柳堡的故事

柳堡的故事（共9篇）

柳堡的故事 篇1

柳堡的故事

《柳堡的故事》是由王苹执导，廖有梁等人主演的一部故事片。影片改编自胡石言的同名小说，讲述了江苏省宝应县柳堡地区终于解放的故事。

剧情简介

1944年春，江苏省扬州市宝应县柳堡地区终于解放了，新四军战士纪律严明、作风严谨，很快就解除了当地百姓的疑惧心理，与百姓们打成一片。四班副班长李进(廖有梁饰)在村民田学英(二妹子)家养伤的时候，两个人互生好感，但指导员劝说他放下了儿女私情。部队离开后，恶霸刘胡子欲霸占二妹子，部队接到二妹子的弟弟小牛送来的消息，迅速又和指导员带队返回，及时救出了二妹子，两人的感情更加深厚。但为了革命事业，李进放下了这段感情，随部队南下作战。五年后，李进成为连长，二妹子也光荣入党成为革命骨干……

影片赏析

影片《柳堡的故事》是石言、黄宗江根据石言的同名小说改编，是新中国电影罕见的描写现役军人的爱情故事影片，可谓打破了当时的禁区。影片的新颖之处在于，在描写战争时期的军人生活的影片中不着重大规模战斗的描写、而着重写军队的休整和军人的个人情感生活;写年轻人儿女情长而又不失其革命军人的英雄本色。在战争叙事中融入温馨的爱情场景，是影片至今魅力不衰的“奥秘”。导演王苹以女性化的视听语言，述说了一段兵民之间的经历，从而使人们对战争历史的`追忆平添出一份浪漫和温馨。《柳堡的故事》突出了优美的人物形象，突出了苏北水乡的风车、杨柳、板桥、轻舟的优美画面，加上影片的主题歌《九九艳阳天》大胆的爱情歌唱和电影音乐的委婉多情的旋律，极具优美动人的抒情效果，让人心旷神怡，且久久萦绕不去。影片的女主演陶玉玲虽是第一次登上电影银幕，但却把二妹子这一角色的生活方式和情感方式表现得十分细腻动人、清新可感。陶玉玲的东方式的秀媚，或者说是东方式的柔婉，最能打动中国电影观众的审美心弦。影片映出后，陶玉玲顿成闪亮明星，成为一个时代的美丽与情感的不能言宣的象征和许多中国男观众的审美典范和梦中情人。

1957年《柳堡的故事》:展现战争中的爱情

中国成立初期的电影创作中，叙述爱情大多是为了革命理念而服务，超越阶级的爱情很难被表现，爱情这个纯粹的主题一度被革命的激情洪流所放逐。还好在1957年，我们等来了《柳堡的故事》，即使对它的记忆已感到模糊，但是那首关于爱情的《九九艳阳天》依然在如今婉转回绕，关于爱情的一种阳光而健康的感觉似乎也随着这首歌而流传下来。《柳堡的故事》的导演王苹是新中国第一位女导演，由一位女性谱写出一曲战争背景下的爱情赞歌，似乎也并非偶然。

影片开始于苏联经典画法模样的树木，房屋和河流，天空布满云朵。那个旋律渐渐响起，终于在战士为田老头修葺房屋的时候响亮起来。“九九那个艳阳天呀咦唉哟，十八岁的哥哥呀坐在河边，东风吹得风车儿转啊，蚕豆花儿香啊麦苗儿鲜……”许多人或许已经记不清《柳堡的故事》了，这首歌却是忘不掉，战争年代的情歌要么没有，要么就如此深情。

中国早先的电影里，爱情与战争的联姻从来做不到平起平坐，多数时候是被挤压，然后回避开，在最后有一个用于安慰的孱弱交代。爱情遇到战争，有点儿秀才遇见兵。这和西方的处理恰恰相反，他们的战争是个挑选的极端环境，要讲的是关于“人”的故事。或许战争对我们这个民族来说是一个无法释怀的话题，解放劳苦大众的心思太过刚猛，哪容得儿女情长?不知过了多久，人们渐渐从战争的伤痛中镇定下来，发现还有些柔软的东西值得去拾起。《柳堡的故事》就在这个渐变的途中开始“明修栈道，暗度陈仓”了。副班长和二妹子从一见面四目相触就有了一个心中的认定，真是目光里的爱情!二妹子给副班长倒水，烫得副班长跳起来又死捧着那个杯子，嘴里连忙说着没事没事，心里乐开了花。飞一般的镜头，波澜壮阔的心绪，观众每每看到这里都乐出了声儿。还有二妹子让小牛捎信儿约副班长到小桥那边去，副班长高兴得不知怎么好了，咧着嘴到旁边做了一套单杠，无拘无束的愉悦!所有这些都是关于爱情本身的，直接得像个可爱的孩子!

可是战争中的爱情依旧是别样的。二班长打破重重误会，把二妹子从逼婚的刘胡子手中救出来，这算是全片最紧张的部分了。不能只是瞬间的吸引，还是需要完成拯救才可以托付终身的嘛。就在觉得可以有所进展的时候，部队在上级的指示下转移了，二班长走在队伍里连头都没回一下。“荒烟漫草的年头就连分手都很沉默”。于是故事被拖延了，五年之后，战功卓著的副班长已经当了连长，行军再次路过柳堡。二妹子也成长为村里的支书，两人在成分上也更靠近了。相见在河边，终成眷属!于是歌声骤起，世界都变得酣畅淋漓了!

