美丽的痛苦议论文

美丽的痛苦议论文（共14篇）

美丽的痛苦议论文 篇1

文秘助手()之关于写痛苦作文：美丽的痛苦

《青铜葵花》在享乐主义泛滥的今天，无疑是另一种声音。它进行的是一种逆向的思考。它是对苦难与痛苦的确定，也是对苦难与痛苦的诠释。

这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花找回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊优雅风度。

我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!这两位是姊妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼受欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生的甜蜜。

《青铜葵花》要告诉我们的，大概就是这个意思。

美丽的痛苦议论文 篇2

——循循善诱、层层深入、学有所得;

———指导朗读到位, 注重学生素质培养;

———深入理解作者内心;

———语文素养在课程中一点点渗透;

———朗读感悟、书写轻松、循序渐进、顺势引导;

———读———悟———想象, 自主、合作、交流;

———熟读成诵, 想象画面, 理解画面;

———简单有效, 注重学法指导, 注重质疑, 注重语言文字训练;

———读词读画面, 读词读内心;

———听得舒服, 学得轻松;

———解释词形象, 将语言转化成画面, 培养学生的口头表达能力和想象能力;

黑板上, 老师们奋笔疾书;黑板边, 笔者相机旁白:“玉手 (这时上来的全是女老师) 翻飞, 粉笔蝶舞, 文字落下, 不啻是你们观课的‘议’语, 还是你们美丽的容颜, 更是你们精神的面相。”

欣闻旁白, 参与议课板书的老师, 个个脸上灿若桃花, 开满课室;人人欢如池鱼, “畅游”入座。

“如果说议课是个集合, 那么每条‘议’语都是这个集合里不可或缺的一个元素, ”笔者顺势指向其中一个“元素”———“解释词形象, 将语言转化成画面, 培养学生的口头表达能力和想象能力”。并迅速圈出句中的“言”、“象”两个字, 微笑着问在场的老师, “能否在后面加上一个字呢?”

一位男老师跑向讲台, 旋即在黑板上写下“意”字。

“‘言’、‘象’、‘意’, ”我与这位男老师对话, “能说说你的理解吗?”

“‘言’, 即语言, ‘象’, 即画面, ‘意’, 即意境。《长相思》就是遵循着这一规律进行教学的”。

“具体阐释一下好吗?”

“执教者先从语言文字入手, 读准字音, 理解词句, 想象画面, 进入意境。”

“分解到每个教学环节, 执教老师又是怎样落实的?请大家议一议。”

老师们“议”语纷纷:

教师A:“‘读通, 读懂, 读出感情, 熟读成诵’, 整节课执教老师以‘读’为线, 层层推进, 贯穿始终。”

教师B:“譬如‘读通’这个环节, 执教老师先要求学生读准字音, 再引领学生读出韵味 (因为“程”、“行”、“灯”、“更”、“成”、“声”, 都有同一个韵脚enɡ) , 然后, 启发学生读出节律 (‘山一程, 水一程。身向榆关那畔行, 夜深千帐灯。风一更, 雪一更。聒碎乡心梦不成, 故园无此声。’123, 123, 1234567, 12345) 。”

教师C:“读懂这个环节, 执教老师组织学生小组合作, 互讲互听。”

教师D:“读出感情, 执教老师启发学生想象画面去读, 把自己当成纳兰性德去读, 想象他的内心去读, 比如, 在夜深人静的时候, 纳兰性德会想到谁?想他 (她) 在做什么?又是怎样做的?一步步引导学生想象人物, 想象画面, 想象细节。这样就把白纸黑字读活了, 读成了一幅幅灵动的画面, 读成了一个个血肉丰满的人物。这种入眼、入口、入心的读, 感情岂能不油然而生?”

……

痛苦而又美丽的成长 篇3

尼古拉·奥斯特洛夫斯基（1904—1936）出身工人家庭，12岁即开始劳动生涯，15岁加入共青团，参加过保卫苏维埃政权的国内战争，是苏维埃“优秀的共产主义战士”。后双目失明，全身瘫痪，他在疗养院口授了《钢铁是怎样炼成的》，由他人记录、编辑成书。《钢铁是怎样炼成的》成为世界革命青年成才的“教科书”和“圣经”。

小说的全部描写都围绕着主人公的成长而展开，结构紧凑自然。在刻画主人公性格的时候，作者又从不同的侧面来表现他的优秀品质。通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折，亦即怎样对待革命与个人、公与私、生与死等重大问题的态度，作者把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动，光彩照人。

《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读来更加真实可信，亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节做了大量典型化的处理。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，唯其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成他的自传，因为“这是小说，而不是传记”。作者在保尔身上集中了同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔·柯察金一个人，而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女！”

痛苦是美丽的-杂文随笔 篇4

穿越时空的隧道，其实人的一生几十年 的光景是短暂的匆匆的，可在其间旅途的奔波跋涉中又是那么的漫长艰辛的、充满荆棘坎坷。你即会享用春风沐浴阳光普照，也会遭遇雨打霜降侵袭;即会得到冬日暖阳的温暖;也会饱受凄风苦雨的洗礼。所以人生百味是苦也是甜是酸也是咸痛并快乐着的。。。。。。不记得曾经在哪本书上看到这样一句话：人生中经历磨难一笔宝贵的`财富。也曾听人说过：人生如茶。当时我年轻，不以为然：磨难难道是财富吗?但随着生活的历练，阅历的加深，感悟的积淀，慢慢地我品位出了其中的内涵和哲理。

茶刚人口时是苦涩的，回味是甘甜的，磨难是痛苦的也是美丽的。尽管它很忧伤，很悲哀，很凄婉。 人的一生不也如此吗?

试想：假如没有梁山伯与祝英台的凄美的传说可能就没有蜚声国际的《梁祝》小提琴曲。没有罗密欧与朱丽叶哀怨的悲剧也就没有经典的永恒莎士比亚的永恒戏剧。

假如没有贝多芬人生病痛的一生，就不会有悲壮的《命运》交响曲，

没有保尔命运的坎坷也不会有激励几代人成长的传记。

没有勃朗特三姐妹的心酸的经历，就不会有《简爱》和《呼啸山庄》小说荡气回肠的深刻。

假如没有泰坦尼克号邮轮的沉没就不会有风糜全球《泰坦尼克号》的电影。

人们不爱囍剧偏偏对红楼梦的悲剧情有独衷。偏爱楚楚动人命运凄凉 的林妹妹。。。。。

如果没有母亲的阵痛，就不会有新生命的诞生，没有耕耘哪有收获，有没有离别时依依难舍，哪有相聚时的喜悦和快乐，没有痛苦绵长的思念，哪有哪有重逢时相拥相吻的甜蜜，没有望眼欲穿的渴盼，千丝万缕的情怀，哪能品味爱恋的滋味。哪有没有恨哪有爱，没有悲哪有喜，主宰世界的人类都如此那么大自然万物更遵循这个规律;没有风雨哪能见彩虹!春有雨露秋有月;夏有酷暑冬有雪!宝剑锋从磨砺中，梅花香自苦寒来-------- 。

美丽的痛苦议论文 篇5

青铜无声无息地躺在地上。他望着葵花坐的白帆船消失的地方。

不知过了多久，他醒来了。张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵――花!”

