观冰灯有感（通用15篇）
观冰灯有感 篇1
文章观冰灯有感：
童年趣事多如鹅毛，现在回想起来好多事情已模糊不清了。但有一件事至今仍让我记忆犹新，那就是去年我在哈尔滨冰雪大世界观看冰灯时的情景和我的感想。
那天晚上，我们一家三口去江北冰雪大世界看冰灯。进了大门，眼前的景象把我惊呆了。在我的眼前出现了一座“天安门”。这座“天安门”高大雄伟、晶莹剔透，在灯光的照耀下、在黑夜的衬托下、再加上它本身的灯光色彩显得更加金碧辉煌。在“天安门”左右两边各有一根“华表”。这两根“华表”像两名卫士，时时刻刻保护着“天安门”。
穿过“天安门”呈现在眼前的是一个用冰筑造的城堡。这个城堡非常高大。安的台阶不但陡峭难走，而且滑得像镜面一样。当我们爬到最高处时我又一次被眼前的景象惊呆了。
只见远处的“建筑”高高低低、五彩缤纷，像一束束鲜艳的花朵。在“圣诞老人”、“马车”、“天坛”的点缀下仿佛是一座人间天堂……近处，“拱桥”、“石板桥”、“铁索桥”一字排开。在每座桥的扶手上，都系有闪闪的彩灯。桥下有各国参赛的作品。例如“太空飞船”、“名人头像”、“嫦娥奔月”……在这些桥的旁边有一群用冰雕刻出来的树枝。这些树枝没有灯光和绿叶，但是也没有一丝的难看和单调。我边观察边想：神话中广寒宫里的玉树大概也就是这个模样吧。
欣赏完“玉树”，我们来到了冰雪大世界中心的“蘑菇”小屋。这座小屋的顶部是个大“蘑菇”，有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。小屋的下面是米黄色的。进了小屋，我一眼就发现了一个“圆桌”，在圆桌上面摆着一个精美的“花瓶”。这支花瓶的瓶口很细，瓶身雕刻着精细的花纹，如果不用手摸我还以为那个花瓶是真的呢!我边走边想建造出这样美丽的小屋的人一定很了不起……
“哐当”一声打破了人们的欢声笑语。我回头一看，原来是个小女孩看“蘑菇”小屋中的花瓶好看，想据为己有。但她一不心，把花瓶给弄坏了。
看到这刺眼的一幕，我陷入了沉思：如果每个人都像这个小女孩一样自私自利的话，那这个世界一定会乱了套。其实现在就有很多这样的事情发生。例如：某些人在雨天去购物时，商场为了不让没带伞的顾客淋雨，就借给他们雨伞。而这些人却贪图小便宜有借无还，给商场带来了麻烦和损失。
我要对这些人说：你们不再自私自利了，其实对自己没有好处，只有坏处。这会使别人对你失去信任，会使你遇到困难时没有人同情你、帮助你!
看一回冰灯使我明白了一个深刻的道理：永远不要做一个为了自己一丁点利益而不考虑别人感受的人!
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观冰灯有感 篇2
这就是人类的意义。向死而生,在苦难中欢笑。
当初曾为罗宾逊前辈的溢美之辞而惭愧,深知人类远远没有如此高尚———众志成城团结一心亦是一盘散沙猜忌争斗,自恃坐拥食物链顶端的霸主却又不得不向亘古的自然低头,创生希望制造奇迹也会毁灭成就砸碎梦想。人类或许本就如此复杂,一面阴暗卑贱一面光明高尚;人类或许也可归于简单,世界怀抱中的芸芸众生而已。
无数次目睹过为成全大众而毁灭个体的悲剧,无数次怒斥过为所谓安全大局而放弃涉险者的政客论调,无数次悲叹过在绝望无助抑或迷茫渴望中葬身的孤独行者———但至少此刻马克没有重蹈覆辙,回归前的片刻几十亿人的心与他共同悬于一线,素昧平生出身各异的人们说着不同的语言,挥舞着美利坚的星条旗帜,目光紧锁荧屏。
“我至少可以像钢铁侠一样随意飞翔了。”马克在做出抉择前和紧张的队友插科打诨,露出平淡的微笑。在他戳破宇航服冲出舱顶的那一秒,自己自认识钢铁侠以来第一次反复祷念着斯塔克的名字。
———至少这一次我们人类的希望与努力历久弥坚,没有任何一个懦夫发傻。
火星狂暴的烈风卷裹沙石劈头盖脸地袭来,四下黑如冥界,飞船倾斜目不视物;火星车拖着一串机械在荒漠中独自前行,放眼望去如在沙漠中潜行的一只渺小甲虫。自然———甚至宇宙星河面前人类终究如此渺小,如此易于摧毁。但我们人类这卑微的生物却又能视死如归,宁可自毁也绝不屈服。
排泄物与火星红土中艰难培育的土豆幼苗,巨型计算机运算检验的完美弹弓效应,太阳神雪中送炭的鼎力相助,各方人员的紧张工作大胆突破左右逢源———五百多个太阳日的艰险努力只为了最后的一场永载史册的星辰之舞,飘荡舱外的梅丽莎把安全绳展至极限,马克戳破宇航服向队友跌撞飞去,谨慎的角度调节犹如控制步点,为平衡而挥舞的手臂好似舞者舒展的肢体,在真空中相逢交错追逐最终相握融汇为一体。交缠的橘红安全绳烈火般围绕两人飘然舞动,亿万心脏为之颤抖狂喜,星河为之璀璨。
这就是人类的真谛所在,持之以恒,自强不息。
人类因自私犹疑鄙弱而卑微,却又因奉献果敢不屈而伟大。这就是人类,向生而死,同时向死而生;这就是人类,靠着万物之死而过活的万兽之王和永恒探索以谋求生机的沧海一粟。
观讲座有感 篇3
对有些企业来说，亏损也好，赢利也罢，都与搞没搞学习型组织不搭界。比如江淮汽车，曾经连年亏损，后来“盈利”，其实是政策的问题，计划经济下，安排你得给首钢100台车，不给钱你也得给。如果汽车政策不放开，你的车卖给谁？卖出去又找谁要钱去？
上海大众根本就没有必要学习什么理论，不用学习、不用创新，十几年来他的车就没愁卖过，卖一辆车的利润可以翻一番，美日等帝国主义国家眼珠都红了，想都不敢想，这就是政策。同样，政策放开了，中国彩电又把帝国主义们的眼珠给整红了……这样的价格还是彩电吗？这也是政策。
