古代刻苦读书的故事

古代刻苦读书的故事（通用14篇）

古代刻苦读书的故事 篇1

刻苦学习的故事

A

古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！

一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。

妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”

小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想家。B

张衡（78～139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。据史书记载，他10岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。

C

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事。

D

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

凿壁借光

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

映雪囊（náng）萤

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

负薪（xīn）挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

司马光读书

司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。后来，他拿了一段圆木头来当枕头。半夜，他一翻身，圆木头就滚走了，头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了。他把圆木头叫“警枕”。

苏步青刻苦学习的故事

苏步青，1901年生，我国著名数学家、学者，曾任复旦大学名誉校长。他出生于贫苦的农民家庭，从小就在地里劳动：放牛、割草、犁田，什么都干。那时他想，这辈子肯定没有读书的机会了。

恰好，村里一户有钱人请了家庭教师，教他的公子读书。苏步青有空，就在窗外听听，随手写写画画。想不到，那位公子没学好，苏步青却因此学到不少知识。他的叔叔见他这么想学习，便拿出钱，说服苏步青的爸爸，把他送到百里之外的一所小学去读书。在小学的第一个学期，苏步青考了个倒数第一名，老师把他叫到办公室，热忱地鼓励他。这使苏步青大受感动，决心发愤图强。真下了决心，情况就不一样了，从第二学期起一直到大学毕业，他每学期都考第一。

苏步青是抓紧时间、勤奋学习的典范。他从小学起，就抓紧时间读了好多好书。进初中后，他的第一篇作文交上去，教师一看，那写作方法，很像是古代著名的《左传》的写法，便怀疑这是不是苏步青自己写的。上课时，老师要考考他，随便点了《左传》上的一篇文章，要他说说写的是什么。不料，他立即一字不错地把那篇文章背给老师听。这使老师和同学们大吃一惊：原来，他读《左传》读得能够背出来了！

董仲舒三年不窥园

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐

汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

范仲淹有志于天下

译文

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

祖逖闻鸡起舞

译文

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

王冕僧寺夜读

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

孙权喻吕蒙读书

译文

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

匡衡凿壁借光

译文

匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。

原文：

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

任末好学勤记

译文

任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。”

原文：

任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

古代名人的读书诗 篇2

唐代文豪韩愈在一首诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。

晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上的浪漫主义杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”

明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”

明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

清代诗人袁枚，博学多才，他的一首“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”提醒人们读书要求理解，切莫囫囵吞枣。

名人刻苦读书的小故事 篇3

读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人；读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。你看过哪些名人的读书小故事呢？ 以下是小编整理了一些名人刻苦读书的小故事，欢迎大家阅读。

名人刻苦读书的小故事一：苏洵发愤

苏洵是宋朝著名的文学家，唐宋八大家之一。他小时候很贪玩，直到二十七岁才认识到读书很重要，从此开始发愤读书，抓紧一切时间学习。有一年端午节，苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。将近中午时，夫人收拾盘碟时，发现粽子已经吃完了，碟里的白糖却原封未动，而旁边砚台上竟有不少糯米粒。原来，苏洵只顾专心读书，误把砚台当成了糖碟。正是凭着这种认真刻苦的精神，苏洵成为了文学大家。

【感悟】从古至今，年老发奋学习的事例也比比皆是，青少年年老就不能学习了吗?当今知识爆炸的年代，现代科学文化迅猛发展，使知识的更新期大大缩短，活到老学到老是时代的要求，它要求人从幼年到垂暮都要不间断地学习，不用说人到中年，就是老年仍然需要坚持学习，否则赶不上时代的步伐。

名人刻苦读书的小故事二：八十二岁的状元

梁灏是五代时期的人，却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中，但他毫不在意，总是自我解嘲地说：“考一次，我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年)，他才考中进士，被钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，太宗问他的年岁，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，包含了多少考场上的艰苦和辛酸!

