苏轼水调歌头明月几时有教学设计

苏轼水调歌头明月几时有教学设计（共14篇）

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇1

苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计

教学目标：

1、了解作者苏轼的相关情况;

2、了解本词的创作背景;

3、了解词牌的相关知识;

4、领悟词中营造的意境和词人的思想感情;

5、学习苏轼旷达的胸襟，领悟他对天下离人的美好祝愿;

6、记住词中的千古名句。

教学重点：

1、通过诵读感悟词作者的思想感情。

2、背诵全文。

教学难点：

1、结合创作背景体会词作丰富深刻的意蕴以及它在后世的意义衍射效应。

2、品味精妙的诗歌语言。如：“但愿人长久，千里共婵娟。”

教学设想：

(一)教学流程：按照“读——品——背”的教学模式，培养学生的语感，初步学会鉴赏诗歌。

1.采用多层次诵读法，以读为主要手段，读前做好指导与要求：

一读识字通词，正确停顿断句;二读体味句子;三读感受意境，晓悟作者心声，与作者产生共鸣。

2.提供给学生较为丰富的相关资料，经过学生讨论、释疑等自主探究活动，引导学生理解诗歌浅层意义，并挖掘其深层内涵。

3.提供相关材料，让学生在比较阅读中开拓视野，深化理解。

4.提供例文，引导学生通过学习写作赏析文章，从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。

(二)媒体设计：PowertointXP课件。

(三)教学时数：1课时

教学内容、步骤与教学设计意图：

一、导语设计

温庭筠有一首词《望江南》，大家可能都背得出来：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。”这是一首思人的词，描述的是一个少妇对久离故乡的丈夫的盼望，意境很美。古诗词中有很多是表达思念之情的，今天我们就来学习一首写对家人思念的宋词，苏轼的《水调歌头》。板书课题、作者。

(说明：从学生已知的知识入手，营造一个相对熟悉的学习情境，便于学生调动相关的信息储备，为后文的学习做好铺垫。)

二、解题

学生已经学过“词”，请学生回顾与“词”相关的知识，教师补充：

“词”在古代是一种配合乐曲用来歌唱的诗体，产生于隋唐，宋朝进入兴盛时期，成为宋代文学的代表样式。因为一首词中句式长短不一，又称长短句，辛弃疾有词集就叫《稼轩长短句》。豪放词派与婉约词派是我国古代词的两大流派。婉约词派产生较早，代表人物有欧阳修、柳永、李清照等。苏轼开创了豪放词派，其词作题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格大气、恢宏，辛弃疾也是豪放派的代表人物。词都是可以唱出来的，豪放词派与婉约词派有什么区别呢?古人总结说，如果是苏轼豪放的词，那么必须要一个北方的山东大汉敲大鼓，然后唱“大江东去，浪淘尽……”如果是柳永婉约的词，就只需要一个小姑娘拿一个快板就可以唱：“杨柳岸晓风残月……。”词都有词牌，词牌规定着词的句数、字数及音律。(展示课件“词牌”。)

(说明：温故，并在此基础上有所拓展、延伸，深化学生的知识结构，为本文的学习提供相关的知识基础。)

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇2

关键词：苏轼,但愿人长久,亲情,词境

一.手足之亲情切切。

纵览一番古今文史, 苏轼与其弟苏辙 (子由) 的手足情谊是能让我们久久凝伫的。他们自幼“一起读书, 一起玩耍”、“形影不离”, 手足情深自不必说, 踏上仕途之路后, 兄弟二人的命运更是紧密联系在一起。他们的政治见解相同, 也都敢于直言进谏。他们因才略而被任用, 也因才略而罹难。当兄长被一贬再贬时, 弟弟也受到牵连, 但弟弟对哥哥从未有过丝毫怨言。

1074年, 苏轼由繁华的杭州调到荒凉的密州 (今山东诸城) , 目的就是为了能与弟弟相距更近一些。原以为到了密州就能接近弟弟, —叙愁肠。哪知, 苏轼来到密州时, 面对的却是长期干旱、蝗虫遍野的惨淡景象。凭借文人的良知, 他无暇嗟叹命运多舛, 也顾不得探望想念已久的兄弟。等外界的一切归于平静之后, 那一个“皓月当空, 万里无云”, “人们都在欢欢喜喜地品尝着瓜果, 观赏着明月”的团圆夜, 便不由自主地成了苏轼情感喷发的巷口。“每逢佳节倍思亲”, 这皓月、这欢聚的场面, 怎能不让诗人思念弟弟而心绪不宁?触景生情, 情动辞发, 苏轼挥笔写就《水调歌头》, 一泄思亲的惆怅与伤怀。

这种思亲的伤感穿透了字里行间。“屈指算来, 分别又有七个年头了!”一个“又”字几多无奈, 一个“!”几许情伤。“无情的月亮啊, 你为什么偏偏在别人分离的时候变得这么圆、这么亮呢?”恼月、怨月、质月……怎样的宣泄才能释解满腔的思念呢?再看第5自然段, 那一个接着一个的“!”, 纵然是在求解脱, 求豁达, 却又如何说解才能解得了?子由呀, 就让我们把彼此的思念藏在心底, 让这一轮明月无声地传递吧。

像这样的情深意长, 苏轼兄弟的许多诗词中都有咏叹。《和子由渑池怀旧》、《戏子由》, 以及“兄唱弟随”《水调歌头·徐州中秋》, 及再后来的《西江月》, 无不生动地表现了苏氏兄弟亲密无间的手足情。最为感人肺腑的是乌台诗案后, 苏轼被囚, 在狱中写下的绝笔。那是两首七律, 诗中没有恐惧死亡, 没有喋喋抱怨冤屈, 萦绕不散的唯有那份浓浓的亲情, 那对子由的留恋:“是处青山可埋骨, 他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟, 再给来生未了因。”沉甸甸的忧伤与情谊交织在一起, 让人猝然心碎, 不忍再读。

一千多年前的这一段兄弟真情, 正如《我的兄弟姐妹》中所说:“兄弟姐妹本是天上的雪花, 谁也不认识谁;落在了地上, 就融在一起, 化成了水, 永远不分开了。”正是由于苏轼从深厚的兄弟情义中汲取了力量, 才使他从来没有被艰难困苦所压倒, 而是满怀豪情, 直面人生。