泪水泉涌而出……

《青铜葵花》是著名作家曹文轩的系列小说之一，反反复复看了几遍却怎么也看不够。

葵花――一个懂事乖巧、聪明美丽的女孩子。

青铜――一个不会说话，爱护妹妹的男孩子。

这本《青铜葵花》讲的是一个苦难时代发生的感人故事。这个时代中的青铜一家，他们是贫苦的，但却因一个特别的机缘和葵花成了一家人。乡村男孩青铜和城市女孩葵花成了以兄妹相称的朋友，他们之间也仿佛有着天然的联系。青铜是一个哑巴，是一场突如其来的大火使他失去了原本可以流利说话的功能，但葵花却能“听”懂他的意思，无论什么语言，葵花都能从他的眼神，他的手势中读懂。

失去父母无依无靠的葵花无时无刻都受到时青铜一家的呵护，尤其是从小就哑巴了的青铜,更是比任何人都懂得怎么样去疼爱这位来自城市的妹妹。他爱妹妹，胜过爱自己。由于家庭困难，自己宁愿把上学的机会让给妹妹，并且每日不辞辛苦的牵着自家的老牛接送;村里好不容易来了马戏团，他为了能让葵花看清,与那些无赖打架,身受重伤……老人们都说哑巴哥哥才是最好的哥哥哩!

大水曾经冲毁了他们的家园，蝗灾让他们家揭不开锅，但是，他们并不气馁，他们出海割茅草建新屋。大雪天里卖芦花鞋。为了让葵花能在灯光下读书写字，青铜还特地去捕萤火虫做南瓜灯。为了让葵花在舞台上光彩照人，青铜不惜去雪地里做冰项链。八十多岁的奶奶为了让两个孩子穿上棉袄，到遥远的亲戚家收割棉花，结果一病不起……尽管这样，他们一家人还是挺了过来，虽然穷，但是穷的有骨气!我想，这就是苦难中的美丽吧。

虽然最后葵花被招回了城里，但留给我们的却是回味无穷。

《青铜葵花》通过一件件感人的故事说出了从苦难――至爱――苦难中的美丽。使我想起平时我们，生活在这个幸福的时代，每次当遇到一些小小的困难总是叫苦连天的，良好的学习环境让我们身上福中不知福，在学习上遇到困难就会退缩，心态放不平，做事做不好。而不是像青铜一家开开心心的面对困苦，笑看人生。

痛苦也美丽的中学生作文 篇6

欢笑是美丽的，因为它让人年轻，让人精神焕发;痛苦也是美丽的，因为它让人深沉，让人稳重睿智。当你开始能够感受痛苦的时候，也就是你向成熟跨出第一步的时候.最能震撼人心灵的是痛苦，最能塑造一个人的也是痛苦，只有在一次一次深深感到痛苦的时候，我们才会不断地调整自己，雕塑自己，让自己一天天走向成熟，走向理智。被痛苦洗礼过的笑容才是真正灿烂的笑容，被痛苦锤打过的坚强才是真正不变的坚强。

也许是因为自己的多愁善感，我总喜欢为自己设计一些悲剧.看电视剧，我总是固执地认为悲剧更能赋予人力量.当然，结局最好还是要理想一点的。一个闹剧除了博得观众的几声笑语外，很快就会烟消云散，在人们心中留不下任何痕迹。而一个真正有内容、有深度的悲剧在让人们泪流满面的同时,也将启迪人们对社会、对人生、对生活的深深思索，并让他们有了面对和征服这些生活中实在是多之又多的困境的勇气。这就是痛苦能够给人的智慧和力量。痛苦不是肤浅的，肤浅没有痛苦它是一串轰鸣在心底的沉吟，它是一抹划过脑际的闪电，它是一股能排山泄海的激情。只要我们不沉沦于痛苦，不作痛苦的俘虏，痛苦后的我们，将会更加成熟、稳健、更加坚定和执着。

痛苦的代价是沉重的，但痛苦后的收获也是丰厚的。所以说：痛苦也美丽。如果让我选择的话，我宁愿深沉地痛苦着，也不愿浅薄地快乐着。

美丽的痛苦议论文 篇7

现代管理学之父彼得·德鲁克在《21世纪的管理挑战》一书中提出:“真正具有控制力的资源与绝对决定性的生产要素,现在既不是资本,也不是土地和劳动力,而是知识”。我们不难理解也应当认同:“知识产权是现代社会最典型、最活跃的一种财产关系——新型资本”(《知识产权资本论》杨延超著)。知识产权作为国家发展的战略性资源和国际竞争力的核心要素,已成为建设创新型国家的重要支撑,是一个国家和地区把握发展主动权的关键。做好知识产权规划实施使其价值得以实现为地方经济助力已经成为一种态势。我国实施知识产权战略以来,《农业知识产权战略纲要》颁布对如何发挥知识产权在城乡统筹发展工作中的导向作用提供了现实的指导意义。实践表明,推进城乡一体化,美丽乡村示范片区建设,知识产权规划是美丽乡村建设不可或缺的战略性规划要素。

美丽乡村建设工作是城乡统筹工作的重要组成部分,是深化社会主义新农村建设的提升工程和创新载体,也是美丽中国生态文明建设目标的核心内容。2013年5月,由中共南京市委、南京市人民政府签发的《南京市美丽乡村建设实施纲要》正式出台,这意味着南京已步入城乡统筹实现城乡一体化发展的实质性阶段。近三年来,南京市委、市政府始终将“统筹城乡,统筹农村农业农民,统筹生态生产生活”,“实现城市和农村全域发展”,“打造美丽中国示范区”作为城乡统筹工作的战略目标,把城乡发展一体化作为解决“三农”问题的根本途径。坚持“以规划先行为引领、以土地整治为抓手、以基础设施为承载、以分类考核为导向、以农民幸福为归宿”的原则,努力推进农业现代化、农村城镇化、农民市民化和城乡一体化发展。南京市城乡统筹美丽乡村建设工作得到了国务院农村综合改革工作小组办公室的充分肯定。

