经典诵读解说词（共12篇）
经典诵读解说词 篇1
经典诵读节目主持词
（开场白）
王：尊敬的各位老师、各位家长，张：亲爱的同学们，合：大家上午好！
王：五千年的中华文化源远流长，张：五千年的华夏文明光辉灿烂。
王：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。张：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。王：金色的童年，多姿多彩，国学经典中我们长知识明道理。张：三字经、百家姓、千字文 王：弟子规、孟子、论语 张：庄子、老子、大学 王：我们以圣贤为师 张：我们与经典相伴
合：洪洞张小学“中华经典诵读”比赛现在开始
（五年级
经典诵读）
张：畅游在诗的海洋,我们的胸怀会变得更加壮阔； 王：站立在诗的山巅，我们的视野必定更加高远。
张：请欣赏五年级同学为大家带来的诗文朗诵。四年级做好准备。掌声有请五年级。
（四年级
经典诵读）
王：继承五千年灿烂民族文化，面对现代文明的新生活，不忘传统，迎接未来。请欣赏四年级同学展示的“经典诵读”风采。三年级做好准备。掌声欢迎！
（三年级
《游子吟》）
王：有人说，三千年来的中华诗词中拥挤着太多的游子，上演着太多的别离
他们求取功名，保家卫国。他们背井离乡，弃别父母。他们近下江南，远涉边疆。
他们行行重行行，相逢又别离。请欣赏经典诵读《游子吟》。六年级做好准备。掌声欢迎三年级同学！
（六年级
经典诵读）
张：源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息；
博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨、星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人； 诵读中华经典，会使我们成为洞察世事的人；
诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人，诵读中华经典，还使我们如长城般挺起民族的脊梁。掌声有请六年级欢迎！一年级做好准备
（一年级
经典诵读《三字经》？）
张：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。校园内外我们诵读蒙学经典。
从“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。从“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”，我们懂得许多做人的道理。下面请欣赏一年级小朋友为我们带来的经典诵读。二年级同学做好准备。（二年级
经典诵读）
张：亲近文学经典，诵读千古绝文。王：亲近文学经典，传承华夏文明。张：看上下五千年历史。王：品唐诗宋词文化瑰宝。
张：接下来请大家欣赏二年级的小诗人、小诗圣们的精彩表演！
大家掌声有请。
（结束语）张：雅言传承文明 王：经典浸润人生
张：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。王：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。张：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌 王：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁 张：吟诵经典，我们寻找万里河山的广阔；
对话圣贤，我们感受千年文字的力量。
合：让我们：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
洪洞张小学“中华经典诵读”比赛到此结束，谢谢大家！
经典诵读解说词 篇2
关键词：诵读,经典,爱读,会读
如何让学生看见了浪花而喜爱浩瀚的大海?如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时, 得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何培养学生养成对古诗诵读与美文欣赏的习惯呢?我想, 兴趣是最好的老师, 只有从不同角度培养学生的学习兴趣, 才能充分调动学生学习古诗, 欣赏美文的积极性.
一、营造诵读氛围, 让孩子们爱读
学校是一个多元、开放的教育系统, 创造性地利用多种有利因素, 努力创设诵读古诗文的最佳外部环境, 营造浓郁的古诗文诵读氛围, 使全体学生乐读爱诵.在教室内的墙壁悬挂有关读书的名言警句, “让每面墙壁都能说话”;建立班级图书角, 让学生与每一个“高尚的人”对话……这些都是培养学生诵读兴趣不可或缺的土壤.
如何让学生爱读、乐读, 选择书籍也很重要.所谓“皓首穷经”, 面对浩如烟海的古代典籍, 选择、把握起来不是一件容易的事.当年胡适为青年学子开列国学必读书单, “一不小心”就开列出上千部典籍, 为此还受到梁启超的讥评.可梁先生斟酌再三, 也列出30部典籍, 还一再称不能再少了!可见经典诵读教材的选择对于孩子们来说相当重要.为此, 我结合新课标所倡导的“诵读古诗, 展开想象, 获得初步的情感体验, 感受语言的优美, 注意在诵读过程中体验情感, 注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容”作精心选择.
二、在方法上加以指导, 让孩子们会读
古人曰:“授之以鱼, 莫如授之以渔.”教师不仅要引导学生背诵古诗词, 更要教给他们背诵的方法, 培养他们自觉积累知识的习惯, 让他们学会去发现它的美, 欣赏它的美, 掌握它的美, 享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福.指导儿童古诗文诵读本身并不是很困难的事情, 但是作为一个老师, 首先必须要熟读古诗文, 而且不可以读错.至于速度应该如何, 我觉得要视孩子的年龄而定.高年级的, 速度可以快一点, 低年级的, 速度不宜过快.因为读古诗文时, 最主要是让他们的心定下来, 读快读急反而会导致他们内心的急躁.老师在带读之前, 内心的准备也是很重要的, 最好能把情绪缓和稳定下来, 声调不宜急促、不宜过高.对学生所要读的内容在上课之前要作好充分的准备.为什么要这样?因为老师有自信, 学生自然有信心.老师如果能把古诗文读熟、读美, 甚至可以背下来, 学生听到老师流畅的诵读和抑扬顿挫的声音, 学习的兴致自然就很高.老师如果没有做好准备, 不但心慌, 又容易断句错误, 学生就无法读得通畅.总之, 语速的快慢要根据学生的年龄和接受情况, 才能拿捏准确, 因材施教才是最好的方法.我觉得老师在教学过程中, 其实是最大的收获者, 也就是所谓的教学相长.
读准字音, 读通句子, 只是诵读的第一步.诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感.这些情感孕于无声的语言中, 要通过朗读将其外化, 就需要先定出感情基调, 再据此指导正确的朗读方法, 让学生在诵读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果, 在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟情感.教学中, 我让学生注意听录音, 小声跟读, 再模仿诵读, 掌握正确的诵读方法.
1. 熟读成诵法.
即让学生多读, 可指导学生朗朗出声地诵读, 低唱慢吟地诵读, 也可“不求甚解”地诵读, 在读中整体感知, 在读中有所感悟, 在读中培养语感, 在读中受到情感的熏陶.读多了, 自然成诵.
