中文导游词：吉林陨石导游词

中文导游词：吉林陨石导游词（通用8篇）

中文导游词：吉林陨石导游词 篇1

各位朋友： 大家好，接下来我们要去游览的景点是吉林市的陨石博物馆,到那里去看一位来自遥远外星的神秘朋友——吉林陨石。

吉林陨石是我们江城世界级的旅游资源被称为“宇宙使者，天外来客”。它是在1976年3月8日陨落到吉林市的，这次陨石的坠落相当于1.7级的地震。

当天有众多的百姓亲眼目睹了陨石降落的一幕，据他们回忆说，最处是在天空东北部突然出现一个红色的火球，光芒四射，极为耀眼，此满月还要大。在火球的后面拖着一束光带，夹杂着滚滚的浓烟。

火球在远行过程中，由于巨大的温度以及受外力作用，陨石体产生过多次爆炸，当陨石的主体在吉林市龙潭区金珠乡上空发生爆炸时，一个黄色的大火球突然发出强烈的闪光，随之冲出三个小火球，带着光束鱼贯向西南飞行，这就是吉林陨石中最大的三块陨石。现在被命名为吉林一号、二号和三号陨石。吉林陨石降落在了吉林市和永吉县附近方圆近五百平方公里的平原区域内。

陨石带来丰富的太阳系天体形成演化的信息，对它们的实验分析将有助于探求太阳系演化的奥秘。

太阳系是由恒星太阳、行星、慧星、流星体和星际物质构成的天体系统。组成太阳系的行星有：水星、金星、地球、火星、天王星、海王星和冥王星等九大行星和数量众多的小行星，小行星大多数集中在火星和木星轨道之间，时常会有一些特殊轨道的小行星偏离轨道。

因为有这些特殊轨道的小行星，宇宙间便产生了一些星球间的碰撞，有爱好天文学的朋友一定知道，在每年十一月中旬的时候，按照地球的运行规律，地球应穿过坦普尔慧星轨道，由慧星尾部喷发出细小的尘粒而散落在轨道上，正好与地球迎面相撞，同一时间，在地球上我们就可以看到一场十分壮观的流星或流星雨。

吉林陨石就是因为这种星与星的碰撞，而陨落到地球上的，据天文学家推算，吉林陨石这位“宇宙使者，天外来客”，本是47亿年前形成的，直径约为440千米的一个小行星的一部门。它的运行轨迹在火星与木星之间，在大约八百万年前的一次剧烈的天体碰撞中瓦解了，于是诞生了吉林陨石的母体。吉林陨石在第一次碰撞诞生之后，形成了一个独特的椭圆形空间运行轨道（近日点大约一亿五千千米）进入地球公转轨道内部（远日点约为四亿二千千米），位于小行星带的边缘，这与地球的公转轨道，就形成了两个相交点，使它同地球碰撞成为必然。

目前陨石按含金量与硅酸岩的比例，科学家把它们分为三类，即石陨石、铁陨石、铁石陨石。吉林陨石属于石陨石。据科学分析，吉林陨石属于橄榄石，即古铜辉石球粒陨石，是极为珍贵的宇宙样品。在陨石中发现了十三种氨基酸和有机化合物。在陨石内部还找到四十多种矿物质和三十多种原，其中有些矿物制是在同类陨石中的首次发现。为揭开原素起源提供帮助，可以说“吉林陨石的光临相当于发射了一颗地球人造卫星。”

-->

中文导游词：吉林陨石导游词 篇2

关键词：吉林省,导游人才,发展对策

随着经济的发展, 以及带薪休假制度的实行, 我省入境旅游正逐步摆脱世界金融危机的影响, 继续保持健康的发展势头, 并已经进入快速发展阶段。据2009年《吉林省旅游业产业发展报告》显示:2009年, 我省入境旅游人数从2005年的37.32万人次增加到2009年的68.05万人次, 年均递增16.20%;旅游外汇收入从2005年的1.20亿美元增加到2009年的2.43亿美元, 年均递增19.29%。吉林省委、省政府也正积极努力的打造“吉林旅游”, 使之成为我省重要的支柱产业。

工欲善其事, 必先利其器。行业的发展无疑要依赖于一大批有思想有能力的创新型人才。随着体验式旅游时代的到来, 旅游市场迫切需要大批高素质高水平的行业人才, 而导游作为旅游市场中最重要的组成部分, 承载着地域认知, 风貌推广, 文化传播的使命。其服务贯穿于整个旅游链条的始终, 是整个旅游接待过程的灵魂。从迎接旅行者入境到欢送其出境, 它使旅游者的心理预期得以满足, 使旅游目的地的旅游产品得以进入消费。可以说, 导游工作在整个旅游过程中为实现其经济价值、社会价值, 发挥着特有的、不可替代的功用。因此, 建立一支多方位、精品质、高素养的立体式导游队伍是搭建一个高层面、高水准地区旅游业发展平台的重要基石, 是维持一个地区旅游业健康快速发展的重要保障。

一、吉林省导游人才现状分析

自2000年以来, 我省的旅游业逐步走上了快速发展的轨道, 而白山黑水的自然神韵, “吉林八景”的风光魅力, 以及“吉菜”的饮食文化发展, 在突显“吉林特色”的同时, 更增强了我省旅游市场的吸引力。

但与此不相适应的是, 我省旅游产业从业人员的数量却增长缓慢, 已满足不了我省旅游业发展的需要, 加之我省旅游从业人员队伍结构比例极不均衡, 从而呈现出良莠不齐、鱼龙混杂的局面, 严重制约了我省旅游产业的发展。具体表现为:

1、年龄结构不合理。管理层人员年龄偏大, 基层人员年龄偏小;年富力强的骨干力量人才不足, 没有形成合理的人才梯队;同时人力资源储备不足, 后备人才来源不充分。从而导致既不能在管理上与前沿管理理念接轨, 又不能在技能修养上与现在旅行者对于高内涵高品质服务的要求相适应。

2、学历结构不平衡, 专家和复合型导游人才所占比例过小。目前, 我省导游人员受教育程度和文化修养, 在全国居中等水平。其中, 高中、中职、中专学历者占18.04%, 大专学历者占36.89%, 本科学历者占44.79%, 研究生以上学历仅占0.28%。至于其他行业如宾馆饭店、旅游景区及餐饮企业等, 员工的受教育程度和素质更加令人担忧。此种情势明显难以胜任新形势下广大游客高端旅行预期需求及本省打造精品形象的行业需求, 短板效应凸现。

3、导游语种结构不均衡。从语种结构来看, 外语类导游, 特别是小语种导游人才比例偏低, 持证上岗人数较少。从2009年我省主要客源国情况来看, 除英语导游比例相对均衡, 日、韩、俄导游比例相对不足, 法、德导游更是奇缺, 严重影响接待旅行社的入境旅游团队数量, 充实队伍以成迫在眉睫之势。

4、从导游等级结构来看, 在全省近1.15万名导游人员中, 特级导游仅1人;高级导游6人;中级导游100多人, 余下的都是初级导游, 总体上给人以档次欠缺之感, 整体资质亟待提升。

5、从类别结构来看, 社会导游比例过大, 导游人才流失现象严重。即兼职导游过多, 专职导游过少, 难以形成统一规范的服务机制, 既影响了我省旅游业的整体形象, 也加大了市场规范管理的难度。其原因在于, 导游人员本身对自身职业的认同感较低, 大多数导游对自己所从事的职业缺乏荣誉感和归属感。许多导游人员把导游工作看成是一种过渡性工作, 没有把它作为可为之奋斗终身的事业来追求。

