浅谈宋词中的爱国情怀

浅谈宋词中的爱国情怀（精选9篇）

浅谈宋词中的爱国情怀 篇1

浅谈陆游诗词中的爱国情怀

［摘要］陆游是我国伟大的爱国诗人，他生于宋金对抗的时代、外族的入侵，本族统治者的无能，使少年时代的陆游饱尝兵荒马乱之苦，成年后又仕途坎坷，逐渐形成了他的爱国情怀。陆游一生创作了大量诗词，最具特色的是这些诗词洋溢着强烈爱国主义精神，他对腐败当局和投降派的揭露与抨击，关心人民疾苦都倾注于他的诗歌之中，对后世带来深远影响。陆游的爱国情怀终生不渝，收复失地是他一生的伟大志向，他的一生为国家统一而努力，谱写了一首首充满悲壮的爱国情怀的诗，不愧是南宋诗坛的领军人物。

［关键词］ 陆游诗词

爱国情怀

影响

陆游生在金人入侵、国势衰微的年代，抗金复国，收复失地成为他一生的志向，他的一生创作了大量诗词，充满爱国主义情怀，他把在现实中无法实现的愿望都倾注于诗词当中，来抒发自己的豪情壮志，愤懑不已。

一、陆游爱国情怀形成的原因

（一）社会原因

陆游生于宋徽宗宣和七年（公元1125年）十月十七日，在他出生的这一年，新兴的女真族统治正酝酿着一个侵略宋朝的计划，而在陆游出生的前十天，这个计划已经成熟了。淮河上暴风雨似的透露了时代的消息，象征着这位伟大的爱国诗人是在国难临头的时刻诞生的。

女真族灭掉了辽国后，又想侵扰宋朝。由于北宋统治者醉心于一己的腐化享乐生活，坚持投降求和的可耻政策，对于爱国的将领和士兵则横加贬斥和压抑，在民族危亡的关头，奸臣都是在为自己的利益打算，根本不能指望他们能挽救民族危机。在这天翻地覆的年月里，陆游是同当时的广大人民一起受到了爱国主义教育的。这教育的第一课便是逃难。在兵荒马乱之中，颠沛流离，随时都有生命的危险。这种生活给陆游留下深刻的印象，后来他曾这样写到：“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一麦 草间伏，往往经旬不炊窜。”《三山杜门作歌》。这一段逃难生活，在陆游的幼小心灵上铭刻对敌人的仇恨；而义军领袖陈彦生的豪侠义勇，保境安民的爱国行动也给他带来很大的鼓舞，初步懂得团结起来，抵御外侮的道理。此后，他终生主张驱逐金人，收复失地，最早的根源就在这里。

（二）家庭和老师的影响

陆游出生于一个有文化传统的地主官僚家庭。陆游受到父辈们的影响很大，陆游的祖父陆佃当过尚书右丞，父亲陆宰是一个爱国知识分子，为朝廷出力不少，当他看到豺狼当道，就愤懑地退居林下，主战派、士大夫常去他家谈论国事。陆游小时候常看到父辈“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛苦，人人自期以杀身 羽戴王室。”这使陆游对爱国志士的忧国忧民的言行，为国献身的精神，对敌人、对叛臣嫉恶如仇的态度耳濡目染，对爱国英雄充满崇敬之情，便立下“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清”的誓愿。

陆游的老师对他谆谆教诲及言传身教也是一个重要方面。陆游的老师大多是刚直不阿的爱国志士，其中曾几对他的影响最大，曾几是一位忧国忧民的爱国分子，也是宋朝南渡以后诗坛的领袖。曾几把江西派的作诗方法传授给了陆游，使陆游在诗歌创作方面获得了很大进步。曾几的爱国思想和创作诗词的技巧使陆游一生受益匪浅。

（二）个人修养和坚定的理想

陆游在少年时代就立下了“上马击狂胡，下马草军戈”的英雄壮志，在“隆兴和议”进行期间，陆游仍上书朝廷，建议国家应凭借有利地势，积极从事收复中原的准备。而在主持北伐的张浚已罢，和局已定，主和派把持朝政之际，陆游还敢于提出这样的主张，这表现出他不计个人利害，为国家前途着想的爱国热忱。

陆游为了实现他的愿望，他坚持锻炼身体，钻研兵书，曾表示过“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”的豪情壮志。在宋金两军试探战中，陆游也参加过，在西北寒冷的气候中，他身披铁甲，骑着骏马去追击敌人，过着异常艰苦的生活，但陆游当时丝毫也不在乎，过后还非常留恋地在诗里一再提到，真可谓是“一寸赤心惟报国”。

二、陆游诗词爱国情怀体现

（一）表明了自己为恢复中原的壮志豪情

陆游亲历了丧乱之痛，从小便树立了恢复祖国统一的大志，毕生坚持不懈，他的作品可以说是的时代风云之助，唱出了当时抗战爱国的最强音，也是自北宋以来爱国精神传统的最集中体现。陆游年轻时就以慷慨报国为己任。他是要求参加战斗，把自己整个的生命和力量都交给国家去支配的。在他的诗里一再表示“杀身有地初非”“裹尸马革固其常”的为国牺牲的愿望，甚至老了病了他也不灰心，如《夜读兵书》说：“老病虽惫甚，壮气复有余，长缨果可请，上马不踌躇”表明他自己老当益壮，如果有报国的机会，他愿意即刻投笔从戎，上马杀敌。又如《十一日四日风雨大作》一诗说：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”陆游这时已经68岁，虽然年老体衰，疾病缠身，但杀敌雄心尚在，报国壮志犹存，一心只想能为收复中原，统一祖国的大业作出自己的贡献。诗中巧妙地通过自然界的风雨，将梦境和现实联系起来，渲染自己此心无时不在中原，表现了“烈士暮年，壮心不已”的崇高精神境界。

