抒情散文写人

2024-09-24

抒情散文写人(共10篇)

抒情散文写人 篇1

我们生活的周围总离不开与人打交道,这其中有亲人、朋友、同事、同学、道友以及各方面各层次的人们,但最多的还是陌生人。我们虽与他(她)们不相识、不熟悉,但每时每刻总与我们迎面而来,擦肩而过。

生活中正因为有了这些陌生人,才显得我们生活的环境丰富多彩,我们生活的氛围充满活跃,充满生机的热闹气息!

地球之大,田野之广,人员密集流动之快,而我们生活的空间范围很小,在有限的生活范围内,我们所熟悉和相识的人极少,与成千上万的陌生人相比,差距甚大。陌生人是一个庞大的群体,正因为有了这个庞大的群体,这个世界才充满凝聚力,充满欢乐,充满大爱;每当我们出门迷路了,陌生人会告诉我们正确的方向,每当我们有难了,陌生人会伸出友爱之手,无私奉献与帮助!我们无论出现种种困难因素,都会有陌生人的出现,当然也不离外我们身边的亲人和熟识的人们。

我们每时每刻总在陌生人之间生存,时间久了,陌生人也会成为朋友、知己、志同道合的人,为我们的事业和未来,共同进步与发展。

如今网络信息的时代,我们通过网络信息的途径,认识很多陌生的网友,即兴趣爱好相投的人们,这是我们的发展空间和精神食粮,我们非常珍惜这份真诚的友谊。

人的一生要走过很多的路,要去过很多的地方,每到一处都是人山人海的陌生人,我们在他(她)们之间,虽没有言谈相识,但我们总感觉不孤独、不寂寞,而且会更加精神焕发和干劲十足。

我们每天的生活中不知要遇到多少位陌生人,我们从不躲避,而是迎面相迎,微笑而过,留下这美好的一瞬间。

有道是,千里有缘来相聚,我们的朋友遍天下。

陌生人,我们不曾相识的朋友、知己,在此,共同握手相识,顺祝您们身体健康、合家欢乐、万事如意!

抒情散文写人 篇2

结构核心, 要有细节。抒情类散文少不了写景状物, 因为任何感情都来自对个体景致细节的感受, 否则便成为无源之水, 无木之本。

写景抒情, 咏物言志。散文是一种充满了主观色彩的文学体裁。抒情散文就是以抒写人的生活和生命的感受与感悟为主旨, 写景抒情, 咏物言志, 从而与叙事或其他文体区分开来。

寥寥几语, 尽述心事。抒情类散文是以一定的事物为对象, 侧重抒发作者的情怀。常见的抒情类散文是在写景绘物中融注作者的情感, 实现情景交融, 引领读者身临其境, 感同身受。寥寥几句情感语言既给人美的享受, 又予人心灵的感悟, 思想的启迪。优秀的抒情类散文是融历史、地理、文学价值于一体的。

洋洋洒洒, 阐述心情。抒情类散文能够让我们通过文体的表现技巧, 读到作者对于人生或自然的感悟, 又能鉴赏作者表达这种感悟的形式。

文笔隽永、洗炼流畅。抒情类散文体裁的多样性、手法的多变性决定了文笔的丰富性。

意象立意, 意境立体。抒情散文大都有一个特定的情景、画面或事物, 散文的题目本身就常常是在强调一个特定的意象。这些情景、画面、事物大都是作行文线索或中心场景在散文的文本建构中起着重要的作用, 散文的立意也是通过这些意象来透示的。抒情散文非常注重追求意境, 通过情、景、和理的, 实现虚实相生的立体形象, 给人以美的享受。

总之优秀的抒情类散文感情真挚, 语言生动, 把思想寓于形象之中, 因而具有强烈的艺术感染力。

[写作注意点]

一是要注意表现手法的运用:

抒情类散文在提示中心思想方面有自己的独特方式, 这种情感的抒发一定要借助正确的表现手法。抒情类散文文常用的表现手法有象征、衬托、对比、欲扬先抑等。

(1) 象征的特点是“托物言志”。它是通过某一特点的具体形象, 来表达人或社会现象的本质特征, 以激发读者的感情。运用象征手法, 所借之物与所抒之情, 象征体与本体之间必须有相似点或相关性。

(2) 衬托是以他体陪衬本体的写作方法, 本体与他体有主次之分。衬托有两种:一是正衬, 又叫陪衬, 是用同类事物来衬托;二是反衬, 是用相反的事情来衬托。

(3) 对比是把两种相反的事物或一种事物相对立的两面作比较的写作手法。它相反相对的两个方面是并列的。

(4) 欲扬先抑它是一种描写技巧。欲扬先抑的“扬”, 是指褒扬、抬高。“抑”, 指按下、贬低。褒扬人或物, 却不从褒扬处落笔, 而先按下, 从相反的贬抑处落笔。用这种方法, 使散文情节多变, 形成波澜起伏, 造成鲜明对比, 容易使读者在阅读过程中, 产生恍然大悟的感觉, 留下比较深刻的印象。

二是要注意结构方式的选择:好结构能使文章具有独特的神韵, 它能使复杂的材料变得清晰, 它能使文章的情感的抒发得到完美的展现。常用抒情散文写作格式有参游式、静赏式、象征式、情感式、怀念式、叙史式。总的说来, 抒情类散文的结构的选择旨在给学生在行文思路和结构柜架上有所启发, 学会怎样将感情寄托于景物中。

三是要注意掌握写作技巧:掌握诸如渲染、铺垫、伏笔、照应、悬念等技巧有利于文章情感的升华, 把握文章实质。

四是要注意抒发真情实感。用自己的笔抒发自己的感情, 就要说自己内心想说的话, 心中怎样想就怎样写, 有什么感受就写什么感受, 让感情在文中自然流露出来。

[怎样写]

首先是确定景语和情语:“一切景语皆情语”这是抒情类散文最大的特点。抒情类散文文质优美, 富含哲理。抒情类散文以抒发主观情感为出发点, 以空灵飘逸见长。它往往借助具象, 写景状物来抒发主观情感。如单一景物的组合当以全景取胜;把所绘之景设置在某一特定氛围, 用带有特定底色的背景使画面境界全出。像阴柔美类的植物如杨和柳, 用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。

其次是确定方法和技巧:景物各异, 其营造的情境自然不同, 但选取何种方法和技艺使景物与情感基调一致, 这就是我们写作中要重点思考的。文中的景或物是作者抒情的依托, 作者往往将所要抒发的情感具象化, 运用比兴、拟人等手法, 写景抒情, 情景交融, 或托物咏志, 有所寄托, 以达到抒情的目的。抒情类散文中的景, 有时直接描写难以表现出那特有的情韵, 因此作者往往借助对比映衬的方法和技艺来曲尽其妙;有些景物较为平常, 也无特别引人之处, 画面是静态的, 可拓展的思维空间较小, 但作者却可以不囿于狭小的时空, 想象和联想的安排就能化腐朽为神奇, 使画面生动起来;单纯的景色本身多是静态的, 现时性的, 引用神话和传说就成了最好的方法和技巧。而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感, 内涵也更为丰富。

抒情类散文以景取胜, 以情动人, 确定写作方法和技巧是关键。

最后来确定抒情和方式:抒情, 是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受, 通过直接或间接的方式加以表现出来, 抒情的目的是倾吐情感, 引人共鸣。写人、写景、叙事、观物都是为抒情服务的, 因此, 以情织文, 是其特点。

[实战题目]以“秋”为话题, 写一篇文章。

[要求]展现秋景的特征, 要寄寓情感。自拟题目, 自定立意, 不得抄袭。字数800左右, 体裁是抒情类散文。

[应战指导]这是一道很典型的提示类话题作文题。话题启示我们, 要通过我们所见所感所闻等感知方式, 深入到大自然的怀抱中去, 大胆地展开联想、发挥想象, 去捕捉写作秋的相关的信息, 寻找最佳的写作立意点, 借以行文。对这类话题, 我们可以通过如下步骤来立意选材, 确立文章的主旨和基调:

