在第三届学生干部论坛上的讲话

在第三届学生干部论坛上的讲话（共9篇）

在第三届学生干部论坛上的讲话 篇1

在第三届学生干部论坛上的讲话

同志们、同学们：

经过认真筹备，学院第三届学生干部论坛今天在这里隆重开幕了，在此，我代表学生处向勤恳工作默默奉献的全体学生干部致以诚挚的谢意和问候，！并对大会的成功召开表示祝贺！

高校学生干部是大学生中的优秀人才和骨干分子，是师生之间进行沟通交流的桥梁和纽带，是学校教育、管理、服务等各项工作在学生中的组织者、协调者和执行者，是学生工作队伍的重要组成部分。既然本届学生干部论坛的主题是成长成才，那么，今天借此机会我就一名合格的学生干部应具备的素质谈几点自己的意见。

一、学生干部在学院中的作用

高校的根本任务是为社会主义现代化事业培养合格的建设者和接班人。要实现这一目标，固然需要广大教职工全身心的投入到“教书育人，管理育人，服务育人”的工作中，但实践证明，学生干部对于学生的自我管理、自我服务、自我提高能起到教职工所替代不了作用。

那么，我们的学生干部到底应该发挥一些什么作用呢？我以为主要应该发挥以下作用： 第一、在校风、班风和学风建设中发挥模范带头作用。

学生干部在日常的学习和生活中,要严格要求自己，以自己的模范行动影响和带动广大同学。一般说来，一个合格的学生干部应该思想进步，学习刻苦，遵守纪律，团结同学，热心为大家服务，在同学中享有较高威信，这就体现出一定的先进性，自然而然的会起到一种示范作用。班干部是班集体的中坚力量，他们各司其职，积极工作，以身作则，广大同学在他们的带动影响下，奋发向上，团结一致，使得班集体的凝聚力和荣誉感大大增强，从而推动良好学风、班风的形成。

第二、在学院各项教育活动中发挥组织领导作用。

大学生的自我教育主要通过各种活动来体现。学生干部的一项重要职责就是根据院系党团组织的工作计划和所在班级的实际情况，积极主动的组织开展符合青年学生特点的、丰富多彩、健康向上的各种学习活动、文体活动、科技活动、志愿者活动、社会实践活动等。对于这些活动，学生干部要站在第一线，从活动的策划到人员、物质条件的落实，都要去一一组织和安排，还要对活动的过程进行监督。所以，如果离开学生干部的组织领导作用，学生工作就难以有效的进行。

第三、在日常管理中起桥梁纽带作用。

学生干部是学校党团组织联系广大同学桥梁和纽带。一方面，上级的有关精神和学校的有关决定，要通过学生干部贯彻到学生中去；另一方面，广大学生的意见、愿望和要求也需要通过学生干部以一定的渠道向学校反映。学生干部有双重身份，既是受教育受管理者，又是教育管理的配合实施者。你们本身是学生中的一员，与同学朝夕相处，共同学习和生活，对学生中发生的问题以及学生的建议要求，要能够及时准确地反映给学校和老师，便于学校及时采取措施解决问题和改进工作。学校的各种规章制度、会议精神，通过学生干部的宣传、解释，能很快在学生中得到贯彻落实。所以，如果学生干部的工作比较得力，那么学校的管理工作就能够做到信息通、渠道宽、效果好。

第四、在思想教育中发挥助手作用。

各个高校有一支专职的学生思想政治工作队伍，主要包括辅导员、班主任和思想政治课老师。但是，光靠数量有限的学生思想政治工作队伍去面对这么多学生一一做工作，是远远不够的。要把思想政治工作落实到每个班，每个学生身上，需要依靠广大学生干部当好老师的助手。其实，学生干部做学生的思想政治工作具有很大的优势，因为，同是学生，在思想、心理、情感上的沟通更容易。所以，我们的学生干部要很好的发挥作用，就要努力在同学中做好先进帮后进、互帮互学的工作。

由此看来，当一名学生干部不仅是光荣的，责任也很重。要想当一名称职的、优秀的学生干部需要不断加强自身的建设。

二、学生干部应该具备的素质

1、过硬的政治素质

第一、要讲政治、讲正气，识大局，顾大体，明辨是非，立场坚定，头脑清醒，不随波逐流。

第二、要有责任感，既然同学们推荐我当了干部，我就有了一份责任，要努力的履行自己的职责，尽量把工作做好，不要辜负同学和老师的希望，不要仅仅把当干部当成一种荣誉，一种头衔，而更要看成一种责任。不能三心二意，敷衍应付。

第三、要有服务服务意识，学生干部要做的工作大量都是为同学服务的事，要时刻关注广大同学的呼声，反映同学的心声，想同学之所想，急同学之所急，竭诚为同学服务。要把服务学生作为学生干部工作的立足点，真正实现“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的宗旨。

2、较强的工作能力

做一个称职的学生干部，必须要有一定的能力，包括表达能力、组织领导能力、管理协调能力、社会交往能力等，这些能力不是一当上干部就具备的，是在工作的过程中逐步锻炼

提高的。提高的途径一个是加强学习，良好的知识结构是增强能力的基础，除了要学好专业知识，还要注意学好人文社科、教育管理等方面的知识。第二个途径是多实践。要勇敢的去开展工作，在实践中锻炼提高，增长水平。做任何的工作，都会遇到困难和问题，只有通过勇敢实践，积极地动脑筋想办法，才能使自己分析问题、解决问题的能力得到提高。

3、良好的作风。

学生干部的威信不是因为职务产生，而是通过自己的模范带头作用和良好的作风树立的。学生干部良好的作风是综合素质的体现。作风的好坏，是学生干部是否合格的重要标志。实践证明，学生干部良好的作风，对于学生干部顺利履行职责，出色的完成任务起着十分重要的作用。因此学生干部一定要加强自身的思想道德修养，处处严格要求塑造良好形象。

具体的说，我们的学生干部要有一身正气，要公道正派，主持正义，平等待人；要诚实守信，让同学感到值得信赖；要关心他人，维护集体，大公无私；要作风民主，善于集思广益，团结共事，总之要让各种优良的品质和文明的言行在我们干部身上得到充分体现，而决不让那些举止不文明，自私自利，拉帮结派，歪门邪道，违反校纪校规的言行在我们的学生干部中发生。

根据上述要求，学院在今后的工作中将进一步加大对学生干部队伍的培养，构筑信息互动和交流提高的工作平台，注重实践锻炼，有计划地组织学生干部经常参加社会实践活动、志愿服务活动，使广大学生干部在实践中了解社会、增长才干、锤炼品格、提高能力。

最后，希望通过本次论坛会议，大家相互学习、取长补短，更加扎实地工作，不断充实和锻炼自己，让自己真正地成长起来；也希望大家通过交流，增强友谊，加强合作，共同努力，不懈追求，努力开创我院学生工作的新局面！

预祝学生干部论坛圆满成功！祝大家学习进步、身体健康！

在第三届学生干部论坛上的讲话 篇2

“第三届语言与国家高层论坛暨第二届全国应用语言学系主任 (所长) 论坛”在江苏省的文化重镇徐州召开了。我代表教育部、国家语委, 向论坛召开表示热烈的祝贺!