南京市美丽乡村建设,规划占地总面积约1600平方公里,包括江宁、溧水、高淳、浦口、六合五个美丽乡村示范片区建设,按照5年建成完成目标及“南京市美丽乡村建设标准”,正将越来越多的行政村、自然村逐步打造成宜业、宜居、宜游的“都市美丽乡村、农民幸福家园”。南京市美丽乡村建设规划坚持“保护基本农田、保护生态环境、保护乡土文化和民俗风情”的基本原则,秉承“绿色、人文、智慧、集约”的规划理念,建立“开发区(专业园区)一产业集中区一农业园区一生态保护区”的新型产业布局形态,同时还创建了五大建设指标体系,即:“空间优化形态美、绿色发展生产美、创业富民生活美、村社宜居生态美、乡风文明和谐美”,内容涵盖了“村域规划编制及执行、土地综合整治和集约利用、新社区(村庄)风貌品位、村庄环境整治达标率等30多项具体建设标准。从中我们不仅看到了规划编制对自然和历史的尊重,也看到了建设标准的科学内涵,更看到了知识产权保护理念有了向农村拓展的更大空间。随着知识产权理念及其认知度的不断深化,对知识产权作为一种特殊的无形资产在战略发展中起着越来越重要的作用这样的认同度也在不断强化,换言之,知识产权在战略中的贡献度在逐年攀升,可以说知识产权的价值构建与实现,是我们不可小觑的发展战略核心之所在。以科学发展为导向,坚持都市型现代农业定位,在现代农业、先进制造业、现代服务业方面,走生态优先、错位竞争、特色发展之路,这就是我们将知识产权规划纳入美丽乡村建设规划要素的现实需求背景。我们不难理解,在美丽乡村建设中将知识产权理念同时纳入建设范畴,让知识产权保护理念走向村镇、走向农户,大力普及涉农知识产权相关知识,是乡村发展创建优势的重要方面,也是促进经济发展的优良方式和现实选择。因此,在美丽乡村建设进程中如何发挥知识产权的作用是摆在我们面前需要解决的新课题。如果我们将知识产权规划纳入建设规划并得以顺利实施,必将促进美丽乡村建设更上一个新台阶。

二、美丽乡村建设中知识产权及其价值构建

1. 涉农知识产权的范围

农业知识产权属于知识产权范畴,因此,也具有时间性、地域性和专有性三个法律特征。农业知识产权包括植物新品种权、地理标志权、涉农专利、商标、版权与邻接权等。

(1)植物新品种权。

是指经过人工培育的或者对发现的野生植物加以开发,具有新颖性、特异性、一致性、稳定性并予以命名的植物品种拥有者依法享有的一种权利,完成育种的单位和个人对其授权的品种,享有排他的独占权。

随着《中华人民共和国植物新品种保护条例》(1997年3月)的颁布及《中华人民共和国种子法》(2000年7月)的出台,我国对植物新品种权已经开始实施全面的保护。

(2)地理标志权。

地理标志权是指法人或者其他经营组织对地理标志依法享有的排他使用权,是指附着在来源于特定地区的特定商品上的权利束。地理标志权同时蕴含了对特定地域环境权的保护。

地理标志权具有生态性。享受地理标志保护的特定产品主要取决于特定地区的生态环境因素。它包括一定程度的环境权益,即意味着地理标志权人负有保护生态环境的义务,维护当地独特生态环境的权利。其法律保护本身就蕴含着对特定生态环境的一种间接保护。

(3)农业专利权。

根据已修改的《中华人民共和国专利法》中的有关规定,农业领域可以申请发明或实用新型专利的成果包括农、牧、渔、机具的发明与改进,肥料和饲料配方、农药和兽药组合物,食品、饮料和调味品的酿造技术,新的生物菌种及产品,培育动、植物新品种的方法等。

(4)农业商标权。

除指注册商标所有人对其所注册商标享有的专用权外,对名、优、特、稀农产品的地理标志权或原产地域名称权的保护一般也属于农业商标权保护的范畴。

此外,还有版权与邻接权,随着城镇化进程的加速发展,更多的工业知识产权保护将涉入农村片区建设。

2. 知识产权价值构建的基础

生态农业发展、特色产业支撑都离不开知识产权的保护,建立知识产权保护意识及树立知识产权理念是知识产权保护得以实施的首要途径。美丽乡村建设离不开知识经济时代大背景,也就是说知识产权在美丽乡村建设中有着现实需求,这就需要建设的同时培养新型农民,树立知识产权保护意识,构建知识产权保护体系,依靠知识产权求创新、求发展。

目前,南京已出现高淳“国际慢城”、江宁“金花系列”等一批美丽乡村建设亮点,这些且憩且游、宜商宜居、可圈可点的新农村建设的示范样板,已为我们探索出诸多可借鉴的模式,这种农业新业态的兴起在为村镇发展带来经济收入的同时,也为我们创造了知识产权保护的契机,从中我们可以探寻、挖掘、构建相关知识产权保护对象,进行价值多元化的打造,用科学统筹的方式进行知识产权的顶层规划和设计,在注重保护的同时,更考虑整合后的互增效应,让这种新业态的科技价值、文化价值延伸出市场价值和经济价值,更使社会价值、区域价值得以提升,从而构建出美丽乡村建设与知识产权保护的良性互动关系。

3. 知识产权价值的构建

众所周知,智力创造者的财产所有权具有正当性,产权主体通过对智力创造性劳动进行有深度地挖掘、开发、保护、运营和管理,可以最大限度地保护和扩大知识产权价值。价值构建是产权主体进行高效率挖掘潜在知识产权保护对象的实际需求。

构建知识产权价值需要具有开放性的思维。因此,每个环节的科学设计显得至关重要,具有捕捉、挖掘有效信息的灵敏度是构建知识产权价值的重要支撑点。关注保护对象不同阶段的重点并进行系统化的布局,挖掘内涵、设计在先、系统布局、统筹为要才是价值构建的关键所在,知识产权价值的总体效益最优化是实现价值构建的最终目标。知识产权价值获取的实践意义在于:知识产权价值是对未来获利能力的计量,因为,价值创造能力差异,是保持持续发展的源泉。

然而,在知识产权价值有效开发和利用上有着多重影响因素,其自身质量、保护途径、管理的有效性等都决定着知识产权价值到底能不能得到充分实现。因此,构建中需要对系统因素进行综合分析,同时,需要有差别意识并充分认识到:同质的知识产权在不同的人手中其价值体现及实现有着天壤之别,这就意味着组织管理的科学性直接影响到价值实现的结果。如果,通过对产权形态及权属关系进行动态跟踪及管理,对内涵挖掘和专业人才实施优化配置,对具有关联性的知识产权对象进行整体价值设计及评估以期发挥其最大效能,提高优势农产品流通效率,借助市场流转来最大限度地保护和扩大知识产权价值,可以使知识产权真正成为美丽乡村建设工作中发挥地方竞争优势的重要抓手。

知识产权价值构建需要载体。搭建“科技先导、专利惠民”的涉农知识产权服务平台,统筹规划价值构建的网络布局,构建知识产权价值管理体系,为农民、为乡镇提供专利文献信息服务,促进专利技术文献信息的有效利用。在尊重地方差异性和独特性的过程中,挖掘并利用某些或某类知识产权保护对象,让商标权、版权等的价值实现和专利技术转移和特色产业化成为可能。另一方面,技术转移实现的渠道畅通才能促进农业知识产权相关产品和保护对象的现实交易,较完整的知识产权应用服务管理体系是价值构建的基础和依托。