一是要感悟理解“秋”。这一点要善于利用联想, 展现秋所蕴含的季节内容和情感体念。如联想到秋是喜悦之情, 因为它是丰收季节, 它是黄金季节;联想到秋是悲伤之情, 因为它是衰败的季节, 草枯花谢;联想秋是悲喜交加之情, 它能抵御严寒, 它能积蓄能量, 跨过冬季就是百花盛开的春天, 它不能使大地气温回暖, 而是让人开始有“猫冬”心理, 让人失去生活的壮志。

二是要激发想象“秋”。调动自己头脑中所有的能够与秋融为一体的诗句, 展现秋的文化底蕴。如引用写秋的诗文展现秋景的神韵, 想象人们在秋的时节上情感上的寄托。也可以在文中列举从古到今关于秋的优美语句, 增加文章的内涵, 印证文章的情感。

三是要展现情感。情感的抒发选择可以直接, 也可以间接, 但一定要注意文章情感抒发的真实性。如欧阳修的悲秋情感, 苏轼在秋景中表现的喜乐交加的复杂情绪, 郁达夫对故都秋的喜爱, 古人说“情贵真”, 意思是说, 只有表达真挚的感情, 文章才能感动人。

四是注意写作角度。“秋”这个话题范畴太广, 我们在立意时一定要具体, 开口要小, 如可以写秋的几种景物特点来表现他们能体现出来的情感。也可以直接写秋的感情, 主体部分写为什么会有这样的情感, 秋天哪些景象展现了这种情感。

[实战例文]

微凉

湖南省岳阳市岳化一中高三207班郑欢

走在这个微凉的秋天黄昏校园里, 不是一人独处就显得喧闹, 显得浪费。

微凉, 这是关键。人对冷或热都会有太大的反应, 心总是很难宁静下来。这时候, 只觉得自己是在俗世中挣扎, 找不到可以徜徉的心灵时空。当我们有空想念某些事、某些人时, 大概就到了秋风起秋意, 微凉的时节就到了。

在冷风中行走, 看看灰灰的天, 停不住的云, 起了又落的。看见稀稀疏疏的几只懒得迁徙的湖鸟, 瞧瞧黄色的叶和它飘飞时的零落风姿。看到黑色的土地, 枯槁的草和陌生的人。很多时候, 我就会有一种恍然的感觉, 但, 我还是爱着这个不怎么美好的校园世界。

秋天呵, 来得不知不觉, 走得安安静静, 不吵不闹, 走走停停。可是这微凉冷静的纯粹情感不更让人心动吗?

那高高的树, 它们以怎样的方式拔地而起?很多年前, 它们有着怎样渺小的起点?它的成长究竟需要付出怎样的代价?难道仅仅是岁月无趣的累加, 不像我们一样会去舍弃、拾起、再舍弃?我不信。在白天里安静, 黑夜里它们仍然是沉默吗?它们会以什么样的方式死去?雷电, 利斧, 或者只是某一天觉得站累了, 倒下去躺躺?

……

到林中走走, 看见从林间漏下的一小块光斑也能让小小的卷曲的一点叶芽儿如饥似渴享受着, 它颤抖着, 小心翼翼地俘获这偶尔的幸福, 至少那一刻, 它获得了阳光的温暖。真的, 幸福往往来临得毫不隆重, 毫不知情, 让人无法靠近和把握。

枕着手躺在地上, 抬头望繁茂的枝叶间落下的星星点点, 想, 这里曾经有一个同样孤独的人。只是, 我看到的星星点点只是阳光, 他见到真的星光的同时, 还要忍受逼人的夜色和冰冷的月光, 看着那冰冷从高空坠下, 击起记忆的灰尘。那时候, 不要独处。因为, 只要微凉。

一个人在微凉的秋里缓缓地走过, 走向安静和温暖。

抒情散文中直接和间接抒情的使用 篇3

关键词:抒情散文;写作实践

中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2015)07-167-01

抒情散文是通过对景物或事物的描写来抒发感情的文章。抒情,是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受,通过直接或间接的方式加以表现抒发的一种作文技法。抒情的目的是倾吐情感,引人共鸣。文章重点在于抒发作者的内心之情。写人、写景、叙事、观物都是为抒情服务的。那如何用直接或间接的方式来抒发情感便显得尤为重要了

一、使用“直接抒情”

作者在文中直接表达自己被现实生活所激发起来的感情,叫直接抒情,一般称之为“直抒胸臆”。感情是比较抽象的东西,它存在于人们的内心,别人不容易捉摸,自己也不是那容易表现的。一般而言,直接抒情要同具体的描述结合起来,还可以同想象和联想结合起来。直接抒情的语言,往往蕴含着生活哲理,或是借助一定的修辞方法,或是语言的色彩、间节、节奏、句型上富有特色。

例如朱自清《背影》中,朱自清先生的四次“流泪”,均情动于衷,做到了寓情于理;使人毫无矫揉造作之感。层层铺垫,泪洒全篇,从正面有力地衬托了父亲的感人之深,给读者留下了深刻的印象。

先看文章的开头。开篇点题后,直述家庭的变故:祖母去世,父亲的差事也交卸了,这是祸不单行的日子。“我”从北京回到徐州,看到“满院狼藉的东西”;回到家中,又看到“家中光景很是惨淡,”今不胜昔之感油然而生,因而不禁簌簌地流下了眼泪。这是伤感的泪,伤丧亲之凄楚,感人世之多艰。面对此景,“我”热泪潸然是人之常情。如果不这样写.而是表现出一副铁石心肠,那反倒有悖情理。

再看文章的主体部分。写父亲到车站为“我”送行,作者两次写到流泪。第一次是写父亲越过铁道为“我”买桔子而流泪。作为父亲,对已成年的儿子外出就学,尽管事忙,但仍挤出时间亲自送到车站,再三叮嘱,细心关照。为了给儿子买桔子,拖着肥胖的身躯,蹒跚地走到铁道边,在爬月台时,看到“他用两手攀着上面,两脚再向上缩,他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”父亲把全部感情都倾注在儿子身上了。此时此刻,怎能不使儿子感动呢?所以,“我的泪很快流下来了。”这是激动的泪,是“我”对父亲一片爱子之情无限感激的自然流露。

车站送行第二次写到流泪,是与父子分别时。父亲把送儿子的各个环节都安排好以后,又嘱咐儿子一番,才混入来来往往的人群里,再也找不着了。此次分别后,父子何时才能再相见?父亲的差使已经交卸,以后他赋闲的日子怎样度过?“我”思前想后,是“我”为父亲晚年生活境遇的不测而担心流出的泪。流泪自然,亲切感人。

最后一次写“我”流泪,是在文章结尾部分的补叙中。回想父亲奔波一生,晚年仍不得舒心,从来信中得知,他已年老多病,恐不久将别于人世。于是,“我”的眼中又闪出“晶莹的泪光”。这是思念的泪,思父亲之近况,念父亲之不幸,以泪代言,由情而发,淋漓尽致地展现出了父子之间的真挚感情。且与前几次流泪相互照应,起到了首尾圆合,浑然一体的作用。

总之,文章写“我”的四次流泪,均属情之所至。

二、使用“间接抒情”

“间接抒情”,就是作者在文中借助于一定的媒介来抒发感情。它包括通过叙事抒情。这种抒情性叙述,侧重于以情叙事、融情于事。它可以写完整的事件,如朱自清的《背影》,也可以写事情的片断,如孙犁的《亡人逸事》。但是,作者的主观情感充溢于叙事的文字之中。通过写景抒情,作者的情感间接地附丽于山川名胜、自然景象之中,或通过自然景象的描绘来抒发自己的感情,如朱自清先生的《荷塘月色》;或借助自然景象的烘托来体现内心的感受,如史铁生的《我与地坛》中对地坛景物的描绘,以达到寓情于景,情景交融的表达效果。通过状物抒情,作者往往把外物当作感情的激发物和寄托物。感情是内因,外物是诱因,如余光中先生的《听听那冷雨》。综上所述,间接抒情包括以事件为媒介的缘事抒情,以景象为媒介的借景抒情和以物体为媒介的托物抒情。下面举详细例子说明。

例如胡适的《追悼志摩》一开头不是抒写作者的巨大悲痛,而是精妙不凡地引用了徐志摩最富盛名的诗《再别康桥》的最后一节:

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。

大家知道,志摩是死在“那淋漓的大雨里”,死在“那迷的大雾里”,死在飞机失事的“烈焰里”。

然而,当人们怀着无比沉痛的心情打开这篇悼文,展现在眼前的却是一个风度潇洒、满怀柔情的青年,正用他那神奇的彩笔勾画出一个情意缠绵、凄婉低回的境界,以柔和轻盈的旋律吟唱着对康橋对生活如痴如梦般的依恋,为了不破坏这和谐统一,他“悄悄地”“轻轻地”离开,竟连一片云彩也舍不得带走!这是徐志摩生前为我们创造的意境,一个飘逸幽邃的境界。作者还没有抒写一个字,但作者内心的那种惨痛欲绝之情已跃然诗间,引起了读者的强烈共鸣。

高于写人抒情作文姐姐 篇4

姐姐,你几岁了

姐姐说,我的梦没有方向……

姐姐是我创网里的师姐,思想饱满,成熟。所以我叫她姐姐。我们在同一个文学社,叫“且听风吟”。姐姐说她很喜欢村上,我说我也喜欢,但我更喜欢第四维。

姐姐是浙江人,但是她的家乡不临海,象是靠近杭州的一个县。我对她说我很喜欢海,然后她说她也是。第四维说,大海是地球的一滴温暖的蓝色的眼泪。我问为什么眼泪是蓝的呢?姐姐说因为忧郁呀。我就觉得是因为她孤独,寂寞。姐姐说是的啊,因为那样才忧郁嘛。姐姐总是知道很多的。

姐姐说累了就想去看雅典,看爱琴海,去看圣托里尼,去体验一下激情,再去会会巴黎的风情。我说我要一起去。她说不好,要一个人去才自在,才浪漫呢。我就说我也会去的,然后姐姐说好呀。

姐姐问,你有梦想吗?然后我就沉默,很长久的沉默,因为我不知道,梦想是不是该现实具体。姐姐就又说,恩?我就回答,也许有吧,清华,浙大或者是复旦,然后去探险,然后有一个人一直担心着自己就很满足了,然后……恩,你的梦没有方向。恩恩。

姐姐说,网累了,我也累了。我问姐姐你几岁了。

姐姐说,我累了。

姐姐然后就没有回音了。

立冬的抒情散文 立冬散文 篇5

只是能走的就都走了啊。夏天雨前贴地而飞的燕子,池塘边穿梭的“鱼郎”,还有树林中唱遍南北的鸟儿,如今是都不见了踪影了啊!还有,夏天在连绵无尽的由紫花苜蓿铺就的草地上蹲伏的那只肥硕的灰黄色的野兔,我早就认定它就是人类社会中的贪官,一看势头不好,凭着腿快,又没有什么天敌,一溜烟跑到国外了。

有时,专为那满树来不及慢慢变黄,就被一夜寒流冻在枝头,虽然枯萎却依然泛着绿色的叶子,送来一阵风。你仿佛正经历一场骤雨,万万千千的树叶瑟瑟而下,画着美丽的弧线随风飘落。

晚上从红山下的树林穿行。园区突然不见的成群的喜鹊却在这里或飞或落,深沉迷恋着脚下这片土地。于是你的心中也激荡起阵阵暖流,唤起那份曾有的真情与热爱。四季轮回本是由不得人类刻意摆布的,你不喜欢冬天,冬天也要来。你期待春天,就想起雪莱的诗句:冬天来了,春天还会远吗?

写人散文《女人命》 篇6

印象中的兰总是眼里噙满泪水,那汪泪水宛如雨后荷叶上舞动的水珠。而兰的泪水没有像水珠那般纵身一跃的洒脱,此时她的眼睛会瞪得好圆好大以最大的容量不让那汪泪水滑落下来,然后抬起手臂用衣袖悄悄拭去那汪泪水。有人说,女人是水做的,不然哪能那么多的眼泪?!此话也不尽然。兰虽然爱流泪,却缺少了女人本该有的温柔与细腻。所有这些也许与她特殊的身世有关。

兰有六个姐姐,兰的父母盼子心切,兰的降生彻底击碎了他们最后的一线希望,一生叹息,取名小小。小小没有叫起来,小七代替了她的乳名。兰是她的学名,兰读书不多,听她讲,一年级时她和同桌闹矛盾,一气之下背着书包跑回家,倔强的她再也没有踏进学校,那时她只学过几个汉语拼音。

兰似乎比同龄人成熟许多。在她面前我总是显得那么幼稚和傻气。她总是说出一些让我似懂非懂的话。她有时会谈家庭,或邻里之间的人际关系,说到此处必定谈到她家里没有个哥弟的伤心事。而这个时候我不敢看她的眼睛,我知道她的眼里早已盈满泪水。

兰二十三岁时,几个姐姐已经先后嫁出,年迈的父亲却病倒了。镇上,姑家表嫂给兰介绍男孩飞,病重的父亲一口回绝。原因是兰的姑姑嫁到镇上受了一辈子的委屈,不能让兰在重蹈覆辙。在父亲的眼里,镇上的男人不可靠。事情就这么搁置下来。

我见过飞,他家就在国道旁,靠近路旁就是他的门面店。那天我和兰去镇上买东西,看见他正站在店门前,头发理的很短。听兰说飞的母亲刚过世。尽管兰的父亲不同意,而飞却没有放弃对兰的追求。

没有成家的兰是父亲最大的牵挂。九四年的冬天,兰的父亲终于带着遗憾离开了。按农村的风俗,兰的.父亲没有男孩,就要兰的二叔家的儿子来尽孝。长子不过继,老二老三都已成家,老婆通不过。没有结婚的老四给兰的父亲尽了孝。那时候,我已去了上海,我不知道兰会哭成什么样子。

父亲走了,兰还是嫁给了飞。兰说:”他没有母亲,我刚失去父亲,我俩同病相怜吧。”

都说女人有两次生命,第一次是父母给的,第二次是男人给的。婚姻是女人的第二次生命。当我再见到兰时,兰已抱上了儿子。兰的脸上漾着幸福的笑容,看得出兰过的很幸福。

飞是个生意人,做的是建材生意。本世纪初期,随着生活水平的提高,许多人建起了楼房。巨大的消费市场,给飞带来巨大的财富。就在兰沉浸在幸福中时,生活却悄悄发生着变化。

有人说,男人有钱就变坏。如此来说打击面似乎太大了些。但是对于某些男人来说的确如此。金钱就如催化剂,迅速瓦解他们信誓旦旦的承诺。传统遗留下来的劣性暴露无疑。飞在爱情上背叛了兰。直到有一天飞在娱乐场所被抓而拘留。

女人天生爱做梦。哪个女人没有梦?!当有一天所有的梦想被被现实击的粉碎,你才发现生活的残酷。

兰是个七零后。七零后的女人在思想上有着母辈的保守,却不能接受母辈所具有的包容。他们渴望人格的尊重与平等。感情是维系婚姻的基础,正当他们的感情出现裂痕时,兰和飞的家人又出现了一点矛盾,兰带着孩子回了娘家。

女人生气回娘家,是再正常不过的事情。然而,飞来接兰,倔强的兰并没有马上与飞回家。就在他们僵持不下的时候,另一个女人走进了飞的生活。此时,兰才意识到事态的严重,兰带着孩子回了家,但一切都已无法挽回。兰说,原本只是想吓吓飞而已。

零三年的秋天,兰去找那个女人路经我家。兰说,为了孩子她想维持这段婚姻。然而,这一切都是徒劳,女人并没有因为兰的劝阻而放弃。

兰终于还是和飞离了。兰坚持要孩子,兰说,孩子就是她的全部,孩子只有自己带着才放心。

往后的日子很少见到兰。住在娘家的她很少出来,她怕别人的指指点点,她更怕别人的冷言冷语。兰变了,变得不再爱流泪。也许没有泪水的痛苦才更痛苦。

一零年兰的母亲重病缠身,兰默默照顾着母亲也悄悄准备着。她说,等母亲走了,她就离开村子。

一三年的春天,兰的母亲去世了,听说兰的二叔家老四出国考察去了,是姐妹几个给母亲尽的孝。

母亲走了,兰也离开了那个生她养她的村子。

我也几年没有看见兰了,因为村里已经没有了她的至亲。

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写景抒情散文专题教学初探 篇7

《荷塘月色》与《故都的秋》属经典,笔者以前的讲法与多数教师最传统的讲法一样,会将绝大部分时间放在对四、五这两段历来为人称道的写景段落的赏析上。从修辞到写景角度,从写景手法到叠词使用等,赏析个不已。有时甚至会因为课时,将教学重点直接简化为只赏析这两段。如此缺乏整体阅读意识,未将文中三幅图景当做连环画般合起来读,自然就对作者贯穿全文的整体情思把握不够。学生学后,脑中只会留下优美的写景段落,而对作者借景抒写的情感却理解浮泛。学《故都的秋》,也会带学生一幅幅秋景地赏个不亦乐乎,但对五幅秋景也缺乏合起来想的意识,所以,学生对文章整体的把握也是支离破碎的。