再者, 从目前的薪酬制度来看, 相当一部分社会导游没有与旅行社签定长期的用工合同, 从而形成了自主择业或分散执业的群体。又由于导游人员很多时候都在进行无保险的旅游, 因此其人身安全也同样得不到保障, 这也为我省旅游业的后续保障机制提出了新的要求, 不能让“制度留人”成为一句仅仅停留在理论上的空谈。

综上所述, 我省旅游业尤其在导游人员的管理和培养方面尚面临着诸多难点问题, 与旅游业发达区域比较更是存在着不小的差距, 若不能防微杜渐, 亡羊补牢, 多米诺最终推倒的将是自身的品牌形象和市场份额。

二、优化、充实导游人才队伍的重要性

1、有助于提升旅游产品质量, 适应市场竞争的需要。

目前, 国内外旅游市场的竞争非常激烈, 一个国家、地区、企业能否在日趋激烈的竞争中生存和发展, 已经不单单集中在产品价格上, 更关键在于它所提供的产品的质量, 也就是为游客提供的接待服务质量。而导游工作是整个旅游销售和接待过程中最具行业代表性且极其重要的一环。随着旅游者文化层次的不断提高, 他们对于知识需求的广度和深度也在加强, 个性化的特点开始日渐突出。导游人员是旅游服务的主要提供者, 能否针对旅游者的需求变化提供相应的服务将会直接关系到整个旅游产品质量的高低以及旅游接待企业声誉的高低。而要提供优质的导游服务就必须拥有一流的导游从业队伍。因此, 培养一大批具有较强竞争意识并善于处理各方面关系的高素质导游人才势在必行。

2、有助于提升城市形象, 增加国际竞争力。

随着大量境外游客的涌入, 吉林旅游逐渐由观光型向休闲度假型转变, 客源结构发生了巨大的变化, 特别是冰雪自助游、自驾游散客比例的大幅上升, 对导游的规范化服务要求越来越高, 这给导游行业提出了全新的挑战。旅游业是一个区域的“名片”行业, 是外界了解本地区风土人情最直观的窗口。而“导游”更是素有民间大使的美誉, 承担着对外宣传的重任。在游客心目中, 导游人员是一个国家或地区的代表, 因此, 导游自身素质的高低、形象的优劣直接关系到城市形象的好坏, 因此提升导游人员的素质, 树立良好城市形象, 在国际竞争中才能处于有利的位置。

三、我省导游人才的发展对策与建议

1、培训内容多元化, 切实提高导游素质。

由于导游素质参差不齐, 很多导游不仅对我国甚至本省的历史、地理、文化等人文知识所知甚少, 更缺乏旅游专业基础知识。这与当前旅游行业发展的要求相距甚远, 为此, 在培训中要注重理论知识的多元化, 不断丰富导游人员的专业文化知识, 从多角度、多层面提高从业者的人文素养和自然科学的知识储备。

另外, 还要注重对导游职业道德及实际能力的培养, 以增强其良好的沟通合作能力、社会适应能力以及较好的身心素质和强烈的事业心。同时, 需要指出的还有, 导游人员在某种程度上属于涉外型的人才, 因此要把英语水平、计算机水平、礼仪水平的提升作为重要培训内容, 以适应市场形式的需要。

2、优化师资队伍, 提高培训师资水平。

导游培训中, 教师是保证培训质量的关键。因此, 强化教师专业技能, 是整个导游培训师资队伍建设的重中之重。

首先, 教师要自觉加强实践教学能力的全面提高, 及时掌握旅游业的最新动态, 积极探索适合导游培训的多样化的教学方法, 利用各种现代教育教学技术, 使旅游培训内容形象生动, 易于接受, 从而提高导游培训的效率;

其次, 与海外培训机构定期交流。应加强与海外培训机构的交流与合作, 定期选派一些优秀的教师和学生到海外进修和学习, 不断提高在职教师的业务素质。同时, 还要为专业骨干教师的外出进修、培训、学术交流和科研活动提供条件, 创造机会, 开阔他们的视野, 强化他们的能力。

3、加快培养外语类导游人才的步伐, 特别是法、德等小语种导游人才的培养。

吉林省培养的外语导游多是英语、韩语导游, 而旅游的客源国主要是:俄罗斯、日本、德国、美国、法国等, 这使得俄语、日语、德语、法语导游的需求比例相应增大。因此, 建议我省的旅游院校和旅游行政部门制定切实可行的小语种导游培养、培训的计划和规划。例如:旅游院校可根据实际情况, 适当增设小语种导游专业;旅游企业可鼓励现有的导游人员通过自学、进修、培训等方式掌握一门外语等。

4、优化薪酬体制, 防止优秀旅游人才流失。

(1) 优化旅行社内部等级管理, 建立正常的导游人员晋级制度, 鼓励导游员在取得初级资格证书后, 积极晋升中级和高级, 从而提升导游工作的技术含量及从业积极性。

一方面, 继续组织好中级导游员等级考试工作。吉林这几年报考中级导游员的人数在全国是比较少的省份之一。2006—2009年全省报考人数总计104人, 而实际持证上岗的人数不足70人。因而, 建议通过制定一系列有鼓励性质的报考、晋级制度, 或者制定相应政策, 以此激发员工的晋升积极性, 增强其提升自身修养的动力, 从而推动导游队伍的素质建设。

另一方面, 进一步规范和完善年审培训工作的要求, 有机的把年审培训与年终考核结合起来, 并将此项考核结果作为以后其晋升高一级别的条件之一。

(2) 通过星级导游员评定与报酬挂钩的方式, 对导游进行分级管理, 以调动导游工作的积极性与主动性。

星级导游员的评定即通过导游综合表现来评定导游等级, 它主要依据每位导游的基本素质、业务技能、工作业绩、接受管理情况、荣誉记录、不良记录等评分细则, 逐项打分, 以总分多少划定导游员星级。评定可设为5个等级标准, “五星级”为最高等级, 综合分数须达到优良以上。此种评定可每年评比一次, 对已评定的星级导游, 视其工作业绩可升级亦可降级。

5、建立健全的导游人员社会保障体系。

人才激励机制可以有多种形式, 除了支付工资、给予嘉奖、进修、晋级等传统的激励方式外, 旅行社还应当引进当今人力资源管理的新理念, 为员工提供更具吸引力的包含薪酬、社会保障基金、安全福利、退休计划、家庭福利等薪酬福利计划, 确保员工在患病、生育、工伤、残废和退休时, 依法从旅游企业和政府获取帮助, 如就业保险、医疗保险、养老保险等。

另一方面, 帮助员工设计其职业生涯规划, 充分体现对导游的重视和信任, 培育导游在感情上的行业归属感, 认同感, 使导游全心全意为企业服务。

6、加强社会导游人员的管理。

(1) 加强和改善对社会导游人员的教育和培训。通过日常培训和年审培训相结合的模式对社会导游人员的从业素质进行督导和检验。

(2) 建立和完善各地市州导游服务中心的管理网络。应用网络管理社会导游员登记注册、执业资质审查、年审考核、信息档案、带团意见反馈等相关内容, 使社会导游员与专职导游者共同营造良好、和谐的旅游环境。

(3) 积极宣传和树立社会导游员先进典型, 通过组织星级导游、诚信导游、优秀导游、最佳导游、模范导游等评选活动, 昂扬向上的斗志和奋发不息的精神, 增强社会导游者的荣誉感和责任感。

