初中语文上册工作总结

初中语文上册工作总结（精选7篇）

初中语文上册工作总结 篇1

知识是被厘清的信息，对于人类，惟有知识最接近真相，最好的知识就是离真相最近的知识，从信息到知识，是一条中国人至今无法走上的道路。下面给大家分享一些关于初中语文文言文知识点总结七年级上册，希望对大家有所帮助。

初中语文文言文知识点总结七年级1

《狼》知识要点归纳

一、文学常识：

体裁：是短篇小说，选自清代小说家蒲松龄，《聊斋志异》蒲松龄、字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。“聊斋”是他的书房的名字，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事。郭沫若盛赞蒲氏的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

二、特殊字词

1.通假字

止有剩骨 “止”通“只”

2、古今异义：

①股：古义为大腿，身已半入，只露尻尾;今为屁股。

②禽兽之变诈几何哉——几何：古义：多少，这里是能有几何的意思。今义：数学中的一个分支。

③耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，只增笑耳。今为耳朵。3、词语活用：

①其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样)

③一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)

④恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)

⑤意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词：从柴草堆中打洞。)

4、特殊句式

投以骨 ：应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。

5、虚词：

①之：(1)助词，无实在意义，用在表示时间的词后面，起凑足音节。久之。(2)代词，它。例：又数刀毙之(代狼)(3)助词，的。例：禽兽之变诈几何哉(4)助词，取消句子独立性，不翻译。例：而两狼之并驱如故

②其：(1)恐前后受其敌:代狼(2)场主积薪其中：代指麦场(3)屠乃奔倚其下 ：代指积薪(4)一狼洞其中：代指积薪(5)意将隧入以攻其后也：代指屠夫。(6)屠自后断其股：代狼

③以：(1)意将隧入以攻其后也。连词，表目的，可译为“来”。(2)以刀劈狼首：介词，表示工具，用。

④于：介词，在。例：其一犬坐于前。

⑤而：连词，表转折，但，可是。例：而两狼之并驱如故

6、一词多义：

(1)意：意将隧入以攻其后也。企图。意暇甚：神情。

(2)敌：恐前后受其敌 ： 敌对，这里是胁迫、攻击。盖以诱敌： 敌方。

(3)前：狼不敢前：向前 前后受其敌：前面

三、全文翻译

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

四、用原文回答。

1、表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧，投以骨;复投之。

2、恰当表现狼贪得无厌(贪婪凶恶)的语句是：

(1)缀行甚远。⑵一狼得骨止，一狼仍从。(3)复投之，后狼止而前狼又至。(4)而两狼之并驱如故。

恰当表现狼狡诈阴险：(1)一狼径去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。(3)意将遂入以攻其后也。

3、狼 “眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀。

4、表明屠户不失时机奋起反击的词语是：“暴起”“劈”“毙”

5、文中作者议论性的语句是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

五、内容理解

1、按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节.答：第一自然段：开端：遇狼 第二、三自然段是：发展：惧狼;御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼。

2、本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同?

答：前 四段是记叙，第5段是议论;前四段是讲故事，第5段是评故事。

3.结尾段在文章中有什么作用?答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用

4、文中是怎样写狼的狡猾的?

文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止??而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。

5.屠户的机智表现在哪些地方?

文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的。

“顾野有麦场??乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中??屠自后断其股，亦毙之。”

6.文章主旨：本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的，并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

初中语文文言文知识点总结七年级2

《寓言四则》

1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

4、伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。

《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。

《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。

《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。

《杞人忧天》翻译

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢?”

那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人说：“如果地陷下去怎么办?”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢?”