2. 联系扩充法.
即将所学的某一首古诗词, 与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读, 以形成一个知识组块.把几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习, 扩大了学生的知识面, 并在对比诵读中强化了记忆效果, 从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣.
3. 想象入境法.
即将诵读过程作为欣赏佳作的过程, 边读边想象画面, 把自己融入诗词的意境之中.指导学生朗读古诗文的最终目的是要为“我”所取, 为“我”所用, 古诗文也只有在运用中才会被再次赋予新的生命、焕发新的生机.
三、从继承到创新, 让孩子们学以致用
13岁以前是儿童记忆学习的黄金时期, 也是儿童语言文字学习的最佳时期, 更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期.从小教导儿童诵读古诗文, 不仅符合儿童学习的天性, 而且自幼就开始接收五千年文化的熏陶, 能奠定学生人文素养的基础, 成为他一生高远见识、优美人格的源头活水.
1. 每天早晨8:
00至8:15是学校给学生的阅读时间, 可别小瞧这短短的15分钟, 孩子诵读之“胃口”一旦养成, 日积月累, 就像把古代圣贤请到家, 孩子们在吟诵乐趣中夯实了文化底蕴, 修正了人格品行, 知道了什么叫爱, 什么叫孝, 什么叫宽容, 什么叫谦让……
2. 开设大阅读课, 保障阅读的质与量.
我在阅读课上以身示范, 与生同读, 教会学生精读、泛读、浏览、速读等阅读方法, 并将之牵引到课外阅读上;有时我会上一节赏析课, 如美文欣赏、古诗文欣赏、故事欣赏……并且能将一些优美的语句积累下来.
3. 加强课内外沟通, 课外拓展延伸阅读.
一是在教学实践中, 以课本为发端, 加强课内外沟通, 有计划地拓展学生的阅读视野, 拓宽学生的知识面.如, 教学《北京》前, 布置学生查找北京图文资料等.二是学生在课堂学习的基础上, 再读读原汁原味的作品或类似的书, 使知识纵横沟通.如学习了《鲸》、《富饶的西沙群岛》等课文后, 推荐科普读物《海洋的秘密》等书, 上了《丰碑》、《倔强的小红军》等课文后, 推荐《长征的故事》等书.课外拓展不放任自流.
4. 每日课前一讲.
每天的语文课利用课前的3分钟背古诗或读美文, 下午课前20分钟, 向同学们介绍自己看过的新书、好书, 交流自己在读书活动中的心得体会, 在班级中形成良好的读书氛围.
四、改善评价方式, 让孩子们有成就感
我国伟大的教育家叶圣陶曾说过:“诵读得法, 不但了解作者说些什么, 而且与作者心灵通了, 无论兴味方面, 或受用方面都有莫大的收获.”古诗文是中国古代文明的载体, 是千百年来人类智慧的源泉.在教学中, 通过加强诵读训练, 不但极大地激发了学生学习古诗文的兴趣, 而且背诵、理解的能力也有不同程度的提高.那声情并茂的诵读, 更可以直接把学生带入文章的意境, 产生生动的联想和情感的共识, 达到提高学生欣赏古诗文水平的目的.
有检查才会落实, 有测评才会促进.为了使古诗词背诵落到实处, 我定期组织学生交流背诵的诗文内容、相关故事、体会收获等;不定期开展各种竞赛, 如小组赛、限时背、师生背、快背、慢背、接龙背, 听记背、问答背等;我也会采用“对号入座”的方法, 即作者、朝代及内容的连线练习;采取“定位联想”的办法, 即读每首诗文时, 一边背一边记每个字、每个词、甚至每句话在诗文中的位置……多种形式综合背, 灵活且富有变化, 可以极大地调动学生背诵的积极性, 从而避免了背诵的枯燥性.
经典诵读诵读经典 篇3
很hěn高ɡāo兴xìnɡ能nénɡ有yǒu这zhè样yànɡ一yí个ɡè机jī会huì，将jiānɡ我wǒ们men学xué校xiào多duō年nián来lái读dú书shū的de剪jiǎn影yǐnɡ浓nónɡ缩suō在zài这zhè方fānɡ平pínɡ台tái上shɑnɡ。我wǒ们men生shēnɡ活huó在zài校xiào园yuán中zhōnɡ如rú同tónɡ在zài书shū海hǎi漫màn步bù一yì般bān，同tónɡ学xué们men平pínɡ均jūn每měi人rén每měi年nián读dú书shū七qī八bā本běn，低dī年nián级jí主zhǔ要yào以yǐ背bèi诵sònɡ古ɡǔ诗shī、《三sān字zì经jīnɡ》《弟dì子zǐ规ɡuī》的de方fānɡ式shì进jìn行xínɡ。我wǒ们men春chūn读dú书shū，秋qiū读dú书shū，四sì季jì的de轮lún回huí中zhōnɡ，我wǒ们men将jiānɡ缕lǚ缕lǚ书shū香xiānɡ弥mí漫màn了le校xiào园yuán的de每měi一yí个ɡè角jiǎo落luò。在zài日rì月yuè的de更ɡènɡ迭dié里lǐ，我wǒ们men将jiānɡ心xīn随suí书shū动dònɡ，快kuài乐lè成chénɡ长zhǎnɡ！
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经典诵读解说词 篇4
传承华夏文明
中华经典诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长。它积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。
一、活动目标
(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好习惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学习、奋发向上的校园文化。
(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读习惯。
(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。
二、活动要求
(一)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。
(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。(三)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。
(四)各班要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“中华经典诵读”活动不断深化。
(五)各班要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势，发挥多种功能，让孩子在活动中诵读。