写景抒情散文中景是作者情思的主要载体,作者常会意藏于景,以景显情,将情思借绘景传达给读者。鉴赏这类散文就要缘景悟情,析景悟情。散文“形散神聚”的特点决定了作者情感所寄托的载体——心灵风景——有时不只一个而有多个。于是,那一片片风景中就“埋藏”了一条连续的“情脉”,阅读时要力避将一幅幅有内在联系的画面割裂开,斩断贯穿于其整体的这条“情脉”。

细读《荷塘月色》与《故都的秋》,会发现它们有个共同点,即借多幅图景展现作者情思。《荷塘月色》着力描绘了荷塘月色图、《采莲赋》中的江南采莲图、《西洲曲》中的江南采莲图三幅图景,借这三幅意境不同的图景展现作者的情思。《故都的秋》更是绘出了饱含浓浓秋味的五幅秋景:庭院秋晨图,秋槐落蕊图,秋蝉残声图,秋雨话凉图,秋果奇景图。初中学过的《春》也描画了多幅图景:春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。然而,这三篇又有不同之处,它们代表着此类散文的两种不同类型,我姑且用不太准确的语言将其概括为“景异情移”和“景异情不移”。一篇文章绘出景物不同的多幅图景,可谓是“景异”,而作者的情感随不同图景而呈现出的不同,就是“情移”。

《荷塘月色》属“景异情移”。荷塘散步,作者借三幅连环画般的图景,展现了自己情感的变化:因为“心里颇不宁静”,于是去荷塘,在无边的荷香月色中心情暂得平复。青蛙与蝉的聒噪又将他拉回不宁静的现实。他还是想摆脱,于是就又“忽然想起采莲的事情来了”。第一幅“江南采莲图”呈现在读者面前的是一片明丽欢快的美景。少男少女们热闹地嬉戏,自由地谈情说爱。作者借这幅欢乐热闹的图景,传达出自己对自由世界的向往,也反衬出现实生活的不自由。但喜悦又稍纵即逝,作者的情绪又被“可惜我们早已无福消受了”这不无羡慕的一句重拉回了不宁静。作者又记起《西洲曲》中的句子,援引的四句,展示出一幅女子思念情人的痛苦图景,借之表达自己思念“情人”的痛苦,只不过这个“情人”是指他在现实世界中找不到的“属于自己的自由的世界”罢了!

《故都的秋》是“景异情不移”。五幅秋景均透射出了“清、静、悲凉”,五幅秋景有一个共同的情感指向。作者对故都之秋的眷恋与热爱,感伤与落寞,都凝聚在了小院低矮的破屋外,树叶间渗出的一丝一丝清朗的日光里,青天下驯鸽的飞声里,破壁腰中牵牛花的蓝朵里,疏落尖细的秋草里,秋槐的每一朵落蕊里,扫帚的每一丝细纹里,秋蝉的每一声残叫里,都市闲人微叹的互答里,秋枣的每一丝微黄里……将这五幅秋景合起来看,其层层渲染,将本就很浓的“故都的秋味”点染得愈加浓烈,将作者对故都之秋的眷恋与热爱之情也表达得愈加浓烈。《春》亦属“景异情不移”。五幅春景图从草、花、风、雨、人五个不同侧面绘春,共同的情感指向是作者对生机盎然、充满无限希望的春天的喜爱与赞美。春草图、春风图写大地回春,春向我们走来;春花图、春雨图写春之美,春色之盎然;迎春图写春带给人们朝气、活力与希望,引领人们向前,作者的情感在这五幅春景图中也贯通递进而难以割裂的。

专题教学的最后环节是提供几篇此类文的高考原题和模拟考题作为延伸阅读,检验一下学习效果。《小鸟,你好》描绘鸟语花鲜的清晨的三幅图景:冬青吐翠图、小花初放图、小鸟啼啭图,三幅图景“景异情不移”,共同构成了一大幅蓬勃生命图,共同的情感指向为生命是多么美好,传达出大病初愈的作者对生命的感悟。《总想为你唱支歌》绘四幅图景:夕阳里的左公柳、沙海中的民勤人、枯死的胡杨林、戈壁石,也是“景异情不移”——讴歌民勤人坚强不屈的精神。《彩色的荒漠》是“景异情移”,绘三幅图景:灰色戈壁图色彩单调、荒凉艰苦,让人满目苍凉;胡杨林图展现了在恶劣环境中顽强挺立的胡杨树,让人感受到不屈的意志;塔中油田图以石油工人工装上的红色为主色调,展现出石油工人充满激情,不畏艰险,克服困难的精神。

写人叙事散文的技巧 篇8

一、要选取最能体现文章中心的典型事件来表现人物、烘托中心。

写人要选取最能体现人物思想性格的素材,如王安忆《我们家的男子汉》,主人公是个小男孩,这个小男孩身上又有很多“男子汉”的特点,作者就精心选取了典型事件来刻画“男子汉”的形象:他对食物的兴趣、他对父亲的崇拜、他对独立的要求、他的眼泪、他面对生活挑战的沉着。而在这些记叙中,又生动的体现出一个孩子的性格特点。如“他向往着去少林寺当和尚。可是我告诉他,当和尚不能吃荤。他说:‘用肉汤拌饭可以吗?‘不可以。‘那么棒冰可以吃吗?”“有一次,他很不乖,我教训他,他火了,说:‘我叫爸爸打你。我也火了,说:‘你爸爸,你爸爸在哪儿?他忽然低下了脑袋,嗫嚅着说:‘在安徽。”

二、写人记事要有一条明晰的线索。

线索是作者组织材料的思路在文章中的反映,是贯穿全文的脉络。为达到散文“散”与“不散”的统一,在组织结构上,就要有明确的线索,把所有材料联缀起来,组成一个艺术的整体。散文线索灵活多样,有如下几类:时间线索、空间线索、实物线索、情感线索。

以时间顺序为线索,叙事有头有尾,来龙去脉比较清楚,如朱德《回忆我的母亲》一文中有许多表示时间的词语:“从我能记忆时起”、“到四五岁时”、“到八九岁时”、“1895年”、“1900年”、“1908年”、“1909年”、“1919年”…… 随着时间的推移,表现母亲优秀品德的许多事情,便一桩桩地展现在读者面前。空间线索多用于写景类散文,我们此处不再赘述。

实物线索即以一具体物体为线索贯穿全文,如《柳叶儿》,作者围绕“柳叶儿”选材,看到眼前的柳叶儿、回忆抢柳叶儿、吃柳叶儿,最后由别人赞美柳叶儿引出自己的看法:“我想告诉人们,它味苦,微涩,但能救人,如果你没东西吃,它能够让你活下去。”文章就是这样以“柳叶儿”为线索,把与柳叶儿有关的事组织起来,形成一篇优美的散文。

以情感为线的,多见于抒情散文。不过记人叙事类散文中也有以情感为线索的,如朱自清的著名散文《背影》就有两条线索:一是时间线索,二是情感线索。情感线索又有两条:一条是父亲对“我”的执着的爱,这是不变的;二是“我”对父亲的情感变化,经历了从怜惜、不理解、理解到怀念的过程。

三、要有细节描写。

细节描写就是抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘。在写作时,如能成功地运用细节描写,不仅能充实内容,而且还能像精彩的特写镜头一样,真切细致、生动深刻地把人物精神世界或事物的最本质的部分展示给人们。写人可以通过肖像、语言、动作、心理的细节描写来突出人物个性特征,叙事可通过细节描写渲染气氛,烘托中心。

