读陈情表有感的1000字

读陈情表有感的1000字（共10篇）

读陈情表有感的1000字 篇1

李密是一个有智慧、有机遇、有实力、有情义的西晋官员，而他素来有孝顺的美誉，尤其是当他写下闻名天下的《陈情表》之后更是得到了“以孝谨闻”的称号，这也让人不得不感慨他是一个内外兼修的真君子。

李密曾经有幸得到了太子先马的好职位，可作为一个亡蜀之臣，他心中很是忧虑、纠结和惆怅，尤其是面对郡县逼迫、诏书连连的事实时，他心中着实是进退两难、难以抉择，因此为了不违背本心，他就以祖母供养无主的缘由写下了拒绝走马上任的《陈情表》，以此来声情并茂地表明自己的歉意和态度。

自古忠孝难两全，为了报答祖母的赡养之恩，李密不得不拒绝高官厚禄的好气运，也不得不在祖母短暂的有生之年内承欢膝下、以表孝心，于是就有了“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”的千古绝句。而李密这一句感恩戴德、知恩图报、诚心诚意的感慨之言不仅感动了孝治天下的帝王，而且感召了无数的中华儿女，因为他让我们明白了孝顺、回报、感恩的重要性和觉悟性。

我们不得不说李密的思维缜密、文笔绝佳，他巧妙地运用紧凑连贯的四字词语营造了自己命运多舛、双亲去世、伶仃孤苦、无依无靠、门衰祚薄的事实，以此说明了祖母养育之恩的深重和沉重，从而让让人明白了自己不得不供养祖母的情谊和决心。之后李密又说自己是卑微、卑贱、鄙陋、渺小的亡国之士，所以得到了过分的提拔和宠爱是受宠若惊、难当重任的，因此为了不做一个自命清高、不可一世、薄情寡义、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒绝皇帝的好意和恩情，以便让自己安心做一个为祖母养老送终的好儿郎。

李密这通达、晓畅、自然、深情的言语很是感染人，他那先尽孝后尽忠的德行更是感动人，但愿我们都可以好好去解读一下这篇佳作，然后做一个和李密一样德才兼备的翩翩君子。

陈情表读后感1000字 篇2

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义——题记

“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。

读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。

在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢?只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。

人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大!

感恩是发自内心的，俗话说得好:滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木;学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。

乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

读《幸福的方法》有感1000字 篇3

电子1514 邱明惠

幸福是什么？是一种心态，是一种满足，是一种渴望……每个人对幸福都有自己的解读。当人们处于贫困时，他们的幸福是过上安稳而又富裕的生活，然而随着社会生活水平的提高，人们的幸福指数却越来越低。根据全球人民幸福指数调查报告指明：在美国，如今抑郁症的患病率比 20 世纪 60 年代高了 10 倍；在过去的半个世纪里，英国国民平均收入提高了 3 倍，但是感到幸福的人却从全国人民的 52%降低到 36%;近些年，中国的经济发展异常迅速，可与此同时，儿童和成年人的焦虑和抑郁症的患病率同样在急剧上升。如果真如人们所认为的物质需求的满足可以带来幸福生活，那么又为什么在大多数人的基本物质得到满足时，他们却任然不感觉幸福呢？

可以发现的是，当今社会，人们对于探索如何得到幸福的兴趣越来越浓厚，泰勒博士把自己“幸福”作为一种正面的人生价值提出；著名教育专家胡敏认为：幸福是一种自我体验与感受，我们缺乏的不是幸福，而是发现幸福的双眼、体验幸福的内心与走向幸福的方向；幸福投资管理有限公司董事长王文京提出：幸福的奥秘在于你的理解、你的心态、你的选择。确实，幸福是一种主观意识形态，是一种抽象的纯在，每个人的生活环境的不同可以造就他们对幸福理解和定位的不同，尽管人们对幸福的研究越来越深入，却依然无法将幸福具体化，无法从正面提出一个适合大众的能够实现幸福的具体方案。既然如此，从幸福的反面来看，又是什么让我们感到不幸福呢？