(经过这个人一解释)那个杞国人消除了疑虑，很高兴;开导他的人也消除了疑虑，很高兴。

初中语文文言文知识点总结七年级3

一、《世说新语》二则

1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。

(1)谢太傅/寒雪日/内集

(2)左将军王凝之/妻也

(3)君与家君/期/日中

(4)待君久/不至

2.解释下列句子中加点的词。

(1)俄而雪骤

俄而：不久，一会儿

骤：急

(2)撒盐空中差可拟

差：大体

拟：相比

(3)未若柳絮因风起

未若：不如，不及

因：趁、乘

(4)太丘舍去

舍：舍弃

(5)去后乃至

乃：才

3.指出下列句中的通假字，并解释其含义。

尊君在不(“不”同“否”，和肯定词对用时，表示否定)

4.解释下列句中加点词的古今义。

(1)与儿女讲论文义

古义：泛指小辈

今义：儿子女儿

(2)与友期行

古义：约定

今义：泛指等待或盼望;日期

(3)太丘舍去

古义：离开

今义：前往，与“来”相对

(4)相委而去

古义：舍弃

今义：委托

(5)下车引之

古义：拉，牵拉

今义：领

(6)元方入门不顾

古义：回头看

今义：顾忌;理睬

5.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。

(2)白雪纷纷何所似?

白雪纷纷扬扬的像什么?

(3)未若柳絮因风起。

不如比作柳絮乘风飞舞。

(4)陈太丘与友期行，期日中。

陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午时分。

(5)与人期行，相委而去。

和我相约同行，却丢下我走了。

(6)友人惭，下车引之。元方入门不顾。

友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回就进门了。

初中语文文言文知识点总结七年级上册

初中语文上册工作总结 篇2

关键词：广韵,反切,破读,虾

一、虾蟆

《童趣》 (P20) :忽有庞然大物, 拔山倒树而来, 盖一癞虾蟆, 舌一吐而二虫尽为所吞。

“虾”是“蝦”的简化字。【说文解字】 (2) :“蝦, 蝦蟆也。”蝦蟆也就是蛤蟆, 学名蟾蜍。《史记·龟策列传》:“月为刑而相佐, 而见食于蝦蟆。”描写的是蟾蜍吃月 (古人对月食的误解) 的景象。【广韵】麻韵167页 (3) :“蝦, 胡加切, 蝦蟆。”麻韵164页:“蟆, 莫霞切 (mɑ) , 蝦蟆。”【康熙字典】1090页:“蝦, 《唐韵》胡加切 (xiá) , 《集韵》《韵会》《正韵》何加切 (xiá) , 并音遐。”根据见系二等字语音演变成细音的规律, “蝦”反切的现代读音应为xiɑ, 但是现代汉语中“蛤蟆”一词和“蝦蟆”正是同一个词, 可知在表示“蟾蜍”这个词的时候, “蝦”的语音演变比较特殊, 延续旧音读为ha (匣母浊音清化为h, 声调转为阳平) 。

“蛤”字本义为蚌蛤。【说文解字注·虫部】670页, 即为蛤字, 释为“蜃属”。【康熙字典】1082页:“蛤, 《唐韵》《正韵》古沓切 (ɡé) , 《韵会》葛合切 (ɡé) , 并音鸽, 《玉篇》蚌蛤也。《礼记·月令》:‘雀入大水为蛤。’”“蛤”本义为蚌蛤。现在读ɡé音的词有蛤蜊 (ɡélì) 、蛤蚧 (ɡéjiè) 等。故, “蛤蟆”一词本作“蝦蟆”, 后来“蝦”字语音发生变化, 读为xiɑ?, 后来和“鰕”共同简化为“虾”, 用来表示鱼虾之“虾”。既然“蝦”字已不能正确表示hɑmɑ的语音, 就开始借用“蛤”字来记录语音, 就成了现在的“蛤蟆”。因此, 清人沈复《童趣》中的“虾蟆”应破读为hɑmɑ。【现代汉语词典】488页同。而教材未作注音, 恐易误导学生错读。

二、禁

《紫藤萝瀑布》 (P16) :又像一个忍俊不禁的笑容, 就要绽开似的。

【广韵】侵韵220页:“禁, 居吟切 (jin) , 力所加也, 胜 (读shenɡ) 也, 又居荫切。”沁韵441页:“禁, 居荫切 (jin) , 制也, 谨也, 止也。”可知“禁”表示承受之义时读阴平, 表示制止、禁止之义读去声。【现代汉语词典】656页、662页“禁”字同。教材中, “忍俊不禁”中的“禁”表示控制的意思, 故读去声。本册教材《盲孩子和他的影子》 (152页) “他情不自禁地把手掌挨近自己的眼睛”中的“禁”字同样读为去声。