把精微的细节镌嵌在叙述之中,可使作品的艺术魅力大大增强。

如《背影》中父亲过铁道买桔子一段:“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。”这段细致入微的细节描写,会深深打动了读者、感染读者。再往下看:“过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。”把心细如发、关爱儿子的父亲形象刻画得可亲可感。再如《柳叶儿》一文,细节描写非常传神:“我走过去仰头看看,一下甩脱了鞋。.脚丫子猛地踩到冰凉的硬地上,牙齿都咯嘣嘣响。我赶紧把裤带勒紧,手上吐口唾沫,抱住树干,缓一缓劲,便飕飕地爬上去。衣服扣子开了,肚皮蹭着了树干,凉飕飕的。树上的露珠滴进脖子,滚下去,通身又是一阵阴凉。”

另外,写人记事还要注意突出中心,注意与抒情的结合,注意语言的简练生动,还可以通过修辞手法的运用将人物、事件刻画、记叙得更生动感人。这些写作技巧应提醒学生在阅读与写作中慢慢体会。

抒情散文精选 篇9

家园如梦,温馨醉人,如钩的弯月悬挂于情感的枝头;薄暮化开,秋色袭人,惊动那迷离神秘的连绵群山;天穹茫茫,蛙鸣鸟叫,聒噪贪恋的圆舞池塘。二十青春忆年华,光影流转瞬飞逝。生态环保久不衰,文明保障需行动。生态平衡被打破,环保意识逐减弱。山、不再是那山,水、不再是那水,而人、亦不再是那人;儿时幻影荡无存,怎祈天人享尽福。那因生态、环境而逝去的年少记忆和那已故的至亲,永存心间,只是那山、那水、那人??

九九重阳,相思倍增,人们总是会会登上山峰,踏着凌云的山顶对天空高喊,亲人们,我想你们。在家乡,也有这样的一座山,我们总是会亲切的称之为嘉山。听老一辈的人讲,说是嘉庆年间,嘉庆皇帝来到此处,见其山雄壮伟岸而得名,此地也便称之为嘉山,山下的寺庙随之称为嘉庆寺。每年的阴历三月初一,是家乡一年一度的嘉山庙会,又适逢清明节前期,不管得不得闲的人们都会来到这里,爬爬嘉山,扫扫嘉山下面的烈士陵园墓,来到嘉庆寺拜拜佛,烧烧香。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,三月初一的嘉山也总是阴雨绵绵。运河水位上涨,通过此处的小运河上运货的商船别有一番景象。

依旧记得儿时的嘉山很美,山是那样的雄厚壮丽,天也是那样的蓝澄开阔。幼时的自己则是格外的喜爱画画,碧海、蓝天、高山则是最爱,因此每年暑假父母都会把我送到离家不远的嘉山姨爷爷家。外婆外公年事已高又远在千里之外的四川,姨爷爷变成了我记忆深处的小外公。姨爷爷年纪很轻,叔叔也就比我大几岁,那时候自己还没有上学,叔叔也就才上初中,那时姨爷爷对我的疼爱可见一斑。每年最期待的就是三月初一,无论是站在小桥上看那碧波荡漾的运河水位,还是站在那河坝岸上那来来往往的商船,便觉得那都是福气。

家园如梦,点滴存于心头。嘉山的山并不算高,149米的海拔最多算是个丘陵山地,但它在我们丹阳访仙人心目中的地位一点也不差。每逢农历三月初一前后,大大小小老老少少,结伴而行,走着那唯一通向山顶的小道,有说有笑。在姨爷爷家吃完午饭,边就是前行出发之时,拿上镰刀和方便袋子,上山挖野菜野葱去罗。据说那样的野葱做饼很是好吃,路山你总会看到那样的人和你拿着一样的刀具。上山本没有路,行走多了自然成了山间小道,上山有些辛苦,但也乐趣无穷。一路的花花草草,绝对是你在城市没有看到的魅力美。各种野花、野菜、野草、野树,看的你是心情大好;各种奇形怪状的石头让人不得不惊呼大自然的巧夺天工之处。环绕北边山的蓝色水池有如游泳池般的天蓝干净,站到山顶,环顾四周美景,正在盛开的油菜花,金灿灿很是夺人眼球;绿油油的小麦站在山顶看去像扑在大地的绿色地毯;金顶嘉庆寺,佛家圣地的家园也是春色缭绕。悠然山下来,花花草草,很是美丽。山顶的野葱绿绿幽幽,带镰刀的人们忍不住割了起来;山顶处往下一点的白色梨花开的正茂,引得无数情侣想要将之摘下,作为爱情的一个见证;半山腰的桃红色桃花,艳的美不胜收;山底下的大树长得高大茂盛,貌似要与这雄伟的小山丘比个高下。烈士陵园处的树木们长得高大挺拔,为守护这圣灵的灵魂得以长存于世;嘉庆寺门前的农田也是生机盎然,别有一番景象。运河蔓绕,轮船开行,商人有笑有愁;庙会上的买家与卖家上演讨价还价之战。

姨爷爷总是会领着我看那山、那水,童年的记忆真是美好。来来往往的商船,里面住着各种为求谋生而在辛苦奔波的家庭,他们长年累月的居住在船上,似乎忘了在陆地上的生活是什么的感觉。看到这样的情景,姨爷爷总会语重心长,以后找个好人家,好好读书,做个对国家对社会有用的人。似乎每个小孩子在童年的时候都会听到类似一遍一遍又一遍的话语。运河两岸的河坝上长满葱茏的大树,在夏日里更多了一丝清凉。

二十一世纪横空出世,全球都是中国制造,民族自豪感崛起的今天,家园却不见了那旧时的摸样。这里开办了石头家工厂,越来越多的工人加入到大石头的行列中来,他们不知道这样的嘉山受不了,与此同时他们吸入的尘埃对他们的身体的伤害有多大。过度的开发,震耳欲聋的打炮声,响彻嘉山底下的居民楼,摇晃的玻璃窗时常会被震碎,震耳欲聋的声音吓得年幼的我会哭的不停。嘉山已被打的只剩下了那么一小座,周围的山丘都被开发完了。农田里的菜、窗户、晒在外面的衣服??只要是裸露在外面的东西或是植被都会被弥漫上一层厚厚的灰尘。嘉山附近的植被也越来越少了,可笑的是被保护下来的嘉山却像极了蘑菇,下面被开的所剩无几,只留得半山腰以上的山了。

运河水位下降、上涨不定,想那事隋文帝修筑运河花费那么多人力物力,如今又如何呢?都说生态环保很重要,水里的鱼虾死伤惨重,河水浑浊不清,坝上的植被被砍的凌乱不堪,难道这就是所谓的环境保护吗?再次漫步嘉山小道,山

上的花花草草多数是野火烧尽后的那个状态,树木被砍伐也是厉害,山顶的垃圾丢的到处都是。有烧烤后留下的各种污渍垃圾,也有人们带零食上山留下的点点痕迹,各种矿泉水瓶比比皆是,阳光强烈照射下凸起的瓶身接受光照,一旦引起火灾,到最后受伤害的还是嘉山本地的居民们。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。这样的青色不再有。人类无情,山水也闹脾气,最后遭殃的只有人们自己。2011年姨爷爷被检查出肺病,长年累月的石头加工厂生活,导致吸入过多的尘埃而患病。没有了以往的欢声笑语,2011年的那个国庆,姨爷爷去世了,大学会的我接受不了这样的事实,一度想要罢学。无奈只得去学校,却错过了最后的葬礼,到现今,我仍为自己没有能够参加姨爷爷的葬礼而感到自责不堪。

山、不再那样的伟岸,水、不再那样的清澈明净,人、亦驾鹤而去??逝去的青春,再也回不来,家园如梦~嘉山被过度开发后,经常去姨爷爷家的我很少再去了,那山、那水怎么看都不再有以前的感觉了,柔弱的心房似乎再也难以触动。姨爷爷死后我更是再也没有去过嘉山,那样的山、园、寺、水都不再有我儿时的记忆了。天不再像幼时那样澄蓝,水也没有幼时那番清澈,山不再以往那般雄壮巍峨,人也已驾鹤西去。一切回不来的过去,只能向前走,回忆往昔点点滴滴涌现心头,亲人已逝,我们依旧要好好活于当下,笑对每一天。