此次论坛由教育部语言文字信息管理司、教育部语言文字应用研究所、国家汉办联合主办, 徐州师范大学承办。论坛主题是“应用语言学与当今中国”, 议题是应用语言学怎样为当今中国的发展服务、应用语言学的学科建设与人才培养以及领域语言学研究。这些议题很有现实意义, 很重要。

下面我讲三个问题。

一 语言学与社会变革

在座有不少语言学专家和语言学教学、科研单位的负责同志。大家可能会有这样一种感觉, 目前语言学研究经费投入的少, 学生报考人数少, 往往不像自然科学那样受到人们的关注和重视, 似乎被边缘化了。但是, 语言学对于社会发展具有重要作用。语言学是一门既古老而又年轻的学科。中国古代的《尔雅》《说文解字》等, 都是经典的语言学著作。在社会转型的关键时期, 语言学往往能引领时代风气, 促进社会的巨大变革。

文艺复兴的开端, 就是欧洲人重新掌握了古代的希腊文字, 通过对古希腊经典著作的解读, 走出了中世纪, 重新发现了希腊, 并把古希腊的人文精神发扬光大。今年是白话文运动九十周年, 九十年前中国新文化运动, 就是陈独秀、胡适等先驱积极倡导用白话文取代文言文, 为“五四”运动培育了思想文化土壤, 从而开启了一个全新的时代。新中国成立后, 在历史实践和科学研究的基础上审慎地进行了汉字简化和整理工作, 使汉字难写难认和用字混乱的状况得到了改变, 亿万群众脱盲, 人民群众的文化素质得以迅速提升, 为国家建设做出了重大贡献。

改革开放以来, 我国语言文字信息处理技术取得了骄人成绩, 陆续开发的多种键盘输入方法, 解决了汉字和一些少数民族文字进入计算机的问题;汉字自动识别技术达到国际先进水平, 语音识别和语音合成进展明显;信息处理开始走向对自然语言大规模真实文本的自动处理。这些成就大大促进了我国的信息化进程。著名科学家、“当代毕升”王选教授主持的我国计算机汉字激光照排系统和电子出版系统的研制, 引领中国印刷业“告别铅与火、迎来光与电”, 将语言知识转化为生产力, 取得划时代的巨大变革。

这些例子都足以说明, 语言学的每一项成果都会促进文明的进步和社会的变革, 同时社会和科技的进步又带动语言学科不断发展。

二 语言研究与国家发展

语言科学是做好语言文字工作的基础, 根据国家需要研究社会发展中的重要语言问题, 也才能使语言学充满活力。回顾六十年来的语言文字工作, 每一次语言文字政策的调整, 每一项语言文字规范标准的制定, 都凝聚着专家学者的智慧和心血, 体现着语言学界的国家意识和社会责任。当前, 社会生活发生了巨大变化, 语言生活也发生了巨大变化。在这种情况下开展语言研究, 要重视下面几个问题。

(一) 高度关注时代敏感的重大课题

大学和科研院所, 是国家和民族的思想库和智囊团。科研工作必须要高度关注时代敏感的重大课题, 为促进国家和社会的发展提供强有力的智力支持。不久前去世的美国学者亨廷顿, 几乎每隔十年就有一本经典的学术著作问世, 提出每个时期焦点性的、敏感性的学术问题。二十世纪七八十年代, 针对当时第三世界国家风起云涌的民主化浪潮, 他写了《变革社会中的政治秩序》一书, 提出第三世界国家现代化进程中政治参与和稳定的问题。冷战之后, 他推出了《文明的冲突与世界秩序的重建》, 提出“文明的冲突”的重大课题。近些年来, 越来越多的拉美移民进入美国, 他对美国传统文化受到严重冲击感到极大焦虑, 又写了《我们是谁》的著作。我们不一定完全认可亨廷顿的观点, 但不得不承认他敏锐地把握住了每个时期的焦点问题和敏感问题。

关注社会语言生活, 重视语言文字的应用研究, 是我国语言学界的优良传统。在新世纪, 这一优良传统应发扬光大, 语言学界要承担起学术和社会的双重责任。要做好科研工作, 服务于国家和民族的利益, 当好国家的智囊团, 在时代的敏感问题、重大问题和焦点问题上, 发出自己的声音。比如, 语言战略是国家发展战略的有机组成部分, 近些年来世界上一些大国都在制定自己的语言战略, 利用语言维护国家的文化安全, 对内消解社会矛盾、凝聚民心, 对外传播自己国家的理念。我国当前语言生活正快速发展变化, 语言生活中各种矛盾凸显, 社会需要提供语言服务的类型与方式与日俱增, 虚拟空间迅猛拓展, 汉语走向世界的脚步空前加快, 争取国际话语权正成为民族的自觉意识。在这种情况下, 我国必须及时研究宏观语言战略, 设计落实语言战略的行动计划, 提出应对重大语言问题的科学预案。我们也要从国家安全的角度作语言规划, 确定我国需要的关键语言, 加大语言信息处理技术的投入, 重点支持关键语言的信息技术, 采取有效措施培养相关人才, 保证国家和军事的信息安全。再如, 语言学家要对社会语言生活进行监测, 并及时向社会公布语言生活状况;要跟踪语言生活中的热点问题, 及时提出对策和建议, 等等。近期, 根据国务院的要求, 《规范汉字表》①拟向社会公开征求意见, 语言学界要积极支持这一工作, 提出意见和建议, 并对社会做好宣传工作。总之, 关注社会语言生活, 关注时代敏感的重大课题, 语言学研究是大有可为的。

(二) 高度关注前沿性的科研课题

目前从总体上看, 我国语言学的发展和世界先进水平还存在一定的差距, 没有形成得到国际学术界广泛认可的中国语言学流派, 没有涌现出在世界上具有重要影响的、具有中国特色的语言学理论。在语言学研究领域, 我们急需瞄准语言学科的前沿问题, 做出创造性的学术贡献。例如神经语言学、认知语言学、计算语言学、语言教学等, 都是关系到时代发展的前沿性的交叉学科。对这些与现代生活关系密切的学科领域, 要深入了解, 认真研究。汉语言文字和我国少数民族语言文字有自己独有的特点, 也较有可能形成高新科技的自主知识产权, 必须加强语言文字的本体研究和基于信息处理的应用研究, 迅速提高我国语言文字的规范化、标准化水平, 提升中文在虚拟世界中的影响力。

同时, 语言学家也要紧跟时代发展步伐, 善于利用信息化的成果, 促进语言研究方法和手段的现代化, 提升语言研究的科学性, 扩展语言研究的深度和广度。

(三) 语言学的科研成果要应用于社会实践

语言学的科研成果不仅具有人文价值, 而且具有经济价值, 成为当今高新科技的一部分。比如语音语料库, 是为特定目的而录制的语音信号及其标注的集合, 现在已经成为语音研究和语音工程中不可或缺的重要技术手段。语音语料库技术目前已被广泛应用于日常生活的很多领域, 如公交车上的自动报站系统、车站和机场的自动车次与航班播报等。现代语音学各个领域的理论研究也无不依赖语音语料库的支持。在以往技术条件不具备的时候, 语音学家只能根据“口耳之学”进行内省式的探索研究, 这往往是不够客观准确的。现在有了语料库技术的支持, 语音学家通过对大量语料库数据的统计、分析, 可以更方便地从中发现具有普遍意义的客观规律。语言学的研究要服务于社会需要, 语言学研究的成果要应用于社会实践。

(四) 依靠团队的力量, 进行重大科研项目的研究

学科的交叉、渗透与融合, 是当前国际学术发展的重要趋势, 有利于有效解决人类社会发展面临的重大科学问题、社会问题和全球性复杂问题。学术史证明, 学术上重大的突破和新学科的产生, 经常是在不同学科的相互交叉渗透中形成的。据统计, 近25年诺贝尔奖当中, 学科交叉合作研究成果比例达47%。

战略方针和重大决策的制定, 同样需要综合性的知识作为智力支持, 需要多个学科的交叉和融合。语言是众多学科共同关心的研究对象, 语言生活中的问题, 往往不是单纯的语言学问题, 不同的社会领域有各自不同的语言问题;研究和解决语言生活中的问题, 既是多学科的共同兴趣与责任, 也需要多学科的密切合作。语言学及其相关科学, 在学术的协作中要相互促进, 共同发展, 要实现全国范围内的合作与语言文字资源的共享, 形成科研合力。要加大投入, 争取申报重大项目, 联合攻关, 取得与我们的国家相配的标志性学术成果。

(五) 加强应用语言学的学科建设

应用语言学是支撑国家语言文字工作的重要学科, 做好应用语言学的学科建设, 关系到应用语言学的人才培养, 关系到语言文字应用研究的质量, 关系到语言文字工作的学术推进力。多年来, 我国应用语言学取得了很大的成绩, 但从整体上来看, 在理论建设、方法研究、队伍建设、人才培养以及学科的整体规划方面都还存在着不足;应用语言学在服务国家语言文字工作和解决社会语言生活问题上还不能满足实际的需要。

当前, 要优先发展当代社会急需的分支学科, 如语言规划学、语言教学、计算语言学、法律语言学、播音语言学、汉语国际传播等等。要争取在一段时间内, 尽快形成应用语言学较为完整的学科体系和教育体系, 建立若干富有活力的应用语言学科研基地和人才培养基地, 培养造就具有现代学术视野、具有创新意识、复合型的应用语言学人才, 满足国家对应用语言学人才和研究成果的需求。社会上很多职业需要应用语言学人才, 要加强对社会急需人才的培养。

