我的内心更加宁静与澄澈。当我屏住呼吸，享受着自然赋予的灵气时，一种轻飘飘遨游在天街的美妙油然而生。这就是自然的魅力。我不禁想起了一位诗人曾经说过的“我原本想要成为花朵的，却因为对花朵更深的热爱，我甘心化作了土壤”。可我要说，热爱并不一定意味着牺牲自我，而是在内心深处将无形的热爱化为最诚恳的敬意。

心怀自然，我没有华丽的语言，我只有一颗纯朴的祝福的心；心怀自然，我没有作家的灵动，我只有一支平凡的单纯的笔；心怀自然，我没有演讲者的奔放的激情，我只有深沉的真挚的赞美。

以一颗热爱的心去面对自然之美，你就会发现和谐之美、宁静之美、生活之美，你就会永远保持一颗向上之心，真正地喜欢上这种明心启慧的洗涤„„在陶醉、痴迷之中，你就会由衷地敬畏自然、感谢自然！