辉煌的隋唐文化教学设计(精选11篇)
辉煌的隋唐文化教学设计 篇1
第7课 辉煌的隋唐文化
(一)教学设计
学习目标 1.掌握赵州桥的设计者、建造时间、历史价值、设计特点。了解唐都长安的建筑特点。
2.掌握雕版印刷术发明时间,雕版印刷术的典型代表,了解雕版印刷术的情况和唐朝医学家孙思邈对医学的贡献。
3.掌握唐朝著名的诗人李白、杜甫、白居易的主要代表作及其作品的主要特点。
4.通过引导学生对赵州桥和颐和园玉带桥等桥的对比,雕版印刷术与手抄笔录的对比,培养学生运用对比法分析问题的能力
5.通过唐诗中名篇、名句的了解,体会诗歌艺术中的语言美、艺术美,提高对语言艺术的鉴赏力,增强对祖国山河的热爱和对社会现实的关注。学习重点 李春和赵州桥、雕版印刷术的发明、光耀千古的诗坛 学习难点 1.引导学生认识到赵州桥是一座高度的科学性和完美性相结合的精品。
2.如何从历史的角度去理解、欣赏李白、杜甫、白居易等人的诗作。教学准备 课件、图片等。教学流程: 激趣明标 隋唐时期是中国的隆盛时代,国家的统一、经济的繁荣促进了科学 技术的高度发展和文学的繁荣,为宋元时期我国古代科技的发展和文化的昌盛奠定了基础。课文分三部分具体介绍了高超的建筑水平、雕版印刷术的发明、光耀千古的诗坛。以这三者为代表,说明隋唐时期在科技领域和文化方面取得的成就。自主学习1.赵州桥的外观造型有什么特点?赵州桥的设计有什么巧妙之处?
2.江苏苏州宝带桥、北京颐和园玉带桥、云南丽江黑龙潭桥与赵州桥相比,各有什么特点?
3.唐朝建筑有什么特色?(以大明宫和长安城为例)
4.动脑筋:小男孩说,印章是雕版印刷的先驱,小女孩说石头书是雕版印刷的先驱,他们谁说的对,为什么?
5.《千金方》的内容及后世对它的评价是什么?
6.用列表法归纳李白、杜甫、白居易的作品及特点。合作展示 各小组把自主学习的成果和小组成员交流,然后向全班展示,老师做适当点评。视频展示
整理视频赵州桥及3D动画复原赵州桥视频各一个,以直观地冲击学生的视野,体会古代人民的伟大智慧。
当堂测试
一、选择题
1.假如你是唐朝的一位建筑师,准备实地考察唐朝都城的建筑艺术,应该去的城市是()
A、洛阳 B、扬州 C、长安 D、余杭
2.下列属目前世界上现存最早的标有确切日期的雕版印刷品是()A、《唐本草》 B、《金刚经》 C、《黄帝内经》 D、《伤寒杂病论》 3.以下关于赵州桥的描述,错误的是()A、是世界上现存最古老的一座桥 B、这座桥设计科学,造型美观 C、由隋唐的李春设计并主持建造
D、七百多年后,欧洲人才建成类似的桥
4.“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜”这幅对联称颂的是()A、屈原 B、李白 C、杜甫 D、陶渊明 5.我国古代诗歌创作的黄金时代是()
A 唐朝
B 元朝
C 隋朝
D 北宋
6.本着“人命至重,有贵千金”的信念,以毕生心血写成《千金方》艺术的杰出医学家是()
A 张仲景
B 华佗
C孙思邈
D 李时珍
7.古人云“棋琴书画诗酒茶”,可见自古以来“诗酒”就不分家,那么中国古代自称“臣是酒中仙”的诗人是()
A 杜康 B 李白 C 杜甫 D白居易 8.下列诗句由杜甫创作的是()A 朱门酒肉臭,路有冻死骨
B 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 C 黄河落天走东海,万里写入胸怀间 D 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
9.“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室”和“寂寞天宅后,园庐但蒿藜”全是唐朝一位著名诗人的诗句,这位诗人是()A 王维 B 李白 C 杜甫 D白居易
10.唐朝时,用“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的诗句勾画出庐山瀑布壮丽图景的诗人是被人们称为“诗仙”的()A 白居易
B 柳宗元
C 韩愈
D 李白
二、阅读下列材料:
材料
一、“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流” 材料
二、“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”
请回答:这两则材料分别是谁的诗?他们有什么代表作?他们的诗各有什么特点?
提升小结
板书设计
灿烂辉煌的隋唐文化
(一)一桥一城一版领先世界
白仙甫圣居易千古诗坛
辉煌的隋唐文化教学设计 篇2
1.1历史文化主题公园建设背景
随着我国城市化进程的加速,依托历史文化资源规划开发的主题公园逐渐成为各大城市提升旅游潜力、强化城市文化形象、带动城市经济增长的重要手段之一。历史文化主题公园是以特定历史时期或特定地域的历史文化为主题,集观光休闲和体验参与为一体,通过对场所、空间、建筑、活动等多方位、多角度的规划设计,将实态或虚态历史文化遗存转化为旅游景点的现代旅游目的地。 当前国内对历史文化结合旅游产业进行开发利用的方式主要有三种(见图1):
一是对遗产本体的保护利用,如西安的秦始皇兵马俑博物馆,这种利用方式强调文化遗产的原真性,但较多受到场地和遗产保护原则的限制;二是对遗产周边环境的开发利用,如龙门石窟等地周边的商业街;三是对历史文化资源的利用,这种利用方式不涉及遗产本体,在复原历史场景中有更大的自由度,代表案例有西安的大唐芙蓉园等。本文即以如何在历史文化主题公园的规划设计中实现历史文化遗存的物态化与公众化为研究对象。
中华民族拥有五千年的悠久历史,大量的历史文化资源在时间的沙汰中失去了物质载体,如何在主题公园的规划设计中,为历史文化遗存提供物质载体,将无形文化遗产转化为旅游景点,向社会公众开放,是在当前主题公园大量建设的背景下,规划师与建筑师共同面临的挑战。此外,当前我国建成历史文化主题公园在总体规划上多采用舞台即景式、景点集成式的手法,存在景点组织片段化、无逻辑堆砌景点等不足。
2. 古代农场圆屋的建造
1.2项目背景
除了历史文化主题公园的建设背景外, 本文的另一研究背景是淮北隋唐运河古镇项目。淮北市过去是全国重点煤炭基地,近年来因煤炭资源锐减,生态环境破坏严重,淮北由能源城市向生态城市转型势在必行。此外,淮北因大面积采煤塌陷而导致湖泊与湿地的出现,成为发展生态城市可利用的一个有利条件。淮北隋唐运河古镇项目就是在城市转型、湖泊资源可被利用的情况下,由淮北市政府投资建设,委托东南大学建筑学院进行策划的生态旅游项目。设计期间,恰逢中国大运河申报世界文化遗产成功,东南大学建筑学院作为大运河申遗的主要单位之一, 拥有大量与运河相关的科研及考古发掘成果。 对此建筑学院向业主提出将项目定位为运河文化主题公园,以大运河申遗成功为契机, 深度开发运河文化旅游资源,将运河古镇规划设计为全面展示隋唐大运河漕运水利设施与管理设施,展现运河市镇建设与社会生活风貌的古运河文化主题公园。为此项目组开展了对历史文化遗存开发与利用方式的探索, 以期提升项目的文化、科学、经济价值,对隋唐运河文化的传承与发展起到积极的推进作用。
2.研究方法
如何在规划设计中融入科研及考古发掘成果,为已消失的运河文化遗存的开发和利用开辟多元化路径,是隋唐运河古镇规划设计的核心,也是本文着重探讨的内容。关于如何开发和利用无形文化遗产,本文借鉴了实验考古理论。实验考古是运用实验手段复原重构考古发掘的古代工具、武器、房屋、 堡垒、村落等诸多古代遗存类型,以探索古人生产生活模式以及思维方式的一门学科。 实验考古对象十分广泛,涉及一切与人类相关的历史遗存。近年来实验考古走向公众的趋势逐年增强,许多国家建立了公众实验考古基地,其中最为著名的案例是英国的巴斯特古代农场。该项目复原重构了铁器时代农场圆屋,再现了古代农耕、养殖、畜牧等行为活动,引发了公众的热烈参与。( 见图2)
历史文化遗存常被视为博物馆中的展品或是考古学家的研究标本,而不是可被公众亲身体验的场所,实验考古理论为历史文化遗存走进公众视野,让非专业的社会公众接受和理解历史文化内涵提供了新思路。实验考古的目的就是通过为历史文化遗存赋予物质载体,全面真实地展示并延续文化遗存的历史信息,实现历史文化在当代的科普价值与教育价值。
3.研究成果
本文结合淮北隋唐运河古镇规划设计项目,分别从总体规划和建筑设计两个层面探究历史文化主题公园的规划理念与手法。
(1) 总体规划层面
隋唐古镇基地选址位于淮北市相山区, 基地内部有一自然河流——跃进河,内部无相关运河遗存。设计范围如图红线范围所示 (见图3),基地面积为18公顷。
项目除了依据城市规划的相关法律法规进行规划设计外,还将参照大量与隋唐运河遗存及隋唐时期建筑与市政建设相关的研究资料。规划主要遵循全景画卷式的运河古镇叙事和连贯完整的空间景观意向两个规划原则。
