九年级语文上册 古诗赏析 苏教版

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版（通用12篇）

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇1

苏教版九年级语文上册古诗词赏析

一、塞下曲五月天山雪(唐李白)五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

1、诗歌表现了怎样的思想感情？

答：这首诗表现了作者对戍边战士的赞扬和战士杀敌报国的决心。

2、简要评析一下本诗的表现手法？

答：手法是反衬和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所谓反衬，在本诗中有两处①用环境的荒凉来反衬战士的杀敌报国的英勇精神。②用战士的思乡之情来反衬战士的戍边为国的情操。

3、任选一个角度对本诗作点赏析。

答：例如： “愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

4、“五月天山雪，无花只有寒”反映了怎样的物候现象，为什么会这样？ 答：适逢盛夏，可是天山之上却依然白雪皑皑，只有寒冷，没有浪漫的鲜花，这是有与高下的差异，天山海拔甚高，气温自然偏低。

二、读王之涣的《凉州词》，回答问题。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳①，春风不度玉门关。注：①此句化用乐府《横吹曲辞折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。⑴诗中“怨”的内容是什么？ 答：戍边者不得还乡的怨情。⑵“何须”二字有什么意味？

答：“何须”有宽解婉劝之意。虽然将士有思乡之怨，但也意识到戍边的责任重大，这二字使全诗基调悲中有壮，悲凉中有慷慨。

（3）首句写诗人眺望黄河的特殊感受。这一句的观察顺序是“自下而上”或“由近及远”；使画面具有动感的关键词是“上”。第二句写塞上“孤城”及环境。从表现“孤城”的角度看，这一句运用了“反衬”的修辞手法。（4）这首诗如一幅画卷。如果说“孤城”是“画卷”的主体部分，那么首句与“孤城”是什么关系？

答：首句是“孤城”的背景画面。（5）请用简洁的语言概括这首诗的意境。

答：意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。

四、惠崇《春江晚景》(宋苏轼)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

1、从诗中的哪些词中可以看出描绘的是早春的景色？ 答：三两

先知

短

欲上

2、诗中哪些句子是作者的想象？这样写有什么妙处？

答：“春江水暖鸭先知 正是河豚欲上时” “暖”、“欲”是画面所找不到的，作者借助想象和联想点活了画面，使画面中的景物变得生机生机勃发，情趣盎然。

3、“春江水暖鸭先知”也反映了一定的哲理意义，你知道吗？ 答：敢为人先，勇于探索者才能获得真知。

七、相见欢(李煜)无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头

1、谈谈你对词的上阕中表现的景与情的认识。

答：景是凄冷秋夜、如钩残月，梧桐遮蔽下的幽深小院构成的孤寂凄凉之景；情是被幽禁的作者的浓重愁情。清景中人，人眼中景，彼此烘托渲染，使景与情水乳交融，浑然一体。环境气氛，愁苦之情都表现得淋漓尽致。

2、词的下阕用了

的修辞手法，用

来写离愁，形象地表现离愁的。

答：比喻

一团乱丝线(丝)

纷繁杂乱，无端无绪，难以解开。

八、浣溪沙(晏殊)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

1、这首诗是怀人之作，从哪两个句子可以看出来？

答：去年天气旧亭台 夕阳西下几时回 似曾相识燕归来 小园香径独徘徊(答出2句即可)

2、“小园香径独徘徊”中“独”字透露出作者怎样的情感？ 答：落寞、孤独

3、这首词多处用到对比的写法，请你找出其中的一个例子，并简要说说这样写的好处。

答：“新”与“旧”对比；(“去”与“来”对比)好处：“新”是唱新词，“旧”是饮酒唱词时的环境--旧亭台，新词与旧景对比，抒发了今是昨非的怅惘情思。(“去”是花落去，“来”是燕归来，来去对比，增加了时光流逝的惋惜之情。)

4、“无可奈何花落去”是伤春，“似曾相识燕归来”是伤别，这两句融合全篇的作用是什么？

答：将景物与人事紧密联系，景中寓情，赋中有比，更加委婉含蓄地抒写了伤别之情。

九、《相见欢》(词)李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

【赏析】

(1)“无言”、“独上”可见词人之浓重愁情。

(2)“寂寞梧桐深院锁清秋”，寂寞者，实非梧桐深院，人也。“锁清秋”，被“锁”者，实非“清秋”，亦人也。这一句写出了词人内心的寂寞、凄凉。

(3)“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”词人直抒胸臆。运用比喻将抽象的离愁具体化，写出了离愁的纷繁和难以解开。“别是一般滋味在心头”一句，写出离愁的滋味，是一种什么滋味，只可意会，不可言传。而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。

【试题链接】

-⑴词的上阙写出了诗人怎样的内心世界?结合词的内容加以分析。

答：词的上阙写出了诗人的孤独、寂寞、痛苦的内心世界。“无言”、“独上”写出了诗人痛苦的内心。“月如钩”，．借缺月象征人的缺憾。“清秋”，“寂寞”者、被“锁”者，词人也，写出了词人的悲愁无尽，内心的寂寞、痛苦。⑵这首词对“离愁”的描写为后世词家极口称道。结合词的内容，说说词人是怎样把抽象的离愁写得具体、可感的？

答：运用比喻。“剪不断，理还乱”，用丝缕来比喻愁思，写出了愁思之纷繁和难以解开。

十、《浣溪沙》(词)晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳两下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【赏析】

(1)这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的悼惜。词的上片因今思昔，追忆难忘的欢聚，感叹时光的易逝；下片则描写落花、归燕，抒发伤春怀人的感叹。

(2)“夕阳西下几时回?”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望．

(3)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。【试题链接】

⑴词人精心选择了西坠的夕阳，飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的诗人，构成一幅优美的画面，把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起，表达了伤别怀旧的情怀，这是运用了以景传情，情景交融的表现手法。

⑵从风格上看，这是一首婉约词。

⑶卜无可奈何花落去、似曾相识燕归来”是千古传诵的名旬，这一句运用了什么修辞手法?试分析这两句好在哪里?

对偶：这一句时仗工整，音韵和谐，画面生动，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句

十一、《龟虽寿》

曹操

神龟虽寿，犹有尽时。腾蛇乘雾，终为士灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【赏析】

(1)写遮诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方鸟桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：

“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在迷信盛行的时代是难能可贵的。

(2)“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”，要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗!

(3)这是一首抒怀言志、富有人生哲理的四言诗。全诗体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神．尤其是“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”四句，千百年来曾引起无数读者的感慨和共鸣。

十二、白雪歌送武判官归京（岑 参）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

1、解释下面加点字词的意思。

（1）狐裘不暖锦衾薄 裘：____________ 衾：__________（2）散入珠帘湿罗幕 罗幕：__________（3）都护铁衣冷难着 着：____________（4）瀚海阑干百丈冰 瀚海：___________ 阑干：___________ 答：（1）皮衣 被子（2）用丝织品做成的帐子（3）穿（4）沙漠 纵横交错的样子

2、诗歌怎样描写雪后军营的苦寒生活？这样写对表现主题有什么作用？ 答：诗人写雪后苦寒，主要从侧面抓住典型事物，而且不断变换角度。由夜晚帐内“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”到白天帐外“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”一直到“瀚海阑干百丈冰”，最后又写到辕门外“风掣红旗冻不翻”。作用：写军营将士的苦寒生活，反映了战争的艰苦及其给人民带来的灾难，同时为送行场面渲染了悲凉气氛。

3、试说说“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”这两句在全诗结构或写法上的妙处。

答：结构上：起承上启下的作用。由咏雪过渡到送别。写法上：用对偶、夸张和寓情于景的写法，写出了天寒地冻、愁云满天的景象，表达了对友人的担忧之情。

4、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”为什么说这两句诗是咏雪的千古名句? 答：“忽如”两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，雪压枝头。“忽”字显出边塞气象变幻的神奇，传出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪，贴切动人。雪压枝头，犹如雪白的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团的，压枝欲低。一片银白的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽的春光，给人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人称“妙手回春”，正是咏雪的千古名句。

5、“风掣红旗冻不翻”写出了边塞怎样的情景?

