漫画话题作文（精选9篇）
漫画话题作文 篇1
我的李老师是一位语文老师，她非常喜欢看别人唱戏，自己也喜欢唱戏，唱的也很好。
每一次学校有活动，老师都让我们唱戏。李老师让我们唱的戏是他自己编出来的，非常好笑，有的抱着肚子，有的拍拍桌子。李老师在教我们的时候，特别的认真，和电视的一模一样。到了比赛，我们得了第一名。
李老师不仅唱戏好，书也教得很好，每年学校都要发给他500元奖金。李老师的学生，每个人都非常喜欢她，因为老师对每个学生都非常严厉，我们用老师的方法就学的很容易，成绩也慢慢变好了。我在那个时候成绩不好，假期里，老师给我了36张卷子。到了开学那一天我终于把它们都做好了，这时，发现我的成绩好了很多。
老师，还有一个优点，那就是喜欢干净。李老师，每次上课洗一下手，每次下课洗一下手，到了学校也洗了一下手。一天我打扫卫生，我扫好了，老师又扫了一遍。所以每次我们都有五星班级，如果有一天没有了五星班级，李老师就让我们全班都站着。
你们一定也喜欢这样的老师吧?
漫画话题作文 篇2
从历届高考来看, 1983年全国卷《挖井》, 1991年“三南”卷《妈妈爱吃鱼头》, 1996年全国卷《给六指做整形手术》和《截错了》, 2007年全国卷《出事了吧》, 2007年江西卷《助鼠为患》, 2010年全国卷《猫吃鱼》等, 均广受社会各界赞誉, 在带给我们深刻的人生启示的同时, 又使考生和读者产生了一种强烈的心灵震撼。就考试的区分度而言, 漫画作文很好地甄别和考查了学生的六种基础写作能力:观察、感知、概括、创新、思辨、表达。同时, 在反抄袭、反模拟、反剽窃、反宿构、反套作等方面, 具有很大的优势。一般考生, 如果不注重扎扎实实的作文基础训练, 不锤炼自己写作的思想品质, 而仅仅指望通过移花接木、生搬硬套、抄袭模拟、熟背范文等手段来猎取高分, 是十分困难的。下面, 简单谈一谈高考漫画作文的审题技巧。
(1) 观察画面, 感知材料。拿到一张语文试卷后, 首先要仔细观察漫画, 细心审阅漫画, 千万不要忽略了漫画的标题和背景文字。在考场中, 关于漫画的一切背景文字, 对考生的构思而言, 都可能是有用的, 都可能是一种写作的明示或暗示, 都可能是一种有益的启发。切忌草率行事, 或观察苟且。
(2) 舍弃现象, 抓住本质。一幅漫画的主要特征是什么?一幅漫画的根本出发点是什么?这幅漫画与我们生活的时代有何或显或隐的联系?这幅漫画与我们过去的传统、文化、习惯等有无关联?这是考生必须弄清楚的一些问题。只有弄清了这些问题, 才能抓住漫画的主要特征, 从而把握漫画的内在本质。切忌“只看树木, 不看森林”, 或“只看现象, 不看本质”。面对漫画所展示出来的无关宏旨的枝枝叶叶, 应该毫不留情地砍去, 而大胆保留漫画的主要特征, 不要为漫画的细枝末节所困扰、迷惑、彷徨, 更不要被漫画的夸张、抽象、变形、象征等艺术手法所吓倒。
(3) 概括材料, 提炼观点。在充分观察、感知、理解材料本质的基础上, 在基本读懂画面主旨的基础上, 考生要紧密地联系当今的时代精神, 紧密地联系我们的文化、传统、习惯、改革、发展等, 进一步形成强有力的、鲜明的观点。
此时, 考生必须明确自己的价值指向, 必须明确提出十分“清晰”的中心观点, 而不应当提出模糊化、空泛、苍白、零碎的“感受”。否则, 作文的主题就是杂乱无章、大而无当、软弱无力的。
由于考试时间紧迫, 考生必须尽快抛弃这种凌乱而无序的“无用思维”, 尽快提炼出有价值的、特色的、个性的、鲜明的中心观点。提炼观点时, 切忌泛泛而谈, 或无的放矢, 或未能抓住材料的要害, 或以偏概全。
(4) 触类旁通, 拓展联想。围绕已经提炼出来的中心观点, 考生可以触类旁通, 拓展联想, 思接千载, 视通万里, 全面开掘自己的语文知识素养和文化积累。考生可以按时间为线索, 展开历史的纵向的自由联想, 也可以按空间为线索, 展开世界的民族的横向的联想, 迅速调动和占有大量丰富而鲜活的写作素材, 从而进一步加深对漫画主题的理解, 最终形成作文思想的丰富与深刻。
展开自由联想时, 要大胆联系民族文化传统与习惯, 联系现当代社会的国情与特色, 联系多元化发展与自由发展的世界崭新潮流, 联系先进的、深刻的、科学的精神价值观, 立足真善美, 抨击假丑恶, 深入揣摩漫画的画中之话, 仔细聆听漫画的言外之意。在此过程中, 考生应始终围绕主题展开焦点思考, 聚焦时代, 聚焦道德, 聚焦文化, 力争紧扣主题, 深化主题。切忌漫无目的、信马由缰、游离主题、一盘散沙式的胡思乱想。
(5) 围绕观点, 辩证分析。在读懂画面主旨和把握画外之音的基础上, 围绕画面主旨, 合理组织各类材料, 作科学辩证的分析。阐述中心观点时, 要不偏不倚, 科学公允, 论证有力而且丰富全面。论证时可以采取正反论证、对比论证、事实论证、比喻论证、类比论证等各种方法。阐述观点时, 力求逻辑严密, 以理服人。切忌强词夺理, 或形成单一的片面之词。
(6) 归纳总结, 构思成文。在前者基础上, 根据题目要求, 考生要选取适合自己阅历和写作能力的素材和文体。有时候, 漫画题材往往适合写成观点鲜明的议论文, 但是, 漫画题材也可以写成其它文体。具体选择什么文体, 要仔细看题目要求, 同时根据自己的实际能力, 作出正确选择。切忌好高骛远, 脱离实际, 以致选择了自己无法驾驭的文体。具体写作时, 要围绕画面, 阐述观点, 有条有理, 最后归纳成文。
看漫画，写作文 篇3
一、 观察构图，读懂画意
要写好漫画作文，必须观察漫画的构图特点，看懂画意，只有看懂画意，明确了画旨，才不至于偏离题意。如何读懂漫画呢？
[例一]阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）（2007全国Ⅰ卷）
[要求]：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
首先，要阅读漫画的标题。漫画的标题是漫画的眼睛，透过这个“眼睛”，可以洞察整幅漫画的主题。如上图漫画的标题为“摔了一跤”，这个标题有两层意思，一是指画面上的小孩子不慎踩在西瓜皮上摔了一跤，这是表层意思，如果深入下去，还可以发现这个标题的另一层意思即“孩子成长过程中遇到的挫折、失败”等。
其次，要看清漫画的画面。先看漫画是单幅还是多幅，如果是单幅，则按从上到下、从左到右的顺序理清图画内容，看漫画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静止、运动）；如果是多幅图画，则要注意相互间的关系。如例一中，漫画的形象是人，总共四个人，其中三个大人、一个小孩子、三个大人分别代表家庭、学校、社会。漫画的物是一块西瓜皮。漫画反映的是动态，是小孩子因西瓜皮滑倒摔一跤后三方面的表现。看清这些才能知道漫画叙述的是怎么回事。
第三，要品味漫画的语言文字。
[例二]阅读漫画《选对一个支点》，看懂画意，联系实际写一篇不少于800字的文章。
漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字，思考这些语言文字中所隐含的作者的观点，是写好漫画作文的关键。例一中三个大人异口同声地说：“出事了吧！”是我们理解画意的关键，我们如果细细琢磨不难发现“出事了吧！”后面的潜台词就是：你们不听我们的话，结果摔了一跤吧，语含指责。例二中的文字“好多人的成功，不是因为他多么有才华，而是因为选对一个点”，其实这句话就是我们解读这幅漫画的钥匙，尤其是“选对一个点”更为关键。画中的人之所以能把地球撬起，是因为选择好一个支点。
第四，要揣摩漫画的夸张之处。
[例三]观察这幅漫画，看看讽刺怎样的一种社会现象？
漫画为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张，以引起读者共鸣。夸张之处往往是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。例三中，这位下属可真会讨好上司，一个萝卜，居然用大吊车去送，漫画运用了夸张的手法，留给人们很大的想象空间，一个萝卜尚且用吊车，其他方面可想而知了。漫画正是通过这种手法，讽刺了社会上某些人利用职务之便，对领导极尽阿谀奉承之能事。例一中小孩子仅仅是被西瓜皮滑了一跤，事很小，但却引起家庭、学校、社会的高度关注，画面正是通过这一夸张的手法，揭示了漫画的寓意：孩子在成长过程中摔跤（可理解为遇到难题，受到挫折等）很正常，作为家长、学校、社会要理性看待，不要过于关注，也不要因此溺爱孩子，否则不利于孩子成长。让孩子有独立自主成长的空间。
二、 立足画面，展开联想
漫画是通过简单的构图，表达作者的某些观点和看法，我们要想准确理解画意，必须通过表层深入内里，而要想深层次地理解画意，就必须借助联想和想象。例一中由三个大人的神情，我们便会联想到孩子的父母、爷爷奶奶、外婆外公，联想到学校的老师，联想到社会上与此相关的人。我们既可以想到如画中一样观点的人，也可以联想跟画中观点不同的人，即相似联想和相反联想。我们还可以从漫画中的小孩出发，既可以联想到被溺爱的小孩，也可以联想到逆境中的小孩，既可以想到中国的小孩，也可联想到外国的小孩。又如例二中的“支点”，既可以理解为物理学中的“支点”，还可以理解为现实生活中的“支点”，还可想到“支点”的比喻义，如“支点”可以理解为“找准自己的位置”、“发挥自己的长处”、“找准自己的专业”、“找到正确的方法”等。通过以上联想和想象就能从深层次挖掘出漫画的意旨，从而准确地立意。
三、 结合画旨，联系实际
漫画作文的写作，既要忠实于漫画，又要跳出漫画，文章的立意是从解读漫画中得来的，但写作时又不能囿于漫画，如果在漫画上打圈圈，不联系实际，跳不出漫画，那是写不好的。如例一有的考生写：“小朋友不小心被西瓜皮摔了一跤，妈妈须带小朋友去看病，老师需要教育小朋友不要乱扔果皮，好心人帮助小朋友……三个人代表了三个不同的集体，都怀有一颗负责任的心……”又如：例二，不少学生大谈杠杆作用如何大，将来科技发达了，完全可以造出能够撬起地球的杠杆等，这些都是没有结合画旨，也没有联系实际进行引申与深入。怎样联系实际呢？一方面联系社会实际，人处于社会中，社会中的一草一木，一人一事都对自己有所触动，联系社会可以使文章写得有广度；另一方面联系自己实际，有不少同学常常忘了联系自己，其实联系自己写出的内容才实在，让人读来更亲切，更感人，也往往容易写出深度来。
笔者根据以上的步骤，编了一个口诀，有兴趣的同学不妨记一记：
漫画作文不难写，现在教你写一写。
先看标题这眼睛，透过眼睛探主题。
次看画面各细节，夸张之处尤留意。
如有文字莫放过，点睛之笔含观点。
赞成讴歌或鞭挞，仔细琢磨定画旨。
结合画旨巧立意，联系实际不可少。
发挥联想和想象，谨防画面打圈圈。
四、 写作训练
（一） 看漫画《嗨，这可不是旅馆！》
[寓意点拨]漫画一箭双雕，讽刺了两个人。丈夫用旅馆的窗帘擦皮鞋，看来已成为习惯。对此，妻子孰视无睹，也已成了习惯。惟有用自家的窗帘擦起了皮鞋，才招来妻子的惊呼。文章立意可以从以下几个方面考虑：（1） 不能损公谋私；（2） 要爱护公共设施；（3）坏习惯不能养成；（4） 加强公民的道德素质。
（二） 阅读右边这则漫画《措施》，准确理解画意，联系社会实际，写一篇不少于800字的文章。
[寓意点拨]讽刺（批判）那些形同虚设的防范或防范出错的法规和制度。
（三）看漫画《试用期》，准确理解画意，联系社会实际，写一篇不少于800字的文章。
漫画老师话题作文 篇4
谢老师有时候穿着花裙子，有时穿着运动装，有时上课也会给我们讲故事，谢老师有时很凶像老虎，有时也很温柔，像小猫。
在上课时谢老师就会换第一个样子——严肃型。只要有人上课没有再认真听讲，老师首先是一个眼神，假如他还没有认真听，那谢老师就会说：“某某某同学在干什么？”假如他认真听讲，谢老师会表扬他说：“某某某同学在上课认真听讲”。
在下课时，谢老师就会换第二种样子——温柔型。下课的时候肯定会有人去问问题，谢老师总会认真听讲，也有时会凑近耳朵倾听，也会认真讲解。比如，有一次，我问：“谢老师，和氏壁那们珍贵，为什么只要15座城就可以换？”谢老师说：“那秦王愿不愿意用15座城换呢？”我不知道，谢老师就让我回去想，到了第二天，谢老师又问我那个问题，我说：“秦王不愿意用15座城换”老师就讲了好多内容都很有道理。当别人问问题时，谢老师每次都带着微笑，倾听和讲解。
在有些时候谢老师就会换第三个样子——着急型。比如在批改作业时老师总会低下头给人讲。谢老师每次低下头都有很多汗流出，给同学讲完都口干舌燥的。假如有人作业没做完，老师也会着急的说，就像有人急着赶着上厕所一样。
漫画老师话题作文 篇5
在我没转学之前，我们的班主任是“巨人老师”——田老师。因为他长得非常高，又非常强壮，在他穿短袖时就会露出他那强壮的“肱二头肌”，所以我们都喜欢叫他“巨人老师”。如果你觉得巨人老师一定会非常严厉的话，那你可就猜错了，他呀虽然严厉但也非常幽默的。
记得有一次我们在上语文课，大家都在认真听讲，只有一位男同学在玩着他的三角尺，那时巨人老师已经开始注意他了，先是朝他瞪了一眼，可是那位同学却无动于衷，完全不把老师的提醒放在眼里，还在玩他的尺子。过了一会儿，巨人老师用他那火眼金睛扫视了一下教室，发现他还在做小动作，就开始发怒了，只见他径直地了朝那位同学走过去，一把就抓起他的衣领，把他拎到了教室外面。过了一会儿，“巨人老师”觉得他应该认识到自己的错误了，就让他回到教室听课，可是没想到他还是屡教不改，在桌子底下玩尺子玩得不亦乐乎。同学们想，这下，“巨人老师”肯定又要发怒了，可是出乎意料的，“巨人老师”并没有发火，反而一脸平静地走到那位同学旁边，俯下身贴着同学的耳朵问：“某某某，你在桌子底下淘什么宝啊?要不也帮我淘个宝贝呗。我正好缺把尺子，你就帮我淘把尺子。”说完就面带微笑的看着他。同学们一听都哈哈大笑了，那位男同学也吓得赶紧把手拿上来，羞愧地低下了头。
你看我们的巨人老师，他就是这样既严厉又不乏幽默，我们大家都非常喜欢他。
漫画话题作文 篇6
在他的身后留下四五个深深浅浅的水井，但它们离地下水面总有那么一段或长或短的距离。而最靠近他身后的那个，只挖了几锹，就感到这下面没有水了，要现换个地方挖。他迈开步子正向未开发地带继续“挺进”呢!
