诗经氓原文及翻译

诗经氓原文及翻译（精选9篇）

诗经氓原文及翻译 篇1

《诗经》两首知识点梳理

(一)通假字

1.氓之蚩蚩，抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子) 2.将子无怒，秋以为期(“无”通“毋”，不要)

3.士之耽兮，犹可说也(“说”通“脱”，解脱) 4.匪来贸丝。(匪，通“非”，不是。)

5.于嗟鸠兮。(于，通“吁”，叹词。) 6 .犹可说也。(说，通“脱”，解脱。)

7.隰则有泮。(泮，通“畔”，边、岸。) 8岁亦莫止。(莫，通“暮”。)

9.彼尔维何，维常之华。(尔，通“ ”，花盛开的样子。华，通“花”。)

10.岂不日戒，N狁孔棘。(棘，通“急”)

(二)古今异义

1.至于顿丘(①古义：直送到。②今义：表示另提一事。)1.泣涕涟涟(泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕)

2.总角之宴，言笑宴宴(宴，古义：为欢聚|今义：为酒席)

(三)一词多义

1.言：

①句首助词。如：言既遂矣。 ②相当于“而”。如：静言思之。

2.以：

①把，介词。如：秋以为期。 ②而，连词。如：以望复关。

3.作：

①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。 ②开始。如：天 下之难比作于易。 ③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。 ④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。

4.曰：

①动词词头，无实意。如曰归曰归。 ②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。

③说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

5.止：

①语尾助词。如：岁亦莫止。 ②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。

③停止，停留，又引申为使动用法。如：止子路宿。 ④制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。 ⑤容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。

6.载：

①记录，记载。如：史载田横事。 ②年。如：自去舟职，五载复还。

③装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。如：载舟载舟，所宜深思。

④乘坐，乘车。如：直上载公子车。

⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：“载欣载奔”。

⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。

7.靡：

①浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。 ③倒下，后退。如：左右皆靡。

②无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。如：天高地迥，号呼靡穷。

8.烈：

①火势猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如：穷冬烈风。 ②光明，显赫。如：君有烈名。 ③事业，功业。如：奋六世之余烈。

④厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。

9.阳：

①山的南面，水的北面。 ②阳光，太阳。如：斜阳草树，寻常巷陌。 ③温暖。如：春日载阳。

④表面上，假装。如：则阳收其身，而实疏之。

10.孔：

①小洞，窟窿，又引申为渠道。如：利出一孔者，其国无敌。 ②很,甚。如：孔武有力。

③大。如：孔道之夷，何不遵乎。

11.华：

①同“花”。如：桃之夭夭，烁烁其华。 ②开花。如：始雨水，桃李华。 ③美丽有光彩。如：华服丽人。 ④繁华。如：其街市之繁华。 ⑤精华。如：物华天宝。 ⑥敬辞。如：华诞，华居。

12.思：

①思考。如：学而不思则罔，思而不学则殆。 ②思念，挂念。如：已行，弗不思也。

③心情，情思。如：慨当以慷，忧思难忘。 ④助词，无实义。如：今我来思，雨雪霏霏。

13.戒：

①防备，警戒。如：既和既戒，既备万事。 ②告诫，警告。如：观往事以自戒。

14.雨：

①众多。如：齐子归止，其从如雨。 ②离散。如：一别如雨。

③动词。下雨或雨一样的落下来。如：是岁之春，雨麦岐山之阳。

④灌溉。如：水能自雨田。 ⑤润泽。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。

五、关键实词、虚词

1.氓之蚩蚩，抱布贸丝。 氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子，一说戏笑的样子。布：货币。一说 布匹。贸，换，买。，

2.来即我谋。即：就。谋：商量 3.送子涉淇 涉，渡诃。 4.匪我愆期 愆(音qiān)：拖延。

5.将子无怒 将qiāng ：愿，请。 6.乘彼垣，以望复关 乘，登上。垣(音guǐyuán)：破颓的墙。

7.既见复关，载笑载言 载……载……：一边……一边……

8.尔卜尔筮，体无咎言 体：卜筮的卦象。咎：灾祸 9.以尔车来，以我贿迁 贿：财物，这里指嫁妆

10.桑之未落，其叶沃若 沃若：新鲜润泽的样子 11.于嗟女兮，无与士耽 耽，沉迷。

12.桑之落矣，其黄而陨 陨：坠落。 13.渐(jiān)车帷裳 渐：浸湿

14.女也不爽，士贰其行 爽：差错。贰：有二心 15.士也罔极，二三其德 罔，无。极，准则。德，心意。

16.三岁为妇，靡室劳矣 靡：没有。室劳，劳苦的家务活 17.夙(sù)兴夜寐，靡有朝矣 夙兴：早起

18.言既遂矣，至于暴矣 言，句首助词。遂，满足心意

19.静言思之，躬自悼矣 言：音节助词。躬，自己。

20.总角之宴，言笑晏晏 总角：古时儿童两边梳辫，如双角,指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。 21.信誓旦旦，不思其反 信，真实;旦旦，诚恳;反，违反。

22.反是不思，亦已焉哉 是，这。已，了结。焉哉，了吧

23.薇亦作止 作：起，生长出来; 止，句尾语气词。24.曰归曰归，岁亦莫止。曰，语助词无实义;莫，“暮”。

25.薇亦柔止。柔，刚长出的薇菜柔嫩的样子。 27.薇亦刚止 刚，硬、老。

26.我戍未定，靡使归聘!戍shù，驻守;使，指使委托;聘，问。 28.岁亦阳止 阳，十月。

29.忧心孔疚，我行不来!孔，很;疚，痛苦;来，回家。 30.四牡业业。业业，高大雄壮样。

31.四牡jj。 YYKuí，马强壮样。 32.四牡翼翼 翼翼，行列整齐动作熟练的样子，指训练有素

33.杨柳依依 依依，随风而动。 34.雨雪霏霏 雨yù，下， 作动词;霏霏，纷纷

35.行道迟迟 迟迟，缓慢 36.今我来思 思，语助词

《短歌行》

――曹操

1、 通假字

契阔谈(通宴)

2、词类活用、

乌鹊南飞(南，名词作状语，向南方)

3、特殊句式

何以解忧(宾语前置：“何以”为“以何”

诗经原文及翻译 篇2

登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。

桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。

桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。

婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。

白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

诗经·采薇原文

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。

《诗经杕杜》原文注释及翻译 篇3

这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。

在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的 篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。