三、晕

《春》 (P53) :一点点黄晕的光, 烘托出一片安静而和平的夜。

【说文解字注】304页:“晕, 光也。”【广韵】问韵396页:“晕, 王问切 (yùn) , 日月傍气。”广韵中的晕字只有去声这一个音。【康熙字典】497页:“晕, 《广韵》《集韵》《韵会》王问切, 《正韵》禹愠切 (yùn) , 并音运, 日傍气也。《史记·天官书》:“两军相当, 日晕。”看来不独广韵, 诸家韵书都只有去声一个音, 都是作“日傍气”解。【汉语大字典】1527页“晕”注有平去二声, 平声释义很简单:“昏迷, 失去知觉, 如:晕倒;晕厥。”并未举任何文献例证。看来, 义为晕倒、昏迷、眩晕等的平声读音是近代才产生的。【现代汉语词典】与【汉语大字典】同。因此, 《春》中“黄晕”之晕当读为去声。

四、澄

《济南的冬天》 (P57) :看吧, 由澄清的河水慢慢往上看吧。

【广韵】蒸韵198页:“澄, 清也, 直陵切 (chenɡ) 。”庚韵:“澄, 直庚切 (chenɡ) , 水清定。”【康熙字典】651页:“澄, 《集韵》持陵切 (chenɡ) , 音惩。谢灵运诗:“秋水共澄鲜。”又《集韵》唐亘切 (denɡ) , 音邓, 清浊分也。”【汉语大字典】1750页“澄”注有chenɡ、denɡ二音。【现代汉语词典】同。二者区别:音chenɡ时作形容词;音denɡ则表动词, 当“使澄清”讲。所以, “澄清”中的“澄”读作chenɡ。

五、荫

《散文诗两首·荷叶母亲》 (P126) :除了你, 谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?

【说文解字注】39页:“荫, 草阴也。”荫的本义是草阴。【广韵】沁韵441页:“荫, 於禁切 (yìn) 。”同一小韵中还有“廕”字, 释为“庇廕”。【康熙字典】1055页:“荫, 《唐韵》《集韵》《韵会》并於禁切, 音廕。《荀子·劝学篇》:“树成荫而众鸟息焉。”又通廕, 《左传文公九年》:“本根无所庇廕。”又《集韵》於金切 (yin) , 音阴, 草木荫翳也, 班固《西都赋》:“茂树荫蔚。”由此可知, 简化字中的“荫”实际上是“蔭”和“廕”两个字共同的简化字, 读yin时, 表示阴凉、树荫之义;读yìn时, 表示保护, 荫庇之义。【现代汉语词典】同。故本文中应读去声。

六、稽

《皇帝的新装》 (P137) :这也真够滑稽, 但是我决不能让人看出来。

【广韵】齐韵89页:“稽, 古奚切 (ji) , 考也, 同也, 当也, 留止也, 又山名, 亦姓。”荠韵269页:“稽, 康礼切 (qi上声) , 首至地也。”所以稽查、稽留、无稽之谈、滑稽等都读ji阴平;而稽首之稽读qi上声, 比如“再拜稽首”。【现代汉语词典】同。

七、予

《皇帝的新装》 (P138) :封他们为爵士, 并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。

【广韵】鱼韵68页:“予, 以诸切 (yú) , 我也。”语韵256页:“予, 余吕切 (yu) , 郭璞云予犹与也。”读平声义为“我”, 读上声义为“给与”。【康熙字典】85页“予”同, 【汉语大字典】52页“予”同, 【现代汉语词典】同。故文章中的授予一词应读上声。

