《袁聿修,字叔德》阅读答案及翻译

《袁聿修,字叔德》阅读答案及翻译（通用2篇）

《袁聿修,字叔德》阅读答案及翻译 篇1

袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。性格深沉而有见识，清净寡欲，与人无争，深受尚书崔休的赏识。十八岁时，作了本州的中正官，不久，又兼任尚书度支郎，还历任五兵郎中、左民郎中等。t

齐后主天统年间，出京担任信州刺史，信州就是他的本乡，当时人都认为是荣耀。他为政清简，不需说话州内就治理好了，从州内的官吏以下，直到鳏寡孤幼，袁聿修都能得到他们的欢心，后主武平年间，朝中御史全都出京巡视诸州，梁，郑，兖，豫等州与信州疆域相接，在信州的周围，御史们都检举揭发出官员的不法行为，而御史竟然不到信州来，足见袁聿修所受到的信任。到他任满解职还京时，全州包括僧人在内的百姓，赶来送别的填满道路，有人带来美酒与肉脯，哭泣着留连不舍，都争着要远送他一程。袁聿修回京后，信州百姓郑播宗等七百余人请求给他立碑，收敛绸布数百匹，托中书侍郎李德林来撰写碑文以记述他的功德，有关部门为此上奏，后主下诏同意。

袁聿修自小平和温润,在士族高门子弟中,最有规矩法度。他以名门之子历任清要官职,当时名士多很赏识他,称许他的风采与见识。他在郎署的时候，正好赵彦深为水部郎中，同在一院，就结为朋友。赵彦深以后遭到淘汰，被遣放回家，由于无人拜访，大门口都长上杂草，只有袁聿修还因为老交情，到赵彦深家探问往来。赵彦深得到重用后，仍感念甚深，因此，袁聿修虽然无愧一个德才兼备的人，但他历任要职，也与赵彦深的援引有关。后来袁聿修官至吏部尚书，当然还是靠自己才干声望所致。

他在官廉洁谨慎，当时很少能和他相比的。东魏、北齐时期，尚书台郎多不免于相互送礼，袁聿修在尚书十年，没有接受过别人一升酒的馈赠。尚书邢劭与袁聿修有旧交，每当在尚书省开玩笑时，常称袁聿修为清郎。武成帝大宁初，袁聿修以太常少卿出使巡察，并受命考核官员的.得失。他经过兖州时，邢劭正担任兖州刺史，两人分别后，邢劭派人送去白紬作礼物。袁律修退还白紬不受，给邢劭写信说：“今日经过您处，与平日拜访不同，瓜田李下，必须避嫌，古人对此是十分慎重的。人言可畏，应像防御水患一样，不忽视细微末节，愿您体会此心，不至于重责。”邢劭也欣然领会，回信说：“先前的赠送，过于轻率，未加考虑，老夫不经意间，没有想到这个问题。敬承来信之意，我并无不快，您过去是清正的郎中，今天又作了清正的少卿了。”

袁聿修传练习

编者按：格式转换中，部分格式损毁，使用请注意检查。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.长吏以下，爰逮鳏寡孤幼 逮：及，到

B.府省为奏，敕报许之 报：报告

C.时望多相器待，许其风鉴 许：称赞

D.敬承来旨，吾无间然 间：嫌隙，不满

2.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是

御史竟不到信州

A.

秦王竟酒，终不能加胜于赵

州民郑播宗等七百余人请为立碑

B.

于是为长安君约车百乘，质于齐

瓜田李下，古人所慎

C.

得无教我猎虫所耶

一日之赠，率而不思

D.

一宫之间，而气候不齐

3.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是

A.及(聿修)解代还京 B.(聿修)在郎署之日

C.(彦深)虽人才无愧 D.(邢劭)遣送白紬为信

4.下列句子编为四组,全都表现袁聿修为官廉谨的一组是

①清净寡欲,与物无竞,深为尚书崔休所赏识

②聿修退紬不受,与邢书

③及解代还京,民庶道俗,追别满道

④在尚书十年,未受升酒之馈

⑤御史竟不到信州,其见知如此

⑥瓜田李下,古人所慎

A.①③⑤ B.①②③ C.②④⑥ D.④⑤⑥

5.下列对原文的叙述分析，不正确的一项是

A.袁聿修出身于名门，自幼清净寡欲，与世无争，受到赏识，十八岁就担任本州

中正官，后不断升迁，在北齐历任清要之职。

B.在担任信州刺史期间，袁聿修为政清靖，不言而治，深受信任。在离职时、百姓争相来送，挤满道路，并立碑以记述他的德政。

C.袁聿修和水部郎中赵彦深结为朋友，赵彦深免职后，门前冷落，聿修念及旧情，仍去看望。赵彦深后来复出，对袁聿修感念甚深。

E. 袁聿修以太常少卿的身份出使巡察，考核官员的得失。途径兖州，特意拜访旧友邢劭以叙别情，但没有接受邢劭所赠的白紬。

《袁聿修,字叔德》阅读答案及翻译 篇2

读渊明传

(明)袁宗道

口于味，四肢于安逸，性也。然山泽静者，不厌脱粟;而啖肥甘者，必冒寒出入，冲暑拜起之劳人也。何口体二性相妨如此乎?人固好逸，亦复恶饥，未有厚于四肢而薄于口者。渊明夷犹柳下，高卧窗前，身则逸矣;瓶无储粟，三旬九食，其如口何哉?今考其终始，一为州祭酒，再参建威军，三令彭泽，与世人奔走禄仕，以餍馋吻者等耳。观其自荐之辞曰：“聊欲弦歌①，为三径②资。”及得公田，亟命种秫，以求一醉。由此观之，渊明岂以藜藿为清，恶肉食而逃之哉?疏粗之骨，不堪拜起：慵惰之性，不惯簿书。虽欲不归而贫，贫而饿，不可得也。子瞻檃括③《归去来辞》为《哨遍》，首句云： “为口折腰，因酒弃官，口体交相累。”可谓亲切矣。譬如好色之人，不幸禀受清赢，一纵辄死，欲无独眠，亦不可得。盖命之急于色也。

