古诗观书有感解析

古诗观书有感解析（精选12篇）

古诗观书有感解析 篇1

诗人:朱熹 朝代:宋

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

创作背景

这组诗作于何时何地，缘何而作，一直令人费解，学人言之不详，颇多歧见。有人认为这首诗写于鹅湖之会后一年，即南宋淳熙三年(1176)春，朱熹如婺源省墓而游学三清山，在三清山的三清宫游憩时触景顿悟，有感而发作此诗。另有人根据朱熹写给许顺之的书信《答许顺之》(四部丛刊初编缩本《朱公文文集》卷三十九)推断这两首诗作于南宋乾道二年(1166)，是年朱熹居闽北崇安五夫里。

赏析

从题目看，这两首诗是谈“观书”体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西，既写得清新自然，又略带禅机。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。半亩的“方塘”虽然不算大，只有半亩地的`一个方方的池塘，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”;反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许”，问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

后世影响

《观书有感》诗历来被人传诵，尤其是第一首“源头活水诗”，更是被多种教科书和选本收录，专门研究的文章也不断出现。有的是专门以《观书有感》为题，有的虽然不是以《观书有感》为题，但在研究朱熹作品时对这组诗作了重点分析。

作者简介

朱熹(1130—1200)，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。

古诗观书有感解析 篇2

从学者实际调研情况和笔者所在地区中学实际教学情况进行分析,当前高中语文古诗文教学仍存在以教师为主体、教师一言堂等教学方法上的缺陷,课标中提出的建设开放、多样、有序的课程体系的目标还远远没有实现,高中语文古诗文教学状况不容乐观。

一.客观环境缺失

1、语言环境缺失。

自1919年“五四”新文化运动以来,中国大众的常用语言从书面语到口头语都快速转变为白话,古诗文已经逐渐成为专业学者的研究对象和戏曲诗文爱好者自娱自乐的工具。作为一种语言,如果失去赖以生存的使用环境,那就必然是走向衰落。古诗文在现代社会面临的问题已经不仅仅是所谓“曲高和寡”,而是传承断代。

2、教育环境缺失。

语文学科在基础教育阶段一直都是主要科目。尽管在今后的教育中,各科目学时和分值的安排还会有变化,语文学科的重要性却不会改变。

但在高中实际教学中,在教学时间有限的情况下,为了提高教学效率,很多学校的课时安排是数学、英语的课时超过语文。语文学科的教学地位明显降低,教育环境缺失。白话文尚且如此,更勿论古诗文的教育环境了。

二.主观条件不足

高中语文教学中的传统古诗文教学不仅缺失客观环境,在主观条件上也有不足。

1、学生古诗文学习主观条件不足。

本人在实际教学中以普通高中平行班级为对象进行的调查,结果表明,50%以上的学生对古诗文尤其是文言文的学习兴趣普遍不高,经常自觉阅读课外古诗文的学生比例低于10%;学生没有养成情感诵读或自学古诗文的好习惯。

此外,高中阶段繁重的课业和升学压力,使得学生对语文尤其是古诗文的学习劲头不足;而高考语文试卷的开放式考试方式,也使部分学生认为作为母语的语文,在课堂上学不学成绩都难以稳定快速提升。诸多原因综合起来,直接导致学生对古诗文的学习兴趣、学习动力严重不足。

2、教师古诗文教学主观条件不足。

在当前高中古诗文教学中,大部分教师仍以教师为中心,以文本串讲和字词句的翻译为主。我国的高中课堂教学清一色地运用同一种教学模式,即“复习旧课、导入新课、讲解新知、练习巩固、讲解与所学内容有关的历年高考试题、布置作业”。在这样的教学背景下对学生进行应试化的传统古诗文教学,其教学效果和反馈是可想而知的。

但是不管客观环境、主观条件有何缺失与不足,高中语文古诗文教学都必须引起重视和加强。因为即便是在现代视野下,古诗文教学也有其深刻的社会价值:“1.继承和发扬传统文化,2.凝聚和统一汉民族,3.涵养人文和改良社会,4.阅读鉴赏和语言雅化。”