为塑造全景画卷式的运河古镇面貌,项目组在总体规划层面提出了基于时间发展脉络组织景点的规划理念。由于任何自然形成的村镇聚落,其空间形态都将遵循一个时间发展脉络,这一点启示我们可以在历史文化主题公园的规划中加入时间维度,构建符合自然地理和历史文化背景的时间发展脉络, 创造连贯完整的空间意向,以此突破在景点组织上片段化的缺陷。本项目引入时间脉络串联隋唐古镇各个景点的理念,并采用了角色设定和编写历史脚本两个具体策略。将隋唐运河古镇命名为相河镇,将基地原有的两条河道——跃进河与宿丁路边沟分别命名为隋唐大运河的通济渠段和相河,以纵横两条水路模拟运河河道,以此编写古镇由商代至清末明初逐步发展的历史脚本。
古镇起始于商朝,商朝的第三代国君相土驾车东巡至淮北,爱其水土而依山筑城, 建立相国,将河道命名为相河,隋朝时期, 在相河和通济渠的水口处形成了北街草市(见图4);唐代随着漕运水利设施、管理设施的建立,商业手工业的繁荣,佛教建筑的兴盛, 沿通济渠和相河相继形成了漕仓堰闸、官营磨坊、东街、驿站等建筑设施,以及五凤门、 三佛阁等佛教建筑(见图5);到两宋时期, 由于自由贸易的发达,古镇达到鼎盛,形成了南街,祠庙园林建筑在这一时期大大兴盛, 龙王庙、二圣宫、相王寺等相继成立(见图6);元明清三代,通济渠逐渐废弃,相河镇衰退为地区性商业中心,清末民国随着近代化历程以及国外宗教的输入,相河外滩与基督教堂等相继成立(见图7)。
最终隋唐运河古镇随时间发展的形态如图8所示,游客第一次到达古镇,无论采用电平游览或是游船游览,所经游线中,都可以听取导游讲述一个完整的遵循时间发展脉络的古镇的兴衰。
不同于国内大部分的历史文化主题公园仅作为旅游景区,隋唐古镇致力于创造一座生活着的历史古镇。名为古建,用在当下,将运河申遗过程中对古镇的各类功能类型的研究融入到总体设计中,功能配置涵盖漕运水利设施、管理设施、宗教文化、餐饮娱乐、商业手工业等多个方面(见图9)。以管理设施为例,以前的救生会用于古代江上救护各种船只和渡江人,在本项目中救生会用于维护运河游线上游船与游人的安全,水龙会用于古代消防,在本项目中作为18公顷地块的消防安保中心。
(2) 建筑设计层面
隋唐大运河的漕运水利设施凝聚了古代匠人的智慧,其独特的造型、与环境的融合, 使其拥有被打造成特色旅游景点的可能。为实现漕运水利设施遗存的物态化与公众化, 再现古代漕运、水力生产等历史场景,本项目结合实验考古理论,提出了基于实验考古思维方式进行复原重构的手法,重点打造了官营水磨、漕仓堰闸以及各类桥梁等景点。 对隋唐大运河漕运水利设施的复原重构实验, 主要依据相关考古实物、古代文献,运用各种实验技术,模拟隋唐大运河漕运环境,复原相关设施与技术,再现古人漕运活动及其组织形式,将实验成果作为运河文化主题公园的旅游景点面向公众。针对当前考古资料的数量多寡,提出了严格依据实验考古理论复原重构和借助实验考古思维方式进行再创造的两种手法,并严格依据实验考古理论复原了官营磨坊,借助实验考古思维方式再创造了以转班漕仓、拖船堰埭和斗门船闸组成漕仓堰闸组景,结合了运河水上游线和主题公园餐饮娱乐功能实现了遗存的公众化。
官营磨坊是古代用闸口水位差进行水力机械磨面作业的场所。当前复原重构的原型资料主要包括宋营造法式和宋代界画——闸口盘车图(见图10)。界画闸口盘车图描绘的是五代时的官营磨坊及其营运情形:画面左中处是一座跨水而建的水磨坊,屋中央安置了水磨,水磨坊两端各有一座望亭。画面中的人正在进行着磨面、挑水、赶车等各种活动。这幅界画对水磨坊形态、结构等方面精细的描绘为复原重构提供了可靠依据。项目以《闸口盘车图》为蓝本,将各部分构件与实物遗存、《营造法式》进行逐一比照, 构建出官营磨坊的复原模型(见图11)。 复原的磨坊后设置了闸口,利用前后水位的70cm高差,进行水力机械磨面(见图12)。官营磨坊除了作为展示运河水力机械生产技术的场所,同时在主题公园内也作为茶楼经营,部分利用水磨加工后的谷物材料将被用于现场的点心与茶饮制作。磨坊位于古镇东街,临近多家酒坊与茶楼。磨坊部分加工后的材料还将运至口子酒坊作为酿酒的原材料,并将酿酒的过程向公众展示。
基于实验考古思维方式的再创造的代表案例是漕仓堰闸组景。漕仓堰闸由转般漕仓、拖船堰埭、斗门船闸组成(见图14、图15),表现的是与古代漕运制度相关的一系列设施。
转般漕仓反映古代漕运仓储制度,转般仓设置在运河边,用于粮食的仓储,日本现存飞鸟、奈良时期的仓敖建筑遗存可作为复原参照。转般仓的复原建造依托于人工设计的一个圆形闸塘,包含一座位于闸塘中央发挥储备粮食作用的正仓,六座沿圆形闸塘周边的各色小仓。正仓采用高台基座上的架空木结构, 唐式八角攒尖瓦顶,邻水处环以回廊,用于卸货与搬运。( 见图16)
拖船堰埭表现古代拖船过堰技术。堰埭是古时为解决河道两侧水位差, 用条石砌成较缓的平滑坡面,用人力或畜力拖拉,是早期的升船设备。本项目依据古画复原了四组堰埭,堰上配备有人力辘轳、牛力辘轳和电动辘轳, 游客可亲自动手体验拖船过堰的过程。(见图17)
斗门船闸表现古代船闸技术。斗门船闸是用于节制水量和调节水深,便于船只克服水位差而顺利通航的设备。本项目根据西河闸等斗门船闸的考古学资料,复原设计了两个木斗门单闸,共同组成复闸,以转般漕仓的圆形水面为闸塘,作为游船进出运河主航道和古镇内部水系的船闸。(见图18)
基于实验考古思维方式再创造的漕仓堰闸组景区,将结合运河水上游线, 便于公众参与体验多个与古代漕运相关的历史场景。游船首先从木斗门单闸进入闸塘内,在转般仓邻水平台处停靠,游客上岸观察位于闸塘中央的正仓和位于闸塘四周的各色小仓;随后另一侧木斗门单闸打开,调节水深至内河水位后,游船进入内河,抵达堰埭,堰上配备有人力辘轳、牛力辘轳和电动辘轳,供游客体验拖船过堰的过程;过堰后游船回到外部水系,继续水上游览其他景点。(见图19)
4.结语
本文在理论层面上,结合国内外相关案例的研究,提炼出了实验考古理论在历史文化主题公园规划设计中的具体运用方法,为淮北隋唐运河古镇的规划设计提供理论指导。实践层面上,通过实验考古理论在隋唐运河古镇规划设计中的具体运用,为今后同类型历史文化主题公园的规划设计提供可行性参考,为传承与发扬历史文化提供新路径。由于国内外运用实验考古理论进行历史文化主题公园规划设计的研究资料相对匮乏,本论文可以说是为数不多的尝试。提出的基于实验考古思维方式进行复原重构的理念和方法,有待在今后实际工程中进一步考证与完善。
12. 闸口盘车复原效果图
15. 漕仓堰闸复原效果图
16. 转般漕仓复原效果图
17. 拖船堰埭复原效果图
18. 斗门船闸复原效果图
辉煌的隋唐文化教学设计 篇3
关键词:教学 设计 分析
【中图分类号】G633.51
本课内容来自人教版历史七年级下册第7节,第一单元是繁荣与开放的社会,第7、8课是繁荣与开放在文化方面的表现。隋唐时期是中国的繁盛时代,国家的统一,经济的繁荣促进了科学技术和文学艺术的高度发展,为宋元时期我国古代科技的发达奠定了基础。隋唐文化代表中国古代文化的高峰,因此本课在中国古代史的学习中占有极其重要的地位。在整个单元中本课也起着承上启下的作用。
一、教学设计
(一)教学目标
1.知识与能力:学生对赵州桥和唐诗有所了解,教师利用各种课程资源引导学生多途径、多角度、多层次对此进行学习探究,同时引导生在课前去查找赵州桥、雕版印刷及三大诗人的相关资料,使学生对这些基础知识有一个感性的认识,进而在课堂上引导他们深入探究。
2.过程与方法:通过对诗歌的赏析,分析诗歌创作与诗人所处时代之间的联系。
3.情感、态度、价值观:学生能够认识到隋唐文化是中国封建文化的高峰,对祖国和世界文化发展做出了重要贡献,以此激发学生的民族自尊心和自豪感。
4.学习障碍:初一的学生比较倾向于感性认识,而历史综合分析能力有待提高,本课学习学生不易理解隋唐文化学习的深层含义。即隋唐光辉灿烂的文化是各族人民共同创造的,它不仅是中国封建文化的高峰,也是当时世界文化的高峰。这需要教师在教学中精心设计和适时的引导。
5.学习难度:本课内容学生大都接触过,相关资料课前容易收集到。通过多媒体图片展示和创设问题可降低学习难度,在教师的引导下,相信学生能够对隋唐文化有更深层次的理解,从而激发他们的民族自尊心、自豪感和爱国热情。
(二)教学过程
1.导入:通过总结前一阶段所学习的隋唐时期的政治、经济、民族关系等方面的知识,导入到隋唐文化,并将隋唐文化比喻成一朵盛开的鲜花,配以相应PPT展示,提高学生兴趣。
2.出示本课教学目标:目的是为了使同学们对本课要学习的知识有大致了解,在学习过程中能够有的放矢。
3.自主探究环节:本环节利用导学案,由学生自主完成。本课共分三部分,第一部分为“高超的建筑水平”,主要向学生展示了赵州桥和唐都长安,在导学案中,我首先给学生出示了本部分要完成的小目标,然后将重点内容做成填空的形式,让学生能够轻松地独立完成。为了让同学们能够更直观地领略长安城,我还下载了一段电脑制作的唐都长安复原视频,配以音乐,让学生能够身临其境般地目睹其风采。第二部分为雕版印刷术的发明。本部分内容较为难理解,涉及到科技方面的内容。本部分我还是先出示小目标,学生在自主阅读教材后,完成学案上相应内容,然后我在PPT中以一组图片的形式,向学生展示了雕版印刷术工作的大致流程,让抽象的内容变具体,学生能够更轻松地掌握。第三部分为光耀千古的诗坛,向我们展示了盛世唐朝的诗人与诗歌作品。本部分学生较为熟悉,对李白、杜甫、白居易等诗人及其代表作品也较为了解,因此,在简单出示教学目标后,我们以表格的形式对本部分内容进行了综合性梳理。