《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。

诗经《小雅·沔水》原文翻译赏析 篇4

《小雅·沔水》是《诗经·小雅·鸿雁之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，前二章八句后一章六句。《沔水》一诗，《毛诗序》以为是“规宣王”之作，语甚概括，但未言所规者为何事。朱熹《诗集传》以为“此忧乱之诗”。

沔水

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？

沔彼流水，其流汤汤。鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘。

鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。

译文

漫漫水溢两岸流，倾注大海去不休。天上游隼迅捷飞，时而飞翔时停留。可叹可悲我兄弟，还有乡亲与朋友。没人想到止丧乱，谁无父母任怀忧？

漫漫流水两岸溢，水势浩荡奔腾急。天上游隼迅捷飞，高高翱翔可任意。想到有人不循法，坐立不安独悲凄。心中愁苦无处诉，久久难忘积胸臆。

天上游隼迅捷飞，沿着山陵飞来回。流言蜚语四处传，无人制止和反对。告诫朋友应警惕，种种谣言正如沸。

注释

⑴沔（miǎn）：流水满溢貌。

⑵朝宗：归往。本意是指诸侯朝见天子，（《周礼·春官大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”），后来借指百川归海。

⑶鴥（yù）：鸟疾飞貌。隼（sǔn）：一类猛禽，我国常见的有游隼等。

⑷载：句首语助词。

⑸邦人：国人。

⑹念：“尼”之假借，止。

⑺汤（shāng）汤：义同“荡荡”，水大流急貌。

⑻不迹：不循法度。

⑼弭（mǐ）：止，消除。

⑽率：沿。中陵：陵中。陵，丘陵。

⑾讹言：谣言。

⑿惩：止。

⒀敬：同“警”，警戒。

鉴赏

《沔水》一诗，《毛诗序》以为是“规宣王”之作，语甚概括，但未言所规者为何事。朱熹《诗集传》以为“此忧乱之诗”。就诗的内容来看，朱说近是。不过就诗论诗，可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的.高度艺术概括。故今人高亨《诗经今注》谓“这首诗似作于东周初年，平王东迁以后，王朝衰弱，诸侯不再拥护。镐京一带，危机四伏。作者忧之，因作此诗。”

诗经氓原文及翻译 篇5

人教版必修二：《诗经·氓》《诗经·采薇》教案

学习目标：

1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。4．了解古代劳动人民的生活。[教学时间]一课时

预习检查：

了解了哪些关于《诗经》的文学常识？

文学常识介绍：

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。

所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

《诗经·氓》

【教学目标】

1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。

2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。

3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。

4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。

【教学时间】一课时

【教学步骤】

1、导入话题

爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今天，让我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。

2、范文朗读，熟悉生字词义。

氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣

载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮

无食桑葚 隰则有泮 犹可说也 其黄而陨

自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 靡室劳矣

夙兴夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 无与士耽

实词

布：一种货币，并非注释里说的，与现代汉语意义相同。

匪：读上声，并非通假。

将：读qiāng,愿、请，如，《将进酒》。

乘：登上。贿：财物。

说：通“脱”。

渐：读jiān,溅湿、浸湿。

爽：差错。

极：标准。

德：心意、情意。

罔：无。

虚词

以：以尔车来，以我贿迁（前“以”，用；后“以”，拿）

乘彼 垣，以望复关（表承接，无义）秋以为期（把）

其：其黄而陨（代落叶）其叶沃若（代桑树）士贰其行（自己的）

其笑矣（语助词，无义）不思其反（你）之：主谓之间，舒缓语气，无实义（桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 总角之宴）静言思之（这件事）

活用

尔卜尔筮（卜、筮均为名词活用作动词，意为用龟板、蓍草占卦）士贰其行（数词活用为动词，对„不专一）

成语 二三其德、信誓旦旦、夙兴夜寐。

3、学生自行朗读，体会诗歌的感情，也可交流讨论。理清全诗层次

提问：这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段？

明确：恋爱——婚变——决绝。

追问：结婚前后，诗中男女发生了什么变化？

全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调： [板书] 氓

（情节）恋爱 婚变 决绝（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（诗句）秋以为期 无与士耽 亦已焉战 载笑载言 士贰其行 至于暴矣

（基调）热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

男子 女子

婚前 虚伪 热情、善良、多情

婚后 凶暴、蛮横 勤劳、刚强、清醒

感情不专、薄情寡义

总结：男女的不平等，不仅体现在政治上、经济上，有时候还体现在性格上，但诗中女子的最后决绝，又使我们看到中国女子那可敬可佩的一面。

4．这首诗运用了些什么艺术手法，结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。

要点：

①回忆和对比

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

②《诗经》开创比、兴手法。

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

6、布置作业：

１、再读一遍课文，体会他们的故事。

２、用自己的语言设计他们另一样的生活。

３、预习下节课。《诗经·采薇》

1、（1）给划横线的字注音

玁狁（xiǎn yǔn）不遑（huáng）不来（lài）孔疚（jiù）

靡盬（mí gǔ）喧嚣（xiāo）寰宇（huán）神裔（yì）肴馔（yáo zhuàn）宅邸（dǐ）逃遁（dùn）象弭（mǐ）

归聘（pìn）四牡（mǔ）骙骙（kuí）小人所腓（féi）

雨雪霏霏（yù fēi）载渴载饥（zài）整饬（chì）

（2）字形

靡（靡费）聘（聘请）霏（烟霏）遁（遁词）睽（众目睽睽）

糜（糜烂）骋（驰骋）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）

遑（不遑）戍（戍守）戎（戎装）弥（弥漫）饬（整饬）

徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒严）弭（消弭）伤（伤感）

（3）解释加横线的字

靡室靡家（无）不遑启居（空闲）载饥载渴（又）靡使归聘（问候）

岁亦阳止（农历十月）忧心孔疚（很，非常）戎车既驾（已经）

四牡业业（高大的样子）雨雪霏霏（下雪）我行不来（慰劳，劝勉）

彼尔维何（花盛的样子）维棠之华（同“花”）

彼路斯何（同“辂”，大车）岁亦莫止（同“暮”，年底）

2、自行朗读，疏通词句，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

3、诗歌的情感发展可以分为几个阶段？各阶段分别表达什么不一样的情感？

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。

第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4、对话和文本研习

（1）话题和情境设计 A)你是如何理解乡愁的 ？ B)乡愁的具体内涵有那些？ C)乡愁是如何产生的？

基本要点：

A)乡愁即家园之思

B)对亲人、对故土的思念。C)漂泊、远游、战争。

（2）文本研习的主要方向

A)仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的？ B)诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系？

C)前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系？ D)