陆游重整山河的豪情壮志和杀敌报国的赤胆忠心，使我们不得不佩服诗人意志的坚强，感情的热烈。然而还不止此，甚至在陆游意识到生命将始终的时候，还盼望着收复中原，写下那首作为遗嘱的《示儿》，也是陆游最后的一篇充满了血泪的歌唱。《示儿》中蕴含着对儿孙的谆谆嘱咐：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”它是作者一生抱负和理想的总结，也是诗人爱国思想的艺术结晶。诗中没有只言片语涉及家事，唯一使他放心不下的是失地没有收复，祖国没有统一，含着老泪告诉儿孙，一定要继承先辈的遗志，这首诗洋溢着强烈的爱国主义精神，感人至深，诗人强烈的统一祖国的愿望激励着无数的中华儿女。

（三）表现对腐败当局和投降派的批判

南宋统治集团的罪行，给人民带来沉重灾难，而对外又表现了投降的一面。作为一个有强烈责任感的爱国志士和诗人，陆游因南宋统治者的对敌屈膝求和卖国派产生了强烈的憎恨和愤懑。陆游的深哀巨痛集中体现在《关山月》中；

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁和壮士心，沙里空照征人骨。中原干戈早亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

诗人借守边将士之口，痛斥主和派屈辱求和的政策，表达自己报国无门的悲愤。愤怒斥责南宋统治者的苟且偷安，腐败无能，揭示出那个年代尖锐的阶级矛盾。这正是南宋中叶沉闷的社会现实的真实写照。诗人用反问的态度“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？”加深感情，忧愤深厚，沉郁悲凉，充满爱国深情。对权贵的憎恨，对兵士们空有报国之志，没用武之地，对沦陷区遗民百姓的同情，种种爱国忧民的深沉感情都在诗中一一表露。

陆游始终信念坚定，要做一名坚持抗战，反抗妥协投降的爱国志士。“诗人以悲壮的笔触谴责隆兴和议，谴责南宋贵族的荒淫误国„„陆游对于这些误国的权奸满怀愤恨。”①强烈的憎恨之情通过字字句句表现出来。

陆游对腐败当局和卖国投降派产生了强烈的憎恨。他的词《桃园忆故人》（题华山图）中“云外华山千刃，依旧无人问”揭露了南宋王朝不愿收复失地的卖国行径；《清商怨》（江头日暮痛饮）揭露了统治阶级刻薄寡思，卑鄙地打击坚持抗金的爱国战士们 的罪行。

三、描写人民的苦难生活，寄予深切的关怀和同情

陆游对沦陷人民的苦难寄予无限深切的关注和同情。他写了许多反映人民生活的诗歌，例如他在公元1195年写的《农家叹》：

有山皆种麦，有水皆种粳。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。

竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄？县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞搒。人孰不惮死，自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人倘得食，妻子鸿毛轻。

这首诗通过一位农民的自述，反映当时农村残酷的阶级压迫和剥削。同时以简洁的笔触概括了农民处处种庄稼，辛勤耕田地的情景。诗人对劳动人民的疾苦寄予无限的同情。

陆游在《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》中说：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”这首诗头两句的“河”指黄河，“岳”指华山。黄河和华山是我国的名山大川，也代表着祖国神圣不可侵犯的领土。而对于失掉它们的诗人肯定会痛惜和悲愤了。诗的后两句表现了诗人对沦陷区人民的深切关怀，他把他们称为“遗民”，暗示出那是由于昏庸的统治者逃跑了，把他们遗弃在那里，而他们被遗弃之后，就开始在“胡尘”的笼罩之下饱受敌人的蹂躏与奴役，过着悲惨痛苦的生活，他们含着热泪，年复一年地盼望着“王师”来解救他们，但由于南宋小朝廷奉行着向敌人妥协投降的政策，他们殷切地希望终究却成为了泡影。在这短短的四句里，诗人把他对祖国的热爱，把对敌人的痛恨，对卖国朝廷失望，对沦陷区人民的关怀写的那样的深切动人。陆游对处于那个时代的人民深表同情。

四、陆游诗词的深远影响

陆游是杰出的爱国诗人，他的作品数量非常丰富。在他八十余年的生命历程中和九千首诗词中，始终贯穿着爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在我国诗坛上的崇高的地位。

陆游以卓越的成就在文学史上产生了深远的影响，南宋后期，不少诗人以陆游为学习典范，还继承了他的爱国主义精神。较为重要的如：戴复古和刘克庄。江湖派诗中戴复古和刘克庄的诗词创作中都继承了陆游的诗歌特色，他们在主题倾向和艺术风格中都受到陆游的深刻启迪。到了宋末，宋代遗民中许多爱国诗人都对陆游的爱国思想产生了共鸣。陆游的爱国诗歌在后代也有深远的影响，特别是清末以来，每当国势危难时，陆游往往成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游对祖国的统一而歌唱而呐喊的战斗精神，以及那种终生不渝的爱国主义精神，不仅对那个时代，而且对整个中华民族都产生了深远的影响，永远教育激励着后人。

总之，陆游诗词的成就在艺术上还是思想上都是杰出的，特别是诗人那些热血沸腾的诗篇，抒发了个人的豪情壮志，抨击了统治者的昏庸，反映了人民的疾苦，感人肺腑。陆游为被分裂的祖国而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤，可以说这种爱国情怀是他的诗词作品的主旋律。梁启超就曾热烈的赞扬陆游说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！”②陆游的爱国诗篇鼓舞着人民，在宋代文学乃至整个中国文学史上都是鲜亮的一笔。

