我的理想演讲

我的理想演讲（精选11篇）

我的理想演讲 篇1

《我的理想——医生》演讲稿

每个人都有童年里美好的理想和愿望，但有人的理想是当老师，有的人的理想是当一位记者，有的人的理想是成为一位外交官，有的人的理想是成为一位工程师，还有的是当一位解放军，还有的人的理想是当……而我的理想是当一位医生。

我当医生是应为的理想是发自我的内心的，应为当医生可以救死扶伤，减少病人的痛苦。可以让许许多多的病人马上从病痛走出来，来和我们的社会走到一起来了，让我们的的社会的人添加一分欢乐和快乐。

每当我看见到一个个伤痕累累的病人进入到医院，又一个个精神饱满的高高兴兴的走出医院时，我也很高兴，因为在这里——医院中又少了一个个病痛的病人!

所以，我也想当一位医生，这个医生的名字虽然普普通通，但对于我来说，医生这个名字是伟大的，是一个救死扶伤的意思。

亲爱的同学们，我们都是光荣的少先队员，我们是祖国未来的建设者和保卫者，我们从小就应该养成良好的习惯，良好的理想。让我们人人从我做起，从现在做起，上好每一节课，把老师的每一句话都记住，把每一节课都变成我们更好的更快的新的起点吧!美好的未来的的理想正向我们招手呢!

《我的理想》演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学：

你们好!我今天要演讲的题目是《我的理想》。

理想就像阶梯，它帮助我们向着光明的未来攀登;理想就像指南针，它帮助我们寻找人生的方向。一个人如果没有理想，就如同小鸟没了翅膀，怎能向美好的未来展翅飞翔?

每个人都有自己的理想，有的想当士兵，保家护国;有的人想当老师，培育人才;有个人想当医生，救死扶伤……而我就想当一名基因专家!

当我成了基因专家，我要竭尽自己所能，为人类服务。

现今世界上仍有不少国家，地区，人民还没有解决温饱问题，像非洲，贫困山区等地方，温饱成了决定他们生存的关键。当我成了基因专家后，我要做的第一件事就是替他们解决温饱问题。我会在粮食的脱氧核糖核酸(也就是

dna)上做文章, 改变这些植物的基因链，使粮食的得到原来30倍产量。此外，我还要在脱氧核糖核酸双股螺旋线中再添加人体各部分所需的营养基因，使人体各部分得到最优良的简化，更好的吸收。再而，我要使这种粮食的种子的成长期缩短，一个季度一收割。

这就是我的理想，一个远大而崇高的理想。我知道要实现这个理想十分不容易，为了早日实现这个理想，我愿从今天起努力学习，不懈努力。因为我知道，要成为一个基因专家，必须要有渊博的知识方可。

我的演讲结束了，谢谢大家。

我的理想演讲 篇2

理想就像高山上的雪莲，那么纯洁;理想就像歌曲中的一个音符，那么美妙;理想就像黑暗中的一盏明灯，那么明亮。我的理想是当一名研究中国古典文学的学者。

我从小就喜欢读书，长大些后更喜欢读《史记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》这样的古典文学名著。每当我沉浸在书的海洋中时，就觉得自己仿佛长了一双翅膀，尽情地在书的世界里翱翔，充分享受书带给我的乐趣。

比如读到“黛玉葬花”时，我不由得也会落泪，心情也会沉郁起来;读到花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，读到他打死恶霸镇关西、为金氏父女打抱不平时，我由衷地佩服他的力大无穷，武艺高超，更被他的一身正气所感染。我觉得中国的古典文学是那么富有魅力，富有内涵。渐渐地，我就想为什么不好好研究一下它们呢?

后来，我看了《百家讲坛》这个节目，这种渴望就越发强烈了。我想：那些主讲人可真了不起，懂得那么多知识。中国古典文学博大精深，需要更多的人去研究它。如果我长大后也能从事这个行业多好哇!

当然，实现我的理想也不是那么容易的。首先要好好学习，打好基础，就像建造大楼一样，打好坚实的地基。再有就是饱览群书，积累知识，用大脑思考，用双眼观察，用心灵体会。我要徜徉在书的花园里，做一只勤劳的小蜜蜂，去吮吸书中的甘露，做一个正直、勇敢、富有爱心的人，这样才能实现我的理想。

李潇：我的理想就是俗人的理想 篇3

主要作品：《大男当婚》、《大女当嫁》、《麻辣婆媳》、《当婆婆遇上妈》等等。

李潇的性格看上去坦率直接，约好了去她家里拍摄，以为她怎么也得薄施脂粉捯饬一下，结果，她素着一张脸，穿着T恤运动裤就出来了。怎么拍？就这么拍！书架前抱臂一站，搞定！好在这位山东大妞身段高挑，眉眼生得热烈，反而很容易捕捉到一些独特的味道。她趁兴聊起其他杂志做访谈时，把她和几个女编剧浓妆艳抹，妆化得神乎其技，“那都不像我了”。

也因为她的不造作，她聊各种事，囧事，二事，八卦事。她说北京的女编剧们有一个聚会，谁的戏收视率高，就请大家一起聚餐。很多时尚和文艺圈的人把这种雅聚称之为“沙龙”，李潇则说，“我们是‘大姨妈聚会’，二十多口子，有家属的带家属，没家属的带朋友，然后大家在一起八卦、吐槽、交流一下‘骗子公司’情报，或者哪个人不好合作，以后要注意什么的”。

显然李潇身处这个八卦资讯发达阵营是快乐的，自己喜欢的事与自己所做的事，就这么宿命相依，是天生的福气。所以，她不讳言自己有着很“八婆”的一面，她的剧本素材积累，很多时候是八卦来的。

“别人家发生什么事，发个微博什么的，我绝对是第一个留言的。由于我不会开车，我出行坐公交、地铁，好多素材就是听来的。我曾经为了听两个女孩讲他们家的事儿，从公交跟到地铁，又换了一趟地铁，直到把她们聊的事听完。就是觉得她们说得事好玩，而且两个女孩是北京人，说话特逗！”

因此，去菜市场，逛街、蹓弯儿，她带着耳朵留着心，路人的生存百态，都被她一一写进剧本里，成了老百姓喜闻乐见的家庭故事。而她也乐于在微博上分享自己的生活趣事，抑或是写作苦闷时，反而憋出各种有趣、逗闷子的桥段。

前几阵微博流传一位因长得太帅而被驱逐出境的沙特小王子美图集，她用几条围巾把爱人老于COSPLAY，拍下来上传到微博，写道：因为过于美貌而被阿联酋驱逐出境的沙特，噢不，特傻小王子！

还有不少开自己玩笑的：听说平眉显小，就让老于帮我改善改善眉形，结果他没搂住，一猛子给我画成了新右卫门……

其实，也不知李潇文字里的这种好玩是怎么来的，总之看人是极爽利的一个人。再看李潇近年来的剧作，跟她类似的形象不乏其人，她笔下麻辣风趣的台词，也成为流行段子穿插在形态各异的故事里。这样的写作个性，也使她在都市情感这一领域相对出挑。去年热播的徐峥主演的《大男当婚》，以及此前小宋佳主演的《大女当嫁》，在剩男剩女剧中算是翘楚之作，很多人以为不是一个八零后女编剧所能驾驭。李潇也并不居功，坦言自己命好，遇到了合适的、优秀的演员。

