雅俗共赏优质教案

2024-06-02

雅俗共赏优质教案(共10篇)

雅俗共赏优质教案 篇1

雅俗共赏优质教案

[教学目的]

一、筛选有效信息,提高阅读效率。

二、了解作者对中国文化发展史的独特认识:雅俗共赏的历史发展。

三、了解作者丰富的积累、理性的认识。

[教学重点]

雅俗共赏的历史发展。

[课时安排]

两课时。

[教学内容与过程]

第一课时

一、导入

“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。孰雅孰俗,以什么为界限,雅与俗能否真正平等,历来争论不休。读过朱自清先生的《论雅俗共赏》,你会割然开朗。用他给我们的思维钥匙,开启我们的疑难之锁,相信会有所收获。

二、作者介绍

1学生交流自己搜集的资料。

2老师做补充。

三、整体把握课文,筛选有效信息

1找出标注社会发展的词语。

(唐以前、唐、宋、宋以后)

(“唐以前”和“宋以后”需老师点拨)

2找出简述每个朝代社会发展特点的句子。

(唐以前的社会发展特点指导学生由唐推出)

3找出文中出现的每个人物及他们生活的时代的特点。

4找出每部作品、每种文体出现的时代及特点头句子。

(以上思考题设计,一是为了快速有效地读课文,即长文短读;二是为了填写表格,了解雅俗共赏的历史发展。)

四、研读填表

请整理你筛选出的信息,填写下表。(在课后练习一的表中加一栏“作品、文体的特点”)

社会外因“士”、“民”等级分界严格等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

点社会外因安史之乱,门第垮台,“士”“民”分化;科举考试,选拔人才;禅宗化俗等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

点社会外因印刷术发达;道学家讲学等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

点社会外因“新时代”“新文化”“欧化的新艺术”“‘大众语’运动”“大众化”等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特

五、作业

1熟读课文,思考表格内容。

2看看我们生活中有没有雅俗之争。

第二课时

[教学目标]

1雅俗共赏历史发展的实质

2雅俗共赏在今天文艺发展中的意义

[教学内容及过程]

一、分析上节课的表

1从上节课填写表格的过程中,你能得出那些认识?

要点参考:

(1)文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。

(2)雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。

(3)雅俗共赏是以雅为主的,有宾主之分;“共赏”者却以俗人为主。

(4)要达到雅与俗“共赏”,贯彻“文艺是为大众”的原则,雅士需要理会迁就“俗”的趣味,而俗士也需要学习,享受,蜕变。

(5)《西厢记》和《水浒传》是雅俗共赏的典范作品。

2你还有些什么感受和发现?

(1)我们以前只知道每个朝代的文学主流,而作者却能在复杂的社会变革中,纷繁芜杂的文学形态中,找到一个窗口,认识每一种文学样式诞生的共同点:争取群众,走大众化道路;一代又一代的文人在共同的探求并为之努力,并一步步地在推进。

(2)文学发展的目的是一致的,探求一条道路,让文学走一条健康发展,永保青春的道路,但提法在变:求真与化俗——为了争取群众——获得广大的群众——做诗如说话——提倡“大众语”运动——“通俗化”运动——大众化就是要达到没有雅俗之分,只有“共赏”的局面,这应该就是鲁迅先生说的“我们的文艺是为大众的”。

(3)提起朱自清,就会想起《背影》中那父爱子、子爱父的真挚深情,还会想到《荷塘月色》中“这几天心里颇不宁静”的郁闷和月色下荷塘静谧的美,一直就以为他是一个抑郁气质的文人,但没想到,他还有这么冷静理性的思考和独特的认识。

(设计本思考题一是引导学生进入文本,揣摩品味并学会理性的分析问题;二是引导学生关注生活,新旧知识相连,做到融会贯通。)

三、拓展思维

1从课文中找出集中论述“雅俗共赏”的段落,并谈谈你自己的看法。

2从现实生活中找一种文化现象,谈谈你对雅俗共赏的见解。

四、作业

读下面一段新闻采访,想想白庚胜先生的认识与朱自清先生认识的异同。

新浪观察:关于“二人转**”的争论,大多集中在“雅俗”二字上,在您眼中,什么是雅,什么又是俗?雅和俗谁说了算数?

白庚胜:关于文艺的“雅”和“俗”,我们中国一直都存在着争论。古代就有“阳春白雪”和“下里巴人”之说,现在又有“民间文化”和“精英文化”之说。所谓“阳春白雪”和“精英文化”被认为是雅的.,所谓的“下里巴人”和“民间文化”被认为是比较俗的。其实民间文化和精英文化里面,都有优秀的和糟粕的东西。所以一种文化的生命力,主要由人民来选择,由生活来选择。生活在不断的淘汰很多不应该存在的文化,又在产生新的文化,所以新的文化和旧的文化里,精英文化和民间文化里,都有优秀的东西,也有不健康的东西。所以人民选择了什么样的艺术,我们就应该弘扬什么样的艺术。但是人民是个很泛的概念,所以我们应该在民间文化里去扶持具有优秀性的、具有很高的艺术水平的人和团体,来对民间文艺做一些相对的导引。一个是按文学艺术本身的规律在走,一个是按生活的逻辑本来的选择,还要有民间艺术的管理部门积极主动参与到民间活动当中去,对一些导向性的引导我们不能放弃。

新浪观察:您说这种引导指的是一种什么样的引导?