二.词境旷达意悠悠。

观苏轼一生, 高潮和低谷相伴而生。有过春风得意, 做过翰林学士, 礼部尚书;也有过命乖运蹇, 屡遭贬谪, 甚至还有过“乌台诗案”的株连。可以说, 人生的酸甜苦辣他都品尝过, 人生各个层次的心境他都感受过。人生万象融会在他那聪颖的心田里, 福祸无常的人生际遇又给他隐隐约约的暗示, 于是, 他默默地领悟到这不仅仅是“螳螂捕蝉, 黄雀在后”的政治阴谋的倾轧, 不仅仅是“朝为朝中郎, 幕为田舍翁”的官场沉浮, 而是对生命意义的询问, 是对人生在世熙熙攘攘、忙忙碌碌究竟为了什么的怅惘。就如他在《念奴娇·赤壁怀古》中所思考的那样, 多少豪杰, 雄姿英发, 如公谨当年, “谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”, 何等潇洒, 但最终的结局却是“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”, 一切都化为泡影。苏轼以他那敏慧的心灵, 触摸到了人生的终极命题。这是人类的司芬克斯之谜, 苏轼自然无法作出解答, 他迷茫, 顿觉人生的空漠。

《水调歌头》就是这种心曲的独白。全词在咏月怀人中, 寄托了苏轼对生活的感喟和思考。他想乘风归去, 超越尘世, 但又深自彷徨, 担心难耐那份清冷和孤寂。与月默默对视, 愁绪又起, 月真是不解人意, “无情”得很, “偏偏在别人分离的时候变得这么圆、这么亮”, 让人徒生遗憾与惋惜。有什么办法呢?唯有“转念”, 自我解脱而已:“世上本来就是有悲也有欢、有离也有合的, 就像天上的月儿有隐也有现、有圆也有缺一样, 哪里会十全十美呢!”既然如此, 那就用坦然的态度来对待自古难全的事情, 祝福天下人“美好的感情长留人们心间”。此时心绪似乎归于宁静达观, 但那份自我排解下的苍凉依然令我们感慨不已。

这的确是人类一段最迷茫最深厚的感情, 他使苏轼摆脱政治和仕途的羁绊, 凌驾于宇宙万象之上, 在一个更高的支点上来审视人生, 感受着先觉者的幽冷和孤独。然而, 他能以坦然的态度来审视人生的空漠, 以天真的乐观悟化这份凄凉, 这是苏轼的本事。人, 可以逃离政治, 但人不可逃离人生, 不可能逃离人生的悲欢, 既然如此, 不如坦然而平静地接受。这便是苏轼, 便是千古名篇空漠叹惋雨又旷达飘逸的魅力所在, 便是中国古典文化久远的精髓所在, 便是古今无数文人墨客心怀虔诚所在。

三.千古名篇浅显出。

《明月几时有》全文紧扣“思念”, 转而“埋怨”, 进而“宽慰”, 最后“祝福”, 把叙述的重点落在思念弟弟的有感而发上, 无论是前半部分的介绍, 还是后半部分苏轼的心灵独白, 都显得思路清晰, 重点突出。而关于这首词其它所要表现的、反映的内容都简去、略去。这样删减的用意, 就是从四年级学生的知识、情感、价值观的可接受度出发, 顺承他们的心理结构, 以使《明月几时有》这样的名篇在这一年龄段得到更好的诠释。

那么编者在编撰此文时, 是不是就只取此枝叶而弃其他于不顾呢?教材中有几处细节, 颇值得深思。

第一处细节是两处……“无情的月亮啊, 你为什么偏偏在别人分离的时候变得这么圆、这么亮呢?”苏轼怨月, 还会感慨些什么呢?如果对苏轼的经历了解得更多, 他又会生发什么样的感叹呢?这是一处。另一处在文末, “想到这儿, 他的心里似乎宽慰了许多, 便低声吟诵起来……”吟诵的诗句文中只取了最后两句, 那么省略的部分是什么?学生一定有求解的渴望。从这两处省略号, 就能看出编者的匠心, 它们是引领学生继续探究的契机。

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇3

作者长年积郁难发之气，才有了词作开头“明月几时有？把酒问青天”这一直干云霄的一“问”，作者积怨而发，可以说是“问”得惊天地而泣鬼神，气势悲愤而恢宏，作者仕途多桀，人生失意，对影自怜，对月把酒，酒入愁肠而愁肠百结，沉郁激愤何能喻之于怀？再想想自己，看看冷月，自己今时今日的处境与月中的嫦娥是何其相似啊！因而，触景生情，这一问之气足可贯穿苍宇，上通九宵。“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年？”

此时虽是中秋，浩月当空，亦或有三五文朋诗友作伴，欢饮通宵，然而，表面上的欢娱又怎能抵得消心中的寂寞愁苦！故而，此时的欢乐是属于别人的，作者的心中则只有“愁苦郁闷。”作者借酒浇愁却愁思不断，故而大醉，其时，作者即便不饮也早已醉而愁乡里了。而作者大气长出的一问，由此看来不仅是问天，更可设想是问月中的嫦娥。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（李商隐诗）作者由此及彼，由己及人，在这人间已是万家团圆之时，对影自怜，形影相吊。相同的境况，相同的遭遇。想想自己七年不见面的弟弟，十年的亡妻，郁愤之气不可遏止，故而又继一问“不知天上宫阙，今昔是何年？”而这一问较之前一问，气势上虽有不及，然而其中之心情则是有过之而无不及，可说是痛彻肺腑，几可喷血！“人间现在已是万家团圆的中秋节了，嫦娥，你的月宫现在的情况又怎么样了？”

至此，作者多年胸中的郁闷之气得已全然发泄，但发泄了又能怎样？想起自己仕途坎坷，亲人亡散，失意怅惘之情顿生。雄胸中之气由悲愤而哀伤而失落，于是心中便萌生出超脱尘世之意“我欲乘风归去”。

然而，作者又是一个用世之人，毕竟不能全然超以象外，心中自有一种不甘之气流于笔端。但是，不甘又能怎样？想想月中的嫦娥，这千百年来不是一样的孑然而居，广寒宫的寂寞非常难耐，常年只有那一只不通人情世故的玉兔作伴，归去又能怎样？更何况“高处不胜寒！”不管是别人的排挤也好，还是耐不住月宫的冷清也好，总之，此时作者的心绪忧愤交加。由于内心的煎熬无法排解，致使作者心力憔悴，唤天天不应，呼地地不灵，欲哭无泪，而又无处乐意倾诉。至此，作者就犹如一个病人由原来的外伤进而转为内伤，情感之气韵由悲愤到哀伤到沉痛而几近癫狂了。于是作者发出了一声沉痛的幽叹：“起舞弄清影，何似在人间！”我这还是在人间吗？简直是在炼狱之中啊！

心灵上长年的煎熬，亲人离散的悲切，仕途失意的伤痛，以及一切的一切的不幸，作者此时已是心神俱疲，精神到了崩溃的边缘。于是作者在似醉非醉，似梦非梦的失魂落魄的状态下，开始了梦游一般的在房子的里里外外寻寻觅觅起来。“转朱阁，低绮户照无眠。”凭窗望月，睹物思人，万千思绪涌上心头，在寻无踪迹之后，不由得黯然神伤。