看了这幅漫画，使我想到了一个问题，那就是干劲、恒心和效率这三者的关系问题。
要干成任何一样事情，首先需要的是干劲，缺乏干劲什么事也做不成。然而这十足的劲头该如何使用呢?假如你一会儿干干这个，一会儿干干那个，结果会一事无成。这个道理小学生也懂，在小学语文课本中就有一篇寓言《白头翁的故事》。说的是林中有一只小鸟，看到黄莺鸟唱歌唱得好，就跟她学唱歌，看到燕子会做巢，又去学做巢……结果头发白了，本领一样没学成。就得了“白头翁”这个名字。
由此可见，干任何事情不仅要有干劲，还要有恒心，确定目标，持之以恒，才会获得较高的效率。这就好比做人工呼吸，只要存在万分之一的希望，也要不断进行下去，直到病人恢复呼吸。如果你按了两下，无所所应，就放手不干了，这样，一个本来可以挽救的生命就会断送在你手里。
因此，要取得较高的效率，必须把干劲和恒心相结合。光有干劲是不行的。而那个挖井人，正是犯了这样的错误。他挖了一连串的“旱井”，而且还准备继续挖下去，干劲应该说是不小的，然而他缺乏的正是恒心，要是他能坚持下去，别说一口井，就是两口也早就挖好了，效率该是很高的。
漫画话题作文 篇7
由表格可以看出:到了五年级上学期, 漫画作文才出现。为什么到这个学段才出现漫画作文呢?前苏联心理学家维果茨基认为, 小学高年级的学生, 他们的交际超出了家庭和学校的范围, 人际关系逐渐成为他们的主导活动。这一学段的学生需要对周围的人、事及社会现象进行判断, 形成自己的看法, 即具备一定的议论能力。遵循学生这一心理发展需求及语言能力的发展特点, 教材安排了学生写各类应用性作文, 写简单的说明文和议论文。而漫画作文既提供了一定议论写作的情境, 又不同于一般的看图作文。漫画作文不是简单地要求学生写漫画反映的表层意思, 还要让学生写漫画所折射出的深层含义。《文明———只差议论文教学的开端, 如果不打好小学漫画作文教学的基础, 将来学生到了初中写作议论文时就有一定的难度。经过周老师的点拨, 我对人教版小学语一步》这篇漫画作文, 其写作训练主要是描述画面内容和依据画面内容联想到的故事情节, 可以要求学生在文章的结尾写议论性的文字, 表明自己从中得到的启示。
到了六年级上学期, 漫画呈现的方式出现了明显的变化, 是以单幅图提供的画面为主。学生必须根据画面所提供的事物联想到画外的意蕴。不过, 漫画的画面仍带有浓郁的故事性。学生弄清漫画的主要内容以后, 在写作过程中就要对画中的人和事发表自己的看法, 写出自己的主观评价。这篇环保内容的漫画作文比《文明———只差一步》更多一些创新意识的渗透, 议论的层次也更高。
第三次漫画作文出现在六年级下学期第一单元。这次编者提供的漫画不同于故事性的漫画, 画家从实际生活中取材, 通过夸张、比喻、象征的手法来反映人们的公德意识, 要求学生通过已有的生活经验, 对漫画反映的社会现象进行判断, 发表自己的看法, 议论的成分更多一些。这次漫画作文已经有意建构起议论文写作的模式, 为学生进入初中独立写议论文打下了基础。
漫画作文写法探究 篇8
一、当前漫画作文的时代解读
漫画作文是近几年比较热门的作文命题形式。所谓的漫画作文就是以漫画形式为命题进行展现，附加简单的文字说明，让学生在读懂漫画的基础上明确漫画的主题表达，从而根据漫画的内容与作文命题写作要求展开文章构思，属于特殊材料作文的体现。从结构上划分，漫画并没有脱离基本的文体格式，可以是记叙文，可以是说明文也可以是议论文。寓言讽刺是漫画作文的基本特征，也是漫画主题表达的有效手段。作为一种带有寓言意味的漫画，它往往借助夸张、讽刺、大胆的图案描绘，将一些深刻的道理赋予在图文中，以小见大地揭示哲理，给人以警醒。漫画作文力求营造一种轻松幽默的阅读氛围，让人们在见仁见智中获取生活的真谛。漫画作文作为对以往传统作文形式的创新，注重学生审题、立意能力的考察，在引导学生分析问题解决问题方面优势明显，是一种体现写作水平，区分写作层次的作文考察方式。已经比较广泛地出现在中考、高考的作文考题中，也越来越多地被引起关注。
二、漫画作文写作探究
1.漫画作文写法探究第一步：读懂漫画
要想写好作文，首先要明白作文要求，而明白作文要求不仅仅是字数、格式等客观的限制，更重要甚至说是核心的当属漫画作文的主题，也就是立意。我们需要从哪方面构思，从哪方面着笔都以正确的题目立意获取为前提。读懂漫画首先要读懂标题。一般来说标题是对漫画内容的整体性概括，透过漫画的眼睛我们可以看到漫画的内在含义与潜在的写作方向指引。带有标题的漫画作文相对简单，这几年为加大考察难度，提升学生分析问题与解决问题的能力，对标题的设计呈现弱化趋势。2016年高考全国Ⅰ卷的漫画作文就没有明确的标题提示，只是要求根据漫画内容进行作文。读懂漫画，其次要读懂漫画的内容，漫画是以人为主还是以故事情节为主，是多图连续还是单图展示，是从左到右解读还是从上到下解读等等，这些都是该环节需要明确的内容。2016年全国Ⅰ卷的漫画作文是多图作文，画面可以分为两部分，其中左边部分是上下两幅，上幅部分是一个孩子拿着写着100分的试卷，脸上是父母的唇印，得到了父母的赞扬十分开心。而漫画的下面则同样是这个孩子，手里是一张写着98分的试卷，孩子的脸上是巴掌印，没有得到父母的表扬，相反是严厉的批评。漫画的另外一部分同样是上下两幅画的形式，孩子手里拿着写着55分的试卷脸上是父母给予的巴掌印，而下面部分同样的孩子手里的试卷写着61分，脸上是父母的唇印，代表这父母对他进步的赞扬。孩子、分数、唇印、巴掌印是这幅漫画作文最主要的画面构成要素。读懂漫画最后要分析漫画主要意向的代表含义。这幅画的主要图案构成就是孩子、分数、巴掌与唇印。孩子就是本身含义，分数是不断变化的，从100分到98分，从55分到61分，巴掌是惩罚，而唇印则是赞扬与肯定，从100分到98分，两分之差从唇印到巴掌，从赞扬到惩罚。从55分到61分，6分之差，从巴掌印到唇印，从惩罚到赞扬。孩子进步则给予肯定与鼓励，而对于孩子的退步则是严厉的指责与惩罚，漫画形成鲜明的对比，让我们自然地反思当前家庭教育与应试教育。分数就是一切，过分追求完美有时对孩子是一种要求的苛刻。
2.漫画作文写法探究第二步：以画面为思考点展开联想