三、诵读内容
主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、课内或课外的经典诵读内容及《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》等，具体篇目和朗读形式自定，朗读时间限定在6分钟以内，比赛时要求脱稿。
四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。
（一）参赛对象 全校1----6年级学生
（二）比赛程序 1.初赛
各班广泛开展“中华经典诵读”活动，在此基础上，定于12月20日至21日组织进行初赛，利用校内语文活动课或班会课分小组进行选拔，指导学生做好充分准备，确定决赛参加对象。
2.决赛
决赛由学校统一组织进行，时间初定为2012年元旦前。地点在四层会议室。
（三）比赛规则 1.抽签决定出场顺序。
2.诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。
3.参赛班级必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源由选手自备。4.参赛班级比赛时间限制在8分钟以内。（超时将酌情扣分）5.评分标准：
比赛采取100分制，其中：
a.作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义； b.节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐；
c.语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当；
d.临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。
五、奖项设置
一等奖、二等奖、三等奖若干名。
总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲近经典，热爱经典。
六、凤山小学“中华经典朗读比赛”活动领导小组： 组 长：陈增兴校长
副组长：卓诒恭副校长、肖应强副校长
成 员：教导处、德育处、教研组组长、各班语文教师、班主任（负责本班的具体参赛选手的选拔、培训和指导及各班的安全）
凤山小学“中华经典朗读比赛”活动评审委员会： 评委：各位校长、副校长、教导主任、教研组长
凤山小学
诵读品味经典,经典浸润人生 篇5
诵读品味经典,经典浸润人生 摘 要:“经典诵读”是将经典和诵读完美结合，经典是内容，诵读是形式。经典诵读在语文教育中的价值体现可以概括为:
一、经典诵读提升学生语文素养，体现语文教育的工具性;
二、经典诵读提升学生人生品位，彰显语文教育的人文性;
三、经典诵读培养训练学生语感，呈现语文教育的民族性。
关键词:经典 诵读 工具性 人文性 民族性
《普通高中语文课程标准》明确提出并阐述了“全面提高学生的语文素养”这一目标:高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
著名国学大师任继愈先生倡议开展“经典文化建设”，“诵读经典”活动在全国风起。何谓“经典”,刘勰在《文心雕龙?宗经》中这样写道:“经者，恒久之圣道，不刑之源教也”，而“典”，一般理解就是典范。按刘勰的解释，“经典”表述的是天地、宇宙恒久的规律，是我们祖先对万事万物所总结出的真理，是历代先辈智慧的结晶。
中国有句俗语:“书读百遍，其义自见。”钟为永先生在《语文教育心理学》中说:“朗读是一种眼、耳、口、脑同时并用的思维和语言的综合活动。朗读把无声的文字变成有声的语言，是表现情感，陶冶情操的一种艺术技巧。朗读有利于加深对课文的理解，感受和领悟;有利于提高阅读能力，欣赏水平和表达能力。朗读是诵读的前期阶段，反复读以至成诵，则达到更高层次——诵读的境界。”私塾先生授课时用的最多的就是诵读法，很多研究古今教育的学者都对此做过陈述，强调诵读的重要性。宋灏江先生在《古为今用，贵在取舍》中准确归纳评价了诵读法的作用:“这种方法是人们准确把握语文教学规律的具体表现，诵读激活思维引起联想，增强语感，陶冶情性。”
诵读可以引起学生的兴趣，激活学生的思维，而诵读的主体是中华民族的经典文化，这就形成了“以诵读辅经典，以经典助诵读”的模式，将经典与诵读完美结合，即“经典诵读”。经典是内容，诵读是形式，没有内容就没有形式，没有形式也就没有内容，只有将内容和形式完美地结合在一起，才能达到最好的效果，才能真正具有价值。
一、经典诵读提升学生语文素养，体现语文教育的工具性
经典诵读可以使学生的识字量大增，使他们的语言表达能力和记忆力大大提升，能培养学生多方面的兴趣和爱好，提高他们的审美情趣和思维能力。诵读一部经典，可以认识数千个汉字，并且能奠定学生良好的语文基础。胡适先生回忆说:“我四岁时，就读父亲所作的诗，五、六岁上私塾还是读古文，大概在十一岁时我已经能够自己看古文书了。我看《纲鉴知易录》，又看《御批通鉴辑览》，并点读《资治通鉴》，这便是我研究中国历史的第一步。”诵读经典可以增加语言的积累。国学大师南怀谨先生说:“常有人问我:‘为什么能有这么好的学问,’我都实实在在地告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出。好文章背诵的多，灵巧的修辞，畅达的语句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分，加上泛览博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情景，印证永恒的人性人情，于是自己的境界又可层楼而上。”可以看出，经典诵读能够有效增强学生的语言积累且终身受益。
经典诵读能够增强学生的文学鉴赏力。“经典”都是文质兼美的优秀作品，其优美的语言和深刻的内容使得它的鉴赏价值经久不衰。经典作品内容的深度和广度是低俗作品所无法比拟的，经典诵读在培养学生的文学鉴赏力方面很有价值。
二、经典诵读提升学生人生品位，彰显语文教育的人文性
现实生活中，电视、网络等传播媒介的兴起，改变了人们的阅读习惯。书籍阅读量的减少，造成了文学语言的缺失和文学语言语感的陌生。网络带来的阅读习惯和阅读方式——快捷式、浏览式，只需迅速抓住主要信息，无须逐字去看，更不要求准确，直接导致高中生在阅读时无法沉静、难以专注。
有识之士追问:为什么我们培养不了大师,大师其实是由深厚的人文素养积淀而成的。因此，具备广博的知识素养和良好的人文素
养应当成为我们的培养目标，这是基础教育应该思考的问题和担负的责任，而经典诵读正是承担了这样的责任。