好多年前，我们的商业系统要定期给营业员办班，是关于如何提高服务态度，如何对顾客热情，但有用吗？后来，政策放开，出现了个体户，也就出现了竞争，营业员的服务态度问题还用组织学习吗？现在上商店，我都离柜台两米以上，用眼睛看商品的价格，实在是不敢靠前被缠住，当然，这也是个问题，但这个问题，你如果组织学习，同样没有用，得他们自己发现，靠这种方式卖不出去商品，他们就会自动改变的。
在国外，它应该是一种理论，是一种总结，而在我国，它被当成了一种教材、一种不切合国情的教材、一种学完后用不上的教材，就象我们的电脑，很多人在许多年前就学过，但由于一直没有电脑而用不上，而电脑在发展，造成脱节，形成浪费。
发达国家在用电脑做研究，而我们在研究电脑是如何使用。我们在研究“学习型组织”等管理理论，而发达国家在用这种理论管理企业，他们不是曾经或已经学习过电脑或者“学习型组织”等管理理论，而是直接就在用，或者充其量是边学边用，而我们是在走形式。如果没有开放的政策，则创建学习型组织就是空谈，就是走形式，就是领导们的面子工程。即使有了好的创意，也可能过不了领导关，因为企业不是他们的，只是走形式而已，企业盈利，是政策好，亏损，则怨没有好的政策就可以了，而如果采用了你的创意，出了岔子，那谁来承担责任呢？
观《我们诞生在中国观》有感 篇4
丹顶鹤和藏羚羊迁徙的镜头，除了画面美并没有什么奇特，暗含了丹顶鹤在中国传统中代表的灵魂升天(每一只丹顶鹤起飞的时候，都有一个灵魂被带上天堂)以及成群藏羚羊迁徙代表的生生不息。熊猫母女的亲情突出，把小熊猫成长过程中的憨厚、卖萌和逐渐走向独立剪辑得十分生动，但我看着觉得平淡如水，直到读到陆川这句话：“野外熊猫几乎终生都是独居，想到几年后她要送别自己的孩子，我突然间明白了丫丫(注：片中的熊猫妈妈)对于女儿的宠溺是近乎绝望的。她想用每一秒钟的时间陪伴在孩子身旁。”这句话让我的心灵特别震撼，要是放到电影解说词中就太好了。金丝猴淘淘的成长故事也剪辑得非常成功，尤其是老鹰快要把他妹妹叼走的一瞬间，他猛扑过去护住妹妹的镜头，让人瞬间热血翻涌、泪流满面。
但整部电影最触动我内心的，还是雪豹达娃一家，第一个对于达娃的特写镜头中，她那忧伤而坚韧的眼神就一下子抓住了我的魂魄。雪豹处于食物链顶端，在一般人的想象中想吃什么就吃什么。但现实情况是，达娃生了两只小豹之后，不仅要为自己捕食，还要为孩子捕食;不仅要面对天气的突然变化，还要面对来和她争抢地盘的其他雪豹;在一次雪地追捕羚羊的过程中，达娃的脚被尖石划伤，部分失去捕食能力，只能带着小豹苟延残喘;到冬天快结束的时候，达娃为了给孩子捕食，在绝望中袭击一头小牦牛，老牦牛反复用犄角顶她，她还是不松口，因此受了致命伤，镜头最后落在已经被冰雪部分覆盖了的达娃的尸体上。我从达娃的脚被尖石划伤留下一路血迹的一幕就开始流泪，看到达娃在冰雪中死去，眼泪更是控制不住地流，一直到电影结束都没有收住。常识告诉我，当达娃死去后，两只小豹子在野外绝无活下去的可能性。我想问问陆川，这两只小豹子后来怎样了?
观《暖秋》有感 篇5
这个深秋初冬的晚上，在学院的组织下，我们观看了一部具有教育意义的影片《暖秋》。这部影片的名字给人于暖暖的秋意。可是看完整部影片后，却心里沉沉的，吹着冷冷的夜风，心里久久不能平静。
观看影片的时候，我们都默默流泪了，心里有的是一种可恨，恨电影的主角——英雄后代出身的年轻干部陈立生不坚定信念：他是在党的培养下一路走来的，是经过自己踏实苦干，勤奋做事，才得到党组织的信任后被提拔比较重要的干部职位。本来以为他会为百姓做更多好事，却万万想不到他最后抵抗不了各种权利和美色诱惑，没有控制自己，也放弃了自己一直坚持的原则，并且没有管理好自己的妻子，没有处理好情感的问题„„
看到一个幸福的家庭变得破碎，看到可爱的孩子撕心般痛苦，看到老人家一步一步用手拉车拉着自己病入膏肓的儿子回家，看到后悔万分的陈立生欲跳河轻生„„这一幕幕悲痛的画面，让我不禁问自己，为什么会变成这样呢？
陈立生这样一路为国家，人民的利益日夜操劳的干部，在面对各种诱惑和身边的人唆使下，信念动摇了，营造了一个多事之秋。他把人民赋予的权力作为自己捞取不正当收入的资本，作为满足自己私欲的筹码，他从受贿之日起就一步步的为自己掘好了走向地狱的坟墓，最终受到法律的制裁，人民的审判。“当干部的，吃点，喝点，拿点，算不了什么”这是陈立生妻子让我印象最深刻的一句话，陈妻也是一名国家干部，她的嚣张气势让我心里打寒颤，她利用手中和丈夫的权利，为了金钱和名誉上的满足，纵勇自己的丈夫受贿。在这里，陈妻的攀比之心，错误的价值观表现得淋漓尽致„„陈立生的父亲是一位老党员干部，他以身作则，为人民发光发热，在电影中和陈立生形成对比，即使他对儿子的一片苦心劝说，最终也没能唤回儿子的堕落。
终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一份共产主义的纯洁性，自重、自省、自警、自律，《暖秋》这部影片通过生活中一名领导干部的蜕化变质地轨迹，给我们敲响了警钟，给我们上了一堂生动的的警示教育课，使我到深刻启示，永远保持清醒的头脑，和坚守自己原则的重要性。
观最美教师有感 篇6