从她第一个正儿八经的剧本《搭错车》开始，当时是李雪健病愈复出的第一部戏，因此格外重视，给还是新人的她不少提点和帮助。此后，看上去一路都是大牌策划、导演、演员的合作，郑万隆、高希希、李少红，等等。包括刚刚开机的《大丈夫》，由王志文、俞飞鸿、李小冉主演，因此在主创聚餐时，她害羞地说自己就是个追星族。

问李潇刚毕业就开始改编经典《搭错车》，并与大牌导演合作压力大不大？她说：“没有想那么多，当时快大学毕业了，就想着怎么把这个活儿干好，能拿到这笔稿酬，够我下个月的生活费就好了！”甚至对于导演高希希的名字，她单纯只是觉得，一个男人叫“希希”，听来蛮好玩的。

“我觉得有一点运气的成分，我写这个戏时正好我父亲身体查出问题，需要化疗。而这正好是一个写亲情的故事，越写越带入自己很多情感，后来跟李雪健老师聊这个事，写的时候真的当他是父亲的感觉，这个非常重要，情感对于作者来说，太重要了。”

除了情感的投入和台词的幽默，在技巧日益成熟后，李潇在人物性格上也尝试幽默的设计。《大男当婚》中的曹小强（徐峥饰），一个顶着外形压力、房贷压力、年龄压力的穷屌丝，能在各类女性中间游走，凭借的是他的幽默风趣和诚实守信的双重性格魅力。她说，收视率出来后，男性群体比女性多，高学历比低学历多，觉得特别欣慰，这鼓励着她以后在情节上更多地加强喜剧和幽默手法。

“但喜剧的东西，目前的观众接受度有限，要半步半步的往前走。”李潇说。

当然，对于一个80后年轻女编剧，半步半步，可以走很长很长。

Q&A'

与健康相比，所有的剧本都不值一提！'

Circie ：你平时时间是怎么安排写作时间？最大的享受和痛苦是什么？

李：我和老公是同行，所以我们生活比较同步，每天生活的都比较规律，都是赶本子的时候连轴转，经常是一边吃泡面，一边赶稿。最大的享受就是定稿了，把最后一笔稿酬收了，然后就直接玩去了。最痛苦的事就是这稿完了，还要修改，改了又改。就我个人来说，特别不喜欢改剧本，创作是一个一鼓作气，再而衰，三而竭的过程。写第一稿时激情是最高的，包括你对人物，是最有感情的，甚至有时候演员和导演提出来的意见，是对这个剧本有摧毁性的影响的，这对于编剧来说是一件很抓狂的事。

Circie：遇到这种事是怎么和制片方过招？

李：我还真遇到过，但是为了生存，为了自己的剧能拍出来，愿意委屈求全，别人说怎么改，就怎么改。我觉得等有话语权了，再去争辩这个事情。

Circie：据说很多编剧和制片人为了剧本，都抑郁了，你的性格不会有这种事情吧？

李：我觉得还是有特别焦虑的时候。但是我觉得可能单身的编剧，出这种问题的几率会特别大，因为编剧的生活空间比较狭窄，如果没有一个引导的话，的确容易抱怨。说直白点，我要有什么事，就可以问问我老公，让他给我支支招。现在越写越觉得没必要为这种事抑郁，和健康相比，所有的剧本都不值一提！

Circie：你是一个会谈价钱的人吗？

李：不会，我一般要钱都和人家硬着头皮要的。上一个老板说下一部戏可以涨稿酬，我就会说，行，等戏确定了再说。我有拖延症，让我觉得不舒服的事，尽量往后拖，能拖多久，拖多久，要稿费的时候，得下很大决心才能和人家开口，我觉得写字的人都有这个毛病。

Circie：你和你爱人有没有互相捉刀的时候？

李：经常会有，而且是他帮我的时候更多。去年过年的时候我在剧组写了一段时间，当时有思路打不开的时候，我们一起住在组里，可以给彼此很中肯的意见，所以我说搭档非常重要，而且要一个思路能互补的最好。我属于瞬间点燃，瞬间熄灭型，我老公是看上去对什么都没兴趣，但有兴趣后就会很持久的那种，所以特别建议同行都能找一个好搭档。

Circie：未来最期待的是什么？

李：期待赚好多钱，最好40岁之前就退休。但有人说编剧在这个年龄退休是暴殄天物，但我觉得身体会有一些问题吧。而且我是一个在文学上没有太多追求的人，包括对文字的敬畏。我就是一个挺世俗的人，我的理想就是俗人的理想，赚够了钱，和心爱的人面朝大海，春暖花开！

我的理想演讲活动方案 篇4

为了弘扬中华民族传统美德、加强文明礼仪教育，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻准备承担实现中华民族复兴的历史使命。双语小学德育处举行“我的理想”演讲比赛活动。为了比赛顺利举行，特拟定活动方案如下：

一、活动主题：

做一个堂堂正正中国人之“我的理想”

二、参加对象：

昌文双语小学13个班

三、比赛要求：

1、每位选手的演讲限时4分钟左右（超时或时间太短酌情扣分）

2、演讲内容要求围绕“我的理想”的主题展开。体裁不限。

3、可在演讲的形式上有所创新，可播放背景音乐，以创造良好的欣赏情境，获取良好的艺术效果。

4、演讲要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、动作自然、仪表得体大方具有感染力。

四、比赛程序：

1、初赛：9月16到9月20，以班级为单位，由各班班主任任自行组织，每班选出优秀代表参加全校的决赛。9月21日各班上送决赛人员名单、演讲题目到德育处。9月22日晚自习课在双语小学会议室进行抽签。

2、决赛：按抽签的先后顺序进行决赛。时间：9月25日（周三)晚上19：00 地点：学校操场大屏幕下

五、奖项设置：

设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。

六、评选方法：

评委由学校组织，当场亮分，取 位评委的平均分为该选手的最终得分。

七、评分标准（100分制）

（一）、主 题（30分）

1、主题鲜明，思想性强（15分）

2、联系实际，贴近生活（9分）

3、思维敏捷，逻辑性强（6分）

（二）、语言表达（30分）

1、语言优美，准确简明（10分）

2、抑扬顿挫，铿锵有力（8分）

3、表达流畅，口齿清晰（7分）

4、普通话标准（5分）

（三）、艺术表现（25分）

1、富有激情，感染力强（10分）

2、精神饱满，表情自然（9分）

3、肢体语言使用恰当（6分）

（四）、演讲效果（15分）

1、观众反应好（6分）

2、气质、形象、着装（6分）

3、时间掌握好（3分）

八、组织机构：

组 长： 副组长：

组 员：各班班主任 主持人： 评 委： 记分员：

现场拍照：

音响调控：

九、决赛规程：

1、主持人宣布参赛选手姓名、班级、顺序；

2、主持人介绍演讲比赛的领导、评委及工作人员名单；

3、评委代表宣读评分标准及比赛要求；

4、学校领导宣布比赛开始；

首先请一号选手-------上台演讲，他演讲的题目是--------，„„演讲完毕（记分员负责收集评分表并进行统计、主持人串词）如此依顺序而下，直到所有演讲者演讲完毕。

5、记分员统计出分数，排出名次。如发生分数相同，以最高分高者优先为原则。

6、学校领导讲话并宣布比赛结果。

7、主持人宣布比赛到此结束。

昌文双语小学

我的理想演讲稿 篇5

大家好!