为了在教学中完全体现古诗文的上述价值,全面实现课标的要求,高中语文教师应该端正态度,“变单纯的教与学之间的师生功能性关系为人与人之间的师生存在性关系”,提高个人对古诗文的学习动机和专业修养,从自己做起,自己先热爱古诗文,在教学中倾注情感和灵魂,然后才能主动自觉地研究摸索出各种行之有效的方法提高古诗文教学的效率,以教师的境界来提升学生的境界。

法国文豪都德在著名小说《最后一课》中写道,母语是世界上最美丽的语言。作为语文教师,我们应该尽自己最大的努力引导学生认识传统语言的魅力,引导学生热爱母语、热爱古诗文,在传统文化的浸染下使学生得到美的熏陶、人格修养的提高。

参考文献

[1]人民教育出版社中学语文室编著:《全日制普通高级中学教科书(必修)语文》第一册——第六册,《全日制普通高级中学教科书(必修)语文读本》第一册——第六册,[M].北京:人民教育出版社,2003年6月版

[2]20世纪后期语文学科教育概说,http://jscollege.com/ArticleInfo.aspx·aid=4516

[3]教育部语文出版社编,《高中语文新大纲新教材辅导讲座》[M].北京:语文出版社,2000年9月版,第119页

古诗词鉴赏题型解析 篇3

1.鉴赏意象

鉴赏古典诗词的时候，不仅要着眼于诗词所描写的客观物象，还应透过物象看到注入其中的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。

解答要点：表层含义+深层含义

例：《柳》 （唐）李山甫

弱带低垂可自由，傍他门户依他楼。

金风不解相抬举，露压烟欺直到秋。

这首诗表面上刻画了受“露压烟欺”而不被“金风”抬举的柳的形象。实际上柳的形象喻指的是依附于豪门，但又得不到重用的寒士。借“柳”抒发诗人的愤懑之情。

2.分析人物形象

形象性是诗歌的主要特征之一。诗人在创作时总是通过种种手法，把自己的意念、感情等因素融合在一起，刻画出栩栩如生的人物形象，表达一定的思想。

解答要点：抓住特征+分析举止+阐释内涵

例：《玉阶怨》 （唐） 李白

玉阶生白露，夜久湿罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

分析：这首诗描写了一位思妇，即一位内心充满“幽怨”与“相思”的女性。她“眼底”充满了“哀愁”，明知心上人是等不到的，但仍要情不由己、久久不舍地站在台阶上望月，足见其情之痴绝。

３.抒发情感

借景抒情，是中国古典诗词的一大特色，自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。同样，一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。

解答要点：通过什么+抒发（表现、寄托）什么感情

例：《台城》 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

南京古城阴雨连绵，青草茂盛。昔日的六朝已成为一场旧梦，如今只听到凄凉的鸟鸣。古城的柳树不管谁兴谁亡，依然枝繁叶茂，如绿烟笼罩长堤。开头描写阴雨、江草、鸟鸣，渲染了一种凄凉的气氛，后两句寓情于景，于常见的景物中寄寓了无限的惆怅，抒发了盛衰兴亡的感慨。

４.体味意境

意境是指作品描写某种事物所达到的艺术境界，是作家的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果。诗歌作品形象鲜明、情景交融，往往使读者如身临其境，在思想感情上可以产生强烈的共鸣和感染。

解答要点：客观形象+主观感受+交融了什么样的感情

例：《山居秋暝》 （唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗写秋晚山景，描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图。这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。

５.品味关键字

诗歌是语言的艺术，一个词、一个句子，运用得好，绝妙异常，可以给整篇诗作起到提神运气的作用，从而更能使人真切地进入意境和作者的思想感情一起波动。

解答要点：词语含义+手法+表达作用

例：《秋夜》 （唐）朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

要求从三、四句中找到最能体现全诗感情的一个字。答案中说明“凉”是最能体现诗人感情的一个字，用双关手法既写天凉又写心境的孤寂。

6.赏析表现手法

表现手法指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。

解答要点：表现手法+表达作用

例：《闺意献张水部》 （唐）朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

通过新颖的比喻，委婉含蓄地把作者的心事表现出来，“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”（欧阳修语），诗中写新娘的郑重其事和忧虑紧张，正是用以表达诗人对前程的急切关注。