为了让深山里的每一个孩子都有学上、有书读，陈俊德从一个十七八岁的青年一直坚守到年近花甲、双鬓斑白。武秀之经过数十年的努力，最终成功研发了“假声位置真声唱法”，形成了“三合一”教学模式。窦东立用优异的教改成果哺育自己学生的同时，还关注贫困地区和边远地区的孩子......观看了最美教师颁奖晚会，我深深地被“最美教师”的先进事迹所打动，同时也感到骄傲和自豪，因为我也是教育战线的一员。我决心以“最美教师”为榜样，学习她们无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她们爱岗敬业、为人师表的崇高品格，学习她们对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，以满腔的热情全身心的投入工作，踏踏实实的做事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上，贡献出自己的光和热，因此我暗暗下定决心：学最美教师，做最美教师。心系中国梦，做好引路人。
身为教师的我，对照最美教师老师的奉献与牺牲精神，要学习的东西很多很多，首先我要学习她（他）们能够耐心地关爱每一个学生，从不计较个人得失，能够抓住学生日常生活中的点滴变化，不放弃，不嫌弃，从而想方设法去转化她，帮助他们克服学习上的惰性；还要学习她对工作的那份进取心，像她那样真正的付出努力，把工作当做生命中不可或缺的事业来做，不断为自己设立短期目标，努力地在原有基础上有所提高，有所创新，去完善自我，从而超越自我；更要学习她能够及时发现自己身上存在的不足，虚心改正，做一个善良、正直、无私、有爱、热情的教师，真正能够担当起为师的责任。
学习“最美教师”还要学习他们强烈的责任感和爱心。“最美教师”的平凡而伟大的举动正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，他们身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教师树立了可亲可敬的榜样。“最美教师”的事迹不在于偶然，是无处不在的责任心所致。她们使我对“爱与责任”有了更一步的认识。爱事业如爱生命，她们的事迹鼓舞着大家，我们要像她们那样，怀着对工作的爱，对学生的爱，热爱教育事业。她们是我们学习的楷模。
我们要以她们为榜样，关心爱护每一个学生，做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切，我们面对的学生特殊，这就更需要我们拿出一颗“慈母之心”，循循善诱，对学生要耐心细致的去做，去为这些学生服务。就是要学习他们忠于职守、高度负责的精神，就是要学习他们乐于助人、至善大爱的精神，就是要学习他们甘于奉献、团结互助的精神。“最美教师”这个响亮的名字为全体老师树立了学习的榜样，是激励我们团结拼搏，奋勇向前的强大动力。
观中国现代漆画文献展有感 篇7
关键词：现代漆画,图式,大漆,装饰味,材质
2016年7月,中国现代漆画文献展在武汉进行巡展。在这次难得的展览中,我得以见到很多珍贵的现代漆画早期的作品。虽然由于各种不可抗的原因,展品的征集数量不算太多,或者是有些“准展品”因为被收藏而难以借到,只能借照片的形式展示,但是却丝毫不能减轻它的启示性意义,特别是对于漆画专业的艺术从业者而言,更是一次对自身专业历史发展脉络的梳理。而且文献展的展示不同于文献集。正如展览前沿所述:“文献展是文献集形象性的诠释。漆画属于视觉艺术,通过形象性诠释能对漆画创作实践发挥更加有效的引导作用。而材质美与技法的丰富性又是漆画的亮点,漆画的直接的视觉效果又是任何媒材无法替代的。”材质美感因其物理特性和空间特性更适合于现场观摩。所以说,这次展览无疑是贴近现代漆画发展历史的绝佳机会。
总的来说,从历史的眼光中,我看到了漆画界的前辈们各种形式的尝试和探索,虽然有些作品看起来有些不够成熟,但是将之放在当时的艺术环境中是相当惊艳的。但是由于一些历史原因,在观看展览的时候顺着时代的发展,我却感觉漆画的题材和表现在六七十年代出现了内收的情况,题材和表现手法的狭隘化、以及图式自主权的丧失,导致了从起步伊始就拥有的开拓进取的精神出现了断层。不知道我的推测是否正确,但我认为现今现代漆画发展不够顺畅应该与此多少有些联系。我们仍旧徘徊在寻找独属于漆画的图式体系,让图式主宰材质肌理而非被喧宾夺主的道路上。因为这次展览,我在这个问题上看得更清楚了。
图式表现的自由被牵制,我认为有一部分重要的原因在于“大漆绝对论”。虽然时代条件所限,文献展中的绝大部分漆画都是以大漆为媒介制作的,但是从视觉效果上来看的确是满眼褐色。所以当我经过第六展厅的时候,一进去就被程向君老师的化作吸引了。他的那幅作品是1989年第七届全国美展的铜奖作品,表现的是高原雪山上的平层石屋,并在视觉元素的处理上借鉴了解构主义的形式美感。画面一片清新的蓝,好似高原冷冽的空气。由线条分割和构成的画面,解构意味十足。作品的色彩之靓丽,在整个展厅其他那些内缩的“黄昏色调”中特别吸睛。在这里我并不是全盘否认大漆,而是试问:就拿程向君老师的画来说,大漆能否表现足够饱和的蓝色?如果不行,固执的非大漆不用,是否会因表现题材的不自由而在艺术创作上留下遗憾?