(4) 加强社会导游服务管理机构的质量监管。对导游队伍中个别不良行为进行批评教育。建立网上违规公布专栏, 对导游违规情况视情节给予相应处罚或曝光, 促使社会导游员遵章守纪, 不敢擅越雷池。

结束语

“九层之台起于垒土, 合抱之木始于毫末”, 人才兴旅是旅游业发展的根本, 建设世界旅游强国及旅游强省必须要建立一支政治过硬, 业务精良, 素质全面的导游队伍。只有从产品质量、规范服务、健全制度和行业约束等方面进行综合治理, 我国及我省旅游行业的市场营销才能收到良好的成效, 才能确保长盛不衰的市场格局。“因此, 就旅游行业而言, 提高导游人员的综合素质, 加强导游行业的规范化管理具有深远重大的战略意义。

参考文献

[1]李鸿, 国内导游人员市场需求调查, 河北经贸大学学报, 2008.6

[2][二〇〇九]吉林省旅游产业发展报告, 吉林省旅游局, 2010.1

[3]邹伏霞, 湖南省导游人才发展对策研究, 《企业研究》, 2010.5

[4]陈秋萍, 我国导游职业化的障碍与对策, 乐山师范学院学报, 2007.9

中文导游词：吉林陨石导游词 篇3

龙华景区位于上海市中心的西南方向。主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华旅游城和龙华烈士陵园。它周边的景点也非常丰富，南边有上海植物园，黄道婆墓、邹容墓。西边和北边有徐家汇商城、八万人体育场、徐家汇天主堂和锦江乐园。

龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名。这座寺院主要是供奉弥勒佛的。弥勒佛是佛教的未来佛，他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人间四百年，天上4000年，人间56亿7000万年。然后在华林园龙华树下接班成佛。所以这个寺院叫做龙华寺。这个景区叫做龙华景区。

龙华景区的特色用一句话来概括：文化的综合性和旅游的多样性。表现在三个方面：

第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。龙华寺不仅历史悠久，而且规模宏整。沿着中轴线有山门，弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿，华林丈室和藏经楼。左右有钟鼓楼，西边有观音殿和罗汉堂。龙华寺寺院布局，充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。龙华寺的每一处殿堂佛像众多，妙相庄严，充分表现了佛教文化的魅力。每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题，还充分显示了佛门的大智慧。龙华寺的每一件文物，每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉，它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。

龙华烈士陵园也在这个景区，有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了革命传统文化和革命传统教育活动。烈士陵园的园门是邓小平同志提的。里面的纪念碑“丹心碧血为人民”是江泽民同志提的。像金字塔型的烈士纪念馆是陈云同志提的。东面的烈士碑林抒写了革命先烈的一些事迹，还有一处龙华烈士就义地，是1927年和1937年国民党反动派枪杀革命烈士的刑场，许多党的高级领导人就在那儿牺牲了。每到节庆假日，特别是清明时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊，是进行革命传统教育的最生动的课堂，龙华景区的民俗风情在上海大概只有豫园能和它相媲美了。每到年底的时候，12月31日龙华景区要举办一个盛大的热闹的旅游活动，这就是“迎新年，撞龙华晚钟”。这一天，成千上万的人来到这里，子夜时分，108响钟声响起，成为旅游节庆的一个亮点。同时钟声又延长到新的一年，又是新年一条亮丽的风景线。还有每一年的3、4月举办龙华庙会，有400多年历史，现在一年要举办两次。看民间文艺，尝地方风味，购地方特产。所以龙华景区文化的综合性和旅游的多样性在上海的旅游景点当中是相当突出的。