男人是要实刀实枪的去拼江山，流血杀敌。女人更善于抚平战争的创伤，把人们从紧张的状态下解救出来，恢复到一个正常的感情。《柳堡的故事》是一部十分细腻的电影，它的行船能让人感受到水流，非常有质感，非常有女人味!不知道那个战火纷飞的年代还有多少隐秘的爱情故事，在我们已经不需要回避的时候，发自内心的敬重那些敢于打开禁忌的人们，我们后辈也得以有机会在这个晴天里谈些爱情。

柳堡的故事 篇2

上世纪50年代，八一电影制片厂拍摄电影《柳堡的故事》。这部电影改编自胡石言的同名小说，里面讲到新四军副班长李进在柳堡村民田学英家养伤时，两人互生好感。但为了革命事业，李进放下儿女私情，随部队南下作战。后来，李进成为连长，田学英也光荣入党并成为革命骨干。

或许你对这部电影还比较陌生，但若是听到“九九那个艳阳天来哟，十八岁的哥哥呀细听我小英莲，哪怕你一去呀千万里呀，哪怕你十年八载呀不回还”的旋律，你没准会觉得太熟悉了，没错，这就是影片的主题歌《九九艳阳天》。它脍炙人口，传唱至今。

当年拍摄这部电影时，有很多外景就取自大纵湖畔。现在，这里已经营造了一个柳堡村，里面有英莲茶馆、小牛豆腐坊、王麻子酒坊、渔耕之家等，游客们可以在这里一边欣赏美景，一边感受那逝去的峥嵘岁月。

问题79： (1)电影《柳堡的故事》中的不少外景是在哪里拍摄的?

故事宝宝的故事 篇3

在故事里总是藏着一个那么美妙的童话王国，所以宝宝们对故事有着一种与生俱来的喜爱。但今天给大家介绍的这几位宝宝，不但爱听故事，还会讲故事、“编”故事呢。听听故事宝宝的妈妈来讲她们宝宝的故事吧——

故事1故事里藏着友谊的真谛

三宝是个故事迷，在他哭闹的时候，只要有好听的故事，就会立即安静下来。除了身边的小伙伴，三宝还有很多特别的“朋友”，那就是故事里的小小主人公，《嘟嘟熊》是三宝很钟爱的一个故事，所以在他的卧室里玩偶嘟嘟熊、小猪肥肥、小猴淘淘，还有小鼠包包一个都不少。《嘟嘟熊》里面妙趣横生的小故事告诉孩子们好孩子应该做什么，不应该做什么，孩子们是愿意向榜样学习的，三宝也总是以“嘟嘟熊”为榜样，发现小伙伴们做了不该做的事他就会很“委婉”地说：“《嘟嘟熊》里讲只有坏孩子才这样做。”

有一次，在幼儿园的故事会上，三宝给大家讲了《嘟嘟熊》里的一个故事，大意是说一个长辫子小姑娘很愿意帮助大家，大家也愿意帮助她。末了，自己叹口气说：“我觉得这个小姑娘真是太好了!”老师问她原因，她说因为小姑娘善良，愿意帮助别人，还说等自己长大了，也要多帮助别人。

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教两岁左右的孩子讲故事，可以通过让他雹故事书中的插图来回答一些简单问题的方式。等孩子3岁左右的时候，给他讲故事时可以故意留下一个小“尾巴”，让孩子自己动脑筋思考后面会发生什么事情，然后引导孩子来表达。

故事2故事里藏着游戏的秘密

皮皮喜欢听故事，更喜欢给别人讲故事。记得在他还不到1岁的时候，有一次，他指着看图识字卡片上的一只小鱼，又指了指另外一张画着大海的卡片，咿咿呀呀说了半天，我不知道他是不是在“讲故事”，说大海是小鱼的家，但是，慢慢地我发现了皮皮的一个特点，他喜欢从一堆卡片中先找出他要讲的故事里会涉及到的东西或者角色，之后把挑出的卡片拿到手里，每讲到一个涉及手中卡片的人物或者事物的时候，就把这张卡片放到桌子上，基本部不会拿错的。他的这个做法还真有点关键字索引的味道。我不知道他的这个“玩法”是从哪里学的，我和他爸爸都很纳闷，但是我很鼓励和支持皮皮玩这个游戏。虽然皮皮讲的故事大部分都是他自己编的，我也不清楚他是先想好故事再去挑的卡片，还是根据卡片编的故事，这些都不重要，重要的是我们不得不承认这是个益智游戏，不得不感慨孩子有时候真的很了不起。

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在孩子学习讲故事的同时鼓励孩子“表演”故事，这样可以培养孩子运用语言和动作创造角色形象的能力。经常做这种表演游戏，可使孩子学会用不同的表现方法处理不同的角色，不仅锻炼了口才，还培养了表演才能。