参考文献

[1].余迺永, 《新校互注宋本广韵》[M], 上海人民出版社, 2008

[2].段玉裁, 《说文解字注》[M], 上海古籍出版社, 1981

[3].丁声树, 《古今字音对照手册》[M], 科学出版社, 1958

[4].郭锡良, 《汉字古音手册》[M], 北京大学出版社, 1986

[5].张玉书等, 《康熙字典》[M], 中华书局, 1958

[6].汉语大字典编辑委员会, 《汉语大字典》[M], 湖北辞书出版社, 1986

[7].阮元, 《十三经注疏 (影印本缩印版) 》[M], 上海古籍出版社, 1997

初中语文上册工作总结 篇3

《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用 “场复原”的方法，把教师、学生置身于这句话产生的原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？

二、设计思路

文本教学的基本策略是 “个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学，这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。

三、精彩教学片段实录

师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？

生：第十则。

师：是谁问谁答？

生：孔子的学生子贡问，孔子答。

师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）

生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问， “有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？

生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是 “有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘恕'了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。

师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！

师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答式对话进行的，《论语》记录了孔子和弟子的言语。课文《十则》中的其余九则仅有答语，没有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？

四、教学反思

初中八年级上册语文精选教案 篇4

1、知识目标：掌握本文的生字词，理解课文内容，把握文章的主旨。

2、能力目标：学习本文的表达方式及其产生的表达效果。

3、情感目标：领悟列宁格勒的人们在坚苦卓绝的环境中所具有的宁死不屈、百折不挠、坚强高贵的精神。

二、教学重点

学习本文在叙述中采用对比的手法来表现群体的崇高品质。

三、教学难点

体会列宁格勒人民的人性光芒与人格的高贵。

四、教学时数

1课时。

五、教学步骤

(一)导入新课：

同学们，我们生活在一个和平年代，过着幸福宁静的生活。我们远离战争、饥饿和寒冷，战争的残酷、恐怖是我们这些生活在和平年代里的人们难以想象的。你们知道生活在巨大的战争阴影下的人们是如何生活的吗?今天我们走进《列宁格勒的树》，去看看被围困了九百天的列宁格勒城的人们在生命面临威胁的时刻，宁愿冻死也不砍伐一棵树的壮举，让我们的灵魂接受一次洗礼，去感受一下人性的光辉吧。

(二)时代背景：

60多年前，德国法西斯出动70万大军、1200架飞机、1500辆坦克和1门火炮妄图一举拿下这座城市，却受到苏联军民英勇顽强的抵抗，德军迅速占领列宁格勒的企图化为泡影。于是，希特勒下令严密封锁该城，企图以断水、断粮等手段征服列宁格勒，从而开始了长达900天的围困期。面对险恶的处境，300多万英雄的列宁格勒军民没有屈服，他们顽强抵抗，依靠在拉多加湖上开辟的“生命之路”，传奇般地战胜了饥饿的威胁，挫败了德军的罪恶计划。

列宁格勒保卫战紧紧拖住并消灭了德军大量有生力量，为苏军取得莫斯科保卫战、斯大林格勒保卫战等战役的辉煌胜利做出了不可磨灭的贡献。然而，残酷的战争也使列宁格勒人民付出了巨大代价。据材料记载，列宁格勒在围困期因饥寒交迫致死的人多达64万人，死于德军炮火空袭的有2.1万余人。

(三)初读课文，积累字词。

请同学们用自己喜爱的方式读课文，用线画出你不认识的字，用……线画出需要积累的词语。用画出你喜爱的句子。

1、学生读完以后，老师提醒学生注意：

踉跄(liàngqiàng)冻馁(něi)

2、需要积累的词语：

不堪回首战云密布阴云惨淡魔剑高悬座无虚席

(四)探究课文。

1.请学生有感情地朗读课文，并说说最使你感动的语句有哪些，找出来细细读一读，品一品，讨论交流：哪些细节、哪些语句最让你感动?

2.重点讨论分析课文的第四自然段。请一位学生朗读一遍。

本段写了悲惨的一幕，但作者没有对这一情节进行过多地描写、渲染，只是用平静的笔触进行了简洁地叙述，只交代了三个必要的细节，是哪三个细节呢?