三 外语教育与外语的社会应用

(一) 外语教育与研究

我国现代意义上的外语教育, 发轫于清代洋务运动时期广方言馆的创办, 一百多年来, 外语教育为国家对外交往和现代化事业做出了重要贡献。当今时代, 文化成为民族凝聚力和创造力的重要源泉, 成为综合国力竞争的重要因素。提高国家文化软实力, 推动文化大发展大繁荣, 是国家和社会发展的必然要求。我们在一如既往地做好“把世界介绍给中国”任务的同时, 还要积极担负起“把中国介绍给世界”的新使命, 努力成为沟通中国与世界的桥梁。为完成这样的使命, 我们要努力破除偏狭的“外语工具观”, 坚定不移地奉行追求卓越、精益求精的教育理念, 创新外语人才培养模式, 大力推行通识教育, 革新教学技术手段, 培养国家和社会需要的高素质的国际化创新型人才, 即具备高超的外语水平、具有综合的知识结构和广阔的国际视野、能够参与全球性竞争与合作的人才。外语教学改革, 就要从创新人才的培养模式入手, 围绕创新人才的培养目标而展开。另外, 外语院校的学科布局和课程设置必须根据时代的发展有所调整和建设。

(二) 中国应用语言学应加强与国外同行合作

梁启超在他拟定的《京师大学堂章程》中讲过这样一段话:“中国学人之大弊, 治中学者绝口不言西学, 治西学者亦绝口不言中学。此两学所以终不能合, 徒互相诟病, 若水火不相入也。夫中学, 体也, 西学, 用也。二者相需, 体用不备, 安能成才。”中国语言学界与外语学界缺少交流与沟通的情况仍然存在。中外在语言学方面加强交流很有必要。为了推动我国应用语言学和外语教学研究, 加强与国际同行的交流, 将我国的研究成果介绍给海外, 中国英语教学研究会2005年7月向国际应用语言学学会提出2011年在北京举办第16届世界应用语言学大会的建议, 获得支持。第16届世界应用语言学大会将于2011年8月23～28日在北京外国语大学举行。大会主题是“多样中的和谐:语言、文化、社会”。此届大会预计规模1500人, 其中一半学者来自海外, 学术领域涉及外语教学、母语教学、社会语言学、心理语言学、词典学、翻译学、机器翻译、二语习得、对比语言学、多语种环境下的双语教育、教育技术、师资培训、跨文化交际学、测试与评估等。国家语委和我国应用语言学界的学者要积极参与。高水平的大型学术会议在北京召开, 将推动我国应用语言学和外语教学的研究, 加强我国应用语言学家和国际同行的学术交流, 并提高我国学者在国际组织中的地位。

(三) 语言文字主管部门要研究外语生活, 并加强对外语应用的管理

目前在国家的法律法规中, 没有明确规定外语在中国的语言地位, 但是在实践中, 外语已经成为教育、科技和日常生活的重要因素, 外语已经成为国家重要的语言资源。这种情况就可能出现外语与母语关系调节上的瑕疵, 重外语轻母语的现象成为社会各界多年来关注的话题。

1.要妥善处理国家通用语言文字与外语的关系

语言生活是社会生活的重要组成部分, 和谐的社会需要和谐的语言生活。要妥善处理好国家通用语言文字与外语学习使用的关系, 处理好普通话的国内推广和国际传播之间的关系。对学习、使用外语要进行科学研究和统筹规划, 统筹协调我国高水平外语人才的培养、安排与使用, 并对各外国语大学院系提出具体的培养要求。

2.在外语教育中要考虑语种布局问题。

要避免单一外语倾向, 大力加强除英语外的其他重要外语的教学。要从国家发展、国家安全和周边关系等方面统筹进行外语语种教育规划, 让外语更好地为国家发展服务。

3.制定外语使用的相关规定和规范。

近年来, 随着改革开放和奥运会、世博会等大型国际活动的开展, 公共服务领域外文使用越来越多, 但普遍存在着混乱和不规范的问题, 严重影响我国的国际形象。为了促进我国公共服务领域外文使用的规范化、标准化, 树立良好的国际形象, 要尽快制定公共领域外文译写的国家标准。要借鉴国外经验, 结合我国国情, 依托专家学者、地方语委等有关部门, 根据现实语言生活需要和工作基础, 分领域、分语种逐步制定标准。

同志们, 多年来, 我国包括应用语言学在内的语言学研究取得了丰硕的成果。在科学发展观的指导下, 在全国语言文字科研工作者的共同努力下, 语言学研究一定会取得更大的成绩, 为国家的可持续发展、为构建和谐社会做出更大的贡献!

祝“第三届语言与国家高层论坛暨第二届全国应用语言学系主任 (所长) 论坛”圆满成功!

谢谢大家!

注释

在中国四库学高层论坛上的讲话 篇3

[关键词] 四库全书；新抄四库全书；传承文明

[中图分类号] G256 [文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2016）06—0005—03

Abstract：This article is a speech made at the first Summit Forum on Chinese Siku Studies. The paper is composed of two parts. The first part concerns the questions of how to promote the study of Siku Quanshu and how to promote the study of Chinese culture based on the Siku Quanshu. The second part devotes to the promotion of re-copying the Siku Quanshu and the promotion of the development of cultural phenomena based on Siku Quanshu.The research of Siku Quanshu is itself a process interpreting Chinese Civilization. Re-copying Siku Quanshu means writing Chinese characters， studying traditional Chinese characters， reading texts from ancient people and learning Chinese culture.

Key words： Siku Quanshu ； recopying Siku Quanshu ； inheritage civilization

今天这个会我想讲两个问题，一是关于如何推动《四库全书》研究，也就是以《四库全书》为底本的中华文化研究如何开展。二是在新时期推动新抄《四库全书》活动，也就是以《四库全书》为底本的文化现象怎样光大。

一 研究《四库全书》

《四庫全书》是历史的存在和宝藏，藏着中华民族五千年的文明和历史，是中国人的精神家园。我们今天不是为《四库全书》正名，而是要推动《四库全书》的深入研究，探微深奥、传承文明、启教后人、奉献世界。

1.对《四库全书》的看法

《四库全书》是一座文明殿堂，那里圣贤满座，哲思深奥、文采飞扬，是一部活着的中国史。四库卷卷册册都是先人的足迹、思想，是文明的史鉴。《四库全书》所藏，是我们之精神，我们之根，是我们的家。

《四库全书》所载的中华文明、中国文化，是五千年来中华民族历经波折、灾难而始终统一、绵延至今的精神渊薮。

“四库”是中华民族的一张特殊的证书和名片，是一部纵横五千年、横亘世界的珍宝；不仅属于中国，也属于世界。

2.必须研究《四库全书》

《四库全书》命运多舛，屡遭天灾及人祸，散遗毁亡多矣。这是历史的悲剧，也是中国的憾事，更是中国人难述、难隐之伤痛。今天要尽一切努力保护好，昭之后人，传之永世、流之世界。保存和流传的最好办法，就是研究。研究也是和历史对话、和先人对话，研究《四库全书》就是对中国文化的解说。

保护《四库全书》就是保护中华文明和中国文化，就是传承我们祖先之灵魂、思想。保护、研究就是对祖国文化之尊崇、爱戴，就是一种文化和精神之自信、自豪。

作为中国人，必须研究、必须继承《四库全书》这座宝藏。必须靠中国人、也只能靠中国人自己发掘它、发扬它，别无他法。中国人必须有这种民族自强和自信之精神。

《四库全书》成书已两百多年了，今日盛世之中国，无理由不研究。这是民族的呼唤，也是时代的责任，今天的中国人必须肩负起这个使命。中华复兴，少不了这项研究，中国梦中早已包含这一义。

3.以论立学

《四库全书》体现了五千年的中国文化和文明。前人也有提出过建立“四库学”，我现在想提出的是，以《四库全书》为对象，对中国文明、中国文化研究的学科，就叫“四库学”。“四库学”能不能确立，能不能为世人乃至后人认可呢？这就要以论立学，没有研究，没有理论，没有论说，“四库学”就建立不起来。《四库全书》可能始终躺在书柜之中，成为虫鼠啃食之物！只有立学、立论，才能传承《四库全书》、传扬《四库全书》。《四库全书》是中国的，也只有中国人能建立“四库学”。