4.合作探究环节:自主探究环节完成后,学生对本课的基础知识有了大致了解,有了一定的知识储备。在此基础上,我们进行了较为深入的合作探究环节。本环节依然由学生自主完成,但形式由独立完成变为小组合作。本部分共设置了一个问题:通过对李白、杜甫、白居易诗歌的赏析,我们能够读出他们诗歌的不同特点。再联系三位诗人所处的不同生活环境,你能否从历史的角度,分析诗人的诗作特点与其所处的时代背景之间的关系?在进行了3分钟的小组讨论后,每小组派一名代表阐述本小组观点,最后由老师总结。
5.总结归纳环节:至此,教学的主体环节大致完成,學生对本课内容已经分部分地掌握完毕。一分钟之后,由学生代表对本课内容进行梳理总结,我也能够借此大致了解学生对本课的掌握情况,再做进一步的安排。
6.自主测评环节:本环节,先由学生自己出题自测,然后我们会以游戏猜词的形式(即老师在PPT中出示一个重点词汇,一名学生背对屏幕,另一名学生在下面用本节课知识进行词语解释,背对屏幕的同学猜词),检测学生对本节课的掌握情况,充分调动学生的兴趣和积极性。
二、教学中产生的问题及问题探究
在实际上课的过程中,本课的设计遇到了下面一个问题,即在小组讨论诗人诗歌特点与其所处的时代背景之间的关系时,学生大多无从下手。课下,我随即问了几名同学,发现学生们对诗歌的理解大多是从诗歌的文学性方面来理解。比如课上所引用的杜甫的《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一句,学生们一般只会从本句诗所使用的修辞方法来欣赏,而并不会更深层次地去分析为什么作者会写出这样的诗句,即诗歌创作的历史背景。这就产生了学生们不会分析诗人诗歌特点与其所处的时代背景之间的关系这样的问题。
三、拟解决方案
一方面,我们要与语文教师联合,加强学科之间的配合,在语文课上讲解诗歌的时候,尽量加入诗歌创作背景的介绍,让学生们有从诗人所处时代来分析诗歌特色的意识;另外,更为主要的是,在进行教学的时候,如果学生们没有这个意识,那么我们就要想方设法的启发学生,让他们用自己的理解与判断力来唤起自己的意识。如,用PPT或其他手段,来向学生铺垫诗人与诗歌创作所处的时代背景。还是用《春望》来举例。在课上,我们可以用一页PPT,来告诉学生们,这首诗是在“安禄山起兵反唐,由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠误导唐玄宗,把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营,安禄山没有了劲敌,一下子就攻下长安。唐玄宗带领妃妾皇子,与大臣们逃往灵武。唐玄宗退位,太子李亨在灵武称帝。唐肃宗至徳元年(756年)八月,杜甫从鄜州前往灵武投奔唐肃宗,途中为叛军所俘,后被困居住在长安”这样的背景下创作的。学生们联系自己已知的历史知识,加上自己对这首诗本身的理解,就会很容易地理解诗歌创作与诗人所处的时代背景之间的关系。问题就会迎刃而解。
参考文献
辉煌的隋唐文化教学设计 篇4
第七课 辉煌灿烂的隋唐文化(一) 教学设计示例一
——发达的科学技术
江苏省姜堰市教育局教研室 钱厚林
教学目标
1.基础知识目标
李春营建赵州桥,雕版印刷术和《金刚经》,僧一行测量子午线,《唐本草》,孙思邈和《千金方》。
2.思想教育目标
(1)隋唐时期各族人民在前代文化基础上,注意吸收文化成果,共同创造出光辉灿烂的文化成就,不仅是中国封建文化的高峰,也是当时世界文化的高峰,为人类文明的发展做出了杰出的贡献,这是中华民族的骄傲,值得我们自豪,由此激发学生的爱国感情。
(2)隋唐文化中的每一项科技成果无一不是经过发明者无数次试验、钻研、认真学习前人成果取得的,我们要学习他们为科学而献身的精神。
3.能力培养目标
(1)通过分析李春、僧一行、孙思邈的事迹,培养学生全面评价历史人物的能力。(2)结合《隋唐时期我国科技成就一览表》的设计和填写,培养学生列表综合归纳问题的能力。
重点和难点
重点:李春、孙思邈的成就,雕版印刷术。
难点:唐朝时期的医学。
教具:多媒体投影。
教法:启发式谈话法,朗读或学生讲述故事。
教学过程
【导入新课】
多媒体投影:唐太宗语:“君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。”师生共同归纳隋唐时期出现的开皇之治、贞观之治、开元盛世等清明政治。
多媒体投影:大运河,唐对外交通路线图。
师生共同归纳得出如下结论:隋唐时交通发达,国内各族各地区之间联系加强,对外交通发达,交往频繁。
多媒体投影:①文字:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实
②教材插图:唐朝手工业分布图和繁华大都会
师一共同归纳得出如下结论:隋唐时期,我国封建经济繁荣。
多媒体投影:教材插图:①渭水之盟;②敦煌壁画中西域各族人
师生共同归纳得出如下结论:民族融合进一步加强,联系更加密切。
多媒体投影:①玄奘西游;②波斯银币
师生共同归纳得出如下结论:隋唐时期,中外交往频繁,促进了相互间经济文化交流。
多媒体投影:唐太宗语:“天下英雄,人吾彀中矣。”
师生共同归纳说明:隋唐时期我国教育制度、选用人材制度比较先进。
综合得出如下结论:隋唐时期,国家统一,经济繁荣,政治清明,交通发达,民族融合,中国经济文化交流频繁,教育制度先进,这些为我国文化的繁荣发展提供了有利条件,各族人民共同努力创造了灿烂的文化,今天我们主要学习了解隋唐科技方面的杰出成就。
此外,上述投影得出的结论,是我国不同历史发展阶段文化发展的共同因素,是一个基本规律,希望我们正确认识,把握这一基本规律。
【讲授新课】
一、兴盛的建筑业
多媒体投影:教材彩色插图赵州桥
教师提问:请同学们联系小学语文课本上学过的一篇课文,指出图中桥的名称、设计者,什么时候建造的?
学生回答:是隋朝时期一个叫李春的工匠设计并主持建造的,原名叫安济桥,现在叫“赵州桥”。
教师:对。(边说边板书,其中隋朝、李春、赵州桥用不同颜色或不同字体加以突出)
隋朝李春设计建造赵州桥(世界之最)
根据投影画面,教师作如下介绍。
赵州桥,原名安济桥,位于今天河北赵县的洨河上,建于隋炀帝大业年间(605—6)。全长52.82米,宽9.6米,桥上有3股道,中间走车马,两侧行人。桥的净跨度长达37.37米,是当时中外跨度最大的石拱桥。桥的跨度虽大,但拱高只有7.23米。桥面坡度平缓,有利于交通和运输。
根据赵州桥桥身结构,教师设问:赵州桥的建筑有怎样的特点?
学生回答后,教师作如下补充:赵州桥共有以下几个特点:
1.大拱两端上方各有两个小拱,可以减轻桥身重量和桥基的压力;遇到洪水,小拱排水,增加了排水量,减弱激流对桥身的冲击,这种“敞肩式”的桥梁设计符合力学原理。结构科学,坚固耐用,防洪省料。
2.桥跨度大,弧形平,既可以增大排水功能,又使桥面坡度平缓,便于车马往来,还可以节省工料。
3.整个桥型,大小拱相配,轮廊清晰,线条柔和,在雄伟中显出秀逸、轻盈、匀称。历代诗人写了许多诗篇赞美赵州桥。
多媒体投影:(诗画合一)
“架石飞梁尽一虹,苍龙惊蛰背磨空”(宋代一诗人)
“百尺高虹横水面,一弯新月出云雾”(明·祝万祉)
他们用雨后初晴的长虹,初出云层的新月来形容赵州桥的美观。
4.(多媒体投影,介绍赵州桥栏板,也可以使用课本插图,并作如下介绍。)赵州桥的两侧栏杆、栏板和柱子也装饰得十分华美。石栏板上雕刻的蛟龙,有的互相缠绕,有的回盘相望,有的张目怒视,有的做成二龙戏珠,有的嘴里吐出美丽的水花,变幻多端,“若飞若动”。它是隋代石刻的精华,具有很高的艺术价值。
赵州桥对我国各地桥梁的建造影响很大。在中外桥梁史上,赵州桥占有突出地位,赵州桥建成700多年后,欧洲才出现类似的石拱桥,如14世纪法国的赛雷桥,但在一百八十年前早已毁坏。赵州桥至今已经历了一千三百多年,是现存世界上最古老的石拱桥,历经强烈地震,任凭风吹雨打,仍屹立于洨河上。
悠悠千载,赵州桥便利了人们往来行走。但它的设计者在古代却没有受到重视,史书上少有李春等人的记载。直到造桥之后100多年,唐朝开元十三年(725)中书令张嘉贞在《安济桥铭》中才有如下简略的语言。
多媒投影:“赵州桥,隋匠李春之迹也。制造奇特,人不知其所以为也。”
关于李春的生平,历史上也没有记载。我们也无法考查其生平。但是,李春对我国桥梁工程的巨大贡献将永载史册。
赵州桥,这座具有高度科学水平和艺术水准的工程技术,是我国劳动人民勤劳和智慧的结晶,是中华民族的骄傲,我们为你自豪。(用红色标出世界之最)
多媒体投影:唐都长安城平面图以及大明宫含元殿复原图
2.长安城和含元殿
教师提问:唐朝长安城建筑布局如何?