答：送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动--它已经被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒。而那白雪背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的暖色反衬得整个境界更清白，更寒冷。可见一切都显示这里是冰天雪地的边塞。

6、这首诗抒发了诗人什么样的感情? 答：这首诗气势飞动、描写逼真、气魄宏大，描写了唐代边地特有的奇异风光，抒发了诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。

7、“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有很多相似之处，请简要说明。

答：表达感情相似：都表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情；表达感情的方式相似：都借助凝望友人远去的背景表达感情。

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇2

师:学数学就得和数打交道, 通过前几年的学习, 同学们已学过很多数, 最先学习的是?

生:自然数, 也就是后来的整数。

师:后来我们又一起学习了?

生:分数、小数。

师:不错。今天所学的知识也跟数有关 (板书:数) , 但又有别于前面学过的数, 因为它的前面还有一个字——“倒” (板书:倒) , 今天这堂课我们就一起来“认识倒数”。 (板书课题)

师:“数”, 大家都很熟悉, 但加了一个“倒”字就有了新的不同的意义, 老师想请同学们先猜想一下, 加了倒字的数也就是倒数会是什么样的?

生:倒数会不会就是把数倒过来?

生:倒数是不是指倒了以后的数?

生:是不是所有的数都有倒数?

……

师:什么是倒数?同学们表达了自己真实的想法, 但作为一个概念, 正确的定义显然只有一种。所以, 你觉得今天这堂课咱们要解决的第一个问题应该是什么?

生:我想知道什么是倒数? (板书:是什么?)

师:除此之外, 同学们还想了解些什么?

生:我想知道学了倒数有什么用。 (板书:用在哪?)

生:我想知道怎样求倒数。 (板书:怎样求?)

师:好, 接下来我们就一起来研究、解决同学们提出的这些问题。

【赏析】倒数自然跟数有关, 所以, 课始的问题既是对已有知识经验的回顾, 又是新旧知识间的一种沟通, 当然, 教师醉翁之意不在“数”, 对“数”的正面强化正是为了与加了“倒”字后的新知形成更为强烈的认知冲突, 由此, “倒数会不会就是把数倒过来”等原始的想法、真实的问题得以呈现。也由此, “是什么”“怎样求”“用在哪”这些原本高高在上的教学目标在学习内需的驱动下巧妙、无痕地转化为学生急切想了解和加以解决的问题。在教学中, 教师既抓住了知识的特征, 又站在学生的角度设计问题、规划展开路线, 整个过程简洁明快, 却又层层递进, 环环相扣, 情理相融, 给人以余味无穷之感。

【片段二】

师:什么是倒数?其实就一句话, 老师可以告诉你, 当然同学们也可以自己看书, 同学们更喜欢?

生:自己看书。

师:请打开数学课本第36页找到这句话, 轻声地读一读。

师:现在谁来说说什么是倒数? (生答, 师板书)

师:这句话中有不明白的地方吗?

生:我想知道“互为”是什么意思?

师:问得好, 谁来说说想法?

生:互为就是相互的意思, 就是你是我的倒数, 我是你的倒数。

师:学到现在为止, 刚才同学们提出的第一个问题解决了吗?还有问题吗?

师:老师还有一个问题, 倒数这个概念的成立其实是有前提条件的, 你发现了吗?

生:乘积是1。

生:还有就是要两个数。

师:不错。两个数的乘积是1, 这是倒数这个概念成立的前提条件。

【赏析】余文森教授针对教师的讲解提出了“三讲三不讲”原则:“已经会的不讲;自己能学会的不讲;讲了也不会的不讲。讲易混、易错、易漏点;讲想不到、想不深、想不透的;讲解决不了的。在教学中, 教师较好地处理了讲与不讲的关系:学生通过自学, 对倒数的意义有了基本的认识, 在此基础上, 对问题、困惑处的探讨、交流深化了认识;教师于无疑处生疑提出的问题则帮助学生深化了对倒数概念知识本质的理解。

【片段三】

师:请打开作业纸一, 接下来老师想请同学们根据倒数的意义自己写几个分数并求出它的倒数, 然后同桌两人一起讨论怎样求一个数的倒数。 (学生讨论后, 展示作业纸, 交流求倒数的方法, 教师板书方法)

师:倒数的概念掌握得很清晰。但也有问题, 求前面一些分数的倒数我们只要直接把分子、分母交换位置就行, 这里怎么就不行了呢?

生:因为前面都是真分数和假分数, 这里是带分数。

师:问题又来了, 那带分数的倒数又到底应该怎样求呢?另外, 求一个数的倒数, 这个数除了分数, 整数可以吗?小数呢?那求整数、小数的倒数的方法又是什么呢? (提供思考时间)

师:接下来, 我们准备分组来研究, 请同学们打开作业纸二, 先试着来求出几个数的倒数, 然后四人小组思考、讨论作业纸下面的一个问题。 (作业纸分三大组, 每大组研究同一类数, 每生求出一类数中四个数的倒数后小组讨论以下问题:通过举例研究, 我发现求______的倒数, 只要______。

学生讨论完毕后, 教师收集学生作业纸, 集体反馈。

师:接下来我们一起看屏幕, 这一组研究的是求带分数的倒数, 先看倒数求对了吗?他们发现的求带分数倒数的方法是什么?

生:先把带分数化成假分数, 再把分子、分母交换位置。

师:这一组求的是整数的倒数, 他们总结的求整数的倒数的方法是怎样的?

生:求一个整数的倒数, 只要用这个数作分母, 用1作分子。

师:其他同学有没有补充?

生:还可以把整数看作分母是1的假分数, 然后把分子、分母交换位置。

师:整数当中有两个数比较特殊, 知道分别是谁吗?它们的倒数又分别是多少呢?

生:这两个数分别是1和0。

生:1的倒数是1, 0没有倒数。

师:请说明理由。

生:两个数的乘积是1, 这是倒数这个概念成立的前提, 而0乘任何数都得0, 所以0没有倒数。

师:由此, 求一个数的倒数, 对这个数还得加一条说明, 那就是?

生:0除外。

师:这个小组求的是小数的倒数, 先看求对了吗?他们总结的求小数的倒数的方法是?

生:先把小数化成分数, 再把分子、分母交换位置。

生:我们小组讨论后的方法是用1除以这个小数, 也能求出这个小数的倒数。

师:比较这两种方法, 有什么想说的吗?

生:我觉得两种方法都行, 涉及具体的题目, 哪一种简便就用哪一种。

生:我们认为把小数先化成分数再求它的倒数可能更适用于一般情况。

师:能举例说明吗?

师:你的说明有理有据, 所以求小数的倒数, 我们一般也是先把小数化成分数。

师:经过讨论、研究使我们的认识更深入了, 现在, 如果请你用一句话概括出求倒数的方法, 你会怎样说, 为什么这样说? (生答略)

师:学到现在为止, 同学们提出的第二个问题解决了吗? (生答略)

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇3

此句直译应是：因为（“以”）这样（“然”）的原因（“所”指代性副词）（是）什么(何)（呢）？水土不同（异）（啊）。

然而，根据现代汉语语法，这句译文中的“因为这样”和“原因”是不可以重复使用的。解决此问题的唯一办法就是将此句意译为：这样的原因是什么呢？（或：之所以这样的原因是什么呢？）水土不同啊。

（2）叶徒相似，其实味不同。

此句直译应是：叶子只相互类似（相像），他们的果实的口味（是）不相同的。然而前半句的译句却不符合现代汉语的语法。正确的译法应该是：只有叶子相互类似（相像），他们的果实的口味（是）不相同的。

（3）因恸绝良久，月余亦卒。

此句前半句中的“绝”意为“气息中止或死亡”。照前句字面意思讲，王子猷应该是早就死去多时了。可是为什么后半句又讲他一个多月后也去世了。难道说前面那个死了的王子猷又起死回生重新复活了？否则，岂不是前后矛盾？