明确：小棺材、冻馁而死的孩子、旧铺板。

作者只交代了三个必要的细节，既没有女士脸上的表情，也没有寒冷对她脸色和躯体的效果，也看不出作者感情的特殊性，他追求的不是煽情，而是以叙述来说明问题，我们同样被打动了。看来，打动人心不光靠描写、渲染的手法，叙述同样能产生感动的效果，这真是“殊途同归”啊!

3.请学生展开丰富的想象，具体地描绘一下当时的场景。

学生思考并回答。

4.作者一边进行冷静地叙述，一边又在叙述中进行对比，请同学们说说对比表现在哪些方面?

学生回答后，教师明确：一方面是如此严酷的饥寒，“人们卖房屋，变卖首饰，变卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯”;另一方面却是：“在最艰苦的900天内，列宁格勒城里的人们，没有为生计砍伐过一棵树”，“没有谁去砍树生火取暖。”

5.光有这样的对比似乎还不太充分，因而作者在此基础上，又采用了议论、抒情的手法加以补充，请同学们找出这样的句子。

学生回答后，教师明确：

把树看得比生命更重要的人们是怎样的人们。那是一群精神强健人格高贵的人。

——这句话在文章中起什么作用?

学生回答后，教师明确：起了画龙点睛，点明主旨，深化主题的作用。

6.为了进一步印证这一点，作者又例举了生活在巨大的战争阴影笼罩下的列宁格勒的人们的一些生活状况：剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席;学校准时开学，上课铃声从未间断……

多么坚强高贵的人们啊，在厄运、苦难面前，他们仍从容地、有尊严地活着。这是一群宁死不屈、百折不挠、精神强健的人，正因为他们具有树一样的坚韧挺拔的精神，才有了不让侵略者前进一步的辉煌。

7.能用《日历》里的语言来描述一下他们是如何度过每一天的吗?

学生回答后，教师明确：他们用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。

8.900多个日日夜夜啊，人们生活在饥寒交迫中，即使一个又一个离家失所的人冻死在街头，人们也没有砍伐一棵树来取暖，人们何以把树看得比人的生命更重要呢?

学生讨论、交流，教师明确：生命是是无价的，但并不代表它是最宝贵的，正如裴多菲在诗中写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”树的绿色是被围困的人们心中的希望，的精神寄托。正是这一片绿支撑着他们熬过900个苦难的日子。

9.请同学们结合《每天诞生一次》的内容，想象一下，列宁格勒的人们从烟雾里透出的曙光中醒来时，看到这片绿，他们会想些什么?

学生讨论、交流，教师小结：

他们在醒来的一刹那可能有一种陌生感，也有一丝庆幸的心理———“我又活过来了?”我还活在自己国家的领土上，明天还能扑向崭新的太阳，还有见到下一个黎明的希望。对他们来说，生命即绿，假使有一天见不着绿了，那么，死亡也就来临了。

10.同学们知道老山兰的故事吗?在对越自卫反击战中，我们的钢铁战士血洒南疆，誓守国土，在炮火硝烟中，日夜陪伴我们战士的，就是绿色的兰花，战士们取名“老山兰”，他们把从阵地上采撷来的兰花栽在废弃的空罐头盆里或栽在阵地前沿的土里，甚至栽在了钢盔里。战士们精心呵护着它们，那墨绿色的叶片给炮火硝烟中的战士们带来丝丝生活的慰藉，绿是生命，是和平，是希望，多少人为了心中的那片绿而挺身而出。

和平年代，我们应珍惜这份来之不易的绿，人类与绿色应和谐相处。想想战争年代的那些人们吧!我们有什么理由去摧残眼前的这片绿呢?请爱护眼前的一草一木吧，我们将会从他们身上汲取精神和力量。

