观宇宙与人有感（精选4篇）
观宇宙与人有感 篇1
观《宇宙与人》有感
摘要： 生物起源于物质，物质是人类起源的基石。物质世界是那样地美妙，在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或许人类的诞生，正是宇宙安排的。应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，创造出了人类，更创造出了人类的智慧，这也许就是生命和宇宙的美丽所在。
关键词 ： 宇宙 人类产生 物质世界 正文：
学习了马克思主义哲学，我们知道了物质是世界的本原，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。但这只是书本上文字告诉我们的，看了《宇宙与人》这部影片，我才明白“世界是物质的”，这句话的真正含义。《宇宙与人》作为今年的科教大片，看过以后让我颇有体会
影片中说，自从人类发现了基因的结构，就可以相信哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出生命这样的高级物质形态，而且只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。
自然界中，四种相互作用力的存在维系着整个宇宙。太阳为地球创造了生命，但由于力的存在，或许曾经地球也被这种力毁灭过，又诞生生命。科学家们的不断研究，向我们揭示着那些奥秘。宇宙创造了人类，人类发展了，又去研究宇宙，或许这就是哲学吧！
电影中详细的介绍了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结合产生核聚变，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我们人类就是由基因组成的，来揭开它神秘的面纱。
人类的出现，才是世界真正存在的关键。人类是由猿分离出来的，最多不会超过1000万年。和其他动物相比，人类的各种机能最复杂，最神奇。所以人类最终才能取代恐龙成为这个世界的领导者,新事物与旧事物相区别的根本标志在于，是否符合事物发展的方向。由于新事物代表了事物的发展方向，符合事物发展的规律，所以新事物最终能够战胜旧事物。而人类最终延续了地球的生命，也延续了伟大的世界.。
恩格斯说：在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断
1。于是属于小过程、无止境的由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在”○时候的回忆，卡通片的宇宙外星人，星球大战，黑洞传说等等一下子都涌现出来，和眼前的画面都一一重合而鲜活。同时也使我对宇宙的诞生以及人类的产生有了进一步的认识和了解。
应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，创造出了人类，更创造出了人类的智慧，这也许就是生命和宇宙的美丽所在。宇宙的形成，这个问题迄今仍有多种说法，其中宇宙大爆炸模型有较多的观测来支持，又被称为“标准宇宙模型”。时间在流逝，人类在进步，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。我们了解到世界上的一切事物都是运动、变化和发展的。恩格斯指出：“我们所接触到的整个自然界构成一个体系，及各种物体相联系的总体”，“这些物体处于某种联系之中，这就包含了这样的的意思：它们是相互作用着的，而这种相互作用就是运动。”2 ○《宇宙与人》这部影片更告诉了我们做人的道理，应该崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生应该有所敬畏，爱护大自然，爱护身边的一切，不要为金钱迷失了人类的应有的天性——自然，应该懂得这个世界，还有许多超越金钱物质世界的精神领域，等待着你我去研究和探索。而我更加相信我们人类是不会辜负宇宙对我们人类的厚爱的。
参考文献：《马克思主义哲学原理》
1《马克思恩格斯选集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第217注释：○页 《马克思恩格斯选集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第347 ○页
观宇宙与人有感 篇2
哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问;而其他科学包括自然科学、社会科学、思维科学以及边缘科学、交叉科学、综合科学等则是研究一定的领域、方面的特殊本质和规律的学问。所以，哲学和其他科学是普遍和特殊、共性和个性的关系。既相互区别，研究的对象不同;又相互联系，哲学以其他科学(相对哲学而言称之为具体科学)为基础，并随其他科学的变化发展而变化发展，并可给予其他科学以世界观、方法论指导，使之相互作用、相互促进。影片《宇宙与人》完美地运用了哲学的思维方法解说了人类所认识宇宙的过程，及人类赖以生存的地球环境的发展过程。