三、知识产权价值实现的途径

1. 示范片区建设中的启示

南京现已建有日趋成熟的“国际慢城”、“金花系列”等以农业生态为主要资源的,集产业基础、特色景观、文化汇集于一体的美丽乡村示范亮点,为我们提供了生动的范例,特别是已成功注册了45类83个“国际慢城”商标的高淳亚溪,“来自中国唯一慢城”等字样的商标让我们从中看到了其中的品牌价值,这些价值的来源不仅涵盖了农副产品,还有相关的服务领域,可以说地理标志权的灵活运用带来的无论是经济效益和社会效益都是不容置疑的,“国际慢城”较好地完成了知识产权价值的构建,同时,品牌效应的逐步放大带来的商机使其价值得以不断地实现,它无疑成为知识产权竞争优势培育的杰出示范样板。随着美丽乡村建设推进和管理实践的不断丰富,事实告诉我们:知识产权的竞争优势培育显得越来越重要,美丽乡村围绕“五个美”建设是体现经济、文化、生态的协调发展,这种发展暗含着知识产权价值构建与之实现的多样性、管理的科学性,这些都是我们在建设中需要正视和构想的,同时,需要在不断的实践中积累知识产权的运用能力及水平。

2. 知识产权价值的实现途径

知识产权价值具有:时效性、专属性、效用性及异质性等特征。

知识产权所有权的处置包括占有、使用、收益和处分,知识产权价值构建的意义就在于:让未能展现其价值的事物价值显性化并使其所有权的效益最大化。实践告诉我们:知识产权在不同持有者的手中,其价值发挥的效益会有天壤之别。如何有效地将相关知识产权的价值显性化和所有权效益最大化,是对我们价值构建成效的一种考验。如果我们在建设规划的同时就对知识产权也进行规划,将知识产权的权力价值、技术价值、合同价值、竞争价值、市场价值等方面按照科学序列、地域差别等因素进行全方位统筹布局,通过打出时间差、空间差等的手段来实现多元化的价值增值,这必将助益于美丽乡村建设的科学发展。同时,我们应当看到:拥有知识产权不等于知识产权价值的实现,因此,知识产权价值的实现需要根据实际情况进行统筹规划设计不同的实现路径,或是对各种实现途径进行全方位有效整合。

(1)经济法律途径。

知识产权的货币化是其经济价值实现的直接体现。知识产权的质押是现今流行的一种融资途径。将知识产权作为无形资产进行评估质押,带来有形的资本金使其融资的价值得以实现。在乡镇一级逐步培育知识产权服务体系,通过知识产权的转让、许可或是特许的方式来实现其价值增值。通过市场流通、咨询服务等形式来实现知识产权的价值形成,通过知识产权评估方式进行转化是知识产权价值实现的重要方式和途径。

(2)技术处理途径。

我们不能否认:知识产权对技术、创新有着较高的依赖度,知识产权本身的质量决定着其价值的高低,因此,鼓励创新思维提高设计含量是价值实现的重要途径。利用现代技术手段对知识产权相关信息进行收集、检索、加工、分析处理,从而提高知识产权保护对象的价值的使用效率。有意识打造知识产权价值链,在各个节点上设计并挖掘其附加价值,从而取得知识产权竞争优势。

(3)管理及制度途径。

从价值管理的角度而言,对知识产权与其他资源进行有效整合,可以获取更丰富的知识产权价值。如:利用丰富的农村乡土资源,发掘乡村文化的产业价值,促进地域文化和农业产业的融合等。知识产权的有效组合及管理可以形成价值的创造和转移。收集、开发、产品化、市场化、相关服务都可能产生边际利润。加强城乡知识产权工作交流及专利技术实施与产业化协作,建立区域专利技术转移促进机制,可以推动区域间的专利技术转移、转化与实施。

另外,从具体操作层面来说,挖掘并开发出具有科技价值、文化价值内涵的融合性农产品或特色产品,对其特点赋予地域特色与科技嫁接式的设计或包装,实施专利方案使其商品化也是价值实现的一种直接方式。比如:建立地理标志性产业。在充分挖掘当地独特资源的同时,利用地理禀赋的特质,如民俗的、地域的特色等,通过农业加工服务、特色产业或对农产品包装形成商标权,将其丰富的文化内涵整合并传播出去,形成独具的知识产权价值。

3. 知识产权价值实现的保障

拥有知识产权不等于知识产权价值的实现,将知识产权价值管理定位于强化知识产权运营,是知识产权价值得以实现的现实需要。知识产权管理就是通过对知识产权的一系列的开发、运营、利用管理和保护,真正做到对知识产权的价值有效性的优化管理,才能实现其价值最大化。实践中需要根据知识产权价值随时间与环境的变化会有所增减的特点,抓住发挥其效用的最佳时机,实施知识产权的动态管理、法制管理和市场管理,从而提高知识产权运营的水平,强化对知识产权的保护,提高其市场竞争力和发挥市场竞争优势。

实践中应有意识去规避价值低下和价值转移利用不足,对具有关联性的知识产权对象进行整体价值设计及评估发挥其最大效能,使其价值最大化,系统分析,找到合适的市场交易定位,正确处理好经济效用价值,价值主体与权利人的关系,让“有产权无价值”“有价值无利用”这样的现象不再重演。在美丽乡村建设中强化知识产权制度的导向作用,在乡镇一级培养乡镇干部的知识产权保护理念是重中之重,有意识才能有行动,有理念才能有保护,有保护才会有价值,有构建才会使价值得以增值。

参考文献

[1]朱国军,杨晨.基于战略资源论的企业知识产权资产管理内涵探析[J].科学学与科学技术管理,2006,(11):161-165.

[2]刘玉平.基于知识产权视角的无形资产评估问题研究[J].中国资产评估,2008(2):14.

[3]袁真富.论我国企业知识产权发展的战略思维[M].国家知识产权局挑战与应对:国家知识产权战略论文集.北京:知识产权出版社,2007.

[4]刘宁.基于价值链的涉农企业知识产权竞争优势培育策略的研究[J].科技管理研究doi:103969/j.issn.1000-7695.2013.15.039.