漫画借助简单的构图实现既定观点与看法的表达，帮助我们深刻理解画意，并且由表及里地分析画面背后的隐身含义，而实现对隐身含义的领悟捕捉，就需要以漫画画面为出发点的充分联想与想象。一方面从分数的对比角度出发，做好唇印与巴掌印转变的解读。通过对唇印与巴掌印的联想我们自然想到分数，“唯分数至上”，在家长眼里，分数是评判孩子学习成绩甚至是能力的唯一标准，往往忽视了孩子身心健康及实际能力等方面的关注与培养。漫画用夸张的对比让考生思索这些漫画符号所代表的社会含义，从而得出“分数至上”理念不可取的写作论题。另一方面我们可以仔细对比分数，着眼另一种作文题意的获取。那就是分数的标准化，100分、60分，是传统定义里被标准化的分数，当100分的标准被打破，当60分的标准达到，对应不同的态度与反应。100分是满分，是优秀，是完美，当98分不再完美，所以等待孩子的是惩罚。当55分转变为60分，合格能力最低标准实现，孩子得到了家长的肯定。通过这一层面的联想，我们想到的是对标准分数与实际等级之间关系的反思，其实两者之间并没有切实的逻辑联系，是出于习惯与既定思维的错误关联体现。通过展开联想与想象，我们获得了比较丰富而且独特的写作主题。
3.漫画作文写法探究第三步：结合漫画主题与生活实际相联系
漫画作文最终要回归生活，这是教育的本质使命。因此做好漫画作文写作的最后一步，就是对生活的回归与联系。文章的最初立意是从漫画中获取，而写作要服务于漫画，服务于生活，但是又不能被漫画所局限，理应在生活的大环境中寻找思路。那种局限于漫画浅层面，脱离实际的漫画作文写作是不可取的。以全国Ⅰ卷的漫画作文为例，从分数对比角度出发，我们可以与生活中部分家长的“唯进步主义”倾向结合起来，100分到98分，虽然只有两分之差，但是退步了，所以要接受惩罚。在家长看来退步是态度的不端正，是不进取的表现。而从55分到61分，虽然只有6分的差距，但是却进步了，因此孩子得到了家长的肯定与赞扬。问题就在于当孩子成绩处于顶端时，稍微的落后都可能是家长不能容忍的。如何用平常心与理智来看待孩子成绩的变化，这需要引起家长的反思。从标准分数角度联系生活实际，我们不难想到被奉为经典的“60分万岁，多一分浪费”，标准化的分数理念在多数人心中根深蒂固，而漫画中的孩子因为父母的标准分数理念接受不同的结果，98分已经很好，但是在标准分数100分的牵引下，父母觉得孩子应该接受惩罚。而61分刚到及格线，虽然成绩并不高，却被家长60分及格的分数标准心理所左右得到了赞扬与鼓励。这种标准分数的错误心理，往往在孩子的成长中带来负面影响，不利于孩子均衡发展与全面进步。漫画作品来源于生活并反映生活。因此写好漫画作文必须回归生活，联系生活。
2016高考漫画作文 篇9
何以高处不胜寒
董越（北京大学）
人处于世间，恰如蜉蝣渺于沧海。是选择做一只曳尾游鱼，乘兴而来，了然自适；还是选择做那一跃龙门的锦鲤，追求飞黄腾达的掌声与荣耀；这无非是“人生得意须尽欢“和“直挂云帆济沧海“的两种人生态度。是否大鹏就一定要一飞冲天，翔于九天之上？是否可登高处，便要永居于高，一旦拾级而下，便要为世之不齿？
不知从何时起，“优秀“就像一种标签，一旦被贴上，就难以摘下，甚至成为一种责任。得了一百分的孩子，成绩优异似乎就成了他的责任，稍有失误，即使仍有不错的成绩，也是被谴责的对象。而曾经不及格的孩子，自然而然被贴上了“六十分万岁”的标签，只要刚刚及格，便会得到褒奖。这种评价标准表面上是对”超越自我便是胜利“的摇旗呐喊，但更进一步，这样的评判是否对那些身居“高处”的人太过不公。为何一日为高，就要终身为栖身高处而不懈努力？为何“高处”就一定要“不胜寒”？
不得不承认这世上的偏见依旧存在，种族歧视、性别歧视等虽随着各种政治活动和社会问题不断被推翻，社会秩序在不断地向公平、合理的方向发展；但我们往往会忽视，这社会对优秀者的偏见。这种偏见被“能者多劳”不断地粉饰、放大，成为优秀者一定要做成大事的筹码。社会的这种期盼使得被冠以“优秀者”标签的那类人，永远被戴着“只能得一百分”的镣铐，甚至稍有不慎，便被裹挟到舆论的风口浪尖，成为众矢之的。而这种偏见，却恰恰容易被期待与希望粉饰，成为高处不胜寒的元凶。
在百度搜索栏中输入“北大学生”或是“高校学生”，仅从其搜索条中自动跳出的结果，便可以看出这社会中对于大学生群体，尤其是高校大学生的偏见与恶意。近年来的新闻噱头中，标题党屡见不鲜：“北京大学学生军训惊现低头族”、“北大学生卖猪肉”、“清华毕业难找工作”、“北大博士做中学老师”、“被埋葬的北大精神”。这些新闻报道无一不点击量数万，成为社会大众舆论的话题，“北大”、“清华”被看成是“本应有所作为的一类人”而因“卖猪肉”、“做村官”、“当老师”而被冠以没出息、浪费资源的体现，这种想法何尝不是社会的悲哀。这对已经形成完整的人生观、价值观的成人来说，可能只是人茶余饭后的消遣，而当这种议论被尚未有判断能力的孩子来说却影响深远。当有一个孩子问你“我学习有什么用，读完北大的不还是去卖猪肉”的问题时，社会就应该反思，这些所谓的言论究竟是一些不成功的人在自我安慰，还是说这世上所有的北大人就一定要走传统的从官求仕路，来追求传统意义上的成功？
社会只看到北大学生卖猪肉，却没有看到其公司已经做成了产业链，上市市值已达130亿元；只看到北大博士做老师，却没有看到其在边远山区桃李芬芳，收获人生价值；只看到了“军训惊现低头族”，却不知道大多数的学生是用读书来打发休息时间。先放下人们所没看见的“后半句”而言，即使这些人没有收获后半句，“卖猪肉”、“当老师”、“就业难”是否就应该作为大学生失败的标准吗？优秀与否的确应为社会大众的普适价值，但这样的标准是否太过表面、太过庸俗了呢？
能够拿到满分是一种能力，而不是一种束缚，可以拿来证明自我，而不应被用来框定未来。这世上对高处者有过多的期待，表面上是重视，内里则是被粉饰的偏见和伤害。
人生本就是拾级而上的，期待高者的再登高峰本是无可厚非。但人们却常常忘记路上那沟沟壑壑与岔路丛生。究竟走什么道路才算成功，却难成定论。说不定一味地爬高，走到末了成一处悬崖；而高者恰逢其时地下了几重台阁，也可能见到看到不为人知的美景。你可能为他停在半山腰而止不住惋惜，却不知他已阅尽赏心乐事，获取人间千言。
高处本应花紧簇，高处何以不胜寒。
但求社会重抖擞，不拘一格待人才。(1472字)作者感悟：
