元杂剧古文史整理

元杂剧古文史整理

元杂剧古文史整理 篇1

元代文学

戏曲的形成 元代，我国戏剧艺术走向成熟。戏剧包括杂剧和南戏 元杂剧是在金院本和诸宫调的影响下，融合各种表演艺术，形成的一种完整的戏剧形式，并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本，是中国古代各种表演艺术发展并综合运用的结果。

4“书会才人”，人格相对独立，思想意识异动。和市民阶层联系密切，或为生计，或为抒愤，大量涌向勾栏瓦肆，这也是促成杂剧发展的重要因素。元杂剧的形式 元杂剧的体式逐渐定格化。在结构上一般由四折组成一个完整的故事，每折相当于今天的一幕。折是音乐组织的单位，也是故事情节发展的段落，不受地点、时间的限制 有时为了剧情的需要，加上一两只曲子作为“楔子”，穿插在剧本中间或置于剧首。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句的诗句，用以结束全剧情节，概括全剧内容，叫做题目“正名”。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。全剧只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。8 演剧脚色可分末、旦、净、杂四类。

9杂剧的剧本主要由曲词和宾白组成。曲词本色自然且感情强烈，既可用于抒发主人公感情，也可串连场目、渲染气氛。它可增加衬字，比较灵活，是在诗、词和民间说唱基础上形成的新诗体。宾白包括人物对白和独白，有白话有韵语，对情节发展、人物塑造起到重要作用。

10在元杂剧中，主要的动作表情和舞台效果，叫做科范，简称“科”。演出所用之物，谓之砌末。

11保存至今的元杂剧作品150多种，《元刊杂剧三十种》，这是仅见的元刊选集，现存最早的元杂剧刊本。

臧懋循编选的《元曲选》是明末以来流传最广的元杂剧选本，选一百本。另有近人隋树森新发现的剧本汇编为《元曲选补编》 关汉卿

白朴 马致远 关汉卿与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。2 其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是关汉卿的代表作。一类是公案剧《窦娥冤》、《蝴蝶梦》和《鲁斋郎》 《窦娥冤》“正名”为《感天动地窦娥冤》

《窦娥冤》题材源自于汉代民间“东海孝妇”的故事。

一类是历史剧代表作是《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》 一类是妇女剧《望江亭》和《救风尘》。《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》

三、艺术成就

关剧是中国古典戏曲艺术的一个高峰，在塑造人物形象、处理戏剧冲突、运用戏曲语言诸方面均有杰出的成就。

1.关汉卿的杂剧反映了广阔的社会生活，揭示了社会各方面的矛盾、冲突，具有鲜明的鲜明的现实主义精神。

2.关汉卿塑造了个性鲜明突出的典型人物形象，并把人物放到强烈的戏剧冲突中去描写。

3.结构紧凑，场次安排和关目处理富有匠心。

4.关汉卿汲取大量民间生动的语言，熔铸精美的古典诗词，创造出一种生动流畅、本色当 行的语言风格。他是元曲中本色派的杰出代表。白朴的《墙头马上》与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》和郑光祖的《倩女离魂》一起被列为元杂剧四大爱情剧之一。3 白朴词集名《天籁集》，“词语遒严，情寄高远”，小令尤为“清隽”。4 白朴创作了杂剧，《楚庄王夜宴绝缨会》、《董秀英花月东墙记》、《祝英台死嫁梁山泊》、《崔护谒浆》《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》 5 白朴的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。源于白居易的《井底引银瓶》 6 马致远有“曲状元”之称。马致远所作杂剧15种，现存7种，即《汉宫秋》、《陈抟高卧》、《任风子》、《荐福碑》、《青衫泪》、《岳阳楼》，以及《黄粱梦》