美丽的“议”语 篇8

一位老师带头，其他老师随着众人走上讲台，顿时，黑板上一只只手即兴“舞蹈”，“议”语纷呈：

循循善诱，层层深入，学有所得；指导朗读到位，注重学生素质培养；深入理解作者内心；语文素养在课程中一点点渗透；朗读感悟，书写轻松，循序渐进，顺势引导； “读—悟—想”层层深入，自主、合作、交流；熟读成诵，想象画面，理解画面；简单有效，注重学法指导，注重质疑，注重语言文字训练；读词读画面，读词读内心；听得舒服，学得轻松；解释词形象，将语言转化成画面，培养学生的口头表达能力和想象能力……

每个老师都有自己独特的感受。

黑板上，老师们奋笔疾书；黑板边，笔者相机旁白：“玉手（因为上来写的全是女老师）翻飞，粉笔蝶舞，文字落下，不啻是你们观课的‘议’语，还是你们美丽的容颜，更是你们精神的面相。”

欣闻旁白，参与板书的老师个个脸上灿若桃花，欢如池鱼，“畅游”入座。

“如果说议课是个集合，那么每条‘议’语都是这个集合里不可或缺的一个元素，”我顺势指向其中一个“元素”——“解释词形象，将语言转化成画面，培养学生的口头表达能力和想象能力”——迅速圈出句中的“言”“象”两个字，微笑着问在场的老师，“能否在后面加上一个字呢？”

一位男老师跑上讲台，旋即在黑板上写下“意”字。

“‘言’、‘象’、‘意’ ，”我与这位男老师对话，“能说说你的理解吗？”

“‘言’，即语言，‘象’，即画面，‘意’，即意境。《长相思》就是遵循着这一规律进行教学的”。

“具体阐释一下好吗？”

“执教者先从语言文字入手，读准字音，理解词句，想象画面，进入意境。”

“分解到每个教学环节，执教老师又是怎样落实的？请大家议一议。”

老师们 “议”语纷纷：

教师A：“‘读通，读懂，读出感情，熟读成诵’，整节课执教老师以‘读’为线，层层推进，贯穿始终。”

教师B： “譬如 ‘读通’这个环节，执教老师先要求学生读准字音，再引领学生读出韵味（因为“程”、“行”、“灯”、“更”、“成”、“声”，都有同一个韵脚eng），然后，启发学生读出节律（山一程/水一程/身向榆关那畔行/夜深千帐灯/风一更/雪一更/聒碎鄉心梦不成/故园无此声）。”

教师C： “读懂这个环节，执教老师组织学生小组合作，互讲互听。”

教师D： “读出感情，执教老师启发学生想象画面去读，把自己当成纳兰性德去读，想象他的内心去读，比如，在夜深人静的时候，纳兰性德会想到谁？想他（她）在做什么？又是怎样做的？一步步引导学生想象人物，想象画面，想象细节。这样就把白纸黑字读活了，读成了一幅幅灵动的画面，读成了一个个血肉丰满的人物。这种入眼、入口、入心地读，感情岂能不油然而生？”

……

在我看来，议课时，老师们写满黑板的“议”语是美丽的，老师们阐释的“议”语也是美丽的。它美在一种生命体验。这种生命体验有四个层阶：“情感体验”是第一层阶，即执教者教学生命与观课者生命体之间的一种共鸣；“思想碰撞”是第二层阶，即执教者的课堂教学生命对观课者生命的一种“浸润”；“文化认同”是第三层阶，即执教者教学生命对观课者生命的一种“同化”；“审美愉悦”是最高层阶，即执教者教学生命对观课者生命的一种提升。

痛苦也美丽 篇9

“大姐，你何苦呢?生这个孩子可能会要了你的命。孩子嘛，可以领养或是。大姐你怎这般固执呢?”我诚恳地劝导着眼前瘦弱的女人，可她并未感激地接受，而只是注视着我，笑盈盈地说：“妹子，你还小，没经事儿。你不明白，生下这个孩子是我最大的愿望。”她那时的眼神令我一直难以忘却，因为是那样柔情，那样慈祥，那样温暖。我知道，她的眼瞳中虽倒映着我的模样，注视的却是另一个灵魂。

距离那日谈话没多久，她的孩子就迫不及待地来到这个世界，可离临盆之期还有一个月半。接到这个消息的我很是担心那个女人的身体能否坚持住，于是，我麻利地穿上护士服奔向产房。

女人本身就体弱多病，是不宜生孩子的，可她执意如此，现在就得承受一般产妇双倍的疼痛。产床上，女人双手紧紧得揪着床单，手指都开始泛白了。苍白干裂的嘴唇发出痛苦的喊叫，像被猎人困住的母狮的求助哀吼，那样无助却又充满希望。紧锁的眉头、汗渍浸湿的被单，诉说着这是一个多么艰辛的过程。俗话说：孩奔生，娘奔死。大概就是这样吧。

我和其他几个护士谨慎地注意那个小生命的动静。慢慢地，一个粉色的小肉团钻了出来，是孩子的头!我们兴奋地喊了起来：“加油啊，一个头出来啦，加把劲呀!”我们在兴奋的劲头上时，女人却出现了大出血。这让我们和医生都感到了棘手，血汩汩地外流，怎么也止不住。医生沉重地对我们说：“你们尽量止血和输血，小陆，你和我出来一下。”一个年轻护士焦急地说：“医生，不行啊，血库没有这种血型的血了，一时没有办法给病人输血!”医生低下头，严肃地说：“那只能尽力而为了。”

我和医生走到产房外，对女人的家属说了说情况后，问道：“最后关头，为以防万一，只能保一人，请选择。”一个白发苍苍的老妇人——女人的婆婆，虽沉默了一下，却仍回答道：“孩子吧!”此时，我们的目光转向了女人的丈夫，看着男人的犹豫不决，我好心的提示了一下：“家人意见要一致才行，病人危在旦夕，请尽快决定。也可交由医院做出对病人危害最小的选择。”男人的话冻凉了我的心，所以女人你何苦呢?他选择了孩子。

再走进病房，看着那虚弱的女人，医生仍问了问她：“如有不测，你是保自己还是孩子?”女人又是那样笑着回答：“孩子。”医生点了点头，给予她崇敬的目光，“开始吧”。

一个小时的努力后，一声清脆的婴儿啼哭响彻了整个产房。那孩子诞生时，我看见女人脉脉地注视着那孩子，最后在绝美的笑容中别离了这世间。女人微笑时，散发着玛利亚的光辉，天使圣洁的羽毛为她拂去眼前的尘埃，美得动人心魄。

痛苦也美丽 篇10

——题记

生活中常常会听到有人抱怨，人生处处充满着痛苦。是的，痛苦的确无处不在，生病是一种痛苦，因为你感到了不适;走路是一种痛苦，因为你感到了脚痛;有时，你甚至连呼吸都会觉得是一种痛苦，因为你感觉到了现实世界的种种残酷……当然，有些痛苦我们能感觉得到，而某些痛苦我们甚至可能早已麻木。

然而，你是否思考过，成功之花，人们只惊异它现时的明艳，却不知当初它的芽浸透了汗水。有人说，佛教是因为宣扬了“忍受痛苦”才成为了对世界影响很大的宗教，现在的痛苦是为了减轻以后的痛苦;有人说，司马迁是因为忍受痛苦了，才写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”;更有人说，阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹?人的生活也只有在尝过痛苦之后才更有意义。经历过风雨的天空，会出现美丽的彩虹;经历过苦尽甘来的人生才是完整的人生。命运可以折断翅膀，但命运不能占领天空!”相信经历过痛苦的你，将会变得更加自信坚强。