注释：

① 选自《中国古代文学教程》下册，于非主编 1989年（第一版）101页

②

选自《饮冰室文集》；梁启超时代文艺出版社 1998年（第一版）340页

参考文本：

① 《中国古典诗词赏析》内蒙古文化出版社

1999年11月出版 ② 《宋诗三百首》吉林文史出版社

2002年2月第1次出版 ③ 《中国古典文学史》（第二版）第三卷 袁行霈主编 高等教育出版社 2005年7月

浅谈宋词中的爱国情怀 篇2

一、忠孝家庭的熏陶和动荡时代的皴染

李清照的爱国情怀是与其独特的家庭背景和动荡的时代相关联的。李清照, 自号易安居士, 生于一寒门儒士家庭, 李清照的母亲是岐国公王珪之女, “工词翰、亦善文”;其父李格非是闻名于齐鲁的著名学者和文学家, “以文章受知于苏轼”。李格非的一生历尽艰辛和蹭蹬, 虽作品憾已散佚, 但其文学素养和品格操守却给李清照带来了莫大的影响, 清人陈景云曾言其“文淋漓曲折, 笔墨不减乃翁, ‘中郎有女刊传业’, 文叔之谓耶”。李格非为人孤高耿介、廉洁自守, 崇尚气节和学问, 在新旧党争的漩涡里敢于坚持自我, 卓然独立, 其不畏惧权贵和勇于向封建恶势力挑战的凛然正气无疑给有着慧质灵心的李清照带来了不可磨灭的影响, 孕育了女词人在动荡不安的时代里自觉的爱国意识和游离于黑暗之外冷静深切的远见卓识。父亲刚直不阿的操守和母亲的才情, 为李清照的健康成长提供了沃土, 也孕育了李清照充满人性关怀的思想和迥然卓越的见识。

北宋王朝危机四伏, 动乱不安的时代氛围给予了女词人敏锐的洞察力和深切的忧患意识, 李清照的《浯溪中兴颂碑诗和张文潜》 (二首) 便是在动荡不堪的怯懦偏安的赵宋王朝的时代背景中写下的“深有思致” (1) 的诗篇。《中兴颂》是唐代元结所作, 歌颂唐肃宗平定安史之乱的功绩, 张文潜 (2) 极力谴责了杨贵妃的乱世祸国之罪, 同时也讴歌了郭子仪的凛凛英雄气概。此二首诗, 李清照从大处着墨, 一反歌功颂德的老套, 深刻地分析了唐王朝安史之乱、唐军队一败涂地的原因, 以及奸臣误国的严重后果, “五十年功如电扫, 华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿, 酒肉堆中不知老。”讽刺了唐王朝奢华糜烂的生活和国家走向灭亡的内在原因;而“夏为殷鉴当深戒, 简策汗青今俱在。君不见当时张说最多机, 虽生已被姚崇卖。”则反映了对奸臣误国的深恶痛恨和嘲讽。女词人借古讽今, 直斥时政, 字里行间体现着对乱臣误国的痛恨、沉重的无奈和对世事无常的嗟叹, 是作者强烈的爱国主义情感的真实再现和深刻的政治批判锋芒的展露, 也反映了诗人对国家、民族命运深深的关切与忧虑。正是自幼忠孝儒雅家庭的熏陶和时代动荡的混乱不安赋予了女词人于温婉的闺阁词之外灼热的爱国情怀和坚贞的道德操守, 而这一点也恰恰是词人卓然的人格魅力的体现, 较之其婉约词的不朽成就, 爱国的情怀给予了词人更为鲜活的生命内涵。

二、凄切哀婉的人生境遇的催衍

靖国元年, 十八岁的李清照与赵明诚结为连理, 这亦是女词人一生最为完满的时期, 志趣的相投和言谈的融洽, 使词人感受到了人世间唯美的幸福, 她的很多琅琅传于后世的闺阁之作便多作于此间, 于此, 亦成就了词人不可替代的文坛地位。然而动荡的社会和不安的局势打破了这份幸福和安然, 使原本完满的一切变得绵缈而无期。公元1126年, 金兵南袭, 北宋灭亡, 醉生梦死、纸醉金迷的北宋君臣面对突来的变动惊愕不已, 顿时乱了分寸。而李清照在国破家亡的不堪里也不得不开始了南移, 《蝶恋花》便是她在背井离乡, 漂泊于他乡的情境里写下的哀歌。此词似写伤春, 实写对祖国山河破灭的苦痛和愤懑。“空梦长安, 认取长安道。”“长安”原为汉唐故都, 这里代指宋都城汴京, 作者用“空梦”句淋漓地再现了内心难以言表的辛酸和无奈, 通过梦长安, 也表现了作者对北方沦陷区的怀念。花光月影, 暮色美好, 可一切皆已物是人非, 以此更衬托出女词人对故国深切的思念之情和国破家亡后凄惨悲苦的人生境地。李清照蒙受国难家仇, 却只能通过孱弱无力的笔来表达她对腐朽社会痛恨和控诉, 而其中渗透的爱国情愫既是词人敏锐意识的觉醒, 又是普通民众渴望祖国统一的自觉行为的再现, 是深刻的时代背景和自身悲惨凄苦遭遇的产物。

公元1127年, 金兵入侵中原, 颠沛流离的逃亡生涯, 烽火连天、兵荒马乱的社会现实, 苟且偷安, 懦弱无能的南宋小朝廷都给李清照的内心带来了很大的冲击, 逃亡至乌江当年西楚霸王自刎之处时, 李清照有感而发, 愤然而作《夏日绝句》, 慷慨淋漓地展现了女词人对现实无望的控诉和忠贞的爱国之情:

生当作人杰, 死亦为鬼雄。

至今思项羽, 不肯过江东。

李清照一反温婉的笔调, 严厉地控诉了软弱无能的统治者和懦弱无力的投降派, 大义凛然、慷慨激昂, 宛若一铮铮铁骨的汉子, 也通过对英雄人物的怀念和崇敬, 有力地讽刺了统治者苟且偏安的丑恶行径。这是一位普通女子对朝政大胆果敢的挑战和鞭笞, 也是对丧失气节的末世君臣的大胆嘲弄和谴责。我们也在词人无形的口诛笔伐里看到了一个女子激烈昂扬的爱国情怀。