解决此问题的唯一办法就是认定王子猷前回的死是昏死而非真死。于是此句可推译为：于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。

（4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

教参原译：青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着，参差不齐，随风飘动。

笔者认为，此句翻译似乎不妥。因为此句主语“青树翠蔓”和谓语“蒙络摇缀，参差披拂”很难整体搭配。此句实际运用了并提的修辞格。所谓并提，又叫合叙，即文言文中出现的将两个词语或句子合并成一个词语或句子的文言修辞现象。如郦道元《三峡》中的“自非亭午夜分，不见曦月”一句就是由“自非亭午不见曦”和“自非夜分，不见月”两句合成的。此句真实含意为：

青树参差披拂，翠蔓蒙络摇缀。

（5）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

原译：向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。

如果将此句中的“见”解为“看见”，那么根据现代汉语语法，此句动宾搭配显然不当。因为“明”处“可见”，“灭”（隐藏）处怎能也是“可见”的呢？

解决此问题的唯一办法就是将此句中的“见”解为“知道”。据此，此句可译为：

向小石潭的西南方向望过去，溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇爬行一样流动，这才知道这条河道的有些地方是隐藏着的，有些地方是显露着的。

（6）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

此句至少有两个语病问题值得人们思考：一是“寂寥”和“悄”前后重复，“凄神寒骨”和“悄怆”基本上也算是近义词；二是“无人”与后文的“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹”自相矛盾。

对于第一个问题，笔者的解释是这样的：“竹树环合”的环境特点使作者仿佛处于与世隔绝的状态中，这又使作者很自然地联想到自己当时被贬寡居的生活处境，于是悲从中来，感到这样的环境“凄神寒骨”。“悄怆幽邃”则强调了作者这种因为环境极端寂静而产生的悲伤之情的深重。“悄怆”，即作者由观看小石潭周围环境而产生的静极而悲的感情。

至于第二个问题，笔者想可能有两种解释：1.吴武陵、龚古等人虽与作者同游，但他们并没有随同作者一起“伐竹取道”并来到小石潭边。2.吴武陵、龚古等人虽在作者身边，但由于作者过于陶醉于小石潭优美动人的景致而完全忘记了他人的存在。

据此，本句不妨试译为：

我坐在小石潭的岸边，四周被竹子和树木环抱着，这里既寂静又空旷，没有其他人，这样的环境不禁使我心神凄凉，骨节寒冷，如此静极而悲的感情真是深不可测啊！

苏教版八年级语文教材第126页对“凄神寒骨，悄怆幽邃”的解释显然是不太准确的。

凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。

这里的错误有二：一是译文中“悄怆”被解成了“寂静”的意思，这和后面对“悄怆”一词的注解相矛盾。二是没有指明“幽深”指的是什么深。

（7）隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉重。

苏教版八年级语文教参把此句中的“隶”和“从”分别解释为：隶，随从；从，跟随。众所周知，“随从（名词）”和“跟随（动词）”是近义词。如此一来，“隶而从者”（直译：随从而跟随的人）岂不成了一个不伦不类的病句？

笔者认为，这里的“隶”不妨解释为：“以奴仆（或随从）身份”。这样既解决了上面的难题，又突出了作者当时孤苦无依的处境。

（8）是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

无论是苏教版八年级语文教材还是苏教版八语教参都把此句中的“胼胝”解释为“手脚因劳动而磨成的茧子”。

据此，“亲劳胼胝”一语便可直译为：亲自辛劳手脚因劳动而磨成的茧子。

或可直译为：亲自辛劳使手脚因劳动而磨成的茧子劳苦。（“劳”字使动化。）

显然，以上两个译句都是病句。

笔者认为此句中的“胼胝”似乎有两种可能的解释：

1.名词活用为动词，译为“手脚生茧子”。这样，“亲劳胼胝”一语便可意译为：亲自辛劳（乃至）手脚会产生茧子。

2.此为借代修辞格，即以“因劳动而在手脚上磨成的茧子”代指“因劳动而磨出茧子的手脚”。这样，“亲劳胼胝”一语便可意译为：亲自劳苦使生了茧子的手脚觉得劳累。

两相比较第一个解释更合理一些。

（9）昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间。

苏教版八年级语文教参将此句译为：

从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，顶风冒雨，在荒村乱流中间来来往往

苏教版八语教材对“布袍缓带”一语给出的解释是：

布袍缓带指轻便服装；缓带，宽束衣带。

把前面教参的译句紧缩一下，这个句子的主干就是：

海瑞轻装便服，顶风冒雨，来来往往。

这显然是一个病句。因为名词性短语“轻装便服”怎么能够和动词性短语“顶风冒雨”、“来来往往”同时作这个句子的谓语呢？

因此，从这个句子的实际情况看，原句中的“布袍”和“缓带”两词其实都是名词当作动词活用的。即：

布袍，穿着棉布长衣；缓带，系着宽松衣带。

这样原句就应翻译成：

从前海瑞治理河流的时候，穿着棉布长衣，系着宽松衣带，顶风冒雨，在荒村乱流中间来来往往。

（10）荡胸生曾云，决眦入归鸟。

苏教版八年级语文教参对此句的翻译是：山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾，归鸟进入眼帘。据此，笔者可以断定，按此教参观点来看，句中的“荡”应为使动用法，意为“使……激荡”。“曾”则同“层”，层出不穷；决，裂开；眦，眼角，指眼睛。

此句是杜甫五律《望岳》中的颈联。按照律诗的写作要求，此联应对仗。既然“荡”是使动用法，那么为什么后半句中的“决”不是使动用法呢？再说，如果把“荡胸生曾云”译为“山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾”即“曾云荡胸”，那么，原句中的“生”岂不是就没法解释了？后面的句子更不能按照对仗的要求翻译为“归鸟决眦”。另外，一般的主谓倒置的倒装句往往有强调谓语的作用。如果说前句倒置谓语是为了强调谓语“荡胸”，那么后句却无论如何也没必要强调谓语“决眦”。

所以，笔者认为，此联似乎可以这样来翻译：在我激荡的胸脯周围产生了一层又一层的云气，在我睁开的眼角周围飞来了一批又一批返回的鸟儿。

（11）浩荡离愁白日斜，吟鞭（诗人的马鞭）东指即天涯。

此句用“浩荡”修饰“离愁”是词语的超常搭配，暗示诗人心中的离愁就像大海一样广阔深重。“浩荡离愁”是名词性短语，“白日斜”则是主谓短语。诗人将它们连用在一起也属词语的超常搭配。诗人如此造句自然是为了更充分地抒发自己心中浩荡的离愁。因此，翻译此句时就应该注意突出诗人的这一意旨。

据此，此句可试译为：浩浩荡荡的离别愁绪在斜挂夕阳的映衬下越倍增伤感， 离开京都，我把马鞭向东一挥，感觉就像立即来到了天涯一般。

（12）落红不是无情物 ，化作春泥更护花

句中“落红”借指落花，而这里的落花又比喻像自己一样已经辞官回家的爱国志士。

（13）三年羁旅客，今日又南冠

句中“南冠”本指古代楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（zhí，拘禁）者，谁也？”官吏回答："郑人所献楚囚也。”此处指被清兵逮捕。（详见教材231页注释3）

但此句中的“南冠”显然是一个动词。所以，笔者认为，这里的“南冠”实际上兼用了借代和词类活用两种修辞格，可理解为：本借指囚犯，这里名词活用为动词，意为“成为囚犯”。

（杨卫军 江苏盐城大丰市大桥第二初级中学 224131）

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇4

普里什文

[教学目标] 1．在诵读中领略大自然的美和小溪所显示的生命力。2．理解作者的生活信念和人生理想。3．学习课文中白描手法的运用。

4．学习本文由景生情，由情而悟，一气呵成的写作特色。[教学设想] 1．每一种哲理的感悟，都是由外界特定的情境暗示出来的。本文描写俄罗斯高加索地区春天森林中的景色，以小溪流淌过不同地势呈现出的种种情貌，以及从中显现出的勇往直前、冲决一切的精神，表达了作者的人生信念，溪流成为自我人生道路的写照。教学时重在引导学生找出两者之间的对应关系：由景生情，由情悟理，情景相生，感悟之中又坚定自己的人生信念。着眼于引导学生把握作者的思想感悟脉络。