另外一个阻碍漆画图式发展的要素我认为就是“呆”与“死”的装饰味。现代漆画的装饰性表现我不知道其源头在哪里,这是今后现代漆画史中需要研究的课题,史百宝嵌么?史材质的局限性么?难道史它们阻碍了造型的自由表现?这个问题有待解答。但从视觉呈现的事实来看,装饰意味没有理由作为一种人为的限制,它的缺点在于多余僵死、显露无疑,扼杀了绘画中“似是而非”的一些朦胧的美感和随性的表达。画作的造型一旦装饰化了,人物动态就僵死了、呆板了,从形象上没有了生气,从构成上没有了活力,从意境上缺少了“神”,将一切限制在一些既定的边框里,就快要“死水一潭”了。创作者自身尚且如此,作品如何能再在观者心中激起涟漪?所以,色调局限是其一,装饰味是其二,都是使得漆画缺少活力、限制图式表现的原因之一。
漆画的一个特殊的画种,主要的原因在于漆画的材质。所谓“成也萧何,败也萧何”。材质的直接表现是漆画的特点,但是图式一旦不够支撑整幅画的气场,不够足以吸引观者的注意,那么材质的使用很有可能就由优势变成了劣势,成为喧宾夺主的主要原因。对于观者而言,当然是画面上什么吸引他,他首先注意什么,特别是人类天生对材质肌理又有一定的偏爱,因此作为一位漆画的创作者,更加需要迫切解决的就是对图式的把控能力。如果一幅漆画让人因研究画境而忘记了它所使用的技法和材质,我想它就成功了。
这就是我在看过现代漆画文献展后对漆画图式创作所产生的几点想法,也是对自己漆画创作的一种勉励。
观《教育的目的》有感 篇8
长期以来， 无论是在正规的教科书中，还是在国家的教育方针中， 教育目的都被表述为：培养德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。这样的表述历时数十年， 人们对此司空见惯， 并未感到有什么不妥， 所以至今仍然是教育文件及政策中使用频率较高的概念。但是看了怀特海的《教育的目的》才真正的理解到：教育应该充满生气与活力，而不是向学生灌输知识。而应引导他们自我发展。教育不仅仅是培养学生智力的发展和人格的培养，还重视学生的道德教育和科学、人文方面的全面发展。教育并不是枯燥乏味的，而是充满生气和活力的。要想把教育做的成功，那么必备条件就是创新。创新的知识正如活鱼一样自由遨游在浩瀚的大海，相反陈旧的知识会像死鱼一样慢慢腐烂；教育的目的不是一味的让学生见多识广，而是造就掌握专门知识的人才。
在中国进人现代社会的今天， 封建等级观念仍然根深蒂固。人们普遍认为， 通过教育进人名牌学校， 然后当政府公务员， 做官， 这是最风光的职业（在现代社会中官员不应该是一种职业） ； 当科学家，做教授， 这是受人尊敬的高雅职业； 做金融、证券、保险、工商、税务、职业经理人， 这是令人羡慕的高薪职业； 当工程师、医生、教师也算是一种过得去的职业； 做小生意， 开小餐馆， 做个体经营等普遍被看作是下层职业； 至于做农民， 进城当打工仔， 干清洁工等被人们看成是不人流的“ 活路” 。一个人要进人精英阶层， 进人上流社会， 就必须接受优质教育。教育被看成是划分职业等级的依据。在多数人看来， 一个受过良好教育的人， 一个有文凭的人， 就应该有好职业。难道一个人在校时的成绩好才能有所成就吗？这是谬论！事实上学历是使人成才的要素之一， 高学历有助于成材， 但它不能简单等同于人才。什么是人才？ 人才的最终标志是他能够做什么， 他对社会有什么样的实质性贡献， 这是最起码的常识。
从传统教育的目的可知我国先前的教育事业的精神主旨：一是主导教育事业的思想基础是革命理论； 二是视教育为社会主义经济建设的工具； 三是教育目标为培养具有特定标准的革命接班人。如此说来，这样的说法在特定的历史时期本是可以接受的，甚至可以说是合理的。但是处在这个快速发展的现代化社会中，改革开放已经取代了长期持续的革命意识，传统的教育目的已经暴露出了明显的额弊端。第一：传统教育目的的政治性内涵是教育失去了自己的个性与特色。培养接班人的目的很明显在当时完全是社会政治的需要，因此当时的教育完全成为了政治的工具。教育追求的目的已不是教育自身的目的，而是社会政治的目的。这种教育在本质上已经迷失了方向。第二：教育已经成为一种被动性的活动。教师教，学生学，这种“上施下效”的教学方法使得教育呈现出一种盲目的被动状态。教育的内容是要一以贯之呢，还是应该不断地创新，随着时代的发展而变化呢？长期以来，早我国的教育历史上，长期存在着“贯彻、执行”的记录，而少有“发明、创造”的记录。
对于传统的教育目的我们应该不断反思。 在这种教育的目的下教师们不敢对教育目的的意蕴进行自由、深入地探讨，只能是机械性地接受和执行， 因而其时人们对于教育目的的呼应虽然在表面上是热的、积极的， 但内心却可能是麻木的、冷漠的、消极的。在没有完全认同（并非主观上不愿意认同）、理解的情况下， 教师向学生的传道便往往是机械的、教条的。
观《信仰》有感 篇9
——纪录片《信仰》观后感
最近收看了央视综合频道的历史文献纪录片《信仰》，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
《信仰》站在历史层面，以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，植根中国大地，勇立时代潮头，与人民心连心，为旗帜添风采。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。
纪录片的第一集“只要主义真”展示了从中国共产党的成立到新中国的的建立，共产党人从信仰的选择到信仰的坚守，从践行信仰的宗旨到信仰的最终胜利。苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。最终中国人选择了马克思主义，选择了《共产党宣言》，与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。张思德、刘胡兰、郭德贤„„数不清的共产党人在实践中践行全心全意为人民利益奋斗的共产党的宗旨，得到了人民群众全心全意的支持。影片第二集“壮志换新天”，记录了新中国成立到改革开放前共产党人信仰的践行。新中国的成立，使海内外所有的炎黄子孙对自己的祖国充满了期待。那个时代，共产党人的信仰铸就了一座又一座精神的丰碑。在需要保家卫国的时候，创造了“抗美援朝精神”；在没有石油的时候，迸发出“大庆精神”；在日常的工作和生活中，诞生了“雷锋精神”，在需要发展科技的时候出现了“钱学森、邓稼先精神”„„中国共产党带领人民在信仰的旗帜上，书写了一个又一个传奇，从而极大地推动了中国的发展进步。