北京国子监中文导游词 篇4

各位游客：

你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游DAVID。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。北宋庆历三年(公元1043年)，范仲淹参政“庆历新政”，应天府书院升为南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年(公元258年)，到明永乐年间，规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年(公元1306年)，是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。西周时期国家的最高学府称为“太学”，汉武帝设置“太学”也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。永安元年(公元258年)东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞。西晋晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。《晋书·卷二十四·职官志》记载:“咸宁四年(278)，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。”国子学限五品官以上贵族子弟方可入学。但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋末年以后，时兴时废。晋武帝司马炎统一全国之后，建业太学中断。晋武帝死后，中原“八王之乱”，以王导、谢安为首的大族，于307年簇拥着西晋皇族琅邪王司马睿，仓促南渡至建邺(史称“永嘉南渡”)，建立起偏安江左的东晋王朝，并在鸡笼山下建立建康太学。西晋末(313年)，因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳，又把建邺县改称建康县。后宋、齐、梁、陈先后在建康建立太学。刘宋时期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京师，令国子学开馆于鸡笼山，聚徒百人教授。刘宋末年，祖冲之回到建康，担任谒者仆射的官职祖。祖冲之花了较大的精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，是我国南朝机械工程专业之最早肇始。祖冲之算出圆周率的真值在3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数第7位，简化成3.1415926，成为当时世界上最先进的成就。北齐改国子学称之为“国子寺”。隋平陈以后，实行抑制江南地方势力的政策，摧毁六朝宫苑，漫天大火，烧炎千里，建康城全部被平毁，建康太学中断。隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593)国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的博士、助教、生员皆有定额。据《隋书·百官志下》记载:博士:“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”助教:“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”学生 :“国子一百四十人……”。国子学与太学并立，是专门研习儒家经典的经学学校。唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年(705)又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载:“凡六学，皆隶于国子监。”所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。唐朝以后，中国进入五代十国的大分裂时期。这一时期，蒋州又一次成为南唐的都城。902年，杨行密被封为吴王，以扬州为国都，史称“杨吴”。后来权臣徐温操纵了吴国的军政大权。909年，徐温兼任异州刺史，由他养子徐知诰具体负责军政事务。937年，徐知诰代吴称帝，定都金陵，并改金陵为汗宁府，国号唐，史称“南唐”。939年，徐知诰称自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宫城设在金陵城的中央，大体上位于今洪武路一带，设南唐金陵太学。宋沿唐制，分设西京国子监(今河南省洛阳市)、东京国子监(今河南省开封市)，增辖武学。宋代国子监亦屡易其名，有时称国子监，有时称国子学，其职能具有二重性，一是作为官学最高管理机构，二是生徒就学的最高学府。如北宋著名学者程颐曾任判西京国子监，胡瑗曾以直讲名义兼判东京国子监。宋太宗端拱二年(989)曾改国子监为国子学，淳化五年(994)又改国子学为国子监，名称反复变化。招收七品以上官员子弟入学，称国子生或监生。宋初无定额，后规定200人为限。但实际数量很少，故可插班补缺或旁听。国子学设判监事总管学校，由直讲教授经业和训导德行。北宋庆历三年(公元1043年)，范仲淹参政“庆历新政”，应天府书院升为南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。范仲淹提出“精贡举、择官长”等十项改革主张，改革当时教育系统，应天府(今河南省商丘市)先行实施改革，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。辽代的中央官学中亦设有上京国子学、中京国子学、东京国子学、西京国子学和南京国子学。其中除南京国子学外，其他均无明文可考。金代的国子学于海陵王天德三年(1151)始创，规定词赋、经义学生百人，限宗室、外戚亲属及诸功臣三品以上官吏的兄弟或子孙入学。另外在金世宗大定十三年(1173)设有女真国子学，限金人子弟优秀者入学。元代分设国子监管辖国子学。蒙古国子监管辖蒙古国子学，蒙古国子学于元世祖至元八年(1272)创立，入学资格限于随朝蒙古、汉人百官等，学习内容主要是以蒙古文译写的《通鉴节要》，并兼习算术，学成考试，量才授官。回回国子监管辖回回国子学，回回国子学于元世祖至元二十六年(1290)创立。入学资格限于公卿大夫及富民子弟，学习内容以“亦思替非”文学为主，目的是培养诸官衙译史人才。元代又设有汉文国子学。所学课程有《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、以及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》等。明朝国子监创于明太祖初定金陵之时，即改应天府学为国子学。后太祖建都南京，重建校舍于鸡鸣山下，改学为监，故称国子监。1306年，建元大德十年，北京国子监始建，初称为北平郡学，至今已有700年的历史，是元、明、清三代的国家最高学府及教育行政管理机构。1393年，洪武二十六年，南京国子监学生已增加到8000多名。1404年，永乐二年，北平郡学复称国子监。永乐十八年(1420)，明迁都北京，改北京国子监为京师国子监，于是明代国学有南北两监之分(亦称南北两雍)。1422年，永乐二十年，达9900多人，盛况空前。当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到国子监学习。但此种盛况为时不久，正德以后日衰。1650年，南京国子监改为清江宁府学。清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载:“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰:率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。乾隆年间，国子监祭酒仿宋名儒胡瑗苏湖教法，分经义、治事二斋教学，“严立课程，奖诱备至”，力主经世致用，曾使国子监出现“师徒济济，皆奋自镞砺，研求实学”的可嘉景象。但清朝末期日趋腐败，使学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。1902年，南京清江宁府学在四牌楼江宁府学基础上建立三江师范学堂。1905年12月6日(光绪三十一年)，清末改革学制，设置学部，国子监裁废，其教育行政功能并入学部，国子监的历史使命便告结束。1956年，北京国子监辟为首都图书馆。1998年，辟雍对外开放北京国子监。2005年，首都图书馆迁出。2006年，北京国子监和孔庙成立北京孔庙和国子监管理处。为历史文化类旅游景区。北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街(原名成贤街)15号，与孔庙和雍和宫相邻。是全国重点文物保护单位，国家2A级景区，国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。北京国子监作为古代中央大学，历来倍受国家重视，多有修建，尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮和清乾隆年间增建辟雍后，形成了今天的建筑规模和格局，占地面积为2万7千多平米。主要景观北京国子监建筑坐北朝南，中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。主体建筑两侧有“二厅六堂”、御碑亭、钟鼓楼等，形成传统的对称格局。前院东侧有敬持门与孔庙相通，构成“左庙右学”，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。国子监大门名集贤门。门内东西两侧有井亭。二门名太掌门，门内左为钟亭，右为鼓亭。门北甬道中有一座琉璃牌坊，高大华美，三门四柱七座，是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。牌坊正背两面刻有“圜桥教泽”、“学海节观”，均系乾隆皇帝御书。牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示皇家向学重教的传统。坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭。北为主体建筑辟雍。集贤门集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。太学门进入国子监的第二门，太学门。进入后就是国子监的第二进院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。琉璃牌坊走过太学门，就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面额书“圜桥教泽”，阴面为“学海节观”，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。琉璃牌坊辟雍琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，称为“临雍讲学”，以示中央政府对高等教育的重视。六堂，是位於辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为:率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。彝伦堂彝伦堂内的王码学校彝伦堂，位于辟雍以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。敬一亭敬一亭，位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。十三经刻石碑共190座，原立于东西六堂，现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁 传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部，计63万多字，为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间，故又有乾隆石经"之称。国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑坐北朝南，为三进院落，占地面积二万七千多平方米。中轴线上依次排列着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。国子监主体建筑经历700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高学府校址，国子监以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。

2012楚河汉街中文导游词 篇5

各位朋友！欢迎到美丽的滨江城市武汉！今天，我感到非常荣幸有这个机会向大家介绍武汉中央文化旅游区-楚河汉街。如果您有任何特殊的需要，请大家告诉我，我会尽我所能来满足您的需求。下面请大家随我登上游船，一起来观看武汉的新名片，楚河汉街的迤俪风光！

武汉湖泊众多，水资源是最大亮点，拥有全世界最大的城中湖东湖。然而，多年来，水还是那些水，湖还是那些湖，并未最大程度的得到功能延展。把湖水连起来，成规模，沿湖打造各类汉式建筑，辅以国际化商业。2010年初，武汉市政府与万达集团签订合作协议，武汉中央文化区项目正式启动。它涵盖3400,000平方米，是大连万达集团投资500个亿巨资建造而成，也是万达集团目前投资额最大的世界级文化旅游项目，是辛亥革命百年献礼之作。

武汉中央文化区是以文化为核心，兼具旅游、商业、商务、居住功能的世界级文化旅游项目。中央文化区的核心，就是楚河汉街的建设。因为楚河汉街是“六湖联通水网工程”的重点，是东湖、沙湖联通的第一步。根据规划，楚河汉街东临东湖，西抵沙湖，南至公正路白鹭街，北到武汉重型机床厂，规划总用地面积约1.7平方公里。新建的楚河总长度1700米，起于水果湖，经过武重宿舍、中北路，从安顺星苑北侧进入沙湖，最大宽度70米，最小宽度20米。平均宽度25米，面积5.3公顷。按照走向，楚河几乎与即将开建的沙湖大桥通道并行。该项目将按照“中国第一、世界一流”的目标定位，建成以文化为核心，兼具旅游、商业、商务、居住功能为一体的世界级文化旅游项目。汉街于2011年9月30日开业，预计2013年文化旅游项目全部建成。

楚河汉街位于武汉市武昌区东湖与沙湖连通之间，规划面积约1.8平方公里，将按照文化、旅游、商业、商务、居住五大功能规划设计，沿楚河、汉街布局建设“汉秀”剧场、电影文化主题公园、万达电影城、名人广场、大众戏台、5个星级酒店、商业步行街、万达广场、超高层甲级写字楼等。

全长2.2公里的“楚河”贯穿文化区东西，是文化区的“灵魂”；总长1.5公里的“汉街”是文化区的“眼睛”，拥有最丰富的商业内容，最多的时尚流行品牌，被誉为“中国第一商业街”。汉街还将极具时尚元素的现代建筑和欧式建筑穿插在民国风格建筑中，实现传统与现代的完美融合。一年后开通的地铁四号线也在汉街预留了车站；全球第11个、中国内地第2个“杜莎夫人蜡像馆”在这里也占据了一幢小楼。

楚河穿越整个项目和连接东湖和沙湖，是一个人造的河流。它被誉为旅游度假区的灵魂。楚河上从东到西，依次有四座形态风格各异的桥梁：东湖路桥（放鹰桥）、中北路桥（云中桥）、沙湖大道桥（歌迪桥）和烟霞路桥（烟霞桥）。楚河的第一座桥：放鹰桥，我想这个名字是源于水果湖畔的放鹰台。楚河在演绎着崭新的现代清明上河图。楚河的第二座桥：云中桥，中北路跨越而过。楚河的第二座桥：云中桥，中北路跨越而过。楚河的第四座桥：烟霞桥，灯光魅影，晚上看起来像是一个躺倒的花瓶。