渊明解印而归。尚可执杖耘丘，持钵乞食，不至有性命之忧。而长为县令，则韩退之所谓“抑而行之，必发狂疾”，未有不丧身失命者也。然则渊明者但可谓之审缓急，识重轻，见事透彻，去就瞥脱④者耳。若萧统、魏鹤山诸公所称，殊为过当。渊明达者亦不肯受此不近人情之誉也然而自古高士超人万倍正在见事透彻去就瞥脱何也?见事是识，去就瞥脱是才，其隐识隐才如此，其得时而驾，识与才可推也。若如萧、魏诸公所云，不过恶嚣就静，厌华乐淡之士耳。世亦有禀性孤洁如此者，然非君子所重，何足以拟渊明哉!

【注】①弦歌，指出任县令。②三径，指归隐者的家园。③檃括，就原有的文章剪裁改写。④瞥脱，爽快。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.冲暑拜起之劳人也 冲：顶着。

B.以餍馋吻者等耳 等：等同。

C.慵惰之性，不惯簿书 簿书：簿册文书。

D.识与才可推也 推：称誉。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.然山泽静者，不厌脱粟 古者富贵而名摩灭，不可胜记

B.高卧窗前，身则逸矣 于其身也，则耻师焉

C.殊为过当 若属皆且为所虏

D.亟命种秫，以求一醉 宁许以负秦曲

3.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.口腹享受，四体安逸是人之常情，作者认为这两者常常互相干扰妨碍，很难两全。

B.陶渊明能写出“悠然见南山”这样的诗句，正是因为他有作者所十分推崇的才识。

C.在人们心目中陶渊明的形象历来是很飘逸的.，作者觉得这是过誉，于是重加评说。

D.该文是一篇否定历史定论、自出心裁的杂说类文章，多引古人论述佐证自己观点。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)

(1)人固好逸，亦复恶饥，未有厚于四肢而薄于口者。

(2)世亦有禀性孤洁如此者，然非君子所重，何足以拟渊明哉1

5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 (3分)

渊明达者亦不肯受此不近人情之誉也然而自古高士超人万倍正在见事透彻去就瞥脱何也?

参考答案

1.C(3分。名词用作动词，指处理文书档案一类事务)

2.D(3分。连词，表目的关系。A.代词，……的人/代词，用在时间词后不译;B.连词，表让步，算是/连词，表转折，却;C.副词，帮助判断/介词，表被动)

3.B(3分。强加因果，且文中“识”指“见事”，“才”指“去就瞥脱”)

4.(1)人本来就喜欢安逸，也厌恶饥饿，没有(只)看重身体的安逸而轻视口腹之欲的。 (4分，句意正确1分，“固、厚、薄”各1分)

(2)世上也有像这样天赋禀性孤傲高洁的，然而并不是君子所推崇的，怎么能够用来比 拟陶渊明呢?(4分，句意正确1分，“重、何、拟”各1分)

5.渊明达者/亦不肯受此不近人情之誉也/然而自古高士/超人万倍/正在见事透彻/去就瞥 脱/何也?(3分。断对两处给1分，断错两处扣1分)

【参考译文】

口腹追求味道，四肢渴望安逸，是人的本性。然而山野水边的隐居者，不厌恶粗粮;而爱吃鲜美食品的人，一定是冒着严寒，顶着酷暑跪拜官场的劳苦之人。为什么嘴巴和身体两种天性(的追求)如此的相互妨碍呢?人本来就喜欢安逸，也厌恶饥饿，没有(只)看重身体的安逸而轻视口腹之欲的。陶渊明从容自得地徜徉柳树之下，怡然地安卧窗前，身体算是安逸了，然家无积粮，月吃九餐，又如何对待口腹呢?现在考察他的经历，先担任江州祭酒，接着做了建威参军，后又做了彭泽县令，与世人为当官求取俸禄奔走，来满足馋嘴的等同罢了。看他自我推荐的话说：“暂且想要做官，做为隐居的资本。”等到得到公田，急忙要求种高粱，为了一醉。从这一点来看，陶渊明难道是把野菜作为清洁的食物，厌弃肉食而逃离吗?不健壮的体格，不能承受官场的迎奉;散漫懒惰的性格，难以胜任官场事务，即使不想归隐而贫穷，贫穷而挨饿，也做不到啊。苏轼把《归去来辞》改写为《哨遍》，首句说：“为了口腹而放弃尊严，因为喝酒而放弃做官，口腹身体相互拖累。”可以说亲切极了。就比如好色的人，不幸天生清瘦羸弱，一放纵就死，不想一人独眠，也不可能。因为生命比欲念更重要啊。