故事3故事里藏着童真的心

我们家洋洋今年4岁，最喜欢“创作”故事了，她讲的故事我保准你没听过，但是你会觉得耳熟，我给大家举个例子吧，“天上有星星，一颗、两颗、三颗，到处都在眨眼睛，快和洋洋一起睡觉觉，大家都要做个好宝宝……”怎么样?虽然哪儿都不挨哪儿，但是还不错吧？这是她最近“创作”的一个小故事，自己还给这故事划分了一下类别，说是哄娃娃睡觉的故事，我到觉得更像顺口溜。也许真的是受爸爸的影响，洋洋对语言很敏感，她可以把儿歌、歌词、故事等一些语句“串烧”在一起，组成一个新的、有故事情节的故事或者段子。有时洋洋的新“作品”也不符合逻辑，简直就是胡说八道，但是小朋友却很喜欢听她讲故事，在这种情况下，我从来不会挖苦和训斥孩子，我会先祝贺她新“作品”问世，之后再和她一起寻找这个故事里面有没有不妥当的地方。

洋洋“创作”的每一份作品我都给她记录并保存下来了，希望等她长大了可以和我一起来回忆、来分享。

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专家建议：

有些故事的结尾孩子似乎并不满意，总还是要追问：“那后来呢？”这时，如果家长可以和宝宝一起展开想象的翅膀把故事续编下去，孩子一定会兴趣盎然，说不定还有什么意想不到的收获呢，为什么不尝试一下呢？

故事4 故事里藏着爱的感动

珊珊很小的时候就表现出对书的极大兴趣，并且喜欢学着大人的样子讲故事，虽然经常讲的前言不搭后语，但她自己总是那么乐此不疲。孩子喜欢《伊索寓言》，她总缠着我讲给她听，不知道她是否真的能够理解书中的那些知识和道理，不过她到是总喜欢模仿我的样子，跟个小大人儿似的讲给小朋友听，还组织小朋友“讨论”故事里的人物谁最勇敢，谁最聪明呢。

记得珊珊给我讲的第一个很完整的故事是《大红狗》，珊珊说她喜欢故事里面的大红、小胖还有克利欧。女儿用那稚嫩的声音，绘声绘色地讲述“大红狗是只‘比两层楼还高、比喷火还红’的狗，它和主人艾茉莉及另外两条宠物狗小胖和克利欧生活在一座美丽的小岛上，过着快乐的生活……”停顿了一下，珊珊继续一边比划，一边说，“我和爸爸、妈妈生活在这个大房子里，我们也过着快乐的生活……”瞬间，感动涌上心头，我突然明白了一个道理，其实好故事的标准很简单，就是孩子可以读懂、读透的故事。

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专家建议：

柳堡的故事 篇4

在上级主管部门和社会各界的关心支持下，经过全校师生长期不懈的努力，学校各项事业快速发展，在教学质量显著提高的同时，学校体育事业也蓬勃发展，学校先后多次获得了县教育局、体育局颁发的初中男女乒乓球团体冠亚军奖牌和中小学田径运动会体育道德风尚奖等荣誉。目前，学校校风严谨、特色显著、办学质量良性发展。

现对照《无棣县中小学特色学校创建标准（试行）》，对我校长期开展的县级体育特色学校创建工作，进行自我评价。

一、良好的历史背景

我校自1998年以来，一直参加县举行的乒乓球比赛，且每年都取得前几名的成绩，我校乒乓球运动有多年的历史，被确定为“滨州市乒乓球传统学校”，乒乓球运动氛围和训练基础全面形成，学生参与积极性较高。

二、基本条件

1、组织机构健全。

学校一直十分重视学生体育工作，成立以校长担任组长，分管领导担任副组长，政教处、教务处、体育组教师为成员的校工作领导小组，制订相应的管理办法、规章制度。同时，构建了由体育教研负责组织实施，其他部门全力配合，各班主任分头落实的学校文体工作格局，使学校体育工作纳入规范化、制度化轨道，确保体育工作正常有序高效开展。

2.硬件基础设施齐全。有专门的训练室，并投资3000余元购置

一台发球机，室内乒乓球台共6付，基本适应学校训练的要求。

3.教练队伍合理。建设低、中、高年级三阶段训练梯队，建立专职和兼职教练机制，建设合理的陪练队伍，其中殷海滨老师曾多次代表我县教育系统参加市级比赛，取得较好的成绩。

4.家长认可。学生家长充分认识到乒乓球运动的积极意义，认识到乒乓球训练对孩子的发展的重要性，他们从经济上、训练上都给予足够理解和支持。

三、保障措施：

1、管理制度保障，建立并完善相应的管理制度。主要包括：校本教研制度、课程评价制度、激励制度、学生选课与编班制度等。学校各类人员要严格执行各项管理制度，定期检查制度的执行情况。

2、人力资源保障。我校有全县一流的乒乓球教练，曾多次代表县教育局参加市比赛。同时加强与县教研室的联系，促进乒乓球校本课程发展的专业咨询与指导；取得家长和社会各界人士的支持帮助，来促进校本课程的发展。

3.教材保证。充分利用自己研发的校本教材——《乒乓入门》，本教材荣获首届山东省优秀课程资源评选一等奖。

4.活动保证。我校历来重视发挥体育教学工作，以乒乓球教学为重点的主渠道，开展了一系列丰富多彩的文体活动。学生军训、班级队列队形比赛、班级跳绳比赛、教职工乒乓球比赛及大型乒乓球团体操等活动，进一步营造了乒乓球教学与训练的浓厚氛围。