能够参加这次“海峡两岸大学生高考作文竞写活动”，我的内心是十分复杂的。写作的过程中甚至比当年自己高考时还要谨慎。一是因为自己的名字前写上了”北京大学中文系“这样的定语，就如同我作文中内容所写的一样，这种聚光灯效应使我迟迟不敢下笔，自知自己水平有限，无论写成什么样的文章都难以代表中文系；另外大学生的身份也使自己反复思考自己的写作立场。究竟还是写高中时候那传统的八股应试文，还是像个大学生不限字数，徜徉开去。最后还是选择了这样一个比较规范的文体，来带入这样一个主题，即社会上对所谓的”优秀群体“不应有过分的评判，应有理解之宽容。不同的社会道路选择本就无可厚非，2 而现在人们对于优秀的评价过于苛刻，使得高处愈加不胜寒。这本就是一种社会舆论的捆绑，是不适合当今人才发展的。
只有强者，才会被求全责备
唐维（清华大学）这个世界真不公平。我猜这个考了98分的孩子一定会这样想。
拿了61分竟会备受赞扬，考了98分却要挨一个巴掌？这世上怎会有这样毫无道理的咄咄怪事？
可是这世上这样的怪事还真不少。生活中似乎总有这样的例子，好人一时糊涂，便要一生背上道德污点；恶人良心发现，却莫名被颂为人性之光。这个世界仿佛得了一种怀疑的怪病，专顾着求全责备，颠倒黑白，好像把所有好的说成了坏的，没本事的说成了有本事的才满意似的。
我们究竟是了为什么，才会对一些人如此宽容，却对另一群人如此严苛呢？ 曾经有一个段子流行一时：当四川人对一个人失望的时候，他会说什么呢？他会说，算了，鸳鸯锅就鸳鸯锅吧。
同样的道理，如果你的父母对你失望的时候，他们又会说什么呢？ “挺好的，挺好的，至少，你已经及格了。”
所谓美石当攻玉，朽木不可雕。没有希望，恐怕也就不会有失望了。倘若你把及格当作追求的目标，那61分的确够好；可如果你把100分当做自己的志向，那98分也无法令人满足。我们之所以对98分的孩子严苛，是因为他还有可能成为强者；对61分的孩子宽容，却是因为他太弱，以至于失去了成为强者的资格。从55分进步到61分，得到的不是赞誉，而是人们对一事无成者的怜悯。从100分退步到98分，收获的不是责备，而是人们对功业未竟者的惋惜。赞誉与赞誉，批评与批评，在这里，是截然不同的。
这世界上没有人会执着地要求一个只考了六十分的人再多考两分——他本来就是个弱者，及格就好了，何必斤斤计较，求全责备。但所有人都会期待着，那个考到了九十八分的人可以更进一步，日臻完满，进而登上神坛。所以弱者得到的，永远是“及格就好”的宽慰，而强者承受的，却是“为何没能更进一步”的指责。
强者生来就是要被批评，被诋毁的。因为他们比任何人都要接近真理，所以不得不承受凡人殷切的期望；因为他们比任何人都要接近至善，所以不得不忍受世人灼热的目光。他们要忍受着世人的苛刻与不解，才能在通向真理与至善的道路上前进小小的一步，而这一切只因为，他们是强者。
这个世界其实非常公平，那些尖酸的批判与苛刻的指责，其实是对强者最好的赞赏。只有一个人立于世界之巅，才有可能被人指指点点，而那些水坑里的蛆虫，的确活得怡然，可是又有谁会关心他们的命运呢？
能忍受多少诋毁，就能承受多少赞美。宽慰的话语其实比尖酸的批评更加难忍，平庸地死去其实比力战而亡更需要勇气。伟大永远伴随着挑剔与严苛，也正是这些痛苦使得伟大变得更加伟大。不要成为一个畏惧痛苦的人，要成为一个畏惧平庸的人；不要成为一个渴望鲜花的人，要成为一个渴望伟大的人。
因为，有缺憾的战士依旧是战士，完美的苍蝇，依旧是苍蝇。教师点评：
漫画的意义，在于激发人的思想，让人看到人性之深邃。看图作文，便是要将透于纸背的“力”抒写出来。唐维同学此文，完满地实现了这一写作目标。文章将画面中左右两片背后的代码进行了破译，一唇一掌的表象近似，所蕴藏的恰是社会中强者与弱者从付出、成就、贡献、地位、身份及回报的一系列的差异，是“美石当攻玉，朽木不可雕”的河水井水之别，是神坛与平地、战士与苍蝇的天壤悬隔。文章的标题，已然深刻地印证了鲁迅那句千古名言“横眉冷对千夫指”！
高处不胜寒 李茜（复旦大学）
人们常说“百尺竿头、更近一步”，但这一步往往比之前的九十九步更难。但旁观者往往不知其中奥义，照例理所当然地去期待更完美的表现。这就是高处不胜寒的悲哀。
因此，我们习惯性地对强者更加苛责，却对弱者报以宽容。我们只看到强者停滞不前甚至稍显退步，就忽视了他为夯实之前的积淀做出的努力；却为弱者的点滴进步而欢呼雀跃。
想起刘翔两次因伤病退出奥运会，随之而来便是国人的猜疑、斥责、怒骂甚至诽谤，他们不能接受“亚洲飞人”就这么错失了为国争光的机会。但刘翔本不应该受到这样的待遇，他在2004年雅典奥运会时就已经获得了奥运会冠军，创造了前无古人的惊喜成绩，实现了无数优秀运动员无法实现的梦想，这本身就值得掌声和喝彩。但在退赛之后，刘翔的所有成绩似乎都被抹杀了，人们只愿意分享他获得金牌的喜悦，却从未在意他与伤病做的艰苦斗争。这就是强者的悲哀，被记住的永远是失败，哪怕之前的成绩再圆满，也被选择性的遗忘了。
金庸小说中拥有天下第一剑法的剑客名叫独孤求败，其他剑客都被湮没在其光芒之下。杨过之于他，只是蛮横任性的无知儿童；令狐冲之于他，如同落魄悲情的市井之徒。独孤求败，已经没有对手，但求一败，无敌而又寂寞。金庸笔下的这个剑客不正是一种隐喻么，他的剑道已然是其人生境界，是寂寞虚无，不通人情的。这种无敌的境界正是“独上高楼，望尽天涯路”，傲视天下，身畔无人，人生再无乐趣可言、再无目标可寻。这种境界，何其孤冷又何其悲伤，人真正到达完美的极致，也就远离了俗世的贪嗔喜乐。所以，完美是一种非人的境界，也就是说，凡人永远不可能达到不败的顶峰。这是隐喻，更是忠告。对完美过分苛责，只会坠入虚无。
龙泉寺的存在也许是高处不胜寒走向极端的例子。龙泉寺的“高知僧人”让其成为“清华北大分校”，法师班底有清华大学博士、北航教授、中科院博士等。柳智宇就是其中一个，与无数学霸一样，他通过数学竞赛走进了北大，但他最后走进了龙泉寺。从小在一群高智商的孩子中长大，是天子骄子中更优秀的个体，在与分数的斗争中获得更美好的前程。但他也忍不住困惑，他十几年来几近左右 手互博的竞赛人生是为了什么，虽然在外人看来，他是如此春风得意、前途无量。最终他在佛教中找到了久违的宁静，觉得那是自我修养的正道。曾经学校和父母都对他寄以最殷切的希望，他也没有辜负众人的期待，也许有困难也许有失败，他最后做到了。但没有人能解释做到的意义是什么，也没有人真正给予他关怀——除去分数和前程外对个体的关怀。