但是，作者从小毕竟受到老庄思想的影响，品格和修养自非常人能及，中国传统文人的“达则兼治天下，穷则独善其身”的处世哲学此时充分体现出来。素有大志而又不能申的人，往往容易在失意受挫之后，走上心灵的自我解脱之路。苏轼也不能例外。“人不能改变环境，但能适应环境。”徒然神伤又有何用？心中块垒已开始冰消雪化了。“不应有恨”。词作至此，可以看出，作者已由个人的情怀中解脱了出来。神气也清爽了许多，心灵也空明了许多。因而，此时的作者由个人的“小我”开始蜕变了。词作之中原来的那一股悲愤、郁闷、哀伤、失意乃至十年里心神俱疲之气已荡然无存。代之而起的是一种兼济天下的宽博之气了。

文章开头是带怨气的一问，紧接着是痛心疾首的“何似在人间”一叹，而此时作者由于积怨一竟消，所以，“何事长向别时圆？”这一问便变得心平气和了，但还是可以看得出，这之中还是稍带有一些无奈和无助的：既然你嫦娥与“我”同病相怜，你为什么还要让月亮在别人不能团圆的时候圆呢？但是，由于作者深受老庄道家思想的影响，道家的超然出世，使作者在自己这一问之后便番然醒悟了，心底不由一阵释然。同时，心理不觉自嘲起来：惭愧！惭愧！枉我自称豁达开朗，洒脱不羁，怎么如今连“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”这么简单的自然规律也执迷不悟了呢？

至此，作者的心灵终于清明如水了。由于作者参悟了人生的真谛：人生的悲欢离合，正如眼前的中天之月一样，它是一种自然规律，是不以人的意志为转移的，是人力永远也无法改变的。因而，在心中生出了悲哀无奈的同时，迅即便顿悟了。而心灵经过了一个由炼狱到地狱到人间再到天堂的全程的洗涤和锤炼，从而完成了心灵的蜕变，自我的形象也由一个“小我”完成了到“大我”升华。同时的气韵也开阔豁达了。最后，作者从心底里发出了祝天下的人们平安如意，今晚共享这美好月色的由衷的祈愿，成就了自己完美的形象。

综观全词，作者由悲愤的“明月几时有？把酒问青天”的直干云霄的一问，到“何似在人间”这痛心疾首的一叹，紧接着是“何事长向别时圆”的无可奈何的一问，继之以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的心灵解脱的一释，最后以千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”这一包容天下的宏愿结句。情感峰谷相间，情节曲折多致，气韵跌宕起伏，摇曳生姿；读来着实令人移神动性，荡气回肠，自有一语结而味无穷的神韵！从而给人以美的享受。

《水调歌头明月几时有》教学设计 篇4

教材所处的地位和作用：

《水调歌头明月几时有》是人教版初中八年下第五单元二十五课的内容。本单元是文言文和古诗词单元，着重培养学生在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容，了解古人写景、叙事、议论的特色、同时积累文言词语，增强语感。学生在以往的学习之中，有一定的古诗词学习基础，将为本节的学习起着铺垫作用。本节内容是在初中诗词整体的学习中，占据重要地位。更为今后学习苏轼的文章打下基础。

2.学情分析

虽然本地区划分为农村学校，但是如今的网络资源丰富，我结合大学的知识和上班几年来的教学经验，在七年和八年上学期对学生进行过持续的诗词训练。因此学生对本文的解读并不是很难。

教育教学目标：

根据上述教材分析和学情分析，制定如下教学目标：

(1)知识目标：了解关于苏轼的文学常识，本文的写作背景，积累实词(2)能力目标：培养学生朗读诗歌的能力和利用写作背景分析诗歌主旨和表达思想感情的能力(3)情感目标：培养学生旷达的胸襟和健康乐观积极的人生态度。

重点，难点以及确定依据：

本着课程标准，在吃透教材基础上，结合自己学生的实际情况，我确定本节课的重点难点。

重点：实词的理解和依托背景分析诗词的思想感情。

难点：培养学生深层次的理解，并树立旷达胸襟和乐观的人生态度。

3.下面，为了讲清重难点，使学生能达到本节课设定的目标，再从教法和学法上谈谈

说教法

3.1教学手段：如何突出重点，突破难点，从而实现教学目标。我在教学中采用朗读法、小组探讨法、个人思考法，结合多媒体的方式进行教学。这主要是因为：学习诗词必须要尽可能的让学生广泛阅读和理解，在此基础上，坚持“以学生为主体，以教师为主导”的原则，根据学生的知识能力，采用学生参与程度高小组合作探究教学法。在学生看书、讨论的基础上，在我的启发引导下，积极进行知识的交流、重组、汇总、统一。在回答问题时，各组回答不同的问题或者同一问题。特别注重答案不一致的问题，鼓励、启发学生从多个角度的进行思考，解读出自己的思考成果。我也要积极的予以指导和导引。使之朝着积极乐观的方向前进。

3.2学生学法：以朗读、小组合作研究为主。符合当前课改精神，也有利于调动学生的积极性。

4.接下来我来具体谈谈这一堂课的教学过程

教学程序及设想：我的.授课过程大致可以分为引入，朗读，整体感知，细处分析，结合背景，深入主题，及时反馈等几部分。

4.1引入。由“北宋诗歌评论家胡仔评中秋词，自”水调歌头“一出，余词皆废引入：把对本词的高度评价直接提出，目的在于给学生一种精神上的震撼，将注意力集中到本课的学习中来。

4.2朗读。首先由我进行范读，强调朗读的要领，如停顿、重音、平翘舌、语速、情绪等。然后请举手的同学分别朗读，合作朗读。并请学生指出朗读的学生的优缺点，尤其是优点。主要是因为学习诗词必须让学生尽可能的参与和充分朗读，这是理解的前提，面对参次不齐的朗读水平，指出缺点，及时改正，指出优点，符合课改精神，鼓励学生，发现学生的长处，从而增强其自信心。

4.3解读字词。请各小组学生分别讲解课文出现的实词。目的在于积累学生的文言基础知识，为以后更深入的学习其他文言文打好基础。

4.4翻译。请各小组学生分别翻译自己承担的段落内容。对于学生无法解释句子，我做相应的指导。我想无论是哪里的学生，都要重视基本的能力的培养，古典诗词离我们和久远，任何一篇古典诗词或者文言文的理解都离不开对内容的深刻理解上进行结构和思想上的分析。因此，翻译课文无论难易，都要当作一个重点的步骤进行。

4.5具体的教学分析。首先，我出示问题，由各组学生合作研究，汇总信息。如A本文的小序的作用是什么?文章的上下阙都写到了一个事物是什么?用了哪些句子来进行描写?其中”我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒“表达着作者什么样的心情?”高处不胜寒“的深层含义又是什么?这些问题由简入难，由浅入深，不停的追问，使学生的思维处于一种连续的思考当中，问题的答案也从开始的文中可寻到后来的结合背景方可解释。在上课的前半程没有把介绍北京单独拿出，其目的就是避免教学的程式化。在文中结合背景更显出背景对于分析诗词的重要价值。