5.宣传保证。充分利用校内外的教育宣传阵地，积极参与各项活

动，提高学校特色创建的知名度。

四、工作成效

（一）运动队成绩

我校初中男女乒乓球运动员参加县级“三球”比赛，连续多年获得团体赛的冠亚军。我校在无操场，生源少的情况下，克服重重困难，顽强训练，积极参加县教育局组织的各项体育活动，多次获得无棣县中小学田径运动会体育道德风尚奖等荣誉称号，（二）培养和输送

每学年均有近3名同学通过保送、体育特招等多项渠道进入高中或者职专进一步深造，为学生的个人发展提供了难得的机遇。

（三）学生体质

学校体育达标率以及学生参加县、校等各级运动会所取得的成绩表明，我校学生的体质健康水平逐年提高。学生体育合格率占学校学生总数的98％以上。

（四）课程建设

近年来，学校积极推进新课程改革，在体育与保健课中引入活动项目指导与技能测试认定工作，以进一步丰富课堂教学内容，促进体育健身活动蓬勃开展。在体育教师业务培训方面，加强以课题研究为龙头，校本教研为主体的教科研活动，使教师业务水平进一步提高。近几年来，我校体育教师教殷海滨老师编纂的校本课程《乒乓球入门》，荣获首届山东省优秀课程资源一等奖。自己也多次获得县优秀教练员等荣誉称号。

柳堡的故事 篇5

(2014年)

为了给留守儿童营造一个健康成长的良好环境，我校积极响应各级领导的号召，从实际出发，在全校范围内启动了“关爱留守儿童温暖工程”，现将本学期以来的工作总结如下。

一、建立健全领导负责制度。

学校成立了关爱工程领导小组，制订具体计划，实施了“留守儿童”教育工作方案，真正地使学校成为了学生学知识、学文化，不断提高思想觉悟的主阵地。

二、开展“留守儿童”普查。建立留守儿童档案和联系卡制度

各个班级的班主任在学校领导的统一部署下，对班级的“留守儿童”情况展开细致的调查，对他们的学习、生活、心理、安全、健康状况进行调查登记，全面了解“留守儿童”的生存状况和成长需求，建立“留守儿童”档案。我校共有学生878人，其中留守儿童247名，占2.4﹪。在深入调查研究，掌握第一手资料的基础上，立足实际，研究制定切实可行的应对措施，增强工作的针对性和实效性。通过联系卡制度的建立，加强的了学校与学生家长及其他监护人的联系，共同形成了以学生为中心的关爱网络。

三、营造关爱“留守儿童”氛围 大力宣传，发动社会力量

我校教师以师德建设为出发点，将关爱留守儿童问题作为师德建设的一个重要组成，在班级内、少先队中对留守儿童充分关注，对他们的学习、生活给予关心，学校要求教师们经常询问询问留守儿童的身体、学习情况、生活上有无困难，并要求老师们亲切地拉拉孩子们的小手，全校师生在看似简单的“问一问”、“拉一拉”中营造了爱的氛围，尊重留守儿童的人格，滋润了他们渴望爱的心灵。我们深知关爱留守儿童仅仅依靠学校微薄的力量是不够的，所以在这次活动中，我们还发动了社会热心人士一起加入到“关爱行动”中来，此举得到了相关人士的热烈支持，柳堡二妹子民兵班班长袁静同志、县十佳共产党员华鹤章先生就是其中的代表，在他们的带动下社会爱心人士纷纷担当了“代理家长”的角色，与孩子们一道，迈向新的明天。

四、组织丰富多彩的关爱活动。

对于每个人来说，家是温暖的，对于留守儿童来说学校就是他们温暖的第二家，老师就是对他们全权负责的“父母”，各班在日常活动中格外照顾留守儿童：班队会上给留守儿童更多倾诉的机会，课外辅导时让留守儿童位于最前面，组织“庆国庆”演出也让留守儿童有更多的参与面，学校各个社团让兴趣不同的留守儿童优先参加。实践活动中细致地教他们自主生活、自护自救的知识，这一切就是让留守儿童在远离父母的日子里也能健康快乐的成长。

（一）、结对“手拉手”活动。

有的“留守儿童”缺乏自信，学习偏差。学校号召班里的品学兼优的学生与“留守儿童”结成“一帮一”共同成长拉手对子，做“相互关心，相互帮助，相互学习的好伙伴”。再就是每一位教师负责帮扶几名“留守儿童”，从思想上，学习上，生活上关心，引导“留守儿童”形成独立自主，自立自强，百折不挠的优秀品质。通过这一活动的开展，“留守儿童”得到了教育，他们的学习、纪律、性格都有了改观，都有了进步。

（二）、给父母写一封信

本继续开展了留守儿童给父母写一封信的活动，要求所有“留守儿童”为在外的父母写一封信，信的内容及要求都有具体规定，就内容而言，可根据自己的实际任选，向父母倾诉自己的心里话，向父母回报自己的学习生活情况，写出自己的真情实感，写完后，都把信寄到远方的父母亲。

通过这次活动，我们把写得好的书信，在班里读给学生听，同时我们还要求“留守儿童”要经常用书信的形式与父母联系。我们也希望家长也要给孩子回信，用书信架起亲情沟通的桥梁。

（三）、送温暖活动

元旦将至，进入12月份，学校组织了全体教师，对留守儿童进行家访活动。一是了解留守儿童在家生活上有什么困难，学校能办到的帮助解决；二是与照顾人了解留守儿童学习上有什么困难，针对不同的情况，采取解决办法，为留守儿童排忧解难。