散曲作品被辑为《东篱乐府》传世。8 《汉宫秋》是马致远的代表作，全名《破幽梦孤雁汉宫秋》 9 《江州司马青衫泪》是一部爱情戏，据白居易《琵琶行》演绎而来 马致远还写了一批“神仙道化剧”和“隐居乐道戏”，如《任风子》、《岳阳楼》、《黄粱梦》、《陈抟高卧》等 11 马致远的杂剧语言“典雅清丽”，是“文采派”的杰出代表。《西厢记》是中国古典戏曲的典范作品，是元杂剧的“压卷”之作，被认为“《西厢记》天下夺魁”。王实甫的作品除《西厢记》外，仅存《四丞相歌舞丽春堂》和《吕蒙正风雪破窑记》。14 《西厢记》题材的发展流变：《西厢记》源于唐元稹的传奇《莺莺传》——秦观、毛滂“转踏调笑”——赵令畤的鼓子词【商调·蝶恋花】《会真记》——宋杂剧《莺莺六幺》——金院本《红娘子》——金董解元《西厢记诸宫调》——王实甫《西厢记》 《西厢记》的版本即学术界说的“弘治本”，全名为《奇妙全相注释西厢记》，具有重要的学术价值。另外，金圣叹评点的《贯华堂第六才子书西厢记》流传较广，影响较大。16 《西厢记》的艺术成就

《西厢记》的艺术上取得了卓越的成就，是古典戏曲的杰作。

首先，《西厢记》塑造了具有鲜明个性特征的艺术形象。

其次，剧本的结构安排严谨，情节曲折复杂，巧妙地设置了一系列“悬念”，波澜迭起。第三，善于描摹景物，酝酿气氛，烘托人物内心活动，意境优美。

第四，《西厢记》善于吸取前代名作佳句，点染而成妙曲，还善于提炼民间生动活泼的口语，语言自然流畅而秀丽华美。朱权《太和正音谱》说：“王实甫之词如花间美人”，是文采派的代表。

最后，《西厢记》在体制上对元杂剧也有革新和创造。

元前期杂剧其他作家和作品

元代，北宋宋江等起义的故事传说成为杂剧创作的重要题材。出现了许多水浒戏，也有象康进之、高文秀这样写水浒戏的优秀作家。1 康进之，《梁山泊黑旋风负荆》、《黑旋风老收心》，均为水浒戏，今存前一种。

《梁山泊黑旋风负荆》，简称《李逵负荆》。

李逵爱憎分明，嫉恶如仇，同时又颇粗鲁莽撞的性格。刻画了他憨直、天真又不无小聪明的可爱性格。真相大白后的负荆请罪，则写出了李逵豁达的胸怀和勇于认错的品质。《李逵负荆》此剧的另一特色是喜剧手法的成功运用。2 高文秀，都下人号“小汉卿”。现仅存《黑旋风双献功》。此外还有《渑池会》、《襄阳会》、《遇上皇》等剧。

《双献功》和《李逵负荆》堪称元代“黑旋风杂剧”的双璧。3 还有无名氏的《陈州粜米》，是元代公案剧中最成功的作品。4 纪君祥，《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》。《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩的剧作。5 尚仲贤，《洞庭湖柳毅传书》、《汉高祖濯足气英布》、《尉迟恭三夺槊》，而以《柳毅传书》最为著名。《柳毅传书》本自唐人传奇《柳毅传》 这是一部神话爱情剧，具有浪漫色彩，但折射出的是现实人间社会的图景。杨显之，《临江驿潇湘秋夜雨》、《郑孔目风雪酷寒亭》两种

《临江驿潇湘秋夜雨》，简称《潇湘雨》，是一部以男子负心为题材的作品。《潇湘雨》以描写人物心理见长。8 石君宝，《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》

《秋胡戏妻》的故事源自汉代刘向《列女传》，唐代则有《秋胡变文》。《曲江池》取材于唐代白行简的传奇《李娃传》。郑廷玉，今存杂剧《楚昭王疏者下船》、《布袋和尚忍字记》、《宋上皇御断金凤钗》、《包待制智勘后庭花》、《崔府君断冤家债主》、《看钱奴买冤家债主》等6种。