公元1129年, 赵明诚在赴任湖州太守的途中不幸感病, 死于建康。李清照遭遇了人生史无前例的苦难, 丈夫赵明诚的死, 使李清照丧失了人生唯一的支柱, 没有了人生慰藉的李清照在满目的荒凉和消沉中辗转反侧、零落飘摇。国家的动荡不安, 权臣的懦弱奸邪和丧夫的伶仃之苦让这个曾经婉转于闺阁的女子无端地苏醒和了悟, 她痛恨怯懦偏安的北宋政权, 痛恨淫逸享乐的贵戚权臣, 如星星之火般的爱国意识便在懵懂的意识里孕育、生根、发芽, 直至开花结果。

三、字里行间赤子情的彰显

李清照大胆而热切的爱国诗词, 有着那个时代众多世人望尘莫及的勇敢和毅力, 她那尖锐而锋利的笔, 如匕首一般刺向敌人的心脏, 她的诗词反映了她对国家现状的忧虑和担心, 同时也表达了其对政治改革的热切期待, 《菩萨蛮》 (风柔日薄春犹早) 、《渔家傲》 (天接云涛连晓雾) 等都表达了对现状的不满和痛斥, 诗词里绵延着更多更浓郁的忧愁别绪和苦闷心情, 以及对未来美好的希冀。国家的危亡、民族的苦难, 使原本美满幸福、觅诗唱和的女词人感受到了扑面的凄凉和难以言说的辛酸, 她将自己的不幸身世与广大人民的意愿紧紧地结合在了一起, 扣人心弦, 催人泪下。作为词人爱国诗的代表, 《永遇乐》 (落日熔金) 更是以深沉而厚重的情感表达了作者对故土的爱恋, 感动了无数文人学者和爱国之士。

谈及词人的爱国情怀, 就不能不提及《打马赋》, 这篇成

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于作者避难金华时的文章, 通篇都闪耀着恢复中原、血洗国耻的爱国主义光芒, 是词人爱国主义情感最集中、最强烈的代表作。打马, 是宋代流行的一种博弈游戏, 李清照在诗中描摹了一幅威武雄壮、浩浩荡荡的兵马列阵图:“齐驱骥騄, 疑穆王万里之行;间列玄黄, 类杨氏五家之队。珊珊佩响, 方惊玉蹬之敲;落落星罗, 急见连钱之碎。”场面铿锵壮阔、凛然肃穆, 寄托着词人对祖国强大的军队力量的无限期待和渴望, 同时也用许多马和战争的典故来寄托自己战胜敌人、收复失土的愿望。“说梅止渴, 稍苏奔竟之心;画饼充饥, 少谢腾骧之志。”“今日岂无元子, 明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投, 正当师袁彦道布帽之掷也。”通篇展现了巾帼女子欲杀敌于疆场的内心征程。词人收复中原以血国耻的愿望只能借助“打马”游戏伸张豪气壮志, 在幻想的情境中寄托自己对国家的一片深情, 冲锋陷阵, 奏响凯歌, 虽是无力的想象和展望, 却孕育了词人酣畅淋漓的杀敌壮志和坦荡磊落的壮烈情怀, 是可歌可泣的爱国情操的再现。

明人杨慎言:“使在衣冠, 当与琴七、黄九争雄, 不独雄于闺阁也。”清人李调元评其词时说:“盖不徒俯视巾帼, 直欲压倒须眉。”如果说李清照是因其温婉清新的诗风而流光溢彩, 那么其爱国诗也是其浓墨重彩的一部分, 它不仅是词人人格魅力的再现, 而且充分地印证了在时代的烙印里拥有民族尊严的崇高和可贵。李清照的爱国诗词, 深沉而凝厚、热切而执著, 是一代女词人强烈的民族忧患感的体现, 昭示了她大无畏的爱国主义精神和浓烈的爱国主义情怀。

参考文献

[1]叶嘉莹主编.李清照词新释辑评.中国书店出版社, 2003, 1.

[2]温绍堃，钱光培.李清照名篇赏析.北京十月文艺出版社, 1987, 3.

[3]平慧善.李清照及其作品.时代文艺出版社, 1985, 9.

[4]济南市社会科学研究所编.李清照研究论文集.中华书局出版社, 1984, 5.

[5]济南市社会科学研究所编.李清照研究论文选.中华书局出版社, 1986, 12.

[6]褚斌杰主编.李清照资料汇编.中华书局出版社, 1984, 5.

浅谈不同时期的爱国情怀 篇3

关键词：爱国；敬业；奉献

一、历史时期

爱国诗人屈原的故事依然留在人民的心间，他的代表作《离骚》中叙述了诗人为了实现自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻的表达了他内心的痛苦和对人民对国家忠贞不渝的情感。他对自己的政治理想和人生理想，有坚定的信念，为追求自己的理想，不惜与自身所处的上层集团大多数既得利益者抗争，宁死不渝。面对支离破碎的祖国河山“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”最终无力回天，投河自尽。作为一名杰出的诗人和爱国志士，他高贵的人格，可与日月同辉，千百年来感召和教育着无数中华儿女，给人以品格行为的示范，也给予人们学习的榜样。

南宋岳飞的《满江红》“：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月……”这首词对人对社会产生了深远的影响，看到了岳飞胸怀大志的英雄本色，反思过往，包括时空，也反映了转战之艰苦，建树之功业；莫等闲：情怀急切，激越中映含悲凉。在那山河破碎，士气低沉的时代，岳飞的凛然正气，足以震慑敌人，也表达了他的赤诚之心，母亲刻在他背上的精忠报国，肝胆沥沥，映照山河。他爱护人民“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，打仗时他身先士卒与士兵共甘苦，从不居功自傲，赢得了历代人民的崇高敬仰。