4、5两章是如何表现诗歌的主题的？

E)你以为结尾一章前四句写得好吗？说说理由。以上问题的要点包括：（参考）

A)从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。

B)《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。C)这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。D)4、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。E)（见仁见智）以哀情写乐景，情景交融。

想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。5．明确特点，熟读成诵。

从艺术上讲这首诗很有特点。

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

6、拓展延伸：

你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。《采 薇》同步练习

一、知识积累

1．给下列加点字注音： 犭严 狁之故（）（）不遑启居（）我戍未定（）王事不盬（）小人所腓（）靡使归聘（）2．下列四组词语中没有错别字的一组是（）

A．望风披糜 忧心忡忡 即来之，则安之 世外桃园 B．糜糜之音 纵横驰聘 弥天大谎 人才辈出 C．兵荒马乱 戍马倥偬 仓遑逃窜 箭拔弩张 D．寻物启事 莫名其妙 沧桑巨变 山清水秀 3．下列加点词语解释有误的一项是（）

A．采薇采薇，薇亦作止：句尾语气助词，无实义。B．我戍未定，靡使归聘：问候 C．行道迟迟：很晚

D．戎马既驾，四牡业业：高大的样子

4．下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是（）A．岁亦莫止/我戍未定 B．忧心孔疚/我行不来 C．彼尔维何/彼路斯何 D．象弭鱼服/小人所腓 5．下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。B．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六艺。D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

二、课文揣摩与拓展 6．《采薇》一共分为六章，概括各部分的内容：

第1章写 第2、3章写 第4、5章写 第6章写 全诗体现了 7．阅读4、5两章，完成下列题目

（1）“彼尔维何，维常之华。彼路斯何。君子之车。”简析这四句诗表现的内容及作用的艺术手法。

内容： 艺术手法：

（2）“牡”在诗中指驾车的雄马，其本义是，其反义词是。请写出含“牡”或其反义词的成语：。

（3）请结合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争面的特色：

。8．阅读下面《诗经》里的一首诗，完成诗后的题目。秦风·兼葭

蒹葭苍苍①，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄②从之，道阻且长；溯游③从之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞④。所谓伊人，在水之湄⑤，溯洄从之，道阻且跻⑥；溯游从之，宛在水中坻⑦。兼葭采采，白露未已⑧。所谓伊人，在水之涘⑨。溯洄从之，道阻且右⑩；溯游从之，宛在水中沚⑾。

【注释】①苍苍：茂盛的样子。下文“凄凄（同‘萋萋’）”“采采”都与“苍苍”的意思相同。②溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盘旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞（xī）：晒干。⑤湄（méi）：岸边，水与草交接的地方。⑥跻（jī）：升高，意为地势越来越高，行走费力。⑦坻（chí）：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘（sì）：水边。⑩右：迂回弯曲。⑾沚（zhǐ）：水中高地。

（1）这首诗的主旨，历来说法不一。细读全诗后，选出比较合理可信的一项（）A．讽刺秦国君主不用周礼，不能纳贤求士。

B．描写追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。C．描写对朋友（“伊人”）的思念之情。

D．描写热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情。

（2）这首诗与《诗经》中其他许多诗篇一样，各章有的句子重复，有的只更换一两个字。这种表达形式有什么好处？

答：。（3）把第1、2两章改写成新诗。

第1章：。第2章：。《采 薇》课后作业答案

1．略；2．D；3．C；4．C；5．D；

6．第1章：戍卒为抗击外族的侵犯，背井离乡，久不得归而产生的悲伤。厌战和对外族的仇恨。

第2、3章：军旅生活之苦。第4、5章：战争场面。

第6章：戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

全诗：普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，表达了对战争的不满和对故乡的思念。7．（1）内容：由驻防地盛开棠棣之花的环境，引出将帅所乘的高大兵车。

艺术手法：以环境的优美反衬战争的激烈；设问手法，自问自答，引出描写对象。（2）雄性的鸟兽 牝 牝鸡司晨、牝牡骊黄 牡牝不分。

诗经氓 篇6

授课课题：卫风·氓

教学手段：板书 课时安排：2课时 教学方法：朗读法、讨论法、提问法。

教学目标：

1． 理解诗中人物的形象、性格和思想感情； 2． 掌握赋、比、兴艺术表现手法。

教学重点和难点: 1.能够准确地诵读本诗，并注意本诗歌的节奏和韵律； 2.梳理《氓》的叙事情节；

3.掌握诗中的赋、比、兴的艺术表现手法。教学过程 一.导入新课

同学们，我们中国的文化有着非常悠久的历史，就拿诗歌来说，就有了几千年的历史，同学们，你们知道哪能一部诗歌是我国最早的一部诗歌集? 明确：《诗经》

我们在初中的时候就学过一篇其中的诗，你们还记得吗？ 明确：《蒹葭》

很多人认为这首诗是写主人公执著地追求爱情而不得的惆怅心情，主人公对爱情的表达是非常大胆的。《诗经》作为我国最早的一部诗歌集，其中有许多诗是和《蒹葭》一样写爱情，今天我们就来学习一篇选自这一诗歌集中的著名爱情诗歌：《氓》。（板书：《氓》）1.回顾《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。《诗经》是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法可分为赋、比、兴三类。2.简介《氓》 《蒹葭》中的爱情抒写打动了每个人，因为主人公不但对爱情非常的执著，他对爱情的表达也是非常大胆的。这是有历史原因的。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。她被弃回娘家后写下了《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。二.听《氓》的配乐录音带，接着让学生齐读全诗，并正音。

指导学生诵读：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。诵读完全诗后，和学生一起根据课后的注释来翻译课文。三.情节和主题

1.情节及人物形象分析

全诗分六章，每章十句。让学生分析每一章的内容。

第一章：求婚→许婚 第二章：相思→结婚 第三章：劝戒 第四章：控诉 第五章：补叙多年的苦楚和处境（反省）第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（决绝）（以上作为板书内容。）通过上面的章节内容分析，我们可以看出，全诗层次分明，第一、二章回忆男子求婚，女子恋爱，结成夫妻；第三、四、五章写了主人公在生活中得出的痛苦教训，和对负心人的强烈愤慨；第六章补述多年的苦楚处境，并表达了今昔对比的怨恨、痛苦。