五.阅读比较、探究

如果以《列宁格勒的树》为材料，你会如何接着写《每天诞生一次》或《日历》呢?试动笔写写看。

〔参考答案：在《列宁格勒的树》的故事里，可以找到上述两篇文章的种.种影子，包括共同的、不同的方面。如果与《日历》接，可以放在保存岁月的方式是把岁月变成永久的诗篇之后，或者放在书写每一天的日历那段之后。如果与《每天诞生一次》接，可以接到扑向崭新的太阳那句之后，也可以接到篇末。当然还可以有其他的接写方式，比如也放到《日历》的篇末。〕

初中语文上册工作总结 篇5

1.了解穆旦的相关情况，诵读全诗，初步领悟诗的意境。

2.品味诗中的意象，理解含义深刻的句子。

3.感悟作者对大自然，对生命的热爱，赞美之情。

【教学重难点】

1.有感情地朗读课文，整体感知诗歌所描绘的物象，感受作者抒发的情感。

2.揣摩词语和重点语句的表现力，赏析诗歌的艺术特色，感受诗歌的语言魅力。

【教学过程】

一、导入

古往今来，多少诗人曾经描写过春天醉人的景色。杜甫笔下的春雨善解人意，“润物细无声”，王安石笔下的春风，浩荡千里“又绿江南岸”，那么在诗人穆旦的笔下，春又是怎样的呢?下面我们一起学习穆旦的《我看》，思考面对春景，诗人的所看所想所感是什么?让我们一起进入诗歌去领略诗的魅力吧!

二、文学常识

1.穆旦(1918—1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。曾用笔名梁真，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。“穆旦”这一笔名是将查姓上下拆分，木与穆同音，得穆旦之名，他是九叶诗派的代表诗人，他的代表诗作有《赞美》、《诗八首》《哀国难》等。

2.九叶诗派：是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。

3.诗歌背景

这首诗作于1938年，当时作者年仅20岁，正在昆明西南联合大学外文系读书。诗人以满腔爱国热血和最深的情感，描写了眼中的大自然和万物，在深情的吟唱中，蕴蓄着希望与新生。

三、初读课文，整体感知

1.(播放范读录音或教师范读)，请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

2.请同学们自由诵读诗文，诵读过程中注意：朗读指导：(1)停顿要得当;(2)朗读的节奏要缓急适当;(3)注意朗读的语气、语调;(4)注意重读的词语;(5)读准字音，读出情感。

3.学生朗读比赛后播放课文朗读，让学生感受;5分钟

四、合作探究，体悟情感

1.思考：“我”是在怎样的特定时间，描写所见之景，抒发所感之情的?

“我”在春天的一个黄昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。

2.“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画?

春风吹拂下的春水荡漾着青草，一片绿油油的晚春图。

3.品读第一节，思考：第一节包含的意象有哪些?表现了春天大自然的哪些特点?

春风、青草。表现了大自然的勃勃生机和美丽生动。

4.画出第一节中能表现春风和春草特点的词语，分析它们的表达效果。(可用“以什么修辞或者表现手法表现了什么事物什么特点”的格式来表达)

“揉过”“低首”运用拟人的修辞手法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景。“也许远水荡起了一片绿潮”运用比喻的修辞手法，把草地比作“绿潮”，写出了绿草像“潮水”一样涌动，给人带来无限生机和活力。

5.品读第二节，思考：第二节紧承第一节哪个词语?第二节描写的意象有哪些?描绘了一幅怎样的画面?

紧承第一节的“向晚”。

意象：展翅的飞鸟、天边的流云和大地。

画面：在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。

6.品读第三节，这一节的“你”指“大自然”和“充满生机的万物”，在作者笔下“大自然”有什么特点?是通过哪些词语表现出来的?

“大自然”包容一切，能给人带来欢乐，又能驱除人的烦恼。“大自然”给人带来心理的慰藉，通过“欢乐和忧戚”“在你的心胸里描画”表现出来。“大自然”充满生机和活力，通过“丰润”和“勃发”表现出来。

7.品读第四节，如何理解“远古的哲人怀着热望，曾向你舒出咏赞的叹息”?

