保定安新实践调查

保定安新实践调查（精选2篇）

保定安新实践调查 篇1

[燕山大学里仁学院社会调研论文]

关于河北省保定市河北省保定市安新县马村农村业余

文化程度状况调查

姓名：性别：出生年月：籍贯：班级：班学号：联系电话：指导老师：

完稿日期：2012年8月25日

关于河北省保定市安新县马村农村业余文化程度状况

调查

长期以来，三农问题都是党政工作的重要部分甚至为核心部分。众所周知，中国是一个农业大国，这个基本国情延续了几千年之久，并且还有相当长的时间内将维持这个基本状态。因此，农民的问题始终都应该受到普遍的关注。时至今日，建国六十余年，中国的绝大部分农民已经解决了温饱问题，开始集体奔向小康生活。这就为我们提出了一个新的迫在眉睫的问题，农村业余文化到底该如何开展，现状如何，如何让我们的新农民在新时代过上物质与精神双重丰富的生活？由此，对农村业余文化生活现状的调查与全面了解有着较强的现实意义，其有利于探索社会主义新农村文化建设的有效途径，促进农村文化和经济、政治、社会协调发展。就此，我对本村农民的业余文化状况进行了调查，发现一系列问题，总结陈述如下。

一、农村业余文化状况基本现状

1看电视、串门，最主流的休闲娱乐方式

电视是目前农村农民用于业余生活娱乐，普及率最高的大件用电器。电视在农村的产生，极大的开阔了农民的视野，让农民吸收了大量的“外来文化”。电视极大的丰富了农民的业余生活，也成为农民接触外界的最主要途径。村调查显示，90%以上的农民表示会看电视，而且每天都会有部分时间收看电视。另外，作为农村最典型的文化特征，串门依然是人们最受青睐的选择。80%以上的受访群众表示有串门的习惯，并且呈明显的高频现象。打牌、赌博泛滥

据调查显示，随着物质生活的不断提高，在当地农村出现了大量赌博现象。其中以中青年为主，男女各占比例相当。在我的访谈以及以前的农村生活中，几乎所有的中青年人都会打扑克、搓麻将，甚至一些小学生也会凑在一起玩扑克，不少年逾古稀的老人也经常在一起打打麻将。就玩牌使用的工具来说，一般是扑克和麻将两种，偶尔还会有牌九。扑克各有许多种玩法。其中几种方式的赌博性质比较严重。打牌的形式还会有流行文化的某些特征。

这种现象在农闲时期尤为突出，春节期间我深有感触。大多数参与者并不认为这是不良行为，而只是单纯的娱乐休闲活动。因而，会赌的特别大的极少。而赌的比较大的，应该也估计不超过一百人。然而，我们的政府有必要加强教育，防患于未然。防止大赌、恶赌现象出现，尤其应该杜绝对少年儿童的不良影响。3一年一度的庙会，亲朋好友的狂欢

在河北保定的农村，有一种传统的习俗，90%以上的村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。每逢庙会时节，村里各家亲朋好友欢聚一堂，而各路小商小贩也不会错过时机，卖艺的，卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。庙会是比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性的。

诚然，这样的庙会对于农民的业余生活无疑是个鲜活剂。我对于儿时的庙会至今记忆犹新，深感其中乐趣。可是，毕竟对于活动范围狭小的农民来说，一年一度的庙会频率小了点。相信随着这种感触的加深，庙会会成为农村的一种别具风格的文化。

4农村互联网时代的“萌芽”

据我所知，在城镇已经广泛普及的互联网，在农村已经产生了萌芽。我调查走访发现，几乎每村都已经出现了电脑、网络，然而，相对而言，这样家庭的数量实在是不太可观。在城镇居民为信息时代信息爆炸而烦恼的同时，农村居民的信息依然呈相对匮乏的状态。但是，就如过往的每个时代一样，相信农村的信息时代也将也迅雷不及掩耳之势在农村到来。

农村互联网时代的“萌芽”，是大势所趋，但又是一把双刃剑，对于新农村建设和构建和谐社会是一个大的考验。如何让农民尽快的享受到互联网带来的巨大利益的同时，让农民利用健康的网络也是迫在眉睫的问题。

二、关于农村业余文化生活建设的相关建议

以上就是我所调查的家乡农村农民业余文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民目前的现状是不容乐观的。改革开放以来，当地农村经济发展持续加快，但文化事业的进步程度与经济发展水平不相匹配，与农民群众对文化生活的需求不适应。在农民追求物质生活现代化的大道上，文化生活却在退化。所以我有以下建议：加强硬件建设