这个项目的核心是汉族商业步行街。位于楚河以南，汉街，长1500米，占地面积18万平方米。总体风格以民国建筑为主，兼具时尚元素的现代风格和欧式风格穿插其中，总体规划分为三段，包括文化、旅游、商业、美食、休闲、娱乐等多种业态，集合200余个国内外一流商家，围绕世界顶尖汉秀剧场、奢侈品购物中心、荆楚文化名人广场、室内电影主题公园、国际快时尚旗舰店、国际5A级写字楼集群、星级酒店群、湖景豪宅等亮点，划分为品质生活区、国际时尚区、潮流体验区。当您在散步时，你可能会觉得你似乎在“清明上河图滨江场景”的图片，有300多家一流品牌，它包括食品，礼品，服装，娱乐等。这条街上的建筑物大多是李明国风格，与当前的时尚风格和欧洲风格的建筑，它们点缀。从对这几种建筑物，我们可以很容易地发现人们的尊重历史的。汉街的主体采用民国建筑风格，红灰相间的清水砖墙、精致的砖砌线脚、乌漆大门、铜制门环、石库门头、青砖小道、仿古木漆窗户，置身其中仿佛时光倒流了上百年。

汉街是世界级的水岸休闲步行街。“一条街，若能标志着文化与商业的相互融合，那才能真正体现其精彩。”一位著名经济学家如是说。

放眼全球，名品荟萃的法国香榭丽舍大街吸引了全世界追逐时尚人士的目光；日本的表参道，林立世界级设计大师的国际顶级奢侈品旗舰店，成为引领世界时尚潮流的风向标，是建筑艺术和商业的成功结合；韩国的清溪川，在改造生态、提升城市的同时，承载着世界人民追逐的脚步。然而商业文明止步于此？

楚河汉街，再一次以其不可抗拒的神来之笔为世界商业文明再书新篇章。楚河汉街，代表了中国顶级文化旅游地产的方向，国际顶级品牌林立，展览馆、美术馆鳞次栉比，时装店、主题咖啡厅不一而足，更有多家首次进入武汉、进入中国的世界一线品牌会聚于此„„于是，门外是民国的风情万种，兼具现代、欧式的建筑风格；门内是国际化的生活方式，一步之遥，精彩纷呈，一条汉街，荟萃世界精彩。

汉街中段建设的万达电影城，将是目前国内规模最大、设施最先进的电影城。电影城共设有25个影厅，总座位数4500座，其中包括数字3D影厅、Imax巨幕影厅。未来远景的汉街以西区域，有是一个独特的电影文化的室内主题公园，参观在这个梦幻般的公园，您可以享受10 互动娱乐项目。同时，4D影院，5D影院，6D电影院，XD影院和互动影院将让您印象深刻和令人兴奋的万达影城是在汉街的中心区域，也是一个地方，你不能错过。

汉街东端建有“汉秀”剧场。红灯笼造型的汉剧秀场“红灯笼”演绎世界顶尖综艺节目 “汉秀”剧场建筑由马克.菲舍尔先生设计，建筑外形灵感来自中国传统红灯笼造型。在“汉秀”剧场内，万达集团与世界最著名的美国弗兰克演艺公司合作，由执导过澳门《水舞间》的弗兰克·德贡等三大顶级艺术大师联手，打造超越目前世界所有演艺水平的综艺节目，给观众带来无与伦比的视听享受。

楚河东段规划8栋国际级的超高层甲级写字楼，地上建筑面积约50万平方米，完全按照低碳、智能的标准设计，使武汉商务楼宇水准提升到世界一流水平。

最后，我想向你推荐一看，有五个显着的广场文化旅游区，这是屈原广场，昭君广场，李白广场，张之洞广场和广场岳飞。

汉街有五个以湖北地区历史名人命名的广场，屈原广场是汉街由东到西进入的第一个广场。屈原是湖北秭归人, 战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，20世纪被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原广场有喷距约十米的大型音乐跳泉，两排水柱能够随着音乐的变化喷射，形成一道水柱的拱门。广场一角有座整石雕刻的屈原雕塑。

人们为什么钟爱汉街？是楚河的水韵，还是汉街的新潮？

许多逛完街的男女意犹未尽地说，最让人难忘的是楚河汉街的文化味道。如果东湖和沙湖是楚汉时期两位美女的精灵，那么连接东沙湖的楚河就是她们露出来的玉臂。而汉街理所当然就是玉臂上的珠宝。

汉街，多的是珠宝，也的确是商业街，但不是一般的商业街。汉街上最有文化味道的是古戏台：圆形柱子、飞檐青瓦，生旦净末丑，汉剧、京剧、楚剧这么一上演，连不大爱逛街的老年人都忍不住来过过戏瘾。

汉街的文化味道还融注在街名地名上，雕刻在大理石上。逛汉街如同穿过2000多年的时光隧道，你可以邂逅楚汉历史文化名人：同屈原一起吟唱《离骚》，问王昭君出塞的故事„„

泛舟楚河，漫步汉街，你不光看到楚汉风情的建筑，不光置身于古色古香的画舫；你也可以感受到现代文化的腾腾热气：室内刘翔的蜡像让你感到亲切、街边纹丝不动的活雕“捉弄”你的视觉，让你把活人当成铸铜。还有，不仅汉街喝咖啡的地方是画廊，而且把半腐蚀的木头和斑驳锈迹的机床搬进画廊，唤起中老年人的记忆，也冲击了年轻人的视觉。

置身楚河汉街，让人觉得自己是有文化的人，是在传承楚文化的楚汉后人。你去访问这里后，你会深深感受到了楚文化的魅力。

但凡踏入一座城市，我们都会被这座城市的历史涵养与繁华商业所感染，因为，商业与文化的交融才是一座城市的灵魂，商业与文化的荟萃才能奏响城市商业经济的欢乐颂。

现代商业巅峰之作楚河汉街，囊括文化、旅游、商业、美食、休闲、娱乐等多种业态，划分为品质生活区、国际时尚区、潮流体验区。在这里，不出国门坐看世界第一水秀；在这里，独享全球顶尖科技梦工厂；在这里，武汉有了面向世界的体验式商业休闲消费盛宴。至此，武汉文化精彩纷呈，武汉商业琳琅满目；至此，武汉有了世界瞩目的商业地标。

吉林导游词 篇6

南湖公园位于长春市内，总面积222万多平方米，是市内最大的公园，为全国第二大园，仅次于颐和园。且花园特色鲜明。

南湖公园水面面积达92万平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲桥亭榭，胜似江南。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动;冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多。特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声……是消遣休闲的好去处。

从空中俯瞰南湖公园，可以清楚地看到它的全貌，形似哑铃状，东西窄，南北长，水域面积96公顷，与北京颐和园水域面积相似。南湖公园是长春市区内面积最大的公园。

有关南湖公园的规划，开始于日本人制定的《大新京都市计划》。在这份计划中，日本人设想，根据城市自然环境，降雨量，利用伊通河的几条小支流，筑坝形成人工湖，然后实行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存贮于人工湖。南湖公园正是基于这种设想，利用了伊通河支流兴隆沟的水源，于1937年沿今天的工农大路修筑了这条高10米，长800米的拦河坝，最终形成了今天这个人工湖。 今天早上，天气晴朗，阳光明媚，秋高气爽，老师高兴地走进教室，对大家说：“同学们，今天我们去秋游，大家请去操场排好队，坐车去南湖公园。在车上我心里非常激动，好想转眼间就能到达目的地。