古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着对大自然无比热爱的情感，用不同的艺术形式表达对大自然的热爱之情。例如诗歌、绘画。

8.品读第五节，思考：作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望?是通过哪些词语体现出来的?

愿望：和大自然融为一体，自由自在、愉快地生活。

通过“飞奔”“坦荡地漫游”“歌唱”“流盼”“摇曳”表现出来。

五、情感升华，拓展迁移

请结合时代背景，思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”?

这首诗写于1938年，日本帝国主义已全面侵华，中华民族陷入民族危急时刻，诗人心中充满着对祖国的忧虑。

六、写作特色

1.强烈的抒情性

作者在诗中的抒情是真挚而强烈，虽然不仅直接喊出自己的激情，如“去吧去吧，哦生命的飞奔，/叫天风挽你坦荡地漫游”，而且用了一些充满激情的迹象，来表现情感，如天风，鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳，这些意象都包含着热烈的情感，洋溢着对生命的热爱，对自由的憧憬。

2.用词准确生动

“ 春风/悄悄揉过丰润的青草”，“揉”字让人联想起春风如同母亲温暖的手，揉了揉你的秀发。

“像季节燃起花朵，又把它吹熄”，一个“燃”字，极富动态感，鲜活的表现了花儿盛开时，如火焰般热烈的情态，很有画面感。

3.首尾照应，结构严谨。

第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节;“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”;“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。处处照应，使全诗成为一个有机的整体，又使情感抒发得很强烈。

七、小结

“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”作者以抽象的“爱”“暖”“希望”来比喻心中的“你”，极尽盛赞，美不胜收。林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，因此这首诗极有可能是为孩子写的一首赞美诗。

八、布置作业

背诵全诗!

请同学模仿诗作中对爱的描写，选择一种或几种景物，仿写一首小诗，表达对母亲的爱。要求运用比喻或拟人的修辞手法。

九、板书设计

我 看

穆 旦

自然的谐奏——生命

生命的静流——希望

初中语文上册工作总结 篇6

请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发 他们“创造”的积极性)

那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。

【教学目标】

1.巩固驳论文的知识，培养学生自读课文的能力。

2.让学生通过查阅资料与文中的人物近距离接触，感悟自信。

3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

【作者简介】

陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”、“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。

“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。

【写作背景】

本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种.种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。

【标题的含义】

“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

【读准字音】

崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng)

塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)

鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu)

玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu)

烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

懒惰 lǎn duò

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

道统：是儒家传道系统的一种说法。

懦夫：软弱无所作为的人。

走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。

众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离 ：离开。

【整体感知】

1.看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

大量的人 、事和很多经典的句子。

文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。

2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?

在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境 ，等死而已。

3.作者是怎样对错误观点进行批驳的?

作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

4.文章中有作者的正面观点吗?如果有，是什么?

作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

5.文章题为《创造宣 言》，那么作者的宣言是什么?

作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

【层次划分】

6.这篇文章的层次结构是怎样的?

第一部分(1～3)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。

第二部分(4～10 )：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。

第三部分(11～15)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。

第四部分(16)：作者以排比的手法，发出创造宣言。

【深入探究】

1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的最大成功是什么?

美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。

2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?

八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来 成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……

作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。

结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。

3.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?

“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。

4.东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?

东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。

5.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?

作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神!你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种.种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”

【课堂小结】

创造宣言

驳— 举例 —立

环境太平凡 (石头——不朽的塑像) 时时

生活太单调 (监牢里——《正气歌》) 处处

年纪太小 (莫扎尔特——音乐家) 人人

太无能了 (慧能——传黄梅教义)

走投无路 (玄奘——取得佛经) 创造

【写法探究】

1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。

文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上选 出不平凡;在单调上选出不单调”的主 张;接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。

2.叙议结合，以议为主。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

3.运用大量的排比、比喻。层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。

【课堂小结】

本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。

【品味语言】

品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。

1.“有人说……不能创造”五个段落。

总结：运用排比，突出强调缺乏自信的危害性。

2.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。

总结：运用排比，强调 在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

3.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。

总结：运用排比，强调有志者排除万难就可取得巨大成就。

4.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。

总结：运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。

5.所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

总结：运用排比，强调创造是每个人都拥有的潜能。

6.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。

总结：运用排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。

7.只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是 创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果 ，繁殖创造之森林。