（四）、开设亲情电话热线

我校在校长室为留守学生特设立了一部“留守儿童亲情电话热线”，让孩子们能及时听到亲人的声音，汇报自己的学习、生活、身体等成长状况，同时也捎去留守孩子给父母的问候。方便了低中年级的留守学生与外地亲人的联系。

四、丰富留守儿童的在校生活

1、开展了有趣的三条腿走路的体育活动

留守儿童与结对同学，两条腿用绳子绑在一起，像一条腿，然后进行竞走比赛，从起点到终点计时。通过本次活动，使留守儿童感受到了学校的温暖和老师的关怀，同学的关心，增强了结对伙伴的友谊。

2、法律、安全知识答题活动

学校从《小学生必读》中复印了中小学法律、安全知识竞赛答题卡，利用课外活动时间，组织了全体留守儿童在活动室，统一答题，然后学校为他们提供了信封和邮票，由学校统一寄到了《小学生必读>编辑部,使留守儿童觉得学校对他们是特别的关爱，补偿了父母不在的孤独感。

3、签名活动

学校精心制作了一个展牌，上面画了一颗心，这是一个为留守儿童制作的。然后全体师生在上面签名。通过这一活动，留守儿童感受万分，有的说学校真好，老师同学真像亲人一样。

4、演讲活动

学校开展了“我成长的故事” 演讲比赛活动，通过演讲使留守儿童感受学校的温暖、老师的亲情，懂得感恩、学会感恩。除此而外，学校还开展了手抄报、绘画、书法等技能专项比赛，评比了“留守柳娃娃”成长之星和博览之星。开设了“柳堡娃娃”告诉你和“留守柳娃”俏俏话信息站，留守儿童“心之声”心理咨询，专门配备了心理咨询老师。

六、形成关爱“留守儿童”的工作合力。

我校在原来的家访制度基础上，依据现有情况，实行定期不定期的家访，与留守儿童的临时监护人进行深入的交流与沟通，增进了解，寻求互助，并对老年监护人（如学生的爷爷奶奶、外公外婆等）给予一定的家教指导，帮助他们正确地管教留守儿童。

我校教师还充分利用开学、节假日、学期结束这些时间段，争取与留守儿童的父母进行直接对话，互通信息，或利用电话访问的形式及时通报孩子在学校的学习生活情况，达到学校、社会、家庭三位一体，增强“留守”学生教育合力。我们利用教育留守学生要学会自理、自立、自强，自律，锻炼了他们的意志，培养了坚韧、独立的个性，形成健全的人格，促使他们健康茁壮的成长。

一个故事的故事（上） 篇6

你们一定会对我说这是不可能的，因为一个故事如果没有人知道就不能存在。但我这个故事有点儿特殊。

这个故事是这样产生的：

一天夜里，在一个旅店的房间里，皮埃尔先生在睡觉。这个故事就是他在睡觉的时候梦见的。这个故事在他的梦中构筑、完成。皮埃尔先生是这个故事的导演、观众、演员，甚至还是作曲，因为这个故事也是一支长长的、美妙动听的乐曲。

“我一定不能醒，”皮埃尔先生心里想，“至少不能马上醒。我还要睡一会儿，让这个梦做完。到那时候，我就起身，把它记在一张纸上。”

他继续睡觉，这个故事一遍、两遍、三遍地在他眼前展现，一次比一次生动。当这个故事到达完美的境地后，皮埃尔先生醒来了，他睁开眼睛后想：

“我必须起来，至少我要把这个故事的要点记下来……”

可是被窝是暖烘烘的，房间是凉飕飕的，夜晚是黑洞洞的，而且皮埃尔先生还有睡意。他一面看着挂钟一面想着：

“什么？才五点钟？今天还是礼拜天！算了，我还要睡呢！至于那个故事，到我起身以后再记下来，再等四五个小时……它不会飞走的！”

可是事实上它却飞走了。在中午前不久皮埃尔先生起身的时候，看不见的故事就在他头顶上空飞翔……可是他呢，他已经把这个故事忘了。

但是故事却在竭尽全力使他想起它。它在他四周打转，停在他的头上，给他发信号……全都是白费力气。

这时故事又另外想出了个主意。皮埃尔先生正要去盥洗室梳洗，它便停在他的肩膀上（它轻得没有分量）对着他的耳朵说：

“皮埃尔先生，记住你的梦！我是故事，你梦中见到的那个故事！把我讲出来，我求你了！皮埃尔先生，皮埃尔先生，记住你的梦吧！把你的梦讲出来，记下来！我是你要写的美丽的故事！记住我吧，把我讲出来吧，把我写下来吧，我就是故事，我就是你的梦……”

就这样说个没完。

在开始的三分钟里，皮埃尔先生什么也没有听见。突然他站住了，右手拿着牙刷，左手拿着漱口杯，满口都是白色的泡沫。

“咦，”他想，“昨天晚上我没有做过梦吗？”

“做过的，做过的！”

“有个故事，我原来想立刻记下来的，后来因为我懒得动……”

“是的，是的！”

“我做错了，我当时无论如何应该醒来的。因为我现在把这个故事忘记了……嗯，这个故事讲的是什么？”

“讲一个国王！”

“不是讲一棵树吗？”