一到南湖公园，远远就可以看到四个鲜红的大字，这就是原省长朱森林的题字“ 南湖公园”。在阳光的照耀下闪闪发光，门口的建筑物像张开的一双巨手，欢迎着四面八方的来宾。

吉林文庙导游词 篇7

作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，编写导游词是必不可少的，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的吉林文庙导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

吉林文庙导游词1

文庙位于吉林市昌邑区文庙胡同，始建于1920年，是东北最大的文庙，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称为中国四大文庙。它既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通的历史见证。吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

该庙座北朝南，规模宏伟，共有三进院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成门、东西配庑等。院外照壁前有两只石狮子，照壁北面两侧有东西辕站，照壁后面正中有泮池、状元桥。吉林文庙内还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展等。

吉林文庙导游词2

吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。

吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1920年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1920年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。

文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。

东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。

泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。

棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。

大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。

大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。

崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。

大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。

吉林文庙殿宇辉煌，气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期，在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华，反映出当时建筑工匠的.高超技艺和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文庙导游词3

吉林是满族的发祥地(原为吉林省省会所在地)，先秦时期，吉林市附近可称为人烟稠密的地方，明代以前的吉林市，虽然为历朝所领，但并未得到充分开发。直至明永乐年间，辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后，吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的一个中转站，其政治、经济、军事上的地位日益显著。

清入关后，为了加强对东北地区的统治，顺治十年(1653年)在宁古塔(今黑龙江安宁)设昂邦章京镇守黑龙江、松花江广大地区，吉林市为其下属。由于军事和经济上的需要，顺治十三年(1656年)宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船(吉林市又名船厂)，后又设水师营训练水师。

康熙元年(1662年)改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年(1671年)移副都统一人进驻吉林，管理吉林军政事务，这是清政府在吉林设行政长官之始。

康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)宁古塔将军移驻船厂，设将军衙门，当时的政治、军事、经济中心也由宁古塔移到船厂，船厂从此称吉林乌拉，为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江、乌苏里江、黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船、训练官兵，留下千古绝句《松花江放船歌》。

吉林建城之初尚无孔庙，据《吉林通志卷一圣训志一》记载，雍正二年(1720年)七月，办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝，请求在吉林建文庙，遭到了雍正皇帝的严厉训斥：“我满洲人等，因居汉地，不得已与本习(武备)日以相远，惟赖乌拉(当时的吉林)宁古塔等处兵丁，不改易满洲本习耳……。”由此可见，清王朝对吉林乃至整个关外一直实行封闭政策，反对建庙兴学。

随着满汉文化的不断交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙(吉林文庙的前身),再三叮嘱：“务令崇尚朴诚勤修武备之至意，实当永远钦尊”。据《吉林外纪》载，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫，诸制略备。”永吉州文庙建成后，兴办学校之风日盛，为满汉子弟读书求仕铺设了通道，儒家文化得到了迅速传播，推动了关东政治、经济、文化的发展。

永吉州文庙建成之初，在正殿悬有康熙皇帝御书“万世师表”匾额，此匾额应系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝书成，存于宫内的。此外，在嘉庆年间，又由嘉庆皇帝赐御书“圣集大成”匾额一块，悬正殿。

光绪三十二年(1920年)，升祭孔为国之大祀。光绪三十三年(1920年)，吉林改设行省，巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋，不足崇礼，乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙，决定在东莱门外(即今址)拓建新庙(即现吉林文庙)。

宣统元年(1920年)新庙落成，其大成门、大成殿、崇圣殿及围墙均以以黄琉璃瓦覆顶。

吉林文庙导游词4

吉林文庙是一组具有东方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宫之制，占地16354平方米。进入正门建筑次序依次是状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿。大成门、大成殿、崇圣殿三大主体建筑构成三进院落。

吉林文庙建筑结构严谨，其整体建筑的基调和格局匠心独运，它运用沿中轴线延伸层层递进院落组成的序列向主体建筑过渡，空间的宽窄大小、建筑的高低多少，各单体建筑的形制、尺度、比例、色调、繁简明暗华朴，用以表现尊卑主次的伦理纲常和等级秩序，突显大成殿的崇高地位，各部分建筑之间相互协调，相互衬托，其组合排列主次分明，是“和”的建筑美学观的体现。

吉林文庙为大式建筑，主体建筑、照壁、围墙均以黄琉璃瓦覆顶。大成殿双重飞檐，是典型的宫殿式建筑，歇山式殿顶，龙凤脊，正面九龙，背面九凤。

大成殿

大成殿是吉林文庙主体建筑的核心，典型的宫殿式建筑，它高屋建瓴，周绕四廊，玉石雕栏，雄峙于近两米的月台之上，它体量宏大，形象华美，凌驾于四周门庑殿堂之巅，突显了孔子在人们心目中至高无尚的地位。大成殿髙19.46米，面阔36米，进深25米，十一开间，是典型的宫殿式建筑，重檐歇山式殿顶，双重飞檐，高浮雕龙凤脊，正面九龙，背面九凤，黄琉璃瓦覆顶。

大成门

吉林景点导游词 篇8

作为一位出色的导游人员，就难以避免地要准备导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的吉林景点导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

吉林景点导游词1

亲爱的女士们，先生们：

大家好!我是今天的导游，姓林，可以叫我林导游!好了，大家可以下车了，注意安全哦!

首先映入眼帘的是别有风味的苍松翠柏喽!这些树正在茂盛时期，好像把它的所有生命力都展示给我们看。那么多的绿叶一簇堆在另一簇上，那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有新的生命力在颤动，啊!这就是美丽的南国的树。

漫步小径，感到一阵清静凉爽的轻风迎面而来。哦!女士们，先生们，我们已到达南湖。

只见，湖水清澈见底，静得像一面镜子，绿得像一块碧玉：千姿百态的鱼儿自由自在地游着：有的吐出了一串串晶莹剔透的小泡泡，有的左右摇摆着那美丽的尾巴，浅起浪花，真是别有天地!游船，在湖面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

其实呀!在这个湖上还有很多悠久的历史，在新中国成立之前，毛泽东等国家领导人曾在这湖上开过一次会议。那个时期，这个会议本来是在上海举行的，可是为了防止敌人的追杀，所以转到了此湖泊中，后此湖命名“南湖”

听完传说，下面由我带领大家到领导人的博物馆!可是大家不要激动，也不要乱涂画哦!瞧!这一幕幕使人感到中国人民的伟大。

女士们，先生们!今天的旅行即将结束了，祝您和亲朋好友一路顺风，再见!