影片第三集“时代先锋行”，记录了新时期共产党人改革创新、争优创先的时代本色。一个时代的前进，靠的是奋发向上的精神；一个发展的民族，靠的是积极进取的意志；一个带领人民建设和发展中国特色社会主义的政党，更需要在各个领域彰显改革创新的时代精神，创造一流业绩，才能把自己的理想逐步变为现实。对许许多多的共产党人来说，却是在自己的工作岗位上，通过改革创新，创一流业绩，来践行自己的信仰。
在观看《信仰》中，我作为一位党员受到了深刻的教育，取得了很好的教育效果。在今后的学习、工作中，要时刻铭记党史，向革命先烈，向优秀共产党员学习，在深入开展“创先争优”活动中，继承并发扬共产党人精神，充分发挥共产党员先锋模范作用，把积极的工作热忱、严谨的工作作风、热情的工作态度贯穿于本职岗位上、日常工作中，以实际行动为党旗添光彩，为教育发展做贡献。
观《建国大业》有感 篇10
老师在课堂上给我们放了一部电影《建国大业》，在看这部电影的过程中，我有几次因为电影里面的情节所感动，看完以后感触也是颇多的，新中国的成立，真的太不易了，这些都是老一辈的无产阶级革命家用鲜血换来的，我们应该珍惜现在所拥有的幸福生活。
这部电影真的值得一看，说实话，作为当代大学生的我真的是自愧不如，很多战役都不清楚，也几乎没了解过，看到电影里面打出的字幕，才知道原来那个年代经历的战争是那么多，老百姓是多么盼望和平，共产党作战设备是那么的简陋，却不怕牺牲，毅然往前面冲，枪林弹雨，他们都是为了和平而战。
电影中有个情节着实令人感动，淮海战役取得胜利后，毛主席、周总理、任弼时、朱德等，四个改变中国的领导人，一起欢呼，一起喝酒，一起跳舞，可想而知，战争的胜利是多么不容易，那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。四个人喝着酒抱团一起唱着国际歌，回想他们几十年经历的磨难，他们终于释放了，把内心激动的心情完全释放了。细数经历的战争中，五次围剿，突破封锁线，茫茫雪山，漫漫草地……每一次的战役都是用共产党无数的生命去捍卫，才换来了一次一次的转折，他们唱起来，哭起来，笑起来，各种心情交杂在一起，胜利太不易了！看着电影里面的一幕一幕场景，我的内心也澎湃起来，和他们的心情是一样的。
解放上海，我军战士打仗累了，就整齐的在路边席地而睡，睡觉的时候都抱着枪支，可想而知，战士们胜利的信念是多么强烈，他们是世上最可爱的人，他们是为了中国的和平而战，值得我尊敬。
在那样一种国民党横行的黑暗时期，无数的革命人士，为了政治协商会议的召开，奉献了一切，甚至是自己的生命，是他们用鲜血换来了新中国的诞生。
1949年10月1日，毛主席站在天安门城楼上，庄严地宣布，中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了！城楼下万众沸腾，中国人民从此翻身做了主人，向着越来越美好的明天前进，蒋介石孤零零的逃到台湾，留下的是落寞和悲凉。
从《建国大业》这部电影中，我得到的启发是，每一次战争的胜利很大的原因是拥有人民的支持和一个雄才大略的领导人，毛主席非凡的军事才能，四次反围剿胜利，渡赤水，游击战突显了他的军事才能，国民党和共产党比较，国民党肆意横行霸道，杀害民主人士，不得民心。而共产党处处为人民着想，为人民服务，为了和平愿意付出生命，得民心，这就验证了那句话：得民心者，得天下。
观世博园排队有感 篇11
我去看的两场试运营都是人数相对较少的：21日是5万人，26日是10万人，而26日前的那个周末是有50万人。
两天的共同点是，都下雨，而且是很大的雨。运营方面有什幺区别吗?好像不是特别明显，除了一些商店里的物价下降了，比如矿采水。我注意到的最明显的区别是，10万人排出的队要比5万人长得多：而且26日开放的馆的数量是21日的四五倍。
我拍了一张照片；在雨中，人们撑着伞一个挨一个在某个馆的门口排起了密集的队伍，差不多有一个街区长，然后拐过角落，又排满了另一面。照片里拍不下的是，在馆旁边的步行桥下，还有两倍于照片里长度的队伍……
天呐。
写这些并不是想批评什么。中国有这么多人，大家又都想来看世博会。这是无可厚非的。我只是在想，这个馆该怎么应对预计会有60万参观者的高峰日啊!
我估计，在人最多的日子里，外国人就宁愿不去了，特别是旅行经历丰富的外国人——如果你已经去过泰国、澳大利亚，就没必要排几个小时队去看模拟的泰国和澳大利亚了。但尚没有出过国的中国人就不一样了，世博会更多是他们应该去看的。
去了世博会两次之后，我还得出了一个相当肯定的结论：就是吸引参观者最多的是欧洲馆，其次是大洋洲和美洲馆，再次是中国馆附近的馆，最后是亚洲馆。仔细想一下，就会发现这个现象是有原因的。大部分的世博参观者从未离开过中国，另有一部分没出过亚洲，因此他们一定会利用世博会的机会去了解离自己最远、最陌生的国家。
但无论如何，英国馆似乎是所有人都爱的馆之一。至少是在当天，它门前排的队伍最长：从馆门口沿“种子圣殿”边排一长溜，直到附近的街上，蜿蜒蛇行，延伸到街边的公共花园里，在花园里又沿其中的一幢小楼排一圈……
当我找到排在最后的那个人时，已经完全看不到“圣殿”了。
想想，如果再有50万人进来的话……
同样在那天，我看到《中国日报》上刊登了一篇关于排队的幽默文章，不但对排队表示了乐观情绪，还认为排队也许有助于你未来的幸福：
观冰灯有感 篇12
剧情并不是很复杂, 记录的是一个中年男人平常的一天:起床、洗漱、上班。唯一不同的是, 地灯的灯柱是一个穿衬衫打领带的男子, 梳洗台的镜子由两只胳膊举着, 餐桌和椅子是三个趴着的人, 衣架也是一个女子, 一只手举着主人的包, 另一只手托着主人的外套, 腰上挂着雨伞, 嘴巴含着钥匙, 指挥交通的是悬挂的人, 交通工具也是由人力代替……不管是主人公, 还是充当生活各方面的人, 他们的脸上都面无表情, 也没有任何的对白。只有咚咚咚的与地板的撞击声异常清晰。
故事的结局出人意料, 却也是体现了本片的主题。作为主角的男人整理好领带, 顺从地趴在地上, 成了被人践踏的地毯。另一个人踩在他的身体上, 却一点怨言都没有, 那么, 进去的那个人又在扮演着什么样的角色呢?我们无从得知。
人们都以为自己能控制着别人, 却不知道自己也是别人棋盘中的一颗棋子。每个人在别人的世界里或多或少扮演着一个角色。然而, 在这个角色扮演中, 每个人都是平等的。