【感悟】梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀，因为他生逢五代乱世，人生坎坷在所难免。但他的那种坚忍不拔的精神却是极为可贵的。在求学路上，如果人人都像梁灏那样孜孜不倦，为达到目标不惜追求到须发皆白，那么，即便最后不能功成名就，至少可以满腹经纶垂名后世。这种坚毅的求学精神值得每个人称颂和学习。大器晚成的故事告诉青少年：学习不在于年龄，人的一生是一个不断学习、不断完善的过程，只要正确对待，持之以恒，就能达到你的目标，实现自己的理想。

名人刻苦读书的小故事三：匡衡凿壁借光读书

匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人，他灵机一动，把邻居家的灯火借过来就可以读书了。

匡衡正在思索着该如何借到光看书，灯光把巨大的人影投身到墙上，酷似一个个怪物，怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡灵机一动：我如果在这边偷偷凿个洞，隔壁灯光就能穿墙而过，照射到我这小屋里来，我不就可以借着这点亮光读书了吗?

他高兴地一骨碌从床上爬起来，找来一把凿子，在墙壁下方偏僻处凿了个小小的窟窿。顷刻间，灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》，凑到那一小块儿宝贵的光亮处，专心致志地苦读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特别欣慰，同时又倍感酸楚。

从此以后，匡衡白天帮大人忙田里的农活，夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光，孜孜不倦地读书，经过不懈地努力，终于成为一代学者。

【感悟】这个故事告诉我们，外界条件不是制约我们成功的决定因素，自己的努力才是成功的关键。学习中遇到困难是常有的事。但要努力克服这些困难，要有吃苦的精神，培养自己的学习毅力。

名人刻苦读书的小故事四：鲁迅在“三味书屋”

鲁迅小时候非常淘气。一天，镇里的戏台正在排戏，鲁迅听到外面的锣鼓声，便在家里坐不住了，趁着父亲不注意，他一溜烟儿地跑到戏台前看热闹。这时，戏台周围已经挤满了人。突然，热闹的锣鼓声停了，从后台走出一个人，对台下一拱手说：“哪位小兄弟愿意上台?我们让他客串阎王殿里的小鬼。”那些平时非常调皮的孩子这会儿却你推我、我推你地谦让起来。

“我来!”小鲁迅走上台去，让戏班的人画了个花脸，然后拿起一把钢叉就舞起来，戏台下马上响起叫好声。他得意极了，舞得更得劲儿了，小伙伴们都非常佩服他的勇气。

鲁迅12岁那年，被父亲送进了一所叫“三味书屋”的私塾就读。初入学时，鲁迅对百草园中的那些小精灵非常感兴趣。他在园中想起古人东方朔说过有一种虫叫“怪哉”，用酒一浇，便会消失不见。鲁迅非常想知道这到底是怎么一回事，便悄悄地问私塾的先生：“先生，这‘怪哉’虫是怎么一回事呢?”

先生却板着脸，很不高兴地回答：“不知道!”

后来，鲁迅慢慢体会到学生应该读书，先生不喜欢学生问各种古怪的问题。于是，鲁迅开始刻苦读书。起初十分严厉的先生也开始喜欢鲁迅的聪明刻苦，态度渐渐和蔼起来。鲁迅为了勉励自己学习，制作了一张小书签，书签上有10个正楷小字：“读书三到：心到、眼到、口到。”读书时，他把书签夹在书里，每读一遍就从上往下盖掉一个字，读过几遍之后，就用默读来加深对课文的理解，用不了多久，他就能熟练地把课文背出来了。后来，同学们也都向鲁迅学习，纷纷制作“读书三到”的书签。

【感悟】学习要讲究方法，循序渐进，日积月累。真正会学习的人，要善于取舍，要选择正确的，精通专业的，熟悉相关的，了解必需的。同时，学习需要思考。有些人虽勤于学习，但不过只是泛泛的阅读，任何理论观点都只在脑海里一晃而过，是所谓“学而不思则罔”。“读书三到”是鲁迅在学习过程中的经验总结，我们也要像他那样不断地总结学习方法，集中时间、集中精力去攻读，只有这样才能事半功倍。

名人刻苦读书的小故事五：陈景润认真读书

陈景润小时候经常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不过，陈景润捉迷藏时有点特别。他常拿着一本书，藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下，一边津津有味地看书，一边等着别人来“捉”他。看着看着，他就忘记了别人，而别人也忘记了他。