今天我演讲的题目是《我的理想》。

朋友相聚，谈到各自的理想。当问到我时：“xxx，你的理想是什么?”我的理想?是啊，我从未认真的思考过。我是一个随遇而安的人，从未主动去追寻着什么。要当一名教师并不是因为我的思想境界高，要为祖国培育花朵，奉献青春。在家人的期望和冥冥的指引下，从此我成为了一名教师。既来之则安之，我既然选择了当一名教师，我就会爱我所做，从中寻找快乐。

作为新教师，对于工作和教学方式该怎样进行，我真是手足无措。在我彷徨时，领导和同事给予我帮助。经验丰富的同事通过随堂课向我展示了教学方式。一位同事曾经对我说我们对于工作应该像个大写字母“a”一样有种钻研的精神和热情，这句话我一直记得。教学上我总是想着如何能够生动的展示出文本，如何能够以学生理解的方式解释词语的意思和区分形近字，如何才能够使课堂不枯燥乏味。经过实践、反思我发现教师的情绪是可以影响到课堂气氛的。为了活跃课堂氛围，我要求自己不把个人情绪带入课堂，上课前对自己笑一笑，带着激情走进教室，课堂的效果果然更好一些。

与学生相处时，我追求着“亦师亦友”的状态，与学生平等相处。身为一名教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。对于问题生，不挖苦、不抛弃、一视同仁。对于总是犯错误的学生，我会不厌其烦的给予纠正。我还使用一些奖励措施：量化积分制和学步卡相结合，评选优秀手抄报，尽量寻找每个学生身上的闪光点，尽量让每个学生树立起信心。课间我会以伙伴的身份和他们一起打球、跳绳。在课堂上，当我看到一个不爱学习的学生认真听讲样子的时候，我会与他进行眼神的交流并会心一笑，那种认可的感觉真是妙不可言。在期末总复习时，我将班里成员以小组划分，组长负责制使学生的学习兴趣高涨。对于班里平时都不愿意学习的学生，在分组时我让他作为小组负责人管理组内的学习。他的认真让我看到了希望，当他把小组成员默写的古诗拿给我看，并得到我的肯定时，那笑容真甜。在公开课上，我的学生们总是很懂事的给予我配合，积极地发言和认真听讲的态度让我很欣慰，课后他们总要在我身后追着问：“老师，我表现的怎么样?”我说你很棒，他能高兴的跳起来。课间，我总喜欢站在办公室的阳台上看我们班孩子玩耍，他们是那样可爱，让我想起了童年的我。《插班生林可树》的作者杨聪说：“我曾经也是学生，也渴望着老师的沟通、理解、鼓励、宽容、和赏识教育，就是让我把曾经需要的给学生。”我现在做的正是这件事，把我曾经需要的给我的`学生。

我的演讲已接近尾声，此时此刻，我想对大家说我已经找到我的理想，我的理想就是：“我要当一名好老师。”

我的理想演讲稿 篇6

我也有一个理想。我的理想是在清华的道路上成为一名为祖国建设和发展做出贡献的科学家。记得小时候，开学第一天，父亲送我上学，我只说了一句话：“邓爷爷生前曾感叹：‘中国人口多，底子薄。’菲菲，你也要好好学习!“那时候我还小，不懂父亲说的深刻的话。我到底想表达什么?我只是点了点头，为了早点见到同学和老师。现在长大了，自然明白这句话：好好学习，有理想，为祖国未来的建设和发展做出贡献。

小学四年级的时候，我们班主任王老师让我们背诵著名诗人流沙河的诗《理想》。当时我们还不知道它起了什么作用，就一味的背，现在朗朗上口：

“理想是一块石头，星星之火，可以燎原……”现在我明白老师的用意了：如果你想有一个理想，长大了就能报效国家。父母和老师教我们要有理想，说明理想是我们生命中的第二生命。

我的理想 篇7

老师是园丁, 把幼小的树苗培育成一棵高大的树。是老师把知识传播下去, 为国家培养了一批批优秀人才, 使中国越来越强大。

如果我当上了老师, 我会把我懂得的知识教给我的学生, 我会把我的学生当作我的孩子, 教育他们。让我的学生从学习中找到学习的乐趣, 让他们热爱学习, 我会像我的老师教育我那样去教他们, 把我的学生培养成对祖国、对社会有用的人才。

我的教育理想 篇8

我小时候同样有着许多梦，但到中年以后，我才发现自己对教育情有独钟，我爱教育，我爱学校，我爱孩子，我上了讲台，面对孩子时，就激情澎湃，充满活力。我看到孩子们活泼天真，茁壮成长，以及孩子们脸上的笑容，看到孩子们在受到教育之后的那种文明智慧，文质彬彬，我会由衷地高兴。如果说，在学校工作，一切都是十分艰难的，有着无限的责任无尽的担心，实在是少快乐可言，但唯一使我感到幸福和快乐的是，每天能看到孩子们天真的笑脸，能感受到孩子们纯洁的心灵，是培养了人才，小孩成人成才了。这一点足可以消除那些烦恼与沮丧，使人忘却那些令人不快的事。这一点是促使我钟情于教育的不竭动力，其中有着快乐！

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我深深地知道，教育可以改变人生，好的教育可以使人生变得美好。教育使人幸福，教育使人自由，教育使人的人生空间和人生舞台更宽广。罗素讲，什么是幸福的人生，幸福的人生就是充满激情而又有知识指引的人生。教育可以完善自己，提高自己。好的教育能提高人生的境界，开阔人的视野，使人从家庭走向社会，从乡村走向城市，从家乡走向世界，从粗俗走上礼貌，从无知走向有知，从狭隘走向豁达，从自卑走向自信，从偏激走向包容，从野蛮走向文明。

古语云：玉不琢，不成器。人不能不受教育，就是天才，也要受教育。教育能把人的潜能发挥出来，帮助每个人清楚地认识到自己的兴趣和长处，挖掘每个人的潜能是教育的主要功能。那种认为教育只是为了就业，找一份糊口的工作，这没有讲到教育的真谛，真正的教育不仅仅是这样。文盲也能找到工作，动物也能谋生。通过教育，增长人们的知识，启蒙人们的思想，激发人们的理性，使人过上有质量的生活。

