十个世界著名科学家的小故事

十个世界著名科学家的小故事（通用5篇）

十个世界著名科学家的小故事 篇1

十个世界著名科学家的小故事

一、牛顿的故事

牛顿是世界闻名的科学家。牛顿小时候很喜欢动物。有一次，他的朋友送给他一只狗和一只猫，牛顿收到礼物非常高兴，无微不至地照顾着他的新朋友，为了便于狗和猫出入房间，牛顿在门边挖了两个洞，一个大一个小，有人问他，你为什么要挖一大一小两个洞呢，牛顿回答说：“狗从猫洞里能过去吗?”

牛顿的童年是不幸的，出世前三个月爸爸就去世了。两岁时，妈妈又改嫁到邻村。牛顿只好与外婆相依为命。他从不乱花钱，唯一的爱好就是搞一些小工艺，把零用钱聚起来，买了锯子、钉锤等一类工具，一放学就躲在房子里敲敲打打。

牛顿学习时精神很专注。有一次煮鸡蛋，心里想着数学公式，竟误把手表当作鸡蛋丢进了锅里。还有一次，从早晨起就计算一个问题，中饭都忘了吃。当他感到肚子饿时，已暮色苍茫。他步出书房，一阵清风，感到异常的清新。突然想到：我不是去吃饭吗？怎么走到庭院中来了！于是他立即回头，又走进了书房。当他看到桌上摊开的算稿时，又把吃饭的事忘得一干二净，立即又伏案紧张地计算起来。

爱 迪 生 的 故 事

爱迪生是世界闻名的发明家。他小时候因为家里穷, 只上了3 个月学, 十一二岁就开始卖报。他热爱科学, 常常把钱节省下来, 买科学书报和化学药品。他做实验的器具, 是从垃圾堆里拣来的一些瓶瓶罐罐。

爱迪生12 岁的时候, 在火车上卖报。火车上有一节给乘客吸烟的专用车厢, 车长同意他在那里占用一个角落。他把化学药品和瓶瓶罐罐都搬到那里, 卖完了报,就做各种有趣的实验。

有一次, 火车开动的时候猛地一震, 把一瓶白磷震倒了．磷一遇到空气马上燃烧起来．许多人赶来, 和爱迪生一起把火扑灭了．车长气极了, 把爱迪生做实验的东西全扔了出去, 还狠狠打了他一个耳光, 把他的一只耳朵打聋了。爱迪生钻研科学的决心没有动摇。他省吃俭用, 重新做起化学实验来。有一次, 硫酸烧毁了他的衣服;还有一次, 硝酸差一点儿弄瞎了他的眼晴。他没有被危险吓倒, 还是顽强地做实验。

爱迪生试制电灯, 为了找到一种价钱便宜、使用时间长的灯丝, 不知做了多少次实验。他常常在实验室里一连工作几十个小时, 实在太累了, 就躺在实验台上睡一会儿。他这样不懈地努力, 终於找到了合适的灯丝, 发明了电灯．后来, 爱迪生又发明了电影、留声机......他一生中发明的东西有1000多种。

三、居里夫人的故事

居里夫人是法国籍波兰科学家，研究放射性现象，一生两度获诺贝尔奖。玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地熏陶着小玛丽。她从小就十分喜爱父亲实验室中的各种仪器，长大后她又读了许多自然科学方面的书籍，更使她充满幻想，她急切地渴望到科学世界探索。但是当时的家境不允许她去读大学。19岁那年，她开始做长期的家庭教师，同时还自修了各门功课，为将来的学业作准备。这样，直到24岁时，她终于来到巴黎大学理学院学习。她带着强烈的求知欲望，全神贯注地听每一堂课，艰苦的学习使她身体变得越来越不好，但是她的学习成绩却一直名列前茅，这不仅使同学们羡慕，也使教授们惊异，入学两年后，她充满信心地参加了物理学学士学位考试，在30名应试者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的优异成绩，考取了数学学士学位。

四、达尔文的故事

达尔文小的时候, 一次跟妈妈到花园里为小树培土．妈妈说: “泥土是个宝,小树有了泥土才能生长．别小看这泥土, 是它长出了青草, 喂肥了牛羊, 我们才有奶喝, 才有肉吃;是它长出了小麦和棉花, 我们才有饭吃, 才有衣穿．泥土太宝贵了．”

达尔文问: “妈妈, 那泥土能不能长出小狗来？”

“不能呀!”妈妈笑着说, “小狗是狗妈妈生的, 不是泥土里长出来的．”

达尔文又问: “我是妈妈生的, 妈妈是姥姥生的, 对吗？”

“对呀!所有的人都是他妈妈生的．”

“那最早的妈妈又是谁生的？”

“是上帝!”