上学期间，陈景润酷爱数学。当老师讲解数学题时，他总是集中精神认真听讲。课后布置的习题他也认真去做。陈景润在解题的过程中得到了无限乐趣。数学是心智的比试和较量。陈景润对于解题，向来不吝惜时间和精力。陈景润不懂就问，别看他平时沉默寡言，但向老师请教时却毫不羞涩和胆怯。他的求教方式很特殊：看到老师外出或者老师从高中部到初中部去，他就紧追上去，和老师一起走一段路，并且一边走，一边问问题。

陈景润在福州英华中学读书时，有幸聆听了清华大学沈元教授的课。沈元教授给同学们讲了世界上一道数学难题：“大约在200年前，一位叫哥德巴赫的德国数学家提出‘任何一个偶数均可表示成两个素数之和’，简称‘1+1’的理论。但他一出生也没有证明出来，哥德巴赫带着一生的遗憾离开了人世，却留下了这道数学难题。长久以来，‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了众多的数学家，但始终没有结果，并成为世界数学界一大悬案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了个形象的比喻，他把数学比喻成自然科学的皇后，把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的明珠!沈元教授讲解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引着陈景润。

许多年之后，陈景润终于如愿以偿地进入了中国科学院数学研究所。1966年，他发表了《表大偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》(简称“1+2”),这在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意义。他所证明出的那条定理震动了国际数学界，后来这条定理被命名为“陈氏定理”。

【感悟】做学问要有陈景润那样刻苦钻研的精神，只有这样，才能攻克一个又一个的难关，取得巨大的成就。青少年在学习中，会遇到一些困难，那么应该怎么去做呢?这里提供两种方法借鉴：

1、鞭策法：让警官、好友监督自己，自己要尽量配合。

古人刻苦读书故事精选 篇4

北宋著名政治家、文学家范仲淹，两岁即丧父，家庭贫困，每天只能喝稀饭度日。但他贫不失志向，勤奋学习，曾五年未解衣就枕;疲乏到了极点，就用凉水浇脸，来驱除倦意。勤苦读书时，范仲淹就以天下为己任，常说，“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

曾经问相士：“我将来能做宰相吗?”又问：“我将来能做名医吗?”相士怪他前后两问相差得太远。他说：“因为只有宰相和名医，才可以救人。“相士叹道：“仁心如此，真是宰相!”从政后，范仲淹无论做宰相还是在地方上，每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。

古代名人读书的故事 篇5

匡衡凿壁偷光:

匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

屈原洞中苦读:

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

刘勰佛殿借读:

夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

现代名人读书的故事

鲁迅卖奖章

鲁迅读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿去卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，放在嘴里咀嚼，直嚼周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。后来终于成为我国著名的文学家、思想家、革命家。

闻一多读书成瘾

闻一多读书成瘾，一看就“醉”。在他结婚那天，家里张灯结彩，亲朋好友都来登门贺喜。当迎亲的花轿快到家门时，却找不到新郎了。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，全神贯注地在读书。最后成为著名的爱国学者和诗人。

1914年12月的一场大火几乎完全毁灭了大发明家爱迪生的著明实验室，那上世界上第一个工业研究试验室。损失超过二百万美元，但这座建筑物仅投保了二十三万八千美元，因为爱迪生原以为它是混凝土造的，不怕火。但悲剧却发生了，爱迪生一生的大部分心血都葬送在这场大火中，那个十二月之夜啊！

大火直冲天空，在现场周围的浓烟和崩出的瓦砾中，爱迪生24岁的儿子查尔斯发疯般地寻找他父亲。他终于找到他了，只见老父亲爱迪生镇定地立在大火

面前，静静地望着大火中的实验室，面沉如水，若有所思，熊熊的火光映红了他的老脸，白发在寒风中飘扬。

我的心为老爸哭泣，为他流血。查尔斯后来回忆道，他已经67岁了，不再年轻了，但一切都被大火夺走了。当时他看我来了，就喊到：查尔斯，你妈妈在哪里？我告诉他我不清楚，他就乐呵呵地打趣：去找找。把她领过来看看火。她一辈子也看不到这么壮观的景象！

第二天早晨，爱迪生看着实验室的废墟说：这场大火好哇！我们所有的错误都被烧光了。感谢上帝，我们又可以重新开始喽！

古代读书人雅号集锦 篇6

书库 指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。

书淫 指好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”

书癫 指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”

书橱 指学问渊博之人。《宋史·吴时传》载：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之日‘立地成橱’。”宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。

