参观孔繁森纪念馆感想

参观孔繁森纪念馆感想（精选12篇）

参观孔繁森纪念馆感想 篇1

“七一”建党九十周年学习感想

炎炎夏日，中国共产党迎来了建党90周年华诞。七月一日上午，在***副总的带领下，**党支部及***公司党员代表来到孔繁森纪念馆进行参观学习。

从1921年建党，到1927年八一南昌起义武装打响国民党反动派的第一枪，1949年新中国成立，1978年12月，党召开了十一届三中全会，从此中国走上了改革开放的道路，直至今日，风风雨雨的90个年头，中国共产党经历了从无到有，从弱变强的过程，此中也涌现出了一批批为了党，为了国家的利益抛头颅，洒热血的先烈。孔繁森同志是和平时期涌现出来的一位无私奉献的共产党人的楷模。

和平年代或许不再需要我们抛头颅，洒热血，但是能够在党和国家需要的时候勇敢的站出来，把党和人民的利益看的高于一切，这种精神是这个时代迫切需要的。作为一个**人，我们要有充分的信心，**的以后一定会越来越大，越来越强。这种信心是建立在个人能够在公司需要的时候能够站出来的基础上的。我作为一名预备党员，更应该有这种觉悟，坚持“党指挥枪”，充分发扬“听党指挥，服务人民，英勇善战”战斗精神。

参观孔繁森纪念馆感想 篇2

孙文龙纪念馆坐落于山西省阳城县河北镇孤堆底村孤山脚下, 是群众自发集资修建的一个文化教育基地, 是一座群众自发竖起的丰碑。纪念馆内有展览厅、缅怀堂、碑林、百廉塔、清官展厅等十余处红色景点, 其内容丰富, 还融入许多现代要素, 生动地展示了孙文龙同志不平凡的一生。孙文龙纪念馆文化资源, 是指孙文龙同志1957 年响应党的号召从优越的省委机关主动申请回乡支援农村建设, 先后任乡长、公社书记、副县长、县长, 连任阳城、武乡、屯留三县县委书记期间, 带领人民群众真抓实干, 脱贫致富的一段历史过程的留存印迹。在物质形态资源层面, 主要分为三类:历史发生遗址、留存遗迹和历史文物。在非物质形态资源层面, 主要是指孙文龙同志留给后人的弥足珍贵的一心为民、敢为人先、造福百姓, 勤政廉洁、无私奉献、呕心沥血、奋斗终生的孙文龙精神。

二、参观游览受教育者的接受机制、内化机制和外化机制

(1) 接受机制。孙文龙纪念馆文化资源教育功效的实现, 在于将这些文化资源教育客体的潜在功能转化为受教育者心灵上的显在, 潜在向显在转化的关键在于搭建教育资源客体通往受教育者的接受机制路径。例如, 学生通过观看展厅里的图片, 感受孙文龙不平凡的一生, 了解他带领百姓潜心致富的故事。在潜在向显在的转化过程中, 注重运用灵活多样的参与互动方式, 创新孙文龙精神教育模式, 让中职学生由被动变主动, 增强参观游览者的体验性感受。

(2) 内化机制。内化机制的构建阶段, 是教育者将教育客体所承载的精神理念和价值内涵灌输给受教育者, 受教育者在相应的时空和环境的影响下, 接受文化资源教育客体后, 会激发移情效应, 形成自己内心深处对于教育客体的体验感受, 进而将内心的真实情感映射到教育客体之上, 形成情感与思想上的共鸣, 选择性地接受这些价值理念, 进一步地转化为自身的意识思维方式。例如, 一位来阳城县的同学说, 每当走进纪念馆会心怀激荡, 觉得自己在一点点接近历史。站在纪念馆里, 想着孙文龙带领群众种植苹果、树旗标帆、栽桑养蚕、开渠截流、筑坝建库, 使阳城成为“山西之首、华北之冠”的事迹, 被孙文龙敢为人先、踏实肯干、俯首甘为孺子牛的精神所感动。