在《幸福的方法》中，作者将人生分为四种类型，其中三种不幸福的类型分别是：牺牲眼前的快乐，只着眼未来目标的忙碌奔波型；放纵自己，及时行乐的享乐主义型；对一切都失望，无所作为的虚无主义型。而又是什么造就了这些类型的人呢？这与我们的教育文化有着不可分割的关系：在学校，如果成绩全优，家长和老师就会给予奖励；工作时，如果表现优异就会得到奖金……我们习惯了去关注更远大的目标，把达成目标后放松的心情错误的理解为幸福，这让人们更加认定：“只有不断的努力，实现自己的目标，才能够变得幸福”的错误观念，所以我们忽略了当下的感受，变得为了努力而努力，最后导致终生的盲目追求，变成一个“忙碌奔波型”的人。而“享乐主义型”的人则是错误的将努力与痛苦、快感与幸福等同化，这种类型的人总是在寻找快乐并且逃避痛苦，他们放纵自己，并且认为充实的生活就是不断的满足自己的各种欲望，当欲望得到满足时，短暂的快乐过后迎接他们的将是无尽的空虚。而“虚无主义型”的人指那些放弃追求幸福的人，他们不再相信生活是有意义的，心理学家马丁·塞利格曼将这种心态称为“习得性无助”,如果“忙碌奔波型”代表为了未来而活，“享乐主义型”的人代表了为了现在而活，“虚无主义型”则代表沉迷于过去的而放弃现在和未来的人。而这些人都犯了同样的错误，那就是坚持自己对幸福的偏见，这些类型的人只会离幸福越来越远。那如何让自己不成为这些类型的人从而得到真正的幸福呢？

读《输赢》有感1000字 篇4

——指南针商学院二年级孙明君

只要竞争就会有输赢。我曾以为不想赢的人都是傻子，后来通过学习和实践不断的经历、沉淀、改变、突破，我发现自己才是傻子。以前总是在追求赢的结果，而现在我更喜欢享受过程。一个人的成功不是TA多有钱多有权，而是TA成就了多少人、帮助了多少人。书中的主人公周锐就是这样的人。为什么那么多人服他，愿意跟着他同甘共苦？就是因为他敢于担当、又不利益独享，并无私的帮助那些需要帮助的人。

这已经是我第二次看这本书。不知道怎么了，书中的情节总会在我的脑海中浮现，甚至有些章节我都能背下来。第一次看的时候是根据书名在理解，这一次换个角度去看，就有了不同的感悟。商场如战场，这让我再一次深刻地意识到如果此时的我不接受痛苦的蜕变，那么以后到商场上我就会被残酷地干掉！

书中周锐、方威、骆伽等人，他们是天生的销售高手，他们就像美国科幻片里的人物是无所不能的，任何的信息都逃不过他们的眼睛。在我眼中这些人有一个共同点——都拥有不到最后一刻不会放弃的精神！现在新一代青年不是没有梦想不是没有能力，缺的就是那一份坚持！绝大多数人在99%的时候就放弃了，却只有一小部分的人能够坚持到最后！书里主人公周锐一直被上级针对，从一支成熟的团队调去带领一支毫无战斗力的团队，以一支毫无战斗力的团队去挑战神话般的骆伽，按预期是根本不可能与之匹敌的。但是胜利女神总是会眷顾锲而不舍的战神！后来周锐不但没有被赶走，反而坐到了更高的位置。

这一切不仅是因为他优秀的个人能力，更多的是因为他决战到底的坚毅精神。接手一支消极的团队，他却并没有被影响，而是快速地找到每个人内心的突破点，展开极具技巧的沟通，到最后这一支原本烂透顶的团队被他带成一支无往不利、无坚不摧的队伍。在拿下超级订单的过程中每个人都做着自己最擅长的板块，发挥着各自的巨大作用！这就告诉我们：没有完美的个人，只有完美的团队。只要每个人都能发挥自己的优势，在团队里产生互补效应，那么这支团队就是“完美”的。