司马迁《史记·陈涉世家》提到陈胜起义时用的口号:“王侯将相宁有种乎”, 难道说我们穷苦百姓就该有穷苦的命, 而那些贵族们就生来是贵族的命吗?这句话在当时给民众带来了莫大的鼓舞, 也使得这次起义得到了成功。这是中国历史上第一次平民起义, 他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治, 从根本上动摇了秦王朝统治。这也是第一次中国历史起义中涉及到的平等观念, 为后来刘备、项羽灭秦提供了有利条件。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》, 记录的是一个身份卑微的女子追求自由的故事。简爱追求的爱情, 不是财富地位的相等, 而是两个人互相尊重。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上, 而不应取决于社会地位、财富和外貌, 只有男女双方彼此真正相爱, 才能得到真正的幸福。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情, 具有强烈的震撼心灵的艺术力量。作者塑造了一个敢于反抗, 敢于争取自由和平等地位的妇女形象, 在当时英国社会引起了轰动。时至今日, 这本书仍然具有深远的影响。
平等自由, 向来都是人们为之而奋斗的目标, 不管付出多大的代价, 哪怕头破血流。电影想要告诉观众们的便是这样, 你也许觉得别人是比你低下的, 可是你想不到, 在别人看来, 你也是低下的。人们都一样, 享受着同等的权力与待遇。
“所谓壹刑者, 刑无等級。自卿相将军以至大夫庶人, 有不从王令, 犯国禁, 乱上制者, 罪死不赦。有功于前, 有败于后, 不为损刑。有善于前, 有过于后, 不为亏法。忠臣孝子有过, 必以其数断。守法守职之吏, 有不行王法者, 罪死不赦, 刑及三族。” (《商书·赏刑篇》) 战国时期商鞅变法, 相信大家耳熟能详。商鞅针对国家各个方面都提出了一系列的改革措施。在刑法方面提出法律面前人人平等, 主张“一刑”, 统一刑法标准并平等适用刑罚。天子犯法与庶民同罪。这一措施的颁布, 立刻得到了百姓们的拥护。这一政策的实行, 打架滋事的情况少了很多, 社会也稳定了许多。秦国在商鞅变法后欣欣向荣, 最后发展成一个强国。
启蒙运动发生在十七八世纪的欧洲, 是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。“我不能同意你说的每一个字, 但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰是启蒙运动的领军人物, 是启蒙运动的杰出领袖。他主张天赋人权、认为人生来就是自由和平等的, 法律应以人性为出发点, 在法律面前人人平等。伏尔泰的主要著作《路易十四时代》《哲学通信》抨击了天主教会的黑暗统治, 启迪了人们的思想, 动摇了封建统治, 激励了亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗。
春秋战国时期, 百家争鸣。墨子提出“兼爱”“非攻”。所谓兼爱, 包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱, “爱人若爱其身”, 并提出“天下之人兼相爱, 强不执弱, 众不劫寡, 富不辱贫, 贵不傲贱, 诈不欺愚”, 他认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象, 是因天下人不相爱所致。同时, 墨子也看到春秋战国时期, 最大的弊病就是战争, 因此, 从兼爱的思想中, 引申出了非攻。
自古以来, 政治家们不断地进行改革以保证公民的权利, 使得社会繁荣稳定, 国力日益增强、平等的观念深入人心。宗教也有许多宣扬平等的观点。佛教宣扬众生平等, 伊斯兰教《可兰经》中也有对平等的论述, 基督教徒们相信每个人都是上帝的宠儿。
不自由毋宁死。在中外历史上都有很多关于追求平等的名言。可见, 人们对于自由的追求从来都没有因为时间、空间的限制而有所停滞。
导演在把参加影片制作的名单放在结尾的时候, 很多人不会注意到在谢幕的最后, 地灯的灯柱将戴在他头上的灯罩狠狠地摔在了地上, 头也不回地走掉。他是去干嘛呢?是厌恶了自己一直被人雇佣, 还是去寻找自己的自由了呢?影片戛然而止。导演也没有详细的说明, 给观者留下了无限遐想的空间, 这大概也是这个短片如此成功的原因吧。
摘要：不自由毋宁死, 千百年来人们不断的追求着自由与平等。本文通过只有7分钟的短片《雇佣人生》引发了对平等自由的思考。通过史实论述观点。无论在什么时候什么地方, 都不要忘记:平等是每个人应有的权利。
观《穹顶之下》有感 篇13
观《穹顶之下》有感
记得2013年的一天我在医院产检，看到一个年轻的女孩看上去像是怀孕五六个月的样子，拿着羊水穿刺报告，在角落痛哭，哭得是那么伤心，同是孕妇的我没有忍不住好奇心上前询问，事情是这样的。
这个女孩23岁丈夫25岁，她自己和父母丈夫都没有吸烟喝酒的坏习惯，而且生活健康规律，在他们满心欢喜的想要迎接新生命的时候，医生告诉她孩子有95%的可能存在严重的肾功能不全，理智告诉她应该放弃这个孩子，但是作为母亲又怎么能够忍心杀死自己的孩子呢!
当她再三追问医生原因的时候，医生只是说原因有很多，具体原因也没法说清楚，只能说是运气不好，碰到了小概率事件吧，医生又说现在空气污染越来越严重，这样的事件也越来越多了。后来我还说了一些安慰她的话，但是这又有什么用呢?
这是我第一次觉得雾霾原来离我们那么近，而且就在不断上海着我自己和身边的每一个人，然而庆幸的是我的女儿是健康的，但是她现在侥幸逃过雾霾的伤害，不代表以后一直能够逃过，我是她的母亲，我有责任保护她。
直到昨天我的朋友圈被“柴静”这个名字占满，先看到朋友圈和微博有不少人转发《柴静抽着烟 开着4.0排量的车 说自己生在美国的女儿是中国雾霾害的》一文，带着先入为主的观念，我带着有色眼镜认为柴静女士是自私的，但是当我花了整整2小时看完整个纪录片时，我认为柴静女士是花了很多心血很客观的在分析中国空气污染的现状，无论她动机如何至少内容是客观存在的事实。
2013年是全国雾霾最严重的一年，上海还算好但是也逃不过严重污染爆表的情况，我当时也是一个孕妇，我能够深刻体会到一个母亲和雾霾的私人恩怨是那么强烈，而且这场战争将会持续很久。我不是有多怕死，我是怕我的女儿被雾霾伤害，我是怕她再也看不到蓝天白云，就像柴静女士说的：当女儿出生的那一刻起，我就不再是一个人了，我和未来有了千丝万缕的关系。
中国的空气污染是否严重请抬头看看我们的天空，或许很多发达国家也有这样的时期，但是他们也付出了惨痛的代价，为了经济利益而出卖我们美丽的蓝天我认为是不明智的，既然现在已经意识到污染的严重，那为什么要走发达国家污染再治理的弯路呢?