(3) 外化机制。外化机制的构建阶段, 是受教育者将接受的教育资源客体涵盖的精神理念和价值内涵转化为个人的思想、认识和心理构成。外化是相继内化完成之后, 将这种心理构成转化成现实的心理情感状态和个人行为, 强化受教育者的主体意识理念和行为, 是思想政治教育功效实现的最后阶段和终极呈现。受教育者主动承担相应的历史责任, 并付诸行动, 形成思想行为的外化, 最终完成整个一系列的孙文龙纪念馆文化资源的思想政治教育价值的体现与功效的实现。

三、改善孙文龙纪念馆文化资源教育效果的相应措施

(1) 强化孙文龙纪念馆文化资源教育效果的接受机制。当前, 纪念馆游览中存在对游客主要采取灌输式教育, 无法唤起游客的兴趣, 欠缺感染力, 思想政治教育效果欠佳的现象。因此, 除对游客进行细致讲解、布置好图片与遗迹的展览外, 还要注重转换角色、创新条件, 让游客转变身份, 由被动参观为主转变为参与式互动体验。可以按照当时的情景, 编演短小的革命情景短剧, 邀请游客扮演短剧中的角色, 亲身体验那一段历史;可以参照当时的民谣、诗歌, 谱成曲子, 让游客参与其中, 重回那些如火如荼的征程岁月;可以编演短小的歌舞节目, 并穿插革命知识竞猜、旅游遗迹遗址方面的知识竞赛等小节目, 促使中职学生参与其中, 在寓教于乐中内化孙文龙精神。

(2) 完善孙文龙纪念馆文化资源教育效果的内化机制。在讲解员讲解方式方面, 园区应该对讲解员定期进行培训教育, 组织编写规范、生动的解说词。讲解员在讲解时, 可以加入快板、口技、歌谣等技巧, 增强解说的趣味性。从旅游心理学的角度讲, 情感是影响接受效果的关键因素, 情感的充沛或欠缺对接受效果有着非常重要的影响。讲解员应该根据孙文龙精神弘扬传承的目标, 将情意融入到教育主体和受教育者构建的氛围中, 为受教育者营造丰富的情感体验场景, 加深受教育者对孙文龙精神的内化。

(3) 整合孙文龙纪念馆文化资源教育效果的外化机制。革命传统精神的教育功能, 体现在参观游览过程中, 教育的成效展现在反馈机制中。在以往革命文化资源的开发过程中, 爱国主义、民族精神、革命传统教育传承方面有时没有得到很好的强化。因此, 应该注重分析中职学生的内心期待, 运用多样化的途径来不断满足学生的参观期待, 满足其孙文龙精神情结, 能够更好地将孙文龙精神和社会主义核心价值体系联系起来, 激励受教育者接受并外化孙文龙精神, 在现阶段发挥应有的作用, 取得良好的参观游览效果, 促进职校学生健康成长。

参考文献

[1]胡鹤文.孙文龙故居研究[J].工业建筑, 2015 (08) .

[2]班武奇.小议旅游资源赏析和审美移情[J].旅游论坛, 2015 (02) .

参观雨果纪念馆 篇3

一

我第一次参观雨果纪念馆是在1969年,那时我首次到驻法国使馆工作。虽然上大学时读过雨果小说的只言片语,知道雨果是赫赫有名的大文学家,但毕竟缺乏系统的了解,不免印象朦胧。

第二次参观雨果纪念馆是我再次到驻法国使馆工作的1989年。那时,我已经认真地阅读了雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》和《九三年》等名著。阅读了这些经典著作后,我初步认识了雨果作为法国伟大的资产阶级民主主义思想家和伟大的小说家、诗人、剧作家在法国乃至世界文学中的地位和影响。