“不，不，讲一个国王！”

“或者是讲一个邮局里的职员？”

“一个国王，我对你说，讲的是一个国王！”

“或者是一斤软干酪？”

“不是的！”失望至极的故事说。

“唉，算了吧！”皮埃尔先生说，“如果故事真的很美，我会记住的！如果我忘了，那就是说它并不太美！”

“不，不，我是非常美丽的！”故事竭尽全力地叫道。

可是皮埃尔先生，唉，他的精神太好了，根本听不到它的话。

所以就这样，一个故事来到世界上，没有人讲过，也没有人写过，因此也没有一个人知道。

故事看到皮埃尔先生不再想到它了，看到他走来走去不再关心它，就像它从来没有存在过一样，不由得气得脸也红了。

“噢，原来是这样！”它说，“我自己的父亲不承认我！好吧，既然如此，我就到别处去想办法！”

趁窗户开着，它飞出去了。

它久久地在街上徘徊，想留住行人，让他们看到自己，对他们讲话，拉住他们……可是行人们什么也没有发现。他们看不见它，因为它是看不见的；他们听不见它的话，因为它的话是听不见的。在它停留在他们身上时，他们毫无感觉，因为它是没有重量的。

故事终于懂得它仅仅存在于梦中。

“我一定得找到一个在睡觉的人，”它想，“他将会听到我的话。”

选自《比波王子的故事》

（未完待续）

有故事的石头——玉雕故事 篇7

“玉雕故事”在秉承中国玉雕传统工艺基础上，着眼于现代社会的审美，源于生活中的情、物、实景变迁得到体会。将大自然赐予的神秘翡翠石料汇古今人文、自然、集思广义。精雕细琢，力求真、善、美的创作理会，创造出眼前这些有故事有生命的石头精品！

出水芙蓉：寂静悠然的月夜微风拂面，顺风飘来的细雨滴滴答答洒落在碧绿的荷叶花瓣上……远处传来断断续续的蛙鸣，美丽的荷塘景色，让游子勾起对乡土的眷恋。

历史的痕迹：巧用墨翠精雕细琢。反映历史的作品讲述着昨天。虽然作品代表的时代已经离我们久远，可它留给后人的是无尽的思考……

女娲补天：诸神交战天塌地陷天河之水注入人间，女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石力补苍天，斩神鳖之足撑四方，平洪水擒恶龙，人类始得安居，此作品描述出大地之母为保护她的儿女们，脚踏金龙乘风破浪双手高举青色石向天空飞去。如此改造天地的雄伟气魄和无畏的精神，是普天华夏儿女所追求的道德准则！

一路连科：寓意应试求连、捷、仕途顺遂

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从城市的故事到女人的故事 篇8

摘 要：《长恨歌》是当代作家王安忆的经典之作。整部作品贯穿着主人公王琦瑶四十年的情与爱。她的命运跟随着上海这座城市历史的变迁而百转千回。改编成电影之后的《长恨歌》对原著做了大篇幅的修改，本文从几处比较明显的改动来谈谈文学作品的影视改编精神。

关键词：《长恨歌》 改编 女人与城市

关锦鹏导演的电影《长恨歌》讲述了王琦瑶一生与四个男人间的情爱纠葛，延续了其一贯的风格和特色：婉约细腻的表现女性形象和女性心理，且影片对原著小说做了大刀阔斧的改动。小说的影视改编的基本原则是运用影视的新奇手段，把文字描写变成可视性手段，由于电影语言与文学语言的不同，也考虑到影片的容量，所以对原著故事情节、人物做适当的修改是有必要的，当然这一切都要建立在忠实于原著的思想和风貌上。这里谈谈改编后的电影《长恨歌》与原著精髓相背离的几点。

一、对浮华加重笔调

关锦鹏是钟情于上海的，影片通过加重李主任的戏份来表现旧上海的繁华与光艳。由胡军扮演的国民党高官，是王琦瑶最初的爱和一生的最爱，她在少女时期把自己交付给了李主任，住进了公寓。公寓是现代都市文明时尚的表征，对公寓里事物的展现也可以看出，这是受西方文化作用之下而展现出的一种娇艳。声色场上的奢华浮靡，李主任与其他派系之间的明争暗斗，是影片着力凸显的部分。

然而，王安忆在原著中却始终保持着平民姿态的话语，在她的笔下，弄堂的人生是务实的，也是精明和世故的。王安忆在谈到上海人时说过，“他们是现实的，讲究效果的，以成败论英雄的”，他们“没有历史观，也不讲精神价值的”，和北京人相比，上海人“更具有实用精神”[1]。弄堂文化中很重要的一点是具有普通日子的情味。王琦瑶的美是一种家居的美，这种美是以弄堂的俗气作为底子的。就像余秋雨在《上海人》中曾经提到的，“上海人的精明估算，反映在文化上，就体现为一种‘雅俗共赏的格局。他们的精明使他们更多地顾及到现实的可行性和接受的可能性，不愿意充当伤痕斑斑、求告无门的孤独英雄，也不喜欢长期处于曲高和寡、孤芳自赏的形态。”他们是现实又精明的，渴望通过努力去拥有更好的生活，但鉴于现实的压力和困难，他们又选择了一种最安稳的姿态。这种姿态是最保险的，同时又带着一定的冒险性，是有可能造成突破的。这其实是最贴近小市民的文化心理的，他们既求安稳又盼望能投机取巧带来别样的人生体验。