“那上帝是谁生的呢？”

妈妈答不上来了．她对达尔文说: “孩子, 世界上有好多事情对我们来说都是个谜, 你像小树一样快快长大吧, 这些谜等待你们去解开呢!”

达尔文自幼喜欢花草树木、鸟雀虫鱼．上学以后, 他仍然保持着对大自然的浓厚兴趣．他骑马、打猎、钓鱼、采集矿石、捕捉昆虫、钻进树林观察鸟类的习性．对达尔文来说, 整个世界就是一个大问号, 要探索、思考的事情实在太多了．他常常边观察边沉思, 甚至忘记了危险．有一次, 达尔文在一个古代城堡上散步, 像往常一样陷入了沉思．他心不在焉地迈动着缓慢的脚步, 突然一脚踩空, 从城垛上跌了下来．这时候, 达尔文的神智非常清醒, 头脑还在思考．

五、焦耳的故事

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。

尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和哥哥又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。

这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”

焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。

六、富兰克林的故事

1752年6月的一天，美国费城郊区，乌云密布，电闪雷鸣，在一块宽阔的草地上，有一老一少两个人正兴致勃勃地在那里放风筝。突然，一道闪电劈开云层，在天空划了一个“之”字，接着一声雷响，雨点就倾泻下来了。

只见老者大声喊道：“威廉，站到那边的草房里去，拉紧风筝线。”这时，闪电一道亮过一道，雷鸣一声高过一声。突然威廉大叫：“爸爸，快看！”老者顺着儿子指的方向一看，只见那拉紧的麻绳，本来是光溜溜的，突然怒发冲冠，那些细纤维一根一根都直竖起来了。他高兴地喊道：“天电引来了！”他一边嘱咐儿子小心，一边用手慢慢接近接在麻绳上的那把铜钥匙。突然他象被谁推了一把似地，跌到在地上，浑身发麻。他顾不得疼痛，一骨碌从地上爬起来，将带来的莱顿瓶接在铜钥匙上。这莱顿瓶里果然有了电，而且还放出了电火花，原来天电和地电是一个样子！他和儿子如获至宝似地将莱顿瓶抱回了家。

这捕获天电的人就是富兰克林和他的儿子威廉。富兰克林不仅是一位伟大的科学家，还是一位杰出的政治家和外交家，他是《独立宣言》的发起人之一，是美国第一任驻外大使。

风筝实验之后，富兰克林写了一篇《论闪电和电气的相同》的论文，阐述了雷电的本质，还提出了制造避雷针的设想，使建筑物免遭雷击。富兰克林发明的避雷针，一下子风靡一时，传到英国、法国、德国、传遍欧洲和美洲。

七、诺贝尔的故事

诺贝尔的父亲是一位颇有才干的发明家，倾心于化学研究，尤其喜欢研究炸药。受父亲的影响，诺贝尔从小就表现出顽强勇敢的性格，他经常和父亲一起去实验炸药。多年随父亲研究炸药的经历，也使他的兴趣很快转到应用化学方面。

1862年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在陪伴着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸的无影无踪，5个助手全部牺牲，连他最小的弟弟也未能幸免。这次惊人的爆炸事故，使诺贝尔的父亲受到了十分沉重的打击，没有多久就去世了。他的邻居们出于恐惧，也纷纷向政府控告诺贝尔，此后，政府不准诺贝尔在市内进行实验。

但是诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是雷管的发明。它是诺贝尔科学道路上的一次重大突破。

诺贝尔一生的发明极多，获得的专利就有255种，其中仅炸药就达129种，就在他生命的垂危之际，他仍念念不忘对新型炸药的研究。

八、贝尔的故事

电话的发明者叫贝尔。他原是苏格兰人，生于1847年。24岁时移居美国，不久加入美国籍。1873年他已是波士顿大学语言生理学的教授。一次，他企图通过一根电报线来同时传递几个信息。他的设想得到了妻子梅布尔.哈伯德与岳父的支持。梅布尔是聋子，以前是贝尔的学生。她父亲较富有，为女婿的科学试验慷慨解囊，提供必要的经济支持。

贝尔的不少朋友却希望他钻研电报术。但发明家不以为然。他心里唯一惦记的事，就是要完成传递人声的工作。他先试制成“谐和电报”——在一根导线上连接由带电芦苇组成的两个竖琴模样的集合。每根芦苇在导线的那一头都有同频率的对应者。贝尔把两个“竖琴”挂在磁性薄膜上。这薄膜是模仿人耳的一种装置。