书中像神话一般的“摧龙六式”,被作者极力推崇，我在现实中好像也找到了跟摧龙六式一样的销售精髓，那就是合纵的课件。《商务谈判》系列课件完美地展现了各种销售技巧。周锐每次见客户前都要先了解搜集对方的各种信息，我们课件里也讲了前期收集信息并仔细分析的重要性。摧龙第二式——建立信任关系，合纵《有效沟通之融入》中提到：信任是一切沟通的基础，没有信任一切都是白谈！这足以见得我们合纵的课件是很系统化的，通过在合纵这个平台学习、训练，成长、摸索，我发现合纵的课件不仅能用在商业领域上，更能用在各种不同的领域，这足以说明应用式课件的广泛性、普遍性及实用性！

这一次换一个视角去看这本书，给我在带团队上有很大帮助。以前总是喜欢把对自己的要求给到团队，总感觉要想团队好起来，就必须标准化，每个人都一样，其实不是这样，如果把每个人都打造成一样的，所有东西就很局限，没有创新，没有新的想法出现，团队成长就有很大的瓶颈限制！

读《管子》有感1000字 篇5

《管子》者，非管仲所做，战国时齐国稷下学宫众贤托管仲之名而述王霸之学也。

在我已读的先秦诸子百家的经典中，《管子》是非常不同的。大多的经典都是阐述“一家之言”，而《管子》则尤其贵于其通融性。在此著作中，儒道法墨阴阳等等不同学派的观点都有所体现，表现了作为第一经济强国的齐国在学术上的极高成就。也正是由于作为成书背景与基础的齐国的繁荣与强大，《管子》中体现了很多超前的观念，与当时其他的经典有极大的不同。当然这也使得《管子》在独尊儒术之后被长期束之高阁，直到近代才越来越为重视。

总体而言，《管子》此书是为治国而服务的，而且书中对经济极为重视，与我现在所读的《商子》大大不同。

首先，《管子》论述了治民。书中强调了治民的关键在于满足民众的需求——精神的与物质的。提出了维护国家存在的纲领——四维：礼，义，廉，耻。其最为重要的观点，便是认为经济的发展是文化道德进步的基础——这确实是振聋发聩——“仓禀实而知礼节，衣食足则知荣辱”是其中最为出色的陈述。我之前曾经在文章中叙述过，我认为中国现在很多的问题：实用主义过分抬头的问题，腐败的问题，国民素质的问题，说到底还是发展的问题，是狂飙猛进的经济发展与道德文化发展不适应的问题。西方谚语说五代方能造就一个贵族，国民素质未必需要达到贵族的水准，但是显然这不是三十年就能尽善尽美的。

其次，管子中蕴含的治国的形而上的哲学体系，则是更多的借鉴了儒道两家的思想：政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。其言“城郭沟渠，不足以固守;兵甲强力，不足以应敌;博地多财，不足以有众。”最为重要的，便是“有道”。同时在具体的治理上，《管子》强调要应用刑法，明于奖惩。

既然是王霸之学，自然重视“形势”。书中所载“蛟龙得水，而神可立也;虎豹得幽，而威可载也。”强调名分与利用大势，故而欲成大事，内里有实，形之有物，成之以势。

出乎我意料，我国的“家国天下”的观念亦是在此书中开始体现。“天下者，国之本也;国者，乡之本也;乡者，家之本也;家者，人之本也。”我们民族有着尊崇服从集体的文化性格，不像西方民众强调个体而警惕政府;天下国家更多被联系看待，滋养了沉浸在民族血脉里的牺牲与奉献，这也是东亚文化的一大特点。

除以上之外，《管子》在经济上有着超前的视角。其中论述关于商业流通与物价的观察，阐述了物价贵贱带来的盈利的机会。最为重要的，《管子》在侈靡这一章节中，提出了“提倡奢侈，提倡消费，将会带来更多的就业机会，增加经济的发展”。这一观点在两千多年中无人重视，直到近代才明白这居然是陈述“消费促进就业增加与经济增长”的观点。此节中作者反对过度的储蓄，提倡权贵富豪将多余的钱财消费出去，确实是让人惊叹。