再比如王琦瑶最后的定所平安里。作为弄堂文化的具体空间，平安里为人们展示了真切可感的民间日常生活，具体到王琦瑶的饮食观，更是体现了“家常”二字，虽然不是山珍海味，却是那种居家过日子的菜，怎样循环往复都吃不厌的。“每一个菜都像知道他们的心思，很熨贴，很细致，平淡中见真情，这样的菜，是在家常与待客之间，既不见外又有礼貌，特别适合他们这样天天见的常客。”这最为细节的描写却恰恰体现了王琦瑶做人的体贴与世故，简朴随意之中体现出精细的品位与讲究。按王安忆的解释，“家常”即“从冗长的日复一日的生计中，提炼出的精华，在它的日常面貌下，有着特殊的精神”[2]。

王琦瑶从弄堂里走出去，虽然在爱丽丝公寓里过了一段靡丽的日子，但最后又回到弄堂，不得不说是暗示也是一种讽刺。城市文化里产生的现代文明和物欲诱惑给女性布下了更大的生存陷阱，使她们面临迷失和诱捕。

二、程先生这个角色

影片中程先生变成了一个叙述者，有别于原著的全知视角，这就加重了程先生的戏份，或多或少都带有程先生的主观色彩。是程先生发现了王琦瑶的美，推荐她去参加上海小姐选美；在王琦瑶跟不同的男人在一起的时候默默的苦苦守候；当她遭男人抛弃后程先生无条件的照顾她，还通过“黑市”为王琦瑶母女提供稀缺的鸡蛋，照顾她们母女的生活，有了程先生的照顾，在艰难岁月中，王琦瑶还是可以偷偷拿鸡蛋美容，日子过得虽然称不上阔绰，但也是体体面面的。

王琦瑶最后死在老克腊的手里，这比原著中死在不相干的长脚手里更具悲剧性。而程先生在王琦瑶死后的那段凄婉感伤的独白，更见他对她一生的爱。

有了对程先生这个角色如此细腻讨巧的塑造，相比较起来，王琦瑶这一角色的人生悲剧很难引起观众的共鸣与同情，而是多了一点自作孽不可活的味道。影片中王琦瑶那几段感情的呈现都是浮光掠影，难以触及人的灵魂深处。王琦瑶在得知李主任离开的消息后歇斯底里的哭喊，也难以引起观影者的动容，我们体会不到角色的难以名状的隐痛，而是觉得多少显得有些虚荣轻浮和荒诞。于是在这样一部女性电影中，程先生的男性角色抢了女主角的戏，比女主角更容易得到认同。

可是王安忆的描述却让我们看到了弄堂女性面对生活时的朴素心态，不因外在的变化而失去基本的生活常识，只是为了生存而生存。当欲望成为泡影，当文化冲撞留下伤感，在平安里的回归体现了一个女性在面对世事变化时勇敢面对的自我意识。虽然最后的结局悲哀，在一定程度上是弄堂文化赋予的盲目追求导致的结果，但这悲剧却是能够这样被接受的。一个女人对情爱的追求和对日常生活特别是物质生活的恒定享受可以让她不顾一切地去奔赴。她只是在打点自己平常的生活，这样一个女性的生活态度是不需要惊天动地不需要多么强悍，她只需要顾好自己的人生，为了生存，为了追求，为了自己内心的归属去奋斗或挣扎。悲剧结局或许只是一个在特定文化背景下城市女性做出的无奈选择。

三、避开城市写女人

王安忆的《长恨歌》为我们讲述了一个女人，一座城市的历史。主人公王琦瑶在经历了四十年沉浮的繁华梦，最后终于陨落。她在成长蜕变，她在城市的角落里颠沛流离，却换来了一个空洞的乌托邦。在空间意象的隐喻下，在叙事场景的变化中，我们都能找到女人与城市的融合点。

作品首先以大篇幅对意象的铺陈进行开篇，王安忆力图为读者展现一个城市的大背景——弄堂。弄堂是上海的底色，具有丰富的文化内涵。弄堂是城市的精髓所在，具有开放多元、兼容并蓄的人文特征。在王安忆细致的描写之下，我们看到的弄堂生活是性感、透明、裸露的。在这里，弄堂不再单纯是人生活的背景，而同样拥有了人的姿态，带着强烈的个性和故事性，与生活在其中的人是相通的。作者一开始便不厌其烦地用细腻的笔触来对这些具象或抽象的东西进行入木三分的描写，为的是引出这上海弄堂的芯子，也就是小说的主人公——王琦瑶。作者想要通过这一想象中典型的弄堂女性来体现城市文化和女性意识在日常生活中的投影。王琦瑶是弄堂的女儿，作为一个女性，有着强烈的物欲，然而在她心目中这样的欲望是狭窄浑浊的弄堂人生无法给予的。她带着弄堂文化所赋予的宽容和算计赢得了一场奔赴繁华城市的美梦。即使结局惨淡，王琦瑶也始终忠于自己的内心。