《看钱奴》是郑廷玉的代表作，取材于晋干宝《搜神记》中的“张车子”故事。这个剧的主旨是宣扬贫富天定，因果报应的思想，有消极影响。

其中用漫画夸张手法，刻骨入髓地揭示了一个守财奴损人利己的本性和贪婪悭吝的心理。10 武汉臣，《散家财天赐老生儿》、《包待制智赚生金阁》。《老生儿》是一出社会伦理剧。11 李潜夫，有《包待制智赚灰栏记》杂剧一种传于世。《灰栏记》是一出公案剧。最为人称道的还是包拯断案的情节 元后期杂剧 元杂剧的中心也由北方的大都转移到南方的杭州。出现了郑光祖、乔吉、宫天挺等优秀的作家、作品。创作风格趋向典雅，创作题材多为爱情、文人韵事和仙道隐逸； 郑光祖，今存《倩女离魂》、《梅香》、《王粲登楼》、《周公摄政》、《伊尹扶汤》等8种。3 《倩女离魂》全名为《迷青琐倩女离魂》，是元后期杂剧中最优秀的作品，取材于唐人陈玄祐的传奇《离魂记》 郑光祖以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦：一方面，倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求；另一方面，现实中倩女的躯体，则只能承受离愁别恨的熬煎。郑光祖的《王粲登楼》，据东汉王粲的《登楼赋》虚构而成。6 乔吉，《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》，都以才子佳人爱情故事为题材，乔吉的代表作是《玉箫女两世姻缘》 《扬州梦》演唐代诗人杜牧与名妓张好好的故事；《金钱记》写唐代大历十才子之一的韩翃与京兆尹王辅之女柳眉儿的爱情纠葛，投合了元代文人风流自赏的风气。宫天挺，今存《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》两种 9 秦简夫，今存《东堂老》、《赵礼让肥》、《剪发待宾》。

秦简夫的《东堂老》，第一次正面塑造了李实这样一个见财不昧，有情义、重言诺、诚恳可信的商人形象。萧德祥的《杀狗劝夫》，王晔的《桃花女破法嫁周公》，范康的《陈季卿竹叶舟》，朱凯的《刘玄德醉走黄鹤楼》等作家作品 元末南戏 南戏，是南曲戏文的简称，是在浙江温州（永嘉）一带流行的地方戏“温州杂剧”或称“永嘉杂剧”的基础上发展形成的。南戏的产生时间，实际上早于北曲杂剧。在宋徽宗宣和年间 已经开始流行，到南宋时，盛极一时。在结构方面，它以“出”（或称“场”）为单位。以人物上下场为界线，出而复入，叫做一“出”。3 南戏剧本开头一般也有一段介绍作者创作意图、叙述剧情梗概的戏，叫“剧本开场”或“家门大意”。所以，南戏进入正戏，一般是从第二场戏开始。在南戏作品中，几乎有一般是描写爱情、婚姻或家庭故事的。5 其中以《永乐大典戏文三种》：即《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》和“荆、刘、拜、杀”及《琵琶记》最著名。《张协状元》它是唯一完整保留下来的南宋戏文，弥足珍贵。这是一本谴责书生负心婚变的戏文，与《赵贞女》、《王魁》同一题材。《小孙屠》剧中曲调出现了一支南曲间插一支北曲的“南北合套”的体制，说明南戏已注意吸收杂剧的乐曲来丰富自己。

8高明，以词曲自娱，被誉为“南戏之祖”。代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。9 《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。它保留了原戏文中赵贞女的“有贞有烈”，把他从一个“弃亲背妇”的反面人物改写成为“全忠全孝”的书生，从而改变了戏剧冲突的性质。