书迷 指一心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬。也抄书不止。被称为“书迷”。

书城 唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。

书仓 后汉的曹平，积石为仓以藏书。号曰“曹氏书仓”。

书窟 五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷，读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“書窟”。

书巢 南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢”。

书柜 明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜”的美称。

小儿学士 称北周宗懔。据《北史·宗懔传》：“宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。”

斗酒学士 指唐代王绩。《新唐书·王绩传》记：“王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三升。”或问：“待诏何乐耶?”答曰：“良酿可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。

尺二秀才 古文“盡”字的俗写字为“尽”(现用作简化字)，由于“尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。这名称首见于南宋孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公(杨万里)考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥，考官乃上庠人，力争不可。先生云：“明日揭榜，有宣传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?‘竟黜之。’”

著脚书楼 宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋朱牟《曲洧旧闻》卷二载：“(赵元考)无书不记，世称‘著脚书楼’。”意为：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。

古代读书感人小故事 篇7

焚膏油(膏油，指点灯的油)以继晷(晷：日影，比喻时光)，恒兀兀(恒兀兀：勤学不止的样子)以穷年。”他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。

当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。

古代读书感人小故事 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

郑板桥是清代“扬州八怪”之一。他天资并不聪明，记忆力也不好。但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本书，别人只需看一、二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。

他不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。

古代刻苦读书的故事 篇8

《窗边的小豆豆》讲述了小豆豆上小学时的一段真实的故事。小豆豆因为淘气被原来的学校退学后，来到了巴学园。在小林校长爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个都能接受的孩子。

走进学校的大门前，小豆豆的妈妈感动不安，那是因为小豆豆一年级时被退过学，所以小豆豆的妈妈才感到不安，就是上个星期六的事情，班主任老师把小豆豆的妈妈请到学校，直截说：“请把您家的小姑娘转到另一所学校上学好吗?”班主任老师还说:“上课的时候她把书桌的盖子开了关，关了开足有上百次!所以小豆豆才来到巴学园。在小林校长引导下，小豆豆成了一个好孩子。

从读完校长与小豆豆的故事后，我觉得任何人都不想犯错误，如果别人再严厉的指责他，他以后就会没有信心，不知道这样做是对还是不对，但如果人人都像小林校长一样教导孩子，我相信人人都会像小豆豆长大以后的样子，有一番大的成就，并拥有一颗感恩之心。可是小林校长的寿命不长，要不然他还会教出好多像小豆豆一样的学生。

古代神童故事 篇9

据史料记载，项橐（公元前494～482年）是春秋时莒国人。现在的山东省日照市岚山区碑廓镇袁家庄，据说就是项橐的家乡，这里离日照市大约80多里。

关于项橐的身世有不同说法：一是贵族子弟。史料记载，项氏家族的老祖宗叫姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子。二是农家子弟。据说项橐的父亲和母亲魏氏都是普通农民，他是母亲在尔崮山砍柴时生下的，脐带还是用茅草割断的。三是学童说。这种说法多见于唐朝以后，以其为书院学校就读的学生。四是老子学生说。

《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后人留下了太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。

遗憾的是，项橐12岁便夭折，其死因众说纷纭：有的人说他是被孔子学生杀了，有的说他是被诸侯杀了。

孔融 得罪曹操

孔融是三国前期的神童。《三字经》里记载了孔融让梨的故事。

孔融10岁的时候，去拜访当时的大名士李膺。李膺在官场上级别高，在文化界的名望高，家里的门槛自然也就高，一般人進不了门。孔融登门，给拦住了。孔融说：“我跟你家老爷是通家之好。”一个小孩儿，这么大的口气，看门人自然要去禀报老爷。李膺瞧了他半天，硬是没有看出站在面前的小孩是哪家相识的后生晚辈，便要孔融说明其中的缘故。孔融不慌不忙地说：当年我家老祖宗孔夫子，曾经向你家老祖宗李聃学过礼，互为师友，所以我们算是世交了。

孔融后来进入官场，做到北海太守。但他锋芒毕露，不甘居于人下，不懂得谦卑韬晦，经常发表一些刺激曹操的言论。他看不起宦官家庭出身的曹操，老是挑他的刺，经常用自己的才华捉弄曹操。曹操禁酒，孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》，说什么尧帝爱喝酒才成为圣人。曹丕纳袁尚遗孀甄夫人，这根本不是什么见不得人的事情。孔融却多嘴多舌地说：“周武王讨伐纣王，把妲己赐给周公了。”曹操不懂，又以为孔融学识渊博，便请教语出何典，孔融则不怀好意地说：“从当前的事情想当然推测的。”这不是自取灭亡吗？