上述六类问题，固然不能将诗歌鉴赏题型囊括，但基本上抓住了几年来高考考察的重点。只要在答题时避免偏颇，不再遗漏，定能取得满意的成绩。

观书有感 篇4

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

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一、这首诗歌的首句看似平常，却极富包孕性，请阐述其中的含义。

【考点】考查解读诗句含义，准确概括诗句内容的能力，能力层级

【解析】①包含上山过程所历艰辛，因此把下岭看得容易、轻松；②“下岭便无难”的判断是错误的；③“莫言”二字是自诫也是诫人，表达了对那种认定下岭容易的普遍心理的否定。

【误区提醒】此句“莫言”二字极易被忽视，“下岭便无难”正是从下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受中得到的心理上的对比结果，而这种心理常常是错误的；“莫言”的对象则是诗人由自己而进一步推及他人。若不注意细致考察，则很可能答案不着边际，或遗漏得分点。

二、有人说第二句“赚”字运用最精巧，你同意这种观点吗？请作简要分析。

【考点】考查鉴赏诗歌语言及表达技巧的能力

【解析】“赚”字富于幽默的风趣。行人心目中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下深刻的悬念。

【误区提醒】答题时很可能遗漏对注释项的关顾。谁赚得行人空喜欢？行人谓谁？看了注释①自会清楚，其实诗歌叙述的正是诗人自己的亲身体验和感受，自己被自己的想象骗了！作者的高明之处在于，没有仅限于书写个人感受，而由己及人，赋予“行人”以更广泛的指代义。

三、有人认为三四两句在承接二句解除悬念后，运用拟人化手法，表达了一个缺乏思想准备的行人，下了一个山头后，又遇一个山头时的沮丧；但也有人认为诗歌形象反映了行人由意外、惊诧，直至恍然大悟的心理过程。你赞同哪种看法呢？请说明理由。

【考点】考查分析概括作者观点态度的能力

【解析】第二种。“行人”为何“错喜欢”？因为“正入万山圈子里，一山放过一山拦”，三四两句正是对第二句留下的悬念进行解释；上山过程中要攀登多少道山岭，下岭过程中也

相应地会遇到多少重山岭，但历尽上山艰难的行人登上最高峰后，往往因兴奋喜悦而一心只顾享受下岭的坦易轻快，忘记了前面还有一系列山岭需要跨越，因此，当缺乏思想准备的行人下了一个山头，又遇到一个山头，发现自己正处在万山围绕的圈子里，这才恍然大悟：下岭的路程照样要遇到一系列的艰难险阻；山本无知“一山放出一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西，它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套，而行人的种种心情——意外、惊诧，直至恍然大悟，也都在这一“放”一“拦”的重复中透露出来了。诗人真切表达了自己的这种种感受，如实反映了自己在面对错觉时的可贵的思考，却绝没有因此而沮丧不振。

【误区提醒】格律诗讲究结构上的起承转合，诗人的所要表达的主旨常在末句才显露出来，故理解作者情感、观点通常要抓住尾句体悟。“一山放过一山拦”的总收，正反映了诗人在经历一场空欢喜后，而彻悟的喜悦之情；前句的“赚”字也明显带有一种自嘲和调侃的喜剧色彩，正与之照应。

四、这首诗文字平白浅易、通俗生动，但意趣丰富，它所描绘的现象，所抒写的体验，具有某种典型性，容易使人联想到生活中的类似现象，唤起类似的体验，从而引发某些思索，给人以某种联想与启示。请简要谈谈你的感受。