农村乡镇应建设一些基本的公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅和电子阅览室等公共设施，来丰富农村的业余文化生活。

2重视对农民的文化教育

上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。多送法下乡。农民朋友现在最缺乏的就是知法、懂法，多搞些法律知识讲座，并结合农民、农村中的实际情况来宣传法律，从而提高农民群众的法律观念。

3各级专业艺术表演团体都要积极迅速行动起来，开展下乡演出活动。

要组织编创人员,建设社会主义新农村、农村保持共产党员先进性教育、建设小康社会。各级图书馆、美术馆、画院，要积极开展送图书、送书画下乡活动。各级文化艺术馆要面向农村，组织开展为农民群众喜闻乐见的文化活动，要积极开展辅导、培训活动，推动农村文化活动的普及和提高。这样既满足了农民朋友的需要、丰富了他们的生活，又能让他们少打麻将并从戏中汲取健康的精神营养。

各级文化部门要加强对农村文化市场管理工作的领导。严厉打击一切淫秽、色情、迷信等现象。要针对存在的问题和漏洞，及时制定措施，建立长效管理机制，要以整治促规范，健全管理体制。

总之，农村文化建设必须解决好一个根本问题，即人的问题，要以人为本，激发活力，发挥各类文化队伍的主观能动性，通过他们带动广大农民参与文化活动，从而活跃农村文化气氛，推动农村文化事业的发展。

对所调研问题的解决对策与建议

三、调查总结

一周以来，我走访了本村大多数家庭，差不多百家，上至七十余岁的老者，下至十几岁的青少年，应该说具有一定的代表性，至少在很大程度如实客观地反映了该地区的农村业余文化状况。也正是在我的走访过程中，发现了一系列的问题。我通过对生于斯长于斯的乡亲父老的调查，不禁对这些祖祖辈辈面朝黄土背朝天，文化生活却低俗乏味的农民产生一种十分沉重的同情。他们大多数人都是没有受过什么高等教育的，最高的文化水平也就是高中。在我父母的时代，他们几乎是同共和国一起成长的一代，他们生活的时代，农村的物质生活还不能得到满足，文化生活更是无从谈起。乏对于现在的中青年来讲，他们则相对较好一些，由于他们成长在改革开放之后，对于文化生活有较高的要求。

当城市人正在为泛滥的“信息爆炸”而苦恼、盲从的时候，农民却依然守着

“日出而作、日落而息”的单调日子，精神文化生活较为匮乏。我生在农村，长在农村，在大城市求学，使我对农村生活有太多的体会。在调查中，我深深地感到一点，不是农民不想娱乐，不是农民堕落，而是他们还不富裕，农村的文化生活的太贫乏。不是他们不追求高尚的文化娱乐生活，而是他们没有高尚的文化娱乐生活追求。不是他们不想追求更高层次的文化生活，而是他们所受教育有限，他们的经济实力有限。对此，我由衷的希望政府能够给予更多的关注，并提出切实可行的建设性意见。当农民为我们的社会发展做出巨大贡献的同时，我们有责任有义务给他们以更丰富、更精彩的业余文化生活。

完稿日期：2012年8月25日

保定市春节传统民俗调查报告 篇2

保定人过春节，有着中华民族的传统内容和形式，随着民俗的形成和发展，受着历史、政治、经济、文化、生活方式的影响，保定人的春节有自身的习俗和特色，甚至打有时代的烙印。 保定人对春节时间的界定，一般从农历12月23日至次年的正月16日，统称为春节期间或过年。此段期间都有特定的习俗和较固定的活动内容，有不少还相传至今。

调研概述：

一、调研主题

保定市春节风俗的内容；

保定市春节风俗的现状以及发展；

二、调研目的

我们研究本课题的目的首先是让更多人了解认识保定市的春节风俗文化，继而通过调查分析获得保定市春节风俗文化的现状与发展状况。通过调查分析，我们希望能获得对当地春节风俗文化的深刻认识，并能呼吁更多人保护当地春节风俗文化，使之得到更好地传承与发展，保护这些文化瑰宝。

三、调研地点

保定市市区以及保定市顺平县的周边农村。

四、调研人群

本次调研的主要对象是长期生活在城区以及长期生活在农村的人。年龄段包括青少年，中年，老年三个年龄段。通过不同人群的角度可获得更全面的关于当地春节风俗的了解。

五、调研方法

①资料查询：通过网络资料的查询，获得关于保定市的一些春节风俗文化。 ②调查问卷：根据调研目的及主题设计调查问卷，到不同人群中做问卷调查。 ③走访：到流动人口较多的地方随机采访，到农村中走访，得到更真实信息。