白庚胜:很多民间文艺进入到城市,有的没有意识形态性,只有艺术性,比如泥人、剪纸。但是二人转有情节,有思想内容,这样有意识形态性的作品,它跟我们主流文化是融合的关系,还是对抗的关系,这个问题就会更突出。我们尽量的还是要以社会主义精神文明建设为主,宣传健康的、让人们高尚的、纯洁的,有力于我们道德的东西为主。一家三代坐在那儿看“黄色”的东西,毕竟这个“饭”还吃不下。现在我们的生活中讲性开放、性自由,开放得无度,自由得无度,很多东西违反了中华民族传统。所以民间的一些黄的、过分的东西需要引导,但不是用强制的方式。而是我们从民间艺术团体中选择“雅”的人、“雅”的团体、“雅”的节目,进行宣传和扶持,本身就起到了对次的、不健康的节目的抵制作用。并不是说我们下个文件说这个节目不能演,那个团不行。对文艺问题要有文艺的特殊的方法:自由的、民主的、讨论的和引导的方式去做。这几年,我们党的文艺政策非常成功,不是用强迫的、行政命令的取消的方式,是在讨论和引导当中来使我们的民间文艺和我们的主流文化越来越紧密的联系起来。

雅俗共赏之诗词 篇2

唐 王勃

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸(zhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(qǐ)戟遥临;宇文新州之懿范,襜(chān)帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。潦(liǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖(cān)騑(fēi)于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台(有版本写作“峦”)耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀(tīng)凫渚(zhǔ),穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣闼(tà),俯雕甍(méng),山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾(lǘ)阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津,青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡(lǐ)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇(di)眄(miǎn)于中天,极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年。

嗟乎!时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭。呜呼!胜地不常,盛筵(yán)难再;兰亭已矣,梓(zǐ)泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

苏轼《定**》

定**

苏轼

苏轼——《定**》

【序】三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。小松 唐。杜荀鹤

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。

孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举

朱自清《论雅俗共赏》阅读答案 篇3

朱自清(1811月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。

阅读下列文字,完成1~3题。(9分,每小题3分)

①唐朝的安史之乱可以说是中国社会变迁的一条分水岭。在这之后,“士”和“民”的分界不像先前的严格和清楚了,彼此开始流通。虽说士人流落民间的是少数,老百姓加入士流的却渐渐多起来。这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的,一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。人既然很多,大家都这样,也就不觉其寒碜;不但不觉其寒碜,还要重新估定价值,“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准。

②早在中唐,禅宗就开始用口语记录大师的说教。用口语原本为的是化俗,也就是争取群众。“语录”就成为一种文体了。这之后就是唐朝的“传奇”。照陈寅恪先生的意见,这种“传奇”大概起于民间,文士是仿作,文字里多口语化的地方。陈先生并且说唐朝的古文运动就是从这儿开始。他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传》,正是仿“传奇”而作。到了宋朝,不但古文走上了“雅俗共赏”的路,诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”,一语破的。刚刚来自民间的词,在当时不用说自然是“雅俗共赏”的,后来虽然渐渐雅化或文人化,可是始终不能雅到诗的地位,它怎么着也只是“诗余”。词变为曲,不是在文人手里变,是在民间变的;曲又变得比词俗,虽然也经过雅化或文人化,可是还雅不到词的地位,它只是“词余”。可是虽然俗,大体上却“俗不伤雅”,仍是“雅俗共赏”的玩艺儿。——以上说的种种,都是安史乱后几百年间自然的趋势,就是那雅俗共赏的趋势。

③虽然俗雅并存,但古人心中的“雅俗共赏”其实仍是以雅为主的,从宋人的“以俗为雅”以及常语的“俗不伤雅”,更可见出这种宾主之分。起初成群俗士蜂拥而上,固然逼得原来的雅士不得不理会到甚至迁就着他们的趣味,可是这些俗士需要摆脱的更多。他们在学习,在享受,也在蜕变,这样渐渐适应那雅化的传统,于是乎新旧打成一片,传统多多少少变了质继续下去。前面说过的.文体和诗风的种种改变,就是新旧双方调整的过程,结果迁就的渐渐不觉其为迁就,学习的也渐渐习惯成了自然,传统的确变了质,但是还是文言或雅言为主。

④是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的,雅人也能来“共赏”呢?孟子说过“不知子都之姣者,无目者也”,子都的美貌,有眼睛的都容易辨别,自然也就能“共赏”了。孟子接着说:“口之于味也,有同嗜焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”这说的是人之常情,也就是所谓人情不相远。以《西厢记》和《水浒传》为例,这都是“雅俗共赏”的作品,“男女”是“人之大欲”之一,“压迫反抗”,也是人之常情。俗人固然同情这些,一部分的雅人,也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感,一种趣味,是俗人和雅人在人情上的交点。

⑤十九世纪二十世纪之交是个新时代,新时代给我们带来了新文化,产生了新的知识阶级。这知识阶级包括了更多的从民间来的分子,于是乎有了白话正宗的新文学,词曲和小说戏剧都有了正经的地位。抗战以来又有“通俗化”运动,这个运动并已经在开始转向大众化。“通俗化”还分别雅俗,还是“雅俗共赏”的路,大众化却更进一步要达到那没有雅俗之分,只有“共赏”的局面。这大概也会是所谓由量变到质变罢。 (朱自清《论雅俗共赏》,有删节)

1、下列关于“雅俗共赏”的相关理解有误的一项是( )

A、“安史之乱”可以看作是中国文学向“雅俗共赏”转变的起点,因为战乱打破了“士”与“民”的界限,越来越多的“民”进入到上层社会。

B、从唐宋的诗文演变情况看,“雅俗共赏”的一个重要表现就是语言的变化,白话文进入文学领域,并且逐渐取代了文言文的地位。

C、雅人和俗人能对同一对象“共赏”是有一个前提条件的,那就是作为人的共有的相通的快感或趣味。

D、到了作者所处的时代,中国文学出现了不分雅俗,只谈共赏的局面,在作者看来这是由于知识阶层融入了更多的来自民间的分子。

2、下列各项对文章理解有误的一项是( )

A、语录体这种文体来自于中唐时期的禅宗,和尚在传道的过程中把大师的话用口语记录下来,其目的是为了让普通人看懂,便于传道。

B、宋代的词被称为“诗余”,后来的曲又被称为“词余”,大抵是因为二者做到了“俗不伤雅”,仍是“雅俗共赏”的文学形式。

C、“雅俗共赏”其实是“士”与“民”的文化的磨合,是“雅”对俗的迁就,也是“俗”对雅的学习和效仿。

D、作者引用孟子的话,是想证明,有一些美是被人们共同承认并欣赏的,而这些美主要集中在共通的人之常情上。

3、根据原文内容,下列各项理解和分析正确的一项是( )