但真正让曹操起杀心的，并不是孔融在这些八卦轶事上给他添乱，而是孔融经常发表一些反对曹操内政、外交、军事的言论。比如，孔融反对曹操北伐袁绍、乌桓，在曹操权力圈中产生了非常恶劣的影响。“羊之乱群，犹能为害”，曹操最终忍无可忍，决定除掉孔融，以绝后患。

孔融得罪手握兵权的曹操，满门被斩，还连累了两个同样是神童的儿子。

钟会 死于乱箭

钟会是三国晚期的神童。钟会的父亲是大名鼎鼎的书法家、政治家钟繇。钟繇带着钟会、钟毓两人，去见皇帝曹丕。钟毓头一次见皇帝，吓得全身是汗，钟会呢，好像没事儿一样，从容得很。曹丕问：“钟毓啊，你怎么出了那么多汗啊？”钟毓说：“皇上天威，臣战战兢兢，汗如雨下。”曹丕又问钟会：“你怎么不出汗呢？”钟会学着他大哥的口气说：“皇上天威，臣战战兢兢，汗不敢出。”曹丕哈哈大笑。

钟会后来做到镇西大将军，与邓艾一起灭蜀。灭蜀后，钟会想利用蜀地残余势力割据叛乱，被乱箭射死。

钟会作为“官二代”贵族子弟，能够有机会接触皇帝曹丕，再因为一两句小聪明的话得到皇帝的欢心，年纪轻轻就身居高位。这样的人，智商高，但太狂妄，缺少远见和谋略，把事情看得太简单、太容易。钟会因为姜维几句煽动的话，就想造反做皇帝，不知道这是对方的反间计，最终死于非命。

诸葛恪 四面树敌

诸葛恪是东吴的神童。他的父亲，是大名鼎鼎的诸葛亮之兄诸葛瑾。孙权喜欢捉弄手下。一次宴会，孙权让人牵了一头驴，在驴脸上写上“诸葛子瑜”4个字，讥讽诸葛瑾的长脸。在大笑声中，诸葛恪取来笔又加上了两个字，变成了“诸葛子瑜之驴”。众人由大笑变为惊叹。

童年时期的诸葛恪，老是戏弄张昭。有一回，一群白头鸟栖息在宫殿前，孙权问：“这是什么鸟？”诸葛恪说是白头翁，张昭认为这是讽刺他，让小诸葛恪找一只白头母。诸葛恪说：“鸟名鹦母，未必有对，请老先生给我找一只鹦父来。”于是，坐中皆欢笑。诸葛恪让大家嘲笑张昭，这种大笑，很让人不快。有一次饮宴，孙权命诸葛恪把盏，酒到张昭面前，这位大权臣就是不愿意喝，说这不是养老的礼节。孙权有意考验诸葛恪，让他劝酒。诸葛恪来到张昭面前说道：想当年，姜尚90岁了，还带兵出征，也不说一句老字。现在打仗时你在后面，喝酒时，你在前面，这怎么不是养老的最好方式？张昭无言以对，只好喝下了这杯酒。

张昭因曾经主张投降曹操，所以不太为孙权喜欢，但他毕竟是孙策时期的大佬。“内事不决问张昭，外事不决问周郎”。

俗话说，童言无忌。但神童长大了，变成大人物，还是出口伤人，就令人讨厌了。诸葛瑾就曾经评价儿子：“此子非保家之子。”诸葛亮也认为他的这位侄子锋芒毕露，必将招来杀身之祸。

诸葛恪长大后，接替陆逊掌握兵权。他在官场上威望尚浅，却急于立军功，可惜北伐屡败，吴军死伤惨重，其威望还没树立起来，就彻底栽了下去。东吴“众庶失望，而怨黩兴矣”。在官场上缺少能镇住人的威望是非常致命的，首先大家都不服你，你的命令不再有权威性，离倒台的日子也就不远了。因为诸葛恪在官场上威望太浅，由他来做首辅，大多数人是不服气的。雪上加霜的是，诸葛恪北伐失败后，依然在官场上耀武扬威，整个东吴官场无不对他恨得咬牙切齿，“民之多怨，众之所嫌”。诸葛恪仅仅当了一年的首辅，就把东吴上至权贵、下至百姓全都得罪了，甚至连皇帝孙亮都受不了诸葛恪。等待诸葛恪的只能是无情的毁灭。