有一天，贝尔的助手托马斯.沃森摆弄夹住了的芦苇，而贝尔却从导线上听到了邻室传来的拨动的弦音。他记下了事实，从而导致进一步试验。试验过程中，贝尔遇到不少困难。但他是个虚心好学的人，因而在向别人求教时，得到过一些著名科学家的指导与帮助，其中有著名的物理学家赫尔姆霍茨、约瑟夫.亨利、爱迪生等。

1876年3月10日，贝尔通过送话机喊道：“沃森先生，请过来！我有事找你！”在实验室里的沃森助手听到召唤，像发疯一样，跃出实验室，奔向贝尔喊话的寝室去。他一路大叫着：“我听到了贝尔在叫我！我听到了贝尔在叫我！”„„

这样，人类有了最初的电话，揭开了一页崭新的交往史。1877年，第一份用电话发出的新闻电讯稿被发送到波士顿《世界报》，标志着电话为公众所采用。1878年，贝尔电话公司正式成立。

九、爱因斯坦的故事

爱因斯坦是二十世纪最伟大的物理学家，他从小就喜欢动手动脑。有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了漂亮又严厉的女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个男孩，相信他能交上一件好作品。

第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子?”同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。

爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。”

这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。

这个小故事让我们看到爱因斯坦的韧性，在他不满意自己的小板凳的时候，他又再次投入制作。他一共制作了三个小板凳，最后的一个比前两个要好一些。在制作小板凳的过程中，爱因斯坦表现了他对自己的态度，那就是无论做任何事，他都要力求做好，完全释放自己的能量，不满足已有的成绩，让自己的潜能充分发挥。

十、瓦特的故事

瓦特出生于英国，由于家境贫穷没机会上学，先是到一家钟表店当学徒，后又到格拉斯哥大学去当仪器修理工，瓦特聪明好学，他常抽空旁听教授们讲课，再加上他整日亲手摆弄那些仪器，学识也就积累的不浅了。

1764年，格拉斯哥大学收到一台要求修理的纽可门蒸汽机，任务交给了瓦特。瓦特将它修好后，看看他工作那么吃力，就象一个老人在喘气，颠颠颤颤地负重行走，觉得实在应该将它改进一下。他注意到毛病主要是缸体随着蒸汽每次热了又冷，冷了又热，白白浪费了许多热量。能不能让它一直保持不冷而活塞又照常工作呢？于是他自己出钱租了一个地窖，收集了几台报废的蒸汽机，决心要造出一台新式机器来。

从此，瓦特整日摆弄这些机器，两年后，总算弄出个新机样子。可是点火一试，那汽缸到处漏气，瓦特想尽办法，用毡子包，用油布裹，几个月过去了，还是治不了这个毛病。瓦特没有放弃，经过不懈的努力，他终于设计了一个和汽缸分开的冷凝器，这下热效率提高了三倍，用的煤只有原来的四分之一。这关键的地方一突破，瓦特顿然觉得前程光明。他又到大学里向布莱克教授请教了一些理论问题，教授又介绍他认识了发明镗床的威尔金技师，这位技师立即用镗炮筒的方法制了汽缸和活塞，解决了那个最头疼的漏气问题。

1784年，瓦特的蒸汽机已装上曲轴、飞轮，活塞可以靠从两边进来的蒸汽连续推动，再不用人力去调节活门，世界上第一台真正的蒸汽机诞生了。

世界著名童话故事全集 篇2

小熊兄弟找来了树枝和草，给小鸟建起了一个漂亮舒适的巢。然后，在松鼠的帮助下，他们把巢放在树杈上，让小鸟回到了巢里。

第二天，小熊兄弟为小鸟筑巢的事在整个森林都传开了。那天早上，山谷里所有的鸟都去看小鸟的新窝。

小鸟看后很羡慕，他们一起去请小熊兄弟为自己建集体巢。小熊兄弟爽快的`答应了：“好吧，但是我们现在需要一些材料。”

