《百家姓牛》文言文

《百家姓牛》文言文（通用8篇）

《百家姓牛》文言文 篇1

作者：佚名

历史来源

1、出自子姓，是商朝开国帝王汤的后裔。始祖为宋微子启。周朝建立以后，封商朝皇族微启于宋地（今河南商丘），建立宋国。微子之后有人名牛父，官宋国司寇（掌管刑狱）。宋武公时，游牧民族长逖人进攻宋国，牛父率军抵御，不幸战死。他的儿子便以他的`字为姓，称牛氏。

2、寮姓改为牛姓。隋代牛弘，其父閤允。在魏做官时，赐姓牛。古代閤、古、寮、了常通用，故閤也作寮、了等姓。

3.在北方有一种说法，砸锅牛是一家.还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓。

家族名人

牛弘：字里仁，北魏时，在隋朝任吏部尚书，人称“大雅君子”。有文集。

牛大年：宋代宝章阁待制，字隆叟，扬州人。一生清操，所至廉洁自将。

牛凤及：唐代诗人。有《奉和受图温洛应制》诗。

牛僧孺：唐代太子少师，历官官御史中丞。

牛皋：南宋初武将。

牛金星：明末起义领袖。

迁徙分布

甘肃省东乡以东及陇西一带。

《百家姓广》文言文 篇2

历史来源

1、出自古代传说仙人广成子的后代，以广为氏。据汉《风俗通》载：“广成子之后”。相传广成子是上古仙人，隐居崆峒山石室中。《庄子》书中说，黄帝曾多次向他求教如何取天地精华，助五谷生长，养育百姓，及修身之要。广成子之后有广成氏，亦有广氏。

2、出自汉代广武氏所改。西汉初封过两位广武君(陈余、李左车)，其后姓广武氏。后改为单姓广氏，称广姓。

家族名人

汉朝的宰相广明，宋赣州通判广汉，明楷书吏广嵩，清有湖南巡抚广厚。

迁徙分布

《百家姓·解》文言文 篇3

历史来源

「解」源出：

一、出自姬姓.以邑名为氏.掘《万姓统谱》所载.周成王弟叔虞之子良.含采于解邑(在今山西省解县)，后人以邑为解氏。圆.

二、以地名为氏.《姓氏急就篇·注》，曰：解.地名，在河东.因地为姓.故晋国多解氏.又.“解”为春秋时周王畿内地.有二处：大解在今河南省洛阳市南，小解在今洛阳市西.春秋时居于大解，小解者.以解为氏.

三、古代有复姓解毗氏.亦作解批，传说为炎帝时参卢之后.后简化为解氏

家族名人

解琬

唐代元城人。景龙年间(公元707-7)官御史大夫，兼辣朔方行军大总管，.守边二十余年.务农习战，为长冶久安之计.

解修

晋代着地人.仕魏历琅邪太守，梁州刺史，考绩为天下第一.封梁邹侯.

解缙

(公元1369-14)，字大绅，明代吉水人。官至翰林学士兼右春坊大学士，直文渊阁，曾总裁《永乐大典》。

解叔谦

南齐人。事母至孝，访药愈母。

解潜

宋代人。绍兴(公元1131-1162年)初年任荆南镇抚使，募人耕田，屯田获大利。临终曰：“平生誓与贼战死，此心忠义，惟有天知。”

地望分布

《百家姓卞》文言文 篇4

历史来源

「卞」源出 ;

一﹕以邑名为氏。据《元和姓纂》所载, 周文王第六子曹叔振的支子(嫡妻第二子以下及妾子皆称为“支子”) 受封于卞邑(在今山东省兖州, 泗州附近), 称为卞伯, 其后为“卞”氏。

二﹕春秋时鲁国有勇士庄子为卞邑大夫, 称为卞庄子, 又写为弁庄子, 其后亦为卞氏, 亦为 弁氏。

家族名人

卞和

春秋楚人。于荆山得璞玉献于楚王，两次见疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得宝玉，遂命名为和氏璧。见韩非子˙和氏。

卞庄子

春秋卞邑大夫，以勇著名，尝刺虎，一举而获两虎，齐人惧之，不敢伐鲁。汉朝时，因避明帝（刘庄）讳，改庄为严。或称为卞严、卞严子、弁严子。

地望分布

《百家姓·籍》文言文的解释 篇5

历史来源

1、出自姬姓，以官职为氏。春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子(一说是晋国大夫荀林父的孙子)，在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好，他的后代中有的.用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。