A、雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会阶层的融合,剧烈的社会动荡,如战乱就成为新文学产生的必要条件。

B、孟子认为口耳目感受的美是人类共同的感受,文学作品雅俗共赏的基础也是共同的人情,因此描写感官的体验,就能做到雅俗共赏。

C、作者认为新旧调整,传统就会变质,这变质的传统就会一直传递下去,可以看出作者对文学传统丧失的无奈。

D、苏轼的词流传千古,不仅仅有其语言接近白话,明白通畅的原因,还有其抒发的情感往往是人们心中郁结却不能言的感受。

参考答案:

1.B(第三段表明虽然白话进入文学,但是仍以雅言为主)

2.B(第二段,后来虽然渐渐雅化或文人化,可是始终不能雅到诗的地位)

3.D(A第一段只表明战乱是分界线,但并没有说是必要条件;B描写体验就能共赏过于绝对;C对作者的情感倾向理解有误)

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9.朱自清《论雅俗共赏》原文赏读

音乐优质课教案 篇4

一.活动目的:

1.运用多媒体让幼儿欣赏乐曲,感受优美欢快热情的节奏。

2.启发幼儿创造性地运用动作、颜色、线条、绘画等形式表现乐曲的各段不同特点。

二.活动准备:

1.知识准备:学会用绘画的形式表现音乐。

2.物质准备:多媒体课件、彩色笔、画纸、录音机、乐曲磁带。

三.活动过程:

1.律动进场《真善美的世界》。

2.直接引题: “我国有许多少数民族,其中瑶族不仅山美、水美、人美,音乐也很美。我们一起来听听《瑶族舞曲》。” 3.完整欣赏乐曲。

第1遍:你听了这首曲子有什么感觉?有几段?

第2遍:哪几段听起来的感觉是一样的?是什么感觉?

小结:这首曲子有三段,第一段与第三段感觉是一样的,都是缓慢优美的节奏,第二段是欢快热烈的节奏。

4.音乐欣赏与美术欣赏相结合。

(1)曲子里快的节奏、慢的节奏,我们可以怎么表现?(动作、线条、颜色、绘画)(2)出示色块图,让幼儿讲讲图上有哪些颜色?快的节奏可以用些什么颜色?慢的节奏可以用些什么颜色?

师小结:红色、橙色、黄色让人感觉很热情,同它来表现快的节奏;蓝色、白色、粉色让人感觉柔和,用它表现慢的节奏。

(3)出示多媒体课件。今天,老师带来了4幅画,现在请小朋友一边看着这些画,一边听音乐,找一找哪张画给人的感觉与第一段音乐给人的感觉差不多,为什么? A: 借助多媒体课件听第一段音乐。

B: 听第二段音乐,找找哪张画给人的感觉和第二段音乐给人的感觉差不多,为什么? 5.用绘画的形式表现乐曲。

小朋友听了这么好听的音乐,看了这么美的画,也想自己动手来画。你喜欢哪一段,就把这一段的感觉画下来。画完了告诉小朋友你画的是哪一段?为什么要这样画? 6.幼儿相互欣赏交流,结束活动。

幼儿园大班音乐课教案《欢乐颂》

活动目的:

1、通过引导幼儿观察图谱,帮助幼儿理解归纳整理歌词,并能用体态动作创造性地表现.

2、用欢快活泼的情感演唱歌曲,表达对大自然的喜爱之情,并掌握附点四分音符的正确唱法.

活动准备:

1、活动背景图一幅,节奏谱二张,图谱一张.

2、符号标志若干,《郊游》、《欢乐颂》磁带,录音机。

3、幼儿人手一份图谱。活动过程:

一、律动进室。

幼儿在《郊游》歌声中欢快的边动作边进入。

二、练声、节奏型练习。

引导幼儿看节奏谱,模仿动物叫声:

/ 吱

吱 / 吱

吱 吱

② / 游 游 游 游

/

游 游

三、引出主题,并理解歌词内容。

1、出示图谱,引导幼儿观察。① 师清唱,边唱边指图谱。②提问:

a、听了刚才那首歌,你好像看到了什么?(幼儿回答,师指图谱)

b、解释脚印:因为我们大家多么快乐,又唱歌来又舞蹈,所以留下了一些脚印。

2、完整朗读歌词。

四、掌握歌词内容。

1、用各种动作创造表现歌词内容。①个别幼儿表现。② 自由组合表现。

2、老师指图谱,幼儿坐下安静完整朗读。引导幼儿用各种不同的动作边朗诵边打出节奏。

五、熟悉旋律,学唱歌曲。1、完整欣赏乐曲一遍。(放录音磁带)2、用象声词“啦”唱,熟悉旋律。3、幼儿自指小图谱,听音乐学唱。4、师生共同指大图谱唱。5、出示符号“▼”、“︵”,引导幼儿唱好顿音、连音和强音记号。6、吿诉幼儿歌曲名称。7、合唱:

① 幼儿一半唱“啦”,一半唱歌词。② 幼儿按意愿唱“啦”或唱歌词。

六、结束:

优质教案 篇5

优质教案

第一课时

寨乐中学 王邦

一、教学目标1.初步认识大洲是世界第一大洲。运用地图说明亚洲和欧洲的经纬度位置和海陆位置。

2.通过学生对地图的阅读,使学生学会从地图上学习地理知识的能力。

3.培养学生热爱我们所居住的大洲——亚洲的良好情感,激发学生的自豪感。

二、教学重点

学会运用地图说出某地区的地理位置。

三、教学难点

学会运用地图说出某地区的地理位置。

四、教学方法

复习引导法、读图分析法、对比分析法

五、课时安排

6课时

六、教学过程

(一)导入

请大家看一段录像,猜一猜片中展现的景观在哪里?(播放一段关于亚洲的录像资料,如长城、日本富士山、沙漠中的阿拉伯人、喜马拉雅山脉等)