我赞同英国宗教领袖、教育家纽曼的教育主张，在谈到大学教育时，他曾经说过：“如果一定要赋予大学教育一个切实的目的，我的主张是培养社会的好公民。大学教育的艺术就是社会生活的艺术，其目的就是使人适应这个世界。大学教育是一条通向伟大而平凡的目标的伟大而平凡的途径。大学教育旨在提高社会的知识氛围，培养国民的公心，净化国民的情趣，为浮躁的公众提供真正的公理，为公众的理想提供确定的目标，扩大时代的思想库并注入冷静的思考，促进政治权力的行使，提高人际交流的质量。大学教育应让人合理地认知自己的观点和判断，并正确地发挥，雄辩地阐述，有力地强调。大学教育应教会人们看清事物的真实面目并直接抓住要害，教会人们解开思想的缰结，发现其中的诡辩之处，舍弃其中的不相关之处。大学教育使人做好准备，可靠地胜任任何职位，轻松自如地掌握任何科目。”

他还说：“大学教育教会人们如何适应他人，如何设身处地為人着想，如何把自己的想法转达给他人，如何影响他人，如何相互理解、相互宽容。与任何群体的人相处，他都融洽自然；与任何人交往，他都有共同之处。他明白何时该说话，何时该沉默；他善于交谈，也善于倾听；当自己没有什么可述说的时候，他能够中肯地提出问题，并适时地接受教诲；他总是跃跃欲试，但从不妨碍他人；他是一个让人感到愉快的伙伴，让人可以依赖的朋友。旨在教诲人们所有这些的技艺，正是大学教育追求的目标，它与获取财富的技艺、获取健康的技艺同样有用，尽管相比较而言，这种技艺更不易掌握，更不可琢磨，更难以确定，更不易完全具备。”

百年大计，教育为本。邓小平为景山学校题词说，教育要面向世界，面向未来，面向现代化。这是千真万确的，但真正对这些话有深刻理解的人不是很多，去竭尽全力于教育事业的人也不是很多。为什么呢？如今是一个急功近利的社会，做什么事都求立竿见影，吹糠见米，会有多少人去尽力于既不能升官又不能发财的百年大计的教育呢？

但教育的作用可谓大矣。一个国家要走向现代化，要成为一个民主、自由、文明的现代化国家，教育是根本。一个愚民的社会，会产生无穷的野蛮和贫困，无穷的残酷和专制，无穷的混乱与纷争。特别是一个现代民主自由国家的基石是公民社会，公民社会是民主政治的基础。

这一点，我想起了二百三十多年前美国第三任总统托马斯·杰弗逊对教育的看法。他认为教育能在天生的基础上塑造新人，改造人性中的邪恶与堕落，使之具有道德和社会的价值。教育也是民主政治的保证，一个民族不可能长期保持在无知而又自由的状态。他认为，教育的任务主要有两个：一是训练公民懂得自己的社会责任，使之既能与专制独裁领袖作斗争，又能审理重大的有争议的问题；二是造就倾向于按民主方式进行治理的有知识的领袖。他认为，一个没有受到良好教育的公民的国家，不可能建立起一个自由民主的国家，自由民主的国家是建立在受到良好教育的公民社会的基础之上的。要防止权力堕落为暴政的有效手段，便是在实际可行的范围内普遍地启迪人民的智力和理性，这就是教育。他强烈批评当时的一些当权者不懂教育，不知道教育的重要性，他说：“知识就是力量，知识就是安全，知识就是幸福。”

杰斐逊把教育提升到人民自由幸福、国家长治久安、保障政治民主以及执政者廉能的高度，真是高瞻远瞩，振聋发聩，这虽是他在二百三十多年前的教育思想，但至今闪耀着光辉。

实际上，历史的经验告诉我们，国家要长治久安、繁荣昌盛，永远离不开四点：一个是受到良好教育的公民社会；一个是民主制度；一个是市场经济；一个是信仰。这四条相辅相成，而受到良好教育的公民社会是基石。教育是打开现代化之门的钥匙。罗斯福讲人类四大自由，言论自由，信仰自由，免于贫困的自由，免于恐惧的自由。要建立这样的世界，我认为还要加上一条，人类要有免于愚昧的自由。我想，这些的关键都在于公民有良好的教育。

世界上最神圣最难的工作就是教育和政治，世界上最难造就的家是教育家和政治家，要成为别的家都十分难，但最难的是真正的政治家和真正的教育家。

中国几千年的历史，能称得上教育家的人不多。从春秋战国时期一直到晚清，称得上是教育家的没有几个，真正耀眼的名副其实的是孔子。到了中国近代，才出现了一批教育家。为什么教育家这样少呢？这不仅因为教育家的产生和成长需要有合适的土壤，而且教育家实在是比任何其他家都要求高。

教育家要有始终如一的教育理想，即教育救国和教育兴国的理想，抱着这一理想，终生不渝，义无反顾，不因为清贫而改变理想，也不因为艰难而改变理想。这是教育家之所以成为教育家的不竭动力。

他由衷地热爱学生，大爱无疆，用博大的胸怀去爱学生，去包容学生，包括学生的优点和缺点，包括美丽和丑陋。他要通过教育，让孩子们内心充满希望。这样的爱，没有任何私心，没有任何杂念，是纯洁的爱，是无私的爱，是博大的爱，是学生一天骂你八遍也不变的爱。因此说，没有爱就没有教育，这种爱不是耍嘴皮子，不是作秀，而是他的血液，是他的灵魂，是生活方式，是思维方式，是一切言行。

他有高境界，有人格魅力。他无私，他大度，他文质彬彬，人格是高尚的。他正义，正直，心灵是纯洁的，像万里蓝天无一朵乌云，他做事做人不是以利为动机。冯友兰讲，人生有四种境界，由最低的说起，这四等是：天然的“自然境界”，讲求实际利害的“功利境界”，“正其义，不谋其利”的“道德境界”，以及超越世俗，自同于大全的“天地境界”。教育家达到了第三种道德境界或第四种天地境界。他超然物外而又济世育人，他履行佛家所说的：以出世之心做入世之事。他坚持追求至真、至善、至美的崇高境界，以及对人类的终极关怀。

他知识渊博，博古通今，学贯中西，尤其是在今天这个全球化、信息化的时代。有人说，他须知天知地，知古知今，知人知命，如司马迁所说的“究天人之際，通古今之变，成一家之言”。他在研究学问和处世为人的过程中，充满激情，始终充满着对学问对教育的执著。

他知道古今中外的优秀文化传统，吸收全人类在历史长河中所创造的优秀文明成果，通过自己的消化，找到一个切入点，把古今中外的优秀的文明成果嫁接起来，行诸教育实践。他有包容的情怀，包容万物，包容美丑。他知道知识的重要性，尊重知识，尊重人才，尊重创造，

他懂得教育规律，他有先进的教育理念和教育思想，并努力把这种思想、理念付诸实践，在教育实践中实现自己的教育理想。他知道有教育理想，有教育理念，而无教育实践，不是教育家，充其量是教育学家，而要成为教育家，须有实践上的不懈探索。他不是空谈家，而是扎扎实实的实践者。