这部影片以科学研究新成果，系统地证明了唯物主义自然观的正确性，证明了宇宙的起源演化，万物的生灭，都是自然相互作用的结果，宇宙中根本就不存在什么超自然的神秘力量。各种歪理邪说纯属无稽之谈，在科学面前不攻自破。影片对普及大众的科学知识，提高人们识破伪科学的能力，防止各种形式的歪理邪说的侵蚀，树立唯物主义的自然观和科学的人生观、世界观都有积极作用。
而哲学社会科学，主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。
影片《宇宙与人》是一首感人心魄的人类赞歌，也是人与自然的和谐统一认识过程。影片通过电脑特技，深入浅出地向我们介绍宇宙和人类：我们的宇宙是——个绝顶聪明的物质“大作坊”，它的最值得骄傲的产品是人类;太阳是能源的亿万富翁，它给生命提供了巨大的能量;月亮使地球旋转速度减慢，由每天12小时变成了24小时，给地球以稳定，给我们以睡眠;氧气是最活跃的气体，可以与物质进行氧化过程，它是活性气体，使人产生能量……这一切，都使我深深地感觉到，人类是宇宙全部物质运动的最大受益者，人类是宇宙的精灵。宇宙为人类创造了美好的生存空间，这是到目前为止在其他星球所没有发现的。因此，人类是幸运的，人类的生命是美丽的。既然宇宙为人类赐予这么难得的生存条件，人类就没有理由不珍爱我们美丽‘的生命，热爱我们美好的生活，以回报宇宙的博大和慈爱。让我们深刻地感受到了人类认识自然的科学的发展历程
影片《宇宙与人》在启迪我们的心智的同时，也濡染、净化着我们的心灵。影片以不容质疑的语言告诉我们：“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类，而精神和道德的完却要靠我们自己来完成。”是啊，宇宙给人类创造了取之不尽的物质资源，如引力、太阳能、核聚变等等，人类只有用宇宙赐予的这些宝藏来改造宇宙和自然，才能创造如计‘算机、通讯卫星、宇宙飞船这样辉煌的文明史诗，也才能创造人类美好的未来。否则，人类如果用宇宙赐予我们的东西来残害生命，破坏自然，破坏我们赖以生存的环境，如制造核武器、贫铀弹等，人类最终只能走向自我毁灭。这是人类的悲哀，也是宇宙的悲哀。随着科学技术的发展，人类的世界观也受到了前所未有的挑战，世界观是人们对整个世界的根本观点和看法，人类在改造大自然的同时也在破坏着大自然自身的和谐，正确的世界观面临着必须普及到人们的生活准则中去，只有这样人们才能运用科学的观点对待发展与和谐，这就是哲学理论中所探究的方法论, 方法论是人们在一定世界观指导下认识与处理问题的根本方法,世界观对于成人来说，可说是人人皆有，但并非人人都懂哲学，因为哲学是经过思想家、哲学家概括和总结的系统化理论化的世界观，只有通过学习，才有可能掌握;哲学离不开世界观(世界观要依靠哲学的指导)，要讲世界观，哲学的世界观对人们的世界观的确立和成熟具有指导与促进作用。影片《宇宙与人》让观众在感受大自然力量的同时，也让人们对世界的认识水平也有所提高。是一部很好的科教片。
观《旅行到宇宙边缘》有感 篇3
根据爱因斯坦相对论，若一物体速度超越光速，那么该物体就可实现时空穿梭，但就目前超越光速且实现载人的载体还尚未发现。那么如此一来，时间旅行对于人类真的成了一个遥不可及的梦了吗？ 其实不然，人类还可以通过一种特殊的方式跨越时间、空间的界限，在其交织的时空中遨游。
回忆可以帮助穿越时空，想来是滑稽的，但却又是极形象的。仰望星空，记忆之空的情形与其何其相似。昨日所经历的象那轮皎洁的明月，清晰可见，深颜色的是“月海”,浅颜色的则是高兀的“环形山”.犹如无尽的夜空更多的是群星，它们虽不及明月的亮，但却依旧是记忆之空必不可少的存在。越往前，越久远的经历，记忆也就越不分明，穷尽千里极目，明灭闪现间的星，仿佛即将泯灭般，那其实是游离于记忆边缘，偶尔于脑海间零碎记忆的闪现。
探求未知是人之天性，不甘现状总是勇者的表现。于是探求的目光仍向前延展，目光所及是远不够的，探求外太空需借助飞船和天文望远镜，进行穿越时空的记忆之旅同样也需要媒介。脑海间零碎记忆的闪现，那其实就是遥远记忆对你的呼唤，是通往过去的邀请函。像太空中四处游荡的陨石，勾连着过去与现在，奔波忙碌在浩瀚的宇宙。不信你瞧，夏夜划过天际的光亮，便是它们忙碌身影的显现，提醒你你的信已到。