【考点】考查鉴赏评价诗歌旨趣和作者的观点态度

【解析】人们往往对最艰巨的行程比较有思想准备，而对走过这段行程后还会出现的艰难缺乏思想准备；只知道人们习知的艰难，而不懂得人们常常忽略的另一种艰难；这首诗似乎可以引起这些方面的思索。

【误区提醒】本题着重考查对诗歌旨趣的赏鉴和对作者的观点态度的评析，题干说“容易使人联想到生活中的类似现象，唤起类似的体验，从而引发某些思索，给人以某种联想与启示”，重在阐述引发的“思索”和“联想与启示”，不可简单的叙述“生活中的类似现象”和“类似的体验”。

【主旨】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要为一时一事的成功所骄傲。

【名句】 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢

《浣溪沙》（晏殊）

思考：

1、本诗的主要内容是什么？

作者对光阴流逝的怅惘和对春天消失的惋惜之情。

2、上阙写了什么？下阙又写了什么？

上阙怀旧，感伤年华易逝；下阙惜春，悼念春光难留。

3、本词具有怎样的艺术魅力？

这首词用语清新，明白如话，音律和谐。词意极为深广，从极为平常的时序转换中引出富含人生哲理的启迪。

4、文章脉络梳理：

一曲新词酒一杯 富贵闲适的生活去年天气旧亭台 对时光流逝的感慨夕阳西下几时回 就眼前之景来抒写情怀无可奈何花落去 悼惜的情感

似曾相识燕归来 对时光流逝的感伤小园香径独徘徊 惆怅的感情更为强烈

5、本词的名句是？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

泊秦淮

秦淮河自古为金陵（今南京）胜地：歌楼舞榭，鳞次栉比；画船游艇，南来北往。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，写下了这首流传千古的七绝。

诗的首句“烟笼寒水月笼沙”，写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙。两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围。

次句“夜泊秦淮近酒家”，写诗人的小船停泊在秦淮河边靠近酒家的地方。“夜泊秦淮”为上一句的景色点出时间、地点，同时也照应了诗题；“近酒家”开启下文，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。可见，这七个字承上起下，结构全篇。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。思维训练：

《夜雨寄北》

（1）、文学常识填空：

李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。

（2）、解释下列诗句中加下画线的字的意思。

① 何当共剪西窗烛 [何当]：________________________

② 却话巴山夜雨时 [却]：_________；[话]：__________

（3）、用“/”画出古诗的朗读节拍。

君 问 归 期 未 有 期，巴 山 夜 雨 涨 秋 池。

何 当 共 剪 西 窗 烛，却 话 巴 山 夜 雨 时。

（4）、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）

A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。

C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D．诗中最后两句是实写自己的经历。

（5）、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：______

____________________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：

_______________，_________________。

（6）、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？

3、老师组织学生思考，讨论思维训练题。

4、四人小组汇报讨论结果，各小组亦可选派1~2个代表发言。

[参考答案]：（1）、李商隐 ；（2）、①何时能够 ②再 回叙；

观书有感 篇5

1.追忆那时光

到大学已经将近一年了，很快就会被戴上学长的冕冠。

自己感觉还是那个自己„„只是已没有继续坚持那种奋斗而已的当初。当自己内心感觉到疲惫的时候，那段记忆就如狂潮般袭来，带来一份对比之下的快感。可以笑这对自己说：“相对于那时候，这点苦算什么？”

还依稀记得高中的那段记忆，同样埋头苦学的同学、长着不一样的面孔，却过着同样节拍的生活，三点一线式的单调生活、几乎连生病的时间都没有的年轻人，没有人抱怨教室的墙有多破、食堂的饭菜有多难吃、花园里没有好看的花儿，没有人在意学校里有没有穿短裙的漂亮女生、你的脸庞是否化了或浓或淡的妆儿、你无意的动听清唱是为何人？即使抱怨、在意过，也是那种个别的低调。那个没有人抱怨这模式，更没人去挣扎、反抗，因为他们都懂得只有行动能改变这一切。虽然那时就有一些学习以外的东西在作祟，很容易就被克制了，心中都只在为一件东西尽量腾出空间，那些大胆的想法都会在宿舍里被释放，然后在嘻嘻笑笑中被全歼的，或在梦里被神圣地超度。那种神秘的纯洁是一种美，每天等到灭灯的时候，幸福地合上敞开的已久的课本，看着外面早已黑头的夜晚又是一种美。如果心情不错的话，去操场走上一圈，看着难得一见的天空发上几点呆，畅一下不知合不合理的想，虽然知道明天那种枯燥的生活又会重新开始。每个人都会变身为一台台机器战士，每天都在疯狂地补充着能量，只为能在那一战取得最好的成绩。