又是一年重阳时,隐约中,我仿佛看到姨爷爷站在那运河坝上,语重心长到,以后找个好人家,好好读书,做个对国家对社会有用的人。他那明眸的眼神凝视这浑厚的运河水,远望那矗立的嘉山,那样的专一的注视着通往嘉山深处的羊肠小道。不知是即将入冬的原因,还是??这里的麻雀越变越少,唯一剩下的只有那些枯槁的树木和那被过度开发的“小蘑菇”似的嘉山,而我至亲的亲人却从此离我而去,永远沉眠在嘉山脚底下。怀念家园,怀念家园的某些人,愿远在天堂的姨爷爷能够安息。

抒情散文 篇10

①柳是江南水边的精灵,袅娜的枝叶粗拙的皮,深藏一颗不灭的灵魂。

②水美江南,池塘边、清河岸、小溪旁、大湖畔,一株株柳,长成一首首妖娆的诗。水滋养柳,柳妆点水,水柳一家亲。柳叶青青,浓绿处,深藏一片独属于自己的海。皲裂的树干,是一副粗糙的皮囊,在清水的倒影中,映衬出生命的不易与壮丽。树皮的裂口,静静地记录着一段段无关风月的旅程,厚厚的,累成生命的沉积层。

⑧柳音是江南水边最美妙的旋律。树无言,风有语。柳枝之繁,灿若满天星辰,密如佳丽青丝,春日清风徐来,沙沙如恋人喁语,夏天朗风飘过,呼呼似累牛喘息,设若暴风袭来,哗哗然像孩童喧闹。清人李渔说:“柳贵于垂,不垂则可无柳。柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也。此树为纳蝉之所,诸乌亦集。长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最。”年年柳荫浓,岁岁蝉声俏。村前村后,柳树成荫,枝头鸣蝉此起彼伏,嚷嚷着,一刻也不消停。

④江南人记得柳好,亦不忘柳之妙。农人折枝,是实用主义美学,编个枝帽,扎只柳筐,抑或插枝以期长出更多柳来,随手取用。文人折柳,折的不是枝,是情思。依依,是江南春柳派生出来的眷恋之态。缠绕,是江南春柳衍生出的思恋之情。“灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。”“攀条折春色,远寄龙庭前。”古时送别,凄清水边,舟岸两处,不胜挽留的酸楚,离别的悲伤,一任柳枝恣意无声地抒发。

⑤“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。”一城春色一城絮。狂颠的柳絮,点点白嫩的轻柔,让人无处逃避。白绒的絮是柳的种子,离树飞散去,将生命洒落在远近各处。转生,尽是如此浪漫而快乐的旅行。

⑥柳树天生一个百变之身,枝丫插地即生,无心无意,即成荫成林。蚯蚓那百变金刚之身,断一截,不是生命终结,反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓,是江南的树精,灵魂里潜藏着新生因子,便常插常新,生命在断裂与入土的疼痛中一次次复苏。

⑦江南柳,不只是“无心插柳柳成荫”的淡然,更有“截”后重生之灿然。那年冬天,从扶河边过,但见枝繁的密柳,齐刷刷被锯伐掉繁密的枝丫,光秃秃一截主干,让人心生疼惜。孰料,来年春天,一无所有的“枯干”,竞抽枝发芽,又生猛地垂成娇娆的绿姑娘了。

⑧抒发再生的奇迹,吟咏不灭的魂灵,这不正是江南柳吗?由此就不难理解历代文人雅士,如谢道韫、陶渊明、柳宗元、苏轼、欧阳修、左宗棠、蒲松龄、李渔和丰子恺等,为何会那般钟情于它了。柳之于他们,有不可企及的人生寄托,无以言传的深层意蕴,是升华灵魂的生命道具。

⑨灵魂不灭,生生不息,江南柳啊,你是灵魂的诗篇,生命的乐章。

1.文章主要从三个方面来写江南柳,依次是:柳的形态和声音、柳的妙处、。(2分)2.文段④划线句子说“江南人记得柳好,亦不忘柳之妙。”“柳之妙”体现在

和 两个方面。(2分)3.根据要求,完成下面题目。(4分)(1)说说加点词的表达效果: 狂颠的柳絮,点点白嫩的轻柔,让人无处逃避。..

(2)品析下面句子:

一株株柳,长成一首首妖娆的诗。

4.阅读下面材料,联系文章内容,说说材料中的“柳”包含着怎样的情思。(2分)材料:昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。(选自《诗经·采薇》。往:离开故乡。思:语气助词。)5.通读全文,说说你对文段①中“一颗不灭的灵魂”含义的理解。(4分)

西风胡杨

①胡杨生于西域。

②在西域,那曾经三十六国的繁华,都已被那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年,只剩下残破的驿道,荒凉的古城,七八匹孤零零的骆驼,三五杯血红的酒,两三篇英雄逐鹿的故事,一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然,还剩下胡杨,还剩下胡杨簇簇金黄的叶,倚在白沙与蓝天间,倚成一幅慑人心魄的画,令人震撼无声。

③胡杨,是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳,能在零下四十度的严寒中挺拔,不怕侵入骨髓的斑斑盐碱,不怕铺天盖地的层层风沙,他是不死的树,是生命的树,是神树。那种遇强则强,逆境奋起,绝不放弃的精神,使所有真正的男儿热血沸腾。A霜风击倒,挣扎爬起,沙尘掩盖,奋力撑出。他们为精神而从容赴义,他们为信念而慷慨就死。虽断臂折腰,仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨;虽伤痕累累,仍凸显着那一股硬朗朗的本色。

④胡杨,是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是青山,是绿水,是城市,是村庄,是喧闹的红尘世界,是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生,是他们生下来活下去斗到底的唯一意义。他们并不期望人们知道,他们将一切浮华虚名让给了鲜花,让给了芳草,让给了名山,让给了大川,而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

⑤胡杨,是我平生所见最包容的树。胡杨林中,有梭梭、甘草、骆驼草,他们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体,是一荣俱荣一损俱损的团队,是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长,穿透虚浮移动的流沙,竞能深入到二十多米的沙下去寻找泥土,并深深扎根于其中。如同中华民族,虽经无数风霜雨雪,仍然同根同种同文,独秀于东方。

⑥胡杨,是我平生所见最悲壮的树。他们生下来一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗,我都看见了大片壮阔无比的枯杨,他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。B他们让战友落泪,他们让敌人尊敬,那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨,似一尊巍然耸立的雕塑。一看到他们,就会想起岳飞,想起袁崇焕,想起谭嗣同,想起无数中国人的气节,一种大义凛然、慷慨赴死的气节。

⑦中华大地上,总有那么一批不求显达的精英,总有那么一批无私奉献的中坚,总有那么一批甘于寂寞的士子,如胡杨般昂首,如中流砥柱般挺立。如此不被人知的伟大才是真正的伟大,同理,不被人知的平凡才是真正的平凡。

⑧直到某日,被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种,问:你们是谁?猎猎西风中有无数声音回答:我是胡杨。

1.作者笔下的胡杨有哪些特点?请简要概括。

2.联系上下文,说说第②段在文中的作用。

3.从上文画线的两个句子中任选一句,品味文句中蕴涵的语言运用的美或情感表达的美。4.请认真阅读第⑤段文字,选取你感受最深的一点,联系生活实际,简要谈谈你从中获得的感悟。(感悟深刻,语言流畅,最多可获加2分。)

春天来了

①迈过冬天的门槛,春天来了!