当然不可否认的是中国政府也在努力治理空气污染，2014年比2013年就好很多。
2016年观《穹顶之下》有感
柴静是一个小女子，一个普通的母亲，一个由对孩子的爱升华到对所有中国人的爱的的人，一位曾经的知名记者而现在是一位普通人的人。她的爱是大爱，是儒家所推崇的大仁大爱。穹顶之下的思考是由环境和呼吸引发的思考，进而达到更大的思考，政策的，经济的，法律的，社会的，直至生命的，人生的，人性的，由个体到群体，再升华到个体——人和生活、生命。一个弱女子以君子之风，讲一个难言的话题而娓娓道来，没哀、怨、怒、恨，用自己的行动和平静的语言分析因果，剖析利害，展示事实，客观理性，从容平实。平静中充满了对社会、生活和自然的热爱，用科学和事实 提醒人们正视生活，珍视生命，继而良知觉醒，体察人性。
这个视频引发了国人的思考，展示了理性的美和力量。她的“我不怕死，但我不想这样活着”的话震撼了听者的心灵，从雾霾的生产到对人体的侵害;从经济的运作，利弊的权衡;政府职能的发挥;法律的缺陷;中外的对比等等诸多方面的陈述，科学准确的展开了社会，社会的各级组织，法律和政策以及普通人的生活等等真相。这个片子对每个人，社会组织，企业，职能部门，政府，法律，社会经济发展模式，人生价值，社会价值都起到了振动和积极推动的作用，由此所引起的连锁反应和变化也许是惊心动魄的，但这是必然，是天意，是不可违背的自然规律。无论由此产生的对其个人的生活和选择的指责有多大，多真实，其背景、来历及目的有多少可能，金羊年初两会召开的关节之时，这个曾经知名的普通人引发的的这个事件，以穹顶之下的名义，告之我们每一个人，这是一个深化改革的时代，一个巨变正在发生的大时代。普通人的公民意识、责任感、人性和文化的苏醒、回归正在走来，其轰轰的巨音己经在振动我们的心灵了。人们必然要思考，升华，觉醒，我们究竟要怎样活着。
柴静所作是君子所为，平静理性，以理服人，不以声色化人。
柴静是 寓风雷于平静之中。用人性在呐喊。
柴静，才静，才是静，这才是静。柴静诠释了这个“静”。
2015年，让我们记住这个震动了我们心灵的人——柴静
观《穹顶之下》有感
看了柴静的《穹顶之下》后，我只觉得触目惊心。
很多孩子的世界是没有星星、蓝天，白云的，或许他们连那些是什么都不知道。而这，就是因为环境污染，因为雾霾。
平日里不曾研究过雾霾，只是看着新闻上“地出现重雾霾”“雾霾危害大”……而暗自庆幸我生活的地方环境污染不算严重。十年前，孝义的环保局长说：“孝义是山西的缩影，山西是中国的缩影。”十年前，雾霾出现时，人们竟以为是雾，不太重视。十年后的今天，人们后知后觉，才知道当初的“雾”已经相当于现在的重度污染了。当PM2。5的值升高的时候，人群的死亡率是随之上升的。每年因为雾霾死亡的人数有300000~500000人，下一个也许就是你。这样说可能有些不吉利，但这确实是事实。
“好像我听到矿山的炮响才叫污染，我看到工厂的烟筒才叫污染。”当我看到河边的垃圾时，毫不在意，安之若素，匆匆而过。看到“大烟囱”里冒出的浓浓黑烟，闻到呛人的味道，习惯性地捂着鼻子抱怨几句，事后与人装腔作势地讨论环境污染问题，什么也不做，就这么过了。
说真的，治理污染不是一天一月一年能做好的事情。一个人的力量，就好像大海中的一滴水;那么，中国人的力量呢?
观穹顶之下有感
或许你们并没有看过《穹顶之下》，又或许你看过《穹顶之下》，却不把它当回事，将自己置之度外。那么，我将告诉你一个令你震惊的消息：全年有50万人死在大气污染之下。听到这可怕的噩耗后，难道你还会认为大气污染只是一个人造成的吗?我确信，你们还会怀疑，那就让事实来说话吧!
今天，我想让你们都明白什么叫做可怕：河北，山东，上海这些城市的钢铁产量跨入了世界前十强。特别是河北的唐山，在《穹顶之下》中，主持人问一个小女孩：“你看到过蓝天和白云吗?”小女孩回答道“白云，我从来都没有看见过;蓝天只看见过有一点点蓝的”到了这里，你们心中都想问：为什么那里会看不见白云和蓝天呢?罪魁祸首就是——大气污染。原因是：钢铁厂中有粉尘、一氧化碳、二氧化硫、氮氧化物排放到大气中，造成PM2.5的“诞生”过快。导致环境污染，严重的可能会产生雾霾。雾霾遮蔽了蓝天与白云，污染了我们赖以生存的土地——中国。你们不妨想一想唐山人们生活之艰辛，每天看着尘土飞扬，雾霾盖天，他们为了生存又不得不顶着这令人憎恶的雾霾。而雾霾的“父母”不正是人类吗?现在人类是在自食恶果。
我们必须从现在开始，珍惜这个世界上的每一个生命，将它们放在利益之前，那才是真正的为君之道。要从长久的方面去考虑问题，不要只顾着眼下的利益，而忘了天下苍生所依懒的世界。生命只有一次，莫让利益害了自己，如果人人心中都想保护环境，我们何愁见不到蓝天和白云呢!
观《穹顶之下》有感700字
网络现在正热播柴静的演讲—《穹顶之下》。这是一次演讲，可我，却像是看恐怖片一样。中国的PM2、5的浓度是欧盟的20倍!中国的煤开采量比全世界加起来还要多!这些令人目瞪口呆的数字是真的吗?我不相信，我不相信，我们现在其实像是生活在一个高浓度气体实验室里!我不相信，我不相信、中国的煤会用到每年40亿吨!可是，我屈服了。那科学家算出的一个个精确的数字使我屈服了;那一个个权威级的验证使我屈服了;那日日夜夜的雾霾使我屈服了!
雾霾中，有一种极为恐怖的物质——PM2·5、它的“同伙”有很多，多环芳烃、砷、各类重金属等等，个个都能至人于死地。就连号称“体内清道夫”的巨噬细胞都无可奈何。PM2、5会对人体造成各种伤害，免疫力下降、喘不过气来、引发各种炎症……令人提心吊胆。你们难道不感到恐怖吗?
你可能会想：为什么只有中国有严重的雾霾?其实都是我们自己造成的!你猜猜中国每年用多少煤?40亿吨!这是什么概念?简单地说，是比全世界的用煤量还要多!你想想，能不造成雾霾吗?而且中国的油也用得很多。而且很多汽车都是没有任何处理设施的。而这些汽车占全部车辆的排污量的99%!这是多大的污染啊!更可怕的是，煤与石油可以产生化学反应，使污染更大!就连外国的人们都会认为：中国治理雾霾，就得从煤油时代，演变成油气时代!