今年五月是我第三次参观雨果纪念馆。初夏的巴黎,百花争艳,万物争辉。我们迎着和煦的阳光,从旅馆驱车直奔雨果纪念馆。

雨果纪念馆坐落在巴黎孚日广场6号。雨果与妻子和四个儿女于1832年至1848年在此居住了16年。当时,雨果只租用了这栋楼的二层,面积约280平方米。正是在这里,雨果完成了他的代表作《巴黎圣母院》,写就了名著《悲惨世界》的一大部分。1902年,为纪念雨果百年诞辰,他的老朋友保罗·莫里斯将整座楼房捐赠给巴黎市政府,改建为现在的雨果纪念馆。整座雨果纪念馆从底层到阁楼共三层,挑高设计,华丽考究。

取了票进门,沿阶而上,参观从二楼展厅开始。无论是社交客厅,还是书房、卧室,全部采用繁花盛开的壁纸营造富丽堂皇的氛围。走廊尽头是雨果的卧室,法国路易十三时代样式的木雕四柱床搭配猩红丝绒沙发,床边的多抽屉长橱上摆放着青花瓷与景泰蓝,鲜润质地穿越光阴,传递出雨果的精致心思,在有限的空间里展示了雨果极其丰富而不平凡的一生。

在一个展厅里,我们看到了跟随雨果50年、以“雨果情人”见诸史书的朱丽叶·德鲁埃年轻时的画像。画像旁边附有雨果在《内心的声音》中隐约描写其情人的诗句:

“你还没有见过她,那个晚上/众星现于天上/她突然来到你眼前,清新而美丽……”

二

令我特别感兴趣的是一间中国风格的客厅。在这里,具有东方肌理和时光润泽的瓷器,如碗、碟、花瓶、茶具等,被精心镶嵌在房间的板壁上,沉默地传达着某些美好回忆。中国厅的橱柜、壁板上都雕着兰、竹、梅、凤等吉祥如意图案,线条纤丽的燕子让人想起“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影”的词句。厅里的一面墙上挂有竹编画和丝编画,画着中国的神仙,比如三眼杨戬、道童炼丹等。另一面墙上装饰着木刻画,中国的花卉、文官武将栩栩如生。其中一个拿大顶的少年,绘有阴影层次,眉目非常传神。人物都是清代打扮,戴瓜皮小帽。还有一面墙,缀满瓷器,多为青花碗碟。屋顶饰有竹画,中央悬挂着一盏八角宫灯,八个面都绘有仕女。漆木家具、瓷器、书画、宫灯、灯笼、门神、寿星公、观音像……每一件古董记都折射出雨果的才情与独到审美。

据介绍,这是雨果在英国格恩济岛居住时专为其情人朱丽叶·德鲁埃设计的“中国厅”。1863年至1864年,已是耳顺之年的雨果花了近一年的时间亲自设计装修了这所房子,朱丽叶随后搬入居住,直至流亡结束。很长时间以来,雨果和朱丽叶都痴迷于东方文化,常常一起到各处淘中国的艺术古玩。天才的雨果同时也是个禀赋非凡的画家,他从欣赏中国艺术到直接模仿,这间客厅里全部木雕作品如花草、肖像、生活场景等,都是雨果亲手创作并彩绘而成的。在大多数作品上,雨果都巧妙地镶嵌入他本人或情人名字的首字母“V·H”和“J·D”。后来,整个中国厅从格恩济岛被搬到这个故居的二层。徜徉于中国厅,从每个角落里都能感受到这位法国文豪对中国文化的情有独钟。

三

留连于雨果故居的一间间展室时,想起今年2月法国佳士得拍卖行不顾中国反对,依旧拍卖中国民众关注、流失海外的圆明园鼠首和兔首铜像的事件呈现在我的脑间,想起了多年前我曾认真阅读过的雨果《就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信》。信中雨果叙述了圆明园的辉煌价值,怒斥了侵略军毁灭东方文化的罪行。雨果在信中说:

“在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园……我们常说:希腊有帕特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,东方有圆明园。如果说,大家没有看见过它,大家也会梦见过它。这是一部令人惊骇、从未见过的杰作,从神秘的晨曦中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个亚洲文明的朦胧轮廓。