每天都有做不完的试卷、听不完的讲解、上不完的课堂、盼不完的大学梦。或许最快乐的时间只是在路上，开头和结尾都是那么地相对逊色。因为现身在大学的我，衡量不出高考和未来的重量孰重？孰轻？

2.书和现实

记得读过一本《读大学究竟读什么》，描述了一个玩转大学生活的绝顶高手的故事，当初是一种佩服而现在更是发自内心的敬意！

观书有感 篇6

通过今天的学习，我牢牢记住后两句“问渠那得清如许，未有源头活水来”。让我一生都要按这两句去做：要一生勤于学习，就有“活水”源源不断。回到家，我就问妈妈这首诗后两句是什么意思，妈妈说，方塘半亩空间皆有限，但天光云影却空阔辽远无边。你看天空有多高多远，多么深邃辽阔啊！

我小时候学过这首诗，那时的我，不太懂妈妈的那番话。今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的“活水”。记得上三年级的一次语文课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好？我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。那到底什么才算是学习呢？作中遇到了难题，需请教他人是学习；查资料是学习；离职、在职进修是学习；观察生活是学习。

观书有感改写 篇7

看，蓝湛湛的天空中飘着千变万化的白云。这些白云一会儿变成可爱的小白兔蹦来跳去，一会儿变成美丽的孔雀正在慢慢地开屏呢!

方塘的四周有着几棵柳树，柳树上的叶子碧绿碧绿的，微风一吹，柳树的枝条动了起来，像一位亭亭玉立的.小姑娘，正在梳理着自己那又细又长的秀发呢!

柳树环绕着的方塘很清很清，池中倒映出天空、白云、柳树和方塘边的花花草草。风儿吹过，这些倒影便随着风儿在欢快地跳舞呢!

这方塘的水是哪儿而来的呢?为何会如此清澈?于是，朱熹继续向前走。他边走边问路旁的人：“那方塘里的水是从哪儿流到那方塘里的呢?”有人说是从山上的瀑布冲写而来，有人说是从山远处的那一条大河里流来……

听到这里，朱熹若有所悟，走回方塘边，轻轻吟诵道：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

《观书有感》第 篇8

池塘四周长着绿油油的小草，草丛中盛开着各式各样的野花。勤劳的小蜜蜂，嗡嗡地从这朵花飞到另一朵上，不停地忙碌。许多蜻蜓一会儿飞上一会儿飞下，尽情地嬉戏。一些小动物也来到塘边喝水，真是一副生机勃勃的景象。

这大约半亩的方方的小池塘，像一面打开的镜子一样光润透亮。抬头仰望天空，碧蓝的颜色仿佛刚刚擦洗过一样，几朵白云慢慢悠悠地飘浮着。它们似乎也克制不住对小池塘的喜爱，纷纷投入了池塘的怀抱，天光云影来回徘徊，清晰可见，真是别有一番景致呀!

我禁不住思索：为什么这池塘里的水这样清澈呢?为了解开这个谜，我沿着池塘边一直往前走。不久，我发现了源头，活水正从源头源源不断地流来呢!这时，我恍然大悟：读书不是也是这样吗?只要我们多读书，知识就会像源头活水一样源源不断。

这时，我诗兴大作，写出了脍炙人口的一首诗《观书有感》：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。

原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。”

它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读!你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊!