其实，痛苦对于人们来说，是一笔无形的精神财富。只要生命不被摧折，承受的痛苦愈大，潜蕴的创造也就愈大。你痛苦了，你就获得了宝贵的人生经验;你痛苦了，所以你会更加珍惜现在的生活。人人都向往得到“美丽”，但你是否想过，真正的美丽是需要自己的努力来争取的，这种努力则又会带来很多痛苦。因此，从某种意义上来说，只有痛苦才能够孕育出美丽。

蚌因为不怕痛苦才孕育出了美丽的珍珠，鹰因为不怕痛苦才飞向了湛蓝的高空，蝴蝶因为不怕痛苦才破茧而出。拿破仑拥有许多财富，但他还是说，我一生中没有什么快乐的事;海伦凯勒双目失明，可她却说，我感到世界真美好……没有痛苦，快乐就不会延续;没有痛苦，生活就会失去光彩;没有痛苦，则生命就毫无意义;没有痛苦，美丽也不复存在。

痛苦不仅仅是生命的意义，它往往能绽放出美丽。我看过《感动中国》的电视节目，里面的人物让我真正感受到了人间的美，我甚至被感动得落下了眼泪。魏青刚沧海横流方显英雄本色;邰丽华于无声中体现人性的壮美;黄伯云“三万里回国路，二十年砺剑心” ……他们都是在无数的痛苦后，人性所表现出来的高潮与美丽。记得洪战辉说过：“苦难的经历并不是我们搏得同情的资本，奋斗才是最重要的。”他之所以能从一个无人抚养的孩子成为一个苦难打不倒的男子汉，相信他一定经历了别人无法想像的痛苦。他们之所以感动了我们，不是因为他们现实的成就与名声，而是他们那让人潸然泪下的痛苦经历。

痛苦就像一只挡在美丽面前的纸老虎，美丽往往隐藏在痛苦的隐形衣里。当你畏惧它时，它就仿佛变得愈加凶猛，让你永远无法进入美丽的大门;当你勇敢地面对它时，它就会倒下，美丽的大门才会为你敞开。

痛苦的缺席——试论苏童的《米》 篇11

关键词：《米》,痛苦,缺席

《米》是苏童的第一部长篇小说,有评论甚至认为这是苏童最好的作品。在这部作品中,苏童虚构故事的才能得到空前展示,黑帮、通奸、复仇、性虐待……众多吸引人眼球的元素使小说披上了畅销书的故事外衣,整部长篇充满着可阅读的快感。但仅凭曲折离奇的故事蛊惑读者,决非作者创作初衷,苏童在关于《米》的创作谈中说:“我想这是我第一次在作品中思考和面对人及人的命运中黑暗的一面。”[1]的确,在小说无边无际的阴冷中,苏童通过对主人公——“五龙”这一形象的塑造,充分证明了“人之性恶,其善者伪也”的古老命题,是两千年前荀子“性恶论”思想在当代的一次回响。这部作品是苏童从人性的阴暗面对人之存在进行的一次审视,其主题或许能够被提炼得相当深刻,比如有评论家称之为一半是历史,一半是寓言;又有人称之为一部精致的具有中国传统特色的“米雕”;也有人称之为“性”意识小说;其他的还有诸如关于生存与孤独、心灵与历史、关于某种人生的归宿轮回等等的一些评论,这些或许都能在作品中被读出来。但我在阅读这部小说的过程中,随着阅读的深入,越来越强烈的感觉到,小说内部始终存在着一种纵然有这些丰富的内涵也无法填补的空洞——就是那种来自心灵的痛苦的缺席。五龙形象中缺少的是一种内在的心灵力度,在他的遭遇中,从来就没有发自人格灵魂的抉择的痛苦。他存在的目的极其单纯,因此也就不需要“to be or not to be”式的两难选择。这种痛苦的缺席,其根源在于主人公五龙(或者说作者)对米的绝对化,其表现便是人性被抽空之后的兽性。正是这种人之为人的痛苦的缺席,使得《米》很难成为一部伟大的小说。

一、被绝对化的米

“米”在整部作品中是作为象征物质存在的一个基本符号,被赋予了特殊的寓意。在五龙的眼里,米等同于生存、地位、财富、权力和性,在五龙的生命中,除了米之外,再无其他任何可以让他寄托感情的东西,为了米,为了得到更多的米,他可以毫无顾忌地去做任何事情。这种绝对化的米,是五龙生存的根本出发点和终极目标,也使得小说带上了较强的寓言色彩,很容易使人联想到“人存在之根本”、“一个种族的永恒情结”等主题。但我认为,小说重点表现的不是这个——在小说中,米不仅是生存的根本,更延伸成为人的欲望的载体,后者才是作品表现的重点。主人公五龙的城市生活始于米,又终于米。米是情节发展的原动力,渗透于整个叙事时空。五龙是带着对米的追寻逃离因发大水而淹没的枫杨树乡村的,“多日积累的饥饿感”使他在以阿保为代表的强权势力面前用喊爹的方式耻辱地吃下了卤猪肉,喝下了五碗烧酒;他是在恍惚中跟着四辆装米的板车来到瓦匠街冯老板的米店,又是抱着混口饭吃的念头被冯老板收留的。此时,米是维持他生存的第一要义的物质,这是对人正常的生存本能的追逐。因为米,五龙承受各种羞辱,又因为米,他终于发迹。当人一旦满足了生存需要而把它作为欲望无限放大时,米便带有了一种邪恶的色彩,成了一种畸形的图腾。实实在在的米成为五龙集其所有精力要抢占的唯一目标,手段的正义与否已不重要。所以,当五龙在做爱时把作为自己精神图腾的米塞进女人子宫时,米对于受害者已是一种罪恶延伸的道具。随着米店的兴衰荣辱,五龙的城市生活也浮沉起落,沧桑变迁,最后运载一火车大米,死在回乡途中。米是故事发展的重要因素,五龙人生的各种际遇莫不与米有着深刻的联系,当米的意义在五龙的人生中被反复渲染时,米已经被绝对化为一种符号,揭示了这样一种对于“米”(生存、地位、财富、权力和性)由正常追求到变态占有乃至最终毁于斯的生存本相。这既是对小人物生命处境的揭示,也是对人类生存困境的寓言式昭示,昭示这有致命缺陷而不自知的人类悲剧,表达了苏童对人的生存状态的哲学思考。但是,从另一方面来看,在小说中,米(生存、地位、财富、权力和性)已成为人之存在的绝对意义,从而也就消解了生命中其他一切的意义。五龙的一生,就是为了得到更多的米,他为此不择手段、冷酷绝然。不论是对任何人——织云、绮云、柴生、米生、小碗,甚至连同他自己,还是做任何事——告密、报复、发生性行为,甚至受刑……我们都不能从五龙身上读出一丝或爱或痛或悲或喜或忧或惧的感情,在他身上我们再也找不到能称之为“人”的东西,而五龙自己最终也成为一个除了米之外再无他物的可怜虫。这样的米,如果再说是“人之存在的根本”,甚至是“一个种族的永恒情结”,那就值得我们去思考人之为人的真正含义——人要活着,但又不能只是为了活着。小说中这种对米的绝对化,不仅使五龙几乎成了一个只知道执行任务的机器人,人物形象扁平机械,而且还使得作品缺少一个真正有责任心的作家所应该表现出的属于自己内心的思考(人物的遭遇只是作家在讲故事,而人物内心的挣扎才真正是作家自己的东西)。所以我认为,苏童在这部小说中对米的绝对化处理,在赋予作品某种寓言化的形式的同时,忽略了生命存在中精神层面的很多东西,比如爱情、亲情、人之为人的痛苦等等,这些将在下面谈到。