小鸟们和小熊兄弟都开始忙碌起来。不久，集体鸟巢建好了，熊爸爸帮助小熊兄弟把集体鸟巢固定在树杈上。

小鸟们有了新家后，聚集在一起，商量怎样感谢小熊兄弟。最后啄木鸟找到了一段大的空树干，并在上面啄出了许多小洞。

然后，小鸟们请河狸把这段树干搬到了附近的小溪边，并把树干一头插在小溪中。溪水流进空树干，又从小洞里漏下来。

世界著名演说家励志故事 篇3

很多人为了一个目标，为了一个梦想，都会用自己所有的能量去奋斗，来自黑龙江哈尔滨的赵玉琨，他有一个自闭症的儿子，从出生到现在，夫妻二人对这个儿子一直不离不弃，也在为儿子的一些点滴希望在女里，只因为看到了孩子看电视时的一次微笑，赵玉琨就会用自己去给孩子表演，这份弄弄的亲情都是非常感动大家的，之前赵玉琨参加过《中国梦想秀》，是希望大家更多的关注自闭症的孩子，这次登上《中国演说家》的舞台，一个文化程度不高的汉子，却是用真情再次的征服了大家。

赵玉琨现年39岁，来自黑龙江哈尔滨，在此之前赵玉琨靠卖凉皮为生，大家也称呼他“凉皮哥”。赵玉琨有一个患有儿童自闭症的儿子，为给儿子治疗，赵玉琨想尽各种方法，甚至去模仿方表演，只为逗儿子一了，背后的辛酸恐怕也只有赵玉琨自己知道。后来误打误撞，赵玉琨成了一名模仿秀演员，这次赵玉琨登上《超级演说家》的舞台，更是多次用真情打动了大家。

赵玉琨之前参加过《中国梦想秀》，也因此与模仿秀演员这个标签结缘，但是生活中的赵玉琨深知：赚钱永远比上家庭重要!

提及参加《中国梦想秀》的收获，赵玉琨表示，按照人们惯常的思维，可能大家会觉得，我从电视台那里迅速得到最直接或者最实惠的帮助，我的理解倒不是这样，生活还得靠自己继续，当别人从各大媒体那儿了解我的情况时，会有一些间接的好处，这可能是一个长期的过程。而参加这样的节目让我的心态发生了改变，以前我不能面对人们同情的目光我受不了，现在我觉得我可以。

世界著名童话故事书里的故事 篇4

有一天，一条小马夫鱼到珊瑚礁海域觅食。这是一条出生不久的小鱼儿，他身着蓝白相间的条纹外衣，尾鳍为淡黄色，白色的背鳍像箭一般高高挺立着。

小马夫鱼在礁石间往返穿梭，不停地将一些细小的浮游生物摄入口中。

然而，小马夫鱼做梦都没有想到，就在他尽情享受美味佳肴时，一条凶恶的石斑鱼早就盯上了他。石斑鱼张着大嘴，龇着尖细的牙齿，目光紧随着小马夫鱼的身体移动着。就在石斑鱼找准机会要冲向小马夫鱼时，突然，一个洪亮的声音在小马夫鱼耳边响起：“小马夫鱼，快跑，石斑鱼来了!”

听到喊声，小马夫鱼赶忙藏到了珊瑚礁的缝隙中。

石斑鱼追到小马夫鱼藏身的地方，想钻进缝隙去吃掉小马夫鱼，可是，石缝太小了，石斑鱼根本就钻不进去。

世界最著名的60位哲学家简介 篇5

1.泰勒士（Thales，约前624—前550），古希腊最早的哲学家。米利都学派的创始人，他提出的“水是万物的本原”被认为是西方第一个哲学命题。他也被看作是哲学唯物主义的先驱。

2.毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580—前500）生于伊奥尼亚海域的萨摩斯岛。毕达哥拉斯派的创始人和首领。该派提出数是万物的本原，数是众多的、不变的，他们认为数目是最智慧的，和谐是最美好的，并认为灵魂不朽。

3.老子（前571—前471）姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始人。他遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。其核心观念是“道”，提出了天道无为以及“道常无为，而无不为”的思想。

4.释迦牟尼（Sakyamuni, 公元前565—前485）佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，意译“义成就者”，尊称释迦牟尼。印度人。佛陀的思想代表了当时一定阶层的利益和看法。主要学说有：四谛说、缘起说、无常、无我论、业报轮回论和涅磐论。生前并无著作，死后他的言行由弟子们记录整理汇编为经、律、论三藏。

5.孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。其学以“仁”为核心，崇尚“忠恕”之道，又以孝悌为仁之本。他相信天命，又重视人为；在教育上主张因材施教；政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实符其名；提倡德治和教化。主要著作有《论语》。