然而这个奇迹现在已经消失了。

有一天,两个强盗闯入圆明园。一个强盗洗劫,另一个强盗放火……

我们欧洲人,我们是文明人,中国人对我们则是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。在历史面前,这两个强盗,一个强盗叫法兰西,另一个强盗叫英吉利。但是我抗议。我感谢你给我这个机会让我申明:统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误;政府有时是强盗,而人民永远不会做强盗。

法兰西帝国侵吞了这次胜利的一半成果;今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份赃物归还给被掠夺的中国。”

片刻的回忆,想想雨果的怒斥和希冀,再看看佳士得拍卖行的行径,思绪万千。我们要庄重地申明,圆明园鼠首和兔首铜像是在战争期间被英法联军劫掠走,并流失海外多年的珍贵文物,中国对其拥有不可置疑的所有权,这些文物理应归还中国。拍卖战争中非法掠夺的文物不仅伤害中国人民的感情,损害中国人民的文化权益,而且有悖有关国际公约。

参观南京大屠杀纪念馆感想 篇4

那天细雨蒙蒙，天空灰暗，视乎知道我们要去祭奠南京大屠杀。当我们站在了纪念馆的门口，原先路上有说有笑的心情都忽然不翼而飞，剩下的只有满脸的庄严肃穆，似乎那口和平之钟的巨大回响在无情地震撼着我们的心。当看见黑色的大理石铸成的金字塔和雕塑后，我便什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，已经没有办法用言语形容当时的心境和复杂的心情。纪念馆前的警钟上镌刻着“敲世纪警钟，祈世界和平”的十个大字，提醒着每一名有良知的中国人勿忘国耻，兴我中华。

跟随着人群我们来到了馆内，我立刻被以生与死、悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。那30万遇难者名单墙，摸着墙上那一行行的名字，我的心如刀绞，残忍的日寇在短短的几个星期用枪杀、刀砍、毒气、活埋、水淹等残忍的酷刑杀死了30万人。一路走来，甲午海战、血战光华门、南京沦陷、日军在南京的焚烧与破坏、南京保卫战······这些场景历历在目。“万人坑”遗址更是让我久久不能忘怀，万人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨耸然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，还有些是还未出生的婴儿……这些七零八散的尸骨令我十分悲愤。

让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。

忘记过去就意味着背叛，我们不能忘记历史，决不能忘记中华民族的血海深仇!决不能愧对无数先烈和死难的冤魂!一个人、一个民族，一个国家，是需要有点精神的，落后就要挨打，这历史的教训太沉痛太深刻。我们中国人经历了多少无数的苦难与压迫，才取得今天的辉煌。今天起我们要努力学习知识，培养自己的科学素养，做有志有为的中国少年，只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直、立得稳。让我们为自己的祖国贡献自己的力量，永不放弃梦想的执着与追求----让伟大的祖国更加强大!让我们这条东方的巨龙在翱翔于蓝天之上。

南京，是一座古老的城市，它历史悠久,拥有许多名胜古迹，例如夫子庙、总统府、中山陵、明孝陵、南京大屠杀纪念馆、雨花台等等。这次的南京之行主要是参观纪念馆。

那天细雨蒙蒙，天空灰暗，视乎知道我们要去祭奠南京大屠杀。当我们站在了纪念馆的门口，原先路上有说有笑的心情都忽然不翼而飞，剩下的只有满脸的庄严肃穆，似乎那口和平之钟的巨大回响在无情地震撼着我们的心。当看见黑色的大理石铸成的金字塔和雕塑后，我便什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，已经没有办法用言语形容当时的心境和复杂的心情。纪念馆前的警钟上镌刻着“敲世纪警钟，祈世界和平”的`十个大字，提醒着每一名有良知的中国人勿忘国耻，兴我中华。