学生发言:中国、亚洲、日本„„

(二)新授

板书 第一章 认识大洲 第一节 亚洲及欧洲

指导学生阅读课文第二页第一自然段。指导学生找到南北半球和东西半球的分界线。学生阅读。教师进行总结。板书

一、“亚细亚”和“欧罗巴” 1.大洲名称的由来 2.亚欧大陆

亚洲和欧洲的大陆部分连在一起,合称亚欧大陆,是世界上最大的大陆。学生通过阅读图1-1,进行讨论后总结。提问 亚洲的地理位置如何呢? 板书 3.亚洲的地理位置

(1)经纬度位置 北部深入北极圈内,南部延伸到赤道以南。

纬度范围:南纬10度~北纬80度之间 经度范围:东经25度~西经170度之间 主要位于北半球和东半球。

(2)海陆位置 亚洲东、北、南三面分别濒临太平洋北冰洋和印度洋,西与欧洲相连,西南与非洲为邻,东隔白令海峡与北美洲相望,是世界第一大洲。

我们通过对亚洲的学习,直到认识一个大洲的地理位置应该从经纬度位置和海陆位置两方面来说明。

承接 通过我们对亚洲的学习,请同学们都欧洲的地理位置,来描述一下。学生通过读地图1-1,对欧洲的地理位置进行描述。活动 分小组讨论,发表各自意见,然后进行总结。

欧洲: 纬度范围:北纬36度~北纬71度之间 经度范围:西经9度~东经66度之间 总结归纳 了解一个大洲的地理位置可以从哪几个方面入手? 学生回答 经纬度位置(半球位置)、海陆位置两方面。

点拨 利用你所掌握的描述亚洲地理位置的方法和步骤来分析掌握欧洲的地理位置。(学生小组探究完成)

(1)读图1-1:欧洲大陆经度范围:9°W~66°E;纬度范围:36°N~71°N。(2)全部位于北半球,绝大部分位于东半球。

(3)北临北冰洋,西临大西洋,南临地中海,西南隔直布罗陀海峡与非洲相邻,西北隔丹麦海峡与北美洲相望,东面与亚洲相邻。轮廓破碎,海岸线曲折。板书 4.时区

七、教学小结:本节课我们重点掌握了如何利用地图去分析某一大洲的地理位置,即从经纬度位置和海陆位置两方面来分析。了解了亚洲和欧洲的地理位置特点。

八、板书设计

第一节

亚洲及欧洲

一、“亚细亚”和“欧罗巴”

优质课教案 篇6

(人美版)一年级美术下册教案

第3课 太

学习领域:设计•应用 课时:一课时

教材分析:

《太阳》是人民美术出版社出版的义务教育课程标准试验教科书第二册第三课,属于“造型.表现”学习领域中的课程,旨在通过泥塑让学生用泥这种材料进行创作,使学生体验到有趣、新鲜的艺术表现形式,以及激发学生的学习兴趣,发展学生的创新精神。

教学内容与目标

1.显性内容与目标:

应知:熟悉工具和材料,进行感官体验。

应会:采用橡皮泥这种可塑材料,通过揉、搓、压、捏、切挖和堆塑等技法进行简单 的浮雕造型创作。2.隐性内容与目标:

通过联系实际生活进行记忆与想象,增强学生的记忆能力和想象能力,并通过太阳的多种不同个性化表现,增强学生的个性与创新精神,发展学生的求异思维,提高动手能力。

通过学习,培养学生的耐心细致、持之以恒的工作态度,在审美评价过程中树立学生积极的审美态度,激发学生创作的热情与学习的欲望。

教学重点与难点:

重点:学习用泥塑的方法表现太阳的脸和光芒。

难点:太阳的五官及光芒的多种造型及富于个性的色彩变化。

学习材料:

师:教学课件、实物投影仪等。

生:橡皮泥、剪刀、碾压或印纹的工具、美术课本。

教学过程:

一、宇宙中的太阳:

1.想象:地球上如果没有了太阳的光照,将会怎样呢? 2.总结:没有了太阳,就没有地球上的一切。

二、艺术作品中的太阳:

1.想象:你心中的太阳是什么样子的?

优质课教学设计

2.欣赏:

马王堆汉墓帛画中的太阳。墨西哥阿兹特克人的太阳历石。

介绍太阳历石的知识:每一个图案代表一个日期,就好像是我们现在所使用的日历一样。3.欣赏小朋友制作的太阳。

三、心中的太阳:

1.分析制作方法:揉、滚、捏、压、卷、切

2.作业要求:运用橡皮泥制作自己心目中最美的太阳。

3.学生制作,教师辅导。4.展示自己心中的太阳。5.谈谈制作体会。

教学过程:

一、故事导入引出课题

1、与学生分享《后羿射日》的传说。

2、板书课题《太阳》

二、欣赏古今学习新知

1、结合课件欣赏古代人们所表现的太阳,并要求学生带着问题进行欣赏:我看到的太阳是怎样的?给我的感觉怎样?

2、结合课件欣赏小朋友创作的太阳作品,引导学生对作品的形、色、表情等进行赏析。

3、探索利用橡皮泥进行太阳作品制作的方法。

三、引导创新体验乐趣

1、布置学生进行艺术创作:使用橡皮泥与伙伴合作或者自己独立创作特别的太阳作品。

2、巡视指导学生的创作,及时发现存在问题并表扬、推广好经验

四、评价作品,分享经验

作品展示,并在“夸夸自己、夸夸别人”的活动中进行评价,在交流中分享创作心得与经验。

五、知识拓展课后延伸

片段一:体会太阳 为了上好《太阳》,我特地选了一个下了几天雨后放晴的日子,优质课教学设计

领着学生们来到室外,连绵的阴雨,连我都觉得长了霉似的,一到阳光下,一个人立即觉得神清气爽,我长长的吸了一口气,看看和我同样表情的学生,我问,太阳出来了,你高兴吗?他们异口同声地说:“高兴!”我又问,你为什么高兴呀?你喜欢太阳吗?孩子们都很兴奋,七嘴八舌地告诉我各种理由,“太阳出来了,可以玩喽!”“太阳带给我们温暖。”“没有太阳,我们不能生存的。”------他们在阳光下自由自在地转圈,蹦跳,体验太阳的温暖,充分激发了他们学习的兴趣,自然地进入了学习状态。