6.巴门尼德（Parmenides，约前540—前470）生于爱利亚，爱利亚派的哲学思想的主要代表人物。著有《论自然》一书。他指出了真理之路和意见之路的区分：意见之路按众人的习惯认识感觉对象；真理之路则用理智来进行辩论，“是者”就是真理的对象。

7.赫拉克利特（Heraclitus，约前535—前475）出生于爱菲斯王族。是爱菲斯学派的代表人物。他认为火是万物的本原，火转化成万物是火的消耗和熄灭，万物转化成火是火的充裕和燃烧。著有《论自然》一书，现有残篇留存。

8.苏格拉底（Socrates，约前469—前399）古希腊哲学家，雅典人。他的几个重要的哲学命题是“认识你自己”、“德性即知识”。他是把哲学的对象从自然转向人类的伟大哲学家。他的生平事迹和思想主要由他的学生整理在《回忆录》中。

9.墨子(约前468—前376）名翟，春秋末战国初思想家、教育家、学者，墨家学派创始人。墨子的学说和思想收录在《墨子》中，其中比较有代表性的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇目。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻②天志明鬼③尚同尚贤④节用。

10.柏拉图（Platon，前427—前347）古希腊客观唯心主义哲学家。提出“理念论”，认为理念是一，万物是对理念的分有，并指出灵魂是不死的，一切学习都是在回忆。代表作有《巴门尼德篇》、《国家篇》、《斐多篇》等。11.第欧根尼（Diogenes, ？—约公元前320）犬儒学派（希腊一哲学派别，它强调禁欲主义的自我满足，放弃舒适环境）的典型人物。他认为除了自然的需要必须满足外，其它的任何东西，包括社会生活和文化生活，都是不自然的、无足轻重的。他揭露大多数传统的标准和信条的虚伪性，号召人们回复简朴的自然的生活。代表作有《共和国》一书。

12.亚里士多德（Aristotle，前384—前322）古希腊哲学家、科学家。马克思在《资本论》中称他为“古代最伟大的思想家”。他否定柏拉图的“理念论”，认为具体的单个事物是独立存在的第一实体；提出著名的“四根说”；肯定认识来源于感觉，把人的心灵比作“蜡快”，感觉是外物印在蜡快上的印记。代表作有《工具篇》、《物理学》、《形而上学》等。

13.孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继承和发展了孔子的德治思想，并发展为仁政学说；提出“民贵君轻”说；主张尽心知性知天；强调认识论和伦理学相统一的“天人合一”说；还指出了“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”的历史事实。他的学说对后世影响极大，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。

14.庄子（约公元前369—前286）名周，字子休，战国中期著名思想家、文学家，道家思想的集大成者。他继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为道是无限的、“自本自根”、“无所不在”的。其思想包含了朴素辩证法因素，同时又有相对主义和宿命论的倾向。庄子的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。著作有《庄子》。

15.荀子（前313—前238）名况，号卿，战国末期儒家学派重要代表人物，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。他相信人定胜天，提出“性恶论”，主张礼法兼治，坚持“正名”之说，强调封建等级，反对世袭，强调“学”的重要性。

16.董仲舒（前179—前104）西汉哲学家，今文经学大师，专治《春秋公羊传》。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系；该体系的中心是“天人感应”说；他还提出“三纲五常”的封建伦理和把人性分为上、中、下三品的论点；宣扬“黑、白、赤三统”循环的历史观。著作有《春秋繁露》及《董子文集》。

17.司马迁（前145或前135—？）字子长，西汉史学家，文学家，主要著作有《史记》。《史记》是我国最早的通史，开创了纪传体史书的形式。他怀疑天能赏善罚恶的神学观点，认为社会发展即人们对“利”的追求，谋利是人的天性。还提出“人富而仁义附焉”，试图以经济生活说明社会道德。

18.西塞罗（Cicero，Marcus Tullius，前106—前43年）罗马共和国晚期的国务活动家，贵族奴隶主的思想代表。他把伊壁鸠鲁的“快乐论”歪曲为“纵欲主义”。提出“天赋观念论”的唯心主义先驱论，宣扬灵魂神圣、灵魂不朽等神秘主义思想。今存《论善与恶之定义》、《论神之本性》、《论国家》、《论法律》等。

19.奥古斯丁（Aurelius Augustin，354——430年）罗马帝国基督教思想家，教父哲学的主要代表。教父们制定的基本信条在他那里得到全面的系统化，理论化，其信条有：一是“三位一体”，二是“创世”说，三是“原罪”说，四是“天国报应”说，五是“教权至上”说。代表作有《论自由意志》、《论三位一体》、《上帝之城》等。