在修身上，书中基本是使用了道家的“至虚极，守静笃”的学说，强调寡欲，去我执，去分别。

读《简爱》有感1000字 篇6

岁月荏苒，近7年的光阴流转，小说本身的面目也许已变得模糊不清，及至旧年一个温暖如春的冬日，偶然点开了简爱的电影，内心再次受到触动，引发连串的效应，到今时重拾旧著，如今的我，年龄增长了，心态也变得成熟，独立于自尊也渐融进血液，这样的心境之下，满篇读来感受到的更多的是简爱的自尊、独立、倔强和罗彻斯特的真诚、包容与承受的主题。这样的独立自尊与承受不是概念性的，空泛的，而是注入了活的人生历练和思考的，在没有多少人生经验的孩子时代，是体会不到这么多的。

“我以前做错了，差点玷污了我那无辜的花朵，把罪孽涂上她的纯洁，上帝把她从我手里夺走了„„我开始受到良心的责备，开始忏悔，开始希望和造物主和解。有时候我开始祈祷，虽然是很短的祈祷，但是很真诚”

这是一个饱经世故，被生活的不幸所折磨，但没有丢弃真诚的男人。他深厚而挚烈的爱，不比简爱的爱情可以清澈而自然的流出心田。他的心上背负着沉重的枷锁，每思量一回，都要遭受疼痛的袭扰，都要经历招致伤害或转眼失去的恐慌，然而他仍是要以身犯险，因为那是他人生的唯一指望，当希望彻底破碎之后，他以强咽哭过选择了对简自由意志的尊重。此时，我确然看到了一颗灵魂经过真爱洗礼之后的净化和重生，尽管他不甘、暴怒、哀伤，但不会再沉沦下去了，因为他徘徊在地狱入口的时候，确然已见到了天使。直到此时，这幅爱情的全景图才在我面前逐渐呈现，从中我不仅看到了爱情，还看到了理解和尊重，更看到了包容、承受与升华。

“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”

对简爱，我有的是欣赏和赞美。简爱的每一次成长，都饱受生活的艰辛。她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史。她就像一只笼中的小鸟努力的想张开翅膀，试图寻找快乐和自由的天空，却一次一次的被碰的头破血流，差点折断了翅膀。从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍的层层剥离。值得欣慰的是，在黑暗之中她看到了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀。作为一个外表平凡而思想独立坚强的女性，她的身上却有着凛然的正义感和傲然的气节，在唯利是图的资本主义社会里，她具有相当的人格魅力，熠熠生辉。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情，并最终和自己的爱人实现了精神上的平等。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中简爱就像是一个充满智慧，充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

读《追风筝的人》有感1000字 篇7

《追风筝的人》是阿富汗斯坦作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部小说，于2003年出版，是美国2005年的排名第三的最畅销书。全书围绕阿富汗两个少年与风筝之间展开，描述了一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事以及关于人性的背叛与救赎。

很早就听说有这一本书，据说受万人好评，但一直也没去看，直到暑假有时间也有必要才去看的。我并不是一口气读完的，就是在晚上闲暇时读个几章，几个晚上也磕磕绊绊地读完了。整本书读下来，感触是有的，怀疑不解也是有的。

主人公阿米尔生于1963年喀布尔的一个富人社区中的一个富裕家庭。阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑则出身哈扎拉人。他们喝同样乳汁，一起长大，哈桑开口的第一句话就是阿米尔，他们会一起玩弹弓，打番吉帕牌，坐在“病玉米墙”上读书聊天。哈桑会穿着绿色的袍子，对着阿米尔大喊：为你，千千万万遍。哈桑是一个特别忠实，正直，一心只为阿米尔少爷着想的人。而阿米尔就是一个自私的懦夫。从妒忌哈桑的受人喜爱，到故意侮辱和戏弄，再到对伤害的袖手旁观、为了让哈桑离开的故意陷害。“我从来没有认为我与哈桑是朋友”,阿米尔说，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”,因此开哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。乃至斗风筝比赛结束后，阿米尔看到哈桑为保护追到了的风筝被阿塞夫强暴的场景，懦弱的跑开了。当时阿米尔的心里活动是：“他只是个哈拉扎人，不是吗？”