其次，对于下阙内容。第一个提出的问题是”转朱阁，低绮户，照无眠“是描写什么事物的?或者这个句子的主语是什么?接下来，承接着这个景物，深入分析作者为何无眠?无眠的时候又有怎样的感触和思考。诗词的最终落脚点是什么?纵观整个诗词。作者借月要表达的主要是思想什么?通过层层的深入分析，由景入情，不仅指导了学生写作上的层次和结构，同时也锻炼了学生由表及里的分析诗词的能力。

这些问题基本上是抛给学生小组合作解决的。如遇到难点，学生无法解答的问题，我再予以相应的指导。学生的诗词能力是自己一步一步培养出来的，因此，相信基本上可以解决的很好。

4.6总结全文，说出体会(可作为作业在自习课检查)。总结的内容一方面是诗词写作思路的分析，还有思想的深刻，即苏轼在被贬官的时候保持的旷达胸襟和寄情兄弟，期盼团圆的心情。课后我的个性理解更多的是侧重这个方向写作的。

5.及时反馈

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇5

一、情景导入，激发兴趣

1、（幻灯片1）（古典音乐响起）

同学们，说起月亮，几乎没有人不喜欢中国的古人尤其是曾经有人说，如果你拿起一本中国古人的诗集，抖一抖，叮叮当当，会掉下好多个“月”字来同学们能抖出多少句有关“月”的诗歌呢？

听了同学们的呤诵，我感觉像是在和诗人交谈一样是啊，千里婵娟是月，云破弄影是月，小楼吹笙有月，芦花深处有月诗人都爱将自己的情怀寄托在浪漫的月亮上今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼，一起来学习他的一首美丽的词——《水调歌头》，（幻灯片2）（板书课题、作者）看看他将寄月亮向我们诉说怎样的情感呢？

二、了解作者，熟悉背景

提问：对于作者苏轼，同学们了解多少呢？ 学生预习汇报，教师补充（幻灯片3）

苏轼（1037 － 1101）北宋文学家、书画家字子瞻，号东坡居士，四川眉山人为唐宋八大家之一他学识广博，文章诗词书画均工著有《东坡乐府》

其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格在散文、诗词、书画方面均有较高成就，词开豪放一派，对后代很有影响《赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》传诵甚广才比天高却命运坎坷，常被贬谪异乡与父亲苏洵弟弟苏辙，合称“三苏”

三、反复诵读、体会情感

1、看着这首词，你是否想读一读呢？初读课文之前，给自己提什么要求呢？ 教师引导、评价

教师提出要求（幻灯片4）初读课文： 要求：字正腔圆的读

教师引导自由朗读，个读，学生的教读（幻灯片5）巡视、做出中肯的评价

一边听学生读，一边进行字词检测（幻灯片6）宫阙（què）琼楼玉宇（qióng y&365;）朱阁（gé）绮户（qǐ）婵娟（chán juān）不胜寒(shēng）

2、教师范读（幻灯片7背景音乐）

如果你认为老师读得好，那么请你像老师读的那样学一学，读一读

3、再读课文： 要求：有板有眼的读

4、齐读课文： 要求：有情有味的读

四、赏读课文，品析语言

（一）初步感知：读出情感了，我们还要懂得词的情感透过刚才的读，你读到了些什么呢？或者你有怎样的问题要提出来供我们一起探讨？

清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐业话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（幻灯片8）说东坡的这首词可以说是中秋词中的千古绝唱如此高的评价，让我们不得不再对这首词做一番深入赏读

（二）深入品读：这是怎样的一个夜晚？引出小序小序有什么作用？你从小序还发现了什么？

补充：子由是苏辙的字苏轼、苏辙两兄弟从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深写此词时，作者41岁，被贬到密州，除政治不得意外，他与弟弟分别已有六七年不见了时值中秋，苏轼赋词怀之（幻灯片9）词分为上片、下片女生一起来朗读上片，看看上片写了什么内容？ 合作探讨：

（1）苏轼现在被贬为了地方官，又和弟弟六七年未见，想想他的心情会怎样？（2）作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（3）从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？ 理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”“归”是什么意思，作者想要归到哪里去？你们怎么理解“寒”字？（可从朝廷勾心斗角考虑）

小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞想象一下此时的苏轼的得意之状 板书 上片：把酒问月——徘徊矛盾 男生齐读下片，看看下片又写了什么内容？

夜深人静，皓月当空，作者此时怎样？（无眠）为何无眠？（怀弟）你从词作哪个句子的背后感受到作者在怀念亲人，盼团圆，却没有团圆，说说看，你是怎么发现的？

理解“不应有恨，何事长向别时圆”的含义

苏轼说是月亮惹的祸使他睡不着，我们替月亮平冤：

用“不关我月，是君 ”说话（幻灯片10）苏轼是否一直陷入这样幽愤和伤感中呢？从哪些语句可读出来？

（可从读解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”“但愿人长久，千里共婵娟”的深刻意蕴和旷达情怀考虑）合作探讨;词中作者的感情有哪些变化？

由怨月 不应有恨，何事长向别时圆 到感悟人生 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 最后又说 但愿人长久，千里共婵娟 以共赏人间美景作结(前三空填原文)表现出作者不为失意、离别所苦的 豁达 胸襟（幻灯片11）板书 下片：难眠怀弟——哲理思考

五、体悟拓展：

如同苏轼一样，我们在人生的道路上也会遇到许许多多的不如意，学了这首词，你有哪些启发？

六、妙笔生花：

假如你穿越时空隧道,站在东坡大师面前，你将对他说些什么？（幻灯片12）

七、课堂结束语：

《水调歌头 明月几时有》讲义 篇6

1、背景：苏轼（1037 － 1101）字子瞻，号“东坡居士”，四川眉山人，北宋文学家、书画家，与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”，为唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，明白畅达，词开豪放一派，对后代很有影响。《水调歌头·明月几时有》——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和缘由。写此词时，作者41岁，政治失意，妻子亡故，弟弟远他乡，词人心中十分苦闷，于是借询天问月排遣愁绪，但他毕竟有着旷达的胸襟，在对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。《水调歌头》是一首世代相传的“中秋词”。（记忆）

2、注音：宫阙（què）琼楼（qióng）绮户（qǐ）婵娟（chán juān）不胜寒(shēng）丙辰（bǐng chén）（记忆）

3、补充注释：(1)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。(2)乘风归去：驾着风，回到天上月宫去。(3)不胜（shēng）：忍受不住。(4)弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。(5)照无眠：照着有心事睡不着的人。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。⑹何似：哪比得上。⑺不应：不该。⑻何事：为什么。⑼别时圆：在人们分别时圆。⑽此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。⑾千里：相隔千里的人。⑿共婵娟：共同享受美好的月光。（记忆）

4、断句示例：明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。//我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人间。（写出了词人的醉意朦胧。）