学生根据课本内容回答,教师作一简要说明。
唐都长安是在隋都大兴城的基础上扩建而成的。它东西约九千七百多米,南北长约八千六百多米,是今天西安旧城面积的十倍。长安城规模庞大,“长安百万家”,是当时世界上最大的城市。
长安城市、坊分开,东西对称,城内街道、住宅规划得有如棋盘,全城街道整齐宽直,树木成行,两边有排水设施;这些都是我国城市建筑史上的新创造。
它不仅在当时给日本、新罗等国都市营造以巨大影响,而且对以后我国的城市建设也有深远的影响,极大地发展和丰富了我国城市建筑的独特风格和优良传统。
多媒体投影:1.唐大明宫含元殿复原图;
2.九天阎阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。(唐·王维)
教师简要介绍唐大明宫含元殿:
大明宫位于长安城东北的龙首原上,居高临下,唐太宗时开始修建。含元殿是大明宫的正殿,皇帝每年元旦、冬至举行大朝会,以及阅兵、献俘等主要仪式,都是在此殿举行,其性质相当于北京故宫的太和殿,面积也基本相当。
王维的诗句既生动地描绘了含元殿大朝会的盛况,也形象地刻画了这座宫殿具有凌空之感的建筑特点。
雄伟的含元殿建筑群,充分显示了一千三百年前我国建筑工匠和设计师们的杰出的创造才能。
小结(学生集体朗读):“隋唐时期的建筑,规模宏大,气魄雄浑,整齐而不呆板,华美而不纤巧。”
教师提问:我国古代的四大发明是什么?
学生回答:造纸术、火药、指南针、印刷术。
教师设计如下活动:
1.由学生扮演唐代人物,在市井间吆喝,出售刊刻的《长恨歌》、《卖炭翁》诗集,或以诗集换取茶酒。
2.投影:“剑南、南川及淮南道皆版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印已满天下,有乘敬授之道”——唐节度使冯宿秦文
对投影内容教师稍作解释。提问:上述活动,同学们发现了我国出现了哪一重大发明?由此进行板书。
二、雕版印刷术的发明
2.隋唐发明雕版印刷术
印刷术发明前,人们用手抄书,这既费时耗力,又易出错。到隋唐时人们发明了雕版印刷术,什么是雕版印刷术呢?
教师布置学生看书,并让一学生朗读课本30页下列文字:
“雕版印刷是把要印的书稿反刻在一块块木板上,让字面凸出,然后在字面上涂墨,覆上纸,轻轻一刷,字迹就印在纸上成为正字了。”
教师要求学生课后进行此项实践的同时,进一步指出:这种印刷术是人们从印章和拓石中受到启发而发明的。
印刷术是复制文字和图画的方法,我国很早就有了好几种复制文字和图画的方法,如印章和拓石,这就是印刷术的先驱。
印刷术的发明,不是偶然的,它来源于生活的体验,来自于具体的实践,离不开人们的观察、思考、创新。因此,我们要时刻关注我们的行动,做科技创新的有心人,去总结、探索、创造、革新,成为对人类社会有贡献的人物。
2.世界上现存最早的雕版印刷品《金刚经》
多媒体投影:《金刚经》
教师作如下介绍:唐朝雕版印刷的.原本,多已失散。现在所看到的《金刚经》,长约488厘米。卷首为佛像画,后为经文。画着释迦牟尼对弟子们说法的神话故事,四周环绕的天神也在静听,大家神色肃穆。画面精美,线条流畅,字体整齐,浑朴厚重,着墨均匀,刀法纯熟,是优美的版画艺术。
请大家看最后一行字,你有怎样的发现呢?
教师念“咸通九年四月十五日王玠为二亲警造普施”,并作进一步的解释。即这部《金刚经》是一个叫王玠的人在成通九年即公元868年为他父母祈福消灾而刻印的佛教经书。这样,这部《金刚经》是现存世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品。
3.雕版印刷术的贡献
隋唐时期,雕版印刷“熟练工匠,一天可印两千张”,对我国文化事业的发展作出了杰出贡献。此后,逐步传到国外,唐朝时期,朝鲜和日本来我国的留学生学到许多工艺技术,包括印刷技术。十二世纪,我国的雕版技术传到埃及,并西传到欧洲。雕版印刷术,是我国劳动人民对世界文化发展的伟大贡献。
教师进一步提问:本节课我们所讲的印刷术,与北宋毕昇发明的印刷术有什么区别?
学生回答:本节课为雕版印刷术,北宋毕昇为活字印刷术。
教师进行比较后进一步提问:二者之间有什么关系。
学生回答:雕版印刷是活字印刷的基础。
教师提问:我们今天印刷已进入到什么时代?
学生回答:电脑排版、机器印刷。
教师进一步解答如下:今天,世界印刷业已告别传统的印刷手段,告别了过去铅与火时代,进入光电一体化阶段。世界科技日新月异,迅猛发展,我们在为我们祖先感到自豪的同时,也要面对现实,发奋努力,勤奋学习,赶超世界先进水平。
教师提问:隋唐以前我们的祖先在天文学方面有哪些突出贡献?
师生简要回忆隋唐以前我国天文学方面的伟大成就。教师指出,隋唐时期,我国天文历法成就继续走在世界前列。下面让我们来认识一下著名天文学家。
三、天文历法
僧一行测量子午线(世界第一次)(板书)
多媒体投影:1.僧一行 2.地球经纬线知识
僧一行,原名张遂,从小刻苦学习,青年时代已掌握了丰富的天文历法知识,以学识渊博闻名长安。唐玄宗时候,一行主持修订新历法,对天文现象进行了认真的观测和研究,724—725年组织了全国13点的天文测量工作。从天文学家南宫说测量的数据中,得出北极高度相差一度,南北距离就相差351里80步(合现代131.3公里)的结论。这个数据就是地球子午线一度的弧长,这与现在计算北纬34°5地方子午线一度弧长110.6公里,仅差20.7公里,子午线就是经线。唐代测出的子午线的长度,还有一些误差,但在当时的世界上还是第一次。
测量子午线的长度,对测知地球的大小有很大关系,这次测量有十分宝贵的科学价值。
唐朝的医学成就也很大。
四、唐朝的医学成就
1.贞观时,办分科医学校(早西方2)
唐太宗时,我国已出现了专业学校教育,当时政府办了分科较细的中央医学校,直属中央太医署,早西方200年。中央医学校内印有明确的分科如医、针、按摩和咒禁四种。各科规定了不同的年限,考试制度极为严格,学习期满并通过毕业考试的学生待遇与国子监所辖学生相同,这是中国教育的一大进步。
唐政府还组织人力编写医药书籍《唐本草》。
2.《唐本草》(世界之最)
唐高宗时期,由宫廷主持编写的一部药物学著作,它总结了1000多年来的药物学知识,图文并茂。这是世界上第一部由国家编订的药典,早西方800多年。
多媒体投影:1.孙思邈(突出药胡芦)2.语句“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。
孙思邈医术高明,医德高尚(指导学生看教材小字内容得此结论)。用毕生精力研究医学,虚心学习前人经验,搜集民间药方,亲临深山老林采集药物,经过不断修改补充,写成《千金方》,即取“人命至重,有贵千金”之意。
《千金方》记载了五千多个药方,淘汰了古代医书中一些不合理药方,吸取了民间同疾病作斗争的宝贵经验,是我国医学史的重大革新。孙思邈被人们尊称为药王。
孙思邈治病很有办法。如用海带、海藻或羊、鹿的甲状腺作药物,治疗山里的穷人的大脖子病。用猪肝、牛肝医治夜盲病。用杏仁、吴茱萸、易椒和牛奶、白蜜冶脚气,孙思邈虽然无法从理论上解决这些问题,但从现代医学上来看,却解决了补碘治甲状腺肿大,补充维生素A、维生素B1治疗夜盲症、脚气等问题。
阶段性小结 中国古代医学成就表
人物
朝代
著作、成就
历史地位
扁鹊
春秋战国之际
望、闻、问、切四诊法
形成中医传统诊断法
汉朝
《神农本草经》
我国最早的较为完善的药物学著作
华佗
东汉末年
“麻沸散”、五禽戏
世界医学史上的创举
张仲景
东汉末年
《伤寒杂病论》
奠定了中医治疗学基础
唐太宗时期
创办医学校1
早于西方200年
唐高宗进
政府编制药典《唐本草》
早于西方800多年
孙思邈
唐朝
《千金方》
在医药史上占有重要地位
巩固小结
1.多媒体投影进行知识小结
(1)隋 李春 赵州桥 现存世界上最古老石拱桥 早于西方700年
(2)隋唐 雕版印刷术的发明
(3)868年《金刚经》现存世界最早有确切日期的雕印品
(4)唐 僧一行 世界上最早测量子午线
(5)唐贞观年间 政府办分科医学校 早于西方200年
(6)唐高宗时 政府编订药典《唐本草》早于欧洲800多年
(7)唐孙思邈 编《千金方》被尊称为药王
2.隋唐时期各族人民在前代文化基础上,共同创造出辉煌灿烂的科技成果,不仅是中国封建文化的高峰,也是当时世界文化的高峰,为人类文明的发展做出了杰出的贡献,这是中华民族的骄傲,值得我们自豪。
作业
1.课本作业(略)
2.课后作业
(1)自行设计一幅《隋唐时期科技成就表》。