《观书有感》优质教案 篇9

教学目标：

1、正确、流利、有感情朗诵古诗。

2、理解诗句意思，想象诗中描绘的美景，感悟“不断读书，不断汲取新知识”的深刻道理。

3、热爱中华民族的传统文化，乐于诵读经典。教学重点：理解诗句意思，想象诗中描绘的美景。

教学难点：领悟诗中蕴含的深刻哲理。了解诗借景喻理的特点。教学过程设计：

一、谈话导入，简介诗人。

同学们，我们的祖国有着五千年的文明史。自古以来，文人辈出，宋朝的时候，出了一位伟大学者，思想家，教育家，他的名字叫朱熹。（板书：朱熹）朱熹的思想不但很多成为明、清两朝的治国方针，也成了他取得如此大的成就，是因为他一生勤奋读书.出示：朱熹简介。

二、初读古诗

过渡：朱熹堪称勤奋读书的典范，不光读，还注意思考。有一天，朱熹在一个池塘边看书，眼前的一塘清水引发了他对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了两首《观书有感》。今天我们要学习其中的一首。

1、朱熹说过：“凡读书，需读得字字响亮，不可误一字，不可少一字”，谁能口齿清楚、准确地读？

2、这样读书只是达到了读书的第一境界，出示：读书的三种境界。诗只有有了节奏，才能给人美的感受，谁能读出节奏来？（出示划有停顿的诗来）

3、诗要读出感情读出韵味来，当我们读懂这首诗的意思体会到诗的意境后自然而然就会了。

三、理解诗意。

1、明“诗眼”

（1）俗话说“书读百遍，其义自见”，读到现在，你知道在这首诗里作者描绘的是什么？半亩的方塘。

（2）一个怎样的方塘，用诗中的一个字眼？清

2、细体会

浏览全诗，从哪里可以看出半亩方塘的“清”呢？ 出示：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊（1）一鉴开 理解“鉴”，镜子。理解“一鉴开”：古人以铜为镜，不用时，用软布把镜面遮住。用的时候再把它打开，这就是一鉴开。谁来说说第一句话的意思？用词语形容一下你看到的方塘。这面打开的镜子里有什么？

（2）理解“徘徊”？当微风拂过水面，这些景物仿佛活了起来，这是怎样一幅奇妙的景象呢？请看大屏幕。谁来描绘一下这一幅画面？ 老师也看到了一幅画面，出示诗。配乐朗诵。

（3）天光云影共徘徊（来回移动，也可理解成闪耀浮动）

（4）此情此景，令朱熹思绪万千：他在思考：出示——问渠那得清如许，为有源头活水来。

谁来说说朱熹在想什么？（理解诗句的意思）理解：渠：方塘。如许：这样 为：因为

（5）朱熹他明白了方塘之水如此清澈的原因：出示填空方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！

3、会哲理

（1）这汩汩流淌的源头活水令朱熹再一次思绪万千，他由方塘又想到了什么？出示插图（想到了读书），这读书和这方塘有什么联系呢？（2）学生各抒己见。

（3）此时此刻，这半亩方塘在朱熹眼里已不再是一个小池塘，而是指人的心智呀。板书心智。你们瞧，朱熹坐在池塘边，手捧书卷，望着清如明镜的方塘，豁然开朗，他明白了：出示填空我要想变得英明有远见，看来要——————————————。

（4）同学们，朱熹真不愧是南宋著名的理学家。他用鲜明的形象把抽象的东西具体化了，把深刻的读书哲理巧妙地藏在写景之中，表面上是写方塘之清，其实暗喻了心智之明，源头活水暗喻了读书学习，水的清澈透明暗喻了心智的睿智豁达，所以这不是一首写景诗，而是一首哲理诗。这种借景喻理的写作方法使得朱熹的这首《观书有感》脍炙人口，千年不衰。同学们，这个时候请你再来读这首诗，你能达到第三境界，读出韵味来吗？练一练。指明3人读。

让我们一起把这首意味隽永的哲理诗熟记于心吧。

（5）赏析哲理诗的方法：入乎其内感受，出乎其外分析。刚才我们的读书过程就是入乎其内感受，要深入透彻地理解哲理诗还要找到诗与生活的共同点，跳出原诗之外来联系生活、学习分析其哲理。