然而现实往往要我们学会在最惨烈的优胜劣汰的社会系统中成长。人们眼中看到的是强者，甚至期待看到强者越来越强。没有理所当然的成功，但多的是理所当然的看客。
黑塞的《悉达多》曾这样讲述一个青年人寻找世界真理、生命真理、自我真理的故事：“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上„„学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆想的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”希望高处不止是孤独和寒意，而多一点关怀理解；希望高处不止是竞争与残酷，而多一点沉思的空间；希望高处的人也能有机会欣赏沿途的星光璀璨，做一个自由的人，心不为形役，形也不为心劳。教师点评：
这篇文章从“高处”的不自由入笔，深入探讨了人生的两难处境，很有哲理性。文章的材料都是大家耳熟能详的现实，却看到了其中大众心理的乖缪，进而寻找出“高处不胜寒”的社会原因，将问题推进到更深层的人类精神症状，有犀利的现实批判性。
期待
钟荧（浙江大学）
一年级开学日，背着书包的懵懂孩子们蹦跳着走进教室时，还不知站在学校大门口挥手的父母，有着怎样热切的期待目光。随着年月见长，那些粘附在他们身上的期待日渐沉重，在每次考试和评比中一点点显露出来。相对公平而严厉的规则促生了比较，在简单的学生时代里，满足这一期待，似乎悄悄成为了浮夸口号下真正的目标。
这样看来，漫画中场景的出现似乎也变得现实而理所当然：考过满分的孩子固然可以得到表扬，但当他身上的期待值已经被默认成为一百分后，最微小的失误也会被看作耻辱；反之，如果一个孩子始终徘徊在及格线之下，那么他偶然的一次超常发挥，便会赢得奖励和赞赏。
可惜，无论是赏是罚，对两个孩子而言，都只是一个悲剧。因为被期待绑架了的奋斗，与好奇和智慧都毫无关系。人们一边呼吁着素质教育，一边让孩子活在被期望的环境里：他们一边为了维护自己在别人目光中的地位而拼命，一边又被固定在某一种层次的期望之中——被期望着成为英雄与被期望着成为乞丐一样可悲。
这样的例子比比皆是：从小擅长作文的三毛，在题目为“我的理想”的课上第一次受到老师严厉的责罚——她的理想是成为一名拾荒者。路边的杂物对于童 年的女孩而言俨然是蕴藏着无限神秘的宝藏。但这种理想并不能被老师所承认，它不符合老师对三毛的期待，也不符合整个社会对一个上学女孩未来的期待；那些轻生的名校学子们，也不一定真真正正就是彻底的失败者，很大的程度，是因为接受不了自己与期望之间的落差，在面临着即将到来的指责和压力前，便用一巴掌狠狠结束了自己的生命；还有一些中途辍学或在中专里碌碌无为的学子，在别人的期望中塑造出低人一等的自我认知，稍有进步便已知足，又有几个人有勇气向上向前？
即使成人，我们依然生存在别人的期待中：学校品牌、工资高低、生活城市、成家与否„„这些标准如同当年的成绩单，将一个人变成枯燥的指标集合。我们像筛选流水线中的优品劣品一样筛选出成功者与失败者，并默默地给他们贴上标签。但人与物品毕竟不同，人始终会不断地变化：工资降低、工作调动、婚姻生变„„生活中的一切都有可能成为从“100”到“98”的两分之差，招来无数冷嘲热讽；也都有可能成为从“55”到“61”的意外之喜，赢来无数艳羡目光。更何况，人生路上本就没有“100”之说，我们再怎么努力奔跑，永远都只会是芸芸众生之中，非顶尖的一员。
因此，何必再困于期待。
父母固然期待孩子一路优秀直到衣食无忧，但满分和不及格的孩子，同样都只是孩子，期待永不是我们改变对他们温柔态度的理由；孩子也无需因为实现某人的期待而活，外人看他的目光是艳羡还是鄙视，都与他本人生命的精彩无关。
我们奔跑的方向与动力，永远只能来源于自己心中的火苗。教师点评：
期待与现实之间，从来都是一架失准的天平，一高一低。文末提及“何必困于期待”，显然，作者是有所悟的。文章又以“奔跑的方向与动力，永远只能来源于自己心中的火苗”作结，可见作者不满足“不困于期待”，而是有所期冀的。杨绛先生言，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。” 恐怕并非要平淡消极人生，而是适意于绚丽之后的宁静。我想，此文作者也是此心罢？（指导老师：浙江大学中文系罗天华）
漫话“分数背后”
陈楚敏（华南师范大学）
60分，合格。75分，良好。85分，优秀。100分，完美。
这些数字，自我们小学还没有完全懂得算术时，就已经明白了它们背后的含义。
第一眼看到这幅漫画的时候，我的反应是：两名孩子和我小时候一样，会忐忑手上的试卷分数，会担心让父母失望，会害怕不合格被别人笑话，会有愧于上次满分而这次却差点拿不到满分„„
这些看上去都是正常的表现和反应，漫画中的“小学霸”拿100分就该奖赏与快乐，拿98分就该被家长责骂；相反地，“小后进”拿55分不能合格只能被骂与哀伤，拿了61分就得到了赞赏与鼓励。大家难免都会觉得这是我们应试教育下家庭教育、学校教育、社会教育等的常态，哪怕我们囔囔着要“多鼓励孩子”、要“奖赏分明”、“不同的孩子可以用不同的标准对待”，甚至上升到孔圣人的“有教无类”、“因材施教”等等„„
如果仅仅还是停留在漫画表面、分数等级、家庭教育的标准等等问题上，我觉得“小学霸”和“小后进”只是未来更多哪怕就算走过高考独木桥的“牺牲品”的影射。他们两人行为的共同点还不是标准判断的本身，而是需要他人的标准来判断自我的初衷。
此语一出，并非狂言。
首先，判断的岂止是分数，还有价值的认可。数学学习里面，有一个函数概念叫作“定义域”。由于函数的复杂性，当处于不同的定义域时，同一条函数公式，变量运算得出的就是不同的结果，有时候甚至无解。这与我们的漫画表层意思很相近，划分在不同的定义域，两位小孩会得到不同的外界反馈。
但我想强调的是，小孩从小就以为他的价值是需要别人给他划分的定义域来判断的，这不是一件很可怕的事情吗？孩子们的学习成绩、学习能力、学习兴趣等等都交由在他人对他手上那张答卷来判断，那如果人生不再存在考卷，他的人生价值在哪里了？他的定义域又在哪里了？