历史《辉煌的隋唐文化二》教案 篇5
1、通过本课学习,使学生掌握隋唐时期的书法、绘画成就以及石窟、音乐、舞蹈等艺术成就,包括颜真卿和柳公权的书法、阎立本和吴道子的绘画、敦煌莫高窟艺术等。
2、通过学习本课,培养学生的艺术修养和鉴赏能力,诱发学生对书法、绘画艺术的兴趣和爱好。
教学重难点
教学重点:了解世界艺术宝库莫高窟。
教学难点:“灿烂夺目的书法和绘画”是本课的难点。因为大部分学生缺乏书画艺术修养,历史教师对这一部分的研究也不是很专业,这些都给本课的学习带来了难度。
教学过程
1)复习提问上节内容。
2)导入新课:用事先制作好的表格,引导学生回忆上节课的内容即隋唐时期的建筑、印刷术、诗歌等成就,引出本课将带着学生走进隋唐时期的艺术殿堂。
3)讲授新课:
一、书法:
1、颜真卿:是继王羲之之后我国历史上最有成就的书法家,“颜体”《多宝塔碑》
2、柳公权:《玄秘塔碑》
(讲唐朝书法艺术时,先出示VCD上一段材料,让学生对唐代书法艺术有一个总体印象:介绍柳公权的书法艺术时,教师可以先请一个学生讲一讲“笔谏”的故事,然后引导学生思考“这件事说明了什么”,最后教师指出,柳公权是位风骨独具的君子,在封建社会里敢于冒杀头之罪,向皇上笔谏。柳的这种为人成就了他书法上一种铁骨铮铮的独特风格。此时,教师再带着学生一起欣赏他的作品,并概括出他的书法特点。)
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二、绘画:
阎立本(唐朝)《历代帝王图》《步辇图》,擅长人物画。
吴道子(唐朝)《天王送子图》“画圣”“吴带当风”
(介绍隋唐时期的绘画成就时,建议教师先带着学生一起欣赏一组这一时期的绘画作品,如《游春图》《历代帝王像》《步辇图》《送子天王图》,让学生在感受美的同时,对隋唐的绘画成就有一个了解,然后再带着学生一起简单分析阎立本、吴道子的绘画特点。)
三、艺术宝库:敦煌莫高窟
(讲艺术宝库莫高窟时,先播放一段反映敦煌莫高窟的录像,使学生有如置身于艺术“画廊”之中,然后引导学生在观察、联想的基础上谈谈他们的观感。这之后,再选放一些精美的敦煌壁画,让学生思考“这些壁画从哪些方面反映了隋唐时期的社会风貌”(此处应让更多的学生发表意见,只要合理,教师都应鼓励学生参与,不用有统一的答案)。
如果有时间,教师可以补充一些关于敦煌艺术的发现与遭劫、敦煌学的建立等课外知识,引起学生的兴趣,并引导他们树立保护文物的意识。liuxue86.com
4)利用自制课件巩固所讲内容。
5)练习:颜真卿和柳公权的楷书,结构严谨,法度精密。据说,宋朝人将他们二人的楷书用作印刷字体,称之为“宋体字”.我们课本中,就有大量宋体字,请看它们与颜柳的书法有什么相似之处?
课后习题
作业:
颜真卿和柳公权的楷书,结构严谨,法度精密。据说,宋朝人将他们二人的楷书用作印刷字体,称之为“宋体字”。我们课本中,就有大量宋体字,请看它们与颜柳的书法有什么相似之处?
板书
一、书法:
1、颜真卿:是继王羲之之后我国历史上最有成就的书法家,“颜体”《多宝塔碑》
2、柳公权:《玄秘塔碑》
二、绘画:阎立本(唐朝)《历代帝王图》《步辇图》,擅长人物画。
吴道子(唐朝)《天王送子图》“画圣”“吴带当风”
辉煌的隋唐文化教学设计 篇6
第八课 辉煌灿烂的隋唐文化(二) 教材教法
重点分析
本课的重点是诗歌,其中以大诗人李白、杜甫、白居易为重点中的重点。唐代诗歌在中国乃至世界文学史上都占据着重要地位。诗歌这种文学形式在我国诞生得很早,经历了漫长的时代变迁、千锤百炼之后,到唐代,它达到了发展的顶峰。这一时期,诗人辈出,佳作竞放,流传下来的就有两千多位诗人的近五万首诗歌。而在这光彩夺目的唐代诗坛中,最耀眼的`三位大诗人当数李白、杜甫、白居易。他们的诗,风格迥异,但均达到了极高的境界和造诣,其作品有很多至今仍是脍炙人口的佳作,令人爱不释手。他们在文学领域的成功,与他们的人生经历和社会现实密不可分,更是那种忧国忧民、关心民间疾苦的高尚情操的集中体现。
难点分析
将唐代文学中的诗歌、散文、传奇等庞杂的内容放在一课时中讲解,是本课最大的难点。唐代的时间跨度长,著名的诗人和作品很多,而不同时期、不同诗人的作品又有着不同的角度和风格,虽然学生对有些诗歌比较熟悉,但若要他们系统地理解这些诗歌的背景、内涵及作者内心的思想感情,还是比较困难的。再加上唐代散文、传奇中的名篇名作,容易使学生在知识点上产生混淆。所以在本课的教学中要做到详略得当,主次分明,让学生准确地把握其中的重点内容。
重点突破方案
诗歌的学习:
(1)鉴于学生对唐诗比较熟悉,采用启发式谈话法,调动学生学习的积极性。
(2)本小结介绍的诗人、作品比较多,在教师的引导下,让学生自设表格,把知识按类进行归纳、总结,再用对比的方法,深入了解诗人的不同写作风格。
(3)教师可适当有针对性地补充一些史料,把诗人同他们所处的时代背景联系起来,让学生了解到他们不仅有高超的诗艺,还有高尚的情操和忧国忧民的爱国情怀。
(4)通过学生在课下的预习、搜集、整理,在课上按阶段向大家讲解某位诗人的生平及作品特点,使课内与课外知识相结合,开阔眼界与活跃思维。
难点突破方案
本节课出现的文学家、艺术家及其作品较多,可通过列表归纳、总结唐代诗人及诗歌的特点使知识条理化,让学生一目了然;详略得当,重要的部分,在时间安排上和学法引导上做特别的处理,使学生依据时代特点更深刻地理解一些名篇佳作的内涵,以此加深印象,增强记忆。
学法指导
本课知识可采用以下一些记忆方法:
(1)分类记忆法:本课知识可以把它归纳为两大类,即文学类和艺术类。文学类主要有诗歌和散文,艺术类主要有书法、绘画和石窟艺术。
(2)数字记忆法:本课内容也可用“3、2、2、2、1”这串数字来表示,即本课介绍了三位诗人(李白、杜甫、白居易);两位散文家(韩愈、柳宗元);两位画家(阎立本、吴道子);两位书法家(颜真卿、柳公权)和一项石窟艺术。
辉煌公司的企业文化管理 篇7
集团公司开展“联发集团企业文化建设”专题讨论,目的是为集团步入企业文化管理新阶段打下良好的思想基础,动员联发人更积极地投入到企业文化建设中去。集团有识之士已发表了各种有见地的文章,使人拜读之后颇有收获。对笔者个人而言,在集团下属公司经营20年,很难站在更高的高度对整个集团的企业文化建设提出具体的意见,但作为集团公司的组成细胞,努力把子公司的企业文化建设好,这是我们的本份。
辉煌公司走过20年的历史,企业管理也和其它企业一样经过了“经验管理”、“科学管理”到“企业文化管理”发展的3个阶段。改革开放之初,联发公司肩负着厦门经济特区开发建设和引进外资的使命,于1984年与港商合资成立了辉煌装修工程有限公司。当时的国人对装饰装修还没有什么概念,装修公司要怎么经营管理,更没有经验可谈,只能高薪聘请香港的管理人员和师傅,学习他们的经验,掌握他们的技术,在学成之后我们自己管理、自己施工。管理者凭个人学来的经验,以个人的能力实施个人管理,实质上这是一种“人治”。个人的水平、能力、精力都是有限的,因而管理效果也有限。经过多年的积累,公司总结了经验,制订了一套自己的规章制度,使企业的各项工作有章可循,包括施工也有一套完整的操作规程,这就是辉煌自己的“企业标准”。公司有了这套规章制度,不再因管理者的更迭或者临时不在位而影响企业运营,特别是在导入ISO9000质量管理体系以后,企业真正实现了“科学管理”,其实质是“法治”。但是企业要实现永续经营和可持续发展,企业和企业中的每一个成员都要有更高的追求,要使企业的价值观和员工的价值观统一在一个共同的愿景里,因此有必要建立辉煌公司的企业文化。企业文化是在企业规章制度“失效”时,即在没有监督的情况下,靠文化氛围、道德理念来自我约束。这种管理就是现代企业的管理模式,人们称之为“企业文化管理”,它是目前国际上认同的更高层次的新型管理模式,是现代企业管理发展的必然。经过两年的努力,我们编制出《再造辉煌企业文化》,它总结了公司18年的经验,吸收了国内外先进的管理理念,结合了企业的现状与发展方向,得到大部分员工的认同和社会上的肯定,有效地指导了企业运营和员工的行为。
辉煌公司的企业文化首先确立了企业自身的责任,那就是为社会作贡献,满足顾客需求,提高顾客满意度,立诚信于天下,并要求员工必须对社会、对公司、对事业、对家庭都要有责任感,有责任感才能成功。