吉林景点导游词2

丰满发电厂由原东三省电力调度总司令孙继超(1928—20xx)设计，1937年日帝侵占东北时期开工兴建，至1945年战败撤退时，完成土建工程的89%，安装工程的一半。原计划装机8台各7万千伏安，2台厂用机组各1500千伏安，共计装机容量56.3万千伏安;还留有2个压力钢管，可再扩装2台机组。1943年开始发电，至1944年已安装好4台大机组和2台小机组，其余2台大机组在安装中，还有2台大机组的部分设备也已到货。其中3台大机组和2台小机组的水轮机由瑞士爱雪维斯公司供应，配装美国西屋电气公司的发电机;另3台大机组的水轮机由德国伏伊特公司供应，配装德国通用电气公司的发电机;还有2台大机组是仿造日本的日立制作所。日本投降时先由苏联红军接管，拆走了几台机组。后来我国接收时，还剩下2台大机组和2台小机组，合计14.3万千伏安，相当于14.25万千瓦。

建国以来，丰满发电厂不仅为东北地区工农业的发展提供了强大的动力能源，而且在防洪、灌溉、旅游、航运、养殖等方面发挥了巨大的社会综合效益。作为水电老厂，丰满发电厂在长期生产实践中既为全国电力系统安全生产积累了许多宝贵的经验，形成了内涵丰富的企业文化，也为新中国水电事业培养和输送了大批人才，被誉称为中国“水电之母”“水电摇篮”。

丰满大坝高80.5米，为重力坝，坝体混凝土量194万立方米。日本撤退时大坝尚未完成，有些坝段还没有按设计断面浇完，而且坝基断层未经处理，已浇的混凝土质量很差，廊道里漏水严重，坝面冻融剥蚀成蜂窝状。大坝安全处于危险状态。丰满水库在正常蓄水位261米以下的总库容为81.1亿立方米。死水位242米以下的死库容为27.6亿立方米。有效调节库容53.5亿立方米，相当于坝址平均年水量136亿立方米的39%，调节性能相当好。设计洪水位为266米，校核洪水位266.5米，即坝顶高程。坝顶以上还有2.2米高的防浪墙。从正常蓄水位至校核洪水位之间有防洪库容26.7亿立方米，总库容达107.8亿立方米。

吉林景点导游词3

吉林天主教堂坐落松花江路，吉林大桥北端附近，南临松花江。从1920xx年开工，于1920xx年建成完工。这是一座哥德式建筑，这种建筑风格始创于法国北部，十二世纪至十五世纪期间盛行于西欧，取代了罗马式厚重阴暗的半圆形拱门教堂造型。

天主教堂前部有三座尖塔形建筑上悬有十字架，为教堂主体建筑。中间一座是教堂钟楼，每逢礼拜日或天主教节日，钟声清悠，绵延数里，整个教堂建筑采用从阿石哈达采集的青石。凿成不同规格组合的石座，石柱，雕以花纹图案，相配而成。教堂用特制青砖砌墙，堂内有16根圆形大石柱，24扇刷有图像的玻璃窗，石膏像，五座祭台。构思新颖别致，体现宗教与民族文化融合的色彩。

天主教传入中国，始自耶稣会传教士利玛窦于一五○八年(明万历八年)抵达中国之后。一六八二年(清康熙二十一年)首入东北。十八世纪至十九世纪初期，天主教在中国的传播遭受禁抑，除澳门等少数地区外，一度出现中断的景况，到道光年间才恢复。一八三八年东北设置有独立司教区，由方若望主教主持，历时达三十多年。一九○五年后，吉林教区由巴黎外方传道会主持。

吉林景点导游词4

雾凇岛离吉林市近40公里，地势较吉林市区低，又有江水环抱，冷热空气在这里相交，冬季升腾起的大雾常常笼罩着这个近6平方公里的小岛，有时竟一天也见不到太阳。在这样的天气下，挂在树上的雾凇是不会掉落的，并且夜里又会挂上一层。而岛上的曾通屯又是欣赏雾凇最好的去处，曾有“赏雾凇，到曾通”之说。曾通屯的树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花。

雾凇岛因雾凇多且美丽而得名。这里的地势较吉林市区低，又有江水环抱。冷热空气在这里相交，冬季里几乎天天有树挂，有时一连几天也不掉落。岛上的曾通屯是欣赏雾淞最好的去处，曾有“赏雾凇，到曾通”之说。这里树形奇特，沿江的`垂柳挂满了洁白晶莹的霜花，江风吹拂银丝闪烁，景色既野又美。雾凇俗称树挂，为我国四大奇观之一。有句俗话说“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”，说的便是雾凇从无到有，从有到无的过程。雾凇奇观让无数游人神往，而最为著名的观雾凇胜地就有吉林、庐山、黄山等地，其中尤以“吉林雾凇天下奇”。

吉林雾凇天下奇。吉林的雾凇与桂林山水、云南石林、长江山峡一同被称为中国四大自然奇观。雾凇不是雪，也不是冰，而是树枝上挂的霜。沿着松花江的堤岸望去，松柳凝霜挂雪，戴玉披银，如朵朵白云，排排雪浪，十分壮观。到吉林看雾凇，最好的地点是松花江下游的雾凇岛，以前来这里的多是摄影发烧友，但如今，也越来越被更多游人所知了。

一般观赏雾凇最佳时间在早上10点之前。

吉林景点导游词5

吉林市是吉林省的第二大城市，也是我国唯一一个与省重名的城市。全市总面积2.71万平方公里，市区面积1.765万平方公里。现辖4个城区、1个县、4个县级市。全市总人口430万，其中城区人口159.8万多人。

吉林市有着悠久的历史，穿城而过的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年吉林市被国务院命名为“中国历史文化名城”。

吉林原名“吉林乌拉”，满语的意思是“沿江的城池”。城市四面环山，三面临水，自然景观得天独厚，有“北国江城之称”。被列为全国重点风景区的松花湖是著名的避暑胜地，誉为四大奇观的吉林雾凇更是冬日的奇芭。

吉林市自然资源得天独厚，物产富饶，工农业飞速发展。现在，已发展成为一个以化学工业、电力工业、机械制造为主的工业城市，有“化工城”的美称，同时也是北方的交通枢纽。

吉林市多民族居住地之一乌拉街满族风情，阿拉底村、兴光村朝鲜族风情，都具有浓郁的民族特色，吸引着大批中外游客。吉林作为塞外北国的一颗璀灿明珠正在成为新的旅游热点城市!

松花湖是发源于长白山天池的我国大型人工湖之一，国家重要风景名胜区之一。融山、水、林、崖为一，以广阔幽深、自然古朴为特色。春天满山鹅黄白帆点点;入夏青山滴翠绿水雍容;金秋山染五色湖产琳琅;冬季瘦峰素裹冰清玉洁，北国风光一眼收。

拉法山素有“七十二洞，八十一峰”之说，有穿心洞、滴水洞、长仙洞和通天洞等多处天然石洞。

世界上最大的石陨石重达1770公斤的一号陨石，在吉林市陨石雨博物馆展出。陨石博物馆现收藏陨石标本共138块，碎块达3000余块，系1976年3月8日降落于吉林市郊的陨石雨。

吉林市现在已成为东北地区旅游线上热点城市。吉林市的旅游线主要有：一江三湖通天池(松花江、松花湖、红石湖、白山湖、长白山天池)的自然山水线、民俗风情线(朝鲜族、满族风情)和雾淞冰雪线(乘雪撬、赏雾、溜冰滑雪、看冰灯、彩灯、河灯)三条线。

吉林市位于中国东北长白山余脉的松花湖畔，地处长白山向松辽平源过渡地带，气候四季分明。美丽的松花江呈“S”形流经市区。四面环山、三面临水，故有“北国江城之称”。吉林市为吉林省第二大城市，是我国唯一与省重名的城市，全国甲级开放城市和全国30个特大城市之一，是经国务院批准的历史文化名城。

吉林景点导游词6

吉林省简称“吉”，位于中国东北地区的中部。吉林省在全国的位置主要体现为三个大约2%：面积18.74万平方公里，占全国的1.95%;人口2749.41万人，占全国的2.04%;20xx年末GDP达到10530.71亿元，占全国的2.23%。现辖1个副省级市、7个地级市、延边朝鲜族自治州和长白山管委会，60个县(市、区)。