如果继续下去，污染会伤害到每一草一木，伤害到每一寸土地!人类啊，醒醒吧!要这样下去，我们将在污染完每一寸土地之前用光所有的资源!而人类的最后的一种资源将是人们的眼泪!那么，留给我们的子孙后代的将是什么?一个枯黄的地球?一片的荒凉的土地?那样，后代将生活在一个什么都没有的星球上!我们中间无数人在不停地破坏着地球。为的是什么?不错，就是钱。然而，在未来，钱有什么用?钱能买来新鲜的空气吗?不能。能买到森林和海洋吗?不能。能赎回当初人类犯下的滔天大罪吗?更不能!
也许你会认为，治理雾霾离我们太遥远。那不是环保局的事吗?不，治理雾霾并不只是由环保局来做的。你瞧瞧，我们只要少开车，多坐公共车;每逢过年过节我们不燃放烟花爆竹;生活中减少一次性塑料餐盒就餐;去超市购物，自备购物袋。其实，只要从你我从身边的每一个小的点点滴滴做起，加上国家的环保法。我相信蓝天、白云会天天来到我们的家园。
观《亮剑》有感 篇14
武清区陈咀镇渔坝口小学
五年级 李田
观《亮剑》有感
亮剑这部电视剧每看一遍都在激励着我热爱国家，勤劳，不惧危险，敢于面对生死。
这部电视剧里让我很受感动的一个场景：在李云龙结婚的日子里，小鬼子悄悄地摸了上来，把李云龙的妻子小芹抓走了，李云龙就追，他开枪打死了两个小鬼子，山本连队的其他人带着小芹都跑到县城里，李云龙带领他的部队追到敌楼前说：“小鬼子你给老子出来。”鬼子出来了，他们把小芹也带了出来。日本人说：“只要你们投降我就放了她。”李团长静静的在想只听见小芹说：“李云龙开炮，开炮呀！”日本人打小芹一个耳光，说：“你们在想一下。”小芹说：“李云龙开炮，我生是你的人死是你的鬼，快开炮。”就听李云龙说：“开炮、开炮、开炮。”城楼那边响起了一阵轰轰的声音，看到城楼变成了满地是砖块的废墟。李团很伤心。
观冰灯有感 篇15
教师的职责是教学育人, 传业授道解惑, 而作为共产党员的高校教师, 则要肩负起更多的职责, 有更高的要求。在加入中国共产党前, 就要经过严格的考察和审格, 符合一定条件才能成为党员, 而成为一名中共党员后, 就要确立一种常态的党员政治观念, 这种观念将伴随一生, 考验你的一生。
党员教师要有鲜明政治事非观念, 坚定的政治立场, 判别事非对错的能力。高校教师总是站在社会新知识新观念的最前沿, 新鲜事物层出不穷, 过去的、现在的、将来的各种事物总出现在面前, 而且面对的都是多项选择, 如何仔细斟酌筛选出正确的适合需要的答案, 是一名高校教师经常面临的抉择, 而一但选择错误, 不只是本人犯了错误, 而会引导无数的学生树立错误的思想观念, 本人有可能成为历史的罪人。这几年很多高校经常爆出某某教授在课堂上, 面对学生, 口无遮拦、毫无顾忌地说出反党叛国、分裂国家、污辱大汉民族的言论, 且不探究这些人的政治目的, 就其对社会的危害就难以想象, 因为他面对的是没有出校门的、正在求知成长学生, 谁能保证所有学生都能正确判断出他的对错, 而在以后的人生道路上不误入岐途?所以, 党员教师的政治观是多么的重要, 不只本人要树立正确的是非观念, 而且本人有责任把所带的学生教育好, 养成好, 这就需要有鲜明的政治立场, 以及明辩事非对错的能力。
党员教师要有大局观, 要有全局意识, 要长远的战略眼光, 超前的人才培养观念。每一名高校教师可能教有自已所精的专业、所授的课程, 在某些方面可能取得了不错的成就, 但不拘泥于所学所限, 不束薄于所教, 党员教师应树立从大局出发, 立足于全局, 将本人的眼光放远, 不断创新, 这是一个党员教师就具有的观念。过去一生只与书为伴, 两耳不闻窗外事的封建书呆子人才, 已经不适应当念社会, 中国文人历史上经常多磨难, 这与他们没有上述意识眼光是有关系的。纵观历史长河, 能从当时社会脱颖而出, 或有所建树的文人, 无不在意识观念上超人一筹。教师本能就是文化知识的象征, 能将天下、国家、人民装进本人肚里的文人, 总能学术里是专家, 政界里是精英, 本人在任何环境里, 任何岗位上都居于领袖的位置, 这样的党员教师总能引领着一个时代的主流, 并且有无数的追随者伴其左右, 他本人的理念也会影响后世, 广为传颂, 为世人称道。党员教师的这种观念形成, 也将使自已受益, 人民之幸, 国家之福。
党员教师要有积极进取, 锲而不舍, 精益求精的求知教学观念, 在本人所谋的领域成为行业专家能手, 成为这方面的权威。大学教师具有很多优势和条件, 首先是本人所从事的工作是教学, 传授专业技能, 为社会服务培养人才, 长期的工作生活时间和研究, 很多教师在学术能域有着丰富的工作经验和学术成就, 这与他本人这种进取求知的精神是分不开的, 具备这种精神教师, 总能在行业里出类拔萃, 能为社会、国家培养出有用的人才, 创造出巨大的有形无形的财富, 这就是发挥的自身的价值, 为国家做出了自身的贡献, 是一名党员教师发挥了党员先锋模范的作用, 也体现了一名党员教师的先进性。其次, 党员教师形成这种敬业精神, 也会影响所教学生的精神境界, 俗话说名师出高徒, 言传身教, 老师的一言一行、一举一动, 会成为学生的示范教材, 影响学生的一生。
党员教师要具有忧患创新观念意识, 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐, 鞠躬尽瘁, 死而后已, 都是中国历史有为文人的真实写照。而今, 作为共产党员的教师, 是人民的教师, 不只能日夜对照课本, 站在讲台, 要有天下兴亡, 教师责大的观念。有了这种意识观念, 每名教师才会在教学中不断探索创新, 创造出造福后人的理论成果、科技技术, 以及培养出众多技能精湛的工作者。创新是国家与社会的生命力, 新理论新知识的出现的创造, 国家才能兴旺发达, 国家才能树立于强民族之林, 而作为党员的人民教师, 才会为党永堡青春注入强大的生命动力。
摘要：教师的职责是教书育人, 传业授道解惑, 而作为共产党员兼高校教师, 则需要肩负起更多的职责, 需要我们共产党员以身作则, 树立良好的政治责任观念, 本文对教师的党员意识观进行分析。
关键词：教师,责任,党员意识观
参考文献
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