经典代表了我们民族文化的精髓，体现了中华民族的核心价值观，是中华民族精神健康的最佳食粮。诵读经典，不仅可以学到传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是能够传承中华传统美德。从 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”中，我们学到了“仁爱”;从《鱼我所欲也》中，我们学到了“舍生取义”的献身精神;李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀，毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志„„民族文化的精髓滋养着学生的心田，奠定了学生的人生根基。诵读经典，让学生懂得了真、善、美。
三、经典诵读培养训练学生语感，呈现语文教育的民族性
中国古代语文教育高度重视经典诵读，学生的语感能力普遍得到有效培养。白居易十五岁写出“离离原上草，一岁一枯荣”，王勃弱冠之年写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，杨雄的“读千赋”，杜甫的“破万卷”„„无一不是通过吟诵经典的方法来学习练就的。中国古代语文教育家们认为教材应选择经典，教法应倚重朗读、诵读。中国语文教育的主要特点之一就是重朗读、重积累、重语感。古人在儿童习得语言时并不强求理解文章，而是强调诵读和记忆，这是非常科学的。著名文艺理论家、美学家、教育家朱光
潜先生认为:“私塾的读书程序是先背诵后讲解。在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。我现在所记得的书，大半还是儿时背诵的，当时虽不甚了解，现在想起来，不断有新领悟，其中意味，确是深长。”
经典诵读符合语感培养规律。主要有两方面的原因:第一，由于经典内容的深刻性，使得学生的感悟不断加深乃至终身受用。正如诗人冯至所说:“我在童年时背诵过一部《论语》，半部《诗经》。当时的确很痛苦，可是成年后渐渐了解其中的含义，也像吃橄榄一样，苦后有余甘，如今我并不后悔在儿时读了那一部半书。”第二，由于“经典”内容的美妙性，使得学生对其兴趣大大提高，愿意花大量时间来诵读。在诵读过程中，经典的优美语句转化为学生自己的语言，对经典中那抑扬顿挫的语调，错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，从而能够进入“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”的美妙境界，形成语感。
我们在教学上应该向古人学习，要重经典，重诵读，重积累，重感悟。在教材方面，应当多收录经典，不仅是国内的，还是国外的。在教师方面，努力提高自己的经典积累，提高自己的语文素养，和学生共同进步。在教学方面，“经典”教学多采用诵读法，发挥学生的主体性，让学生自己去朗读去感悟。教师应有的放矢地加以指导，帮助学生选择文章，理解含义，提高学生对语言文学的感知，让学生直接迅速地体会语言的优美、含义的深刻。经典诵读在于“读”，我们利用晨读、午读的时间开展了自由读、表演读、配乐读等不同形式的诵读，每年的校园艺术节、书香文化读书节，均安排了经典诗文配乐诵读节目，为平日在各项经典诵读活动中的优秀者和活跃分子提供展示的舞台，为全校师生提供了经典诗文诵读的视听盛宴。通过活动让学生获得独特的诵读体验，调动兴趣，提高诵读实效。
在经典诵读实施过程中，我们积累形成了校本教材。中华传统文化中的经典浩如烟海，我们必须根据学生心理发展的特点，适应学生的认知水平，密切联系他们的经验世界和想象世界，选择适合他们阅读的内容，由浅入深，由少到多，不断丰富。同时也将经典诵读作为校园文化建设的重要载体，着力挖掘经典中的意境美、韵律美、思想美，并把它们作为学校美育的重要内容。我们把相关经典的图画与书法作品张贴在教室、走廊以及宣传栏中，投入专门资金建成江苏苏中苏北地区首座古典诗词碑刻长廊、《论语》碑刻长廊，让学生在浓郁的人文环境中，接触经典、了解经典、感悟经典，接受经典的熏陶、感染，在耳濡目染中获得修养的提升。
经典诵读解说词 篇6
为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。学校根据嘉峪关市精神文明建设委员会、嘉峪关市教育局《关于开展“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动的通知》（嘉文明办发„2012‟44号）文件精神，特制定大唐路小学经典古诗文诵读活动暨校本课程《中华经典诗文诵读本》实施方案：
一、指导思想
中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读，抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段，寓教于乐，每天只需5至10分钟，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟我校校本教材《中华经典诗文诵读本》中的大量中华优秀的经典名篇，会使孩子在最佳的年龄段接受祖国源头文化的熏陶，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，惠及孩子的一生。
二、实施目标：
1.通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。
2.建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。
3.通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。
三、诵读内容：
《中华经典诵读本》（校本教材）一年级37篇（首）（《弟子规8篇》）二年级31篇（首）
三年级62篇（首）
四年级33篇（首）
五年级13篇（则）
六年级13篇（则）
四、具体实施
（一）诵读时间
1.保证每天除英语以外的晨读时间，形成习惯，随到随读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。
2.每节课可前一分钟。
3.每周五下午两节课后十分钟即4:30~4:40。3.充分利用诵读、综合与品德（综品）课。
（二）人员安排
1.晨读时各班必须有老师负责，负责老师由班主任及其他任课老师担任，年级组长负责具体安排。
2.综品课中的诵读由任课老师负责。周五下午两节课后十分钟，由班主任负责。
3.课前一分钟的诵读由班主任提前训练，形成习惯，班干部组织，任课老师监督。
（三）诵读要求
1．经典诵读应遵循以下原则：