闭上眼睛不要急于许愿，聆听遥远记忆的呼唤，展开想象的翅膀。信已收到，此刻身随心动，更多记忆如潮水涌上心头，时空此刻不断交织，穿越时空，去往遥远的未知此刻我们已然踏上征程： 遥远的尘封记忆唤醒，我们像是踏上一程返途的超光速列车，车外的景象令我们感慨万千：曾经历过的成功得意，现在仍会振奋激昂；曾经历过的低落失意，现在仍不免垂头沮丧。第一次见到她，现在还是会激动；第一次漫不经心，现在还是会心有余悸… 一切都是那么熟悉，一切仿佛触手可及，一切又都像重新开始，只不过一切却又都被打上了时间的烙印。我们现在都已无法改变，无论曾经经历如何，此刻都化为了最温馨的存在，因为，毕竟那里有曾经的我们。 悲伤、高兴、忧郁、振奋、苦涩，列车满载着我们的五味陈杂依旧向着远处疾驰，以超越光速的速度前行，一切变得那么短暂，沿途的景象还没来不及细细品味，记忆之门就离我们渐渐远去，取而代之的是拥入无限浩渺的宇宙怀抱。 绚丽的太空让我们惊奇，星系的碰撞、恒星毁灭的巨大能量，这些壮阔的场景都让我们震撼。置身于此，四方浩荡无边，仿佛一切都是宇宙，宇宙充斥着一切。在前不见古人，后不见来者的太空中前行，我们很容易迷失航向，我们不免要问：“我们从哪里来，我们到哪里去？”
溯流而上，追逐时间的源头或许会找寻到答案！遥远的红光是那次大爆炸后原始天体发出的光亮，循着它去，或许会有答案。越走越远间，改变的不只是空间，时间也随之改变。 终于，我们来到了我们已知的起点，也就是这次时空旅行的终点——奇点。时间的尽头在此，周围的黑暗虚无表明我们已经无路可走，与周围沉寂黑暗格格不入的是那个点，此刻在那个点里正聚集着我们所无法想象的能量，正是有这个点，才有了我们的宇宙。 然而没有人知道那个点为什么会爆炸，也没有人知道它为什么会选择“爆炸”这种略带悲壮性的方式来挣脱黑暗的束缚，对抗之前的死寂。我们所能知道的是，因为有了那个与众不同的点，也才有了我们精彩变幻的宇宙，也是它用爆炸才换得了一个有生机、有运动、有各种天体演变的宇宙，想到这里我们更为它的这种悲壮而感到敬畏。
从那开始，纵观宇宙的发展史，更像是一部处处镌刻着悲壮的悲壮史。就例如一颗恒星，明知早晚有一天会走向陨灭，却还是非要在有生之年拼命释放能量，直至陨灭的那一刻。悲壮如此，仿佛是使命让它去为绚丽的星空增添光辉；也正如此，多姿多彩的星空才由此形成。
古人曾望洋兴叹过，也曾登高自卑过，但那里有比亲临一颗恒星毁灭而更感苍凉和无助的呢？是的.，一颗恒星的年龄与宇宙相比微不足道，地球更是可怜，人类呢？数量级就差好几个零！面对长不知几何于我们的时间跨度，大不知几何的庞物。我们甚至疑问：“我们的使命在哪里？我们究竟为何而存在？”
奇点、人类、地球、恒星乃至宇宙，事物有大有小，能量有高有低，时间跨度更是长短不一。由诞生及毁灭，千姿百态间却都仿佛遵循着同样的轨迹前行，按照相同的规律运作，或许我们能凭这一孔之见去揣摩造物主的真实用意吧！ 绚奇的宇宙，缤纷的地球，身边的精彩不也时刻上演着吗？
“活出自己的精彩，我们绝不是微不足道的存在。”生命的真谛或真在于此。 由诞生及毁灭，宿命于万物是相同的。恒星应该是真切领会了造物主的用意了吧，才会在有生之年拼命释放能量，创造着属于自己的精彩。也正因为此，它才会选择坦然面对最终的陨灭的。努力活出自己的精彩，对于人类更是如此。使命如此，我们也就不会再因为我们的渺小而倍感无助了，也就不再为猜测造物主的良苦用心而去昼夜不眠了。
或许当我们弥留之际真的可以实现时空穿梭，那时我们的思想追逐光速，在经历上述的奇妙经历后，我们不会再对造物主安排的最终宿命感到悲哀或恐惧，因为我们最终真正明白了造物主的良苦用心，我们活出来自己的精彩。 那时我们会为我们的所作所为而感到骄傲而非渺小。因为我们曾经经历，我们曾经精彩，我们不虚此行，来于何处，归于何处，那时我们无怨无悔。
《宇宙与人》观后感 篇4
“无”是万物形成的前提
在几千年前的中国，作为道家祖师的老子写下了这样一句话“无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物”，这是贯穿了上述三个问题的主线和中心思想。这个“无”就是“极”，《平行时空》这本书就是对“极”的阐释，极是一种临界状态，不论是宇宙的形成、生命的起源和物质的组成，都是基于临界状态生成的，应该注意一点的是，无论任何星球，它们的形状都是接近圆球体，这时的太极图双鱼。
“有”是万物形成的力量源泉
在这部科教片中，提到了几种力推动了宇宙的形成，中国古人把它称做“混沌”，这种力量只是让宇宙形成，但是生命体在这一刻还是无法生成。
“一”是生命的开始
生命在这一刻有了自己的密码，这个密码在现代科学中就是“基因”，我们的古人称做“阴阳”。具体的说，水火就是阴阳的象征。片中提到，地球的生命起源来自于水，在太阳的火和地球的水作
用下生命出现了。人类现在也是依据星球是否有水来找寻生命的迹象。
“二”是生命进化的过渡时期
这个时期的生命进化开始从单一走向复杂，如寒武纪的生物大爆炸。
“三”是生命演化的完成我们可以大胆的认定，在这一时期，整个宇宙的形成和最终完成定位。在我国古代的《周髀算经》中，对宇宙和生命进行了解释。我国著名的数学家华罗庚在参加国际会议，会议作了一项如何跟外星人联系的议题，华罗庚提议把我国的勾股原理图带到飞船上去，跟外星人联系。华罗庚说：“只要外星人看到我们这张图，他们就会了解我们地球文明是怎么一回事”。
总结