南宋末期，杰出的民族英雄和爱国诗人文天祥《过零丁洋》诗的末句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。当国家危难之时，作为文官的他，为了反对侵略，保家卫国，他勇敢的走向了战场，并捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建义军，保家卫国。在后来转战中不幸被捕，期间元世祖以高官厚禄劝降，他宁死不屈。看到女儿来信，得知妻儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活，对骨肉亲情，英雄岂是草木之心？为此文天祥作《得儿女消息》一诗：“故国斜阳草自春，争元作相总成尘。孔明已负金刀志，元亮犹怜典午身。抗脏到头方是汉，娉婷更欲向何人？痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”表明自己宁死不屈之拳拳报国忠心。他没有因妻儿而丧失气节，在拘囚中，大义凛然，终以不屈而被害，文天祥以忠烈名传后世，他坚贞的民族气节和顽强的革命精神，慷慨激昂，苍凉悲壮。

清朝的林则徐，为官四十年中，他经世自励，廉洁奉公，视钱财如无物。道光皇帝看他出任以来，品学俱优，办事细心可靠，所到一处，造福一方，提升他为东河道总督，主修水利，他又干的风生水起，南疆维吾尔族人民至今怀念他，把他当年主持修建开凿的水渠称为林公渠。后又配合道光皇帝开始了轰轰烈烈的禁烟运动，他开始了收烟，缴烟、销烟。通过禁烟运动大大增加了广大人民对鸦片的认识，是很多人看清了英国人向中国贩卖鸦片的本质，唤醒了人民的爱国意识，人民尊他为民族英雄和爱国者。禁烟的胜利，维护了民族的尊严和利益，也是人类历史上旷古未有的壮举，展示了中华民族反对外来势力的决心，对中国人民抗击外来侵略有着标志性的意义。

二、建设初期

铁人王进喜的事迹，大家并不陌生，“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”，这是他的一句名言。王进喜石油工人的标杆人物，在进入石油大会战前夕，他并不了解当地的情况多么的艰难，不知道没有公路，没有吃住的地方；他和同事们下定决心，创造条件，用滚杠加撬杠，用双手和双肩，奋战了三天三夜。在重重困难面前他带领他的团队，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦战了五天五夜，打出了大庆的第一口喷油井。他身患重病顾不上就医，几百斤重的钻杆砸伤了他的腿，他拄着双拐继续指挥，出现井喷时，他决定用水泥代替，成袋的水泥倒入泥浆池搅不开时，他甩掉拐杖，用身体去搅拌，井喷制服了，可他累的更站不起来了。他为了一穷二白的祖国，为发展祖国的石油事业，日夜操劳，终致身心交瘁，积劳成疾，终年四十七岁，他为石油事业立下了不朽的功勋，成为中国工业战线上一面火红的旗帜。

焦裕禄精神是我们学习的榜样，他全心全意为人民，兰考人民不会忘记，祖国不会忘记，就连他病重时打的止痛针，也要节俭，要留给别的兄弟，他忘我的工作态度，让我们敬仰，临终前女儿到医院看他，他深情的说：爸爸没什么送你的，家里那套《毛泽东选集》就作为送你的礼物，那里边毛主席会教你怎么做人，怎么工作，怎么生活。他终年四十二岁，在弥留之际还念念不忘人民群众，念念不忘党的工作，表现了一个伟大共产主义战士对党对人民的无限忠诚。从古至今爱国志士很多很多，他们以不同形式宣誓了他们爱祖国，爱人民的情怀。

三、新时期我们应该怎样去爱国

爱国就是热爱中国共产党领导下的社会主义祖国，那么新时期的我们应该怎样去爱国呢？常言道：不积溪流无以成江海，不积跬步无以至千里。我们的国家不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者，如果我们能够把握细节，落实细节，那么成功就离我们不远了。很好的例子，因为我们注重细节，才成功的举办了一个无与伦比的奥运会，同样还有我国目前在航空航天事业上所取得长足发展，神五、神六、神七的发射成功，嫦娥一号的顺利升空，无一不证明了细节的重要性，他们细致精密的工作态度也是一种爱国。

爱国更要有爱国行为，人民子弟兵总是抗战在抢险一线，哪里有困难那里就有他们，哪里有危险哪里就有他们，他们以这样的姿态去爱国。爱国就是热爱祖国的河山，历史、文化，捍卫祖国的独立；爱国就是要求我们以心热爱，以身践行，切实做到安其位，尽其责，安其心，守其职。爱国是一种高尚的精神，它绝不是一句虚话、空话。爱国就是爱岗敬业，从各行各业做起。从我们每个人做起，从一点一滴做起，从工作中奉献我们的聪明智慧，全身心的投入工作，诚实劳动，勤学苦练，以刻苦扎实的工作态度去完成自己的每一项工作任务。

诚实守信也是爱国，民无信不立，听其言，观其行，要言行一致；节约能源，节约材料也是爱国，每个人都这样做，做好了就无愧于历史，无愧于子孙后代；我们要学会以勤为乐，以俭为荣，勤俭持家，每个小家都过好了，国家才会更好更安宁更和谐。让我们凝聚起来，共同去实现中国梦。愿我们的祖国生生不息，繁荣昌盛。