（6）朱熹的诗那么含蓄，这不仅是景，更是一种理，一景一理，融合的那么巧妙，让我们再来读读这首诗吧！让这首诗启迪你一辈子，定格在你心里一辈子。配乐读。（把自己的感受放到诗里，这就叫读出韵味。）（7）记住这个赏析哲理诗的秘诀，读。

我个人觉得这部分可以替换为

（师：我们理解了这首古诗的意思，你能说出诗中描写了怎样的景象呢？

生：诗中描写了一方有源源不断活水注入的清澈见底的池塘的景象。

师：诗中描写了一方有源源不断活水注入的清澈见底的池塘的景象，而诗的题目是《观书有感》。课前同学们提出的问题是朱熹读书的感受是什么？这样看来古诗写的内容与题目不相符呀！其实不然，朱熹这样的描写就是他的读书感受，只是借这样的景象告诉我们一个道理。道理是什么呢？

生：人的心智正是由于不断地读书，不断的汲取新的知识而更加的开豁，敏锐。（机械地搬借了学辅书上的内容。教师请这位同学说慢些，板书写下这句话。）

师：你是否真正明白这个道理呢？（学生一脸的茫然。）

师：听清老师的问题，用古诗中语句回答。人的心智更加开豁，敏锐，就是诗中的哪句话呢？

生：（片刻才有学生举手，但是不多。教师激励学生，以数人数的方法。既而请一名中等的学生回答。）就是诗中的“问渠那得清如许？”

师：人的心智更加开豁，敏锐就是清澈的池塘。这个暗喻他找的很好。那么“不断读书，不断汲取新的知识”就是诗中的哪句话？

生：（一下子就有了许多的学生）为有源头活水来。

师：这个暗喻也找到了。你能仿造书上古诗这句“问渠那得清如许？为有源头活水来。”说说古诗告诉我们的道理吗？

生：人的心智怎样才能更加的开豁，敏锐呢？就需要不断地读书，不断地汲取新的知识呀！

师：朱熹不愧是理学家、教育家！读书后产生的感受，通过这样的形象描述写出来了。懂了这个道理你兴奋吗？我们来读这个道理：人的心智正是由于不断地读书，不断的汲取新的知识而更加的开豁，敏锐。

师：诗中的哪句话点明这个道理的？

生读：问渠那得清如许？为有源头活水来。

师：朱熹的诗那么含蓄，这不仅是景，更是一种理，一景一理，融合的那么巧妙，让我们再来读读这首诗吧！让这首诗启迪你一辈子，定格在你心里一辈子。配乐读。（把自己的感受放到诗里，这就叫读出韵味。）师：记住这个赏析哲理诗的秘诀，读。）

四、适度拓展。

师：朱熹先生写了这么一首写景的诗，非常优美，巧妙地把读书的道理蕴藏在里面，使人们一下子就能接受他的观点，他的思考，可真不愧是一个杰出的思想家，所以像这样的诗也叫“说理诗”（板书：说理诗）。出示：《登鹳雀楼》（白日依山尽……）

你觉得这两首诗有什么相似的地方吗？（前两句都是写景，后两句是感受）哲理诗就是这样，一个不起眼的现象，却蕴涵着深刻的哲理。五．总结：

朱熹先生说理非常地巧妙，所以“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这两句诗脍炙人口，千年不衰，我们都知道学习古诗除了提高自己的语言修养，陶冶自己的情操之外，很重要的一点就是在生活实践中学会运用，下面就是报纸上运用“问渠哪得清如许，为有源头活水来”两句的例子。

六、学生延伸交流 出示文章：

浙江慈溪市海茂电子有限公司于1998年创立，由于公司引进国际先进技术和设备，把质量当作企业的生命，严格质量管理。只短短几年，公司产品就打开了国际市场，获得很大成功，年产值已超过几千万美元，并仍不断发展。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，公司蓬勃发展的今天，正是由于多年来格守“诚信服务、客户至上”的企业信条，追求高质量，高品位的结果。