琵琶记》的戏剧冲突，是围绕着“三不从”（即辞考不从、辞婚不从、辞官不从）而展开的。剧本第四出“强试”是冲突的开端。1

1这出戏本身的思想内涵比较复杂，一方面宣扬封建伦理道德，要求人们按伦理纲常行事。另一方面又看到了伦理纲常本身是存在缺陷的，暴露了现实的黑暗面。使得这个悲剧故事具有更深刻的社会意义。《琵琶记》的成功还在于它塑造了一个忍辱负重、吃苦耐劳、不怕艰苦、自我牺牲的赵五娘的形象。她是典型的、完全符合妇道标准的贤妻孝妇。《琵琶记》的结构最为人称道的是“苦乐相错”，两条情节交错发展，两相对照，对比强烈，收到较好的艺术效果。《琵琶记》的语言自然澄澈，以口头语写心间事，从实境得来。元代南戏较著名的作品还有《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》，后人称为 “荆、刘、拜、杀”。《拜月亭记》相传为元人施惠所作。《拜月亭》曲白本色天然，明代吕天成在《曲品》中说它“天然本色之句，往往见宝，逐开临川玉茗之流。”且列《拜月亭》为“神品”第二，仅次于《琵琶记》。元散曲和民间歌谣 散曲是我国十二世纪到十三世纪后期，在金、元统治下的北方兴起的一种新诗体，后世又称为“元曲”。散曲的每首曲子都有自己的曲调，称之为“曲牌”。每个曲牌都分属一定的宫调，并有句数、字数的限定。从结构上看，散曲包括小令和套数两类。小令又叫“叶儿”，就是独立的一只曲子，一调成文。此外，将两个或三个曲牌连接起来，构成一个“带过曲”，介于小令和套数之间。3 套数，是由两首以上同一宫调的曲子联缀而成的一个完整的“组曲”。一韵到底，中间不能换韵。各套曲子的联缀有一定的顺序，一般都以【煞调】或【尾声】结束。元代散曲大致也可分为前后两期。前期的作家主要由关汉卿、王和卿、白朴、马致远等。

关汉卿的散曲作品如套数〔南吕·一枝花〕《不伏老》、〔南吕·一枝花〕《杭州景》、〔双调·新水令〕《题情》等。关散曲创作最多的题材是男女恋情，〔双调·沉醉东风〕 5 王和卿，〔仙吕·醉中天〕《咏大蝴蝶》 6 白朴，〔仙吕·寄生草〕《饮》 马致远是元代最负盛名的散曲作家，作品集《东篱乐府》，如代表作【天净沙·秋思】被誉为“秋思之祖”，王国维说“纯是天籁”，“深得唐人绝句妙境”。还有抒发了怀才不遇的悲哀和对隐逸生活的歌颂。如〔双调·夜行船〕《秋思》。马致远还写下了〔般涉调·耍孩儿〕《借马》，塑造了一个拘谨、悭吝的人物形象，诙谐而嘲讽。8 元后期散曲成就较高的是张可久和乔吉两位作家 9 张可久，辑为《小山乐府》。乔吉，有“曲中李杜”之誉。张养浩，有散曲集《云庄休居自适小乐府》。如〔中吕·山坡羊〕《潼关怀古》：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。睢景臣，其散曲代表作是〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》套数。

13刘时中，曾作过两套〔正宫·端正好〕《上高监司》套数，为元散曲中罕见的长套。14 贯云石，号酸斋，徐再思，号甜斋，两人并称为“酸甜乐府”。元代诗文

1元初的诗文作家受江湖诗派和元好问的影响较深。

2在元代的诗文领域中，最突出的倾向是理学与文章合一。其影响主要体现为“雅正”的文学观念以及经世致用的写作目的。

3在元代前期的理学家中，刘因的文学成就最为突出。

刘因之文，号称 “醇正”，4戴表元，诗学崇尚“雅正”。当时出现“元诗四大家”，是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。

6元代后期社会动荡，诗歌写实倾向大大增强。杨维桢的“铁崖体”是这一时期诗风的显著标志。元末最具艺术个性的诗人是杨维桢 杨维桢个性狂狷，标新立异，认为诗是个人情性的表现，强烈主张艺术创作个性化，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。其诗气势雄奇飞动、充满力度感，突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径。但一味求奇，不免有诡异晦涩的特点。