宋词探讨之走进辛弃疾的爱国情感 篇4

课题研究目标：

1．通过设计问题激发自主探究的热情讨论研讨深入分析文章内涵利用“知人论世”等方法开展研究性学习

2.通过搜索网络、查阅图书等学习活动增强搜集、处理信息的能力。

3.通过反复诵读理解词人爱国情感能够把握诗词中形象特点。

4.在合作学习的过程中提高团队合作学习的自觉意识。

【任务与预期成果】

【过程】过程要体现研究性学习的主要环节

第一课时: 走进辛弃疾

按照平日学习情况把学生划分成六人为一组的学习小组确保每一个小组内都拥有优秀、良好、一般三类层次的学生。

活动一：走进辛弃疾

问题：

1．学生自由交流：谈谈你所知道的辛弃疾

2．多媒体展示：辛弃疾的生平经历以及各方面的成就。

活动二：走进辛词

3．辛弃疾的生平经历对后来的创作有何影响？

4．自由朗读：《永遇乐 京口北固亭怀古》《水龙吟 登建康赏心亭》《破阵子 醉里挑灯看剑》，并初步体会辛弃疾的爱国情感 步骤：

1．借助网络资源，搜索了解少年时代的辛弃疾的思想及其举动，尤

其是辛弃疾早年参加抗金的义举以及归附南宋之后的人生经历。

2．诵读诗词体会情感

3．课堂讨论、探究

评价

1．主动交流，大胆表现自己；口语表达流利、准确

2．赏析意象时要学会想象和联想，注意“以诗解诗”，联系自己以前接触的诗句

3．积极参与小组活动，有自己的见解，分析深刻

活动三：分组检查《水龙吟》《永遇乐》《破阵子》的背诵情况。活动四：探究思考这三首词是如何表达爱国情感的辛词爱国情感的表达主要是通过塑造一个个叱咤风云的英雄形象来实现的，所以只有挖掘这些形象身上所寄托的精神，才能真正体会词人身上的凛然正气和磅礴气势

这一专题就是通过学生诵读、小组讨论、老师点拨等方式来具体分析词中的英雄形象来走进辛词，进一步了解辛弃疾以及其爱国情感的表达 A对驰骋沙场建功立业的英雄的追慕。

B对南宋苟安局面的强烈反感与讽喻

C壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑

活动五：诵读并讨论 辛弃疾的爱国情感与他得人生经历有何联系活动六 ：课下提供文学评论的范例介绍撰写文学评论的基本原则与写作格式。指导学生撰写评论文章走进辛弃疾的爱国情怀。放到班级上进行交流。

活动六：

（课下）提供文学评论的范例，介绍撰写文学评论的基本原则与写作格式。指导学生撰写评论文章：走进辛弃疾的爱国情怀。放到班级上进行交流。

第二课时

活动一：

1．全班分八个组课下交流小轮文，每组推选两篇优秀作品，参加全班评选。

2．评出优胜小组和优胜个人。

活动二：

各组交流搜集到的辛弃疾的爱国诗词作品。

（1）组内研讨赏析本组的诗词。

（2）各组朗诵搜集的诗词，体会情感。

（3）各组就研讨结果进行交流。

活动三：

课外整理讨论交流的成果，放到班级成果栏。

【评价设计】

1．能够背诵、鉴赏辛弃疾的两首诗词；

2．积极主动参与团队活动，能够正确运用网络进行交流学习；

3．能够利用网络和课外书籍了解辛弃疾爱国情怀，并立足文本，依据充分的事实资料阐明自己的观点；

4．基本掌握文学评论的写作格式。

5．撰写小论文，观点新颖独到，能够依据充分的事实资料有条理地阐明自己的观点；至少对3位同学的博文给予认真、合理的点评。资料补充：

(一)走进辛弃疾其人其词

1、立志报国

辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，山东济南人。他比陆游小十五岁，出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到汉人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。

2、英雄本色

1161年，金主完颜亮大举南侵，汉族人民奋起反抗。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。

当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于1162年奉命南下与南宋朝廷联络。完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿交给南宋处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

3、坎坷仕途

1162年至1181年，从辛弃疾23岁到42岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，著名的有《美芹十论》《九议》。这些建议书在当时深受老百姓称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的才干很感兴趣。

在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。

4、归园田居

现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。所以早已做好了归隐的准备，在江西上饶修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一

度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。

5、文学成就

爱国情怀的句子 篇5

1、祖国的大自然经常改变它的装束。春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金红色的庄严的礼服；冬天，它换上了朴素的雪白长袍。

2、我曾经远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的同志、祖国的山川风物；幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。

3、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

4、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》

5、少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

6、从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。

7、爱国情怀是一个民族存在的火种！充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族；一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲！

8、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！——唐·王维《老将行》

9、文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

10、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——唐·李白《塞下曲》

11、朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》

12、我爱祖国的劳动人民，是他们开辟荒野，种出粮食，挑来河水或井水把我哺育长大。

13、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清·徐锡麟《出塞》

14、祖国的山对我们总是有情的。我们对它们每唱一首歌，它们都总是作出同样响亮而又热情的回响。

15、我爱祖国的语言。它的每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心尖一起跳跃。

16、爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的”靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙……“，那是何等的气魄；每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的”国家兴亡，匹夫有责“时常在国人的耳边回荡，范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“激励着国人奋勇向前！

17、敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖**亲！

18、愿得此身长报国，何须生入玉门关——《塞上曲二首》唐·戴叔伦

19、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天》

20、于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

21、我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。

22、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

23、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——宋·郑思肖《二砺》

24、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

26、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——宋·陆游《陇头水》

27、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》

28、古老的中国曾经历经坎坷，直到上个世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放，在坚定不移地走向世界之后，中国将一个充满活力的崭新形象，呈现给世界。我们应该意识到，中国，已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

爱国情怀作文 篇6

爱国是个崇高的字眼，顾名思义，爱国就是热爱自己的祖国。在我国五千多年的历史长河中，涌现了许许多多的爱国志士。屈原在郢都被攻破后，万念俱灰，高吟，愤然投江。范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，完固祸福趋之”的心声......

“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来捍卫祖国，建设祖国!

“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗?那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗?我们也是如此，尽管我们弱小，但我们可以把这份弱小的微薄之力转为学习的动力;为中华之崛起而读书，尽管我们国家现在还不发达，但请坚信：阳光总在风雨后。“穷且益坚，不坠青云之志。”正因为我们不发达，更要用这双勤劳的双手创造奇迹!

你瞧，信念的桅杆已经树起，希望的风帆已经扬起，让我们想着理想的霞光启航吧!