2、以地名为氏。春秋时，卫国有籍圃、齐国有籍丘，住在那里的人以籍为氏。

家族名人

籍淡：春秋晋国大夫(见下附录《数典忘祖》)。

籍孺：西汉时大臣，籍孺和闳孺，本来都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

籍馨芳：明朝著名孝子。他父亲去世后，他悲痛万分，便住在墓边，守孝三年。

迁徙分布

《百家姓.阙》文言文的历史来源 篇6

历史来源

1、起源于地名。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。

2、来源于以封地名为氏。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为氏，称做阙姓。

3、来源于以地名为氏。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓氏。

得姓始祖：童子。阙姓，根据《姓氏考略》一书考证，是来自孔子故乡的阙党。《姓氏考略》对于阙氏的来源，考证结论是这样的，根据风俗通记载，阙姓是阙党的童子的后带，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。因此，阙姓封于阙党邑，所在地应该是山东曲阜一带。望族居于下邳郡，就是现在的江苏省邳县下邳故城。阙氏后人奉童子为阙姓的得姓始祖。

家族名人

阙 礼：南宋中侍大夫。建有功勋，但是不因为有功就骄傲，而是平易近人，人们说他是宋朝南渡后中侍中唯一可以称道的。明末清初从福建迁往四川。

阙 清：明代务本爱民的平凉知府，河南人，弘治举人，知平凉府，天性纯孝，为政爱民，受到人民的`爱戴。

阙 岚：清代著名画家，桐城(今安徽省)人，字文山，一作雯山，号晴峰，客吴门。善画山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善写真。

阙羽三：春秋时中侍大夫，据《宋史》记载说，光宗绍熙末，赵汝愚及韩 等权臣提出建禅位之议，幸亏宦者阙礼入告皇太后，光宗之子宁宗才得以继位。宁守即位后，擢升其为中侍大夫。他却不居功自傲，所以被誉为“南 渡后内侍这可秒者”阙姓名人。

阙庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。

阙士琦：字褐公，明朝湖广桃源(今湖南省桃源县)人。崇祯进士。曾做过南安知县，上任不足半年，认为做官太辛苦，辞官归乡，杜门著书，坚决不肯入仕为官。朝廷因其德高望重，要调他入京任编修，也被拒绝。卒后留有诗文集近十种传世。

迁徙分布

《百家姓.屠》文言文的历史来源 篇7

2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。

3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。

家族名人

屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。

屠隆：明代戏曲家，鄞县人，字长卿，号赤水。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。有传奇《昙花记》等。能诗能文，有多部诗文集留世。

屠本畯：明大山子，字田叔，以荫树明间任历太常典、辰州知府。生平博览群书，至老，书仍不离手。别人讲他：“老矣，为何还如此辛苦也”。本畯曰：“吾以书饥时当食，渴以当饮，欠介以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也”。著有《太常典录》、《田叔诗草》。

屠庸：明代浙江鄞县人，字朝宗。成化进士，任御史，巡按四川、湖广，清廉自律，勤于政事，皆留有惠绩。晋升为吏部尚书，办事公正无私，尤其爱惜人才。清宁宫落成，下诏请番僧入宫庆贺，他再次上书谏止。武宗登极，加太子傅，兼管掌院事。

屠勋：明朝平湖人，字元勋。成化进士，历任刑部郎中，有疑狱或事关权贵，谨慎审理剖决无滞，治无冤狱。弘治初为大理少卿，漳州温文进作乱，勋往逾之，惩其首犯，吓从者不闻，一方遂平安。晋升副都御史，巡抚顺天。整顿苏州边防，政绩卓著。武宗即位后，进刑部尚书。有《太和堂集》留世。

屠仁守：清代，孝感人，字梅君。同治进士，官至御史，时醇王当国，政局**，屡对天文算学深研究，尤精于性理研究。品格端庄，时人敬之。

迁徙分布

堂号：书斋堂；陈留堂。汉朝，隐留郡（今河南省开封县）。

望族：居广平（河南鸡泽县东20里）、陈留（今河南开封陈留镇）。

《百家姓.储》文言文的历史来源 篇8

作者：佚名

历史来源

「储」源出：

以王父子为氏。春秋时期，齐国有大夫字储子，曾与孟子相交。储子之支孙以祖字“储”为氏。

家族名人

储敦叙

北宋晋江人，字彦伦。崇宁（公元1102-11）间进士，历任龙溪县丞、宁德县令，皆有惠政，民为其立生祠。后为贺州通判。着有《玉泉集》。

储光羲