提问：现在请同学们总结一下本诗的情节。明确：情节：恋爱→婚变→决绝 提问：全诗使用了第几人称来写？ 明确：全诗以第一人称“我”来叙事。

2.人物形象分析

提问：诗中男女主人公的性格在婚前和婚后有什么不同？ 明确：

男：婚前：主动追求、认真——婚后：不体谅人；暴躁；三心二意。

女：婚前：痴情一片——婚后：勤劳肯吃苦；任劳任怨；专情柔弱——最后：决绝反省。

女主人公形象：勤劳、温柔、坚强、任劳任怨，专情。3.主题（先让学生总结、概述本诗的主题。）

《氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。4．艺术手法分析

①我们刚了解到，《诗经》的艺术表现手法有三，即赋、比、兴，现在我们分别详细地了解一下这三类艺术表现手法。

赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。

②通过细读本文，详细分析本诗中的赋、比、兴手法。

第一章：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”——用赋的手法写男子向女子求婚。（赋）第三章：“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。(比)“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。（比）

第四章：“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。(比)第3、4两章皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。（兴）

因而，第3、4章兼用了比兴两种手法。

③诗中对比的艺术手法。

本诗在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。四．小结 五．课后作业

1、背诵本诗；

2、完成课后练习。板书设计：

卫风·氓

第一章：求婚→许婚(赋)第二章：相思→结婚

第三章：劝戒(比、兴)第四章：控诉(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境（反省）

诗经——《氓》 篇7

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚;

于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也;

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣;

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

注释：

氓：民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。

蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。

布：布泉，货币。

贸：买。此句犹言持钱买丝。

匪：通作“非”。

即：就。这句说，来就我商量婚事。

淇：淇水，卫国的河流。

顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。

愆(qian，阴平)期，过期。愆，过。

将(qiang，阴平)，愿、请。

秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。

乘：登上。垝(gui，上声)垣，已坏的墙。

复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。

涟涟：泪流貌。

载：犹言则。

尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。

体：卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。

车：指迎妇的车。

贿：财物。指陪嫁。

沃若：沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。

于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。

耽：乐，欢爱。

黄：谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。

徂尔：嫁往你家。徂，往。

三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。

汤汤(读若shang，阴平)：水盛貌。

渐：渍，浸湿。帏裳：女子车上的布幔。

爽：过失，差错。

贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。

罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。

二三其德：言其行为再三反复。

靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。

夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。

靡有朝矣：言不止一日，日日如此。

言：句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。

咥(xi，去声)然：大笑貌。

静言思之，静而思之。言：句中语词。

躬：身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。

隰(xi，阳平)：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。

总角：结发，谓男女未成年时。宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。

晏晏：和柔貌。

旦旦：即怛怛，诚恳貌。旦为“怛”的假借字。

不思其反：不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。

反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀!

赏析：

《诗经氓》教学设计 篇8

播放歌曲《在水一方》，提问，谁知道这首歌的出处?《诗经蒹葭》历代文人都给予《诗经》很高的评价，当代作家王安忆评《诗经》本身就是一条河流，一天文字的河流，由于时间的关系，我们永远处于河流的下游，感受其芬芳，接受其哺乳，今天，我们就通过《卫风氓》的研究再一次感受《诗经》的价值机器思想上对后世文学的影响。

二、知识积累

《诗经》文学常识。

三、信息筛选

明确：1.2章追述恋爱生活，3.4.5章追述由结婚到婚变的婚姻生活，第6章表示“躬自悼矣”的感受和决绝。

四、整体感知，疏通文意

1.自读文章，思考这首诗讲述了怎样的一个故事?

明确：本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。

2.卫风·氓文中女子的情感一直随着事情的发展而变化，感受女子的情感变化。

明确：1-2：恋爱：热情、幸福;3-5：婚变：怨恨、沉痛;6：决绝：清醒、刚烈、坚强。(板书)

3.分析文中人物形象?

明确：

(1)一个是卑鄙的男子“氓”的形象，虽然这个小商人看起来很老实，但实际上是个朝三暮四，甚至动用暴力。专横暴躁，三心二意的人。

(2)女子是个勤劳、温柔、善良、坚强。

《诗经氓》教学设计2

教学目标：

知识与技能：了解《氓》的故事情节，学习课文的表现手法。

过程与方法：通过分析女主人公感情变化，把握人物形象。

情感、态度、价值观：正确评价诗中的主人公，理解悲剧产生的原因，树立正确的爱情观和婚恋观。

教学重难点：

重点：分析女主人公感情，把握人物形象。

难点：正确评价人物，理解悲剧产生的原因。

教学方法：点拨法、探究法。

教学过程：

一、激趣导入

歌曲导入，“问世间情为何物，直教人生死相许”这两句歌词写的是什么内容？（生答：爱情）爱情历来是文学作品中永恒的主题，今天，我们一起跨越历史长河，到淇水边去听一位卫国女子的爱情故事吧。（板书课题）

二、抓住人物的不同称呼，把握人物感情变化。

1、上一节课我们了解了《诗经》的相关知识，梳理了课文内容，知道这个故事的女主人公是卫女，她的男朋友叫什么？她是怎么称呼他的？请在诗歌的每一章中找出卫女对男子的称呼。

明确：第一节称“氓”“子”，第二节称“复关”“尔”，第三节称“士”，第四节称“尔”“士”，第六节称“其”。

2、称呼有亲有疏，有远有近，和同桌讨论一下，这些不同的称呼蕴含着女主人公怎样的情感变化？

归纳：一开始女子对男子比较生疏，称“氓”，随着不断地了解，感情逐渐加深，称男子为“子”，表现出女子对男子的喜欢与爱慕，第二节写两人分别后女子对男子的思念，远望复关，期待他的出现，这里“复关”就是她日夜思念的人，从热恋走到婚姻，两个人关系逐渐亲密，就称他为“尔”，而到了第三节、第四节，婚后感情慢慢疏远，就称“士”，氓的“二三其德”使女子伤心难过，不想在提起这个负心的人，所以第五节根本没有对氓的称呼。

这些不同的称呼，真实的反映出女子从恋爱到结婚，再到婚变的感情变化，这一路走来，有恋爱的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚变决绝的清醒与坚强。

3、文中的卫女是一个怎样的姑娘？请结合课文具体分析。

归纳：（1）她勤劳善良，从文中描写的婚后她独自干家务“夙兴夜寐，靡有朝矣”。

（2）她用情专一，痴情。从课文“送子涉淇，至于顿丘”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”可以看出。