跟随着人群我们来到了馆内，我立刻被以生与死、悲与愤为主题的悲苍景象所震撼了。那30万遇难者名单墙，摸着墙上那一行行的名字，我的心如刀绞，残忍的日寇在短短的几个星期用枪杀、刀砍、毒气、活埋、水淹等残忍的酷刑杀死了30万人。一路走来，甲午海战、血战光华门、南京沦陷、日军在南京的焚烧与破坏、南京保卫战······这些场景历历在目。“万人坑”遗址更是让我久久不能忘怀，万人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨耸然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，还有些是还未出生的婴儿……这些七零八散的尸骨令我十分悲愤。

让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。

参观革命烈士纪念馆感想 篇5

那是四月的一天，我怀着无比崇敬的心情和老师同学们来到革命烈士纪念馆，跟随讲解员一起了解烈士们的事迹，我被那些历史深深地牵动着,感悟着。

一进门，几幅全景画便映入眼帘。全景画采用灯光、绘画、塑型、音响等多种艺术形式，生动地再现了革命烈士们在场上奋勇杀敌的场景，我站在画前，看着画中的战士们手持长枪，眼神中饱含愤怒却格外坚定，天边映衬着冲天的火光，听着轰隆隆的枪响声、爆炸声，以及战士们的呐喊声，我顿时热血沸腾，好像也置身于和敌人拼死的撕斗之中。这几幅全景画震撼了我的心灵，也教导我们不应忘记革命先烈，珍惜现在的美好生活。

纪念馆的二楼罗列了很多透明展柜，展柜中摆放着许多战士们的遗物贺战争用品，有布满补丁的军大衣，破旧不堪的军鞋;电报机、作战指挥图等等。看到这里，我的心无比沉重，纵使条件如此艰苦，前线死亡笼罩，前方极度危险，他们也毫不退缩，为革命胜利而奉献着自己。

纪念馆的楼道中的墙壁上挂着一块巨大的石板，石板上刻满了烈士们的名字。我伸手触摸刻着字的凹处，内心又一次被打动了。他们又是谁的儿女，谁的父母，他们舍小家为大家，用自己的生命换来我们的美好生活，怎能不被我们铭记呢?

在纪念馆中，几位党员老师面对国旗，右手握拳进行党员宣誓，我在后方望着她们的背影，心中悄悄埋下了一颗种子：我将来也要入党，为国家奉献自己。

离开纪念馆时，我回头注目，那几幅全景画再次映入眼帘，我不由得肃然起敬。烈士们死得壮烈，死得英勇，用自己的鲜血换来革命的胜利。但想要向先烈一样无所畏惧、忠肝义胆地奉献自己是及其不易的。

参观九一八纪念馆的感想 篇6

其一，勿忘国耻当思国运。走进沈阳市“九一八”历史博物馆，让人深思再三的莫过“国运”二字。从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难，民族的苦难，抗争的磨难„„抚今追昔，百感化做一念：当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家，民族的命运，如何才能让国耻一去不复返？历史事件告诉我们，国家民族的兴衰成败，需要把十三亿人的力量凝聚起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。

其二，勿忘国耻当思发展。76年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强，只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。我们要清醒地砍刀，我国仍是一个发展中国家，人口多，底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变；我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。面对现在，倍感发展之迫切，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族，我们的国家真正巍峨挺立。

其三，勿忘国耻当思忧患。古往今来，我们的民族不乏“忧论”：忧国忧民，先忧后乐，等等。“忧”具有很重要的道理：“生于忧患，死于安乐。”然而，这个道理，似乎没有“直奔主题”，没有“坐落”到目的上------忧患是为了图强，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地强大起来。这是个大醒，大幸。但是，世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。因此，面对76年后的“九一八”，正如中央领导同志指出“居安思危”，应成为我们不可忘却的忧患意识。

参观辛亥革命纪念馆后的感想 篇7

辛亥革命武昌起义纪念馆位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌赶忙军政府旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，它们时刻提醒着我们，在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日，我们依然不能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士，也时鞭励着我们这些并报时代的党员，要时刻为祖国的富强壮大努力不息。