二、被抽空的人性

苏童一直强调说:“写《米》是为了解开少年期特有的叛逆、喊叫和寻死觅活的情结,说直白一点就是自己当时内心的需要。自己要颠覆的东西也很多,被认定的人性、道德,还有人物、人与人的关系以及故事进展等方面。写这部小说对自己而言就像一次极限体验,也像蜘蛛织网一样自然而然的流泄。”[2]在这部小说中,作者的确成功地颠覆了人性、道德、亲情、良知、荣辱等很多传统认定而且永恒存在的东西,但正因为这些东西存在的永恒性,所以我不禁要迷惑于作者此次颠覆的意义。

《米》中所有意象传达出来的都是丑恶和罪恶。五龙的沦落是从什么时候开始的?在枫杨树故乡忍饥挨饿的日子,在逃离故乡的路上,在被阿宝踩在脚下让他叫爹的时候,还是在冯老板店里被压迫的时候?或许在更早的出生伊始?——人性本来是善是恶,谁能说清楚呢。五龙的残酷,不论是天生本性,还是后天使然,都不重要,重要的是他呈现在我们眼前的这种几乎完全脱离了人性而存在的状态。如果说五龙对米的偏执还算是唯一的一种属于人的情感,但这也被他临终前“别人衣锦还乡只拉一牛车米回而自己却拉一火车皮”的炫耀而掩盖住了。仇恨、怨恨是小说中弥漫的主要情感,人性的恶在小说中暴露无疑,苏童似乎又把它极力夸张了。

小说中的五龙身上充满着原始兽性,为达目的不择手段,极端的残忍冷酷。且不说对那些曾经伤害过他的人所施行的血腥报复,也不说他对已处在弱者地位的女人们的变态虐待,只要看一看五龙的亲情世界我们就能够清晰冰冷地体会到这一点:他面对女儿小碗的尸体没有任何悲怜之情;他可以无情地打断儿子米生的腿,而这对米生的惩罚又并非是父亲对儿子的教训,只不过是按照绮云的命令行事罢了;儿媳乃芳临近生产时,却因他的迷信而被迫离家,当他得知离家的乃芳在街头被日本人挑破肚皮而死的事实时,并没有任何歉疚之情……这些原本应该是充满温情的最亲近的人,也是温情存在的最后一道防线,可在五龙这里却是无比阴冷的漠视与伤害,作品中的这种冷酷真是叫人绝望。五龙身上只有对米的偏执、变态的欲望、无底的仇恨和疯狂的报复,没有任何道德和情感上的困惑,没有抉择的痛苦和心灵的挣扎,作品呈现出来的只是一只狂暴的困兽的挣扎与进攻,哪里还有半点人的影子?在五龙身上,人性已经被完全抽空了,他是一个被欲望和仇恨压平了的人,因此,人物也就几乎失去了存在的参考价值。谢有顺在评论余华的作品《活着》和《许三观卖血记》时说过:“余华面对苦难,显然缺乏受难的勇气,不愿在苦难中前行,以倾听人在苦难中如何获救的声音”[3],从这个角度来看,相对于余华,苏童似乎在五龙身上表现出了受难的一种方式——“以暴制暴,以恶抗恶”,但这种对抗苦难的方式,似乎并不能使人获救,五龙的结局也证明了这一点。用恶的方式来承担恶,并不能真正摆脱恶对人的侵蚀,而只会带来更为绵长的恐惧和绝望。

三、结束语

苏童曾经说过;“这是一个关于欲望、痛苦、生存和毁灭的故事。我写了一个人具有轮回意义的一生,一个逃离饥荒的农民通过火车流徙到城市,最后又如何通过火车回归故里。五十年异乡漂泊是这个人生活的基本概括,而死于归乡途中又是整个故事的高潮。我想我在这部小说中醉心营造了某种历史,某种归宿,某种结论。”[4]的确,《米》讲述的是一个关于欲望、生存和毁灭的故事,而且它也不是一部带给人轻松快乐的阅读感觉的作品,但这并不等同于它充满了痛苦,它只不过是充满了怨恨而已。而抱怨与愤恨并不是一种高贵的品格——抱怨得太多叫人绝望,而愤恨则会导致对温情的忽视与麻木。苏童塑造五龙这样一个寡廉鲜耻的进城农民的形象,在中国文学史上或许是鲜见的,但我疑惑的是这一形象的文学价值,因为“写作不是用智慧来证明一些生活的经验和遭遇,而是用作家内心的勇气去证明存在的不幸、残缺和死亡的意义,以及人里面还可能有的良知和希望。”[5]《米》带给读者的更多的是对良知的怀疑和对人性的绝望。小说中精彩细腻的叙述的确能够给读者带来阅读的快感,但是由于痛苦的缺席,小说无法引领读者进行更深层次的思考。这样的作品,也就失去了与生存之痛相对抗的力量。

《米》虽然不失为一部优秀的小说,但很难成为一部伟大的小说。

参考文献

[1]苏童.寻找灯绳[M].南京:江苏文艺出版社,1995.153.

[2]苏童.苏童文集(米·序言)[M].南京:江苏文艺出版社,1998.

[3]谢有顺.先锋就是自由·余华的生存哲学及其待解的问题[M].济南:山东文艺出版社,2004.190.

[4]苏童.纸上的美女[M].北京:人民日报出版社,1999.