在实践中的方方面面要能体现他的教育理想和教育思想，并产生出很好的效果。

因此，他心目中的学校是一种自由、开放、民主式的探寻知识和学术的殿堂。对于大学，他很清楚，不管社会风气如何变化，也不管社会风气如何影响大学，大学不能随波逐流，更不能同流合污，大学应有自己的清高与圣洁。大学所坚守的大学精神是使大学成为创造和保存人类文明的场所，成为培养智者的地方，成为人类精神资源传递和知识创造的最佳学堂，成为一个充满创造和创新的具有独立品格的思想熔炉，成为一个拒绝庸俗、坚持操守、努力用思想知识、精神呼唤社会良知，引导社会前行的精神家园。

他还清楚，学校的核心是知识，是传播知识，以及创造知识。传播知识就是要向学生以及社会传播人类历史当中，人类所创造的知识宝库中的最佳的知识，而不是传播过了时的落后的知识，或者是伪知识。这一点做到就十分艰难。而创造知识，就是创造发明。要给人类知识宝库中增添一点什么，哪怕是一粒米，一滴水，这就是科学研究，创造知识。他要在实践中，以文化去引领社会，去为社会立下标杆，去影响人类社会，去影响国家，甚至去改变历史。

教育家懂政治但不玩政治，他要权力但不玩权术，他以权谋公，决不以权谋私。他总是能把握世界潮流，以人类历史发展的眼光去看教育，从人类文明发展的角度去办教育，他追求真、善、美，也能包容假、丑、恶，他用教育和感化的心灵去逐渐转化假、恶、丑。

他知道学校文化的力量，他知道学校文化就像一个磁场，一只无形的手，是学校的空气和雨露，他知道学校的教育是“随风潜入夜，润物细无声”。他循循善诱，充满耐心，他把目光始终放在现在，更放在未来。他不急功近利，好大喜功，而是扎扎实实工作，一点一滴积累，不计名利，不计报酬。他知道教育与政治、经济、科学的相同和不同之处，他知道政治讲权，经济讲利，科学讲真，而教育讲爱，他会始终把握真与爱。但他也知道，教育与政治、经济、科学最终会殊途同归：追求真、善、美。

教育家这样的理想和境界，使我肃然起敬，他们是靠思想和心灵以及行动而伟大的人。

因此，我仰慕我们的大圣先贤孔子。两千多年前的春秋时期，孔子以教育事业为其终身的事业。他有教育信仰，他有不懈的追求，他的教育实践取得了很好的效果。他的有教无类、因材施教、诲人不倦、学而不厌、知行统一和学思结合的思想，对培养人才的无穷乐趣，而且一生义无反顾，赴汤蹈火，在所不辞，朝闻道夕死可也的精神，令几千年以后的我们仰慕不已。

我追崇孟子，他对教育也是锲而不舍，他对教育人才也有无穷的热情和乐趣，他说人生有三大乐，“得天下英才而教育之”，是其中一大乐。

到了中国近代，中华民族处于生死存亡之际，救亡图存是当时的第一大任务，无数志士仁人怀抱救国理想，赴汤蹈火，置个人生死于度外。每次想到他们，我就热血沸腾，崇敬之心油然而生，同时也心生惭愧，他们的伟大无私令我深感惭愧。这其中，诞生了一大批教育家，灿若星辰，在中华民族的教育发展史上大放异彩，至今令人高山仰止。

我仰慕蔡元培，这位大教育家，他集政治家、教育家、革命家、学问家于一身，他使北大真正成为世界一流的大学。他把他的“思想独立、学术自由、教授治校、兼容并包”的教育思想付诸北大教育实践，产生了巨大的力量和效果，使中国高等教育史上不致于与西方比较而暗淡无光。他说：“大学者，‘囊括大典、网罗众家’之学府也”，“大学以思想自由为原则”，“近代思想自由之公例，既被公认，能完全实现之者，厥惟大学。大学教员所发表之思想，不但不受任何宗教或政党之拘束，亦不受任何著名学者之牵制……此大学之所以为大也”。更仰慕他为了教育，那种大无畏的精神，坚韧不拔的意志，义无反顾的勇气。

我仰慕梅贻琦，他把自己的教育思想付诸清华大学实践，他提出“通才教育、教授治校、学术自由”，并将之贯彻于教育实践中。他主张通才教育，提出了一个振聋发聩的人才培养的观点：他认为对于中国的工业化而言，需要的不仅是技术人才，而且是组织人才，所谓“工业建设的领袖”，其“重要性至少不在技术人才之下”，“真正的工业的组织人才，对于心理学、社会学、伦理学，以至于一切的人文科学、文化背景，都应该有充分的了解”。他认为大学教育“重心所寄，应在通而不在专”，“通识为本，而专识为末，社会所需要者，通才为大，而专家次之，以无通才为基础之专家临民，其结果不为新民，而为扰民！”他还说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他以《礼记·大学》中的名言寄托心中的大学理想：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

我仰慕南开大学的张伯苓，他说：“国家积弱至此，苟不自强，奚以图存？而自强之道，端在教育，创办新教育，造就新人才。”他穷其一生心血甚至生命办教育，要他去当天津市市长，他拒绝了；蒋介石几次要他去台湾，他拒绝了。他说我的事业在南开，在教育，我不喜欢政治，我热爱学生，热爱南开。张伯苓为南开营造良好的育人环境，塑造独特的办学实践，培养既体现了学校文化物质又兼具时代特征的大学精神：“允公允能，日新月异。”这一“南开精神”就是热爱、服务社会的奉献精神；自强不息、愈挫愈进的奋斗精神；严谨求实的科学精神；敦品诚信的重德精神，博学乐育的人文精神。燕京大学校长、著名教育家司徒雷登称赞张伯苓有“英雄般的品质”：“有一个乐观的性格，有卓识远见，有无尽的热情，有洁白无瑕的道德品质。”

而复旦大学的创始人马相伯践行“学术自由，思想自由，政罗教纲无羁绊”的复旦精神；金陵大学校长陈裕光努力发扬“爱国主义思想，学术自由思想”为本的“共和精神”；沪江大学校长刘湛恩提倡“团结、民主、进步、学术、自由”的“沪江精神”，都令人心驰神往。

我仰慕西南联大的精神，在抗日战火纷飞的时候，在生死不可预卜的情况下，西南联大以大学应有的超凡品格，卓然立于世界大学之林，担当民族大义，培养救国人才，探寻科学真理，坚守民主精神。冯友兰先生在西南联大解散时的纪念碑文上总结时说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。”这就是大学之精神，大学之品格，大学之境界。

我仰慕燕京大学创始人司徒雷登校长，他是一个美国人，但在华五十年，精通中美文化。他办燕大的目的是办一所“对中国有用的大学”。他说：“燕大应当是中西两种文明中那种永恒价值的融合场所。”他做到了。他的校训“因真理得自由以服务”，在今天看来，就是自由、实事求是、追求真理、为人民服务的精神，他以此培养人才，由此，燕大造就了一大批优秀人才，对中国做出了巨大的贡献。他曾筹集巨款办燕大，却晚景凄凉，但他一生热爱学生，热爱燕大，他在美国去世，临终之前，遗嘱是把他的骨灰安葬在燕园。他至死情系教育，情系燕大。