（3）勇敢清醒。从“淇则有岸，隰则有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出这一点。

三、悲剧原因探究

听你们上面分析，卫女有这么多的优点，这么好的女子，为什么没有甜美的爱情和幸福的婚姻呢？

（学生分组讨论探究）

1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。

2、女子的性格造成的。（沉迷于爱情）

3、当时的社会环境影响的。

四、诗歌手法的探究

1、卫女长得怎么样？你是怎么知道的？

明确：卫女长得很漂亮，从“桑之未落，其叶沃若”可以看出她年轻貌美。

2、用桑叶的鲜嫩润泽来写女子年轻貌美这是一种什么手法？课文中哪些地方还用了这种手法？

明确：比兴。三次写淇水也是比兴手法的运用，还有女子用劝斑鸠不要贪吃桑葚，来劝女子不要沉迷于爱情，这也是比兴手法。

3、诗歌除了比兴手法以外还运用了什么方法？

明确：对比。诗歌把“桑之未落”和“桑之落矣”进行对比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”进行对比，表现了氓始乱终弃的负心汉形象。

五、拓展延伸

学习了这首诗，你对爱情和婚姻有没有新的认识？和你的同桌交流交流。

六、作业

诗经氓教学设计 篇9

一、导入

爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会有各种各样的爱情故事。今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的一个凄美的爱情故事。他和她是故事中的两个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！

二、知识积累 1.《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”“鲁颂”“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国的古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。2.简介《氓》

春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。诗人借被弃回娘家后女主人公口吻写下了《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。

三、文本解读

1.听《氓》的配乐录音带，要求学生给个别字词注音。2.学生齐读全诗，诵读提醒：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”（二二节拍）。3.整体感知，结合课文注释疏通大意。

——女子自述其婚恋悲剧：诗的开头从两人定情写起，“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，见出女主人公“率真直爽”的个性。“送子涉淇„„..秋以为期”，写她虽然责怪“氓”没有请媒人来正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。这几句表现了她是一个温柔而有主见的女子。从诗的最后一章里的“总角之宴，言笑宴宴”来看，两人小时候是邻居，关系很融洽，后来由于某种原因，两人的家离得比较远。因此，两人之间是有很深的感情基础的，“氓”贸然来求婚并不冒失，女子答应了他也不是出于

轻信。

——两人关系明确后，女子开始享受甜蜜（有时候带点苦味）的恋爱生活。“不见复关„„载笑载言”写出了女子对爱人的深挚依恋。“尔卜尔筮„„以我贿迁”写两人很顺利的结婚了。

——“桑之未落„„不可说也”是议论性的诗句，暂时中断叙述事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向。“吁嗟鸠兮„„无与士耽”连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性；“士之耽兮„„不可说也”，语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。

——“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究发生了。第四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心！回忆至此，女主人公的心情低落到极点。

——最后一章表明女子决绝的态度。回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨恨、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对“氓”彻底失去了信心，只有干脆明了的说算了吧！这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。4.自读全诗，思考：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？ 明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时光流逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思。女子只能自己伤心难过。但是，对于这种状况她不会无限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！彼此决绝了断吧！（学生阐述，教师加以引导形成板书）

第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙婚后的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 5.文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗，感受一下女主人公的情感变化：

（故事情节）（感情基调）

第一至二章：恋爱——热情 幸福

第三至五章：婚变——怨恨 沉痛

第六章： 决绝——清醒 刚烈、坚强 6.在把握女主人公的情感变化的基础上，诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映出情节发展的节奏，表现出女主人公感情的基调。

第二课时

一、检查课文诵读情况

二、合作探究 1.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借拿布换丝来和女主人公谈婚事。

女主人公：深情远送，“送子涉淇，至于顿丘”；婉言拒绝，“匪我愆期，子无良媒”。2.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点？

男：不体谅人，暴躁，三心二意。

女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。3.女主人公源于感情的变化，她对于那个负心汉的称呼也在不断变化，有“氓”“子”“复关”“尔”“士”等。4.分析诗中人物形象 全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子“氓”的形私自利的坏家伙。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。淳朴，不畏贫苦。与“氓”结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底地决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一面。

5.探究诗中比兴手法的运用 所谓《诗经》“六义”比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

分析：诗中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句，探究这两处比兴手法的好处。

结构上，（1）在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙（2读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；（3 内容上，（1）比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容貌的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。（2）用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝），富于生活气息，同时还暗示了她得勤劳。

三、《氓》的写作特色 1.对比手法的运用

（1）男子前后态度的对比。“当年他来求婚时，面带着嗤嗤然的敦厚的笑，还玩了一个可爱的小花招，他抱着布匹来换丝其实却是来找我商量婚姻大事。”然而婚后，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦达到，就变得如此不仁和凶暴。

（2）女子际遇与心情的对比。恋爱时，“我”深感于他的爱恋与诚意，曾有过多少美好的憧憬与苦乐相容的梦。他来得匆忙，连媒人也没找好；“我”送他过了淇水到顿丘，约他秋天再来结同好；“我”登上颓垣将他盼望，不见其人，“我”眼泪簌簌地掉下来，而一见其人“载笑载言”无比欢喜；然

而结婚后，尽管“我”任劳任怨，早起晚寝，不分今日与明朝，可谁知到头来，他却翻然变脸，始乱终弃！这种强烈的对比，有力地表现了男子凶暴不仁的性格与女子善良温厚的品质。

2.叙事、抒情、议论熔为一炉 全诗是以女主人公自述的口吻写成的，诗人成功得运用了边叙述边抒情的手法，在叙事中抒情，又在感情的抒发中将人物的身世、遭遇徐徐道出，两者有机地融合，对于充分表现弃妇又怨又恨、又要完全忘却又无法摆脱的复杂、矛盾的心理是再恰当不过了。例如，当她叙述到两人由恋爱到结婚时，就中止叙述，用形象的比喻劝告女性不要过于相信男子的爱情，抒发了她后悔、痛苦的情感；而当她叙述到婚后男子行为蜕变的时候，她忍不住怨恨地骂道：“士也罔极，二三其德”。诗最后一章则全是女子的感情表白，抒情性强。3.比兴手法的运用

四、课堂拓展

1.《氓》反应了当时怎样的社会生活画卷？

（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”

（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”

（4）女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。2.表示年龄的词语。

垂髫——是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。总角——指古代十一二岁至十三四岁的少年将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形成两个羊角，故称总角。

束发——男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

弱冠——男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠。

而立——男子三十岁。立，“立身、立志”之意。

不惑——男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

知命——男子五十岁。知命，“知天命”之意。花甲——六十岁。

古稀——七十岁。

耄耋——八九十岁。

期颐——一百岁。

五、课后反思篇二：《诗经氓》教案

《诗经·氓》教学设计

教学目标：

1、了解《诗经》的有关知识。

2、掌握重要的文言字词

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。

教学重难点：

1、掌握文章几个重要字词的用法

2、把握主人公的性格和作品的主题。

教学方法：讲授法、自主探究法

教具：多媒体

课时安排：两课时

教学过程：

一、导入（5分钟）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。明确：歌词出自《诗经》中的《蒹葭》

提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？学生自由发言。

（2）陌生而又熟悉的瑰宝?? “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）

——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经 子衿》）

——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·蒹葭》）——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。