4.怎么研究

要以现代科学行致学之道，从多角度、多层面来研究。研究可宽大、可精微，可论、可述，可广、可狭，论之不设限，争百家之鸣，放百花之艳。研究就是功，俗语说：“只要走，就能到家。”功在研究之中，果在研究之后。

第一，打开“四库”之大门，从象牙塔里走向社会。首先要打开《四库全书》的大门，让所有愿意研究的学子，都可以进到门里面，获得想研究的书章。要大量翻版《四库全书》电子版，可全书，更多的是专项专卷。要大量出版《四库全书》中的专辑、专卷、单行本，有的可附研究论说，以享学人。

第二，构建“四库学”研究平台。要建立杂志、网站、报告会、讲座、论坛，以彰研究成果。讲座、论坛、杂志要有明确的研究，无论是古人的研究，还是今人的研究。每年可出版研究年鉴，建立当代研究数据库、档案，以助众人之研究。

第三，要和大学、社科院等研究机构以及海内外有志、有兴者共同研究。文责自负，争论、辩白、评说都正常。我们应该奉行开放包容的政策，鼓励百家争鸣、百花争艳。建议湖南大学要抓住这个发展机遇，加强中国四库学研究中心的建设和发展。

第四，拓展研究领域，推进研究深度。目前的一些研究，多数是关于文献方面和编纂过程的研究，对禁书、毁书、删书也做了不少研究。但是现在我们推进《四库全书》的研究，就要对某些专题和问题进行更加深入的研究。

《四库全书》是大泽大海，真值得我们好好去研究！

二 新抄《四库全书》

历史上的《四库全书》就是手抄的，这也是它的价值的一部分。现在影印本、电子本、高仿本都已经有了，并收藏在社会。作为书籍来说，不会再有失传的风险。

新抄不是印刷书籍，也不是保存书籍，而是保存文化。是新时期的一种社会文化行为，新抄就是继承和弘扬。世界上只有汉字有特殊的文化底蕴，可书、可法、可究、可议（我也提倡研究“汉字学”）。凡学书之人、凡抄书之人，都有感于汉字深厚的内涵、奥妙、情趣。很多人一进入书写汉字之门，就如醉如痴，不舍昼夜地去写，就乐在其中，终生不辍。

汉字，是中国文化和中华文明的载体，没有汉字，也就没有中国文化与中华文明。现代社会，用键盘代替了书写，对于我们许多年轻人来说，写字是难事。对于他们来说，汉字之美妙、深奥，都没有了，文化怎么传承？中国文化对他们而言是“天花板”，可望而不可及。

中国若要复兴，我们的后代就必须学习中国文化，必须会认读写汉字！作为中国人，必须有足够的中国文化修养。不会写汉字，中国文化就成了域外文化。这岂不成了一种文明悲哀、一种精神残缺？

新抄《四库全书》就是要写汉字、识繁体、读古人、学文化。抄书就是“写、识、读、学”，通过抄进入殿堂，这也是弘扬汉字之美、理解汉文之妙奥的一种方法，更是传承与弘扬中国文化的必要途径。

抄书是一种大众式、社会式的研究方式。重要的是这个过程，同时也是推动社会学习中华文化的方法，抄写就是在学。

新抄将培养一批新文人、一批研究者、一批中华文化的传播者。不仅影响中国，也必将远播海外，增进了解，促进友谊合作。

三 新抄《四库全书》的几个问题

1.接触难，规模大，时间长。新抄《四库全书》和练书法是一回事，只不过以《四库全书》为底本而已。当然，对于一般大众来说，接触《四库全书》不是一件容易的事，《四库全书》规模宏大，要全部抄写，非一宏大工程不可为。但我以为，抄书属于个人之心愿、情怀，愿者书之。对于怎么写，不设限、不设格。八岁顽童可写，耄耋老人可书；正字、行草、隶篆都可以。大到一阁可书，微至卷秩可写。抄不在一章一册，不在一月一年，随愉而乐之，成为人的一种生活状态、一种情趣方式，重在参与，重在过程。

2.为谁抄书的问题。练书法的人、写字的人都是为自己写的，只是成名之后有人要，才有为谁写的问题。我提倡的是以《四库全书》作为底本的书法行为，写的好的有人要，有人藏；写的拙者，可经年累月终成正果。抄者可赠、可捐、可送、可藏！藏可以藏一册、一卷、一本。主要是练写！

3.藏书家与藏书。收藏的時候，藏书家将提出收藏的要求规格，如纸笔之规、字体之法，这是抄藏双方的契约。藏书家可以是图书馆、博物馆、企业、个人等等。收藏是一种社会文化现象，收藏者有功于社会、历史！没有收藏，《四库全书》在哪？没有收藏，中华文明之史鉴在哪？藏家之藏，都是为了社会、为了后世、为了历史！他们的收藏，将全都留在社会后世，这就是收藏家之功、之献！

收藏家收藏的不仅仅是个物体，收藏的更是文明和文化本身。在历史的长河中，只有饱蘸文化思想的人文精神之作不会淹没在历史的尘埃中，蘸之愈满、载之愈多，社会将越珍爱之，历史将更珍藏之。现在的古书，多为雕版印刷的，手抄卷罕有，只见断章残片，已成珍宝。

今天中国人之手抄书，承载的是当代人之精神、思想，是当代人的文化艺术！今日国人抄书无非是给后人、给世界的朋友一份中国人的证件，一朵红牡丹。

四 小 结

《四库全书》是中国的，也是世界的，是先人的，也是当代的，也必将是后人的。研究《四库全书》，就是解说中国文化，就是传承中华文明！

在第三届学生干部论坛上的讲话 篇4

各位来宾，女士们、先生们、朋友们：

大家上午好！感谢XX省委省政府和工信部的邀请，参加全国“专精特新”中小企业高峰论坛。首先，我对论坛召开表示热烈祝贺！对来自全国各地的嘉宾表示诚挚的欢迎！

习近平总书记高度重视中小企业，对中小企业发展作出了一系列重要指示批示，指出“我国中小企业有灵气、有活力，善于迎难而上、自强不息”，强调“中小企业能办大事”。李克强总理多次部署，支持中小企业发展。过去一年，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我国中小企业勇立潮头、敢于创新，克服了各种冲击，取得可喜成绩，实现快速健康发展，对国民经济全局做出重要贡献。

本次论坛以“专精特新·成就未来”为主题，探讨中小企业创新与高质量发展之路。希望与会代表和嘉宾深入交流，共谋发展良策。借此机会，我谈三点认识和一些想法，与大家分享。

第一，中小企业好，中国经济才会好。中小企业是市场的主体，是保就业的主力军。一个普遍的规律是，中小企业发展得好的地方，经济都很好。充满活力的中小企业，多样性、差异化的经济生态，是我国经济韧性最重要的保障。因此，我们要坚决支持中小企业的发展。

第二，“专精特新”的灵魂是创新。我国经济发展到当前这个阶段，科技创新既是发展问题、更是生存问题。我们强调“专精特新”，就是要鼓励创新，做到专业化、精细化、特色化。各位企业家要以“专精特新”为方向，聚焦主业、苦练内功、强化创新，把企业打造成为掌握独门绝技的“单打冠军”或者“配套专家”。

第三，要为中小企业发展创造良好环境。企业家精神就像鱼一样，水温合适，鱼就会游过来。今天各部门各地方主管中小企业工作的同志都来了，大家要真正提高服务意识和服务能力，创造良好的营商环境，培育和扶持“专精特新”企业。资本市场将为中小企业发展创造好的条件。

我想特别指出，实现高质量发展，我们必须坚持社会主义初级阶段的基本经济制度，坚定不移贯彻“两个毫不动摇”，充分发挥国有经济的作用，大力鼓励、支持、引导非公有制经济发展，坚定保护产权和知识产权，坚持市场化、法治化、国际化方向，创造良好的营商环境。在新的发展阶段，我们统筹发展与安全的关系，目的是保护公平竞争，促进资本健康有序发展，保护消费者利益，更好服务于构建新发展格局，这客观上也为广大中小企业创造了良好发展环境。