2．重点：目标1、2、3、4 3．难点：目标4 4．安排三课时

第一课时

[教学要点]吟哦诵读 [教学过程] 一．导入

1．听音乐，谈联想

2．古诗词中的流水：谁道人生无再少？门前流水尚能西。（苏轼《浣溪沙》）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

二．学习目标

1．在诵读中领略大自然的美和小溪所显示的生命力。2．理解作者的生活信念和人生理想。

3．学习课文中白描手法的运用。

4．学习本文由景生情，由情而悟，一气呵成的写作特色。

三．作者简介：普里什文（1873－1954）

是20世纪俄罗斯文学史上极具特色的人物。苏联作家，长期以俄罗斯

高加索林区为创作基地，以森林地带大自然美丽风光为表现对象。他依靠自己丰富的林学知识，读懂了自然界这本大书，他的作品抒写了对大自然的热爱和对祖国的热爱之情。他曾经当过农艺师。后来发表文学作品《在鸟不受惊的地方》一举成名。作品有《没有披上绿装的春天》、《叶芹草》、《林中水滴》、《太阳宝库》、《大地的眼睛》、《船木松林》和未完成的《国家大道》等。他能那么细致地体会到人与自然的关系，以一双善于在静中见动，善于看到常人看不到的情趣，捕捉到美妙的瞬间的眼睛，并在散文中充满着诗意与哲思。在他的笔下，有开花的草，水滴和石头，水的歌声，白桦、秋叶、树根，有乌鸦、田鼠、啄木鸟，有幼芽发光的晚上，最高的一片树叶，感到冷的小白杨，有记性的松鼠，他不是用笔在作素描，而是用他那一双慧眼，看到诗和诗以外的东西。有位作家这样评价普里什文的散文：时而有如芳草簌簌作声，时而有如清泉潺潺流淌，时而有如百鸟鸣，时而有如薄冰悄悄脆响„„结合课文仔细体会。

四．自由朗诵课文，初步感受语言魅力，注意读出感情，正确把握语调、语气，自己喜欢的句子多读读。五．检查预习

颤（chàn）动：短促而频繁的振动； 涟漪（liányī）：细小的波纹； 潺潺（chán）：溪水、泉水等流动的声音； 簌簌（sù）：形容风吹叶子的声音； 萦(yíng)绕：缠绕回旋。惬（qiâ）意：称心，满意。和煦（xù）：温暖。分道扬镳（biāo）：指分道而行。比喻各奔前程，各干其事。乏味：（fá）没有趣味 翩然而至：形容动作轻快地来到。车辙（zhã）旋涡（xuànwō）吝啬（lìnsâ）干涸（hã）花蕾：（huālěi）

六．诵读

1．小组自选段落、自选方式有感情朗读，把握朗读的语气，品味文意。2．学生互评。

七．课堂检测：《学习与评价》

第二课时

[教学要点]理清线索，感悟哲理和作者的信念 一．理清线索

1．画出文中小溪所经过的障碍和流经的坦途提示：障碍：流水在浅的地方遇到云杉树根的障碍、狭窄的深水道；旋涡的中心是一棵倒数；有一棵树早已堵在小溪上；„„坦途：圆形的水湾、来到一个宁静的水湾；溪水溶溶像一个湖；水面在艳阳朗照下开阔了起来。

2．溪水在林中冲破阻力奋然流动：遇到障碍（第一次冲击）—遇到大的障碍（第二次冲击）—冲刷倒百年云杉（第三次冲击）—分流•合流（归结）3．小组讨论，把握作者的思想感情历程必然会到达自由水域—有障碍才有生活—搏斗的意义（进一层）—林中景色（宕开一笔）—展望前景 4．讨论分层

第一部分：总起，点出小溪与森林的关系，交代了“我”这次小溪之行的背景。第二部分：叙述自己见到的那条小溪流经树林的全程，抒发自己从中感悟到的人生哲理。第三部分：“我”最先进入了百花争艳的世界，小溪终于到达了大洋。

二．感悟哲理

1．思考：小溪在林中冲破重重障碍奋然前行，这和一个人的生活道路有什么相似的地方? ①溪流行进中不断出现的障碍，就像人们生命历程中遇到的种种困难；②溪流在前进中越过障碍，要集聚力量，要坚持到底，人们战胜困难同样要有毅力，同样要坚持不懈地进行斗争；③溪流行进中有分有合，但都有着共同的终极目标——流向大洋，人生奋斗也要有自己的终极追求；

④小溪在与障碍持续搏斗中创造了时间和生活，人生也是如此，如果平平坦坦，没有遇到什么困难，同样不会有真正意义上的生活和时间； ⑤溪流和周围的景物构成了美的境界，战斗的人生也同样是美丽的。作者由景生情、由情悟理，情景相生，感悟中又坚定了自己的人生信念。2．画出文中作者的议论，分析一下表达了什么思想？作者想借小溪在林中冲破重重障碍的描写表达自己人生感悟：作者认为生活本身就充满艰难困苦的，每个人都是为战胜困难而生，没有同困难作斗争的人生是没有意义的人生的。

作者对“时间”和“生活”的认识有独到之处，人生就是一条充满与困难持续搏斗的道路，时间由此被创造出来。搏斗持续不断，生活和人的自我意识就会在持续不断中形成。作者经过这一番感悟，他的思想，认识已经达到自由的“大洋”。3．难句理解

“此情此景„„最先进入百花争艳的世界”

这段话的前一句，表示对这一方土地的深情留恋。后一句子解释如此留恋的原因——自我摆脱了孤独感、失望情绪，融入了社会，感到温暖和幸福。“最后一名的我”是指被生活所抛弃。三．课堂检测：《学习与评价》

第三课时

[教学要点]品味语言，总结拓展 [教学过程] 一．品味语言

1．我们之所以能感受到小溪和森林的美丽，一方面是因为文章的语言很优美，更重要的是，课文中用了白描的手法，把它们当作有感情、有灵魂，有人格精神的人来表现，作者把溪水冲破障碍夺路而出发情景写活了，请画出。2．思考：你能从以上语句概括“小溪”的性格特点吗？

认定一个目标，什么也阻挡不了；自信、乐观、顽强、渴望战斗的生活；享受着与困难斗争所带来的无穷乐趣。文中写小溪在林中冲破重重障碍奋勇前进，就像是一个人面对生活中的困难，勇往直前一样。3．课文把涓涓溪流冲破层层阻碍夺路而出的情景写活了，你觉得这样写表达了作者怎样的情趣？

课文把溪水冲破层层障碍夺路而出的情景写活了，这是用拟人的手法表现了溪水奋斗不息的顽强精神，从而表达了作者融入自然、亲和自然的情趣，透露了自己的生活信念和人生理想。一股股水流像肌肉似的扭动着——写出了水流翻滚涌动的情景 在两岸紧夹中奋力前进——作者从这声音中听出溪水执著一念要奔向大洋 小狗鱼滞留在水湾中——闲笔，衬托，表现了对另一种苟且求安生活的批评。二．体会随笔体散文的特点。

课文除了写小溪一路前行之外，还写了什么景物？与全文主旨有什么关系？7—13段：森林中的草、花、树木和小甲虫，或与溪水相亲相恋，或在水中自由嬉戏——田园风光，使人留恋，但溪水决然不顾，它们不稀罕这种平静的生活。两种意象的对立，反衬出主体形象。

