中国古代文学史——元杂剧

中国古代文学史——元杂剧（共6篇）

中国古代文学史——元杂剧 篇1

第一节 戏曲的形成和宋金时期的民间戏曲

我国戏曲艺术经历了漫长的孕育过程，到宋金时期而渐趋成熟，为元人杂剧的产生准备了充分的条件。根据一些残余的文献记载来考查，原始社会已出现反映农牧业生产的歌舞。此后随着阶级社会的出现，巫风盛行，从《诗经》中有关祭祀的舞乐和《楚辞·九歌》来看，它们歌舞的内容主要是对于祖先或神灵的祝颂，但有些也包含了萌芽状态的戏剧因素。到春秋、战国之际，在专司祭祀的巫觋以外，又产生了专门供人娱乐的俳优。俳优虽然只是以滑稽的语言行动来替宫廷贵族制造笑料;然而他们的出现也有利于戏曲艺术中喜剧因素的积累。西汉统一帝国建立后，以竞技为主的角抵(即百戏)开始盛行，它广泛地汇集了民间的表演艺术，并且接受了西域文化的影响，其中包括《东海黄公》一类的戏剧性故事的演出。汉乐府吸收的“燕赵之讴，秦楚之风”，以及汉魏以来在民间流行的平调、清调、杂舞、杂曲，也都辗转流传，给唐宋以来组成戏曲艺术的歌舞、音乐以影响。在南北朝对立时期，由于北朝的社会矛盾更复杂，也更尖锐，出现了“拨头”、“代面”、“踏摇娘”、“参军”等具有一定故事内容和战斗意义的表演艺术形式，在唐代继续流行，并有所发展。这些都体现了表演艺术的逐步成熟，为我国戏曲的形成准备了良好的条件。但由于我国封建社会进展的迟缓和戏曲需要融合多种艺术因素的特点，民间歌舞和各项表演艺术中虽然都有一些戏剧性质的演出，却始终没有发展成为真正的戏曲。

从唐代到宋金时期，是我国戏曲的形成期。唐代各种艺术都获得了高度的发展，它们从多方面推动了戏曲的诞生。“燕乐”集中了隋唐时期民间和外来乐曲的成就，完成了中国音乐声律的大转变，宋元戏曲的乐调主要是按照燕乐的宫调来分配的。唐代舞蹈有“软舞”、“健舞”之分，而且产生《樊哙排君难》一类故事性相当强的演出，对后来杂剧的表演艺术有直接的影响;参军戏更为盛行，而且已有歌唱和音乐伴奏。唐代中叶以后，伴随着城市经济的繁荣，城市中开始出现集中的游艺场所，如首都长安的慈恩、青龙、荐福、永寿等大寺院。与此同时，变文、市人小说、以及文人传奇小说的产生和流行，为后来的戏曲提供了丰富的题材。

北宋时在唐参军戏的基础上发展起来的杂剧和后来的金院本都是戏剧的雏形。杂剧分艳段、正杂剧、杂扮三部分演出。艳段类似话本的“入话”;正杂剧共有两段，演出完整的故事;杂扮则多为调笑性质的段子。演员也由参军戏的两个角色扩充到四人或五人为一场。演员有属于官方的“教坊钧容直”、“诸军缴队”和民间的“露台子弟”(注：《东京梦华录》“元宵”条：“(宣德)楼下用枋木垒成露台一所，采结栏槛，……。教坊钧容直、露台子弟，更互杂剧。”同书“驾登宝津楼诸军呈百戏”条：“其村夫者以杖背村妇出场毕，后部乐作，诸军缴队杂剧一段，继而露台子弟杂剧一段，……。”)。《东京梦华录》记载中元节演出《目连救母》杂剧的情况时说：“构肆乐人，自过七夕，便搬《目连救母》杂剧，直至十五日止，观者增倍。”可以推知杂剧盛行的状况。金代院本的文献较少，从现存资料看来，它与杂剧有很多相似之处。《辍耕录》载有院本名目六百九十种，从其中如《杜甫游春》、《陈桥兵变》、《张生煮海》等剧目和人物“家门”分别的细致看，可见当时表演艺术的进展。而解放后山西侯马金墓出土的舞台演出砖俑也证明了《辍耕录》院本演出由五人扮演的说法。