5、译文：天上的明月什么时候有的？举起酒杯我问青天。不知月亮上，今晚是何年何月，何种情景？我想乘长风到月宫上去看个究竟，但有担心经不住月宫上的寒冷。月下起舞，只有冷清的影子相

随，怎么比得上温暖的人间呢。月光转移，照遍了华美的楼阁，又低低的透进雕花的门窗里，照着不能安眠的人。月亮啊，你不应该有什么憾事，为什么总是趁着

人们离别的时候才月圆呢？人生总有悲欢离合之事，这样的事情自

古以来就难十全十美。只希望别离后的人能各自珍重，长期珍摄，可远隔千里，共浴月光，同赏皎月。

6、赏析：上阕：写词人月下欢饮时的联想和想象。词一开篇接连

两个发问，其一，天上的明月是从什么时候开始有的？其二，不知

月亮上，“今夕是何年”？这样的问题李白也曾问过：“青天有月来

几时？我今停杯一问之。”相比之下，苏轼这一问，问得更加痴迷。

很明显，词人因思亲情切而生寂寞之感，不由把酒问月，并想象着

月宫今夕的情景；但他想到月宫的清寒，又不免迟疑起来，于是，诗人转而安慰自己：在天上起舞，只有冷清的影子相随，怎么比得

上留在温暖的人间呢？词中隐约透露出再现实中苦闷难谴，欲求解

脱的情绪。

下阕：写词人月下“无眠”的情状及对人生的沉思、探求。下片除

开头写月移光转而外，以下全属内心独白。第一句就把月光拟人化，写出了月光流动的感觉，同时也带出因离愁别苦而“无眠”的月下

人。月圆了人却不能团圆，词人不禁埋怨起一轮明月了：“不应有

恨，何事偏向别时圆？”意思是：月亮你不应有什么憾事，为什么

偏偏在人离别的时候显得格外的圆？此设想甚奇，但词人又调转笔

锋，作了一番宽慰：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

这是人生和自然的规律，自古以来就是这样，所以实在用不着特别

地悲伤。这样层层推进，愈进愈深，释却离怨，于是最后两句“但

愿人长久，千里共婵娟。”惟愿别离的人们各自珍重，远隔千里，一同欣赏中秋明月之夜美好的景色。表达了词人不为离愁别苦所束

缚的达观思想。（理解掌握）

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7、情感变化：由怨月（不应有恨，何事长向别时圆？）到感悟

人生（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。）

最后又说（但愿人长久，千里共婵娟）以共赏人间美景作结。表现

出作者不为失意、离别所苦的（豁达）胸襟。（理解掌握）

8、显著特点：这首词虽有感伤情调，但并不使人感到难堪的压抑，词人的豁达胸襟仍处处可见。他把“天”和“月”都人格化了，上

片问天，下片问月，创造了一个神话般美丽的境界。应当指出，词

人的问天、问月，归根到底上一问人生。在就经过一番认真探求之

后，他终于得到了人生哲理的启迪。可见，寓哲理于情理之中，是

这篇词的一个显著特点。这首次几乎句句写月，词意优美，令人玩

味不尽。全词既充溢着浪漫清怀，又抒发现实感受，字里行间都流露出词人乐观豁达的情绪。这首词中寻得安慰，称誉它为最好的一首中秋词，并不为过。（理解掌握）☆

9、佳句赏析：①我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。赏析：这句话反映了词人对天上生活的向往，不愿留在人间。原因：在人间，作者孤独、寂寞，感受到的只是失意与别离的折磨让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。②人有悲欢离合，月有阳睛圆缺，此事古难全。赏析：这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阳晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，表现了词人旷达的胸怀。③但愿人长久，千里共婵娟。赏析 ：词人希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。（理解掌握）☆

10、拓展思考：①词的上下两阕主要写了什么？两者的联系何在？这首词表达了作者旷达的胸襟和对亲人的思念之情。上阕：望月（写景）下阕：怀人（抒情）借景抒情，情景交融。② 找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子？蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共蝉娟。”这是关于祝福流传千古的名句。③这首词表现了作者怎样的人生态度？不为愁苦束缚的达观思想，心胸旷达。④词中哪些是实景？哪些是虚景？实景：明月、酒、青天、风、清影、朱阁、绮户。虚景：宫阙 琼楼玉宇。⑤词中哪些地方用了联想和想象？（理解掌握）联想：由一事物想到另一事物的过程。

乙事物存在存在想像：在原有形象的基础上创造出新形象的过程。甲事物存在不存在11、写月诗句：在中国诗词中，“月”是一个出现频率极高审美意象。不说那诗人之众、诗作之巨、流派之多，单是那和谐的韵律、严整的对句间所凝聚的世间万种风情就会令人流连忘返。皓月当空，长风拂面乃自然界之一物像，然一经诗人的生花妙笔缀入，便融入了人的情感因素，而成为诗中一道亮丽的风景——“明月之诗”。由此，在诗人笔下月亮就成为一个包括相思在内的多重意象的。月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀。悠悠苍天，月亮的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》 床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进洒》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 大漠沙似雪，燕山月如钩。——李贺《马》 晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·中秋》 明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》 野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》整理编排——仝晓勇

《水调歌头·明月几时有》讲义

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇7

文学翻译尤其是诗歌的翻译是一个复杂的过程。传统的观点认为, 汉语以意合为主, 英语以形合为主。事实是否如此呢?本文通过研究许译《水调歌头》中的形式衔接, 并对照原文证明这种差异的确实存在, 以期为以后的诗歌翻译者提供一些线索。

衔接指的是语篇中语言成分之间的语义关系。当语篇中一个成分的含义依赖于另一个成分解释时便产生衔接关系 (胡壮麟1989) 。衔接的手段主要有五种:照应, 省略, 替代, 连接, 词汇连接.

2. 对《水调歌头.明月几时有》译文分析

The Mid-autumn Festival Tune:“Prelude to Water Melody”

by Su Shi

How long will the bright moon appear?Wine-cup in hand, I ask the sky.

I do not know what time of year’T would be tonight in the palace on high.

Riding the wind, there I would fly, Yet I’m afraid the crystal palace would be Far too high and cold for me.I rise and dance, with my shadow Iplay.On high as on earth, would it be gay?