②这期间,你应该在岸边多呆些时候。你就会发现,这漆黑而依旧冰冷的湖水泛起的涟漪,柔软又轻灵,与冬日的寒浪全然两样了。那些仍然覆盖湖面的冰层,不再光芒夺目,它们暗淡、晦涩、粗糙和发脏,表面一块块凹下去。有时,忽然“咔嚓”清脆的一响,跟着某一处,断裂的冰块应声漂移而去。尤其动人的,是那些在冰层下憋闷了长长一冬的大鱼,它们时而激情难耐,猛地蹦出水面,在阳光下银光闪烁打个“挺儿”,“哗啦”落入水中。你会深深感到,春天不是由远方来到眼前,不是由天外来到人间,它原是深藏在万物的生命之中的,它是从生命深处爆发出来的,它是生的欲望、生的能源与生的激情。它永远是死亡的背面。唯此,春天才是不可遏制的。它把酷烈的严冬作为自己的序曲,不管这序曲多么漫长。

③追逐着凛冽的朔风的尾巴,总是明媚的春光;所有冻凝的冰的核儿,都是一滴春天的露珠;那封闭大地的白雪下边是什么?你挥动大帚,扫去白雪,一准是连天的醉人的绿意。

④你眼前终于出现这般景象:宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着,今儿推到湖这边儿,明日又推到湖那边儿。早来的候鸟常常一群群落在浮冰上,像乘载游船,欣赏着日渐稀薄的冬意。这些浮冰不会马上消失,有时还会给一场春寒冻结一起,霸道地凌驾湖上,重温昔日威严的梦。然而,春天的湖水既自信又有耐性,有信心才有耐性。它在这浮冰四周,扬起小小的浪头,好似许许多多温和而透明的小舌头,去舔弄着这些渐软渐松渐小的冰块。最后,整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰片片了,湖水反而不急于吞没它,而是把它托举在浪波之上,摇摇晃晃,一起一伏,展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何。终于,它消失了。冬,顿时也消失于天地间。这时你会发现,湖水并不黝黑,而是湛蓝湛蓝。它和天空一样的颜色。

⑤天空是永远宁静的湖水,湖水是永难平静的天空。

⑥春天一旦跨到地平线这边来,大地便换了一番风景,明朗又朦胧。它日日夜夜散发着一种气息,就像青年人身体散发出的气息。清新的、充沛的、诱惑而撩人的,这是生命本身的气息。大地的肌肤——泥土,松软而柔和,树枝再不抽搐,软软地在空中自由舒展,那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动,招呼着一个万物萌芽的季节的到来。小鸟们不必再乍开羽毛,个个变得光溜精灵,在高天上扇动阳光飞翔。湖水因为春潮涨满,仿佛与天更近;静静的云,说不清在天上还是在水里、湖边,湿漉漉的泥滩上,那些东倒西歪的去年的枯苇棵里,一些鲜绿夺目、又尖又硬的苇芽,破土而出,愈看愈多,有的地方竟已簇密成片了。

⑦你真惊奇!在这之前,它们竟逃过你细心的留意,一旦发现即已充满咄咄的生气了!难道这是一夜的春风、一阵春雨或一日春晒,便齐刷刷钻出地面?来得又何其神速!这分明预示着,大自然囚禁了整整一冬的生命,要重新开始新的一轮竞争了。而它们,这些碧绿的针尖一般的苇芽,不仅叫你看到了崭新的生命,还叫你深刻地感受到生命的锐气、坚韧、迫切,还有生命和春的必然。1.“迈过冬天的门槛,春天来了”,作者笔下的春天有着怎样的特点?(举出三点即可)2.第②段中,文章特写了蹦出水面的鱼,这有何用意?

3.第⑦段中,“你真惊奇”一句有何作用?

4.本文善用修辞,语言富有表现力,请赏析下面这句话:

大地的肌肤——泥土,松软而柔和,树枝再不抽搐,软软地在空中自由舒展,那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动,招呼着一个万物萌芽的季节的到来。

5.在春天的文字里徜徉,你一定感悟颇深。请联系实际,谈谈你的春天的理解。

心田上的百合花

①在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一林野草。惟一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。”有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。

②百合心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”公开场合,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样?”

③百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”

④a在野草的鄙夷下,野百合努力地释放内心的能量。b有一天,它终于开花了。C这时候,野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天,野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合。⑥几十年后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。

⑦不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:

“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”

1.“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处,请分别说说好在哪里? 2.根据上下文判断,“它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这句话应放在第④段a、b、C哪个位置?

3.第③段运用了哪些修辞手法?展示了“百合”怎样的形象?

4.本文的线索是什么?文章主要运用了哪种写作手法?

5.文章以“心田上的百合花”为题,有什么含义?

6.百合已长出花苞,野草为何还嘲笑它?假如你是“百合”或“野草”,该怎样做?

在春日里奔跑

暖暖的阳光大片大片地铺满操场,清新的空气已代替往日重重的雾霾,一支跑步的队伍出现了——整齐的步伐,响亮的口号,昂扬的气势,充满了春天的活力。这就是我们班,从往日的漠然和消沉中走出来的阵势,同样踏着春光前行的我,看着哪些自信而朝气的脸庞,往日的一幕幕浮上心头……

三周前的自习课,为了参加学校举办的跑操比赛,许多班级都积极地练操,唯有我们班的学生还留在教室打闹。班长站在讲台上,使劲拍着黑板擦,大喊;“静一静,静一静,大家下去练跑操……”却无人理睬,我埋头写着作业,心想:“练操和我无关,我凭什么像疯子一样在操场上一圈又一圈地跑?”

对这件事情的极度不重视和我们漠然的态度终于激怒了班主任,他大发雷霆:“太过分了,比赛通知都下发一周了,为什么没有一节课,没有一 个人去练操?你们的责任心、荣誉感都去哪了?”回答他的还是死寂的沉默,暴怒下的班主任拂袖而去。

这时,一直欲言又止的班长又一次站了起来,他诚恳地对大家说:“老师说得对,集体荣誉靠得不是某一个人,是我们班级的全体学生,所以,从现在开始,我们马上去训练。”然而,大家的脑袋却不约而同地钻在书本里,没人呼应,我想想也是,这么关键的学习时刻,谁愿意将时间耗费在这上面呢?况且,得了荣誉又不是某个人的,有啥用?

班长见此情景,愤愤地拉开门,冲出了教学楼……

我有点幸灾乐祸地从窗户上望去,那“可怜”的班长:一个人,却好似领着一个“整齐划一”的班级,吹着哨子,喊着口号,振奋地在草场上一圈又一圈地跑着,我惊讶于他的执着甚至于是执拗,就跑去找他,他坚定地说:“我们我们班真的没有一个人去参加比赛,那我们就真的成了笑话了”。这句话,冲击了我,原来我自以为的聪明在和班长的作比中,竟然是如此地自私,我意识到了自己的渺小,意识到了我们的渺小。于是,我快步走向教室,我要以我学习委员的身份说服大家,参与到这样的集体活动中来。

这样的一支队伍终于出现了——开始是一两个,接着是三五个,然后是更多,最后是全部,迎着春风的醇厚,在阳光中,挥洒青春的激情,这激情,经过了冬日的阴冷,经过了雨水的淋洒,充满了青春的力量和上进的勇气,而且,这样的激情,还要引领我们不断向前、向前……

丁香赋

每当冰雪消融,一股细细的清香立刻浮满北国冰城,是丁香选择了哈尔滨,还是哈尔滨选择了丁香?问花花不语,天地间都在感叹着花与城的奇缘。

“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒,丁香就像春天的使者,绽满枝头,如霞如烟,哈尔滨的春天实在是太短暂了。丁香就像春天里的一个梦,与哈尔滨的春天交相辉映,有了丁香花,哈尔滨的春天就变得芳香四溢,美伦美奂。

春天的丁香花,夏天的太阳岛,冬天的冰雪,是每个哈尔滨人心中的挚爱。几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院。

丁香的花小如丁,数不清的小花汇到一起,一蔟蔟的,紫中带白,白中映粉,远远望去,花如云,花如海,花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力,创造的热情,想象的驰骋。

丁香,花香袭人,在花草中,它的香气最为浓郁了,倘若你漫步街头,往往是还没有看见花,香气已先冲入鼻中,一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。

丁香在我国有一千多年的栽培历史,它给中国的文化平添了无限秀色。古时,有许许多多关于丁香的传说,说丁香是“神树”,它能给人带来幸福。历代的文人墨客,又为丁香留下了许多名篇: “五月丁香开满城,芬芳流荡紫云藤”。

李商隐则用“芭蕉不展丁香洁,同向春风各自开”的诗句,描述情人的思恋之心。哈尔滨人把丁香作为自己的市花,丁香是他们情感的寄托,审美的移情,更是对生命价值的一种追求。