企业文化的主要内容之一是要确定企业的经营战略,最重要的是建立核心竞争力,要达到这一点,企业内部资源的各个环节必须有效地整合。公司很早就确立了“拓展外地市场”的经营战略,经过几年的努力已见成效,到目前为止,公司65%以上的营业额来自外地工程,被省建设厅的定义为“外向型企业”,公司获得的总体评价在福建省领先于同行业。企业要发展,特别是装饰企业,靠的是人,要经营好人力资本。人力资本可以增值也可以贬值,要使人力资本保值增值,就得不断学习,就得努力建设学习型的企业。几年来,辉煌公司大量吸收人才,同时组织各种培训和学习,造就了一批综合素质和能力远高于竞争对手的管理人员和施工技术人员。
人要有一点精神,企业同样要有精神,企业精神支撑着企业的生命。辉煌公司的精神就是“诚信为本”,公司和员工,做事做人都讲信用与道德,并以此立身于社会。
企业追求利润天经地义,但要取之有道。辉煌公司引用商圣陶朱公经商的谋略作为经营的指南,有的部门还把它打印贴在墙上作为“座右铭”。圣人的谋略只要认真实践,必然受益匪浅。
企业要创品牌,必须铸造精品,公司有意识地抓几个精品工程作为示范样板,因而连续几年获得不少全国、省、市优秀工程奖,并依靠过硬的管理,在最低价中标的条件下创出优良工程。创出了品牌,有了声誉,这种无形的资产和信誉,又反过来有力地促进了公司经营
业务的发展。
工程施工是高风险行业,施工企业时时处在危险之中,一不小心便将酿成大祸。安全是施工企业的生命,辉煌公司实现20年来无重大事故,关键就在于强化安全教育和管理,建立起了一套行之有效的“危机管理”机制,最大程度地遏制了危机的蔓延和影响,从而有效地把危机消灭在萌芽状态。
文化铸就腾冲新辉煌 篇8
—— 新形势下腾冲文化大发展大繁荣的战略思考
中共腾冲县委书记 余炳武(2011年11月6日)
腾冲是镶嵌在祖国西南边陲的一颗明珠,具有厚重的历史文化。“腾越文化”蕴含丰富、特色鲜明,是云南八大地域文化之一。加强文化软实力建设,坚持走“文化成就腾冲”之路,是腾冲实现新一轮跨越式发展的重要支撑和保障。我们要按照党的十七届六中全会关于推动社会文化大发展大繁荣的要求,积极实施“五项战略”,抓好“三项保障”。
实施“五项战略”即:
“先进文化引领”战略:文化建设成果不能简单的用有多少文化企业、多少文化品牌、多少文化产值来说明,其核心内涵必须用公民素质和人文精神来体现。腾冲要实现建设县域经济强县、争当云南桥头堡建设排头兵、打造中国走向南亚第一县”的目标,必须充分发挥先进文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设的全过程。要用中国特色社会主义理论体系武装党员,教育群众,推动学习实践科学发展观向深度和广度发展。
2造丝路文化品牌;依托优越的自然生态环境和神秘秀美的高黎贡山,打造生态文化品牌;把《梦幻腾冲》打造成国内知名的文化旅游演艺产品;扶持皮影戏、上刀杆〃下火海等具有浓郁地方特色的其他文化旅游演艺产品发展壮大;传承提升古法造纸、刺绣、翡翠加工等传统工艺,提高旅游产品制作水平和文化品位;继续办好火山热海文化旅游节暨翡翠博览会,积极打造地方特色物产与人文精神相结合的节庆、旅游、会展品牌。
“文化产业升级”战略:近年来,腾冲的文化产业虽然取得较大发展,但仍存在“小、散、多、弱”等问题,除了翡翠产业形成一定的规模外,其他产业基本没有形成规模。要使文化产业成为县域经济发展的重要支撑,必须走专业化、园区化、规模化、市场化的发展路子,推动其转型升级。要按照“招引大项目、培育大企业、建设大园区、发展大产业”的思路,科学规划,合理布局,着力培植壮大文化旅游、翡翠、文化旅游产品加工为主体的“传统优势文化产业”和休闲娱乐、文化创意、影视拍摄、会展服务为主体的“创新产业”发展集群。在县城和有一定文化产业发展基础的乡镇规划建设产业园区。在县城周边要规划建设文化创意产业园区,引进一批广告创意、特色餐饮服务、文化休闲娱乐、民族民间工艺、影视拍摄等文化企业入驻园区。建设文化旅游产品生产加工基地。提升翡翠、饵丝、果脯、腾药、茶叶、木雕、圆角背幺等旅游产品的文化内涵,增加产品附加值。建设影视拍摄基地。依托底蕴深厚的腾越文化、丰富的历史人文资源和得天独厚的自然景观,全力打造一批反映腾冲真人、真地、真事的影视和歌曲作品,大力发展现代影视业。建设国际商务会展中心。进一步总结举办火山热海文化旅游节及承办部分国家级、省级大型会议的成功经验,全力打造国家级的商务会展服务中心。大力实施文化旅游提质工程。注重在旅游开发中提升文化内涵,在文化建设中发挥旅游功能,实现旅游与文化的良性互动,真正做到用优美的自然风光吸引人,用丰富的文化内涵拴住心、留住人。
集贤县文化建辉煌 篇9
2011-12-13 09:47:01来源: 双鸭山市人民政府
七星峰森林公园,巍巍壮观;安邦河湿地公园,景色宜人;大菩提寺,人来人往。集贤县旅游资源丰富,境内有七星峰森林公园、安邦河湿地公园、大菩提寺三个旅游景区。近年来,集贤县加大旅游资源的开发力度,加大投入,营造氛围,并把文化旅游产业作为集贤县强力推进富民强县的“五大支柱产业”之一。围绕“一山、一寺、一湿地”,编制旅游业开发总体规划,加强旅游景点、景区基础设施建设。积极招引有实力、有资质的知名旅游开发公司参与县内旅游资源开发,加快开发速度,提高建设层次。
七星峰森林公园总面积6513平方公里,其中景观面积330平方公里,森林覆盖率多达80%,是三江平原最大的省级森林公园。海拔800多米处的七座石砬子山体巍峨、怪石嶙峋,形态各异,是黑龙江东部地区的制高点。公园内还留有当年抗日联军根据地遗址、七星砬子兵工厂,建有东北抗联烈士纪念碑和徐光海、金根烈士牺牲地纪念碑,是红色旅游和爱国主义教育基地。2008年9月19日,中国·集贤七星峰首届登山节暨“中国诗歌万里行”走进集贤活动启动,由此拉开了集贤县加快发展文化旅游产业的序幕。截至目前,集贤县已成功举办了四届七星峰登山节。登山节的成功举办,大大提高了七星峰的知名度,吸引了省内外游客前来观光旅游。
今年,集贤县还将七星峰整体开发项目作为县14项重点民生工程之一,目前已聘请鲁迅美术学院编制旅游业开发总体规划。拟开发七星峰森林公园至安邦河湿地公园旅游线路,形成以七星峰森林公园为核心,安邦河湿地景区等为配套的旅游格局,建设成集餐饮、娱乐、游玩为一体的旅游项目,把七星峰森林公园建成传承红色历史的爱国主义示范教育基地、省内重点旅游风景区,打造红色游品牌。
安邦河国家湿地公园位于黑龙江省东北部,集贤县境内,地处安邦河下游。保护区面积10295公顷,是典型的内陆湿地与水域生态系统的代表性公园,是三江平原保留最完整,最具代表性、典型性的原始湿地公园之一。现已建成宣教馆、培训中心、海盗船娱乐城、文博馆、北大荒民俗风情园、内外湖码头、农家院、莲花湖、荡芦桥、荷花曲桥、湿地栈道、拓展训练文化长廊,在建的接待中心等基础设施。
大菩提寺占地面积约3万平方米,是省级先进寺院,距县城8公里。新建的万佛药师琉璃塔,矗立在距大菩提寺500米处的一座高山顶上,山上花草树木丛生,景色壮观。塔身高49米,七层宝塔,为六角形,层层飞檐斗拱,建筑结构为钢筋混凝土浇灌而成,十分坚固,中国佛教协会主席一诚大师亲笔题字万佛宝塔牌匾。万佛塔与寺内天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、东方三圣殿、西方三圣殿、藏经楼、斋堂、僧寮等四周青松翠柏,优美清静。
今年,集贤县围绕产业配套来做大文章,大力发展旅游住宿业、旅游餐饮业、休闲娱乐业和旅游购物业。新建农业观光示范园区和七星峰整体开发项目是集贤县确定的“十二五”期间14项重点工程中的两项,也是集贤县为推进旅游产业发展精心打造的两个旅游精品项目。
借鉴全省北国风光特色旅游开发区建设的战略理念,充分发挥集贤县的生态旅游和红色旅游优势,突出大湿地、大森林以及滚兔岭文化、抗联密营等特色旅游开发,打造具有龙江风采、集贤特色的新旅游圈,建设具有地域性、较强市场竞争力的旅游精品和品牌。
集贤县文化旅游产业再发新枝
博宝艺术网http://news.artxun.com 来源:黑龙江网2011-09-23 16:33:57
东北网9月23日讯 2011年是“十二五”规划的开局之年,也是新一轮跨越发展的奠基之年。经过“十一五”期间的加速发展,集贤县的经济实力显著增强,招商引资项目建设深入推进,农副产品加工、煤化工、新型能源等产业优势凸现,为跨越赶超奠定了坚实基础。
坚持50年不落后的理念,集贤县高起点规划、超水平建设,力争“十二五”期间,着力建好一批民生工程、亮点工程、景观工程。七星峰整体开发、站前广场改造、生态农业科技示范园、农副产品批发大市场、西环路建设、公立幼儿园、安邦河治理、大剧院、体育中心和休闲广场改造等14个项目的实施,将使集贤县成为富有魅力的宜居新城。