片段二:探索太阳 要画太阳,必须对太阳有所了解。“一个圈,几条线”的程序化的了解显然是不够的。我先问学生:“你知道有关太阳的知识吗?你能把课前收集的有关图片、资料向大家介绍一下吗?”同学们走上讲台:“我知道,太阳是个大火球——”“太阳有黑子-------”“太阳是太阳系中最大的星球------”哦,别看他们小,知道的可不少。我说:“你们知道得可真多,想不想知道更多的知识?”我通过媒体播放了有关太阳的资料,还播放了正在热播的《蓝猫三千问》中有关太阳的动画片,让孩子们交流收获的新信息,这下可热闹了,好多同学都迫不及待地争着讲:“我知道了------”“我还知道了------”

片段三:想象太阳 我播放了《种太阳》这首歌,听着熟悉、优美的旋律,同学们情不自禁地哼唱起来,我说:“播种太阳就是播种希望,每个人心目中的太阳都不一样,请你想象一下你心目中的太阳是怎样的?”同学们围在一起,讨论起来,“太阳象妈妈的脸,很亲切------”“太阳可以象我家的小狗,很可爱。”“太阳应该是个年纪很大的老爷爷,有白白的胡子------”我高兴地称赞他们说得都不错,真有想象力,接着我们从三方面入手,自由地想象属于自己的太阳,一,太阳的外形。大胆地想象,太阳可以是你喜欢的人或动物甚至其他物体的形状,然后再想怎样才能把太阳的形状画得符合你的想象,又让别人看得出是太阳。二,太阳的光芒。太阳的光芒可以是多种多样的,直线式,火焰式等等。三,太阳的颜色。你认为哪些颜色最能代表自己想象的太阳,就把它画出来,因为太阳本来就不是一种红色的,它的光其实是彩虹的颜色。

札记:

在美术课中最重要的是让学生感受创作带来的乐趣,同时丰富他们的艺术经验,加深他们对艺术的喜好和热爱。在本课中我利用课件引导学生进行自主探究性学习,培养了学生的观察能力和独立思考的习惯。通过比较性的欣赏教学,有利于学生对画家及其作品表现风格的理解,并从大师作品中迁移到学生的绘画里,拉近创作距离,更利于学生自主探究、合作学习。

优质课教学设计

后羿射日

在尧帝时代,天空出现了十个太阳。

事情的缘由是这样的:太阳的母亲羲和,和天帝结婚后,生了十个儿子,就是太阳十兄弟。这十兄弟全部居住在大海以外的东方一个叫汤谷的地方,汤谷是个巨大的水池,因为太阳总在里面洗澡玩耍,所以汤谷的水经常是沸腾的。

按照天帝的要求,太阳十兄弟每天只有一个可以到天上去走一圈。正是由于天帝的安排,太阳才每天清晨从东方升起,黄昏时在西方降落,他们在天空行走一圈也就是一天。

可有一天,这些太阳不乐意遵守天帝的命令了,他们不愿意老呆在汤谷里,而是想多到天上走走,于是他们一窝蜂地全都去天上游玩。这样,十个太阳同时出现在天空中。

刹那间,十个太阳的强光从四面八方照射到大地上,一转眼功夫,地上热得比蒸笼还可怕,草木枯焦了,庄稼晒死了,河水蒸干了,人们热得难以忍受,纷纷躲进了山洞里。

尧看到自己的人民如此受苦受难,心如刀绞,他整天向天帝祈求,希望天帝能帮人民摆脱苦难。

天帝是个溺爱儿子的父亲,想对此事睁只眼闭只眼地不理。但一个名叫后羿的天神十分生气,他当着天帝的面指责十个太阳的暴行。天帝只得答应管教管教不听话的儿子们,并派后羿到人间去帮助尧。至于自己的儿子们,天帝一再吩咐后羿不可太为难他们,吓吓他们就行了。

后羿来到了人间,便和尧一起站在山顶上向十个太阳喊话,要求他们退回去九个,只能留一个在天上。但十个太阳自忖是天帝的儿子,后羿能把他们怎么样呢?因而对后羿的话充耳不闻。

优质课教学设计

后羿看到大地在龟裂,老人和孩子非常痛苦接二连三地死去,他决定一定要将人民救出这可怕的地狱,哪怕为此得罪天帝也在所不惜。

后羿是当时排名第一的神箭手,他张弓搭箭向太阳瞄准,同时也希望十个太阳见了能被吓走九个。可是,十个太阳一点也不怕,反而挑衅他:“射呀,有胆量的你射呀。”

后羿忍无可忍,他略一瞄准,嗖地一箭向太阳射去。好一会儿功夫,人们看到一团红色的火球从天上掉下来,人们走近一看,原来是一只三只足的乌鸦,也就是太阳的灵魂,人们一齐欢呼起来。

就这样,后异一支箭一支箭地射着,天空中流火四射,硝烟弥漫,太阳一个接一个地掉了下来。后羿一连射了八箭,另外八个太阳也从天空消失了。人们的欢呼声此起彼伏:“射得好,射得好!”正当后羿准备再射天空的最后一个太阳时,尧急忙一把抓住他:“不能再射了,太阳的存在对大地万物是有好处的,要是最后一个太阳也射掉了,到时人们就是一片黑暗和寒冷。”

后羿恍然大悟,便停止了射击。这样,天上就只有一个太阳了,早上出来,晚上落下,再也不像以前那样火辣火辣的了。人民也从山洞里出来了,过上了安稳平静的生活。

背影优质课教案 篇7

曲周县西马连固中学:袁红芹

一、激趣引读,感受背影

导入语:不好意思,同学们,讲课前我们得先插播一段广告(视频播放:《打包篇》)看过这则广告吗,有何感受?打包饺子这个镜头已成为人们心目中慈父的不朽雕塑。接下来再让我们一起来结识一篇与这则广告有异曲同工之妙且饱含真情的文章:朱自清先生的《背影》(板书)。

二、速读感知,走进背影

下面让我们在朱自清先生的引领下,走进背影!