接着就是，影响的何止是学习，还有人生的态度。单纯来说，我们的学习需要得到权威的一个判断确实是无可厚非的。但其实两名孩子行为的初衷，并不是奖与赏，罪与罚的问题，而是他在“乞求”外界的眼光、态度与认定，当你说这是值得赞扬的，他就快乐；当你说这样是很差劲的，他就垂头丧气了。可见，他拿着的答卷与分数，换来的还不只是“精彩”或“糟糕”的评价，还有他对自己未来的学习，甚至人生态度的判断。
最后，还有一个本质问题就是，找到的并不是差异，而是定距性的平等。心理学家曾经做过一个测验，总结出学生的学习水平与能力反映在同一样测试里面是有一个固定的区间，上下浮动差距为30分。就是说，一个学习能力强的学生，往下不会比他平均水平差30分；相反学生能力弱的学生，往上也不会高于平时平均的30分；只有跳出这个区间才叫“失常”或“超常”。可见，对于“小学霸”与“小后进”而言，单纯的几分差距更多是人们长期以来的标准给予他们的主观情绪判断，并没有让他们明白到彼此其实一直处于“定距性的公平”，也并没有所谓的“小退步”与“大进步”。一切还是常态地发展着„„
作为以分为命、以秒为金的高考过来人，我深刻明白到分数很多时候确定可以界定和限制了我们很多的意义。但感谢这幅漫画给我机会去漫话，去告诫我们 的孩子，自我的价值、学习的成效、人生的态度，你也可以是一把尺子，你也可以去界定自己的定义域。
分数的背后不是要划分人的等级，不然阿拉伯人岂不受尽学生唾骂？分数是一个符号，人本身也是一个符号，而我们可以为自己的符号赋予丰富的价值与内涵。
教师点评：
本文由“漫画”引发了深刻的“漫话”，从自身作为高考过来人的身份谈“分数背后”的意义。最大亮点是从三大维度“口出狂言”，谈到“分数”对学子的本质性影响，以及分数本身作为“符号”，人应该发挥主动性去赋予自己应有的意义。（指导老师：华南师范大学文学院周老师）
是不是我错了？
段雅森（山西师范大学）我叫小笔，来自工厂，喜欢写字和画画！孩子们都很喜欢我。我也有很多很多的好朋友，比如：红笔和钢笔。但是，随着我渐渐地老去，我却发现了一个问题，孩子们开始越来越不喜欢我们，甚至开始讨厌我们这些中性笔！
尤其是我的小主人！他生气时，总是很用力地将我在纸上狠狠划过，然后狠狠地扔在一边！对此，我也很伤心。因为，我懂他！我是多么想念和他在一起的那段快乐时光！
那个时候，我陪着小主人度过了他人生中最美好的童年！那个时候，清晨慵懒的阳光洒在客厅的书桌上，小主人在妈妈的陪伴下，开心地趴在书桌上写着“一、二、十”等这些简单的字词，无忧无虑！尤其是在周末的时候，那是我们俩个最开心的日子，小主人总是用我在纸上钩乐他的梦想，像朋友一样和我谈心，告诉我他的秘密！就这样，小主人在妈妈的呵护和我的陪伴下，开开心心地成长！他每天都主动拉着妈妈，让我陪他们写字画画！这个时候，我们都很开心，我也总是陪在他们的身边，守候他们！
然而，在我陪着小主人长大的过程中，我却渐渐发现，小主人变了，他的笑容开始少了。于是，我开始害怕，一种奇怪的陌生感让我担心小主人将不再和我玩耍。所以，在以后我们相处的日子里，我都是很小心翼翼地和小主人相处，生怕自己再一次伤害到他！就这样，在小心翼翼维护下，我和小主人的友谊并未受到损害，我们还是每天形影不离！有一次考试，小主人考了一百分，高高兴兴地回到了家，并且迫不及待地把试卷拿给了他的妈妈看！他妈妈也表扬了他！我也跟着沾了光，得到了小主人热情拥抱和赞扬！在他的脸上，我看到了自豪和喜悦！
可是，好景不长！我开始发现小主人的脾气越来越暴躁，开始抑郁、不爱说话！放学回到家以后，也不喜欢和我到一起写字画画了！他开始喜欢玩游戏！我知道：我被遗弃了！
又过了好长时间！那是一个寂静的夜晚，小主人的妈妈刚去学校参加了家长会！小主人被叫到客厅。之后客厅里到底发生了什么，我不知道！但是我却看到了小主人哭着将一张98分卷子扔在了书桌上！于是，我感到了困惑？ 第二天天还没亮，我就去找了我的好朋友红笔，并且和它找它吵了一架！问它为什么要那样对我的小主人！但他的冷漠让我明白了。它对我说：“黑笔，你和你主人在一起的快乐时光，我是很羡慕的。但是，现在与以前不一样了！我现在掌握着它们的命运！他们如果想考上大学，将来有出息，就必须听我的！”我听了，愤怒地冲向前打翻了它，恶狠狠地放下了一句话：“你错了！快乐才是幸福的源泉！”
后来，小主人就像是着了魔一样，每天做题，每天熬夜！可是，他的视力却下降了！我突然又想到了红笔说的那句话，我不禁有这样一个想法：如果我的家族现在都消失了该有多好，这样我的小主人就不会在受我们这些笔的折磨了！
是呀！我老了，变得越来越矮！可是，我的小主人却越来越高！他如愿以偿考上大学！并且顺利参加了工作，结婚生子！可是，生活的节奏却越来越快！我已经有了我的新主人！那就是我的小小主人！
我看着我的小主人在周末和小小主人和我在一起写字画画，一种很多年被尘封的幸福感又涌上了我的心头！于是，我想要时光静止，不在向前滚动！
可是，我看着小小主人拿着一摞摞卷子时，我害怕了，一种从未有过的陌生感再一次袭上我的心头！我害怕即使重演！因为，我不想再看到小小主人像小主人一样，半夜拿着卷子哭泣，在把它扔到废弃的书堆里！
所以！我用尽的生命的力气，写下：小主人！我错了！你中指磨出的老茧，对不起！
请不要用你的眼光去看小小主人的世界！因为，他爱你！
每一首每一行都属于自己的诗
张明星（陕西师范大学）木心在《文学回忆录》里评价陶渊明:“他写田园诗，清楚地明白这与他人和时代的不同，但他就一直这样‘自觉’地写下去，别人都在砌文学塔，他却是塔外散步的人。”
因为自知，所以从容，陶潜的智慧在于深知生命本就不同，而他所做的，只是秉持自己独特的诉求与目的，并为自己铺展一条漫长但方向明确的人生道路。
索尔仁尼琴说，“只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还能生活。”对于当下的中学生而言，学习生活是一张矛盾密布的网，命运是一条崎岖坎坷的路，我们每个人都被迫裹挟在网中，行走在路上。若是嫉妒他人的满分，遗憾自己那缺失的两分；或是惆怅运气不好，此次蒙题没有及格，又或兴奋于恰好过了及格线。试问，学习的意义何在，教育的初衷何在，陈寅恪先生的“独立之思想，自由之人格”后备军又去哪儿开采呢？