“文化旅游产业”是集贤县强力推进富民强县的支柱产业之一,集贤县的旅游产业发展已然生机勃勃。
根基篇
集贤县旅游资源丰富,境内有七星峰森林公园、安邦河湿地公园、大菩提寺三个旅游景区。
七星峰森林公园总面积6513平方公里,其中景观面积330平方公里,森林覆盖率多达80%,是三江平原最大的省级森林公园。海拔800多米处的七座石砬子山体巍峨、怪石磷峋、形态各异,是黑龙江东部地区的制高点。公园内还留有当年抗日联军根据地遗址、七星砬子兵工厂,建有东北抗联烈士纪念碑和徐光海、金根烈士牺牲地纪念碑,是红色旅游和爱国主义教育基地。集贤县已成功举办了三届登山节,七星峰知名度日渐提升。
安邦河湿地自然保护区位于黑龙江省东北部,地处安邦河下游。总面积10295公顷,其中,核心区面积3980公顷。保存完整的安邦河湿地原始景观具有典型性、代表性、自然性,为国家4A级景区。
大菩提寺占地面积约3万平方米,是省级先进寺院,距县城8公里。四周群山环绕,树木青翠,鸟语花香,景色宜人。绿树丛中映衬着红墙碧瓦,飞檐斗拱,雕龙画凤的古典建
筑与现代建筑风格相结合的建筑群体,十分壮观、辉煌,令参禅膜拜的善男信女顿生仰慕之心,令旅游观光者流连忘返。
七星峰森林公园、安邦河湿地公园、大菩提寺的交通条件优越,水泥硬化路面通达各景点。福利镇位于三个景点的中心位置,有四星级阳霖大酒店、中博商务会馆、东方夏威夷商务会馆等集住宿、餐饮、娱乐、会议等为一体的休闲娱乐场所,能满足各阶层人士的需求。
集贤县旅游景点辐射佳木斯、双鸭山、桦南、桦川、友谊、宝清、红兴隆等十多个市、县、农场,客流资源丰富。交通优势明显。铁路、国道、高速、省道在这里进行交汇。年吞吐旅客104万人次的佳木斯国际机场距福利镇仅40余公里。
发展篇
2008年9月19日,中国·集贤七星峰首届登山节暨“中国诗歌万里行”走进集贤活动启动,由此拉开了集贤县加快发展文化旅游产业的序幕。围绕“一山、一寺、一湿地”,编制旅游业开发总体规划,加强旅游景点、景区基础设施建设。积极招引有实力、有资质的知名旅游开发公司参与县内旅游资源开发,加快开发速度,提高建设层次。
七星峰完成了登山台阶和2处停车场建设工作。台阶是由一块块木板做成的栈道,设有两处休憩长廊,两旁设有若干小憩凉亭。在1300米处分南北两条,南部台阶陡峭,适合攀险。北部平缓,来游玩的人拾级而上,无论是老人还是小孩,都可以平步登顶。台阶两边的百年老树、野花风景无限。
安邦河湿地公园经过近几年的开发和建设,园内自然景观和人文景观已达到了完美融合,自然和谐。荷花湖、塔头、芦苇床、白露湖、蒲棒沟、菱角泡、西泽湖、情人岛等自然景观保留了最完整、最具代表性、典型性的湿地风貌,园内空气清新、水草茫茫。宣教中心、北大荒民俗博物馆、文博馆、芦荡桥、观鸟台、栈道观鹤、游船码头、海盗船娱乐城、拓展训练营、湿地宾馆、农家饭庄等人文景观初步形成了以安邦河湿地为中心的水环境景区和科研景区。湿地内“高处风轻云淡、鸟鸣鹤翔;低处水阔芦荡、荷香蒿密”。在这里“春天欣闻鸟语花香,夏日听取蛙声一片,秋天喜获鱼虾满塘,冬日笑看银装素裹”。安邦河湿地公园已成为休闲娱乐的好去处、宣传教育的大讲坛、生态科研的“梦工场”。
新建的万佛药师琉璃塔,矗立在距大菩提寺500米处的一座高山顶上,山上花草树木丛生,景色壮观。塔身高49米,七层宝塔,为六角形,层层飞檐斗拱,建筑结构为钢筋混凝土浇灌而成,十分坚固,中国佛教协会主席一诚大师亲笔提字,万佛宝塔牌匾。万佛塔与寺内天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、东方三圣殿、西方三圣殿、藏经楼、斋堂、僧寮,四周青松翠柏,优美清静。每月初一、十五及圣诞之日,香火旺盛。山门外有宽广的停车场和法物流通处。靠近停车场的南端是避暑山庄、养鱼池,个个相连,凉亭林立,池中水青草绿,锦鳞嬉戏,令游人赏心悦目。
创新篇
今年,集贤县围绕产业配套来做大文章,大力发展旅游住宿业、旅游餐饮业、休闲娱乐业和旅游购物业。新建农业观光示范园区和七星峰整体开发项目是集贤县确定的“十二五”期间十四项重点工程中的两项,也是集贤县为推进旅游产业发展精心打造的两个旅游精品项目。
新建农业观光示范园区项目计划总投资1.6亿元,项目占地30万平方米,建设特色瓜果蔬菜采摘园和温室种植区,引进、示范和推广现代化农业技术。既可举办现代农业各类专业技术培训,推进本地区农业产业化结构调整和农副产品产业化发展,促进本地区农业经济发展,提高农业综合效益。也可提供旅游、度假、游览、体育、健身、文化娱乐等活动。
农业观光示范园区的建设,使集贤县由提供单一的观光型旅游资源转向提供观光、采摘与度假为一体的旅游产业精品,初步形成具有一定的市场规模和一批较为完善的旅游资源建设及可观的经济、社会效益。充分体现生态、休闲、科普三大功能,并以其巨大的辐射能量拉动其他相关产业的发展。
辉煌的隋唐文化教学设计 篇10
60年来,我县文化市场从无到有,逐步壮
大,市场管理亦逐步规范。目前,我县共有各类文化经营单位60家,其中娱乐场所8家、印刷业16家、网吧19家、音像制品出租和零售13家、出版物经营门店13家。我们坚持“一手抓繁荣,一手抓管理”的方针,积极培育,正确引导,建立健全了管理规章制度,强化集中整治引导,使文化市场快速、稳步、健康发展。
图书馆馆藏图书3万多册,有两个服务窗口,两个图书流动点,持证读者700余人,年平均接待读者15000人(次),**县是文物大县,县博物馆共有馆藏文物4000多件,有省级文物保护单位8处,市级4处,县级13处,设立了**县精品皮影展厅、全国皮影收藏展厅、保护传承成果展厅和历史文物陈列展厅,年接待参观人员50000多人(次)。同时,加强了野外文物保护工作,成立了文物管理所,配备了设备,落实了经费,确保了文物保护工作顺利进行。
以基层文化基础设施建设为重点,在县城建成了环江文化广场、道情皮影博物馆和文化产业开发公司,在21个乡镇全部建起了文化站,在部分村建起了“农家书屋”和图书室。实施了河连湾陕甘宁省委省政府遗址、灵武台公园、兴隆山古建筑群等项目,使全县文化基础条件有了改善,以县城为中心,以乡镇文化站为骨干,以村级“农家书屋”为补充的文化网络初步形成。
群众文化发展
60年来,我们把文艺创作摆在更加突出的位置,成立了作家协会、书画家协会、音乐戏剧协会、道情皮影艺术家协会4个协会,年培养发展文学作者100多名、书画作者80多名,创作各类文学作品2500多件、书画作品2200多件;出版了《在家园的墙头上唱歌》、《北方有一个女孩》、《荣辱人生》、《蓝天白云》、《影神》等200多部作品;改编整理陇剧剧目230多部。陇剧团每年下乡演出均在200场次以上,年收入10万元以上;编办了《环江之声》报,集中宣传全县的重大决策部署,反映社情民意,年发行量在6万份以上。
社火演出、皮影戏演出、业余剧团演出和农民文体活动从未间断。目前,全县有农村社火队20家、民间皮影戏班51家、农村业余剧团5家、农民文体活动小组20个。每年坚持利用农闲季节和集市开展各种演出和比赛活动,元旦、春节、五
一、国庆等重大节日期间,还组织举办社火汇演、广场文化周、灯谜晚会、焰火晚会、万人演唱会、联谊舞会等大型活动,丰富和活跃了广大干部群众的精神文化生活。
道情皮影传承保护
60年来,我县文化部门一直重视特色文化建设,上世纪八十年代就着手整理道情剧本,并恢复皮影戏班演出活动。1987年,道情皮影出访意大利13个城市,被誉为“东方魔术般的艺术”。2002年9月,成功举办了第一届**县道情皮影民俗文化节。2003年,我县道情皮影被文化部列入中国民俗民间文化保护项目10个试点县之一,2006年5月申报进入了首批国家非物质文化遗产保护代表名录,同年10月,文化部在我县召开了全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流会。试点工作开展以来,我们全面完成县内48个戏班的普查任务,及时开展了普查资料的内业整理工作,出版了部分整理成果,建立了“**县道情皮影数字化管理系统”,开通了**县道情皮影网站,征集皮影及相关实物1200余件,与5所高校合作建立了教研基地,积极落实《**县道情皮影传承人暂行规定》和奖励扶助政策,2006年和2007年连续两年举办了“全县道情皮影大奖赛”及“全县道情、民歌大奖赛”活动,2007年以来,我们组织道情皮影戏班赴法国、德国、比利时、荷兰、匈牙利等欧洲国家演出,组织20多家戏班赴北京、上海、青岛、广州、澳门、乌鲁木齐、兰州、平凉等地进行巡回展演,以道情皮影传承保护为主,民歌、刺绣、陇剧、社火等非物质文化遗产保护工作取得明显成效。