诸葛恪后来被其轻视的武卫将军孙峻联合孙亮设计杀害，被夷灭三族。

孙亮 密泄身亡

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孙权的小儿子孙亮，从小就有神童的美誉。一次，孙亮在吃生梅，遣宦官到宫内的仓库去取蜜浸渍生梅。取来的蜜中有老鼠屎，孙亮便问管仓库的官吏说：“宦官从你这儿拿过蜜吗？”回答说：“他来求过蜜，我不敢给他。”宦官不服，左右的人请求交监狱官判断，孙亮说：“这很容易弄清楚。”就命人剖开老鼠屎，发现里面是干燥的。孙亮说：“老鼠屎如果在蜜中很久了，里外应该都是湿的；现在外面是湿的，里面还是干的，一定是宦官做的事！”宦官于是叩头认罪。

吴神凤元年（公元252年）八月，71歲的一代枭雄孙权病逝，皇太子孙亮名正言顺地登基。不过此时孙亮只有9岁，还没有能力主持朝政，根据孙权的遗诏，由大将军诸葛恪全面辅政。继诸葛恪之后的两任首辅大将军孙峻、孙綝，个个飞扬跋扈、蛮横难缠，从来不把孙亮当回事。这时的孙亮，更类似于同时代的傀儡皇帝曹芳，他们都是权臣手上的玩物。孙峻还好一些，至少他还知道给予孙亮一点最起码的尊重，而且孙峻执政时间并不长，只有3年。孙亮真正的噩梦来自于孙峻的堂兄弟孙綝。按辈分，孙亮还是孙綝的堂叔，但孙綝眼中只有权力而没有堂叔。

如果孙亮年幼弱不更事，小皇帝和权臣之间还能相安无事，但随着孙亮慢慢长大，他想收回权力的欲望越来越强烈，这就和孙綝的利益发生了严重的冲突。孙亮是15岁时亲政的，从那之后，孙亮就开始找孙綝麻烦，“綝所表奏，多见难问”。孙綝由此大惧。

孙亮毕竟年轻，政治经验太浅，知进不知退。他没有考虑到，自己对孙綝步步进逼，有可能把敌人逼得狗急跳墙。

孙亮密谋诛杀孙綝，把绝密的除奸计划泄露给了皇后全氏，可皇后的母亲却是孙綝的堂姐，岳母出卖了他！孙綝抢先下了手，吴太平三年（公元258年），孙亮被愤怒的孙綝当场废黜，贬为会稽王，另立孙权第六子琅琊王孙休为帝。

两年后，无权无势的孙亮因为受到了六哥孙休的猜忌，被贬为侯官侯，发配到边远荒凉的地区。孙亮在绝望之下伏剑，时年仅18岁。

神童命途多舛，原因很多。其中很重要的两点是：一，出名太早，少年得志，容易以自我为中心，不考虑上下左右的关系，把世界上的事情看得太简单、太容易。二，神童得势太早，聪明外露，不知道隐藏，更不知道尊重领导和前辈。像孔融多次冒犯曹操，诸葛恪多次侮辱张昭，最终因树敌过多，被血腥报复。总之，许多神童智商虽高但情商却很低。

读书刻苦的古诗 篇10

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

有关刻苦读书的名言 篇11

2) 越努力，越幸运。

3) 韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

4) 一分耕耘，一分收获;要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立

5) 天才来自勤奋。

6) 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

7) 书籍是巨大的力量。——列宁

8) 光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

9) 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

10) 人类发出的最美妙的声音。——莱文

11) 和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰

12) 读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱

13) 书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

14) 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生

15) 书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

16) 各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。——雨果

17) 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

18) 生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

19) 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基

20) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林

古代故事中的“无路可逃” 篇12

那年老生员说的是：“告诉你一个坏消息，阴间也要举行考试啦。”