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：整体推进，承认学生个体间记忆思维等的差异性。
鼓励性原则：评比鼓励，平时激励,引导学生热爱经典,喜爱诵读。
自主性原则：允许各班根据内容,灵活调整篇目顺序。2．各班诵读力求做到：
学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。
3．古诗文诵读要做到“三要”： 心要专——专心致志、不可分心； 眼要准——仔细看准、全神贯注； 口要到——边看边读、通顺流畅。
（四）诵读措施
1.创造诵读的氛围，鼓励学生在课前1分钟、和睡前10分钟进行朗读吟诵。班级可以组织学生根据诗文，进行诗配画、办手抄报、进行再创造等活动。
2.班主任及诵读课老师要积极开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的“书香校园”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
3.班级要建立诵读档案册，指定学生负责，及时记录本班学生的诵读篇目及诵读情况，鼓励每位学生建立自己的诵读档案册。鼓励学生多诵读、跨年级诵读。
4.班主任要及时检查学生读的质量，凡能高质量地背诵，每满20篇（首）即可发给一张班级诵读之星诵读卡，集齐五张由教导处抽查合格后颁发校级诵读之星荣誉证书。
（五）检查评比措施
1.教导处不定期抽查早读等时间的诵读情况，组织是有效。
2.教导处于期中、期末两次对学生诵读内容进行测验。3.学校将在每学期举办全校性的诵诗会活动，全校师生参加。通过举行这一活动选拔出明星班级和个人。
诵读经典,让经典浸润人生 篇7
一、打造校园文化, 创设诵读经典的氛围
经典诗文好比一粒种子, 埋进心里, 然后会慢慢发芽。因此学校要营造学习、诵读经典诗文的氛围, 打造儒雅书香校园文化环境。让诵读经典的种子在学生的心里生根、发芽。可以在教室里张贴诗人画像, 名诗名句, 并定时更换;将《论语》《弟子规》《唐诗宋词》等作品作为校园文化的重要内容。利用教室的学习园地, 每天请学生写一句名家名句, 课前读读, 课后读读, 不费什么力气, 让学生沐浴在中国经典文化的长河之中, 让整个校园充满诗韵。在“润物细无声”中就让经典走入学生的心灵。营造了经典诗文阅读和研习的良好氛围, 让学生在与经典诗文“朝夕相处”下“日久生情”, 使诵读经典诗文成为学生的一种自觉学习行为。
二、多种方式, 激发诵读经典的兴趣
⑴“流行”可以制造兴趣。模仿是儿童接受新生事物的主要方式, 如果他看到很多人都在诵读, 从众心理就会促使他们由模仿到兴趣, 逐渐形成习惯性的接受和吸收, 从而达到很好的诱导效果。所以在小学生诵读经典时, 他们琅琅的诵读声, 就营造了一个极具感染力的学习氛围来, 学习的兴趣就产生了。
⑵教师的热忱可以感染学生的兴趣。“亲其师, 信其教”, 学生会因为喜欢老师而喜欢诵读。教师在指导诵读时要保持高度的信心和热情, 融教于学, 或表演, 或讲故事, 或说理, 或趣味诵读, 和孩子们一起度过美好的诵读时间。而且要用孩子的眼光看待问题, 看待学习, 看待努力, 看待进步, 看待成绩, 多表扬, 多鼓励, 调动学生诵读的兴趣。
⑶诵读形式的多样性可以激励兴趣。小学生的感应最灵敏, 尤其对新颖的事物。因此不断变换诵读花样, 可以调动学生诵读兴趣, 我们可以采取两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛形式;采取限时背、师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背形式;也可以采取据意背、据时背、据画背、抄写背、听记背、问答背等。多种形式的综合背, 灵活且富有变化, 随意却又雅致, 会极大地调动学生诵读的积极性。
三、明确诵读经典的目标和内容
1. 明确年级诵读目标
低年级诵读目标:借助汉语拼音这一认读工具, 利用生动有趣的故事, 引导他们大声诵读, 在诵读过程中自然提高学生的识字量, 锻炼学生记忆力, 感受语言的优美, 体验诵读乐趣。背诵积累优秀诗文50篇 (段) 。
中年级诵读目标:大幅度提高学生诵读量, 使学生在诵读过程中开阔视野, 体验情感, 领悟内容, 逐步养成诵读的自觉性, 背诵积累优秀诗文50篇 (段) 。
高年级诵读目标:进一步提高学生的诵读量, 通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感, 使学生初步理解并更加热爱中华文化, 增进对中国语言文字的思想感情, 养成自觉诵读经典作品的好习惯。背诵积累优秀诗文60篇 (段) 。
2. 确定经典诵读篇目
要按照儿童的年龄特点提供诵读作品, 如一、二年级可以选择《弟子规》, 三、四年级可以选择《三字经》, 五、六年级可以选择《论语》, 至于唐诗、宋词等由于他们琅琅上口, 韵律优美, 浅显易懂为孩子们所喜爱, 可以贯穿儿童的整个童年。
四、依托教材, 实现诵读方法的指导
小学语文教材中选编的诗文都是历代名篇佳作, 不仅内涵丰富, 而且具有很高的审美价值和很强的感染力。我们教师要读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体, 教会学生学习经典的方法, 并运用所学方法读懂经典, 运用经典。
经典诗文诵读, 要多读。一要诵读遍数多。俗话说“书读百遍, 其义自见。”诵读时避免“两多” (教师问得多, 讲得多) , “两少” (学生读得少, 背得少) , 而应遵循多“读”的诵读原则, 放开声音, 有感情地反复诵读, 就像朱熹所说的, “诵得熟, 方能通晓;若诵不熟, 亦无可思索。”让学生多读多背多诵, 自读自悟、质疑问难, 细细品位经典诗文的韵律美、意境美、情感美。二要诵读篇章数量品种多。要敢于大胆的引导学生诵读古今名家作品, 让这些名著成为诵读的内容, 如老舍、朱自清、柯岩、鲁迅、冰心等名家的经典篇章。“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器。”“读书破万卷, 下笔如有神。”就是这个道理。三是诵读形式要多。或范读, 带读, 引读, 或分学习小组, 男女小组对读, 或抓住难读的地方多读。
经典诵读 感悟成长 篇8
【关键词】经典诗文；诵读；举措
《新课程标准》明确指出：要加强小学生经典诗文的诵读训练，这是非常有必要的举措。古诗文词是我国的文化瑰宝，是千锤百炼的美文，我们不仅要激发学生对诗人的全面认识的兴趣，又要扩大学生的视野，让他们时刻在一种热情中学习、探索，也让我们在感动里不断发现、前进！和学生一起在经典诵读中成长！
一、学习古诗词，品读中受到启迪