请同学们速读课文,标出描写背影的句子?一共有几处?四次。找一生读。

三、合作探究,细品背影

(一)读背影

1、文章开头所说的“最不能忘记”的“背影”是指哪一次?

阅读课文,把握文章的感情基调,体味本文表达了一种怎样的思想感情。

2、其中“为子买橘”(买橘背影)可谓是经典之笔,我们一起看看作者是怎样具体描写的?

齐读“为子买橘”(第6自然段)。

(二)品背影---合作探究

这是一段被删改的文字,请同学们不看书凭记忆补充下面这段文字中删去的词语。

父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着帽子,穿着褂子和棉袍,走到铁道边,探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上月台,就不容易了。他用手攀着上面,脚向上缩;他身子微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪流下来了。

(1)从文中感受到什么?

“以---------------------------最让我感动,因为------------------------------”的句式说话。(明确小事显大爱的描写方法)

(2)父亲买橘子的段落是文章的精彩处,请你深情朗读。[朗读技巧:轻重缓急] 这一段对父亲进行了哪些描写?(明确以小见大的写法)

(三)悟背影---追根溯源

1、同学们,在昨天我给鲁北学校的学生上了这一节课,有同学就发牢骚,为什么父亲为“我”买橘子的“背影”,会让“我”一个二十岁的年轻人感动得热泪盈眶?二十岁,应该说正是和父辈人产生强烈叛逆心理和行为的年龄,文中是不是有更加深层的背景和原因呢?能从文中找到答案吗? 请同学们联系“背影”描写前后的所有内容,认真研读二三段 1915年,朱自清父亲包办朱自清婚姻,朱自清有怨言。父子生隙。

•1916年,朱自清上北大后自作主张改“朱自华“为“朱自清”,父亲很生气。•1917年:父亲失业,祖母去世,家庭经济陷入困顿。朱自清二弟几乎失学。《背影》的故事就发生在这一年。

•1921年,朱自清北大毕业参加工作,父亲为了缓解家庭经济紧张私自扣留了朱自清工资。父子发生剧烈矛盾。朱自清离家出走。

•1922年,朱自清带儿子回家,父亲不准他进门,只能怅然离开。•1922年,朱自清再次回家,父亲不搭理他。父子开始长达多年的冷战。•1925年,朱自清父亲写信给儿子:大约大去之期不远矣。朱自清在泪水中完成了《背影》。

•1928年,朱自清父亲读到《背影》。父子冷战解冻。•1945年,朱自清父亲去世。

师小结:特定的环境,对父亲的感激、理解,为自己幼稚的举动的深深忏悔、自责,对父亲未来生活的忧虑,都伴随着“泪水”倾泻而出,使得这次的“背影”成为“我”抹不去的记忆。

师总结:在那个祸不单行的日子里,年老体衰的父亲,吃力地爬月台为儿子买橘子的形象,定格在我们的心中。这归功于父爱的细腻、作者传神的描写。

龙应台《目送》:很多时候不是我们去看父母的背影,而是承受他们追逐的目光,承受他们不舍的,不放心的,满眼的目送。最后才渐渐明白,这个世界上,再也没有任何人,可以像父母一样,爱我如生命。(幻灯)

六、总结延伸,回味背影 播放歌曲《父亲》,情感渲染。

在这个世界上,所有的爱都是以聚合相守为目的,但惟独父母的爱是为了儿女的离开,而且是希望他们飞得更高更远…… 爱要大声说出来!

幼儿英语优质教案 篇8

设计意图:

认识水果apple、pear、orange、banana。由于该内容是幼儿日常生活中比较熟悉的,而且是最常接触的。因此,学习的难度不是很大。在这个活动之前,教师可先复习“eyes ears mouth and nose”这首歌,边唱边做动作,从而让幼儿对五官有进一步的认识和巩固。然后通过教师的引导,认识这些水果的英文名称,并且初步理解Yes/No/I like …的含义,学会用Yes/No/I like …的句式表达。以发展幼儿英语语言为主线,其中穿插摘果及品尝水果的游戏活动,让幼儿在快乐愉悦的氛围中学习。

活动目标:

1、培养幼儿对于英语的兴趣,让幼儿乐意参与英语活动。

2、在教师的带领下,让幼儿了解几种水果的英文名称。

3、鼓励幼儿能模仿教师说英语。

活动准备:

盒子和不透明小袋子一个,苹果、梨、橘子、香蕉的实物及图片各若干,一幅画有一棵大树的画,刀、碟子、餐纸,多媒体课件。

活动过程:

1、热身运动。First let us review the song 《eyes ears mouth and nose》

Eyes ears mouth and nose, Mouth and nose, mouth and nose, Eyes ears mouth and nose, It’s my body.教师与幼儿边唱边做动作,以达到课前的热身准备。

2、学习水果单词。

(1)、apple。

教师把已装有苹果的盒子神秘的拿到幼儿面前,激发幼儿探索的欲望.T: Look!What’s this?

C:盒子

T: Yes.A box

T: What’s in the box? Do you know?

T: Ok, do you want to know?(引导幼儿说出Yes或No)Ding ding dong(敲盒子)

T: Who want to try?(作举手状,并引导幼儿说出Let me try)

当幼儿拿出苹果之后,教师:Oh(惊喜的),What’s this?

C:苹果

T: Yes, apple!(教师要抑扬顿挫的反复读).read after me, apple.(幼儿跟读)

(2)、pear

教师用已切好的雪梨给幼儿尝,并让他们猜出是什么东西。

教师:Hum!(作吃的动作)It’s wonderful!然后分给幼儿吃:Eat it!