浅谈宋词中的爱国情怀 篇7

关键词：爱国主义,与时俱进,传统文化

爱国主义是中华民族精神的核心。5000多年来, 中华民族尽管饱受磨难却依然保持旺盛的生命力, 究其原因, 是与中华民族深厚持久的爱国主义传统密不可分的。习近平总书记曾说过, 要大力弘扬爱国主义精神, 把爱国主义教育作为永恒主题, 以理服人, 以文化人, 以情感人, 生动传播爱国主义精神, 唱响爱国主义主旋律, 让爱国主义精神在广大青少年学生心中牢牢扎根。中小学生是国家未来建设的生力军, 是蓬勃发展的新生力量, 只有在爱国主义阳光雨露的滋润下, 才能茁壮成长, 健康向上。

一、教学中遭遇几大问题

尽管从上到下, 一直都在讲爱国主义教育, 但落实到我们的中小学教学中, 还存在以下一些问题。

(一) “课程标准”“窄化”到少数学科

新课程标准 (简称“新课标”) 是国家课程的基本纲领性文件, 是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求。2015年小学语文新的课程标准中明确提出:“在语文学习过程中, 培养爱国主义感情、社会主义道德品质, 逐步形成积极的人生态度和正确的价值观, 提高文化品位和审美情趣。”如此明确地提出爱国主义, 为爱国主义教育在语文教学中的重要地位提供了保障。但除此之外, 仅有政治和历史在课程标准中有明确的观点, 其他各学科都少有涉及。

(二) 实施环节“肤浅化”

思想品德的四大要素为知、情、意、行。知为道德认知, 即理解和掌握某种道德规范及其意义。情, 即道德感情, 即人们对社会思想和人们行为的情绪态度。意, 即道德意志, 指人们为了实现某种道德行为而做出的自觉努力。行, 指道德行为, 是人们对社会、他人的行为做出的行为上的反应, 是知和情的外部表现。一般来说, 知是基础, 而行是关键。然而, 在教学中, 我们往往重“知”和“情”, 而忽视“行”。尤其是“知”, 在这个知识大爆炸的时代, 中小学教学也以传授知识为主。学生从课本上读到很多关于爱国主义的故事, 看了很多爱国主义的影片, 但却落实不到行动上, 似乎爱国主义就是课本上的, 高大上的, 离学生的现实生活很远。

(三) 教学地位“边缘化”

“分分分, 学生的命根。”这句话一直传唱不朽。在这个学校教育追求成绩, “衡中模式”被奉为神话的时代, 除了各学科学习外, 其他似乎一切都被请到了旁听席。爱国主义教育因为是一种发自内心的自觉的教育, 没有任何考核机制, 在学校的地位更是遭遇了“说起来重要, 做起来次要, 忙起来不要”的尴尬。

(四) 学校教学“形式化”

中小学校每年都会在一些重要节日举行学雷锋活动、祭扫烈士陵园、观看爱国主义影片等活动, 形式多样, 热热闹闹。但是其效果如何呢?很多情况下, 学生不懂得这些节日的深刻内涵, 因此, 活动形式虽然多样, 内容也很丰富, 学生也很忙, 但却一直在“为了活动而活动”, 活动只是形式, 但活动的效果似乎只止于这些形式, 并未深入学生的内心, 未升华为学生的内心情感, 从而影响其行为。

二、爱国主义教育实施建议

那到底该怎样在中小学中实施爱国主义教育呢?怎么让爱国主义的思想如春风化雨一般滋润到学生心田呢?

(一) 理解爱国主义的深刻内涵

我认为, 我们首先要让学生明白“爱国主义”的内涵。爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度, 是个人所应该具有的公民道德之一。革命先烈为祖国抛头颅、洒热血是爱国主义, 科学家为祖国兢兢业业、埋头钻研是爱国主义, 工人们为祖国坚守岗位、吃苦耐劳是爱国主义。现阶段, 爱国主义的基本要求为: (1) 爱祖国的大好河山; (2) 爱自己的骨肉同胞; (3) 爱祖国的灿烂文化; (4) 爱自己的国家。在中小学教学中, 也要从这几个要求入手, 变宽泛的口头的“爱国主义”, 为行动上的对祖国河山、身边同胞、灿烂文化、国旗国徽等的热爱与保护。将大的空的目标切分、细化、具体化到生活的细节中, 让学生感受爱国主义情感的伟大与美好, 了解爱国主义就在身边, 就在举手投足间。

另外, 还要明白爱国主义教育不等于仇恨教育。在教学中, 教师可以采用知国情、明国史的教学方法。教师通过给学生引入一些历史事实帮助学生了解历史, 尤其是中国近百年的屈辱的近代史, “东亚病夫”“华人与狗不得入内”“圆明园被洗劫”“南京大屠杀”等, 都可以让学生明白“落后就要挨打”这个道理, 从而激发学生爱国的斗志和激情, 帮助学生树立“为祖国富强繁荣而学习”的崇高理想。但教师不能引导学生咒骂、仇恨敌对国家, 发一些过激言论, 更不能有过激行为。对于网络流行的很多过激帖子, 不要盲目相信、传播, 要理性爱国。

(二) 开展与时俱进的爱国主义教育

一讲爱国主义就是董存瑞舍身炸碉堡、邱少云忍受烈火焚烧等故事, 对于学生来说, 缺少新意, 容易引起学生反感, 甚至出现有人在网上公开侮辱革命英雄的恶劣事件。革命英雄的事迹确实激励人心, 但教育不当, 反倒容易收到不好甚至相反的效果。

2016年, 教育部下发文件, 要求各级各类学校深入开展爱国主义教育, 着力运用微博、微信等网络新媒体, 创新爱国主义教育方式和途径, 生动传播爱国主义精神。

爱国主义教育有着鲜活的生命力, 不是枯燥乏味、一成不变的填鸭式教育、呆板式教育, 爱国主义也应搭上时代的列车, 驾着时代的春风, 走进学生的生活。在微信、微博等网络新媒体大行其道的时代, 爱国主义的方式和途径也应“微”起来, 生动起来。如在微信、微博中开展热点讨论、网络投票、观点大辩论等, 用鲜活生动的形式, 可以引起学生的兴趣, 传播正能量, 将爱国主义教育更好地落到实处。