六、调研流程：

①调研准备：根据调研目的，收集有关春节风俗的相关资料，初步了解保定市春节风俗文化的基本信息。接着根据所收集到的信息确定调研主题，设计相关的调研问卷。

②调研阶段：到流动人口较多的地点，如市区广场之类的公共场所发放调研问卷并将问卷回收。在此期间，随机性地对不同对象进行采访，并记录信息。最后到农村中走访。

③分析阶段：根据调研问卷数据以及采访走访过程中获得的信息做相应的统计分析，得出相关结论。

七、调研结果与调研分析：

调研问卷发放与收回情况统计

此次发放问卷共25份，收回问卷共25份。其中有效问卷为25份。 调研问卷结果分析

1.调查对象基本信息数据的分析

问题：请问您的年龄段是：

由于发放调查问卷的地点是文化广场这种公共场所，流动人口多，发放问卷的对象具有随机性，因此问卷的数据具有科学性。通过上图可以发现，18至30岁的调查对象占主要部分，这与如今我国人口年龄段分布状况也是大致相同的。

2.调研对象受教育程度的分析

问题：请问您的受教育程度是：（）

由于调研对象以青年和中年人居多，高中以上学历的人群也占了调研对象的主要部分。由于调研对象包含了较全面的受教育群体，因此该问卷信息是有效的。

3．调研对象长期居住地的分析

问题：请问您的长期居住地位于：（）

保定市区 24%

保定市农村 保定市县城

16% 36%

从上图中我们可以发现，调研对象对多居住在县城，这与保定市的`发展情况也是较为相符的。保定市是正在发展中的城市，近来随着经济的发展，较多的农村转向城市，形成较多的城乡结合部地带。而农村人口较少的原因是因为保定市区离一些农村较远，而农村的分布主要位于太行山一代，此处离市区均较远，因此农村人口相对较少。我们可以进一步探究春节风俗文化的情况。

4.调研对象对保定市春节风俗的了解程度

问题：请问您所了解的当地春节风俗有（）

从上图我们可以发现，对于传统的一些风俗，如贴“年红”（即贴对联），燃放鞭炮，发红包，走亲访友等活动受访者全都熟知。这也是很容易明白的，因为这几个活动在大部分地区都存在。而当地有特色的醒狮表演，飘色游行，武术表演等活动熟知程度就相对较少。因为随着时代的发展，有些有特色的春节风俗正在消亡，而有的春节风俗农村和城市又有所不同，这也导致了一些春节风俗熟知程度的差异。但总体情况是比较好的，大多数人对当地的春节风俗文化较为知晓。

5.调研对象对当地春节风俗文化的认可程度

问题1：请问您认为当地春节风俗是否有特色（）

问题2：请问您认为当地春节风俗是否有意义（）

从上述图表我们能够得出结论，大多数调研对象认可当地的春节风俗文化，认为它们有特色，办这些活动具有较大意义。但通过上面的图表我们也可以发现一个现象，那就是存在少部分人对保定市春节风俗文化认可程度较低，认为它们没特色，无意义，或是有一些活动不合时宜。这也告诉我们，在当今社会，传统春节风俗已不能完全抓获人们的心，春节风俗也应该随着时代的发展而发展，要有必要的创新或是特点才能让人们更好地认同春节风俗，使之得以传承和发展。

6.调研对象对保定市春节风俗发展的意见分析

问题1：您认为当地春节风俗与过去相比有何变化（）

从上表我们可以发现，年龄较大的调研对象与青少年的结论有较大差别。青少年绝大多数认为春节风俗没有发生多大变化，并且有认为其融入了时代的元素，使之得到发展。而中年人更趋于认为大体一致，没太大变化。而中老年人则趋向于存在消亡的春节风俗习惯。因此，我认为要更清楚地了解当地春节风俗文化的现在与过去的差异，应更多地采访中老年人。

问题2：您认为当地春节风俗是否应该得到保护（）

上表的数据显示绝大多数调研对象认为当地春节风俗文化应该得到合理保护。唯有建立在有对自己所在地区文化的认同感的基础上，我们才有保护这些文化的意识。而存在部分青少年认为无需保护当地春节风俗，部分人对这些文化抱有不干涉的态度，我觉得这些均不利于这些宝贵的春节风俗文化的传承与发展。

问题3：您认为当地春节风俗的发展趋势是（）