接着问幼儿:What’s this?(梨)

教师:Yes,pear!read after me, pear.(幼儿跟读)

(3)、orange

教师用餐巾纸把橘子包起来,然后示范闻一闻,再拿到幼儿面前给他们也闻一闻,并让他们猜猜是什么东西。

T: Hmm!(作闻的动作)The smell is good.然后拿到幼儿面前:Smell it!

接着问幼儿:What’s this?

C:橘子

T: Yes.Orange(教师也要用抑扬顿挫的声调反复读,让幼儿跟读)。

(3)banana

教师把香蕉装在一个不透明口袋里,然后示范摸一摸,再请一名幼儿上来摸一摸,并请他猜猜是什么东西。T: What’s in it? Do you know? C: 香蕉。

T: Really? 请幼儿拿出水果。

T:(惊喜)Yes, banana.(教师也要用抑扬顿挫的声调反复读,让幼儿跟读)

3、复习巩固

(电脑出示一个会变魔术的小丑)今天我们这里来了一位客人,大家看是谁呀?

瞧他的手里有一根会变出东西的魔术棒,这根魔术棒可厉害啦,今天它要用这根魔术棒变出许多好吃的东西,现在请小朋友跟魔术师一起来变。一起喊one, two, three变变变。

(1)变出苹果并提问:

T: What’s this ?

S:It’s an apple。

T;Very good!apple, apple.It’s an apple。

(小朋友可真棒,现在魔术师就把这个苹果送给你们)

(2)变出橘子并提出问题。

T:Wha’s this ?

S:It’s an orange。

T:Read after me,orange, orange。

(3)现在请小朋友再看看魔术师还能变出什么?(梨子)

T:What’s this?

S:It’s a pear。

T:pear,pear,pear。

(4)变出香蕉并提问。

T:What’s this ?

S:It’s a banana

T:banana,banana

4、摘果游戏。

第一步:先把水果图片贴到大树上,让幼儿去摘自己想要的水果(可先请配班老师做示范。教师说I like orange, 配班教师摘橘子;教师说I like apple,配班教师摘苹果,然后请个别幼儿上来摘,摘到的就送给他作为奖励。并说:Oh, yes, this is an apple/ orange.Very good, thank you!

第二步:教师再贴一些图片,让全体幼儿参与活动去摘水果,然后坐到位子上。接着教师引导幼儿辨认。

T: Apple, stand up.Jump!(拿apple 的小朋友站起来跳一下)

Pear, stand up!Jump!(拿 pear的小朋友站起来跳一下)

Orange, stand up!Jump!(拿 orange的小朋友站起来跳一下)

Banana, stand up!Jump!(拿 banana的小朋友站起来跳一下)

5、品尝水果:

魔术师今天真开心和这么多的小朋友一起玩了这么多的游戏,现在请小朋友和它一起品尝水果。

教师可先做示范:拿一片橘子放入口中:Hmm!Sweet!

T: Do you want to eat?(继续引导二说出 Yes)

C: Yes.T: OK, follow me!I like apples/pears/oranges/bananas.接着教师发水果让幼儿品尝。(拿到幼儿面前时一定要鼓励幼儿大声说出“I like apples/pears/oranges/bananas”,方可给他。人数太多可请配班老师帮忙。)

6、结束。

T: OK!We are so tired.Let’s have a rest.Let’s say goodbye to the apple.C: Bye-bye, apple!

T: Say goodbye to the pear.C: Bye-bye, pear.T: Say goodbye to the orange.C: Bye-bye, orange.T: Say goodbye to the banana.C: Bye-bye, banana.多媒体课件播放歌曲《goodbye to you》,幼儿边表演边唱。结束活动。

活动反思:

(1)由于大部分幼儿在小班时没有英语基础,所以进入中班后在英语活动中,实行全英文教育有一定的难度,在某种程度上还需中英相结合。

(2)在教学活动中,教师的表情、动作一定要夸张,语音语调要抑扬顿挫,从而才能吸引幼儿。

优质教案评比标准 篇9

教案是教师在教学活动之前经过认真研究大纲和教材的基础上,对教学活动进行精心设计安排的备课结晶。它体现了教师教学的个性特征,反映了教师的教学艺术和才华。对教学活动具有必要的指导和提示作用。为促进教学反思,总结一线教学经验,全面提高教育教学质量。我园将举行教师优秀教案评比和展示。现将优秀教案评比标准公布如下:

1、正确:教案中所反映的知识点必须正确无误,对教材的解读以及把握都恰到好处。知识点的展示过程与幼儿的认知水平及认知规律相符。

2、清晰:教案所反映的教学目标明确,目标适宜,教学思路清晰。

3、创新:教案在教学观念、教学方法、教学手段上要体现新理念,富有创新意识,能较好地激发和培养幼儿的创新精神。

4、互动与探索:教与学,不仅是要教得好,更重要是通过活动能提高幼儿原有认知。教案中应体现对幼儿方面的充分考虑与预设。教学过程给幼儿充分参与探索和有效学习的机会。

5、重点突出:教案的教学容量适当,教学重点突出;活动时间安排符合幼儿年龄,内容安排恰如其分。同时有利于向课外拓展、延伸。

6、实践性:所提交的教案必须是经过本人在教学实践中实施验证过的.7、实用性:教案的设计必须教师自己精心设计,严禁下载或抄袭;教案的设计必须按我园实际为出发点,教案中所反映出的教具、挂图要真实有效。

8、反思性:对经过实践验证的教案进行反思;精彩成功于何处,失误败笔于何处,要有自己的思考。这一部分应该是最能体现教师的业务水平与能力的。

门源县机关第二幼儿园教务处

初中生物优质教案 篇10

项城付集一中:李进峰

教材分析:

两栖动物是从水生开始向陆生过度的一个类群,具有初步适应陆生生活的结构特征,但受精和幼体发育在水中进行,幼体经变态而上陆生活。教材对该部分内容的处理是以蛙为例,着重从生物与环境的关系来反映两栖动物的生殖和发育过程和特点。有关两栖动物的生殖与环境的关系,可引导学生通过资料 分析来获得结论,从而使学生培养保护环境、关注环境变化的意识。教学目标: 1.知识与技能

描述两栖动物的生殖和发育过程及特点;

通过调查和查阅资料,培养学生收集、整理和分析资料的能力; 2.过程与方法

通过比较分析蝌蚪与鱼的相似之处,认识两栖动物生殖发育过程受到水的束缚;比较蝌蚪和成蛙的不同之处,认识青蛙的变态发育;通过调查实践活动和资料分析,关注生物的生殖和发育与环境的相互关系。3.情感、态度与价值观

通过学生调查身边的两栖动物数量的变化,以及导致这一变化的原因,培养学生保护环境,关注环境变化的意识,增加保护我国生态环境的责任感和使命感。

教学重点和难点:

1、重点:青蛙的生殖过程和发育特点

2、难点:早期蝌蚪与成蛙在外部形态上的不同点。课前准备:

教师:准备青蛙发育的过程录像片或标本,其他两栖动物的图片或录像带。学生:调查身边的两栖动物数量的变化及其原因。

教学策略:创设情景---观察思考----分析讨论---归纳总结----得出结论

板书设计:

(一)、两栖动物的生殖 1.雄蛙的鸣叫及其意义: 2.雌雄蛙的抱对及其意义:

3.青蛙的生殖特点:雌雄异体,体外受精,生殖活动离不开水。

(二)两栖动物的发育过程

1.蛙的发育的四个阶段:受精卵---蝌蚪---幼蛙—成蛙 2.蝌蚪与成蛙在形态结构、生活环境、内部结构等方面的区别。

外部结构 呼吸器官 生活环境

蝌蚪 有尾,无四肢 用鳃呼吸 只能生活在水中

成蛙 无尾,有四肢 用肺呼吸,并用皮肤辅助呼吸 可生活在水中,也可生活在陆地上 3.变态发育:

4.两栖动物:象青蛙这样幼体生活在水中,用鳃呼吸,成体可以生活在水中也可以生活在陆地上,主要用肺呼吸,兼用皮肤辅助呼吸,这样的动物叫两栖动物。

5.代表 动物 :青蛙、蟾蜍、大鲵、蝾螈等 6.两栖动物的生殖和发育特点:体外受精,变态发育 7.关注两栖动物的生殖发育和水环境的关系 教学过程:

一、导入

上学期我们学过了有关两栖动物的知识,请同学们思考什么是两栖动物? 两栖动物中我们最熟悉的是青蛙和蟾蜍,两栖动物还有很多种类,还有大鲵(娃娃鱼)、蝾螈,它们也都是两栖动物。教师着重介绍蟾蜍的蟾酥以及娃娃鱼名称的来历。这些两栖动物在生殖和发育上有许多共同点,这节课我们就来研究这方面的问题。

二、新授

(一)、两栖动物的生殖和发育

1.请同学们回忆一下你是否曾经在电视或通过其他途径看到过青蛙的生殖过程?

2.学生描述之后,教师对学生描述的这个过程进行补充、订正,给学生介绍青蛙生殖的过程。

青蛙的生殖和发育都是在水中进行的。春季,在池塘边你会发现雄蛙的鸣囊一鼓一鼓的鸣叫,鸣囊其实就是蛙的共鸣器。如果你有耐性,你还会很幸运的看到雌雄蛙的抱对现象,之后,雌蛙将卵细胞排到水中,雄蛙将精子排到水中,你仔细观察可能会看到水面漂浮着一片片胶状的东西,这就是雌蛙产生的卵块。课本中的卵细胞之外有一层角质膜,在水中起保护作用,接着卵细胞和精子在水中相遇而受精形成受精卵。我们看到的卵块内既有受精的卵也有未受精的卵。

3.请同学们思考青蛙的受精卵能直接发育成青蛙吗?是否有细心的同学观察过青蛙的发育过程?

4.学生描述之后,教师进行归纳总结。青蛙的受精卵在水中首先发育成小蝌蚪,蝌蚪具有羽状外鳃,用腮呼吸,之后蝌蚪的外鳃逐渐消失,慢慢长出了后肢,接着又长出前肢,具有了四肢的蝌蚪发生了较大的变化,尾巴不断缩短,长成了青蛙的样子,最后尾巴完全消失,成为了幼蛙,渐渐成为成蛙,这时它用肺呼吸,皮肤辅助呼吸,营水陆两栖生活。

(二)、两栖动物的发育特点

1、在上学期我们学过,两栖动物的发育具有自身的特点,是什么特点? 像青蛙一样其他两栖动物的发育也有变态发育的特点。

2、同学们想一想两栖动物的分布范围广吗?

两栖动物在生物圈中存在的范围十分狭小,因为两栖动物生殖和发育都必须在水中进行,幼体要经过变态发育才能在陆地上生活,现在你应该知道两栖动物为什么分布范围越来越狭小了。

两栖动物是一类生殖和发育都离不开水环境的限制的动物,幼体必须生活在水中经变态在陆地上生活。所以我们必须从我做起保护两栖动物的生活环境。

(三)两栖动物的发育过程

受精卵→有外鳃的蝌蚪→外鳃消失的蝌蚪→长出后肢的蝌蚪 →长出四肢的蝌蚪→尾没有完全消失的幼蛙→幼蛙→成蛙

三、总结:

青蛙的生殖和发育都离不开水,体外受精,变态发育。青蛙 是我们人类的朋友,那么就让我们大家一起来爱护我们宝贵的水资源,来保护青蛙吧!

四、作业:

1、什么是两栖动物?你知道哪些动物属于两栖动物?

2、请你描述两栖动物的生殖过程。

3、请你描述两栖动物的发育过程,说说它们的发育过程有什么特点?

4、我们应当怎样做才能真正保护两栖动物?

五、教学反思:

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