14—25段：化为水塘的洼地、被冬雪压弯了的大灌木的枝条、漂在水上的树种、困在水湾里的小狗鱼、被瀑布冲歪的小白杨——象征凝滞、安于平淡、丧失激情的生活

26—29段：还写了春花、春草、春芽；还有水上漂浮的云彩和白杨的种子；还有灰雀、燕雀、杜鹃，各种各样的昆虫以及花草树木的混合香味——一派生机盎然的景象，为小溪一路自信乐观渲染了很热闹的气氛。三．总结：

本文描述了俄罗斯高加索地区春天森林中的景色，它以小溪流过不同地势呈现出的种种情况，以及从中显现出的勇望直前，冲决一切的精神，透露了融入自然、亲和自然的感情，表达了作者的生活信念和人生理想。通过本文的学习，我们不仅感受到了大自然的美，而且从溪流中感悟到了人生的哲理。四．写作亮点1．采用第一人称和主观视角的方式述说。“我”是目击者、见证人，“我”述说了小溪流经树林全程每一段中变化着的情态，所描写的景物也无不浸透了作者的主观情感和美学评价。他把我们拉进了作品，我们也仿佛随同他作了一次小溪之行。

2．诗的深警和反复回荡的旋律

3．语言活泼自然，还有作者的个性特征：口语色彩；直观现实性；睿智、深沉，字里行间不时透露出灵气。五．讨论完成课后练习三

1、林中的小溪具有一种顽强不屈的精神，赋予森林以生命的活力；如果森林中没有小溪，就会变得毫无生气。

2、有阻力，能激起浪花，作者希望水能生机勃勃地一往无前的奔腾把战胜困难作为生命的乐趣。

3、这里以动衬静，以有声衬无声，是一种反衬手法。正如古诗所说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 六．拓展作业：

课文是情景相生，由景生情，由情而悟，每一种感悟都是由特定的情景暗示出来的。在我们眼中，一朵鲜艳的小花，一株枯萎的小草，一滴晶莹的露珠，都能触发我们心中的情感，启示着某种生活道理。苏轼看皓月发出“但愿人长久，千里共婵娟”的感叹；而作家宗璞偶遇盛开的紫藤萝领悟到：花和人都会遇到各种不幸，但生命的长河是无止境的。生活中还有哪些事物能触发我们心中的情感？请用300字左右表达出来。

苏教版九年级上册语文工作计划 篇5

(一)三维目标：侧重培养欣赏文学作品的能力、阅读议论文的能力和阅读浅易文言文的能力，继续提高学生语言表达能力及语文的综合素养。

1.知识与能力：理解诗人的思想情感，品味含蓄、精练、优美的诗歌语言。领会口语和书面语的差异，品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧;掌握演讲辞和书信的写法。了解小说的体裁和特点，掌握阅读分析小说的方法。学会阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，正确把握观点与材料之间的关系，掌握论述语言的特点。学习个性化语言,领会阅读古代白话小说要领。积累文言词语，培养文言语感。

2.过程与方法：通过欣赏诗歌，唤起学生的想象和情感。增强自主朗读，学习在语境中掌握文章句义和方法。通过阅读小说，理解作者写作意图和作品本身。激发学生阅读议论文的兴趣，掌握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。通人物言行、情节和环境分析，感受作者表现主题的社会意义。通过熟读背诵课文，弄清基本含义，品味精彩文句。

3.情感态度价值观：感受诗歌的自然美景，体味诗情意，感悟人生真善美。感受人类精英活跃思维、丰富的情感和闪光的思想。在欣赏作品中，领略人生的启示和艺术的享受。让学生明白，只有具创新意识，创新精神，才能成为有用人才，才能为祖国贡献力量。阅读小说丰富人生的体验，获取审美的享受。要历史地看问题，从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。

二、教学措施

1.根据学生实际精心备课，尤其要备好学生，加强综合，突出重点，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。

2.努力改进课堂教学，按课时提出教学目的要求，突出重难点，整体考虑知识与能力，情感与态度，过程与方法的综合，突出启发式和讨论式，的学习方式。学生多读多讲，老师尽量少讲精讲，避免繁琐的分析和琐碎机械的练习。

3.阅读教学，重视学生思维能力的发展。在教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。

4.作文教学，加强指导，灵活批改，鼓励学生互批共批，以改促写，有效提高作文水平。

5.结合实际进行分层教学，根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学，作业的布置和批改有所区别，要因人而异。充分照顾到不同学生的特点。利用课外做好扶优抓差，力争整体提高。

6.优化作业管理，培养学生自主学习、自我管理，加强课代表，小组长的模范带头作用和监督作用，力争做到每课过关，单元过关。

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇6

， 。

2、毛泽东在《七律•长征》诗中，用比喻和夸张的修辞手法，反衬出红军战士敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和伟大气魄的诗句是：“ ， 。”

3、毛泽东在《七律 长征》中高度概括了红军亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神的诗句是 ， 。

4、跟“万水”相照应的句子是： ， 。

5、《春望》表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句： , 。

6、《春望》中诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人抒发伤感之情)的语句： , 。

7.写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句： , 。《春望》

8.诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的： , 。《春望》

9、，夜泊秦淮近酒家。

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇7

关键词：苏教版;高中语文;古诗词;教学方法

中图分类号：G633.3 文献标识码： A 文章编号：1992-7711（2015）24-001-01

我国小学的语文教学主要是以学生的识字和阅读为主要教学任务，初中的语文教学主要是以写作等为主要的教学任务，而古诗词的教学是我国高中语文教学中最为重要的教学部分，在教学中占有非常重要的地位，本文主要是针对苏教版的高中语文诗词的特点、现状以及解决措施进行了简单的研究和探讨。

1. 苏教版高中语文古诗词教学特点

苏教版的古诗词教学方式在传统的古诗词教学方式中已经有了非常大的突破，改变了传统语文古诗词教学的局限性，将教学内容变得多样化，在教学素材上也根据教育改革的要求增添了时代气息非常强烈的创新的作品，并且还给学生提供了开阔的自主的学习空间和环境，让学生不仅是古诗词方面有了更好的培养，更是提高了学生整个语文素养， 使其能力也得到了增强。而且苏教版的古诗词教学中，对时代气息强烈的作品进行了补充后，为高中的语文教学提供了更强大的教学资源，这使语文教学的特征变得统一，不仅使学生对古诗词的基础知识进行了掌握，还对更多的具有文学艺术气息的古诗词有了更多的关注，除此之外对经典作品的情感和内涵也越来越重视。苏教版的高中语文古诗词教学中主要由写作时间、本文研习以及积累与应用三个部分组成，这种组成方式对学生古诗词的学习有了一个非常好的引导作用，让学生更好的体会了古诗词中的情感思想以及本身具备的语言魅力，并且在鉴赏的过程中得到古诗词的积累。

2. 苏教版高中语文古诗词教学现状

学生对古诗词的学习兴趣不高，在语文教学中，学生不仅是对古诗词的学习兴趣不高，对文言文等不易懂的古代文学都没有非常浓厚的兴趣，出现这个问题的原因主要是因为学生的阅读层面不够高，平时的阅读量也少，所以积累的闻言词汇也就不多，在阅读文言类作品的时候不能够完全了解其中的意思，自然会有枯燥无味的感觉，而且对文言类的作品基本上是要求学生背诵的，这就导致学生对其死记硬背，更提不起兴趣去学习和了解了 。

教师教学的方式过于单一和死板，语文教师在古诗词的教学过程中，基本上都是教师对古诗词进行讲解，然后让学生进行鉴赏等模式，这种教学的方式几乎是把我国伟大经典的文化进行了分解，而且是支离破碎的分解，学生根本就无法感受到其中真正的情怀，只是一味的死记硬背去应对考试，这种教学方式怎么能够使学生的古诗词学习成绩得到提高？满堂灌的教学形式只会让学生对学习的兴趣越来越低。