20.慧能（638—713）本姓卢，唐僧人，禅宗南宗创始人，被推为禅宗六祖。他以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”表示他对佛理的体会；在禅宗上他宣传“见性成佛”。其说教在死后由弟子汇编成书，称《六祖坛经》。

21.张载（1020—1077）北宋哲学家，字子厚，世称横渠先生。理学创始人之一。讲学关中，故其学派称为“关学”。肯定“气”是充塞宇宙的实体，认为物质的气是永恒的、不生不灭的，批判了佛、道两家关于“空”、“无”的观点。主要著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》等，编入《张子全书》。中华书局于1978年出版《张载集》。

22.安瑟伦（Anselm，Canterbury，1033—1109）意大利中世纪佛兰西斯派神学家、经院哲学的重要代表，极端的唯实论者，人称“最后一个教父和第一个经院哲学家”。他提出了关于上帝存在的本体论证明，认为理性服从信仰，“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。因为我相信，除非我信仰了，我决不会理解”。代表作有《论道篇》、《独白篇》、《上帝为何化身为人》等。

23.朱熹（1130—1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，南宋哲学家、教育家。他发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。他的理学在明清两代被提到了儒学正宗的地位。主要著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》以及后人编撰的《晦庵先生公文集》和《朱子语类》等多种。

24.陆九渊（1139—1193）南宋哲学家，字子静，自号存斋。于江西贵溪象山建“精舍”，聚徒讲学，学者称象山先生。为“心学”创始人。以“心”为构成宇宙万物的本原，提出“心即理”的命题，在“心”、“物”关系上，认为万物都包罗在我心中。其学由王守仁继承发展，世称“陆王学派”。著作经后人编为《象山先生全集》，1981年中华书局出版《陆九渊集》。

25.托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1226—1274年）意大利中世纪神学家、西欧封建时期经院哲学的主要代表。认为上帝是存在的，信仰高于理性，“所谓其它科学，都是神学的婢女”。他认为人是灵魂和肉体的组合体，灵魂是会朽坏和消失的，肉体只有与灵魂相结合才构成“个体”。代表作有《反异教大全》、《神学大全》等。

26.马丁·路德（Martin Luther，1483—1546年）出生于德国的一个农民家庭，宗教改革运动的发动者，代表作有《九十五条纲领》、《致德意志基督教贵族公开书》、《教会的巴比伦之囚》、《论基督教的自由》，提出“因信称义”说。

27.达·芬奇（Da Vinci，Leonardo，1452—1519）意大利文艺复兴时期的著名画家和哲学家。绘画作品有《最后的晚餐》、《蒙娜*丽莎》，著作有《绘画论》。

28.王守仁（1472—1528）明哲学家、教育家，字伯安，卒谥文成。曾筑室故乡阳明洞，世称阳明先生。力倡“象山之学”，认为世界上的一切事物都依赖于心而存在，整个自然界以及人类社会一切事物都是“心”的表现。提出“知行合一”说，主张求理于吾心。著作由门人辑成《王文成公全书》，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。

29.帕斯卡尔（Patrizi，Francesco，1529—1597）意大利文艺复兴时期的自然哲学家。他肯定客观实在性是事物的根本原则，物质是一切事物的基础和原因；一切物质由空间、光、热和流这四种内在的原则组成。并认为神创造世界，神与光明等同。主要著作有《历史的艺术》、《宇宙新哲学》、《逍遥派的辩论》等。

30.培根（Francis Bacon，1561—1626年）英国人。他最早表达了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正确途径，首次总结出科学实验的经验方法——归纳法，对近代科学发展起到指导作用。四假象说。主要著作有《伟大的复兴》，包括《论学术的进展》、《新工具》。

31.霍布斯（Hobbes，Thomas，1588—1679年）英国经验主义哲学家。提出一切知识和观念起源于感觉经验，并提出著名的“社会契约论”思想。代表作有《论公民》、《利维坦》、《论物体》、《论人性》。

32.笛卡儿（Rene Descartes，1596—1650年）出生在一个法国贵族家庭。他提出了著名的“我思故我在”命题，并提出了“心——物”二元论的思想。代表作《指导心智的规则》、《方法谈》、《第一哲学的沉思》、《哲学原理》。

33.王夫之（1619—1692）明清之际思想家，字而农，号薑斋。晚年隐居于湘西蒸左石船山（今湖南衡阳县曲兰），学者称船山先生。总结和发展了中国传统的朴素辨证法和唯物论，认为宇宙是由“气”构成的物质实体，物质实体“气”和客观规律“理”，两者不可分离。著作后人编为《船山遗书》，其中哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》、《老子衍》、《庄子通》。