当西方文化不断涌入上海时，上海被动地开始了它的近代化进程。对于王琦瑶这样生活在城市芯子里的女性而言，特别容易沉迷于这种文化交融后产生的各种诱惑。“爱丽丝公寓”所代表的现代文明是同弄堂里的小市民生活发生冲突的。然而这样的冲突以包容的眼光来看，是两种文化的交流与融合。表面上看，王琦瑶的自我生命始终未能真正地融入社会主流，而她的生活和故事却贯穿了整个城市的变迁。

改编后的电影侧重描写了王琦瑶与四个男人的情爱纠葛和男女两性对女性人生的理解与感悟，演绎的只是女人的故事，完全避开了王安忆对于“城市的书写”。而且情感的表达缺乏感染力，情节空疏跳荡，缺乏铺垫，没有处理好人物情绪的变化节奏，对情感酝酿的过程缺少必要交待。在这样一部以情感事件为主干的影片中，角色的情绪的感染力起着至关重要的作用。

王安忆的《长恨歌》作为一部经典之作，为读者呈现了一座城市内在精神实质的东西，通过一个女性一生的命运变迁来进行很好的诠释。作者关注的是人们最为家常的民间生活，这样的生活在文化的冲撞和融合下却依然保证了整个城市人们安稳的生存状态。“上海给我动力，我想也许是对市民精神的认识，那是行动性很强的生存方式，没什么静思默想，但充满了实践。他们埋头于一日一日的生计，从容不迫地三餐一宿，享受着生活的乐趣。就是凭这，上海这城市渡过了许多危难时刻，还能形神不散。”[3]作为改编的影片《长恨歌》理应遵循原著的精神，把对女性生命意识的思考和对整个城市文化背景的崇敬与眷恋结合起来讲述。

注释：

[1]王安忆：《寻找上海》，上海：学林出版社，2001年11月版，第109页。

[2]王安忆：《我读我看》，上海人民出版社，2001年版，第335页。

[3]王安忆：《作家的压力和创作冲动》，《王安忆说》，长沙：湖南文艺出版社，2003年版，第241页。

参考文献：

[1]王安忆．长恨歌[M]．北京：人民文学出版社，2004.

[2]西蒙娜·德·波伏娃．第二性[M]．北京：中国书籍出版社，1998.

[3]韩笑．弄堂人生——试论王安忆上海题材小说的城市文化书写[D]．吉林大学，2007.

罗马的故事就是全世界的故事 篇9

23刀，而凯撒仍顽强地不肯死去——他孤独地躺在元老院大厅的地板上，足足躺了三个小时才咽下最后一口气。围在凯撒身边的一群元老们手上还沾着他的鲜血，为首的就是布鲁特斯。“暴君”，他这样称呼对他来说亦父亦师的凯撒。然而即使确信为了挽救共和而不得不刺杀凯撒，布鲁特斯依然压不下心中的惊惶：是他刺了凯撒最后一刀，凯撒最后的一句话也是对他说的：“也有你，孩子？”此时，马克·安东尼正慌乱地冲下元老院门外的台阶，仓皇逃逸。

公元前52年，罗马共和国建立400年后，罗马已经成为世界上最富足的城市，拥有共计百万的人口，是个世界性的大都市。但掌控共和国最高权力的元老院已在歌舞升平中渐渐腐化和崩溃：曾被视为美德的斯巴达人式的自制和戒律业已荡然无存，以庞贝为代表的贵族多年来享尽安逸，早已忘记当年戎马生涯的艰辛。而在遥远的高卢，罗马的骄傲——大将凯撒即将完成对高卢的野蛮征服凯旋归来。可以预见，积极推进社会变革的凯撒将受到罗马人民的狂热爱戴。城中的贵族们为他们或将失落的特权而惊恐不已，他们威胁以战争罪起诉凯撒。双方力量的制衡点落在了元老院上，而凯撒的老朋友、导师庞贝，在元老院中占据了最举足轻重的地位。

电视剧《Rome》的故事就从这里开始：从庞贝猜疑凯撒到两人交战，到凯撒击败庞贝、在城中一时权势如日中天，再到布鲁特斯连同贵族在元老院刺杀凯撒，却决定放过马克·安东尼……第一季至此戛然而止，留下一个困扰了许多史学家的问题：假如当时布鲁特斯斩草除根，杀了马克·安东尼……？

假若安东尼当时与凯撒一起被刺杀在元老院，就不会有他在凯撒葬礼上一席煽动人心的讲演；就不会有日后他与屋大维的联合。甚或，我们可以猜测，假若没有安东尼，屋大维也许不会以如此惊人的速度成长为凯撒冷酷的继承人，也不会如此顺利地摧毁共和制，成为罗马帝国的第一位皇帝。

布鲁特斯放过了马克·安东尼。有人说这是他高贵原则的体现，有人说这是他的软弱。但无论如何，他的故事将永远被人铭记和传颂。当凯撒的势力如日中天，独裁的气息日益浓厚时，他勇敢地选择了起身反抗。莎士比亚在剧中描写他身后的罗马：“可耻的时代！罗马啊，你的高贵的血统已经中断了！自从洪水以后，什么时代你不曾产生比一个更多的著名人物？直到现在为止，什么时候人们谈起罗马，能够说，它的广大的城墙之内，只是一个人的世界？要是罗马给一个人独占了去，那么它真的变成无人之境了。啊！你我都曾听见我们的父老说过，从前罗马有一个布鲁特斯，不愿让他的国家被一个君主所统治，正像他不愿让它被永劫的恶魔统治一样。”