痛苦与美丽作文 篇12

巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”在挫折面前，我们不能灰心失望，更不能停滞不前;相反，我们要鼓起勇气顽强拼搏。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香? 信仰是照亮黑暗的曙光。 记得国外有一句箴言：“你怎样信仰，你就怎样生活。”出生在英国的艾伦·洛克天生具有冒险精神，他从小就热衷于各种极限运动，后来如愿加入英国皇家海军。遗憾的是，他因为疾病导致双目失明。洛克虽然看不见这个世界了，但他的内心深处，依然挚爱着探险。几年来，他完成了10次马拉松比赛，撒哈拉沙漠及欧洲最高峰，都留有他的足迹。20xx年，洛克创造了一项吉尼斯世界纪录，

成为全球首个划船横波大西洋的视障人士。后来，他在两个队友的帮助下，抵达了南极。他一次次战胜自己的背后遭受多少辛酸苦辣，是常人无法想象的。他始终相信——信仰是照亮黑暗的曙光! 勤奋者痛并快乐着。 左思是我国西晋著名的文字家。左思出身微寒，小时候无论学什么总学不会，父亲很泄气，便在亲朋好友面前贬低他，他听后很不服气，从此发愤读书。他经过的不懈努力，最终完成了《三都赋》，也因此流传着“洛阳纸贵”的佳话。勤奋学习的过程

痛苦与美丽作文 篇13

我看见暗黄灯光下一张张疲惫不堪的脸。有失意的孩童，有痛苦的青年，有满脸沧桑布满皱纹的老年。

那一年，她十七岁。

正值青春年少的她，稚气横生，对未来充满幻想。那年，她将那层朦胧的纸戳破，如同金色的蝶飞出蓝色的蛹。他们第一次约会的前晚，男孩为她整夜排队买演唱会门票，她攥紧门票，无限感动涌上心头。谁也不知道金色的蝴蝶做出了怎样的艰难的决定，也无人知晓她用痛苦换来须臾的美丽是否值得。

那一年，她二十五岁。

她觉得自己是幸福的宠儿，阳光照进生活。她看见男孩送她的玫瑰在手中灿烂绽放。蝴蝶走进他的世界，不顾一切迷醉在玫瑰的馥郁里，然而，当她见到同样的玫瑰在另一个女人手中开得那样妖艳，她伤心却愚蠢选择原谅，她忍受着异样的芬芳侵袭自己的梦境。看着镜中的自己，伊人憔悴，终于，她选择了离开。

那一年，她三十三岁。

经历了简单，疯狂，世故的她成了家。她有了新的生活，也许这是一个好的归宿，她想。一切都回到了简单，她不再有年轻貌美的容颜，青春年华消逝在刹那芳华里。渐渐得，他开始冷漠对她，曾以为可以长久的幸福走向落寞，蝴蝶不得不再一次展翅飞翔寻找更好的归宿。

那一年，她四十岁。

这一次，蝴蝶永远停留在了这里。她有了家，有了孩子，终究，她找到了属于自己的幸福。尽管平淡到让她害怕。他不追究她的过去，尊重她的秘密。她开始学会满足。学着用心经营自己的家庭。

记忆的伤口开始逐渐愈合，年少的无知，狂傲渐渐在岁月的长河中隐匿。

她真的不再年轻，四十岁的她听见了一首歌，歌曲很静，恍如隔世。她看见了自己的过往，十七、二十五、三十三。尽管她的记忆里永远有一处无法消失的伤痛，那是她一辈子伤痛，也是一辈子的幸福。

当初阳的微光从云雾中散射出来，灯光消失在无尽的白昼。

我看见日光下一张张朝气蓬勃的脸。有青春的孩童，有奋斗的青年，有幸福和蔼的老年。

美丽的痛苦议论文 篇14

今年节后, 情况看上去更加严重。工业区一路走过去, 所有的工厂都是招工广告。

大小老板们派出各路人马, 奔火车站、汽车站、劳动市场, 甚至外省农村招工。人人都快疯了。70人的规模, 我的工人才回来30人。

与之相比的是, 订单哗啦啦地下, 老外也像是知道国内的情况一样, 今年订单来得特别早, 比以往提前了至少半个月。量也不小, 若有胆子, 有工人, 可以全接。但是面对订单, 我一点高兴不起来。

我的小厂是从广东迁移到浙江的。虽说也是自营出口, 但是产值很小, 制作手工工艺品, 就是那种专门给节日布置装饰的产品。品种多, 材料多, 工艺变化快, 手工复杂, 只能手工做。

面对订单, 想给工人涨加工资, 就先得跟老外涨价。一说涨价, 所有客户都嗷嗷叫。去年上半年已经涨了一次, 没涨成功的, 下半年接着涨。今年看来还得涨, 老外也受不了, 威胁撤单。若这些10年的老客户, 都撤了我该怎么办?

所以, 现在订单虽多, 但很发愁:要不就是价格太低没钱赚, 要不就是人手不够, 做不出来。人手不够可以加钱, 但是又没钱赚。最好的结果, 也就是活儿做出来但没钱赚。

我也不知道发生了什么, 从去年春节至今, 工人工资跟疯了一样, 我出1500元, 就有工人来告诉我, 旁边工厂1600, 我出1800, 人家就有2000, 我出2000, 别人已经涨到2500元。一年工人工资涨了5成, 说出来没人相信。

我们属于劳动密集型的产业, 中国不生产, 世界上还有哪些国家能做呢?在进入中国之前, 他们在全世界每个地方都试过了, 没有比中国更好的产地了, 日本、德国、美国不做了, 中国香港与台湾做不了了, 才轮到我们。

我们的一些客户是10年前从印度、斯里兰卡转过来的, 他说那边做的东西可以, 但是交货期太慢了, 2个月交货的东西, 他们要一年多, 这不是生产, 这是做艺术品。还有从泰国转过来的, 客人说受不了他们的罢工。看上去, 他们全都热爱中国。

有人会跟我说要产业升级, 从劳动密集型到高科技, 但我们这些小工厂, 哪有本事说转就转。这些年也不是没想过转型, 但那些项目要不就是忽悠, 要不就是资金需求太大。其实, 我知道最赚钱的是房地产、金融业。这些年身边也有很多同行转去搞房地产, 有一些去承揽政府工程、搞旅游什么的, 甚至去做传销的都有。

这个行业里所有人都很悲观, 也没什么人在乎, 国家无所谓, 用工荒比失业率高强多了。用工荒都快两年了, 对这些劳动密集型企业, 国家有没有什么支持?比如减税, 还是任我们自生自灭。很多人在筹划退路, 这在多年前就开始了, 现在更多, 没人扩大生产。不过我还想坚持, 有的死, 有的跑, 也不是坏事, 前些年行业鱼龙混杂, 自相残杀。现在不是市场衰退, 相反, 市场不错, 而是我们自己招架不住了。

实际上, 中国加工出口贸易的利润太少了, 而付出的又太多。我们两美金 (或者两欧元) 以下的产品, 假设我们的出厂价是1, 那么在零售单价的标签上就是5。他们会告诉我, 关税、批发零售等层层成本, 其实我知道, 就算是直接大百货店采购, 还是一样的比例。我希望目前的人民币升值、用工荒, 加上原材料涨价, 能让中国的工厂们集体涨价, 也到底硬一回。

但是我又不可避免地悲观, 因为一定会有不涨价的企业, 一定会有新的小企业起来, 在那些老的小企业承受不住死掉以后起来, 跟以前若干次一样。

我也知道, 加工产业不可避免地要往内地转移, 但是像我们这个涉及很多材料、技术、产业规模又不大的集群性行当, 要转移也不是容易的事情, 要看“带头大哥”的动作。这个行当从广东转移到浙江也不过才10年多一点的时间, 这么快又要转移, 洗牌的速度是越来越快了。