文化产业开发
辉煌的隋唐文化教学设计 篇11
一、对外交通
1、丝绸之路 对外交通唐鼎盛,海陆丝路来往频。长安西行欧亚非,登扬①乘舟到日本。
广州南行波斯湾,亚洲中华为中心。
2、开明外交 唐朝外交超前人,招引外商唐开明。来华经商又通婚,长安洛阳聚贵宾。
二、和新罗的友好往来
1、使节往来 中朝来往源先秦,隋唐友好亦睦邻。设立机构“新罗坊”,接待商旅留学生。
2、文化交流 新罗立国仿唐制,设立国学授儒经。始传汉学崔致运,《桂苑笔耕》吟诗文。
新罗国人喜唐诗,唐风唐俗到如今。
印刷制瓷制铜术,跨江东行促兴盛。
三、和日本的友好交往
1、使节往来 隋唐中日互遣使,遣唐使者频西行。中日交流多典型,吉备真备与鉴真。
2、贸易往来 中日贸易往来频,出土货币为见证。
3、文化交流 大化改新仿唐制,都城建筑仿唐城。鉴真东渡传文化,各级学校授儒经。
四、和印度半岛的往来
1、使节往来 中印使节往来频,郁金菩提②馈赠品。玄奘取经那烂陀③,翻译佛经《道德经》。
义净浮海到天竺,途经印尼取佛经。
撰写大唐高僧传,南亚诸国史料存。
2、文化交流 佛教文化传中华,十位纪数南传印。
五、与中西亚的交往
1、与波斯关系 秦汉中亚来往频,安息大国史有名。隋朝波斯互遣使,名马异药馈赠品。
唐时大食灭波斯,赴唐求援有君臣。
唐城胡商“波斯店”,定居中华成回民④。
2、与大食关系 三洲帝国阿拉伯,击败波斯拜占庭⑤。与华通使百多春,造纸西传促文明。
六、与欧非的交往
1、与东罗马的交往 三洲帝国拜占庭,西罗⑥灭亡东罗⑦兴。唐使西赴东罗马,丝绸瓷器欧洲行。医术杂技传中华,中欧交往渊源深。
2、与非洲的交往 唐人杜环非洲行,著书立说写风情。来华使者索马里,太宗皇帝迎贵宾。
非洲出土唐瓷器,贸易频繁有见证。
[注释] ①登扬:指登州(今山东蓬莱)和扬州。②郁金菩提:指天竺特产郁金香和菩提树。③那烂陀:指当时天竺的佛教中心。④回民:指回族。⑤拜占庭:指东罗马,首都拜占庭(今土耳其伊士坦布尔),又称拜占庭帝国。⑥西罗:指西罗马。⑦东罗:指东罗马。
第七节 隋唐时期文化的繁荣
一、繁荣原因
1、政治方面 隋唐统一国强盛,文化兼容又开明。
2、经济方面 文化繁荣有基础,经济繁荣民辛勤。
3、民族方面 各族交流又融合,流派纷呈多风情。
4、外交方面 中外文化交流频,兼收并蓄风格新。
5、前代基础 六朝文化多异彩,隋唐继承又创新。
二、自然科学
1、印刷术 雕版印刷起隋文,“废像遗经”皆“梓行”。唐朝印制《金钢经》,现存最早印刷品。
2、火 药 火药源于炼丹家,神仙方药求长生。中唐书籍有配方,唐末火箭用于军。
3、天文历法 天文学家僧一行,天文历法联系紧。科学制定《大衍历》,历法体系较完整。
一行初测子午线,科学思想超前人。
4、医 学 医学进步多巨著,“药王①”《千金方》集成。①《千金方》 医药总结多创见,药学史上远盛名。
②《四部医典》 元丹贡布藏名医,《四部医典》惊世人。
③《唐本草》 唐朝编修《唐本草》,世界最早国颁行。
5、建 筑 隋唐建筑超前人,建筑成熟多典型。①赵州桥 李春设计赵州桥,世界桥梁史有名。
②长安城 宇文②主修大兴城,唐朝扩建长安城。
设计合理规模大,高超技术时先进。
三、社会科学
1、诗 歌 诗歌顶盛数唐朝,唐诗五万多精品。①陈子昂 初唐子昂求革新,刚健质朴风格新。
②“孟王” 山水田园诗跃进,王维浩然③为典型。
③“高岑” 边塞诗吟将士勇,高适岑参多诗文。
④“李杜” 大唐诗坛两巨匠,“诗仙”李白杜④ “诗圣”。庐山西望《蜀道难》,“三吏”“三别”千古吟。
⑤白居易 中唐诗坛又革新,反映现实多作品。
香山⑤讽喻《新乐府》,长篇叙事说长恨。
⑥“小李杜 ” 晚唐杜牧李商隐,忧国忧民风格新。
咏史斥责统治者,感人至深说红尘。
2、雕 塑 敦煌艺术源前秦,鸣沙山崖多神品。雕塑绘画多隋唐,社会繁荣为见证。
莫高窟称千佛洞,佛教艺术最完整。
3、绘 画 隋唐绘画多风格,山水画鸟最典型。①品 类 生活鲜美宗教画,线条刻画人精神。
②展子虔 “唐画之祖”展子虔,士人《游春图》美景。
③闫立本,吴道子 唐朝闫吴多精品,“吴带当风”多神品。
4、书 法 隋唐书法风格新,承先启后欧阳询⑥。①颜真卿 “颜体”《颜氏家庙碑》,气势雄浑为特征。
②柳公权 《神策军碑》为“柳体”,风骨秀美多神韵。
③张旭、怀素 唐朝“草圣”为张旭,怀素草书多精品。
5、歌 舞 隋唐乐舞多特征,外来风格歌欢腾。①音 乐 隋代弹奏九部乐,唐代十部歌升平。
乐曲《秦王破陈乐》,唐代舞蹈两典型。②舞 蹈 健舞雄劲软舞美,《霓裳羽衣舞》轻盈。
[注释] ①药王:指孙思邈。②宇文:指宇文恺。③浩然:指孟浩然。④杜:指杜甫。⑤香山:指白居易,号香山居士。⑥欧阳询:指唐初欧阳询、虞世南和褚遂良等三大家。⑦《霓裳羽衣舞》:由唐玄宗创作。
第五章 民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展-五代、辽、宋、夏、金、元(907-1368)
同期的世界
欧亚非 封建制度形成和发展阶段
欧 洲 法国为分裂割据局面
英国封建庄园制确立
五代宋元 东罗马帝国走向衰亡
欧亚非
阿拉伯国家走向衰亡
亚 洲 日本封建庄园占统治地位 第一节 北宋初期的中央集权和中期改革
一、北宋初期的中央集权
1、背 景 唐末藩镇显野心,废唐五代十国①兴。后周大将赵匡胤,“陈桥兵变”都东京②。年号建隆建宋朝,南北征战割据平。
2、中央集权措施 前朝为鉴图国安,中央集权举措新。①控制军权 太祖杯酒释兵权,控制禁军三统领。
精壮之士入禁军,拱卫京师为重心。
枢密将帅互牵制,统兵调兵两分明。
北宋实行更戍法,兵走将留为特征。
②控制中央 君权相权为矛盾,相权三分权归君。
调兵权归枢密使,参政知事③掌行政。
执掌财权三司使,赋税转运到京城。
③控制地方 地方知州为文臣,通徒监督又署名。
地方司法央派员,死刑上报需核准。
北宋各路转运使,赋税大部送京城。
各地驻兵常更戍,知州无兵常易人。
④控制科举 北宋科举又改进,乡省殿试④初推行。
殿试录取任帝君,“天子门生”多顺臣。
主考科目进士科,试卷糊名防弊政。
录取增加近万名,仕途广开利国君。
3、评 价 北宋集权举措新,正反作用两分明。①积极方面 a政治 藩镇割据喜铲除,维护统一国安定。b经济 国泰民安促生产,经济发展好环境。
②局限方面 a政治 机构重叠多冗员,行政效率低水平。
b军事 将不识兵难指挥,军队“积弱”难取胜。c经济 地方财政多困难,国家财政亦“积贫”。
二、北宋中期的危机和改革
1、社会危机 北宋危机有原因,矛盾聚焦略说明。①阶级矛盾 政府纵容地兼并,土地集中民贫困。
饥寒交迫民抗争,中原边地多义军。
②统治内部矛盾 中央集权多机构,互相牵制冗员兴。
募兵养兵防抗争,军队“积弱”难取胜。
巨额开支成“积贫”,岁贡辽夏常犯境。
③民族矛盾 辽国西夏常犯境,北宋岁币难安宁。
2、庆历新政(1043)参政知事范仲淹,整顿吏治为中心。①官吏选拔 官吏升迁严考核,加强保举防恩荫。
②精简机构 严肃政令并州县,取信于民徭役轻。
新政触犯保守派,庆历新政遭废停。
3、王安石变法(1069)
①理财措施 缓和矛盾利农民,财政增收医“积贫”。
a青苗法 仲春贷谷给农民,夏秋偿还息二成 ⑤。农民免受高利贷。政府收入又大增。
b募役法 权贵农民皆复役,以钱代役多富人。政府收取免役钱,农民生产负担轻。
c农田水利法 政府鼓励兴水利,开垦荒地大盛行。d方田均税法 丈量土地重施行,按征田税较公平。权贵田地亦征税,国家田赋收入增。
e市易法 政府设立市易务,贱买贵卖物价稳。限制商人稳市场,商品交流收入增。
②军事措施 对付辽夏平抗争,医治“积弱”在强军。
a保甲法 农户十家为一保,保丁作战又农耕。控制人民减军费,抵御辽夏立功勋。
b将兵法 禁军将官初固定,充实边防强军训。③教育措施 选贤用能防“冗官”,提高素质为新政。
a科举改革 考试科目废明经,增设明法考律令。免考诗赋进士科,专考经义与时政。
b整顿太学 贤者免试成官员,重编教材重儒经。重视才能轻出生,学校育人造舆论。
④评 价 a积极方面 北宋新政多成就,积贫积弱有变更。
军事实力亦增强,击败西夏民心振。开垦荒地修水利,财政收入亦渐增。
b失败因素 变法失败多原因,用人不当害百姓。新政触犯大官僚,反对变法法废停。
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