The moon goes around the mansions red.Through gauze-draped windows soft to shed.Her light upon the sleepless bed.Against man she should have no spite.Why then when people apart, she oft full and bright?Men have sorrow and joy;they part or meet again;The moon may be bright or dim, she may wax or wane.There has been nothing perfect since the old days.So let us wish that man Will live long as he can!Though miles apart, we’ll share the beauty she display

2.1 英语译文分析

我们首先对译文进行分析。我们的任务是分析英译文的形式衔接手段, 发现其中的规律以为诗歌翻译提供指导性的意见, 合格译文的选取就显得格外的重要。它必须完全符合英语的思维习惯, 但同时又要忠实原文。这里我们就选用许渊冲先生的译文进行分析, 希望能够从最大限度上保证对比的可靠性。

(a) .照应:第一节第5行的‘there’是一个地点指称词, 它指的是前面提到的‘in the palace on high’。第一节的最后一行‘as gay’也是一个指称词。按照胡壮麟 (1989:151) 的观点‘as’所引导的从句表示比较, 也可以起到指称的作用。在第二节反复出现了几个‘she’ (第4行, 第5行, 第7行和最后一行) 。很显然, 这几个‘she’指的是同一个东西——月亮。

(b) .省略:省略和替代一般限于一个小句之内或相邻两个小句。因此, 这两种衔接手段更多见于对话当中, 尤其是‘adjacency pairs’当中。在译文里面我们只找到了一处省略的地方, 在第二节倒数第2行‘live as long as he can’。‘Can’后面还应该带一个动词‘live’, 因为和前面重复所以省略了。

(c) .替代:英译文当中没有出现替代的现象。

(d) .连接:连接成分基本上是一些过渡性的词语, 表示时间、因果、条件等逻辑上的关系。连接成分在英语语篇当中起着重要作用, 是连接小句的纽带。在许译中我们发现了以下几个连接词:第一节倒数第4行‘yet’, 表转折;第二节第5行‘then’, 表转折;第二节倒数第3行‘so’, 表结果;第二节最后一行‘though’, 表让步。

(e) .词汇衔接:英译文当中反复出现的一个词组是‘the moon’。此外, 还有词汇同现的现象。比如, ‘the moon’和‘her light’, 因为我们一想到月亮就不可能不想到月光。

2.2 与原文对比

从上面的论述我们可以看出, 各种形式的衔接在英语语篇当中起着不可估量的作用。这涉及衔接和连贯之间的关系问题。连贯指的是语篇组成部分之间和谐的逻辑语义关系, 而衔接则是传达这些语义逻辑关系的形式手段。也就是说, 一个语篇的连贯不一定需要衔接手段来维持, 而且形式上的衔接不一定能保证语义上的连贯。尽管如此, 形式上的衔接是实现连贯的重要手段。英语是一种非常注重语内衔接的语言, 注重逻辑是其特点。但是汉语又怎么样呢?我们不妨对照《水调歌头》的汉语原文。

通过对照我们发现, 原文当中主语转换比较频繁, 很少出现有形式的衔接。我们在原文中发现了几个无主语句, 如第一节第2句‘ (我) 把酒问青天’;倒数第2行‘ (我) 起舞弄清影’;第二节第1行‘ (月) 转朱阁’等等。但是, 严格地说她们不是省略, 因为无主语句在汉语当中是很平常的句式。在原文里, 真正意义上的衔接只有一个, 在第二节的倒数第3行, ‘此事古难全’中的‘此’, 我们可以把它划分为照应。笔者认为其原因有以下几点:

(1) 跟体材有关。语言的不同体裁所表现出来的特点是大不相同的。诗歌是典型的文学问题, 重意境, 不重文字安排。

(2) 跟语言的不同发展阶段有关。《水调歌头》写于北宋, 加之苏轼的特点是粗犷豪放, 所以语言形式显得有些“散”。现

(3) 其实归根结底最重要的原因还是英汉两种语言或是不同民族思维方式的差异。

通过以上的对比我们可以基本上证实上面提到的论证, 即汉语重意合, 英语重形合。汉诗的意境是非常丰富的, 千变万化, 其乐无穷。但如果过分拘泥于原文形式的话, 译文人读了可能让人摸不着头脑。要让外国人看懂, 就必须把这些隐秘的逻辑语义关系表达出来。这就难怪许译《水调歌头》大量地采用形式衔接手段, 把原文当中本来隐秘的东西都显化了

3. 结语

我们通过对《水调歌头》一词原文和译文的对比, 证实了英汉语言在衔接和连贯方面的异同。汉语重意合, 缺乏形态标记;英语重形合, 形态标记丰富。因此, 我们在从事诗歌翻译时一定要注意探索原文潜藏的逻辑语义关系, 尽量使其在译文当中‘显化’。

摘要：本文将借助Halliday & Hassan的衔接和连贯理论以许渊冲译《水调歌头·明月几时有》为例分析英汉衔接和连贯手段的差异, 从而对以后的诗歌翻译提供一些参考。

关键词：诗歌翻译,衔接,连贯

参考文献

[1]Halliday, M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold.1994.

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇8

【关键词】及物性 《水调歌头·明月几时有》 可行性

《水调歌头·明月几时有》是北宋著名词人苏轼的杰出代表作，是独具特色、脍炙人口的传世词篇。作为词中经典，此词的地位早已确立，但将其中的文化与精髓传播于世的道路还很漫长。许多学者从词的主题、创作动机、意象等进行解析，语言学作为一个新的视角，同样值得研究。本文尝试用及物系统，重点分析过程类型与参与者，揭示及物分析如何帮助读者理解诗词主题，加深对语篇意义的认识，阐明及物性理论分析中国文化典籍的可操作性。

一、理论框架：及物系统分析

及物系统分析源于韩礼德的系统功能语言学，据此理论，语言的纯理功能（Metafunction）分为三种：概念功能（Ideational Function）、人际功能（Interpersonal Function）和语篇功能（Textual Function） 这三者构成了语言的意义潜势。其中的概念功能是“语言对人们在现实世界（包括内心世界）中的各种经历的表达”。概念功能由多个语义系统构成，最主要的体现形式是及物性系统，其作用在于将人们在现实生活中的所见所闻、所作所为分为若干个过程，即将经验通过语法进行范畴化，从而研究小句如何表达概念意义，并指明与各种过程有关的参与者（Participant） 和环境成分（Circumstantial Elements）。

二、及物系统分析

1.过程类型分析。本文以《水调歌头·明月几时有》为语料，根据系统功能语言学的理论，将其划分为19个小句，并进行及物性过程分析。以下是经过标记的语篇：

明月几时有？（关系）/把酒问青天。（物质、言语）

不知天上宫阙，（心理）/今夕是何年？（关系）

我欲乘风归去，（心理、物质、物质）

唯恐琼楼玉宇，（心理）/高处不胜寒 （物质）

起舞弄清影，（物质、物质）/何似在人间？（关系）

转朱阁，（物质）/ 低绮户，（物质）/照无眠（物质）

不应有恨，（关系）/何事长向别时圆？（物质）

人有悲欢离合，（关系）/月有阴晴圆缺，（关系）/此事古难全。

但愿人长久，（心理）/千里共婵娟。（物质）

由分析结果可见，物质过程占总过程的50%，关系过程、存在过程和心理过程占总过程的45.5%。由此可见，苏轼的这首词的语篇特点是叙事型为主，描述性为辅，体现了其客观性，也符合词的文体特征。以下将对物质过程、关系过程、心理过程这三个主要过程进行分析。