丁香花的生命力很顽强,能绽放在北纬45度线上,深得哈尔滨人的宠爱。

这里的丁香外表柔媚,但它的根紧紧地抓住土地,纤细的枝杆,劲健地支撑着一簇硕大的花冠,抵御着北方的风寒和干旱。

初春,丁香浓香馥郁花飞全城;深秋,浓绿的叶子也久久不肯落下;就是到了严冬,它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

哈尔滨人对丁香的深情,在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌,她聚小而成大气,抗艰难而争上游,坚韧、顽强,生机勃勃。

丁香是哈尔滨人精神的写照,丁香是北国历史的见证,丁香,秀美的花色,繁茂的花丛,把北国冰城装点得分外娇娆。

丁香是哈尔滨人的挚爱,哈尔滨是丁香永久的家园。1.阅读全文,说说作者赞美丁香花是为了赞美什么。

2.“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”是根据________写的《_________________》中的诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”改写而成。

3.作者根据什么说丁香“给中国的文化平添了无限秀色”?(可用文中原句回答)

4.品味下面句子的精彩之处。① 花如云,花如海,花如霞。

② 就是到了严冬,它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

5.丁香花、太阳岛、冰雪是哈尔滨人心中的挚爱,南京的梅花、栖霞红枫、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的挚爱。请你选择具有太原(含郊县)地方特征的一景或一物,写一段话,抒发自己的喜爱之情。(不得直接套用文中的原句,不超过60字)

古藤

(1)翻下来,腾挪上去,再翻下来,再腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦地不知如何摆放自己的身体;又似台风中的巨浪,狂躁不安地叠起万般花样。

(2)这该是多少藤的纠缠啊!洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了。怎么能是一棵藤呢?但它确实是一棵藤,一棵独立的藤,学名叫“白花鱼藤”,属稀有的物种。

(3)好美的名字,有色有形,诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远,说它沾了何仙姑的仙气,或何仙姑沾了它的仙气也未可知。

(4)我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤。它一定受过无尽的苦痛:风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它。它依附的大树,长大,长高,长老,直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音,把一棵古藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。藤,身子一半已朽,一些枝条乱于风中。花颜月貌,要么死亡,要么活着。

(5)无有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己为自己做桩,自己为自己相绕,直立而起,倒下,再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪,把它变成根,变成树,变成精。

(6)藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述,像不羁的狂草,有重笔的轻染,有淋漓的汁点。

(7)因也就想到,一位90高龄书法家出席一个领会,有人上前搀扶说,您老气色不错啊。老人说,色没有了,气还有。而看这藤,乃真气色。据悉,藤依然6月开花如瑞雪,而后还结果,花开季节,芬芳遍地,香气袭人。那该是多么迷人的意境啊!

(8)人其实同藤一样,从一点点爬起,活得不知有多艰难。要依靠亲人,依靠师长,依靠领导,依靠社会。要学着做人,学着生活,学着应付,学着面对。

(9)见过一些社会底层的老人,这些人多是农家人,田间里辛劳一生,慢慢地累弯了腰,在墙角路边聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子,弯了的腰使头几乎垂于地面,走路时双手撑在脚上,脚挪手也挪,身子像个甲壳虫。进 了产房,你几乎忽略了她是一个女人,可她确确实实地生出了一个孩子,成为一个母亲,那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人,总是弯曲着身子,幸福地搂着她的白胖的儿子,那是她身上滋长出的嫩芽,是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶,她诠释了一个生命。

(10)我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去,终不得结论。它没有根吗?没有头吗?也许真的就找不到答案了,它不再靠根活着,不再靠头伸展,只要生命在体内一息尚存,就以藤的个性,滋生、蔓延、上升、翻腾。很多人开始同这棵藤照相合影,但总是找不到合适的角度,它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上,于是又有一些人坐着或趴上去,我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了,为了我们的某种满足。

(11)我们热热闹闹地走后,它还将留在那里,守着它的岁月,守着它的孤独。当然也守着倔强的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。13.通读全文,请你用简洁的语言概括古藤的特点。

14.请品析第(6)段划线的句子。

藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述,像不羁的狂草,有重笔的轻染,有淋漓的汁点。

15.“藤,要么死亡,要么活着。”这是一个___________关系的复句。16.请你谈谈第(8)段在文中的作用。

17.作者在第(5)段写“自己为自己做桩,自己为自己相绕”,第(8)段却写“要依靠亲人,依靠师长,依靠领导,依靠社会”,这两种生存方式你更赞成哪一种,请结合现实,谈谈你的看法。

像蒲公英一样生存

在我的印象中,蒲公英永远属于那种十分普通的小草。许多地方的田野山坡、路边墙角,都能见到它们的踪迹。

蒲公英的花朵和果实,富有浪漫的诗意。它的花朵呈现出一种纯粹的金黄,花形与菊花一般大小,风韵也不在菊花之下。等到果实完全成熟之后,它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿,伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。微风一吹,它们便像一朵朵降落伞似的,飘飘悠悠随风而去。

我曾对生长在不同环境中的蒲公英作过仔细观察。我发现那些长在丰腴土地上的蒲公英,虽得以放任地滋长,自由地繁衍,快意地沐浴着酣畅的春风和雨露,但竟然全长得一副没精打采的模样。它们要么猥琐而呆板,要么苍老而枯黄,不能给人以更多值得咀嚼和品味的东西。也曾见识过被园艺师栽培驯化的蒲公英,开紫色的花,枝叶和花朵都远比野生的肥硕壮实,但又觉得在那绚丽雍容的表象背后,总透着一股掩饰不住的俗气和肤浅,空有华表而缺乏内在的质感。

我先前工作的单位小院,也是随处可见蒲公英的生长,而且越是路边墙角,越是石 阶缝隙,生长得就越加旺盛。即使是那些已经浇灌了厚厚的混凝土面的院坝和走道之间,只要有哪怕是一丝丝龟裂的缝隙,它们都能扎根繁衍。单位曾组织我们将院里的蒲公英一次次地当作杂草垃圾铲除,但只要雨水一浇,过不了几天,它们又会滋长出鲜活的嫩芽。纵然把它们连根拔了,到第二年的春天,和风一吹,雨露一润,它们又重新萌发出新枝嫩叶,而且比上一年长得更茁壮,更旺盛。

那些生长在路道和台阶之间的蒲公英,为了避开行人的践踏和伤害,全都卧石而生,伏地而长。为了生存,它们刚一破土,就懂得向大地匍匐,懂得以一种隐忍和有度的伸屈来保护自己。这些生存在极其艰辛困苦甚至几近绝境的不毛之地的蒲公英,首要的课题就是想方设法地存活下来,然后长叶开花,繁衍后代。

在万物芸芸的自然界,蒲公英永远处于一种可有可无的配角地位。它没有牡丹“若教解语应倾国,任是无情亦动人”的美艳,没有桃花“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回”的喧闹,也没有海棠“朝醉暮吟看不足,羡他蝴蝶宿深枝”的得宠。但它总是默默而又尽情地开出黄色的小花,结出褐色的瘦果,为自己、为后代绵延生命的血脉。

每当看到这些卑微的蒲公英,我都为它们的生命内涵而产生一种莫名的感动。同时,我又惊异于同一类型的生命,处在不同的生存境遇中,它们所呈现的生命状态竟有如此的区别和差异。草木无性亦有性,世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光,在灰白的生命里添上亮色,而人却制造出桎梏,把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑而又浮躁的社会现实,倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活,沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子,哀叹社会不公、自己又怀才不遇时,想想那蒲公英,它会是一帖清热降火的良药,使我们领悟到生命的本质,将心态变得平和一些,心灵变得洁净一点。

11.“卑微的蒲公英”具有哪些“生命内涵”?请分点简要分析。(6分)

12.下列句子富有表现力.请加以赏析。(4分)① 等到果实完全成熟之后,它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿,伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。

② 蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光,在灰白的生命里添上亮色,而人却制造出桎梏,把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。

13.第3段写“长在丰腴土地上的蒲公英”和“被园艺师栽培驯化的蒲公英”,其作用是什么?(4分)

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