在这篇文章里清如许的源头活水是什么？ “清如许”指什么？

小军同学酷爱读书，一有空闲，便手捧书卷，津津有味地读着。他一边读一边在书本上圈圈画画写写，有时还声情并茂地读着。厚积而薄发，他的作文语言生动优美，构思新颖独特，越写越精彩。在江阴市“我与经典有约”的读书征文比赛中获一等奖，多篇文章发表于《全国优秀作文选》。

在这篇文章里“清”指什么？清如许的源头活水是什么？

今天我们做了一回哲人，在哲理诗的花丛里留恋往返，我们认识了它的深沉、认识了它的含蓄，更收获了我们一生的启迪。当今世界，社会飞速发展，科技不断进步，即使你已经拥有很多的知识，如果停止不前，不再补充新的知识，也会被社会所淘汰。所以，朱熹先生这首诗中所讲的道理，在今天显得更为重要。记住：学习是一件终身大事。希望大家向朱熹一样，勤于读书，善于思考，让自己才思不绝，思想永远活泼。板书设计：

观书有感

半亩方塘： 清澈透明 ← 源头活水（写景）人的心智： 更加聪明

← 读书汲取（喻理）

批注：一节课一首古诗，知诗人：3分钟。解诗题：5分钟。

明诗意：12分钟。

悟诗情：12分钟。

课外延伸：8分钟。

观书有感的诗意 篇10

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

这首诗的意思是半亩大小的方形池塘清澈见底像一面打开的镜子，蓝天白云，阳光倒影，在水面上相互交融，为什么池塘会这么清澈呢?原来是因为那源头的活水源源不断。

《观书有感》教学反思 篇11

我突发奇想，干脆根据这首诗出6套练案，上课时各组根据我出的题目自己交流、学习、汇报。于是，居然没有在乎才凌晨4点，披衣下床一口气用信签纸出了6张练案。今天上课时，从朱熹的读书名言入手，了解作者、解题、初读全诗后，我便把那6张练案分别发给6个小组。各个组都热烈地讨论、答题，当然因为毕竟只有一张答题纸，所以各组都有那么一两个同学一副事不关己的样子，根本不参与讨论交流。巡视时，我就发现因为没有按照解题完先理解词语再理解句子，最后体会画面意境的程序进行学习，很多小组完成练案有一定的难度，我只好不停地启发他们。

后来孩子们在汇报时，因为没有一个整体的安排和计划，在理解古诗时就有点机械，孩子们根本没法深入的体会诗歌的语言和意境。还有一个问题，就是一个组汇报时，其他小组倾听的效果不好，因为他们手里没有相关的练案，没法静下心来思考汇报者是否回答正确，还是否需要补充。今天的教学是一个很大的失误，这样的错误以后绝对不能再犯了。

诗歌教学的传统模式还是不能丢。

1、介绍作者和古诗写作背景；

2、重视对古诗题目的解读；

3、反复诵读古诗（正确的读不仅指读准字音、还要注意词语之间的停顿等）；

4、解决字词的理解时不仅要问孩子们读懂了哪些词语，还要进一步探讨他们是用什么方法读懂的（如看书上的注释、查字典词典、结合已学知识或结合上下文等）；

诗歌鉴赏观书有感 篇12

《观书有感》朱熹(南宋)

其一

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。[1] [2]

《观书有感》(其一)

《观书有感》(其一) (2张)

其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。[1]

注释

其一

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑-义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

其二

“艨艟”:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

中流：河流的中心。

译文

其一

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，

天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?

是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

其二

昨天夜晚江边的春水大涨，

那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。

以往花费许多力量也不能推动它，

今天在水中间却能自在地移动。

创作背景

庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤-蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”(《观书有感》)的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤-蟆窝村改为源头村，民-国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

作品鉴赏

从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论，观后感《观书有感中用来比喻》。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。

第一首诗

是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”;反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

第二首诗

也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的`过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。

后世影响