女士们、先生们、同志们、朋友们，我国社会主义市场经济的发展方向不会改变，改革开放的大政方针不会改变，希望广大企业家们把握中国经济社会发展的客观趋势，冷静分析形势，从国家整体利益出发，承担应有的社会责任，坚持专业深化，战胜各种挑战，努力开拓创新，真正实现高质量发展。

在全体学生干部会议上的讲话 篇5

吕志旺

同学们：下午好！

在本学期即将结束的时刻，我们在这里举行在校年级全体学生干部会议，一方面对我们这学期的工作进行简要的小结，并对在工作中表现突出的学生干部予以表彰，另一方面，对我们今后的工作提出新的要求和期望。借此机会，我讲四个方面的意思：

第一个意思：感谢大家！

在我们学校，活跃着这么一些人，他们来自各个班级，有的是同学们的共同推举，有的是热情的自告奋勇，有的是老师的慧眼发现，他们组成了一个同龄人自己的团体，为着一个既很高尚、又很单纯的使命——协助学校教育、实现自我成长，时髦一点的说法就是：“实现学校和学生的共同发展”，在老师的组织、指导下，做了大量的其他同学不必要做的工作，付出了其他同学不必要付出的辛劳和汗水。这些人不计报酬，无私奉献，服务别人，牺牲自我。在学校组织的各种活动中——教师的，学生的，对内的，对外的……召之即来，来之能战，为学校校风的优化做出了自己应有的贡献。这些人就是今天在座的学生干部。尤其是在本学期开展的学生养成教育活动中，我们的学生干部克服重重压力，做文明学生的监督者和示范者，无论刮风下雨还是骄阳似火，你们都坚持始终站在文明示范岗；无论其他同学怎么评论你们，你们始终在纠正着他们不规范的言行；无论社会上怎么说你们，你们都坚定地履行着自己的职责。刚才我们表彰了一部分干部，虽然由于各种条件的限制，表彰的面太小，奖品也较寒酸，但这

代表着学校的一份心意，体现了学校对我们工作的肯定，也体现了我们工作的成就。的确，在大家的辛勤努力下，我们学校的面貌在不断地发生着变化：脏、乱、差的现象在逐步的消失，学生不文明的行为在逐渐的规范，早操跑步越来越整齐、越来越有气势。今天，在这里，我代表学校向你们表示衷心的感谢！

第二个意思是：付出是有回报的。

学校是锻炼人的地方，学校也是年轻人成长得最快的地方。然而，机会不同，平台不同，经历不同，得到的锻炼是不一样的。一般的学生，在学校只有课堂学习的机会、从众参与的机会、被动锻炼的机会。而干部却不同，大家获得了比一般同学更多的机会、更高的平台、更丰富的历练。由于工作的需要，你们要独立的、大胆的、主动的参与到学习之外的事情当中去，交际能力、胆量、智慧、体能等等，都将得到锻炼，甚至还有失败的教训——这是一笔财富，因为你们付出的更多，而你们获得的也更多。无数经验证明，在中学做过学生干部的同学，无论在大学，还是在职场，都有比没有得到锻炼的同学有更好的适应能力和发展势头。

第三个意思：要定好自己的位。

各位是学生干部，是学生中品学兼优的人。要树立学生干部的威信，要能很好的开展工作，在学校管理中发挥好作用，就必须严格要求自己。

一、学生会干部是同学们的标杆——衡量学业和品行的尺度，你们做得怎么样，同学们就会照着做，你们做得不好，别人就不会听你的。

二、学生干部是火车头——你要别人怎么做，首先干部要带头做，你不让别人怎么做，首先你就不能那样做。

三、学生会干部是学生的“公仆”——多付出，多服务，多奉献，多谦让，不计较，与人和。做到这三点，你就一定会成为出色的学生干部，受到老师的赞许、同学的认可。

第四个意识：明确学生干部的要求。

学生干部的总体要求可以概括为：提高自己，服务同学，奉献学校。具体为：

一、加强道德修养，提高自身素质和能力；

二、时时处处以身作则，带头遵规守纪，作 文明的模范；

三、认真学习，刻苦努力，争取优良的成绩；

四、明确职责，积极工作，大胆负责，团结合作，开拓创新，出色

完成各项任务；

五、正确处理学习、工作和休息的矛盾；

六、牢固树立服务意识、奉献意识。

当前，我们学校学生干部在开展学生活动、活跃学生生活方面，做得相当出色，成为学校德育工作的一大亮点，这是各位为学校做出的贡献。但是，在学生日常管理方面，还不够大胆，不够细致，不够得力。我衷心的希望各位学生干部充分发挥自己的作用—管理作用和模范带头作用，使我校的学风、校风和我们的班风迈上新的台阶。

在第三届学生干部论坛上的讲话 篇6

会上的讲话

同志们：

从2008年开始，省委组织部连续四年选聘大学生到村任职，到2011年，现已选聘第四批，作为新时期优秀大学生，你们通过严格的笔试、考核等程序，经组织分配，光荣地成为凉州区2011届选聘到村任职的大学生村官。

在此，首先、我代表缑氏镇党委和政府对你们的录取和到来表示衷心的祝贺和热烈的欢迎！

第二、介绍一下缑氏镇大学生村官情况：去年底分来8名村官，全部为偃师人，这次分来17名村官，有10名是偃师人，7名是其他地方人，虽然大家来自不同地方，但都是为了一个共同目标--工作。对人生来说也是一个缘分，所以希望大家从现在起，不但要成为同事更要成为朋友。

第三、介绍一下缑氏的基本情况。缑氏镇辖24个行政村，72个自然村，273个村民组，总人口6.3万人，其中回民3421人（马屯、金屯、布村）。机关人员141人,其中:机关上班102人（在编人员79人,改革分流人员23人）,离退39人（退养12人，离休人员3人,退休人员24人）。08年，我镇地区生产总值完成12.1

2亿万元，地方财政一般预算收入完成2356万元，农民人均纯收入达到5720元，我镇工作的总体思路是：以科学发展观统领全局，围绕打造“和谐缑氏、工业大镇、农业强镇、旅游名镇”这一目标，进一步加大招商引资力度，突出项目建设和产业化经营，强化“干部作风、机关效能、社会稳定”三个保障，着力打造“绿色万亩葡萄生产基地、高产奶牛养殖基地、机车配件基地、环保型耐火材料基地、历史文化旅游胜地”五大品牌。

第四、介绍一下缑氏大学生村官的工作生活情况。第一批8名大学生村官的工作情况是统一管理、到村工作、归口帮带、上下兼顾。这批，因为刚刚分配，组织部门还没有明确意见，镇党委还没具体研究，工作情况随后再定。因此，今天对各位来说也主要是个见面报到会。外地人员先有镇党政办安排住宿，偃师人员随后根据市里要求机关情况在安排住宿，吃饭有机关食堂。随后由党政办李主任安排治国、李博带领大家熟悉机关情况。

第五、简单给大家提一些要求。大家刚从学校到社会工作，而且直接工作在基层农村第一线。对农村工作缺乏了解，工作的情况和你的想象可能有一些差距，顺利还好，一旦遇到挫折，容易灰心丧气，可能会出现彷徨、迷惑、无助的状态，需要进行自我心态调节。所以请大家

首先要有一个吃苦耐劳，不折不挠的思想准备，需要做到三

个转变：一是由学生到干部的身份转变，二是由学校到基层的环境转变，三是由以学习为主到以工作为主的转变。做到三个不怕:不怕苦、不怕累、不怕批评;

其次要充分认识发挥好自身基础好有专业的优势，大学生具有思想活跃、眼界开阔、文化高、年纪轻、见识广，到农村任职有很多优势。因此更要结合实际，干活从手中的事做起，从小事做起，做到三个主动，主动学习、主动工作、主动请教，三分勤快：恼勤、手勤、腿勤。从而迅速适应农村基层的生活工作环境。三是要立志高远，坚定信念。古人讲：“宰相起于州郡，猛将发于卒伍”,大凡高官往往是从基层干出来的，猛将往往是从士兵打拼出来的；愈是艰苦的地方愈能锻炼人，愈能给有志者以广阔的事业天地。因此，无论是从个人发展的角度还是从社会发展的角度来看，选择比较艰苦、人才也相对缺少的地区去工作，将更加容易得到更为持久的锻炼和提高。同志们在农村任职三年的时间，如果真正沉下去了，一定能够积累大量的农村工作经验，这将是一生中取之不尽、用之不竭的宝贵财富。虽然农村条件艰苦一些，但大家可以从农村工作中学到很多东西，这将是你一生中最值得回忆和纪念的时光。