3. 策略

教学的方式可以采用意象式的教学方式，在古诗词的教学过程中，教师可以让学生或教师准备材料 对古诗词中艺术形象进行想象。教师将古诗词进行分析讲解后，让学生自我感受诗词中所附有的情感，并且将自己所感悟的情感表达出来，教师可以对其感受的情感进行适当的引导，让学生把诗词中的虚与实、情与景相融合，从而促使学生对诗词的理解和记忆。故此，教师在“意象”教学的时候要先把古诗词中所写的内容讲解，尤其是实景，然后再根据学生的理解将作者自身想表达的“情志”作一个分析。比如《无题》中，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”中的“杜鹃”源自望帝神话，每当人们漂泊在外，对故乡、故国魂牵梦萦的时候，常借其来表达难以抚平的愁思，是悲思、哀苦的载体。

古诗词中除了可以使用“意象”教学法的诗词外，还有部分诗词的“意象”不明显的诗词，比如《锦瑟》。这一类古诗词就需要教师在原作品的基础上，让学生直接自行的对古诗词中的意象进行解读，教师从旁引导即可，这种方式不仅可以使学生的学习效果得到提高，更能够使学生的自主学习性得到提高，学生的古诗词探究能力也能够得到更好的培养和锻炼。

教师要从多角度进行教学的切入，在苏教版的高中语文古诗词教学中，收录的诗词不仅有经典之作，还有时代气息浓烈的创新的作品，因此，传统的单一的教学切入角度，已经不能够适应新的教学内容，所以，苏教版的古诗词教学更应该在掌握古诗词的规律后多方面、多角度的进行教学，比如情感角度、写作背景等，将古诗词中所含有的思想情感进行教学，让学生能与其产生共鸣，并且充分的体会到其美妙的境界。苏教版古诗词教学与传统教学有了一定的区别，苏教版的教学更注重与古诗词词汇的积累和迁移，并且通过现代语言的对比教学让学生的语言逐步形成，从而提高学生的品读能力。

4. 总结

综上所述，苏教版的高中语文古诗词教学虽然突破了传统古诗词教学的局限性，和收录了更多的创新的具有代表意义的作品，但是其自身还是存在着很大的问题，这些问题依旧能够影响学生对古诗词的学习的兴趣和状态。因此，本文对这些问题的解决方式进行了简单的探究，从而改善苏教版古诗词教学中所存在的问题，让教师能够教的轻松的同时取得更好的教学成果，让学生在学的愉快时得到更多的知识，并且提高学生的品读能力，增加学生的古诗词词汇量，让学生对古诗词的学习产生更浓厚的兴趣。

[参考文献]

[1] 苏艳. 苏教版高中语文古诗词教学探究[D].苏州大学，2011.

[2] 刘玉娟. 高中语文古诗词教学内容研究[D].安徽师范大学，2014.

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇8

教学目标：

1、积累词汇；

2、理解学问与智慧的区别与联系，准确把握中心论点；

3、能分析各种论证方法及其作用；

4、学会补充论据。教学重点：

中心论点与分论点，论点与论据的关系 课时安排：两课时

课前准备：预习课文，积累字词，教学过程：

一、1、导入课文（略）

建议可以从复习议论文的常识导入，如：议论文的三要素，议论文的类别，议论文的论证方法及其作用，议论文的结构等等。

2、检查预习情况：

分别请同学上黑板写出你认为重要的或疑难的字和词

教师正音正字释义：陶冶 寸积铢累 大窾 矻矻穷年 探骊得珠 犀锐 探骊得珠 无关宏旨 鞭辟入里 浮光掠影 融会贯通

读破五车 寸积铢累

注意积累的这些成语，这是做学问的一种方法，就是积累，用我们刚才所学的成语，那叫什么？ ————寸积铢累。

二、速读课文，找每一节的中心句。请你用文章的哪一个成语来形容一下？（鞭辟入里、探骊得珠）

学习指导：

1、阅读议论文要抓住中心句。中心句就是能表达一个文段观点的句子。

2、找中心句要从理解内容入手，分析句与句之间的内在联系。

3、中心句可能在文段中的位置有三种：段首、段尾、中间，还有可能需自己概括。（注意2、4、5小节的归纳。）第三节：论述学问不能离开智慧。

第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。第五节：论述智慧也离不开学问。

第六节：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。

三、归纳文章的中心论点。（探骊得珠）

“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”

【

1、中心论点是对所议论的问题（论题）所指的见解和主张，是议论文的灵魂。论点不同于论题。论题是所论述的话题（本文的题目），而论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。

2、中心论点在文中的位置有三种：开头、结尾、中间，还有可能需自己概括。3.一篇文章中的中心论点只有一个，要分清中心论点与分论点，分论点是中心论点的用心 爱心 专心

而且„„”句式对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。

四、总结归纳全文。（1）中心意思：这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出 学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

（2）写作特色：

辩证分析，说理透彻。

运用多种论证方法，说理充分。

语言优美，进行相关的语言积累训练：

这篇文章语言优美，值得仔细地品读，在品读的过程中进行相关的积累训练，是阅读的重要任务。

例句：唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。

仿造该句造一个句子，用“友谊”与“理解”为相互关系的词造一个句子。

五、布置作业：

熟读课文，背诵第五节； 思考：课文中说书有两类，一类是有智慧的，一类是无智慧的，你认为你读书的过程中，哪些书是有智慧的？哪能些是无智慧的？为什么？（用文字书面表达）

六、名句集锦

智慧胜于知识。——【法】帕斯卡

知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。——【德】海 塞

知识如树叶，它的命运总是从新生到枯黄，蝉联飘坠，再让位给来年春天新的叶芽，而智慧则宛如树干基部一圈圈的年轮。——赵金珊

知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。——【 日】池田大作

知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀

七、板书设计

学问与智慧

罗家伦

学问 智慧（区别）原料 熔炉

工具 透视、反想、远瞻

（有）（无）——有学问的笨伯

（无）（有）——不见得有很好的学问；能通达事理人情

（联系）

学问离不开智慧，否则便是死学问 智慧也不能离不开学问，必须以学问做基础

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇9

2、毛泽东在《七律•长征》诗中，用比喻和夸张的修辞手法，反衬出红军战士敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和伟大气魄的诗句:

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

3、毛泽东在《七律•长征》中高度概括了红军亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神的诗句是: 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

4、跟“万水”相照应的句子是：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

5、《春望》表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。

6、《春望》中诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人抒发伤感之情)的语句:感时花溅泪，恨别鸟惊心。

7.写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句:烽火连三月，家书抵万金。《春望》

8.诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。 《春望》

9、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇10

1. 小朋友,秋姑娘悄悄地来了,她给江南水乡换上了一件美丽的衣裳,你们想去看看吗?

2. (播放金秋江南的图片)看,这就是金秋水乡如诗如画的美景。(配以轻音乐,学生静静地欣赏)

二、 初读词串,认读生字

1. 在金秋的水乡,你们都看到了什么?听到了什么?(根据学生的回答,教师相机出示词卡)

金秋烟波水乡

芦苇菱藕荷塘

夕阳归舟渔歌

枫叶灯火月光

3. 小朋友们看得可真仔细。今天,我们就乘着想象的小舟到水乡游一游、看一看。你能把这课的生字朋友都读好吗?请小朋友借助拼音读准字音,遇到难读的生字词可以多读几遍。

(生自由读,教师边巡视边指导,关注学习有困难的学生)

4. 小朋友读得很认真,谁愿意展示一下你的朗读?

[设计意图:词串识字承载的不仅仅是学会几个生字的任务,词与词之间的留白给学生留下了无限的想象空间,犹如一首音韵和谐的小诗。读正确、读通顺、读得有滋有味……就在学生一遍遍琅琅上口的诵读中,传达出汉语言特有的声韵美。]

三、 想象画面,感悟诵读

1. 想一个好名

小朋友们,如果给《识字1》起一个好听的名字,你会起个什么名儿?(“金秋水乡”“水乡的秋天”“水乡真美”等等)

2. 展一幅画卷(指导学习第一行词串)

(1) 我们坐上小船,乘着秋风来到了绿水荡漾的水乡。瞧,一望无垠的湖面在微风中荡起了粼粼的波纹,远远望去,湖面烟雾茫茫,是那么辽阔。(出示图画:水乡景色)你看到了什么?(引导学生说出事物与生字的对应)

(2)(出示:金秋 烟波 水乡) 你能读好这几个词语吗?