读书人不用功，或者胸无点墨，所以一到考试的时候就犯愁。这种人，即使死了，听到考试的消息也会蹦起来的——这当然是一个风趣的笑话。无论古今，对于一些人而言，考试确实是一件恐怖的事情。

戴震曾经给纪晓岚讲过一个故事，这故事被后者记录到了《阅微草堂笔记》里。话说明末一个姓宋的人，到安徽歙县的深山中选择墓地，路上突然下起了雨。这个人为了躲雨，就到山岩下的一个洞里去。不料，遇到了一个鬼。这个鬼告诉他说，自己在明朝神宗年间做过县令，因为厌恶官场倾轧，于是死后要求阎罗王不再让其转世投胎。由于他活着的时候人品很好，阎王爷就让他在地狱里做了小官。让他没有想到的是，地狱里的官员同样是天下乌鸦一般黑，万般无奈之下，他只好一个人偷偷跑到古墓里躲起来。

这个故事让我突然想起一首歌中所唱的：“无路可逃。”当人世间和阴间的社会都同样充满了倾轧，在哪里还不是一样？同样的，对于一个害怕考试的人而言，无论活着还是死去，只要有考试，他都是“无路可逃”的。

那个被人称之为“鬼隐”的隐士，就只能选择逃避来解决问题了——虽然是荒山野岭，却比纸醉金迷的官场要好很多。至少，心灵的宁静并不是哪里都可以找到的吧！这位“鬼隐”，估计是那种良心未泯的人。故而，无论在人世间还是在阴间都吃不开，最后只好找一个深山巨谷隐居起来，远离纷纷扰扰的是非，借以排遣胸中的不平罢了。

读纪晓岚的《鬼隐》，我突然想到了一个问题：作为一个有思想的人（或者鬼），身上必然有人（或者鬼）的社会属性。所以，他们的内心深处，仍然是盼望和别人进行交流的。否则，当那位姓宋的人进入古墓之中，这位“鬼隐”隐藏起来也就罢了。当然，这样的话，也就没有戴东原给纪晓岚讲这个故事的可能了。

刻苦读书的名人名言 篇13

2、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

3、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

4、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

5、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

8、知识犹如人体的血液一样宝贵。

9、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

10、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

11、千里之行，始于足下——老子

12、己所不欲，勿施于人——孔子

13、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

14、人的天才只是火花，要想使它成为熊熊火焰，那只有学。

15、努力耕耘，少问收获。

16、有人天生有智慧;但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐;而且失去他们的名声。

17、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。

18、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

19、不患人不知，惟患学不至。

20、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

21、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

22、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

23、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

24、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。

25、搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。

26、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的`态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

28、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

29、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

30、书是逆境中的慰藉。

31、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

32、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

33、勤学和知识是一对最美的情人。

34、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

35、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

36、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

37、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

38、胸中不学，犹手中无钱也。

39、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

40、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

41、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

42、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

43、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

44、求知是人类的本性。

45、高尚的语言包含着真诚的动机。

46、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

47、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

48、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

49、勤动笔墨勤看书。

50、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

51、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

52、再高深的学问也是从字母学起的。

53、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

54、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

55、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

57、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

58、精神能补物质的不足。

59、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

60、读书在某种意义上来说是养心。

61、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。

62、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

63、一切真正的天才，都能够蔑视诽谤;他们天生的特长，使批评家不能信口开河。

64、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

65、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。

66、不信书不能提高境界，光信书不如无书。

67、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

68、读万卷书，行万里路——刘彝

69、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

70、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

71、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

72、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

73、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

74、莫愁前路无知己，天下谁人不识君!

75、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

76、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

77、天生我材必有用。

78、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

79、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

80、语言是心灵和文化教养的反映。

81、燕雀安知鸿鹄之志哉!

82、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

刻苦学习的名言故事 篇14

2) 惊风飘白日，光景西驰流。——曹植

3) 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况

4) 要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。——季米特洛夫

5) 我认为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为他最容易丧失，所以更觉得贵。——李大钊

6) 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。——《对联集锦》

7) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

8) 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。——笛卡尔

9) 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

10) 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经

11) 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅

12) 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

13) 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——屈原

14) 任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

15) 地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识丁。——西塞罗

16) 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

17) 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅

18) 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

19) 立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老

20) 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

21) 读书何所求?将以通事理。——张维屏

22) 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

23) 放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

24) 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