五、六十年代上山下乡的老知青，时至今日都一直怀念那段难忘的人生经历，认为那是一笔巨大的精神财富，有了那一段经历，无论以后遇到过多少磨炼和挫折，他们都无所畏惧。

英雄不问出处，是金子到哪里都会发光。一个人能否成才不在于起点的高低，成功永远只青睐那些善于把握机会的人。农村是年轻干部锻炼能力、健康成长的大舞台。选择到村任职只是走向社会的一个起点，只要我们把握机会，珍惜机遇，立志成才；勇于实践，踏实工作；用心投入到自己所选择的工作中，尽力做好每一件事，学习农村工作的方法与技巧，同样能写出人生最动人的篇章。

最后，我再叫你们一次同学们：奋斗改变命运，理想成就人生，迈好你人生第一步，圆好你大学生村官之梦。

祝你们工作顺利、心情愉快、事业有成！

在第三届学生干部论坛上的讲话 篇7

在省、市电视电话会议之后，我们接着召开全县第三批选派工作总结表彰暨欢送第四批选派干部到村任职工作会议。首先，我代表县委、县政府向全县所有选派干部，致以崇高的敬意和美好的祝愿，向全体选派干部家属致以诚挚的问候，向关心、支持选派工作的各地各单位以及

社会各界表示衷心的感谢！

选派优秀年轻党员干部到村任职，是省委、省政府作出的重大战略决策。根据省市要求，我县从7月开始，分三批先后选派了144名干部到村任职。全体选派干部特别是第三批选派干部，围绕“六句话”的目标要求，立足本职，扎实苦干，取得了良好的工作成效，受到了广大农民群众的欢迎。主要表现在以下几个方面：一是基层组织的活力得到明显增强。我县第三批位选派坚持用一半以上的时间从事组织建设工作，认真组织开展“小学教”活动，建立和完善各项规章制度，把培养村党组织继任书记人选和发展党员工作放在突出位置，以“双向承诺”为纽带，切实加强“五大载体”建设，健全了村级班子，密切了党群干群关系。特别是在学习实践科学发展观活动期间，第三批选派干部真正发挥了“五大员”作用，为选派村科学发展奠定了组织基础。二是社会主义新农村建设得到有力促进。我县第三批选派干部以完善新农村建设规划为切入点，充分发挥任职地优势、选派单位优势和自身优势，积极争取有关部门的支持，合理投放发展集体经济专项资金，发展种养项目18个，加工项目3个，引进资金3034万元，化解村级债务355万元，选派镇村的集体经济和农民收入都得到了进一步发展。三是基础设施有了较大改善。我县第三批选派干部多方争取资金，加强农田、水利、电力、道路、学校、村部等基础设施建设。三年中，共新建村组道路313公里，开挖疏浚沟渠92公里，开挖当家塘65口，打机井98眼，修建桥涵165座，新建、改建、扩建村级组织活动场所16个，新建校舍18563平方米，基础设施建设得到进一步改善。四是社会各项事业有了长足进步。我县第三批选派干部在教育、卫生、计划生育、社会治安综合治理、平安创建等方面做了大量工作，通过多种形式，丰富群众的文化生活，推广科普知识，开展科技培训，培养新型农民，关爱留守儿童，帮助弱势群体，营造了健康、文明、和谐的农村文化。五是选派干部得到了历炼和成长。我县第三批选派干部坚持驻村主持工作，成了选派村党员干部群众的主心骨。随着与农民群众交往的加深，不少选派干部的思想发生了深刻的变化，对选派工作有了深切的理解，对农民群众有了深厚的感情，自身的组织协调能力和应对复杂局面的能力也明显提高，较好地发挥了“六个表率”作用。

实践充分证明，选派干部到农村任职，是深入贯彻落实科学发展观、统筹城乡发展的战略决策，是加强“三农”工作、加快全面建设小康社会进程的重大举措，是功在当前、利在长远的德政工程和民心工程。希望第三批选派干部珍惜三年任职的经历，继续保持在村任职时踏实勤勉的工作作风，充分运用在基层累积的宝贵经验，立足更高标准，脚踏实地，勤奋工作，在新的工作岗位做出新的更大的贡献。

今年1月，省、市、县委再次做出选派第四批干部到农村任职的决定。目前，我县已经完成了定人定村工作。县选派办专门编纂了第四批选派干部岗前培训教材并发放给大家，上周五，第四批选派干部全部参加了三干会，与任职地的镇村领导见面。这些，都为第四批选派干部到村工作奠定了良好的基础。借此机会，我讲三点意见，供同志们参考。

一、统一思想，充分认识选派工作重大意义

我县是农业大县，建设社会主义新农村的任务非常繁重、非常艰巨，同时，我县作为承接东部地区产业转移示范区的前沿阵地，正面临着千载难逢的历史机遇，这些都需要长期发挥各方面的作用，形成整体推动的格局。选派优秀年轻党员干部到村任职，有利于将城市的人才输送到农村，将发展资金和项目引入到农村，促进公共服务向农村延伸、公共财政向农村覆盖；有利于带动各级各部门进入“三农”工作主战场，形成服务“三农”的合力，推进统筹城乡经济社会发展；有利于培养锻炼一批了解基层、热爱群众、善干事业的干部队伍，促进机关效能建设，构建城乡统筹的基层党建新格局。各乡镇党委、政府及县直各相关部门、单位要站在政治、全局和战略的高度，充分认识继续选派优秀年轻党员干部到村任职的重大意义，切实增强做好这项工作的自觉性和责任感。

二、明确目标，认真完成各项选派工作任务

在第三届学生干部论坛上的讲话 篇8

同学们：大家晚上好！

冬去春来，弹指一挥间。今天，我们又以坚实而有力的步伐胜利跨过了2002－～学上学期如火如荼的战斗历程。静心回首过去，我们都有一个共同的体会和感觉，那就是：团结奋斗，再创佳绩！是啊！一个学期来，全体师生上下一心，同心同德，努力拼搏，共同创造和见证了学校取得的累累硕果。初一年级课改实验开局工作良好。同学们，“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑香来”。成绩的取得，饱涵了全体师生多年的心血和汗水，凝聚了全体师生多年的艰辛和智慧。本学期来，我们紧紧围绕“以争创三级达标为契机，坚持走内涵发展的道路，努力培育学校办学特色”工作主题，与时俱进，继往开来，主要开展了各方面工作。要继续狠抓德育工作，主要做法有：

一是突出抓好学生日常行为规范的养成教育，努力营造良好的育人环境，促进学校“三风”建设。政教处、保卫科、团委每天坚持对学生着装、发型、卫生、文明礼貌、配带校徽、上课纪律等微小行为进行检查监督，发现问题及时纠正，绝不留下后遗症。

二是耐心细致地做好学生的思想教育工作。通过个别教育、班主任家访等形式，对学生进行耐心细致的品德教育、纪律教育以及爱国主义、集体主义和社会主义道德教育。

三是狠抓德育工作队伍建设，使学校德育工作从校内延申到校外。加强班主任工作业务学习活动，努力提高班主任的责任心、责任感和工作水平。坚持开展“文明班级”评比活动，使班级管理更加规范化、合理化。

四是加强班干部队伍建设，协助政教处组织开展各项活动让更多的学生参与学校管理，同时也锻炼了班干部队伍的组织工作能力。现在，学生干部已全面参与学生出勤、劳动、两操等学校日常管理工作，特别是课间操大检查，学生干部需要大家认真负责。

在座的学生干部在学生中都具有较强的影响力，自身素质的高低对于学校学生起到示范作用，你们工作能力的高低又是学生工作好坏的一个重要影响因素，因此加强对自身素质的培养和锻炼是自己的班干部工作上台阶的重要条件。同学们要不断拓宽工作思路，改进工作方法，提高工作能力。