读到这些地方的时候，我内心对阿米尔充满了鄙夷和蔑视。即使后面在拉辛汗的劝说下回国救出哈桑的儿子索拉博，我也并不觉得他有多伟大。在我看来与其说是去拯救索拉博，不过是解救自己。阿米尔承诺索拉博不会把他送去孤儿院却又做不到，导致索拉博彻底绝望以致自杀，这是我觉得最心酸的地方，既然做不到为什么要给出承诺，他还那么小，就已经对生活死心了。他在亲眼见到莎莎，父母相继死去后又受到残忍的虐待，本以为能得到希望的拯救，满怀期待的迎接新生，等来的却是死亡。

不管阿米尔之后如何醒悟和弥补，他对哈桑和索拉博的伤害已经造成了，这是无法挽回的。即使结尾给我们看到的是一个正在变好的结局，但不要把知错就改当成一种太过崇高的品质，也许我们更应该时刻提醒自己不要犯错，而不是为自己的错误寻找任何的借口，更不要大方地承认和接受自己身上恶劣的品质，那样只会让你越来越无可救药。不要以为所有的伟大和崇高都在于先成为一个不好的自己，再战胜那个不好的自己，有的人生来就是、并且一如既往拥有纯洁和高贵的灵魂，更不需要做一些看起来很动人的事情。告诉自己，正直和美好的一切是本就应该的常态，也许我们，都会少走一点弯路。

读《追风筝的人》有感1000字 篇8

积累着片段或者是整段的时间，我读完了胡塞尼的《追风筝的人》。我觉得应该写点什么，毕竟这是近半年来我认真读完的第一部小说。人在年少时，或者在一生中总会有些回想起来令人懊恼不已的错去经历，就像深入骨髓的风湿，总会在雨夜寒冷时痛彻心扉。那天和纵哥聊天，他是我崇拜的玩文学的高手。我们在漫谈文学，说实话我只是个小学生，更多的时候我只是听，偶尔说一两句能佐证的话。他讲得对，文学是应该包含科学之美、艺术之美和人文之美的，科学之美就是真、人文之美就是善、艺术之美就是美，所以文学的追求就是对真善美的追求，细细品之，确是如此。

作者用叙述的笔触讲述着阿米尔和哈桑这两个同父异母兄弟之间的故事，婉转悱恻，令人难以平静。在读到一半的时候，就是少年哈桑被阿米尔逼走之后，在饭桌上我用剪短的语言向我的妻子讲述了故事的前半段。尽管我讲故事的水平很差，用她的话来讲跳跃性太强、难以引人入胜，但是当我讲完的时候，我看见妻子眼中泛出的泪光。作者的故事有直击人心的力量，不管是谁，我想都会被这个故事感染，进而流泪。“为你，千千万万遍”。那样一种对友情的忠诚，时至今日是令人汗颜的。多少人为了名利、为了金钱，出卖自己、出卖灵魂、出卖朋友，还哪有什么“为你，千千万万遍”呢。但是，没有想到的是阿米尔为了能夺回父亲的宠爱，逼走了那个为他千千万万遍的兄弟，这是悲剧的开始。直到后来，他回来了，走上一条重新成为好人的路，尽管这条路走的异常艰难，但是他还是走完了，灵魂得到了救赎，从此他不再痛苦。就像当年哈桑为他追风筝一样，他用自己成年人的身体为索拉博——哈桑的遗孤、他的侄子追风筝，不同的是，哈桑为他追逐的是至死不变的忠诚，他为自己追逐的是儿时丢弃的良心以及索拉博手腕上那一天深深的割痕。所幸，他追到了。

忘战必危!对，我们不应该忘记战争，因为它从来不曾离我们远去，可是，我们也不该轻言战争。无论胜败，那必将是一个痛苦的过程。看看作者在书中描述的笼罩在战争阴影下的阿富汗，再看看当今世界依旧战火不断的中东欧国家，不论胜败，广大民众永远生活在水生火热之中，在看看曾经那一段时间的神州大地吧，战火不断、硝烟四起，那些鄙夷的倭贼肆意的屠杀、疯狂的抢夺，给这片土地留下了多么深沉的伤害，这是至今都不能得到原谅的，因为那些我贼从来没有追逐过“风筝”，就像作者书中的塔利班，多么鄙夷而又恶心!真希望，有生之年、以及我们的后备永远不会遭受战争，可是，反观历史，又觉得这是个多么可笑的希望，终究应该会有的，或许是我过于悲观。