总结：运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进 成就的取得。

8.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。

总结：运用比喻、排比，在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。

9.文章采用了哪种表达方式?结合课文加以分析。

文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

【结束课堂】

初中语文上册工作总结 篇7

一、教学思想的转变

思想是行动的先导，教师教学思想的转变直接影响着教学行为。那么，作为语文教师应该做好哪些方面的转变工作呢？首先，转变课堂主体地位。在应试教育下，课堂一直被教师主宰，以师为本则是教学的主要思想，但是，这样的思想是严重不利于学生健全发展的。所以，在新课程改革下，我们要将以师为本转变为以生为本，目的就是充分发挥学生的主体性，促使学生真正成为语文课堂的主人。其次，转变指导思想。将应试教育思想转变为素质教育思想，要将简单的知识技能培养转变到能力水平提高和素养的培养上来。所以，在新课程改革下，教师要做好教学思想的转变工作，为高效语文课堂的顺利实现做好保障工作。

二、导入方式的转变

导入是一节课的开端，直接决定着课堂的成败。但是，在以往的导入环节中，我们选择的仅是简单的开门见山式导入或者是以旧代新的导入法，久而久之，这样单一的导入就不能再发挥其作用了。也就是说，课改下我们要将单一的导入方式转变为多样化的导入形式，要结合教材内容，选择恰当的导入方式来调动学生的学习积极性。本文以演讲导入和多媒体导入为例进行概述。

例如，在教学《我的母亲》时，为了调动学生的学习积极性，也为了让学生更好地掌握本节课的中心思想，在导入环节，我引导学生以“父亲”“母亲”或者是“亲情”为主题进行即时演讲，这样不仅能够顺势将学生引入到本节课的学习当中，而且对学生理解文本的中心思想起着非常重要的作用。

又如，在教学《故宫博物院》时，为了活跃课堂气氛，也为了提高学生的课堂参与度，在导入时，我借助了多媒体导入法，目的就是要将抽象的文字以图片的形式展现出来，以激发学生的学习热情，所以，我借助多媒体向学生展示了“故宫”的相关图片，这样不仅能够让学生直观感受到古代建筑的雄伟和壮丽，而且也有助于高效语文课堂的顺利实现。

三、教学方法的转变

教学方法是发挥学生的主体，是影响高效课堂顺利实现的关键因素。也就是说，在新课程改革下，我们要坚决摒弃单一灌输式的教学方式，要打破教师的一言堂，要给学生搭建自主学习的平台，鼓励学生积极参与到课堂活动中，以确保学生在高效的语文课堂中获得良好发展。因此，在新课程改革下，我们要借助自主、探究、合作的教学方式来展现学科的魅力，进而也为学生良好的发展做好保障工作。本文以问题探究模式进行概述。

例如，在教学《杨修之死》时，为了发挥学生的主动性，也为了确保高效语文课堂的顺利实现，在授课的时候，我选择了“问题探究模式”，首先，我引导学生结合教材内容思考下面几个问题：（1）文章中描述了几件事？（2）杨修具有怎样的性格特点？（3）曹操是一个怎样的人？（4）是什么原因促使曹操杀掉杨修？（5）杨修是否该杀？……组织学生自主阅读文本，并在小组内思考讨论上述问题，说一说自己的观点和看法，这样不仅能够发挥学生的主动性，而且对高效课堂的顺利实现也有着密切的关系。

当然，除了上述转变之外，我们还要做好课堂评价的转变、评价模式的转变等，这些都是课改下应该做的转变，这些因素都在不同程度上影响着语文课程价值的最大化实现。所以，在新时期下，教师要做好各个方面的转变工作，以期能够大幅度提高语文课堂效率，活跃课堂气氛，最终也为高效语文课堂的顺利实现做好基础性工作。

参考文献：