教师：我们今天再来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》）

二、《诗经》知识回顾（10分钟）

让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。

明确：

（一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

（二）《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。1.《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

（1）“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的正统音乐。（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言等各种句式，只有个别诗以杂言为主，如《伐檀》。

三、文章梳理（30分钟）

（一）正音

分组朗读课文，纠正易读错字音。（课件展示）匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

将qiāng子

载zài笑载言 于嗟xūjiē鸠兮 士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔 淇水汤shāng汤，渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣 隰则有泮pàn

（二）明义

四、合作探究（20分钟）

五、艺术特色（20分钟）

六、课堂小结（5分钟）

三、研读——明其意。

（一）思考：这首诗歌主要写了哪些内容？

（二）生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。

（三）师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感受到女主人公的遭遇和情感变化呢？ 氓——那个人——人生还只在初见。（初相逢）子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾。（爱恋，相思）

尔——你——比子少了敬称，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）

士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变（悔，恨，怨）

尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！（决绝）（补充诗经中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”）

四、品读——识其人。

在这场重大的人生变故中，你能看出女主人公是个怎样的人？有怎样的性格特征？

分组讨论。

示例：

1、痴情——送子涉淇，至于顿丘——送哥送到大门外还不行，还要送过淇水来；送过淇水不罢休，还要送你到顿丘。这是又一场的“十八相送”啊！不过这次不是梁山伯送祝英台，而是女子送男子。

痴情——不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。

2、温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期。（讨论：秋以为期，婚期早还是晚。）

反复诵读本节诗，读出情感。

（补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。）

3、朴实，纯真——乘彼垝垣，以望复关。

4、对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。尔卜尔蓍，体无咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。——感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”。

引导：作者在写奉劝女子不要沉迷于感情之中前，还写了什么内容？为什么？

桑叶沃若——比喻女子容貌美丽。

鸠食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出对女子的慨叹——比兴。

6、思考：读本节诗时，应用什么样的语气读？反复诵读本

节诗，读出情感。

7、留5分钟左右的时间，要求学生将这三节诗背诵下来。继续探究女主人公的形象。

6、勤劳坚忍——三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐劳——师引导，女子吃了哪些苦——男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。

8、在这种种痛苦折磨之下，女子却一心一意苦心经营着这

个家庭，“言既遂已”，日子越过越富裕，女子却容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨。”

9、引导：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为

造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？应用什么样的语气读出来？

10、（1）生活贫困（2）日夜操劳（3）男子变心（4）男子

施暴。

11、思考：面对这样一个三心二意，品行无德之人，女子是

该忍气吞声，逆来顺受，委曲求全呢，还是该怎样做？

12、齐读最后一节。13、8、清醒的认识，断然的决绝，刚烈的性格。所以要读

出那种清醒和决断的语气。找生试读，师范读。

14、留5分钟，学生试背这三节诗。

15、美读——诵其文

16、学生齐背全诗。

17、质疑探究：

18、文中多次出现了“淇水”，你认为淇水有怎样的作用？19、1、“送子涉淇，至于顿丘”——初涉爱河，爱情的见证。20、2、“淇水汤汤，渐车帷裳”——泪水如淇水浩荡，女子

被休回家。象征悲伤的泪水。篇三：诗经 氓教学设计

《诗经 氓》教学设计

人教版普通高中课程标准试验教科书语文必修2 哈尔滨市第十三中学 王硕

［摘要］

通过反复的朗读，结合具体诗句和赋比兴的艺术表现手法，把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。学习女主人公勇敢地与命运抗争的精神，初步培养学生正确的爱情观。

［关键句］

把握女主人公性格和感情的变化

［教材分析］

《语文教学大纲》对阅读提出的要求是：“能整体把握阅读材料的内容，理清思路，理解其中的思想、观点和感情；揣摩语句含义，体会语言表达效果。”可见，阅读的重要性，尤其是对于此篇诗歌，阅读是一主要手段。在诵读中理解，鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯；把握诗中女中人公的感情基调。

1、教材的地位与作用

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言特点和表现手法教学重点，旨在让学生了解诸种语言特点和表现手的不同、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，语言手法都很有特点，能够充分体现了《诗经》的特点。

2、教学目标

知识与能力：

1、准确把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。.2、把握《诗经》赋比兴的艺术手法。

过程与方法：通过对具体诗句及赋比兴艺术表现手法的分析，准确

把握女主人公性格情感变化。

情感态度与价值观：使学生了解我国古人对真挚忠贞爱情的向往，学习女主人公勇敢地与命运抗争的精神，陶冶

高尚情操，初步培养学生正确的爱情观。

3、教学难点

准确把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。

［学情分析］

高中的学生已经具备一定独立阅读古诗文的能力，可让学生以自学为主，疏通诗意，但不应把讲解文言知识作为重点。学生对《诗经》的基本知识有所了解。但对作品中所包含的基本精神和丰富内涵，尤其是对其深刻的历史文化价值缺少认识。教师要带领学生以诵读为基础，以问题为导引，以语言活动为基本探究手段来深入研读文本，挖掘其丰厚的思想、艺术价值。教学策略 以朗读为主，在诵读的基础上，结合具体诗句分析人物性格和情感的变化。教学过程

（二）复习检查

1、简要概括《氓》讲了一个怎样的故事？

（一）导入新课：

古老的中国是一个诗的国度，《诗经》是从中飘出来的第一缕诗魂。它带着远古迷人的气息，以质朴美丽的语言记录着祖先们简单而又丰富的生活。《诗经》开篇就给我们咏唱了一段热烈的爱情，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，唱出了一名男子对意中人的热恋与追求。但不是所有的爱情都有完美的结局，在《诗经》的某些篇章里，还有一些女子正为自己的爱情嗟惋叹伤。今天，我们就来继续学习《诗经 氓》中的这个女子的爱情故事。

2、这个婚恋故事可以分为几个阶段？

恋爱、婚变、决裂（板书）

（三）文本探究

1、学生有感情朗读课文

思考：男子是一个怎样的人？（幻灯片）

（男子是一个表里不

一、易怒、暴虐、三心二意、无情无义的人。）

2、结合诗句分析，在三个阶段中，女主人公情感和性格发生哪些变化？（幻灯片）①恋爱阶段

性格：温柔、善解人意

情感：幸福、热情

手法：赋

（板书：性格 温柔、情感 幸福、手法 赋）

②婚变阶段

性格：理性、任劳任怨

情感：痛苦、悲伤

手法：赋、比、兴

（板书：理性 痛苦 赋比兴）

③决裂阶段

性格：刚烈

情感：决绝、怨恨

手法：赋、比

（板书：刚烈 决绝 赋比）

3、分析悲剧的社会原因和女子形象的典型意义

鲁迅先生在<<娜拉走后怎样>> 中谈到： “一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。”（幻灯片）