阅读古典诗词，与作者相逢于案前灯下，视通万里，思接千载，对作者的思想和情感，或发问，或共鸣，或陶醉，可以提高修养，完善人格。学生作文水平不好，重要原因之一就是古诗词阅读量太少，语言积累不多。诵读大量古典诗文，可以从中获得丰富的文学知识，既能启迪思维，培养灵感，又能提高语言表达能力，增强审美情趣，真是有百利而无一害。在朗诵“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，学会凡事都要从多角度观察；通过经典诗词诵读，可以提升教师专业化素质，不断更新观念，拓展视野，为培养更多具有创新意识和实际能力的人才奠定坚实的基础。学生从诗人的精妙语言中受到熏陶感染，欣赏能力、语言积累和写作水平也在不断提高，也必将有利于我们传承中华文化。
二、课内外结合，扩大诗词阅读量
常言说得好：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。还有那如水的宋词，让人们徜徉在江南水乡的优美景致中，留连而忘返。诗人用寥寥数语，把自己的思想，美妙的情境，呈现在我们面前，仿佛能耳闻目睹一般，刻骨铭心。从现在所使用的教材来看，大都选用了经典名篇，不论是寓理于事的，还是意境优美的，或是含蓄隽永的，都堪称学生语言积累的典范。课本上要求背诵的自然不成问题，但数量太少，因此要收集一些相关的诗词，或是诗人（词人）的其他名篇，让学生熟读成诵。还要选取每学期年级配备的《古诗词背诵》，切实把扩大古诗词背诵量落到实处，真正达到课标所要求的背诵量。
然而光有老师的宣传教育，诵读诗词会显得较为力单势薄。 而学校这块育人乐土，为孩子们营造了书香校园的大环境，让他们融入浓郁的诵读氛围当中，每个人都会深受感染。在开学初，每个年级制定了适合本年级的经典诵读的大概范围，利用每周五的校本课时间开展各项诵读活动。在每学期临近结束时所举行的知识竞赛中，便会以此为考核内容，从而更有效的促进了学生背诵古诗词的信心，为学生诵读赢得了时间的保证。
三、用灵活的方法，激发学生读、背的兴趣
兴趣是最好的老师。然而传统意义上的古诗词背诵，让学生会像老夫子那样，记忆起来非常干瘪，总显得枯燥无味。因此采用灵活的方法，会让学生兴趣大增。
（1）唱中学。我喜欢音乐，我会时刻留心，把音乐带进课堂，古诗教学也不例外。小学范围内五言诗比较多见，让学生用自己熟悉的旋律去唱诗，孩子们兴致很高。如果他们找不到恰当的，唱起来绕口的话，我会及时提醒他们，用哪一首更合适些。一节课下来，笑意全写在孩子们的脸上，我知道他们在开心中学到了，也理解了这首古诗。词就更不必说，因为它本身就是配乐吟唱的。
（2）“骗”中学。有专家称，教师实际上就是做好骗子。事实也正如此，采用故事“哄骗术”便是另一个行之有效的方法。每次周末，我会根据其他作业的多少，给孩子们布置一、两首精心挑选的詩或词，要他们保证，每个人都能背会，星期一就奖励他们一个动人的故事。我再次声明：我会言而有信的。孩子们听出了弦外之音，谁也不想做一个不讲信用的人，况且还有故事吸引着他们呢。
（3）课上学。充分利用每周的校本课时间，开展不同形式的主题朗诵会或是赛诗会：如《读你》——宋词，《唐诗知多少》，让学生由课内所学得延伸到课外，认识了更多的词牌，了解了更多的诗词，感受到了更深刻的文化魅力。在课上，他们展示的有课内学习的辛弃疾的《清平乐 村居》，陆游的《卜算子》，李清照的诗《夏日绝句》，还有在课外积累的苏轼的《水调歌头》、《水龙吟》，李清照的《声声慢》、《如梦令》（2首），辛弃疾的《菩萨蛮》、欧阳修的《浪淘沙》、龚自珍的《己亥杂诗》等等。这些颇受孩子们欢迎的诵读方式让他们互相学习，互相促进，背诵经典诗词的兴趣愈来愈浓，逐渐养成了习惯。
（4）课外学。每个假期来到之时，为了让孩子们更多地了解经典诗词，在担心它们因为没有资料的情况下，精挑细选十首非常有名的诗词，印发到每个人手里，让孩子们选择自己喜欢的六首进行背诵。这样的做法，既做到了尊重孩子的选择，还要家长签字，老师开学抽查，他们没有理由也不会不完成，在假期里作为完成其他作业后的调味剂，何乐而不为呢！
也许，诗词佳作，需要用一生的时间去理解，去感悟，慢慢领略其中蕴涵的哲理。“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。无书卷之气，自然难以厚积薄发，领悟学科之妙趣要义；自然难以游刃有余，体验语文教学之酣畅淋漓”。
经典诵读比赛方案 篇9
一、指导思想：
中国优秀的经典诗文，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校经典诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥经典诗文在激发学生民族自豪感、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也为了提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，我校将于5月18日下午举行经典朗诵比赛活动。现将活动安排如下：
二、活动主题
弘扬传统文化，争做美德少年
三、活动具体安排
1、参赛对象：以班为单位，在班级选拔的基础上每班选派两个节目参赛，每个节目人数不超过30人。
2、参赛内容：中国历代爱国优秀诗词、经典名篇（参照推荐书目）。
3、比赛形式：现场打分，现场统计。
四、比赛时间、地点：5月28日（星期三）下午2：30、体育场。
五、设奖办法
1、奖项设置：参赛的节目，将依据艺术水平高低、艺术创新性、诵读质量、效果和完整性，评选优秀节目奖一等奖二名、二等奖三名、三等奖五名。班级一等奖二名、二等奖三名、三等奖三名。
2、奖励办法：班级奖一等奖加量化分20分、二等奖加10分、三等奖加5分。优秀节目奖参加人员每人奖品一份。
六、评比细则：
评比采用100分制
1、诗文内容：内容健康，积极向上，具备较高的文学欣赏性。（20分）
2、语言表达：普通话标准，语言流畅，有诗韵。（30分）
3、感情处理：在诵读中较好地融入情感，且感情丰沛，诗情并茂。（20
分）
4、表演形式：鼓励在古诗词诵读与表演上大胆创新，结合多种形式，展现班级特点，音乐与诗文配合恰到好处。（20分）
5、仪态风度：服装统一，精神面貌良好，诵读时大方镇定，台风好。（10分）
七、几点要求：
1、各班主任要高度重视，组织学生扎实开展读书活动，保证学生读书时间，积极参加本次竞赛活动，扩大学生知识积累，提高学生阅读兴趣和能力，营造书香校园，提升文化品位。
2、各班级要认真选材（诵读时间不低于3分钟，不超过5分钟），悉心指导，努力创新形式，丰富内容，确保比赛活动的针对性和实效性。
3、各班级将诵读内容于5月16日前交教导处。
国学经典诵读方案 篇10
一、诵读目标：