读一本好书，就如同和一个高尚的人谈话，没有过于苛求或急于想达到的目标，也许永远也不会成为一个什么家，也许永远也不会有文字见诸书刊，可是，还是要读，还是要涤荡，还是要追逐，因为那里面有善良、有正直、有诚实，还有勇敢。

每个人心里都有一只风筝，不管意味着什么，都是生命中不可缺少的一部分，让我们勇敢地追吧。

抽时间读读这本书吧，它一定会引导你去寻找些什么。

读路遥《人生》有感1000字 篇9

芙儿

这是第二次阅读路遥的作品。第一次拜读路遥的著作还是大学期间，他的《平凡的世界》至今还是我心目中的NO1。我没想到乡土味儿的文字竟然如此有力量，看似简单朴实，却激荡心灵直指人心。

高中毕业后在高家村当民办教师的高加林，被关系户高明楼的儿子三星替代了他的教师职位，血淋淋的现实一下子把他从教师的身份打回农民，内心对于农民全部伟大的艰辛一清二楚，却从来都没有当农民的精神准备。可能怎么办呢，正如高加林父亲高玉德所说:“人活低了，就要按低的来哩……”，人本无高低贵贱之分，可在强权面前，这些弱势的人呀，只能认命，只能顽强地生存着，无奈地忍受着，这也许就是残酷的生存之道。

情绪消沉的高加林必须承认他目前的地位——他已经是一个地地道道的农民了！尽管遭受了如此沉重的打击，还是得滚回生活中继续。迫于生计，他父亲让他到县城去卖自家做的白馍，他的自尊心是不能忍受在农贸市场吆喝叫卖的，但一切都毫无办法，严峻的生活把他赶上了那条尘土飞扬的路。内心无数次的挣扎，反反复复，最终还是没有卖出那一篮子的白蒸馍。这时，一个默默暗恋着高加林，心甘情愿为他做出任何牺牲的农村女人巧珍出现了，她被高加林飘洒的风度，漂亮的体形和处处表现出来的大丈夫气质所深深吸引。巧珍呢，美丽善良，虽不识一个字，但她在爱情里非常勇敢不愿将就。她渴望爱，被爱所折磨，沉浸爱，被爱所滋养。巧珍的出现像一束光，照亮了高加林窘迫的生活。

爱情使高加林对土地重新唤起了一种深厚的感情，他白天辛苦劳作，甜蜜的夜晚让他倍感幸福。只是偶尔，他还是惆怅。远处大山挡住了他的视线，却阻挡不住他内心大大的梦想。确实，只要有一个展示的机会，他的能力足以让他在外面的世界大显身手，有所成就。这个机会没想到就这样来了，他远在新疆部队的叔父调回当地当劳动局长，想巴结他叔父的下属给高加林通过关系安排了一个在县城做记者的工作，一下子他又从农民的身份变成了公职人员。生活的变化如同春夏秋冬，一暑一寒，差别甚远！

凭借着突出的工作能力，高加林成了城市里的一颗明星。一次高中同学黄亚萍来看望他，学生时代累积的好感复燃了。不同于善良纯粹的巧珍，黄亚萍有知识，有文化，有家庭背景，有开阔的视野和追求，能和高加林在国际深奥问题上侃侃而谈。她的追求让高加林产生了和巧珍分手的想法。

这一天还是来了，分手。巧珍默默地流着眼泪，对她的加林哥说着:“我决不会连累你，我尽管爱你爱得要命，但知道我配不上你了。你走你的，到外面找个更好的对象……”。巧珍的爱如此无私，善良到令人心疼。她曾想到过死，但当她一看见生活和劳动过二十多年的大地山川，看见土地上她用汗水浇绿的禾苗，这种念头顿时消散得一干二净。她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她天天挣扎着下地劳动，她觉得大地的胸怀是无比宽阔的，能容纳人世间的所有痛苦。她只能接受现实对她的这个宣判，老老实实按自己的条件来生活。于是，她很快和一个爱她的老实人结婚了。