34.斯宾诺莎（Spinoza Benedictus de，1632—1677）荷兰哲学家，唯理论和无神论的主要代表之一。斯宾诺莎认为实体是唯一不变的无限的存在，没有超自然的上帝存在，实体本身就是上帝，具有泛神论的倾向。著有《伦理学》等。

35.洛克（Locke John，1632—1704）英国唯物主义哲学家，经验论的主要代表之一。洛克发展了培根的哲学体系，认为知识起源于感觉经验，并在政治上提出了分权理论。著有《人类理智论》、《政府论》。

36.莱布尼茨（Leibniz ,Gottfried Wilhelm ,1646—1716）德国哲学家，唯理论的主要代表之一，他提出了单子论，以单子作为构成万物的基础，说明事物的运动变化，以无限的单子序列和单子序列变化的前定和谐说明事物运动发展的连续性和变化的规律性，形成了客观唯心主义哲学体系。著有《单子论》、《人类理智新论》。

37.维柯（Giovanni Battista Vico，1668—1744）意大利伟大的哲学家、语文学家、美学家和法学家，在世界近代思想文化史上影响巨大。其历史哲学认为，由于人的意志决定行动，因而人类自己创造历史，人类也能正确地认识历史，找出历史的规律性，使历史成为一种“新科学”。其著名代表作有《新科学》。38.贝克莱（Berkeley，George，1685—1753年）英国主观唯心主义哲学家，生于爱尔兰。提出“存在就是被感知”，并认为物质是虚无。代表作有《视觉新论》、《人类知识原理》、《论运动》等。

39.孟德斯鸠（Montesquieu，Baron de ,1689—1755）法国启蒙思想家、社会学家、资产阶级国家与法学理论的奠基人。他提倡政府的行政、立法及司法分立和互相制衡，以此作为保证个人自由的手段。另外，还提出了“地理”说和一些法律、经济理论。著有《波斯人信札》、《论法的精神》。

40.伏尔泰（原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名）（Voltaire，1694—1778）法国启蒙思想家。信奉自然权利说，主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的；承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验。著有《哲学通信》等。

41.休谟（David Hume，1711—1776年）英国不可知论哲学家。他制定了怀疑论的认识论学说，认为实体是否存在是不可知的。在知识论上提出了“习惯性联想”说的因果论。代表作《人性论》、《人类理智研究》等。

42.卢梭（Rousseau ,Jean-Jacques，1712—1778）法国启蒙思想家，文学家、自然神论者。认为物质世界是客观存在的，感觉是认识的根源，但不否认上帝和灵魂的存在。著有《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》。

43.康德（Kant ,Immanuel，1724—1804）德国古典哲学的奠基人，18世纪欧洲启蒙运动重要的思想家之一。他的先验论哲学是近代理性主义与经验主义矛盾的结合，他认为人的意识之外有“自在之物”，是不可认识的“本体”，人所认识的只是现象。提出永恒不变的道德原则，即绝对命令。著有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》等。

45.赫尔德（Herder ,Johann Gottfried，1744—1803）德国哲学家。把泛神论和个人主义结合起来，认为上帝是单一的无限的精神的原始力量，表现于一切事物之中。美学上提出了初步的历史主义观点。主要著作有《批评之林》、《关于促进人性的通信》。

46.黑格尔（Hegel ,Georg Wilhelm Friedrich，1770—1831）德国古典唯哲学的集大成者，客观唯心主义者、辩证法大师。创立了欧洲历史上最大的唯心主义哲学体系，以绝对精神的辨证发展为对象和内容；认为世界的本原是绝对理念，世界充满着矛盾，永远处在运动和变化之中。著有《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》。

47.叔本华（Schopenhauer，Arthur ,1788—1860）德国“悲观主义哲学家”，唯意志主义流派的创始人，生命意志论的主要代表。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。认为“世界是我的意志和表象”，强调意志的重要性。坚持反理性主义立场，认为现象世界是由主体派生的不是真实存在的。著有《作为意志和表象的世界》。

48.孔德（Comte ,Isidore Auguste Marie Fraugois Xavier，1798—1857）法国哲学家，实证主义的奠基者、社会学的创立者。认为哲学不是抽象的推理而应以“实证的事实”为依据，即经验事实和经验现象。认为唯物、唯心主义都不是以“实证的事实”为研究对象，都是不确实、不科学的。著有《实证哲学教程》等。