男权社会，女子无经济社会地位，所以男子三心二意，对家庭不忠是普遍现象。女子顶住社会压力，选择放弃婚姻，与命运抗争、捍卫尊严的精神值得我们学习。

（四）课堂总结

今天我们共同学习了三千年前的一首民间歌谣《氓》，它运用了朴质的语言，叙述了贴近生活的女子婚恋故事，表现了女子结婚前后性格和情感的变化，这些变化是通过赋比兴的手法表现出来的，从内容到性格情感再到手法无不凝结着古人的智慧，正是因为这些，《诗经》才成为我国现实主义文学的开端。

（五）作业

1、分析《诗经 桃夭》的情感和艺术表现手法。

2、背诵《诗经 氓》

附：板书设计

氓

内容 性格 情感 手法 恋爱 温柔 快乐 赋

婚变 理性 痛苦 赋比兴 决裂 刚烈

决绝 赋比篇四：诗经氓-教案

《诗经·氓》教案 各位评委老师好，我叫**，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是《诗经?氓》(板书课题)，下面是我的试讲内容。

《诗经?氓》选自人民教育出版社新课标版高中语文必修教材。本篇是弃妇的怨诗词。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻的反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。

课型：讲授新课

课时安排：2课时。

教学环境：传统课堂。

根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及诗经的特点，设计如下四个教学目标：

1.学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。2.反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。3.理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物象。4.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点及难点：

重点：熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法；比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

难点：女主人公情感的变化。

教学方法：朗读法、点拨讨论法、品读法

根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下：

第一课时

一、新课导入

爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会有各种各样的爱情故事。今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的一个凄美的爱情故事。他和她是故事中的两个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！

二、知识积累 1.《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”“鲁颂”“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国的古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。2.简介《氓》

春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。诗人借被弃回娘家后女主人公口吻写下了《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。

三、文本解读

1.听《氓》的配乐录音带，要求学生给个别字词注音。2.学生齐读全诗，诵读提醒：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”（二二节拍）。3.整体感知，结合课文注释疏通大意。

——女子自述其婚恋悲剧：诗的开头从两人定情写起，“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，见出女主人公“率真直爽”的个性。“送子涉淇??..秋以为期”，写她虽然责怪“氓”没有请媒人来正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。这几句表现了她是一个温柔而有主见的女子。从诗的最后一章里的“总角之宴，言笑宴宴”来看，两人小时候是邻居，关系很融洽，后来由于某种原因，两人的家离得比较远。因此，两人之间是有很深的感情基础的，“氓”贸然来求婚并不冒失，女子答应了他也不是出于轻信。

——两人关系明确后，女子开始享受甜蜜（有时候带点苦味）的恋爱生活。“不见复关??载笑载言”写出了女子对爱人的深挚依恋。“尔卜尔筮??以我贿迁”写两人很顺利的结婚了。——“桑之未落??不可说也”是议论性的诗句，暂时中断叙述事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向。“吁嗟鸠兮??无与士耽”连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性；“士之耽兮??不可说也”，语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。

——“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究发生了。第四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心！回忆至此，女主人公的心情低落到极点。

——最后一章表明女子决绝的态度。回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨恨、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对“氓”彻底失去了信心，只有干脆明了的说算了吧！这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。4.自读全诗，思考：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？

明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时光流逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思。女子只能自己伤心难过。但是，对于这种状况她不会无限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！彼此决绝了断吧！（学生阐述，教师加以引导形成板书）

第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙婚后的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 5.文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗，感受一下女主人公的情感变化：

（故事情节）（感情基调）

第一至二章：恋爱——热情 幸福

第三至五章：婚变——怨恨 沉痛

第六章： 决绝——清醒 刚烈、坚强 6.在把握女主人公的情感变化的基础上，诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映出情节发展的节奏，表现出女主人公感情的基调。

第二课时

一、检查课文诵读情况

二、合作探究 1.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借拿布换丝来和女主人公谈婚事。

女主人公：深情远送，“送子涉淇，至于顿丘”；婉言拒绝，“匪我愆期，子无良媒”。2.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点？

男：不体谅人，暴躁，三心二意。

女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。3.女主人公源于感情的变化，她对于那个负心汉的称呼也在不断变化，有“氓”“子”“复关”“尔”“士”等。4.分析诗中人物形象

全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子象。虽然这个小商人看起来很老实，但实际上却是个始乱终弃、无信义、自他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。

诗中的女主人公是一位善良、热情的劳动妇女的形象。她勤劳、能干、淳朴，不畏贫苦。与“氓”结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底地决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一面。

5.探究诗中比兴手法的运用

所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

分析：诗中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句，探究这两处比兴手法的好处。

结构上：

（1）在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；（3）诗

内容上：

（1）比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容貌的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。

（2）用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝），富于生活气息，同时还暗示了她得勤劳。

三、《氓》的写作特色 1.对比手法的运用（1）男子前后态度的对比。“当年他来求婚时，面带着嗤嗤然的敦厚的笑，还玩了一个可爱的小花招，他抱着布匹来换丝其实却是来找我商量婚姻大事。”然而婚后，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦达到，就变得如此不仁和凶暴。

（2）女子际遇与心情的对比。恋爱时，“我”深感于他的爱恋与诚意，曾有过多少美好的憧憬与苦乐相容的梦。他来得匆忙，连媒人也没找好；“我”送他过了淇水到顿丘，约他秋天再来结同好；“我”登上颓垣将他盼望，不见其人，“我”眼泪簌簌地掉下来，而一见其人“载笑载言”无比欢喜；然而结婚后，尽管“我”任劳任怨，早起晚寝，不分今日与明朝，可谁知到头仁的性格与女子善良温厚的品质。2.叙事、抒情、议论熔为一炉

全诗是以女主人公自述的口吻写成的，诗人成功得运用了边叙述边抒情的手法，在叙事中抒情，又在感情的抒发中将人物的身世、遭遇徐徐道出，两者有机地融合，对于充分表现弃妇又怨又恨、又要完全忘却又无法摆脱的复杂、矛盾的心理是再恰当不过了。例如，当她叙述到两人由恋爱到结婚时，就中止叙述，用形象的比喻劝告女性不要过于相信男子的爱情，抒发了她后悔、痛苦的情感；而当她叙述到婚后男子行为蜕变的时候，她忍不住怨恨地骂道：“士也罔极，二三其德”。诗最后一章则全是女子的感情表白，抒情性强。