(3) (出示“秋”的古文字)教师讲述“秋”的造字规律:小朋友,你们看,“秋”的左边是个“禾”,它表示是庄稼。秋天,庄稼成熟了,变成金灿灿的,就像火烤过一样,所以,古人在“禾”的右边加了一个“火”字。当庄稼像被火烤过,黄灿灿的时候,秋天就到了。

(4) 教师有感情范读第一行词语。猜一猜,老师为什么这样读?(引导学生一边诵读词语,一边想象水乡秋天美丽的画面)

[设计意图:一个古文字“秋”字,是中国几千年汉字文化的一个小小缩影。就在孩子们追本溯源,探寻汉字的造字规律时,我们的情感与古人的精神世界也就贯通了。教学时要发挥汉字表音、表形、表义的优势,变机械识记为明字理、悟结构的文化熏染。]

3. 赏一池秋色(指导学习第二行词串)

(1) 秋天不仅是一个美丽的季节,还是一个收获的季节。小朋友想不想去荷塘找一找秋天?多媒体播放荷塘的秋景,展示一组画面,让学生说说芦苇、菱藕的样子。随着学生的描述,教师在黑板上勾勒出荷塘的简笔画。

(2) 在一个碧绿的荷塘上,一片芦苇在秋风中摇曳,洁白的苇花随风飘舞,一节节莲藕嫩生生的,多美的荷塘啊!(出示:一片芦苇、一节莲藕、一个荷塘、几个菱角)刚才我们看到的像“一片、一节、一个”这些词,我们叫它数量词。数量词与后面的事物一定要搭配得当,否则会出笑话的。现在,谁想把自己看到的景色告诉大家?(自由读、指名读、小组间赛读)

(3) 读到这一行词语,你觉得金秋的水乡怎么样?(美丽、富饶)

(4) 把水乡的美丽景色读出来,齐读第二行词串。

4. 听一曲渔歌(指导学习第三行词串)

(1) (多媒体播放一段渔歌)听,这是什么声音?夕阳西下,晚霞映红了湖面,一只只小舟从远处归来,渔民们唱着欢快的渔歌满载而归了。

(2) (出示:一轮夕阳 一只只小舟 渔歌)同桌练读,汇报朗读。

(3) 读到这一行词语,你觉得金秋的水乡怎么样?(忙碌、富饶、幸福)

(4) 把你对水乡的赞美加进去,齐读第三行词串。

[设计意图:不同的量词和名词巧妙组合,构成了一幅有色彩的图画,奏响了一支有旋律的乐曲。内涵丰富的识字课,既为孩子识字提供了语境,使识字与阅读紧紧相连;又活学活用,在积累中简单运用语言,加强了字词的综合训练。]

5. 赏一湖夜景(指导学习第四行词串)

(1) 夕阳落下去了,月亮升上来了。在皎洁的月光下,你看到了什么?(出示:枫叶 灯火)

(2) 你能在“枫叶”前面加上一个词吗?(火红火红的、红艳艳的)引导学生观察枫叶的颜色、形状、姿态等。

(3) 想一想,在“灯火”的前面,可以加个什么词呢?(星星点点的、若明若暗的)

(4) 读到这一行词语,你觉得水乡的秋夜怎么样?(宁静迷人)把你的感觉带进去,齐读第四行词串。

[设计意图:词串识字中,一行词串就是一幅动人的画面,四行词串连起来便勾勒出一幅江南水乡迷人的秋景。“读到这一行词串,你觉得金秋的水乡怎么样?”教师用语言激活了一个个词语背后的画面、情感,虽是同一个问题,但每一行的回答却不相同,或悠远、或清新、或富饶、或宁静,水乡的金秋就在这一次次的叠加中越来越丰厚、有意蕴。]

四、 回归整体,赏读全文

1. 小朋友,这篇识字课文读起来很上口,很好听,知道是什么原因吗?(指黑板上字卡“乡”“塘”“光”三个字红色的韵母)哈哈,原来它们都押韵呢!(教师范读,强调韵尾。同桌连读,汇报朗读)

2. 小朋友们发现了吗?这些词虽然是一个一个独立的,但每一行词语串起来读就觉得很美,像一首优美的小诗,像一幅美丽的画面,四幅图连起来就是金秋水乡美丽、富饶的场景。让我们一起美美地读出来吧!

3. 金秋,我们摇着小舟来到碧波荡漾的水乡,首先看到了——(引读)金秋 烟波 水乡。我们来到了清凌凌的荷塘,看到——(引读)芦苇 菱藕 荷塘。夕阳西下,渔民们满载而归,我们看到了——(引读)夕阳 小舟,听到了——(引读)渔歌。夜幕降临,水乡变得格外宁静,只见——(引读)枫叶 灯火 月光。

4. 学完课文,你对金秋的水乡又有了怎样的印象?

5. 带着对美丽水乡的热爱之情诵读《识字1》。

五、 共同探究,巧记生字

1. 现在,我们不仅要读准这些生字,还要想办法把这些汉字深深地印在自己的头脑中。比一比,赛一赛,看谁记的办法最奇妙!

2. 小组内交流,全班汇报。

3. 指导书写,引导实践。

(1) 引导学生认识两个新偏旁:“火”和“欠”。

(2) 重点指导:“歌”和“烟”。

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇11

教学目标：

知识目标：认识课后2个生字并能正确书写。

情感目标：体会这首诗的意思，领会诗中所描写的情境及诗人的情感。

能力目标：

1.有感情地诵读这首诗，并能背诵。

2.培养自己对古诗的兴趣，并能在课后去搜集更多自己喜欢的古诗。教学重点：

这首古诗的教学重在美读。通过诵读，领悟意境，领会我国古代诗歌的艺术魅力。教学准备：

学生：课前了解唐诗，作者张继及这首诗的时代背景。

师：反映诗中意境的图画或教学挂图，古代弹拨乐曲的磁带。教学时间：1课时。教学过程：

一、音乐引入。

1.放古乐磁带，带学生入情入境。

2.教师语言导入，板书课文题目，指名读题、解题，介绍作者。

张继，唐代诗人。他的诗，多是描写旅途感受和自然风光，写得自然朴素，情味深远。《枫桥夜泊》是诗人夜泊枫桥，见景色思己落第，心情抑郁，有感而发所写。由于《枫桥夜泊》这首绝句，枫桥和寒山寺成了人们向往的名胜之地。

二、感知课文。

1.教师配乐，示范诵读这首古诗。

2.学生自由读诗，将不懂的字、词勾出。

3.同桌互相帮助，解决不懂的字词。

4.质疑答疑。

5.同桌互相讲一讲诗句的意思。

6.师根据挂图相机纠正、指导。

今译：月亮慢慢落下去，乌鸦啼声阵阵，秋霜仿佛铺天盖地。伴着江边的枫树，对着江中的渔灯，漂泊思乡的忧愁使我难以入眠。苏州城外的寒山寺，夜半冷清的钟声，传到了我乘坐的客船。

三、美读课文，深入领会。

1.自由地朗读诗歌，边读边想：看到了什么？听到了什么？并用笔勾画出来。

2.这是哪个季节的景象？你是从哪些词句中看出来的？在这些词语下面作上记号。

3.这时诗人的心情是什么样的？诗中的哪个字最能表达诗人的感情？

4.理解“愁”，诗人究竟“愁”什么？为什么而“愁”？（让学生根据自己搜集到的资料进行补充）

5.看到的、听到的和诗人的心情有什么关系？边读边想象诗句中描绘的画面。

6.说诗意境，加深领会诗表达的感情。

师小结：这不仅是一首诗，也是一幅画。这幅画的“月落”“乌啼”“霜满天”“江枫”“渔火”和夜泊的“客船”。这是一幅多么美丽的“枫桥夜泊”图啊！诗人很善于设色，霜天是透明的，渔火是鲜艳的，二者遥相辉映。近处的渔船和远处的山寺，又通过钟声联系起来。这样，就使得远景和近景交织成章，连成一片，使得整个画面富有层次感。除了色彩以外，还有声音，夜空的钟声，一声一声地传到客船，敲在旅客的心上。这怎能不引起旅客无限的遐想？这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、鲜明的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。