北大如海，辽阔汪洋，恣肆奔放；南开如山，坚韧严谨细致；燕大如水，中西合璧，中西一治，水乳交融；清华如天，蓝天白云，透彻无瑕。

还有很多，这时一大批教育家诞生了，他们都有共同的品质：他们人格高尚，他们都有对人类的终极关怀，他们有教育救国和教育兴国的理想，他们有先进的教育理念，他们博古通今，学贯中西，他们热爱学生，大爱无疆，他们有追求教育的坚忍不拔的意志，有义无反顾的勇气。他们在教育实践中取得了辉煌的成绩，他们所留下的教育遗产至今还在惠及我们今天的教育。

秉承先贤的教育理想和精神，我以他们为榜样，孜孜不倦地学习。他们在我心中始终是一座座丰碑。但我十分清楚，他们是高山仰止，景行行止。我不断地学习，从古今中外中学，从实践中学。我深知自己的浅陋。我先后两次到美国加州大学和英国牛津大学学习教育，领略世界教育的先进精神。我从古今中外的教育先贤中学习，学思想，学人格，学精神，学理念。在中国，我要学习春秋战国时期的诸子百家学说，以及他们的精神，特别要学习中国近代的教育家、教育学家的实践和学说，吸取精华，充实自己。

我从事教育二十年。这二十年中，我最大的满足是我大体知道了一点教育应该怎么办。虽然愚笨，懂得太迟了，但毕竟是懂了一点。亡羊补牢，犹未为晚。所谓是朝闻道夕死可也，最怕最可悲的是从事教育一辈子而不知道教育为何事，如何办教育，贻误子弟，贻误国家。

我知道办教育很艰难，但不论怎样，要努力去做，能做一点就做一点，尽人事而听天命。我曾经听人说过：教育事业是千秋万代的事业，教育事业是千家万户的事业，教育事业是千辛万苦的事业，我们还得千方百计地去办教育事业。我曾经好几次想放弃教育事业，但我还是回到现实，对教育割舍不下，学校、学生的印象始终在我脑海中浮现，教育成了我的生命。

于是，我提出了一些教育理念，我结合现实以及可行性，把古今中外的一些教育文化优秀成果结合起来，提出了办大学的几点理念：

我重新厘定了校训，把国师的院训重新作为校训，即“仁爱精勤”，并进行了阐述：始终倡导师范仁道，追求高尚；始终倡导爱人以德，追求和谐；始终倡导研精思覃，追求真理；始终倡导勤奋踏实，追求卓越。

我提出大学要有五种精神：敬业精神、奉献精神、博爱精神、包容精神和创新精神。

我提出了大学之境界：国际视野，天下情怀，探索不止，追求卓越。

我提出了立足于国际化来培养人才的四点规则：模式上着眼国际视野，文化上注重开放包容，价值观走向普适伦理，规则上接轨国际惯例。

我提出了治校的方略：人才强校，學术立校，改革兴校，民主治校。

我想，既要吸取古今中外教育的先进理念，也要体现时代精神，大学的表现形式多种多样，而真正大学的宗旨是不会变的。

我一点一滴地实践这些理念，我想，做一点就算一点，不求惊天动地，不求跨越式发展，但求小步快跑，日有所得，水滴石穿。我相信，古语讲得好：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

我的理想演讲 篇9

可是大家有谁知道梦想的彼岸在何方？终点，和未来一样不可预知。这中间 会怎样总是充满神秘。

可请大家记住一句真理吧：青春，是一笔财富， 拥有青春，这便是追求理想最 宝贵的财富，梦想，追寻的青春怎么叫青春？彷徨， 执著追求的青春怎么称为青 春？

《丘吉尔传》读过吗？这位百年才能诞生一位的演讲天才 的是怎样的人 生经历！大家或许只记得他那 惨烈的成绩单，却不知道他那孤独的，甚至几 次几乎夭折的童年。大家或许只记得他当海军大臣的荣耀，却不知道他从一名普 通的骑兵到屡立奇功的战地记者经历种种九死一生的传奇经历。大家或许只记得 他那压倒众人，极富煽动性的演讲，却不知道在成长过程中他每每被人嘲笑，讥 讽，侮辱的时刻。甚至他那丑陋的长相，矮小的个子总被对手挂在嘴上。大家或 许也还只记得他出生在 贵族之家，应该享尽荣华，却不知道丘吉尔家族从马 尔巴罗公爵到伦道夫勋爵之时，温斯顿·丘吉尔青年时所面临的窘境，等等等 等。正 丘吉尔经历的起起伏伏的政坛，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的 名言：“我能奉（转载自，请保留此标记。）献的 血和泪。”这句话确实充满了血和泪啊。它是由多少苦 难积淀而成。

也许有人会说：我不想 丘吉尔那样的 人物，那也请记住吧：梦想的 与苦难的程度是成正比的。 在起点处就请 迎接苦难吧。其实追求梦想就想 长跑，苦难则是人的生理极限，遇到它只要咬咬呀 一会也便“守得云开月见 明”了。可是却总会有人动摇。 人站在起点时不也踌躇满志吗？着不正说明 了 要 预见苦难，认清自我的 性吗？

记住一句再普通不过的话吧： 胜利，相信付出就有收获，

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆， 三千越甲可吞吴。”这便是信念的力量。

但谁 弱点，谁 惰性，大家的理想 放飞，怎么可以放弃，在奔 跑的路上，大家 彷徨，有沮丧，就听听我送大家的一首诗吧，也 我 演讲的结束，希望能给大家 奔向终点的力量。

假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你

不要忧郁，不要悲伤

痛苦只是现在

相信吧，快乐总会到来

心儿永远向着未来

生活在忧郁的现在

一切 瞬息，一切都将

我的职业理想演讲稿 篇10

大家好！

长大后，我的职业理想不是做老板，也不是电影明星、运动员，而是能做一名快乐的老师。虽然权力、金钱、自由的时间和名声都能使人快乐，但是，我认为来自内心深处的自由、来自智慧的快乐才是最大的幸福。

老师是人类灵魂的工程师，面对的是求知勤奋的学生，传授的是人类的智慧结晶、文化成果，收获的知识的传播、文明的进步和满天下的学子。幸福快乐莫大于斯。

古今中外，很多圣贤大哲就是快乐的老师。两千多年前先师孔夫子最快乐的事就是学而不厌、诲人不倦，和弟子们一起研究学问、开启智慧。我们在《论语》里看不到愁烦，看到的是孔夫子发愤忘食，乐以忘忧，不知老之冉冉将至，看到的是孔夫子“不惑、知天命、耳顺、从心所欲”等快乐的人生境界。孟子最快乐的事也是得天下英才而教育之。

在西方，希腊大哲学家苏格拉底是一名街头教授，也是快乐的孔夫子式人物，他教导青年，却从不收取学费。亚里士多德在自己开创的学园里边散步边上课，被成为“逍遥学派”，康德、黑格尔、尼采也是边教学、边思考哲学的教授……

在美丽的校园、在安静的图书馆、在宽阔的教室，到处都充满学习的气息，文化的氛围，这里没有尘世的嘈杂，没有盗贼罪犯，没有衣食之忧，有的是人类心灵与智慧的家园，有的是深刻与崇高，感受到的是价值与意义。