(三) 开展国学课程, 弘扬传统文化

爱国主义包含了这样的态度:对祖国的成就和文化感到自豪;强烈希望保留祖国的特色和文化基础。习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力, 也是中国特色社会主义植根的沃土”, “应该把这些经典嵌在学生的脑子里, 成为中华民族的文化基因”。

1.国学的学习要结合历史故事进行。文化是国家的基础, 国学是我国文化的精髓, 开展国学的教学, 可以让学生得到文化认同感和自豪感。如今, 很多中小学都开设了关于古诗文诵读的校本课程, 这可以让国学更好地落到实处。但是形式有些单一, 只是让学生死记硬背, 然后以考级的形式进行结业考查, 在一定程度上扼杀了学生的兴趣。我认为, 国学的学习要结合历史故事, 将枯燥难懂的古诗词名句与生动有趣的历史故事相结合, 让学生在欣赏故事中, 感受传统文化的深刻内涵, 从而记住古诗词名句。

2.挖掘语言文字背后的构成故事。要重视祖国的语言文字。《最后一课》中说:“亡了国当了奴隶的人民, 只要牢牢记住他们的语言, 就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”文字是语言的书面形式, 汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字, 也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。文字有着丰富的表意功能。每一个字背后都有一个有趣的故事, 挖掘汉字的构成故事, 比单纯地写一百遍效果要好得多。因为理解, 所以热爱, 热爱祖国的语言文字, 自然也热爱自己的祖国。

3.各种传统课程进校园。很多学校已经开设了京剧、象棋等传统文化课程, 让传统文化进校园的脚步迈得更加强劲。但也存在着缺少系统性的特点。传统文化的学习应成为学校的一项重要课程, 不能只涉及一个年级或者一门课程, 学完没有续接。学校应根据各年级的特点, 设定一个阶梯性、系统性的传统文化课程, 并将知识与实践相结合, 内部互补、相辅相成, 互相促进, 以期收到更好的效果。通过对传统文化的深入学习, 学生感受到了传统文化的内涵, 激发其内心对祖国伟大文化的认同与赞赏, 才更容易转化为学习的内在动力。

(四) 规范学生行为, 将爱国主义落到实处

很多学生都觉得爱国主义是遥不可及的事, 那些为祖国牺牲生命、研究宇宙飞船的人才配爱国, 而自己没有机会爱国。学校的爱国主义教育要在学生的日常行为中进行规范, 让学生明白爱国就在身边, 就体现在平常的一言一行中:每周一升国旗, 态度庄严、严肃、守纪律, 唱国歌声音洪亮、感情真挚, 是爱国。每天认真学习, 完成作业, 学好文化, 写好祖国文字, 是爱国。不随地扔垃圾, 不随地吐痰, 爱护学校和其他公共场所的干净整洁, 是爱国。见到师长、朋友, 积极主动打招呼, 热情有礼来对话, 是爱国。出去旅游, 不乱涂乱画, 不乱骑雕像, 尊重文化古迹, 是爱国。“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”, 做好日常行为中的每一件小事, 就是最实际最具体的爱国。

爱国主义教育是一个长期而光荣的事业, 任重而道远。中小学生生机蓬勃、积极向上, 必能在学校的正确引导下, 感受到祖国的伟大, 激发起爱国的情绪, 用旺盛的斗志学习文化知识, 积极为投身祖国的建设拼搏奋进。

参考文献

浅谈宋词中的爱国情怀 篇8

【关键词】 古诗文 渗透 爱国主义

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2015）12-009-010

在初中语文教材的古诗文篇目中，有很多都蕴含着爱国主义的内容，为对学生进行爱国主义教育提供了很好的素材。我觉得在古诗文教学中渗透爱国主义教育，主要应从以下三个方面进行：

（一）通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。

（二）通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。

《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交；在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。

在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

（三）通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《黄鹤楼》、《登岳阳楼》、《次北固山下》、《使至塞上》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺，气象的千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉壁”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。

所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一，包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文，要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设成就巨大，国际地位日益提高，培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念。

最后，在对学生进行爱国主义教育的同时，要让学生注意爱国主义和狭隘的民族主义的区别。诗人和他的诗歌，都是生长在特定的历史时期，其思想和内容也必然会受到时代和社会的限制。因此，我们在爱国主义教育过程中，要为这些传统的诗歌赋予新时代的意义。那就是，引导学生通过学习诗歌，培养爱社会主义祖国、爱我们今天的幸福生活的热情；同时也要去其糟粕，摒弃陈腐，防止一些落后甚至危险的思想观念影响学生的健康成长。

中国的古代诗歌传承着中国几千年沉淀的民族文化和民族精神，特别是其中的爱国主义情怀。作为传统文化的传递者，教师们在诗歌教育教学中，应该将爱国主义教育贯穿始终，并用艺术的方式开展，达成教育预期。

[ 参 考 文 献 ]

[1]雷海娟.《春望》教学案例[J].文学教育[J].2006（1）.

[2]冯欢.浅析初中古诗中的爱国主义教育[J].文理导航.2010（26）.

爱国情怀的作文 篇9

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是大诗人李白对祖国大好河山的赞美。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”表达的是南宋诗人林升不甘心偏安一偶，忧国忧民的悲愤心情;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了范仲淹一心为公，报效祖国的无私情怀;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人陆游在临终之时，最牵挂的仍然是国家的兴亡安危。

在众多的爱国诗篇中，我最喜爱是岳飞的《满江红》，“怒发冲冠，……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧河山，朝天阙”，每次读到这首词，我都会为那种磅礴气势而热血澎湃，为民族英雄岳飞精忠报国，不怕牺牲的精神深深感动。