（1）物质过程分析。在11个物质过程中，7个过程的动作者是人，也就是词人本身，另外4个过程的施动者都是月亮，再现了词人中秋赏月， 奇想天上仙境的景象。

词的上阕以“不知”二句承前设疑，又产生了 “我欲乘风归去”的遐想。“起舞弄清影，何似在人间？”这两句话表露出对人间生活的热爱。整首词的上阕以“把、乘、归、不胜、起舞、弄、”等动词表现词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。下阕由人望月转为月照人，感念人生的离合无常。借用“转、低、照”三个动词描述了夜深月移，既指自己怀念弟弟的深情，又泛指中秋佳节不能与亲人团圆难以入眠的离人。“何事长向别时圆？”相形之下又加重了离人的愁苦。最后一句“千里共婵娟”的“共”字寄予词人的希望，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

（2）关系过程分析。关系过程在语篇中出现的数量占据第二，表示事物处于某种状态的过程，描述物体的性质特征和物体之间的联系以及物体所处的环境。整首词共出现6个关系过程，集中于“有、是、似”这三个动词。“今夕是何年”一句中的“是”表达了词人对月宫的遐想，想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“何似在人间”这一句转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。词人正是借助关系过程小句的细微描写，传达了自己出世与入世的矛盾，同时也体现了整首词意境豪放而阔大，词人情怀乐观而旷达。

（3）心理过程分析。心理过程表示感觉、反应和认知，表达参与者的感情、想法、和感知等心理活动，涉及两个参与者，即感知者和现象。全词出现了4个心理过程，分别是“不知、欲、恐、但愿”。这四个心理过程的感知者都是词人本身，感知的现象分别是天上的宫阙，乘风归去，琼楼玉宇，以及人长久。词人的思绪在如月光下广袤的清寒世界，天上人间来回驰骋，最终超越一己之喜乐哀愁，将豁达的胸襟与乐观的情调相结合，体现其清雄旷达的风格。

2.参与者分析。参与者是及物系统的另一重要组成部分。根据参与者的类型、出现的频率以及顺序，我们可以探析其核心内容以及情感变化。分析可知参与者出现频率最高的是我和月光。结合词的主题与背景可知，词人在中秋之夜，喝得酩酊大醉，望着明月，思绪犹如长了翅膀一般在天上人间自由地飞翔。一会失意怅惘而问月，一会豁达开朗而懂月，一会描述月光，一会感慨人世，这首词仿佛是词人与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义，可见参与者的出现频率恰好与主题相印证。

总之，从语言学的角度分析诗词，既可从宏观上把握整体框架，又可从微观上了解叙事方式，还可深刻地挖掘其内涵。同时，本文证实了及物性理论在分析中国文化典籍方面是有可操作性。

参考文献：

[1]胡壮麟，朱永生，张德禄.系统功能语法概论[M].长沙：湖南教育出版社.1989.

《水调歌头·明月几时有》及赏析 篇9

丙辰中秋，饮欢达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译◇文 ◇

明月从何时起照耀人间？我手举酒杯向苍天发问。不知道天上的仙宫宝殿里，今年是那一年？我真想驾长风，归月宫，又怕那儿的碧玉楼阁，孤高而严寒。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！

月光转过装饰华丽的楼阁，又低低地透过门窗，照着窗内的不眠人。明月不应有什么怨恨，却为何总在人们别离时才圆？人生一世，有相逢之乐，就有离别之悲；月出一轮，有圆满晴朗，就有残缺阴霾。这种事自古就难两全。但愿远方的人健康长寿，即使相隔千里，我们也能共同沐浴明月的光辉。

赏◇析 ◇

这首《水调歌头·明月几时有》作于宋熙宁九年，那年中秋，苏轼在密州任太守，与弟弟苏辙已分别七年，不禁对月思人。他便乘着酒兴，尽抒情怀，写下了这首名篇。

词的上阕写作者对月遐思，以问句开头，而问的又是明月，苍天，一下子把人们的思绪引到了浩渺的仙境，如梦如幻，意境深远。“不知天上宫阙”几句跌宕起伏，妙笔生花，表现了作者内心之中的波澜起伏。当时的苏轼正徘徊与“出世”与“入世”之间，不知所从。“何似在人间”是作者给出的最后的答案——还是人间的美好更值得去珍惜，去留念。词的下阕情景交融，抒发了作者对亲人的思念。“转朱阁”三句，写月下之人，徘徊不定，心事重重。“不应有恨，何事长向别时圆？”两句，上接“照无眠”，运笔流畅，表面写对月圆人不“圆”的怨恨，其实蕴含了作者对亲人的思念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”三句，是作者自己的解答，是他经历风雨人生之后的领悟——人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。在这天地之间，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，都不是我们所能够去左右的。我们所能做的，只有遵循大自然的崇高法则，去努力，去珍惜身边的美好，积极乐观的生活。这充分反映了作者的旷达的胸怀。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

水调歌头明月几时有反思小结 篇10

古代诗歌教学一直是我们对学生进行爱国教育的活的素材，中国几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多耳熟能详的名家名篇。这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生的哲理，学习他们就要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。《水调歌头》就是这些作品中的佼佼者，她是描写中秋的一朵奇葩，通过学习她，可以让学生重新感受我国传统节日的魅力，这节课，应该是描写传统节日的荟萃，可以培养他们学习我国古典文化的兴趣。

在课下，我首先想办法调动学生的积极性，让学生利用上网、查工具书等形式，收集资料，培养自己的动手能力和合作探究问题的能力，从而使学生能在日后的诗词阅读和鉴赏中学会正确的学习方法。 因为 兴趣是学习的最好老师，在教学中要善于刺激学生学习的兴趣，“我要做”和“要我做”的差别是非常大的。当学生的学习积极性真正被调动起来后，教学就会收到事半功倍的效果。

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇11

《水调歌头·明月几时有》的作者是苏轼，被选入《全宋词》。这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

宋词名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久，千里共婵娟”就是出自《水调歌头·明月几时有》这首词。

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇12

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到第二天早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道在天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），又恐怕在美玉砌成的美丽月宫，经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，月光下的身影也跟着做出各种舞姿，清冷的月宫，哪里比得上人间。月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着离别的时候圆呢？人的遭遇，有悲哀，有欢乐，有离别，也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、晴、圆、缺。这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长寿，虽然远离千里，也能共同欣赏这美丽的月色。

苏轼水调歌头明月几时有教学设计 篇13

When will the moon be clear and bright?

With a cup of wine in my hand, I ask the blue sky.

I don’t know what season it would be in the heavens on this night.

I’d like to ride the wind to fly home.

Yet I fear the crystal and jade mansions are much too high and cold for me.

Dancing with my moon-lit shadow

It does not seem like the human world

The moon rounds the red mansion Stoops to silk-pad doors

Shines upon the sleepless Bearing no grudge

Why does the moon tend to be full when people are apart?