为了能实现这一人生理想，我会加倍努力学习。让我们一起为自己的理想而努力奋斗吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

我的职业理想演讲稿二

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好！今天，我要演讲的题目是《我的理想》。

有志者，事竟成。谈到理想我相信许多同学都立下宏大的志愿：有做经理的，有做商人的，有做环保卫士的……然而，我的理想——做一名教师。

记得我在一本书上看到过一个故事：一个国王要给最有贡献的人颁奖。首先，上来了个医生，他说，他在疾病流行期间，曾救过9999个病人。国王摇了摇头。然后，上来了一位诗人，他说，他的诗和李白、杜甫不分上下。国王依然摇了摇头。接着，许多人都陆续登上台，可没有一人获奖，沮丧地离开。突然，一位年过六旬的老人拉着一位小孩，并拿着一本厚厚的课本走上台她亲切地对国王说：“祖国和春天，到处都是花红柳绿，累累的果实需要园丁去培养。”国王顿时笑逐颜开，他激动地说：“你是最有贡献的人！”接着，献上花环，自己亲自给她颁发奖牌。

从此，我对教师有了深刻的理解。此时，又激起了我宏大的志愿，崇高的理想。

教师是一种伟大而神圣的职业，是塑造人类灵魂的工程师。是啊！罗国杰也曾称赞过教师，他说：教师好比一支蜡烛，不断地燃烧、消耗着自己，照亮着别人前进的道路；又像一根粉笔，散播着智慧的种子，把知识传授给别人，而渐渐磨损着自己；又像一只梯子，让人踩着自己的肩膀攀上高峰，去采摘胜利的果实。的确，生活中，那个伟人又能离开老师的帮助呢？

我想，有了理想，就有了生活的目标，才不至于虚度光阴。不过，有理想而不奋斗，也是徒劳。正如一句话“理想，不付诸行动，是虚无飘渺的露。”我要为理想而学习，在通往理想的航程中，我要不断努力奋进！

我的演讲讲完了，谢谢大家。

我的职业理想演讲稿三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！首先，我很感激老师给我一次锻炼的机会。我相信老师和同学们会给予我最大的鼓励！我叫黄柏树。现在，我站在这里，即将发表《我的职业理想》。

说到我的职业理想，我觉的它是一个即确定又不确定的问题。

从小的我就被灌输“做人就要有理想，要有抱负，要有社会责任感。如果一个人没有理想，那么，生活就没有奔头”的观念。老师也时常布置写关于“我的理想”为题的作文。小时候，我也被经常提问说我有什么志向，长大后想要做什么什么家，我也经常童稚的回答说做科学家、美食家、作家、画家等等。现在回想起来，还真是天真的可爱。

高考结束后填志愿，本来小时候的我就对计算机很感兴趣，然而填专业的时候却没有填写任何与计算机有关的专业，因为长大后我发现计算机专业并不是想以前一样火热和有前途了，取而代之的是能源开发及利用类专业，然后我选择了河北工业大学并成功的被录取为热能专业。写了这么多貌似废话的文字我只想说明：我觉的我的职业理想是一个即确定又不确定的问题。因为，随着社会的发展，人们的思想意识或多或少会受到影响。或许有人会问：现在你都20多岁的人了，也上了两年的大学了，社会阅历也颇深了，现在你的职业理想确定了吗？我想我的回答还是没有，或许在不久的将来会有，因为我认为人不可能确定一辈子的职业。

那是不是就不应该有职业理想呢？毋庸置疑，答案是否定的。如果没有理想，就像在荒漠中失去了罗盘，就会迷失方向；如果没有理想，就像鸟儿失去了翅膀，就不能自由翱翔。俄国作家托尔斯泰也曾经说过：理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。我想说：只有被理想充实，才能对生活充满爱，找到果实累累的金秋，发挥自己的才华，在充满机遇和挑战的21世纪站稳脚跟！

海阔凭鱼游跃，天空任鸟飞！只要付出辛勤的劳动和努力的汗水就必定会有美好前程！

虽然在现实生活当中常常是逆风而行，预想不到的事情也常常发生在我们的身边，让我们措手不及。不管我们做出什么样的决定或走什么样的道路，只要我们心怀理想，坚持自己选择的道路并且坚强地走下去，坚持不懈，不管道路多么崎岖，路途多么辛苦，最重要的是我们都应该保持无时无刻相信自己的积极心态。

我们现在仍然处在学生阶段。作为学生，我们的首要任务却还是学习。说到学习，有时候觉得很挺无奈的。但我要说的是，学习能丰富我们的头脑，弥补我们知识的不足，增长我们的见识。学生的一切基础都在学习上，只有充分掌握了基础知识和专业知识，才能在日后的工作生活中充分显示个人的才华，做一个即专业又综合的人才。一步一个脚印，打好坚实的基础，别人能成功那么你也一定能成功。在学校里，我们还能够有时间学习的，再加上老师对我们格外的关照和耐心的帮助。此外，学校还有许多社团组织给我们带来学习和娱乐有了这些也让原本枯燥乏味的学习和生活变得轻松、愉快、和谐。所以，请大家珍惜在学校期间学习的机会，也许，过了明天、后天我们就将步入社会，开始人生新的旅程，在旅程开始前，我们必须做好准备迎接挑战！

一个人若要获得成功，必须拿出勇气，付出努力，勇于拼搏和奋斗。成功，不相信眼泪；成功，不相信秃废；成功，不相信幻影！未来，要靠自己去打拼！同时，我们还要树立美好的职业理想，拥有一道属于自己的职业生涯彩虹，做自己命运的主人！

想起以前看到过的很经典的片段：

理想是石，敲出星星火光。

理想是灯，照亮夜行的路。

理想是火，点燃熄灭的灯。

理想是路，引导我们走向黎明。

理想也是一股动力，推动着我们前进。让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想。

我的教育理想 篇11

为师，身为名利所缚，哪来自由？心为形役，何言幸福？前苏联教育家阿莫那什维利说过：“教育是一种幸福，谁爱儿童的叽叽喳喳，谁就愿意从事教育工作，而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经入迷，谁就能获得自己的职业的幸福。”教师是社会良知和道德的坚守者，是最高的精神层面的建设者，是人类文明的传承者和创造者。无论是三尺讲台纵横天下，还是校园各处和学生交流探讨，夜深时苦读和批改作业，教师们都是用自己的智慧和生命，点燃了一盏希望之灯。做一名幸福教师，只要你不再攀比，不再困于名利，放松心情，努力工作，乐在其中，幸福就在你身边。