站在阅马场的北端远远望去，我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房，武汉人习惯把它叫做“红楼”，这就是辛亥革命纪念馆。红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的孙中山铜像，先生身着长袍马褂，左手执杖，右手持帽，面南而立，凝视远方。南端有黎元洪拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残“的气慨。

进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，我们发现红楼的主楼实际上是红色砖木结构的二层楼房，讲解人员告诉我们，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。

在讲解员的带领下，我们先后前往军政府会堂、黎元洪起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和宋教仁起草《中会民国鄂州临时约法草案》的军政府秘书处等一系列场馆，这些场馆再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一个人。而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览前，大家或低声交流抒发感想，或驻足凝望若有所思。馆内收集的与辛亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片，不仅使大家大饱眼福，同时也更加直观地反映了那段历史。那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变幻的瞬间，墙上的黑白照片表彰着那些为革命出生入死的英雄人物，我们的眼前不断涌现我们未曾经历的那段历史。特别是孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像，更是给人留下了深刻印象。大家怀着敬仰的心情或热烈讨论，或拍照留恋。

怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的！他们活在我们每一个人心中。他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。

辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。引导党校成员参观辛亥革命纪念馆，将历史纪录与现在的首义文化弘扬的目标相结合，这正是我院学子贡献于地方建设的特色路径。

时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈！

诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。这次社会实践活动大家积极性很高，在纪念馆门前，大家集体照相，经过此次活动，同学们更加深入的了解了那段历史，也同时深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。我们将更加明确自己的目标和责任，以实际行动报效祖国

参观孔繁森纪念馆学习心得 篇8

孔繁森离开十年了，但是他的精神，他的事迹却永远激励着我们。1979年4月，孔繁森以党和国家的利益为重，自觉服从组织的安排，毅然放弃“高堂在，不远游”的古训，告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和三个年幼的孩子，到海拔4700多米的西藏自治区岗巴县任县委副书记，历时三年之久。1988年，已任聊城行署副专员的孔繁森二离桑梓，任拉萨市副市长。1992年12月，二次赴藏已期满，由于工作需要，自治区党委希望他到条件更为艰苦的阿里地区任地委书记，此时，他又一次舍小家顾大家留了下来。

在不到两年的时间里，他行程8万多公里，跑遍了全区106个乡中的98个，访贫问苦，调查研究，寻求阿里地区摆脱贫困，实现富裕的振兴之路。西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“ 世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。

在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结重如冈底斯山”是孔繁森精神境界的真实写照。孔繁森走了，但他的精神仍然被阿里人民传承着。

孔繁森同志是新中国成立后，在党的培养教育下成长起来的一代优秀领导干部中的杰出代表，他有着顾全大局，无私奉献的.坚强党性，热爱人民，服务人民的满腔热忱，艰苦奋斗，廉洁奉公的高尚品质，开拓进取，求真务实的优良作风。

当前，正当全国上下兴起保持共产党员先进性教育活动的高潮，领导干部的楷模孔繁森的事迹展现了共产党人的本色，值得我们每一个共产党员认真学习。

参观纪念馆有感 篇9

4月24日，老院党支部联合医务处、口腔、医技机关等党支部组织党员和入党积极分子参观了爱国主义教育基地——中国人民抗日战争纪念馆。

中国人民抗日战争纪念馆坐落于中华民族全面抗日战争的爆发地——北京卢沟桥畔的宛平城内。

纪念馆正前方是抗战广场，广场中央矗立着象征中华民族觉醒的“卢沟醒狮”，广场中轴线两侧各分布着7块草坪，寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争，基座为汉白玉、高达14米的国旗杆竖立在广场北侧。覆以乳白色大理石的展馆外墙与镶嵌着独立自由勋章图案的锻铜大门，使纪念馆尤显肃穆、庄严。

进入序厅，迎面是一座长18米、高5米的大型铸铜浮雕“把我们的血肉铸成我们新的长城”，左右两侧墙壁上，分别镶着《义勇军进行曲》和《八路军进行曲》的曲谱，顶部由15个方形藻井组成，悬挂着8口方形古钟，象征着八年抗战。