引导全体小学生每天诵读国学经典，通过优雅精致的经典语言，浸润于国学经典的氤氲之中，得到民族优秀文化的滋养，砥砺品行、健全人格，为精神成长打下民族文化的根基，使他们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。
在实施过程中，以诵读经典为载体，以课堂教育为主阵地，以师资建设为抓手，以国学校本课程建设为突破口，全面推进国学经典诵读活动，营造人人能够吟诵，班班诵读经典的氛围。通过各种形式诵读活动的开展，引导学生从传统的优秀经典诗文中寻求滋养，在文化底蕴积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造。
二、活动宗旨：
1.传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，获得古圣先贤的智慧之光。
2.陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美文美心，嘉言懿行。在熟读成诵之中潜移默化，培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质。
3.推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；丰富“重德崇智、和谐发展、体验成长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化。
三、活动基本原则：
（一）教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，要广泛学习国学内容，不断得高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。
（二）有效整合：学校要把国学经典诵读活动与学校教育教学工作有机结合，注重过程，讲求实效，坚持家校结合。
（三）学生诵读原则
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
四、诵读内容：
教师：
沙河四小教师读本《品茗经典》------名篇 学生：
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文30首；《晨读对韵》12则、《优秀儿歌精选》15篇；《弟子规》。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文30首；《三字经》、《千字文》。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文40首；经典词30篇；优秀现代儿童诗27首。
四年级：优秀古诗文30首；词37篇；元曲20篇，《论语》。五年级：现代经典文章片段30篇，现代诗34篇；《论语》。
六年级：《论语》；复习整理（一----五）年级国学经典诵读内容。
五、诵读时间：
（一）每天晨读20分钟集体诵读。
（二）每天放学在家与父母诵读10分钟。
（三）每周利用阅览课时间教师指导诵读。
（四）每月利用经典诵读活动周进行诵读检测。
（五）假期学生自主诵读和与家长共同诵读。
（六）借助中国传统节日，开展诵读活动。
六、诵读检查与评价：
务求诵读活动取得扎实效果。各年级要切实加强对经典诵读活动的指导和检查，要善于总结推广先进经验，用传统节日带动活动的深入开展。学校将组织相关人员对经典诵读活动开展的全过程进行必要的监督和指导，于每月第一周（经典诵读活动周）定期组织诵读检测，对效果良好的先进经验进行推广学习，对诵读表现突出的班级与个人予以奖励，以此推动整个活动向更高层次迈进。
沙河四小
浅析经典诵读教学 篇11
传统的古诗文教学模式是知诗人，解诗意，反复朗读直至背诵记忆。学生学习和诵读的积极性不高。这样带来的结果是学生厌恶学古诗文，因为单调乏味的背诵让他们觉得无趣，有一种被迫学习的倾向。通过我校开展的经典诵读活动，在亲历亲为的指导过程中，我觉得抓好经典诵读的教学要从以下几个方面进行努力。
首先，教师要提高自身的人文素养，特别是对经典诗文的感悟和诵读能力。孩子都有一种向师性，教师对于经典如果能够信手拈来，并能充满感情的读之吟之，孩子定会向你投来羡慕和钦佩的目光，接下来的模仿肯定会有声有色。教师只有身体力行的去实践了，才能让学生耳濡目染。
其次，更改以往死记硬背的背诵方式，孔子说的好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，创造多种形式，引导学生对古诗词进行诵读，培养他们的学习兴趣。如“诗配乐”，每天在语文晨读时间播放古诗配乐朗诵，让学生感其声，领其情；“诗配画”，我让学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟每天；利用“课前精彩五分钟”，进行教读，朗读，齐诵，并安排学生轮流到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学习积极性；“讲故事”通过讲故事的形式，让学生了解中国悠久的文化。如：跟学生讲讲孔子和他的学生之间的故事，在教学《三字经》中的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”的时候，讲孟母教子的故事。大大激发学生热爱经典诗文，喜欢颂读诗文的热情。教师在课堂上创设美妙的情境，学生便会如痴如醉地体验到 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“青青园中葵，朝露待日晞”等美妙意境；用饱满的激情吟誦“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”、“我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑”“ 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等诗词，学生体验到的是诗中闪烁的爱国主义思想；引导学生用惟妙惟肖的体态，尽情、大胆地表演“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”、 “儿童相见不相识，笑问客从何处来”，诗句便会深深地印在学生的脑海里挥之不去；创设和谐宽松的环境，让学生大胆想象诗的意境，“明月松间照，清泉石上流”中的明月流水，“莲动下鱼舟”中“下”的不同意思，“不敢高声语，恐惊天上人”中天上是否真的有人的思考，都能让课堂上出现激烈的思想交锋，智慧的碰撞。
另外，帮助学生树立诵读古诗文的自信心也是提高经典诵读水平的关键。古人作诗必要吟诗，吟诗的好处在于能把心中的情感酣畅淋漓的表达出来。但这种摇头晃脑，抑扬顿挫的吟诗方式大部分学生是不敢当众尝试的。他们怕读出来会被同学笑话。因此，帮助学生树立正确的读诗观是很重要的。要让学生彻底消除这种胆怯心理，在班级营造诵读古诗文的良好氛围。只有这样，孩子们才能在一个宽松的语言环境中接受经典诗文的熏陶感染，并充满自信和激情地去诵读。