我们召开会议的目的在于：首先是增进同学们之间的交流与合作，提高班干部队伍的整体工作水平；其次是有利于学校对班级情况的了解，并使学校的工作要求能在最短的时间内贯彻到班级学生中。今天我想对我们在座的各位班长谈谈有关班干部方面的问题。主要是当学生干部的意义，学生干部的角色，学生干部应具备的素质，学生干部工作的方法和技巧，我还要向学生干部提出几点希望。

一、当学生干部的意义

1、自身发展的需要：锻炼组织、活动能力，将来走上社会大有用处，这也是人的能力、素质的组成部分。

2、学校、班级工作的需要：学校、班级秩序的建立，工作的开展，都需要学生干部。

3、社会的需要。许多社会精英，当年在校读书期间都是出色的学生干部。工作能力、责任感就是在学校当干部时培养的。叶立钦、克林顿、李光耀。

二、学生干部的角色

1、老师的得力助手：维护班主任、老师的威信，支持、配合老师的工作。

2、学校声誉的坚定的维护者，建设的参与者，政策的支持者。绝不能唱对台戏！更不能辜负老师、同学的期望，以干部做掩护牌违纪甚至践踏学校禁令（如谈恋爱，偷窃等）。有的学生干部课堂上公然顶撞老师，是很不应该的。

3、学生与学校、老师之间的感情、思想等方面的沟通者。如发现班主任或科任老师不太受同学们的欢迎，发现同学们对学校的某项决定有许多不解或误解，就应该多做沟通工作。

4、集体的领头羊，活动的组织者。

三、干部应具备的素质

1、强烈的责任感：不把自己与一般同学等同起来，事事起模范带头作用，不辜负学校、老师、同学们的期望，不做好工作绝不罢休：

①班长：努力使我们班成为年级的标兵班！

②学习委员：组织科代表，想方设法激发同学们的学习欲望，搞好师生之间的沟通工作；

③体育委员：三操不要老师操心，组织班里的体育活动；

④文娱委员：组织别开生面的各种文体活动；

⑤纪律委员：结实保证课室上课、自修、宿舍的纪律；

⑥学生会、团委会干部：为建设延平中学、振兴延平中学切实开展工作，让大家看到你们做的工作和取得的成绩。

2、奉献、牺牲精神，榜样作用：从小事做起（冲厕所，捡垃圾，提醒、催促同学们遵守纪律）。雷锋的伟大就在于能坚持为人民做好事，而非心血来潮。

3、经受得起失败、挫折、误解的考验。不要总认为我们班同学的素质最低，没得救了；群众觉悟低，很有种“众人皆醉我独醒”的心理。却没从自己工作中找不足。

顺境：朝气蓬勃，意气风发。斗志饱满，勇往直前。

逆境：百折不挠，永不言败，屡仆屡起，迎难而上，乐观、藐视困难。孙中山、毛泽东、邓小平、朱镕基……

4、组织活动能力、表达能力，广泛的兴趣，开朗幽默、真诚坦率的性格，有一两项专长。

四、干部工作的方法和技巧

1、团结：最了解同学，最清楚内幕，最知道违纪现象、行为的危害性的的是干部而非班主任、老师和学校领导，干部要想方设法团结合作，搞好班集体，让损害学校声誉的谈恋爱、打架、偷窃等行为没有市场；让自暴自弃者看到希望；让迟到、早退、缺席、乱丢乱吐绝迹。

在第三届学生干部论坛上的讲话 篇9

年轻干部在机关青年论坛上的发言材料

感谢委厅领导和机关党委提供这样一个平台，给予我这个机会，向各位领导和同事汇报自己的工作学习体会。

下面，我围绕“青春”“读书”和“人生”的主题，打算从五个方面，谈一些自己的思考和感悟：惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。

一、惟自信者信人

读唐诗我们会发现，唐代对于一些宫闱秘事并不讳言。白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》、李商隐的《马嵬》，都敢于直接地描绘唐玄宗杨贵妃之间的风流韵事。研究唐诗的刘永济先生说：“唐人每喜作诗讥讽明皇，可知唐代文网犹疏，若宋明之世，必致得祸矣。”实则文网的疏与密犹是表象。李唐乃一开放包容的社会，究其根本，在于国家的强大与自信。

党的十八大报告明确提出了道路自信、理论自信、制度自信。从根本上讲，这是党和国家的自信。也是由于找到了这种自信，我们提出了“要容得下尖锐批评”的论断。20**年*月*日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话(合肥)中指出，对一些意见和批评，只要出发点是好的，就要热忱欢迎，对的就要积极采纳。即使一些意见和批评有偏差，甚至不正确，也要多一些包容、多一些宽容，坚持不抓辫子、不扣帽子、不打棍子。

除了“三个自信”，最根本的还有文化上的自信。“文化自信”是继“制度”“理论”和“道路”自信后，习近平总书记提出的“第四个自信”。《求是》刊文认为：“文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。”

习近平总书记、王岐山书记在不同场合多次强调“文化自信”。20**年*月*日全国两会期间，习近平总书记参加贵州代表团审议时说：“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力，这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”也就是在这样一个场合，总书记说，他很景仰龙场悟道的王阳明先生，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。

王岐山书记在20**年*月*日《人民日报》发表署名文章，提出了“文化自信是三个自信的总源头”的论断。并且提到，中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。这些就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。

20**年*月*日，习近平总书记在澳门大学考察时提到，“建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。”20**年*月*日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调指出，“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

自信心的有无，不仅对于政党、国家和社会整体至关重要，对于个人，也是须臾不可或缺。这种自信影响及于我们工作生活的方方面面。个人对待社会、家庭、同事、朋友的态度，往往受制于自信心的有无。自信心较强的人，怀疑心就要少;对自己各方面没有信心的人，就多有疑虑。曾国藩在家书中说，男儿自立须有一股倔强之气，否则柔靡，终不能成就事业。这倔强绝不是不听人劝、固执己见，而是对人生有了一定的认识后，对自己将要走的路以及立身处世的方式，有一定的坚持，咬定青山不放松。它的基础和前提便是自信。

孔子说：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”何谓三十而立?成家立业已不能作为标准。“三十而立”，是要树立人生的自信。长远地看，这个阶段，人的世界观、人生观、价值观已基本定型，道路决定命运，若能树立起对自己人生道路的自信，便可以勉强说得上是“而立”了。只有对自己的人生规划有自信，才不会迷茫，才不会在各种意见、建议和干扰面前不知所措，甚至是走错道路。

二、惟成己者成人

儒家的核心理念是“仁”。“仁”字“从身从心”，是围绕自己展开的，即表示心中想着自己，思考着自己。用当时的话说，就是克己、修己、正己、成己;用今天的话说，就是要发展自己，完善自己，实现自己，成就自己。

克己。“克己复礼为仁”。成语“克己奉公”，意思就是要约束自己的私欲，以公事为重。《中国共产党廉洁自律准则》第一条的内容就是：“坚持公私分明，先公后私，克己奉公。”

修己。“修己以安人”。意思是修身做出表率，建立权威，使他人安于本分，各得其所。一定程度上，“修己”与“安人”是一种因果关系——修己是基础，安人是目标。正如《大学》所言：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下太平。”

正己。“正人先正己”。言传身教，“身教重于言传”;“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。正己正人，惟正己者方能正人。对于纪检监察人员来说，就是“打铁还需自身硬”;“没有金刚钻，莫揽瓷器活。”就是要不断锤炼党性，加强自身党性修养，作风建设永远在路上。

成己。“成己为人，成人达己”。“成己为人”：一方面，不断完善和壮大自己的目的，是为了更好地为社会服务;另一方面，只有不断完善和发展壮大自己，才能更好地为社会服务。“成人达己”：只有成就和帮助他人，才能发展和完善自己，实现自己的理想，达到自己的目标。己欲立而立人，己欲达而达人。君子成人之美，通过成全别人，而成就自己“内圣外王”的君子人格。

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”“为己”关心的，是自己成为什么样的人，是对自我生命价值最深切的关注;“为人”关心的，是个体生命对社会的功用，包含着对功利的计较与思量。

“成己”即为仁，“成己”方可“成物”，以己及物，推己及人。总而言之，“正己”才能“正人”，“成己”才能“成人”，“自爱”方可“爱人”。

三、惟惜时者功成休息的真正含义是什么?是恢复疲劳，放松神经，当重新投入工作与学习的时候，觉得又是一个精力充沛的新人。如果现有的休息方式并不能带来这些，那么，无论这些活动的名字听起来有多轻松，它都是一种错觉。