People may have sorrow or joy, be near or far apart

The moon may be dim or bright, wax or wane

This has been going on since the beginning of time

May we all be blessed with longevity

Though far apart,

We are still able to share the beauty of the moon together.

《明月几时有》 篇14

一. 教学目标: 1.学会通过想象感悟古代诗词的意境。

2.通过反复朗读体会情感。

二.教学重点: 学会通过想象感悟古代诗词的意境。

三.教学难点: 体会作品表达的人生哲理.

四、教学工具:课前把课文内容制成幻灯片、影片等多媒体。

五、教学设想：

1、本教案以“课程标准”为指导，突出对了学生语文素质的培养。以“情景教学”作为指导的思想，通过善设、再现诗的意境来达到感染学生的目的。、

2、采用多媒体辅助教学，增强直观性和感染力，提高学生的学习兴趣。并以此激发学生的想象和创造，把课堂延伸至课外，提高学生的语文素养。

3、诗词的朗读和背诵是教学本课的关键。设计了几种新的朗诵方法和教学方法，体现了诗词教学的特点。让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。

如：音乐烘托法、绘画激趣法、散文描述法。通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。

4、本课安排一课时完成：

①学习生字词，查作者相关资料等预习任务要求学生在课前自学完成。

六、教学过程:( 一课时)

(一)、课前三分钟活动 (由一学生讲述童年趣事)和《钢铁是怎样炼成的`》的读书报告。

(二)、导入：

1、一年一度的中秋节是中华民族重要的传统节日。历来被列为我国三大传统节日之一。同学们，你们家过中秋有什么习俗吗?古人过中秋喜欢吟诗赋文来抒发自己当时的感受，为我们后人留下许多优美诗篇。

2、媒体呈现课题：<<水调歌头•明月几时有>>

找学生讲讲课前查找的有关作者的资料。多媒体展示简介作者生平

苏轼(1037 - 1101

)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵弟弟苏辙，合称“三苏”。为唐宋八大家之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇・赤壁怀古》、《水调歌头・明月几时有》传诵甚广。

(三)全班自由朗诵一遍. 注意字词的准确读音，划分朗读节奏。

1、多媒体展示以下生字：

1. 阙(què)

2. 琼(qióng)

3. 绮(qǐ)

4. 胜(shēng)

2、投影内容，反复朗读体会情感。(选配古筝曲目《春江花月夜》))

3、听配乐范读，学生小声跟读。

4、展示朗读技巧，全班模仿配乐范读有感情大声跟读，注意语速、重音。

5、学生单人配乐朗读，教师点拔。

6、男生配乐朗读上阙，女生配乐朗读下阙。

(四)了解写作此词的背景帮助理解作者的情感。

苏轼因乌台诗案倍受折磨，被贬黄州。写此词时，作者41岁，除政治不得意外，

苏轼兄弟情谊深厚，他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了，但无缘相会。时值中秋，苏轼赋词怀之。

(五)品味、赏析词的内容. ( 重点)

整体感悟：

1、展示思考题：笔下的月亮是何形象?诗人由月色的美好想到了什么?表现作者怎样的思想?

2、听邓丽君演译这首词的MTV歌曲, 在歌中展现画面，感染学生，引发无穷的想象。

3、学生初步谈感想，鼓励个人独到的见解。

重点赏析

1、学生说说自己对这首词的理解，发挥想象描绘词的意境。(由学生用自己的话来讲述，教师点拨难解的字词或投影出来。)

2、学生思考、讨论、质疑以下问题：

A) 这首词中你有哪些问题需要解决的?

B)

用自己的话说说作者心中的天宫是怎样的?他向往那美好的天宫吗?你认为作者是怎样想的,觉得天上好还是人间好?如果真有天宫的话，你愿乘风而去吗?为什么?

C) 这首词你最喜欢哪几句?为什么?

(欣赏名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，这些事自古以来难以圆全。但原我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。

人月无常，自古如此。这是人生无法克服的遗憾。既然这样，惟望各自珍重，希望从共赏美好的明月中得到人生慰藉，释却离怨。

(六)归纳小结，投影板书主题：这首词中饱含着深奥的人生哲理，通过一个完美的文学意境来实现，在美好的月色中交织着诗人对人生不如意的慨叹和如何摆脱情感困扰的理智的矛盾，最终是理智摆脱情感困扰，表现出诗人那热爱生活、执着人生的情感。

(活动形式: 小组讨论, 选派代表回答, 教师归纳总结学生的答案)

(七)(每个人对诗词可有不同的理解、想象和创造。美好的诗词意境引发人们无穷创造。有的用绘画方式表达自己的感受，有的用文字来表达。)试发挥想象力根据这首词的内容制成配图卡片或写下来。投影一副《苏轼对月饮酒图》，

(事先布置预习作业)

(教师配乐示范朗读自己改写的范文，以引起学生想创作的心理，请同学们闭上眼睛听范读)(选配古筝曲目《西厢词》)

(《水调歌头.明月几时有》的改写

中秋之夜，皎洁的月亮缓缓地升起来了。庭院里显得特别幽静，诗人苏轼独自在凉亭下自斟自饮，面对如此优美的月色，诗人浮想连篇，在这本应家人团聚的佳节，只有月亮在我身边陪伴，举起一杯酒面对天上的月色，想邀请月娥一起来欢饮，这美好的月亮在什么时候才出现呢?请问你居住天宫，至今已有多少年了?你回答呀!你为什么不回答?哦!那我就飞到月宫上问个明白，那里是我向往的地方，也许会比人间洁净吧?可是听说月亮虽有美玉砌成的楼阁，却是“水气”结成的寒宫，凡人怎能忍受得了那份高处的寒气呢?算了，那就只好在月下独舞自娱，与那舞动的影子欢愉吧，毕竟那天上冷清清的月宫又怎么比得上在人间好呢?

你看，此刻的月光慢慢地转过红色楼阁，又低低地照进美丽的窗阁里，复照着深夜不能入眠的诗人，是什么原因使诗人无法入睡呢?是思念，是离愁，思念远在他方的弟弟，诗人不由埋怨起月亮来了：你为何总在人们离别时这样圆满呢?哦，月亮，这不是你的错，人世间万事万物都是如此，时盛时衰，既然人间自古以来就有悲欢离合，月亮当然也会有阴晴圆缺了，又怎能强求?只要彼此永远健康，能在千里之遥共赏明月，有了这份心愿也就足够了，祝福天下的离人总有团圆的一天。)

(八)能力迁移。

你试发挥想象说说下列诗句的意境，理解诗中的感情。

1、海上生明月，天涯共此时

2、举头望明月，低头思故乡

(九).布置作业.

1、课后练习改写这首词或绘成图画。

2、背诵整首诗, 直到会准确默写

3、课后继续收集中秋咏月诗词，准备朗诵会。

板书: 《水调歌头・明月几时有》

苏轼