这首诗有情意，有境界。我们读这首诗的时候，眼前会很自然地呈现出一幅情景交融、形神结合的立体图画，我们就像坐在电影院里看立体电影一样。难怪这首诗很早就广泛流传，并且传到国外。确实是一首难得的有意境的好诗啊！

7.根据对诗歌的领会，再诵读。

8.评议、指导。（用低沉、压抑、缓慢的语气读）

月落/乌啼/霜/满天，江枫/渔火/对/愁眠。

姑苏/城外/寒山/寺，夜半/钟声/到/客船。

要突出“霜”“愁”“到”等词语。

9.放音乐磁带，让学生在音乐声中体味意境，自己诵读。

10.请生配乐诵读，其他同学闭上眼睛，头脑中想象诗中描绘的意境。

11.再次配乐自由诵读，最好入情入境达到陶醉的境地。

12.根据板书背诵；抽生表演背诵；齐背。

四、扩展。

你喜欢这首诗吗？可以用图画来表现这首诗的意境，可谓“诗中有画”。你也可以按自己的理解把它写成一首白话诗，配乐朗诵，或几人合作集体表演配乐背诵。

板书设计：

枫桥夜泊（看、听）

月落乌啼霜满天

九年级语文上册 古诗赏析 苏教版 篇12

第三单元《论美》教学设计

责任学校易门浦贝中学责任教师杨晓红

一、教材分析

1、教材的地位和作用

《论美》是苏教版初中语文九年级上册第三单元第四课,本文是一篇随感，随感式的写法虽于条理上不够分明，却于字里行间中透露出哲学家对“美”的理解，对人生的感悟，是一篇对学生进行“美”的教育和熏陶的绝佳范本。进入初三阶段的学生，已初步形成了自己的审美观、价值观，再与他们探讨新的甚至可能是与以往大相径庭的观点，能接受吗?基于学生的这种情况，这一节课在备课的过程中就必须要下大力气备学生、备课堂，事先预备好应对学生各种表现、回答的方案，并要重在构建一个平等、对话、尊重、和谐的师生关系和课堂气氛;在此基础上，引导学生反复阅读、品析、质疑、探究。

2、教学目标分析

根据新课标要求，教材内容以及初三学生的特点，本节课的三维目标为：

知识目标：

1.理解课文内容，知道美有哪些形式，它们都是什么方式表现。

2.理解课文运用举例、对比、比喻的论证方法。

能力目标：

1.通过观察图画和理解语言文字，培养学生的观察和想象能力。

2.运用互联网和局域网查询收集材料，逐步培养学生运用信息技术协助语文学习的能力。

情感目标：

体会美的内涵，培养学生的审美情趣，陶冶学生的情操，提高审美素养。

3、重难点分析

教学重点：理清作者的写作思路，联系相关知识，表达自己对美的理解。

教学难点：表达自己对美的理解，形成对美的正确认识。

4、突破重难点的方法：以自主、探究、合作的学习方式，设置情景辅助教学，采用多媒体辅助教学手段来增加教学的直观性和形象性，扩大教学容量，激发学生的学习兴趣，促进知识的理解和巩固。

二、教学方法朗读法、练习法、小组讨论法、多媒体辅助教学法。

三、教学用具多媒体课件导学案

四、课时安排一课时

教学过程：

教学内容及教师活动 学生活动 设计意图

一、激趣引题，设疑自探(5-10分钟)

引入新课：【导入】

1、播放配乐，展示图片，共同感受美，营造美的氛围。提问：同学们你们觉得哪一幅图片美?

2.导语：“爱美之心人皆有之”，美需要我们有一双发现的眼睛去发现、去用心去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。(板书课题、作者)

3、检查预习，了解作者

①弗兰西斯培根(1561-1626)，培根是西方哲学史和科学史上划时代的人物，英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家，在人类思想史上占有极重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。《培根论人生》《论说随笔文集》是他重要的著作。《培根论人生》影响了一代又一代人。

“知识就是力量”是培根的名言。

②检查字词：

肃(sù)然吝啬(lìnsè)滑稽(j)

摄(shè)取谚(yàn)语愧(kuì)悔

二、自学展示，解疑合探(10-15分钟)

听课文朗读，边听边思考之后分小组讨论以下问题：

认识美：

1.作者论及哪几种美?这几种美之间是什么关系?

明确：四种美;颜色之美形体之美、

行为之美品德之美

关系：形体之美胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，品德之美丽是最重要的。

2.作者的主要观点是什么?文中运用了哪些论证方法?

主要观点：把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

论证方法：采用对比论证、比喻论证、举例论证论证

3.文章最后作者给我们提出怎样的勉励和希望?

希望人们懂得，一个人最重要的是要讲究优雅的美，而不是放荡张扬的美，那样只会晚年后悔。而把没得形貌和德行结合才会永垂不朽。

三、局部细品，质疑再探(5-10分钟)

品味美：

1、如果请你从课文中选取一句最精彩的话做一张“美的格言卡”，你准备选哪句?为什么?

例：美言：美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

赏析：这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。

2、“颜色之美”中“颜色”指什么?

面容、容颜

3、“最高的美”指的是什么?

美德之类的内在美

4、为什么“许多人”会“迎受着愧悔的晚年”?

因为他们年轻时不注意培养德行美，度过放荡的青春，到老年才懂得德行美的重要

四、归纳小结，拓展延伸(8-10分钟)

辨析美：

1、17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。你是如何看待呢?

2、内在美能够代替外在美吗?

追求美：

1、同学们，有一位品学兼优的学生，他的脸上有一块难看的胎记，同学异样的眼光使他很难为情，他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为他的好友，请你运用文中的一些观点或语句写一封信来劝说他。

2、用你发现美的眼睛去寻找生活中的美。

3、教师寄语：闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时候，只有美德能散发出永恒的光芒!不管容颜俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、自强，我们就可以说--我是最美的!

4、板书设计

论美(培根)

颜色之美

外在美

形体之

论美美德最美

优雅行为之美

内在美

美德之美

论证方法：举例论证比喻论证

对比论证引用论证

观看图片，感受图片的魅力。

各抒已见，发表对美的看法

学生交流预习时所了解的关于作者的知识

读作者简介并记录

指名读字词

听读课文

独立思考

小组合作学习

同桌相互交流

汇报学习成果

从文中找出自己认为较美的句子并说明美的理由，与他人分享。

思考后小组内讨论完成

各自发表自己不同的见解，与它人交换不同的思想。

自主完成，用简洁的语言写下来后在班上交流汇报

努力从现实生活中找出自己认为美丽的情境或画面。

用美的图片激发学生学习的热情，让学生有急于用语言表达美的冲动。

检查学生是否通过各种渠道去预习

正音

通过读文，让学生在文中圈点勾画，独立感知全文。

通过小组讨论，学习与他人合作，理清作者的观点。

学会发现美

学会分析美

学会与它人分享美丽

让学生学会独立思考，在思考中进一步感受真正的美

让学生增强明辨是非的能力，培养学生积极发言的习惯。

让学生在学习中学会理解他人，关爱他人，劝慰他人。

让学生学会善于发现美的能力。

课后反思：本节课学生的读、写、感受、说、听的训练很扎实，能很好的完成了课前设定的目标。学生在自读课文的过程中对主旨及论证方法的掌握比较到位，一下子就能得出结论并找到论证方法。在对美的理解和讨论上，学生都有自己的见解，因此能做到生生竞相说，且每个观点都有价值，让学生在激烈的探讨过程中，对美也有了新的感受。

杨晓红