吉林省情的突出特点，可以概括为“一个中心”、“两个基地”、“三个优势”。

“一个中心”——吉林省地处由中国东北地区、朝鲜、韩国、日本、蒙古和俄罗斯东西伯利亚构成的东北亚地理中心位置，在联合国开发计划署积极支持的图们江地区国际合作开发中居于重要地位，具有发展东北亚区域合作的优越区位条件。

“两个基地”——吉林省是中国重要的工业基地和商品粮生产基地。吉林省加工制造业比较发达，汽车、石化、农产品加工为三大支柱产业，医药、光电子信息为优势产业。吉林省地处享誉世界的“黄金玉米带”，是著名的“黑土地之乡”，农业生产条件得天独厚。多年来，吉林省粮食商品率、人均粮食占有量以及人均肉类占有量居全国第1位。

“三个优势”——吉林省科技教育、生态环境和重要资源具有相对优势。全省每万人中拥有科学家、工程师和在校大学生人数均居全国前列。高等教育毛入学率达到32.3%。吉林省拥有自然保护区36个，占全省国土面积的12.26%。吉林省森林覆盖率达43.4%，东部地区达到70%以上，是国家生态建设试点省。吉林省矿产资源比较丰富，油页岩、硅灰石、火山渣等矿产储量居全国首位，开发潜力巨大。

吉林景点导游词7

吉林市是吉林省第二大城市，是全国唯一的市与省重名的城市。吉林市是国务院批准的历史文化名城、甲级开放城市和全国32个特大城市之一。?吉林市位于吉林省中部偏东，幅员面积24894平方公里，总人口422.8万人，有23个少数民族。

吉林市历史悠久，气候宜人。公元14至19世纪，吉林是东北地区重要的政治、经济、军事中心。在清末、民国时期和解放初期，吉林市是吉林省省会城市。吉林市有着悠久的历史，穿城而过的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年吉林市被国务院命名为“中国历史文化名城”。吉林原名“吉林乌拉”，满语的意思是“沿江的城池”。城市四面环山，三面临水，自然景观得天独厚，有“北国江城之称”。被列为全国重点风景区的松花湖是著名的避暑胜地，誉为四大奇观的吉林雾凇更是冬日的奇芭。

吉林市资源丰富，物产丰绕。土地、水利、矿产、森林、野生动植物资源均高于全国平均水平，特别是水利资源蕴藏量较大，是全国少有的不缺水城市之一，人均水资源量达到3679立方米。

吉林市具有得天独厚的旅游资源。自然景观，人文景观随处可见，松花湖和龙潭山鹿场被列为国家级景点。吉林市还是冰雪体育旅游城市，冰雪体育设施在国内处于一流水平，城区内有两座滑雪场，多处旅游雪场。中国吉林雾凇冰雪节被国家旅游局列为地方大型旅游节庆活动之一。吉林市多民族居住地之一乌拉街满族风情，阿拉底村、兴光村朝鲜族风情，都具有浓郁的民族特色，吸引着大批中外游客。吉林作为塞外北国的一颗璀灿明珠正在成为新的旅游热点城市!

吉林景点导游词8

松源查干湖导游词

游客朋友们，查干湖旅游度假区，是以生态旅游为中心，大湖湿地，草原风光及蒙 古风情区为特色及观光、娱乐、休闲、度假、餐饮、购物、会展等功能于一 体的国家 AAAA 级旅游景区。在这里您不仅可以领略到以大湖湿地为基础的自然生态意境，以郭尔罗斯 草原为依托的蒙古族民俗意境和以观光休闲为特色的现代人居意境，也可以 欣赏到旅游区内 查干湖光。草原天堂、芦苇荡漾、百鸟争鸣、冬捕奇观、洪湖凭栏、百舸争流、水上乐园等区内八景，还可以欣赏到青山日出出大 坝日落、长山烟雨、佛寺晓月、蓝天白云、飞雪迎春、原驰蜡象、草原风暴 等景外八景。

同时您也可以品尝到蒙古族风味的佳肴，查干湖特色动的鱼宴，购买具有纪念收藏和装饰价值的蒙古族风情的旅游纪念品 查干湖在蒙是人们神牵梦萦的风沙宝地。辽代自圣宗起，直至天祚帝，每 年都要带领群臣嫔妃，千里迢迢从京城来到查干湖巡幸、春猎，在湖面凿冰 捕鱼，用辽帝亲自钓上来的“头鱼”在岸边大摆“头鱼宴”，因为初春的湖 鱼最鲜、最肥、大香。当春风吹绿郭尔罗斯草原的时候，查干湖畔大雁鸣、天鹅叫，百鸟咽啾，此时的帝王们又开始放座鹰搭箭捕捉天鹅、大雁，并用 辽帝亲自放飞的“海东青”捕来的头鹅，举行头鹅宴，在湖畔歌舞狂欢，饮 酒作乐，直至春尽方还。由此可以想象当年查干湖那种恢弘壮观的场面。如 果您要问 什么景观最能完整、准确地展现出马背名族的雄浑、俊美玉彪悍，那就一定是这里的“冬捕”了。

2008年6月查干湖冬捕被列为国家级非物质 文化遗产名录。冰湖腾鱼的称号，恰如其分的描述了这一特殊的渔猎奇观。说起查干湖冬捕这是一种传奏海螺、牛角号围绕供桌、挂满哈达插满松柏 枝的敖包和炭火转三圈后合掌站立在供桌前诵经；这时身着传统查玛服、头 戴各种面具，手舞刀、叉、剑等道具舞者跳着传统的查玛舞；随即渔工和马 拉着装载渔具的爬犁进入祭湖醒网的场地。由鱼把头请喇嘛诵经祭祀经文，喇嘛手摇法铃，将 奔巴 中德圣水向空中弹洒并齐声诵念祭祀经文。鱼把头 左手端香奶酒，面对苍天圣湖高声吟诵祭湖词，随后双膝跪在水面上，用右 手中指沾酒分别弹向空中、地面、然后将碗中的酒倒入湖面凿出的水洞，喇 嘛们边诵经文边将供桌上的贡品抛入冰洞。鱼把头从蒙古族姑娘手中接过敖 包上的哈达，蒙古族青年将手中的糖果抛向人群，将桶里的牛奶洒向天空、冰面、之后为渔工们献牛奶干、炒米，用大碗敬上壮行酒。渔工们喝完壮行 酒到达冬捕作业点，渔工们按鱼把头选择的地点，开始在湖面上凿洞破冰，然后串杆下网，千米长的大网相距百余米一字排开。马拉绞盘的转动，渔网 从冰洞中缓缓而出，两旁的渔民手持挠钩将于一个个的甩出来，由打窜 扭 矛走钩的将网再次装到爬犁上，到此，一网次的冬捕结束。

前郭县2002年举办第一届 中国吉林查干湖第四届冰雪捕鱼旅游节 开幕当天，查干湖冬捕采取原始捕捞方式，以 63600 人参加的最大捕捞规 模成功申报了中国吉尼斯世界记录。同时在2006年，查干湖冬捕获得了 中，国十大自然生态节庆活动 殊荣称号。又以一单网出鱼 10.45 万公斤，创造 了传统捕捞方式单网冰下捕捞量最大的吉尼斯世界记录。2008 年又以单网 16.8 万公斤的成绩刷新原始记录。可以说查干湖冬捕习俗是郭尔罗斯历史 文化积淀产物，对于这种习俗的传承与研究，有助于认识和了解郭尔罗斯地 域民俗文化和渔猎文化及其发展史。