四、课堂拓展

1.《氓》反应了当时怎样的社会生活画卷？

（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”

（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”

（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”

（4）女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。2.表示年龄的词语。

垂髫——是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。总角——指古代十一二岁至十三四岁的少年将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形成两个羊角，故称总角。束发——男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

弱冠——男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠。

而立——男子三十岁。立，“立身、立志”之意。不惑——男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。知命——男子五十岁。知命，“知天命”之意。花甲——六十岁。

古稀——七十岁。

耄耋——八九十岁。

期颐——一百岁。

五、板书设计

氓

（情节）恋爱 婚变 决绝（基调）热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

六、布置作业

1.背诵这首诗，并写一段赏析性文字。2.完成课后习题。

各位老师，我的试讲内容完毕，感谢各位评委老师的聆听。谢谢！篇五：诗经卫风氓教学设计

《诗经·卫风·氓》

一、导入

古老的中国是一个诗的国度，诗经是从中飘来的第一缕清香。它带着远古迷人的气息以质朴美丽的语言记录着祖先们简单而又丰富的生活。诗经开篇就咏唱了一段热烈的爱情大家还记得吗？“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，这首《关雎》唱出了一位男子对意中人的热恋与追求。但是，并非所有的爱情故事都是美好的结局，在诗经的某些篇章里，也有一些女子在为自己的爱情嗟惋叹息。今天，就让我们透过《诗经·卫风·氓》来穿越到两千多年前，走近这位卫国女子笔下的婚姻爱情世界。

二、齐读

下面我们来齐读一下这一首诗经中最长的叙事诗。男生读一、三、五章，女生读二、四、六章。

三、概括诗意

点评男女生的朗读。这首诗到底应该用怎样的语气和情感来朗读呢？我们先来了解一下它到底写了一个什么故事。有没有同学能帮我们用精简的话概括一下故事内容呢？

这首诗是一个女子的回忆，回忆了她和男子从恋爱——结婚——决裂的故事。

与情节相应的是主人公情感的变化。主人公的情感经历了从希望——失望——绝望的转变。大家再在诗中找一找，哪一章是作者的情感由乐转悲的转折点呢？

四、第三章详析

非常好，大家都找出来了是文章的第三章。这一章上承“以尔车来，以我贿迁”这一欢欣热闹的新婚场景，下接“自我徂尔，三岁食贫”这一辛酸无奈的婚姻现实，那么这一段写了什么呢？请一位同学帮我们翻译一下。

这一章还融合了诗经中极具特色的的两种表现手法，大家知道是什么吗？诗经有“六义”，分别是体裁上的“风、雅、颂”和修辞上的“赋、比、兴”。这里就用到了三种修辞手法中的两种——比兴。我们来了解一下什么是比、兴。

“以彼物比此物也”说的是比，也就是通俗意义上的比喻。“先言它物以引起所咏之词”说的是兴，它常常用于诗歌的发端，来引起所要歌咏的内容。在诗经中，比兴常常在一起使用。那么，这一章里的比兴句是哪一句？它将什么比作了什么呢？

1、用桑叶未落时新鲜润泽的样子来比喻女子年轻时娇艳的容颜。用斑鸠贪吃桑葚易醉，来比喻女子沉溺于爱情容易失去理智。

2、桑叶未落时的新鲜美好也可理解为男女新婚时的幸福甜蜜。与下一章的“桑之落矣，其黄而陨”形成鲜明对比。

比兴的作用都是为了更好地抒情，从情感来看这里是主人公的情感由乐转悲的转折部分。它既是女子对爱情婚姻的清醒认识，也是对男子的无情控诉。那么究竟是什么原因，使得女子有了这样的认识和控诉呢？

五、男女主角形象分析

要分析这个原因，我们得先来看看故事的男女主人公之间到底发生些什么？在这些事件背后的人物又有怎样的性格和特点呢？

下面请大家找一找诗中有哪些直接或间接表现了男女主人公的性格和特点的诗句，为了节约时间，我们来分一下工，请男生找女子的特点，女生找男子的特点。

痴心女：很痴情、很勤劳、很理智、很个性

负心郎：有些狡猾、有些性急、有些忘情、有些粗暴

女子的社会角色经历了三次转变，分别是恋人、妻子、弃妇，而在这三个阶段，她表现出了不同的个性特点，作为恋人的她单纯热情，对情人温柔亲热。作为妻子的她勤劳贤惠，任劳任怨。作为弃妇，她虽然感到悲哀无奈，却仍然保有理智，这的确是一个可亲、可敬又

可怜的个性女子。

男子在作为恋人时笑得一脸憨傻，却以抱布贸丝为由想与我定下婚事，这可以看出他有一点狡猾，订婚不成，恼羞成怒又体现了他的性急，结婚后的三心二意看出他无情，生活顺遂竟至于暴矣看出他的粗暴。

当痴心女遇上负心郎，悲剧发生了。

六、主题探讨

但这一悲剧的发生，完全是负心郎的责任吗？除了这个男子，还有谁要为这桩婚恋悲剧负责呢？

大家出于惯性，首先想到的是社会，没错，造成女子婚姻悲剧的的确还有一个更重要也更深层的社会原因。但为什么？ 社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。

人性是喜新厌旧的，过去有句话说“田舍翁多收三斗米想易妻”说那些地里种地的农民们多收了升斗米，有了点钱就开始想要换个更年轻漂亮的妻子。足见喜新厌旧是人性中普遍存在的劣根性，所以我们才需要法律，需要制度，更需要伦理道德来对其进行约束和限制。但大家想想，若是这些制度、道德在形成的过程中本身就出现了偏差，会造成什么后果？古代社会里的一夫多妻制就是这样的制度，这对女子公平吗？所以在许多爱情故事婚姻故事里，受伤的总是女人。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。

关于《氓》的主题，学术界有过许多争议。下面是一些主要的一些观点：

1、淫妇说

“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。” ——朱熹《诗序集》

2、怨妇说

“本篇是弃妇的怨诗。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的全过程，感情悲愤，态度决绝，深刻地反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害。” ——《中国古代文学作品选》 人们常说最美不过《诗经》。《诗经》这些朴实无华、充满生活真实的诗句，为我们现代人描绘出一幅两千多年前的人类情感图景，这中间有欢笑与泪水，有幸福甚至怨恨，但都让我们感受到最纯真、最清澈、最人性的爱情。附：原文

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。