高加林沉浸在和黄亚萍爱情的甜蜜里，偶尔他会想起巧珍。更多时候他在憧憬着和黄亚萍去大城市工作生活的璀璨未来。可命运总是喜欢捉弄人，他因关系而获得工作的事被告发，组织严肃处理，又把他打回农民。

读《北京折叠》有感1000字 篇10

王红玉

此次北京学习，一位老师推荐我们阅读《北京折叠》。《北京折叠》是继刘慈欣的《三体》获得科幻界小说的“奥斯卡”——雨果奖之后，再次斩获此奖的作品。作者郝景芳曾和韩寒一样获得过全国新概念作文大赛一等奖，可是人家却毕业于清华大学物理系。现在越来越多的理工生，在文学方面同样成就很高，比如中国诗词大会的陈更和姜闻页也都是理科学霸。这让我等只指着文科过的人可怎么活？！唉。

北京的老师说，如果读不了《三体》，至少要读读《北京折叠》。刘慈欣的《三体》属于硬科幻，里面有实实在在的科学精神和科学技术专业术语，没有一定的理工背景，读起来是很有挑战性的，这也是我一直下不了决心读的原因。而《北京折叠》则属于软科幻，它以关注人文为重点，并且也比较短，属于科幻小说的入门级作品，适合大众阅读，所以，今天我就读了读。

《北京折叠》讲的是北京有三个空间，第一空间是上层社会，第二空间是中产阶级，第三空间是底层人民。这三个空间是按照时间的更迭而循环折叠的，这三个空间的人一般情况下也是不允许跨越的。主人公老刀属于第三空间的底层人民，他为了让女儿上一个教唱歌跳舞的幼儿园，决定冒险给第二空间和第一空间的人送信挣钱。第二空间的在读研究生秦天喜欢上了第一空间的女孩依言，雇老刀给依言送信。而依言其实已经结婚了，嫁给了跟自己父亲一样大的有钱人，她也拿钱给老刀，让他为自己保守秘密，替自己瞒着秦天。完成任务后，老刀在回到自己空间的过程中被发现，但是被第三空间出身却跻身第一空间的老葛救下，最后回到第三空间。

小说借助老刀在三个空间的穿越，给我们展示了三个空间的不同生活。我觉得它仅仅是借助了三个立体空间的科幻外壳，反映的是阶层固化的社会问题。

作为社会底层的老刀，面临的是女儿入托难的问题。这跟我们的现实何其相似？有钱有势的人占有最优质的教育资源，不费吹灰之力就能到实验幼儿园、市直幼儿园就读。而像我们这样的工薪级阶层要夫妻俩轮班排队报名，还要花钱找人。还有一些人，比如城市务工人员，没有公立单位的工作，是不可能进公立幼儿园的。想进一个条件相对好点儿的私立幼儿园，又需要拿不少的钱。老刀就是这样，为了让女儿上一个教唱歌跳舞的幼儿园，就需要冒险挣一笔钱。

秦天爱上了已嫁与他人妇的“清纯少女”依言，这很符合他的身份，涉世未深的研究生，生活和思想都很单纯，爱上了就认为她清雅绝伦，就认为她无以伦比，就认为她是全世界。其实依言正是凭借自己的“清纯”模样嫁给和她父亲一样大的丈夫，从而跻身第一空间的。依言这个形象让我想到了《蜗居》中的海藻，她既迷恋宋思明这个功业既成的成熟男人带来的富足安稳，又不舍年轻又有活力的小贝给她的专一真纯的爱。最终，依言和她一样选择了实惠人生，但还对秦天隐瞒了自己的一切，贪心地给自己留着念想。

要爱情还是要面包？这是很多女人都面对的选择难题，而这偏偏是个二选一的题目，脚踏两只船的结果怎样呢？小说没有交代，给人留下想象的空间。小说就是如此，它只把生活的真相撕开给你看，至于你如何评价，那就看个人的价值观了。