幸福是一种感觉，是一种感受，是一种心态。如果你以快乐、积极的心情去欣赏眼前的景物，那么你眼中一切都是美好的，即使是冬天里的一排秃树，也有一种苍劲的美;反之，如果心情低迷、意志消沉，那么再美好的景物也会黯然失色。教育也一样，教师的幸福也来自自己的年轻的内心的感觉。如果你用积极的心态去感受、去对待，虽然我们囊中羞涩，整天操劳，生活单调而枯燥，每天得忍受孩子的吵闹和烦琐事务，每天忙于作业批改与备课，但我们面对的是一个充满童心、爱心的世界，学生们给我们带来的快乐和纯真是任何事物无法比拟的，你就会感到无比的幸福。我们之所以年轻，是因为我们面对一届又一届活泼天真、个性鲜明、心存梦想的孩子们;我们之所以幸福，是因为我们放飞孩子的梦想的同时，也承载着他们带给我们的快乐，特别是做班主任教师，这种快乐和满足是贵重的馈赠，是时光和岁月永远也带不走的。

如今国家尊师重教的一系列政策，让教师感受到无比的自豪。我们教师的幸福并不匮乏，我们需要的是去发现自己的幸福。除了家人、国家、社会给予的感动和幸福外，教师的幸福还来自于我们的教学生活实践。一个教师坚守教育者的责任，播撒教育者的大爱，无论在哪里，无论何时都将拥有幸福！

一、教育唯爱才让教师幸福——幸福比分数重要

现在的教师工作的繁杂和劳累，教学的竞争，家长与社会的期盼，升学的压力等可能会让许多教师觉得不幸福。作为教师，何不换种心态来看？教师的幸福来自学生的理解和认可，学生的关爱，融洽的师生关系。为人师，真诚地为学生服务，为教学的精彩而挥洒汗水，为指引学生快乐学习，快乐读书而践行着。教师的爱心是一股暖流，洗涤着学生心中的尘埃;教师的爱心是一缕阳光，扫除了学生心底的阴霾，教师的爱更应是人间大爱，让教师的爱洒向班级中每一个学生。

在把学生培养成什么人的问题上，我们有顶层设计者，在各级各类课程教学实施指导意见和课程标准中明明白白地写着。我们不缺指导，不缺要求，教师缺的是教师自己想在这个问题上做些什么。新时期的教育正处在减轻学生课业负担变革的浪潮里，倘若我们的教师，还是把分数作为自己的工作的追求和目标，把学生考入重点学校作为慰藉自己心灵的兴奋剂，那么所有的教书育人的想法和做法，会在分数的压力下被碾成齑粉。

不可否认，今天的教师，特别是一线教师个性发展的空间是非常狭小的，但是不是到了窒息的地步？比如说，在高考、中考及各类联考的压力下，我们不得不进行着一些应试训练，在为着提高学生分数而努力着，在一个价值多元化的今天，我们的教育不能仅在乎分数，而应该面对学生的发展，面对学生的实际，因材施教，教育才有明天。我们无法选择教材，但是我们可以选择教法;我们无法躲避高考，但我们可以躲避题海;教师不应该以分数作为衡量学生学习的唯一标准。教育工作不能急功近利，不能只盯结果，要关注学生的学习过程，要遵循人的成长的规律。学生需要的不只是分数，我们不能提供只追求分数的教育，倘若仅为分数而教育，教师将苦不堪言，学生也只是一种为分数学习的“机器”，如此教育何谈幸福？

二、教育唯真才让教师幸福——幸福比名利重要

教育唯有真，源于教师的“真”，方能有学生的“真”，学生亲其师，方信其道;同样，教师更要亲其生，信其童真。教师的课堂应基于真实、高效的课堂。首先要立足解决一般学生的主要困难和疑难;其次，要把代表大多数学生想法的东西多角度多层次呈现出来，并作为重要的课程资源和操作载体，引导所有学生参与讨论。课堂的“真”是第一要素，缺乏“真”就很难谈教学的有效性。真实的课堂需要学生将真实的学习困惑、疑难拿出来，集师生之力和智慧去解决它、弄懂它、深化它。过程可能是不太顺畅的，离完美甚至有很大的差距，但它确实解决了学生真切的发展需要，关注了学生真实的心灵诉求。教师不能忘了陶行知先生的名言：千教万教教人求真，千学万学学做真人。

课外的德育育人也要求“真”，真把学生当成自己人，当成亲人。融洽的师生关系，并不是一味地讨好学生，对学生各种错误放纵，而是严明地指出，科学批评和引导。教师要真诚看待学生的错误，要知道就算是天使也会失误，更何况是处于发展期的学生。若教师只会用生气、怒骂手段对待学生的错误，那也只能算是教育方法、教育艺术的单调、缺乏，甚至无能。融洽的师生关系，要建立这样的基础：教师讲究教育的艺术，真诚地指出学生的错误，学生总能接受理解，并乐于改正错误。这才是教师幸福的源泉。教育家陶行知曾说，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”真爱是教育的前提，唯真才是教育的责任，强烈的责任心让教师有一种使命感，真心为孩子，真心做教育才有真幸福。

三、教育如愿才让教师幸福——幸福比一时的成功重要

苏霍姆林斯基说过：“我们的工作是培养人，这是我们担负的无可比拟的特殊责任。”要履行这个责任，就必须想清楚，自己要培养什么人，即想把学生引向何方。也就是说，教师应该有自己的育人愿景。实现这个愿景的时候应该是为师者最幸福的时候。不让每个学生失学，更不让每个学生迷茫。成就每一个学生，将每个学生打造什么样的人才，教师心里总有一个美好的愿景，努力去将愿景实现，将教师的爱洒向每一个学生，不管这个学生的出身高贵还是低卑，也不管这个学生的成绩好或坏，总要做些事，让学生知道教师心里在乎他。依据心理学家马斯洛提出的理论，学生的“自我实现的需要”，这是最高层次的需要。教师投之以李，学生会报之以桃的。

处于发展过程中的学生，尽管有些许缺陷，教师总还是要有耐心和爱心，用心做好教育，让步学生，借力学生，助力学生腾飞，这才能有师生的开心与快乐。这才是教学相长，这是一个教师的最幸福的事，这是一种心灵体验。这融会了教师感同身受的情感内涵，这不是单纯意义上的知识上的互补，更是心灵的成长，人生的收获。它让教师和学生都心存爱和责任。教育于慢处有艺术和真情，慢，需要教师平静和平和，需要教师细致和耐心，更需要耐心和耐性。教育是一种幸福的守望，教学是双向的，作为教师不能高高在上，要能及时地与学生交流看法，指导学习，会让教学更有趣，更有味，更有激情。教育家苏霍姆林斯基曾反复强调，学生是教育的重要力量，如果失去了这个力量，教育也就失去了根本。教育就是要给予学生自由的交流的时间，给予学生与教师探讨交流的自由氛围，让学生有心愿，愿意与你有话说。教学要充分利用好学生资源，这资源是教师专业成长的教学源泉和教师专业生命的延续。

教师的所有幸福都需要平时的点滴积累。作为教师要投身于新课改，在管理中守责任，在课堂上创造高效，在课堂中寻找教育的灵感，在学生自主学习中创造快乐。让学生学会学习比学到了什么更为重要。这时学生的成就是教师的成就，学生的幸福快乐更是教师的快乐与幸福。这时候，幸福不再是名和利，却比名利更让人感动和快乐。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”这句名言便会焕发新的意义，它是教者无悔，它是教者桃李满枝头的喜悦。学生快乐方有教师的幸福。