展览分为八个部分：第一部分，民族危机、救亡兴起；第二部分，国共合作、共赴国难；第三部分，抗战灯塔、中流砥柱；第四部分，日军暴行、惨绝人寰；第五部分，浴血疆场、民族壮歌；第六部分，得道多助、国际支援；第七部分，历史胜利、巨大贡献；第八部分，以史为鉴、面向未来。

展览陈列形式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，使观众产生强烈印象，如“地

雷战景观”、“地道战景观”、“水上游击队”等立体模型都取得了良好的效果。半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水平，再现了“七·七事变”的战斗场面。英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果。

回顾日本侵略者在我国犯下的滔天罪行，日军铁蹄过处，一片凋零；一桩桩惨案，一个个“万人坑”，让人触目惊心；推行“三光”政策、制造“无人区”、发动细菌战等，日军企图用武力击垮中国人民，然而他们错了，中国人民没有屈服，中华民族的民族精魂犹如卢沟桥一样，岿然屹立永不倒!经过十四年的艰苦抗战，中国人民终于取得了抗日战争的胜利。

参观雷锋纪念馆感悟 篇10

迎春三月，春风拂来，唤起了我们学习雷锋精神的思绪。在这阳光明媚的日子里，我们药物化学及物理专业的十几个同学一同去参观了雷锋纪念馆，此次参观给我们留下了深刻的影响和感悟。

首先，我们参观了雷锋一生中从小到大的一些历程。雷锋七岁就成了孤儿，父母，爷爷，哥哥都相继离开了人世，是党的怀抱让他感到了温暖。憎爱分明的阶级立场是雷锋精神的精髓。雷锋一心向着党，他把党比作母亲，把自己的生命看成是属于党和人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”，“为了党，愿洒尽鲜血，永不变心”。“对敌人要狠，要像严冬一样残酷无情；对党、对人民要忠诚坦白，永远忠于党，忠于人民。”这是雷锋给我们留下的名言。

言行一致的革命精神是雷锋的一贯作风。雷锋是一个实干家，是一个勇于探索的创造者，他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上，说到做到，表里如一。他坚持理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终身，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”，干一行，爱一行，钻一行；他注意理论联系实际，对自己政治上要求严格，自觉经受思想锻炼，逐步成长为一名具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。

公而忘私的共产主义是雷锋的风格。雷锋毫无自私自利之心，在他看来，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！”正因为如此，雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把帮助别人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

奋不顾身的无产阶级斗志是雷锋的原则。雷锋人生观最光彩夺目的是，他正确地解决了“为谁活着，怎样做人”的问题。他把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，直至生命”。在这样的人生观指导下，雷锋始终保持着昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，用生命践行了为共产主义事业毕生奉献的誓言。后来，我们又参加了雷锋的故居。那么简陋的房屋，甚至让人觉得寒心，全家拥挤在一个小小的“卧室“，都在打地铺，厨房也是那么的简陋，窗户上很大的空隙让我难以想象他们一家冬天是怎么熬过来的。可就是这么艰苦的成长环境都能让雷锋始终坚信自己的信念：为党，为人民。

给我最深的印象就是雷锋曾经说：“有人说我是“傻子”，是不对的，我要做一个有利于人民，有利于国家的人。如果说这是“傻子”，我是甘心情愿做这样的“傻子”的，革命需要这样的“傻子”，建设也需要这样的“傻子”。如今社会，谁还愿意心甘情愿的去当个傻子啊？他这种“傻子”精神是值得我们学习的，他为了大家而舍弃大家都在乎的利益，他只求默默的付出，做自己觉得应该做的事，不求回报，做了好事不留名。

助人为乐，而这一精神，“很多时候，只是举手之劳”。比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街。勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧？ 敬业爱岗，用现代的说法，叫职业素养。集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。钉子精神，就是挤时间学习，补己之不足。也可以理解为，进取心。“只要我们从小事做起，这些都不难做到。”那么。何不从现在就去做呢？