最好的休息，是重燃生活的热情。最好的休息项目，就是那些让我们重新找到生活和工作热情的活动。如果你干完一件事，能够幸福地感叹“明天又是新的一天”，那这件事对你来说就是最好的恢复热情、调节情绪的方法。

合理利用好自己闲暇时间。有人说，一个人成功与否，取决于他晚上八点到十点之间。在这段时间，有的人频繁于觥筹交错、灯红酒绿，有的人热衷于读书学习、提升自己，有的人沉醉于兴趣爱好、自得其乐。如何充分利用好自己的闲暇时间，不同的选择必然决定了不同的人生命运。长远地看，一个人的前程往往靠他怎样用他的闲暇时间。你的闲暇往往定你的终身。

努力培养一种非职业的兴趣。一个人应当有他的职业，也该有非职业的兴趣。随着社会生活节奏的加快，多数人都感到忙和累，感觉总是被生活驱赶着走，对于名利和物欲的追逐，更加剧了社会浮躁心理。而与外在压力相比，心理上所承受的压力是深层次的、隐性的，一旦爆发，往往造成难以弥补的伤害。对此，我们应当学会自我排解，而不是转移释放，因为转移释放的结果往往是将工作中遇到的不满情绪发泄给最亲近的人，更易引发各种矛盾。

自我排解则不然。一天的工作烦了、累了，不妨暂时换个活法，或读书作文，或画山水、写小说，或考据历史，或志愿社会事业。据说钱钟书先生留英期间，就把读侦探小说当作排解压力的好方法。让早已疲倦的大脑适时变换一下思维的路径，这实在是一种有益于身心健康的休息方式。

培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。

四、惟读书变化气质

非职业的兴趣可以有很多种，因人而异。比如足球、跑步等各种体育运动;又比如烹饪，下班之后尤其周末，给家人做上一顿丰盛大餐，等等。这里主要想谈一下读书。苏东坡说，“胸有诗书气自华”。曾国藩尝言：“人之气质，由于天生，本性难变，惟读书可变气质，可变换骨相。”

很喜欢《资治通鉴》中孙权劝学的例子。据载，孙权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤!孤常读书，自以为大有所益。”对于孙权的训导，吕蒙一开始的回答是，自己军务繁忙，无暇顾及读书;而孙权却说，我让你读书，难道是希望你混个博士学位?是想让你长见识，多看看以往发生的事情，作为自己办事的借鉴。你却说你忙，难道你比寡人还忙吗?寡人就经常读书，以为很有益处。后来吕蒙很有长进，才有了“士别三日当刮目相看”的历史典故。

习近平同志在中央党校20**年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话(20**年*月*日)，以及在中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话(20**年*月*日)，两篇讲话都是在讲学习，提出了爱读书、读好书、善读书的读书法，批驳了“工作太忙，没有时间学习”的论调，被誉为新世纪的“劝学篇”，在党员干部中引发了强烈反响，一股浓厚的学习氛围正在逐步养成。这与孙权劝吕蒙读书的典故很有相似性。

关于读书的态度，此处提供几个参考。

一是普通读者的态度。

英国作家伍尔夫有本书，叫《普通读者》，单从书名就可以看出作者想要表达的意思。平常人读书并不都是为了做研究，可能只是基于兴趣爱好。做学问搞研究，关键在于精深，要寻章摘句，这是必不可少的方法;要较真，要探本求原;有时还要钻牛角尖，要有打破沙锅问到底的精神。但我们现在的阅读，更在于博取，在于“杂学旁收”(宝钗训导宝玉的话)，在于扩充知识面，目的在于涵养情趣，提升自我人生境界。这就需要我们时不时地，对于陶渊明“好读书不求甚解”、诸葛亮“每读书仅观其大略”的读书方法细加揣摩，想象他们读书时的心态。

二是怀疑、不盲从的态度，尤其不要迷信古人。

《美芹十论》是辛弃疾二十多岁时的作品，其中有一段说道：“古人谓用兵如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其身则首尾俱应。臣窃笑之，夫击其尾则首应、击其身则首尾俱应，固也;若击其首则死矣，尾虽应，其庸有济乎?”大意是，古人说(其实就是《孙子兵法》)，用兵应该像常山这个地方的蛇一样，敲击头部，则尾部救应，敲击尾部，则头部救应，敲击它的身体，则头尾一起来救应。辛弃疾说，我私下里偷偷地取笑他这种说法，敲击尾部，头部救应，敲击身体，头尾一起来救应，这是当然的。但是如果敲击它的头部，它就死了，就算尾部来救应，能有什么帮助呢?这就是辛弃疾会读书的地方，即便是《孙子兵法》，他也不是盲从的。

三是养成生活习惯的态度。

作为兴趣的读书，除了指必须掌握从事本职工作需要具备的各种专业知识，更在于把读书当作是日常生活的一部分，成为调节工作、生活与学习的重要一环，进而当成一种生活态度。习近平总书记多次提及，“读书已成为我的一种生活方式。”“要真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分”。“学者非必为仕，而仕者必为学”，“应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学”。

五、惟境界成就人生

读书不是目的，读书本身就是一个较高层次的精神需求。读书学习，无所谓有用无用，往往你认为有用的，恰恰最没有用处，你认为没用的，反而偏偏用得上。“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”，也印证了庄子所谓“无用之大用”的深刻哲理。

读书培养谦逊平和的心态。读书能让人感到自己的渺小和无知，使我们能够始终敬畏自然，敬畏人生，并在立身处世过程中始终保持一种谦逊平和的心态。

古希腊先哲苏格拉底说：“我唯一知道的，就是我一无所知。”芝诺被誉为“辩证法的创始人”，他有个比喻，是说人未知的世界就好比是一个大圆圈，而已知的世界就好比大圆圈中的一个小圆圈。随着你所知道的东西不断增加，小圆圈慢慢扩大，在一方面看来是你的知识储备越来越多，但另一方面，你与未知世界的触点也就越多，你就越发感到自己未知的东西还有太多，也就越发感到自己的无知。

领悟王国维的三种境界。在《人间词话》中，王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”从接受美学的角度来看，这三首词句实际上经历了不同时代、不同角度的解读。最初的文本意义是追求爱情的“三部曲”，王国维将此引申为读书、欣赏的“三境界”，后来又发展为“人生三境界”。

这三种境界，习近平同志有着非常精湛的现代解读，在中央党校20**年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话中，他指出，领导干部读书学习也应该有这三种境界：

首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读;

其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;

再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。

这三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。

借用参禅的三重境界。佛家有一段禅语佳话，对我们看待许多事情都有鉴戒意义。禅宗大师青原行思提出参禅的“三重境界”：“参禅之初，看山是山，看水是水;禅有悟时，看山不是山，看水不是水;禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”看待工作是如此，看待人生、社会亦复如是。

“看山是山，看水是水。”涉世之初，相信眼睛看到的、耳朵听到的，山就是山，水就是水，理想丰满、现实骨感，最终在现实里处处碰壁，进而怀疑一切、否定一切。

“看山不是山，看水不是是水。”看到的不一定是真实的，如雾里看花、水中捞月，假作真时真亦假，无为有处有还无，是方向的迷失，是生活的错乱，是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。有的人就此沉沦在迷失的世界里，有的人却开始用心地去体会这尘世，也就多了一份理性与现实的思考。

“看山还是山，看水还是水。”这是一种洞察世事后的反璞归真。它是比聪明更加智慧的“难得糊涂”，是“行有不得反求诸己”的真诚，是“极高明而道中庸”的莫测高深，是真正的舍弃成就了真正的获得。

本质上讲，这是一个肯定——否定——否定之否定的辩证过程，暗合了辩证法的深刻规律。绚烂之后，一切归于平淡。彩虹过后，天空依然。

最后，借用三句话，与大家共勉。

一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”(王安石《登飞来峰》)，要有这样的自信。

二是“惟大英雄能本色，是真名士自风流”(洪应明《菜根谭》)，要有这样的阔达。

三是“宠辱不惊，看庭前花开花落;

去留无意，望天空云卷云舒”(陈继儒《小窗幽记》)，要有这样的澹泊。