除此之外，教学中教师还要处理好诗歌和生活的关系。内化为一点就是教师要带领学生从文本中走出来。艺术源于生活，又高于生活。诗歌是提炼出来的生活语言，我们要把它还原回去。读诗的目的，不仅在于积累语言，更在于指导生活。诗歌中有些是描写自然界美景的，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，要引导学生走出课堂感悟自然界的美。有些是抒写爱国情怀的，如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“捐躯赴国难，视死忽如归”要抓住时机对学生进行爱国教育。有些是表达朋友间深情厚谊的，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”要让学生懂得友谊的珍贵……在丰富多彩的语文活动中，特别是在作文教学中，鼓励孩子们把自己理解的诗句灵活运用到自己的作文中，一篇作文因为有了一句或几句古诗而更加精彩。
诵读国学,传承经典 篇12
我园作为张家港市教育科学“十二五”规划协作课题“国学经典课程教学研究”的协作单位, 通过课题组成员的研讨以及全园教师通力合作, 根据各年龄段幼儿的学习特点, 深入分析教材, 确定我园国学教育的教材为小班《弟子规》, 中班《三字经》, 大班《古诗》, 这些国学教材是我们中华民族的经典传统文化, 是历代先贤们的总结记录和文化积累的总籍, 是中华民族文化的智慧结晶。在幼儿时期, 孩子的记忆力好, 对于诵读的内容很容易熟记于心, 到了他们能理解的年龄, 自然会领悟其中的深刻含义。因为没有“厚积”就不会有“薄发”, 就不会融会贯通、触类旁通。
二、幼儿园的办学特色
我园的特色是“在多元阅读中促进幼儿的社会性情感发展”, 国学经典课程教育作为它的一个分支, 我们将认真落实开展, 在幼儿园生活的各领域潜移默化、不断渗透, 具体表现在:幼儿园的一日活动中包括了幼儿在园的户外活动、游戏活动、教育活动等一系列在园活动。我们国学教育的落脚点将不仅仅局限于“教育活动”。而是渗透在幼儿在园的一日活动之中, 比如:午餐前让幼儿诵读“对饮食, 勿拣择, 食适可, 勿过则”, 教育幼儿饮食时不要挑挑拣拣, 偏食会营养不良;吃东西也要适可而止, 饮食过量会损伤脾胃。这样的国学启蒙教育更符合幼儿的年龄及身心特点。
三、如何让国学经典教育渗透在幼儿一日活动中
1.在幼儿园生活活动中的渗透。
在幼儿来园和离园时段, 我们精心选择的经典诗歌和歌曲, 韵味十足地飘扬在幼儿园的每一个角落, 幼儿和家长们浸润在优美的古典文化中, 增加了孩子们学习经典的兴趣, 同时丰富了家长们的国学经典知识, 这样潜移默化的熏陶让大家爱上国学, 喜欢诵读。在早操活动中, 我们选择的韵律操音乐充满浓郁的国学气息, 下午操也尽量融入国学元素, 如小班的《弟子规》, 中班的《三字经》, 大班的《江南》, 教师编排的动作充满古韵, 也深受孩子们的喜欢。在午餐活动中, 带领幼儿进行简单的诵读活动和餐前感恩。“集体荣, 我才荣。食堂里, 有规矩;勿喧哗, 食不语。爱公物, 惜粮米。”“先长辈, 坐端祥, 食勿喧, 嚼勿响。双手递, 稳端放;心愉悦, 食饭香。”通过这样的方式向幼儿传递知恩、感恩、报恩的信息。
2.在幼儿园教学活动中的渗透。
在课程安排表中, 我们将国学经典教育融入到活动中, 每周一次, 教师在学期初根据本班幼儿的实际情况制定教学计划, 合理安排教学活动。在活动中, 教师通过生动的动画视频, 激发幼儿诵读的乐趣。在每月的课例研讨中, 我们也将国学教育内容融入其中, 结合幼儿园的感恩节, 老师们根据《幼儿园教育指导纲要》的精神设计课程, 大胆创新教学方法, 把教育寓教于游戏中, 让孩子在游戏中学习, 在游戏中体验, 同时通过恰当运用多媒体课件、直观手段、生动形象的语言引起幼儿浓厚的学习兴趣, 激发幼儿学习国学的积极性和求知欲, 使幼儿处于愉快的气氛中, 真正达到“快乐学国学”的课堂效果。国学观摩研讨活动的开展, 使我园教师对国学活动有了一个清晰的认识, 对于国学的教育教学水平有了很大的提高。
3.在幼儿园环境板块中的渗透。
“用环境文化当教材, 不仅让学习变得更为有趣, 更能使孩子们更容易掌握和运用知识。”这句话充分说明了环境是重要的教育资源, 教师应该通过环境的创设和利用, 有效地促进幼儿的发展。我园在环境的创设上, 坚持以幼儿为本, 创设让幼儿健康、智慧进行更好的和社会化发展的环境。在幼儿园进园的长廊上, 我们精心布置了图文并茂的《弟子规》图片, 选择的内容都是贴近幼儿和家长生活的, 如:“尊长前, 声要低, 低不闻, 却非宜”“晨必盥, 兼漱口, 便溺回, 辄净手”, 家长们在离园活动中能带着孩子在那看一看、读一读, 这些博大精深的句子悄无声息地进入幼儿的心中。在二楼的通道里, 布置着我们开展国学教育活动的各类照片, 有教师的参与、幼儿的参与、家长的参与, 看着孩子们在“国学经典”中表演的照片, 我们仿佛又看到他们在台上自信地演出, 穿着古时模样的汉服, 手拿书籍, 大声诵读, 作为教师的我们很感动。幼儿在经过这里时, 还会停下来说一说, 兴致高的时候还会说上两句国学经典的句子, 这里让他们感受到了诵读国学带来的自信。
通过这些国学经典教育的活动, 对幼儿进行潜移默化的“浸润”教育, 教师凭借和筛选“经典诵读”的精华, 培养幼儿良好的行为习惯, 形成良好的道德品质。
幼儿园开展国学经典教育已有一年多的时间, 教师自身的素养得到了提高, 幼儿的行为得到了规范。在园时, 幼儿懂得了分享和谦让;在家里, 他们会给爸爸妈妈拿上拖鞋, 为爷爷奶奶端上一杯茶, 吃过晚饭还会主动地收拾碗筷等等。这些都说明, 在幼儿园开展国学经典教育是必要的, 也是有效的。《中华人民共和国教育法总则第七条》规定“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统, 吸收人类文明发展的一切优秀成果”。我们将一如既往地开展国学经典教育, 让孩子在优秀的传统文化中健康成长。
摘要：我国伟大的教育家陶行知说过:“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人;学生不应该专读书, 他的责任是学习人生之道。”这就表明了作为教师的我们责任重大, 特别是在幼儿的启蒙阶段, 性格形成期显得尤为重要。北京师范大学教育学院徐梓教授认为:“国学经典教育就是通识教育、博雅教育和素质教育。”因此我园也开展了国学教育, 通过诵读经典, 规范幼儿的行为习惯、培养幼儿的社会性情感, 从而为孩子的终身幸福奠定一生基础。