49.费尔巴哈（Feuerbach, Ludwig Andreas ,1804—1872）德国唯物主义哲学家、无神论者。肯定人是自然的产物，是思维和存在的统一体，主张唯物主义的反映论，其“人本学唯物主义”看不到人对客观存在的主观能动性，不了解社会实践在认识中的作用。主要著作：《基督教的本质》。

50.马克思（Karl Marx，1818—1883）德国哲学家和无产阶级革命导师。他的理论和学说主要由三个部分构成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。马克思主义哲学强调实践性，是彻底的唯物论和辩证法的统一，他还实现了历史观领域的伟大变革，创立了历史唯物主义。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》、《德意志意识形态》、《哥达纲领批判》、《法兰西内战》、《政治经济学批判》等。

51.恩格斯（F.Engels,1820—1895）德国哲学家，主要著作有《政治经济学批判大纲》、《反杜林论》、《自然辩证法》、《家庭、私有制和国家的起源》、《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等，在这些论著中，恩格斯阐发了马克思主义理论体系，提出了哲学的基本问题，批判了唯心论和不可知论，论证了唯物史观的基本原理，发展了马克思主义哲学。

52.斯宾塞（Spencer ,Herbert，1820—1903）英国唯心主义哲学家、实证论的主要代表。他认为以庸俗进化论为基础的综合哲学，可以解释一切自然现象和社会现象，并主张不可知论。主要著作：《综合哲学》、《社会学原理》《论理学原理》。

53.佛洛伊德（Sigmund Freud,1856—1939）奥地利心理学家、精神病医师，精神分析学派创始人。他从其所从事的临床治疗工作中逐步发展起了心理分析说及有关的治疗方法，提出了人格的本我、自我、超我学说，认为存在于无意识中的性本能是人的心理的基本动力，是支配个人命运，决定社会发展的力量。主要著作有：《梦的解析》、《日常生活心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》、《弗洛伊德自传》等。

杜威（Dewey，John ,1859—1952），美国著名实用主义哲学家、教育学家、伦理学家和社会活动家。建立了“经验的自然主义”或工具主义。认为哲学的任务不在于给自然界提供某种解释，而应当探究解决人的问题的方法。宣扬多元论的唯心史观和“新人性论”。著作有《哲学的改造》、《经验与自然》、《确定性的追求》、《知与所知》。

55.泰戈尔，R.(Rabindranath Tagore,1861—1941)印度作家、诗人、哲学家。继承印度吠檀多不二论传统，认为世界本原是一种绝对存在。承认自然界和人类社会存在着相互对立和矛盾的现象，但矛盾是暂时、相对的，统一和谐才是永恒、绝对的，主张通过“泛爱”调和社会的各种矛盾。著作有《生命的亲证》、《人格》、《创造的统一》、《人的宗教》、《国家主义》、《文明的危机》等。

56.辨喜（1863—1902）即维韦卡南达（Svāmī Vivekānanda），原名挪伦特拉那特·达德（Narendranath Datta）印度哲学家，印度教改革家，“新吠檀多派”的首倡者。他认为世界的最高本质是“梵”（宇宙精神），但物质世界同“梵”不能断开；主张印度的各种力量应在“印度精神”的基础上统一起来。著作有《业瑜伽》、《主瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲学》、《现代哲学》。57.马克斯.韦伯（Max Weber，1864—1920）德国社会学家、社会哲学家、历史学家。他开创了现代社会学的研究方法，即探寻经济生活发展变化背后的精神驱动力量的研究方法，被称之为“资本主义时期的马克思”。著有《学术与政治》、《新教伦理与资本主义精神》。

58.章炳麟（1869—1936）中国思想家、学者。初名学乘，字枚叔（一作“梅叔”）。因慕明清之际顾炎武之为人，曾改名绛，别号太炎。早期哲学具有唯物论倾向，认为“以太”是构成万物的基本物质，强调人的精神依赖于人体，否定灵魂不灭说和鬼神论。一生著述极多，有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》等。1982年起上海人民出版社已陆续分册出版《章太炎全集》。

59.伯特兰·罗素（Russell Bertrand，1872—1970）英国著名哲学家、数学家、逻辑学家。他创立了逻辑原子论和新实在论，是现代分析哲学的创始人之一。他的哲学思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一元论等几个阶段。他的“罗素悖论”对20世纪的数学基础产生了重要影响。主要著作有《西方哲学史》、《我的哲学发展》、《幸福之路》、《自由之路》、《哲学问题》、《数学原理》等。