我也要从小事做起，多去学习雷锋的精神，加强自身各方面的素质，努力提高自己的觉悟，去做一些自己应该做的事情，热心去帮助身边更需要帮助的人，做出自己的一点努力，不求回报，而且要多参加一些党的活动，多学习一些党的知识，多了解一些党的精髓和内涵，从各方面严格要求自己，用行动来证实自己。从日记中，我知道了雷锋是出生在旧社会的一个穷孩子。他从一个穷人，到工人，到军人，付出了多少心血。他的“钉子”精神，值得我学习。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的。钉子有两个长处，一个挤劲，一个是钻劲。我觉得，我们在学习上，也应该提这种“钉子”精神。

每天我都带家教，有时会很疲惫，遇到一些年龄稍微大的人总是犹豫好久才会起来让座，现在想想都觉得好惭愧啊。举手之劳的事情搞得总是很复杂。

现在我对雷锋不仅是钦佩之心，更是深深的尊敬和崇拜。他的内心是那么的纯洁，没有被一点私心杂念而蒙蔽自己。现在全国人民都掀起了雷锋潮，一些雷锋志愿者在雷锋月去做一些力所能及的事情，有的去敬老院陪孤独的老人，有的在马路上扶老人、小孩过马路，有的去大街上捡垃圾……我更加相信我们的社会会更和谐，更稳定，更繁荣，更加相信党的力量和信念。

参观纪念馆通知 篇11

为隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，广泛开展群众性主题教育，8月26日，由中共金华市委宣传部和金华日报社共同制作的网络“金华抗日战争纪念馆”正式上线。

“金华抗日战争纪念馆”与金华市抗日战争数据库全面对接，收纳汇聚了金华人民抗日战争最详实、最全面的资料，全面回顾金华壮怀激烈的抗战历史风云，了解抗战期间发生在金华的大小战事、战斗遗址，阅读金华抗日老兵的亲身经历，观赏大量的经典抗日影音作品，还可以通过留言、献花缅怀金华抗日烈士。“金华抗日战争纪念馆”分成抗日事迹、抗日烈士、抗日遗址、抗日团体、抗战老兵、媒体报道、抗日视频、抗站专题等8大板块。。

请各镇街、市机关各单位及时布置落实，要求广大党员干部群众，充分利用“金华抗日战争纪念馆”的丰富资源，结合党团日、学校班队会、职工学习，广泛开展抗战故事汇、缅怀先烈、“开学第一课”等活动，以实际行动纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的伟大胜利。

中共义乌市委宣传部

参观纪念馆作文 篇12

我们怀着敬仰的心情鱼贯而入。来到第一展厅，昂首看到“一代宗师”四个字，下面是刘开渠老先生的雕像：鼻子上架着一副方框眼镜，面带微笑，和蔼可亲。据说，这是刘开渠得意门生的佳作。展厅里还有很多刘开渠的书法珍品，让人目不暇接。

接着来到了第二展厅。刚进门，我们不由自主地往上看，看到了一张刘开渠与家人的合影，场面多么温馨！第二展厅分两层，下面一层主要展出刘开渠生前获得的荣誉照片，还陈列了他曾经担任中国美术馆馆长时出的一些书。我想：刘开渠先生的荣誉应该不止这些吧，可能有的被送到外地，有的去环游世界了呢！上了楼，首先映入眼帘的就是一座大型石膏像《农工之家》，生动表现了农民一家在院子里说笑的情景。

往前走，又看到了一座名为《溪水清清》的雕塑，一位长发女子正在溪边用梳子沾着水梳头。再走几步，又看见了京剧大师梅兰芳的雕像，他手中摇着一把扇子，安然自若地坐在椅子上。刘开渠还为很多无名英雄创作了雕像，其中有同名为《解放军》的群雕，这一命名，直接概括了所有的解放军战士，《胜利渡长江，解放全中国》也是如此。每一个人物形象都栩栩如生。