事实上，一切的欢喜与忧愁，都是我们每个人自己选择的。如果你执意盯住嫉妒之伤痛，就不会发现生活之美丽；如果你只关注失之悲苦，就难免会忘却得之喜悦；如果我们只为了一己私利，在成绩这样的名利场中疲于奔命，就注定一辈子只能成为天地间的一蜉蝣，而无法领略乾坤之大。
坚定地走自己的路，明确的目标和志向永远在提醒着我们为什么要出发。而相反，对他人无谓的比较和模仿只会让我们徒增烦恼与心焦，偏离原先设定的正 道。在这样无中生有的挫败感中，我们迷失了自我，失去了生命的初衷，也难以望见曾经神往的远方。
对知识要热爱，坚持对理想最初的渴求，坚持对生命最初的叩问，以一颗质朴的本心来看命运的沉浮。在泥泞而颠簸的大地上寻求属于自己的诗意的栖息地。不求光芒万丈，只求此心安然，得心自在。
我们都是不同的顽石，因为不同的梦想和目标来到世上，不必将目光停留在别处，对认定的选择产生犹疑、彷徨。人生之要义因人而异，被旁人步伐而紊乱心思，被他人意志而驱使生活，不知所措，终使我们裹足不前，迷失方向，而曾经的念想也随之变质。作为顽石，我们只有记住心中想要蜕变成的器物的模样，方能在每一次叮咚捶打声中，愈来愈接近那种心驰的最终的姿态。
弥尔顿写诗，曾告诫自己:“每一首每一行都要表现自我，写一首属于自己的诗。”生命的历程就是要完成一首诗歌的过程，只有明白想要的韵脚与字句，只有用心在字里行间寄托最初的诉求，方能落成一首每一行属于自己的诗。作者感悟：
第二幅图与第一幅图的上下人物是两组对比，我站在“有梦自己追，不攀比，不以分数衡量，不过分关注父母的眼光”的角度写了此文。是的，分数不重要，他人的评价不是关键，最重要的是作为学生自己心中是否有已经谱写好的“诗篇”？是否有自己的人生目标与追求？我们不必执迷于个体间的差异，根据不同的性格取向经营各自的人生，这是一种坚信，更是一种温柔但坚强的毅力。(表现得太隐晦)
分數與教育古昊鑫（台湾高雄师范大学）
漫畫中的兩位家長的不同做法顯示出了相似的教育態度。不管是100、98也好，55、61也罷，在不相關的人眼裏，它只是一個數字，但對於家長而言，它寫在考卷上便成了分數，成了獎懲孩子的標準。其實，分數與人生真的有關嗎?
有人列過這樣兩組名單。第一組名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二組名單：李漁、洪升、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。今天，無疑熟悉第二組名單的比熟悉第一組名單的人多。可是，在當時，第一組名單當中的人是多麼輝煌顯赫！上至皇帝，下至平民，眾星捧月，萬人景仰——因為他們全都是大清朝的科舉狀元。而第二組名單中的人物卻寂寞孤獨，鬱鬱寡歡，門庭冷落，無人問津——因為他們全是落第的秀才。
其實這個並不能完全說明人生成就不在考場，但也足以說明，分數並不是那麼重要，甚至可以說，讀書也不是孩子唯一的出路。曹雪芹、蒲松齡都是科舉考場上的失意者，可是他們卻成為了人生的大贏家。因為，除了分數，還有更重要的東西——品格、善心、發現美的能力等等 教育的重點應該是提高孩子的品 10 德，教會敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。
教育是一個緩慢的過程，教育像農業一樣需要循序漸進。但是在“不能輸在起跑線”觀念的裹挾下，不少教育者化身為“虎媽”、“狼爸”，用功利的目標綁架了孩子的需求。但丁說：“道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的空白。”我們過去過度重視智育，現在付出了代價。
品格是一個人最重要的東西，不論是什麼時代，哪個國家，什麼民族，人民所崇尚的核心價值都是相似的：仁 義 禮 智 信。大仲馬在《基督山伯爵》中說，只有血洗得掉品格的污點，所以一個紳士名譽被污蔑時得去決鬥。在當時的社會，一個人的品格若有污點，他只有自殺或放逐兩條路，因為社會上已無他立足之地。洪邁在《容齋隨筆》中也說：“一點清油汙白衣，斑斑駁駁使人疑；縱然洗遍千江水，不似當年未汙時。” 道德敗壞，分數再好，誰敢用呢？
教育的內在價值是培養人，目的是促進人的發展。文學家木心曾說，無審美力是絕症，知識學問救不了。人活在世，不能感受到這世界的美麗，不去感受緩慢變化中所蘊含的生命力，不去感受人文關係中的溫情，不去學著為沒有利益相關的生命付出自己的時間和金錢，而僅僅著眼於能帶來短暫利益的分數，豈不是很可悲么？ 作者感悟：
不管是哪位家長，都採用了暴力手段教育孩子。這是完全錯誤的。即使那位看到孩子考六十一就開心的家長也一樣，都衹是把孩子當成自己期待值的附庸而已。
拒绝惟成绩是论的“实用主义”福州二中
韩杨煜
有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评；可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。
当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗？我认为这并不可取。
Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗？
我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗？”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。
伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学会获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。
我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。
学习的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。
回归人学，淡化分数意识
满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹！
孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。