宋金说唱文学主要有鼓子词、词话和诸宫调等。当时创作和表演诸宫调的民间艺人很多，在市井瓦舍中独成一家。从现存的《西厢记诸宫调》和《刘知远诸宫调》残本来考查，诸宫调的故事内容比唐变文更丰富，乐曲组织也更多样，而且初步注意了说白和歌曲的分工，直接导致以曲白结合表演故事的元杂剧的产生。北宋的傀儡戏有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、肉傀儡等;影戏也有乔影戏和大影戏之分。它们能够表演完整的故事，艺人以解说者的身分演唱，或间用代言体，以增强人物故事的生动性，而且已有演唱的底本。影戏和傀儡戏不仅在表演中模拟真人，而且反转来影响艺人的表演艺术。

总之，传奇小说、话本小说等为戏曲准备了故事内容，并且提供了为人民所熟知的人物形象;说唱诸宫调的乐曲组织和曲白结合形式直接影响了戏曲的体制;各种队舞使戏曲的舞蹈身段和扮相更加美化;傀儡戏、影戏也给戏曲的舞蹈动作和脸谱以影响。它们的发展使戏曲表演艺术渐趋成熟，同时也为产生优秀的文学剧本准备了条件。从《西厢记诸宫调》、《刘知远诸宫调》和话本小说《碾玉观音》、《错斩崔宁》等看来，这些新兴的文学形式在刻划人物、描写环境、结构布局、曲白结合诸方面，都达到了相当高的水平，使元杂剧和南戏的产生有了坚实的艺术基础。

第二节 元杂剧兴盛的原因和元前期剧坛

元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。

元杂剧的形成是我国历史上各种表演艺术发展的结果，同时也是时代的产物。金灭北宋、元灭金的过程，同时是北方人民反抗女真贵族、蒙古贵族的过程。人民反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦斗争，要求有战斗性和群众性较强的文艺形式加以表现;而构成戏曲艺术的各种因素到这时已经过长期的酝酿而融为一体。这样，元杂剧就在金院本和说唱诸宫调的基础上，由于现实的要求、群众的爱好，大大扩大了题材和内容，展开了我国戏曲史上辉煌灿烂的一页。

在元社会发生重大变化的情况下，文人也发生分化。特别是元初，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，又没有恢复科举制度，中下层文人的仕进道路大大缩小了，生活跟着下降。除了少数依附元朝统治者的官僚外，大多数文人和广大人民同样受到残酷的迫害，因此，他们和人民的关系比较密切。部分文人和民间艺人结合，组成书会。他们一方面学习民间艺术的成就，同时又把自己的才能贡献给杂剧的创作。书会的组织，民间艺人和文人的合作对元杂剧的兴盛起了推进的作用。

宋金元城市经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。适应统治阶级宴乐和广大市民的文化要求，南北各大城市都出现了各种伎艺集中演出的勾栏瓦肆，特别是作为都城的开封、大都、杭州等地更为繁盛。同时，在农村也常常开展戏曲活动，晋南地区现存的舞台、壁画便是很好的证明(注：元代戏台在晋南普遍存在，现已初步鉴定了晋南的襄汾、临汾、洪洞、新绛、翼城等地的元代戏台八处。又山西洪赵县明应王庙内的元代杂剧演出壁画，帐额上端题作“大行散乐忠都秀在此作场”。)。节日、庙会是农村的演出日，一些著名演员也经常到各地作场。这样就保持了戏曲在发展过程中同广大人民群众的密切联系。

此外，元朝的疆域广大，交通发达，密切了国际和国内各民族之间的关系。各民族之间的文化交流，特别是北方诸民族乐曲的传播，对杂剧的兴盛也有一定的作用。

元代是我国戏曲史上的黄金时代，当时有姓名可考的杂剧作家，有八十余人，见于书面记载的作品，约有五百余种。从现存的一百多种元杂剧(注：臧晋叔《元曲选》和隋树森《元曲选外编》共收剧本一百六十二种。)和锺嗣成的《录鬼簿》、夏庭芝的《青楼集》等等有关资料看来，元杂剧最兴盛的时期是在前期。在南方还是以诗词为主要文学样式的时候，北方就出现了关汉卿、王实甫等杂剧作家，涌现了许多优秀的文学剧本。当时杂剧活跃的地域是在北方政治、文化的中心大都和有悠久文化传统的平阳，以及东平、彰德等地。

《录鬼簿》所载“前辈名公才人”五十六人，都是北方人，这是由于南宋以来南北在政治上长期对立的结果。元代前期的杂剧作家和人民群众保持着不同程度的联系，比较熟悉人民的生活。他们的作品大都具有深刻的思想内容和强烈的生活气息，真实地反映了当时的社会现实，并且塑造了一系列下层被压迫者的形象，歌颂了他们勇敢不屈的反抗斗争。少数作品闪耀着作者和人民的美好愿望，充满乐观主义精神。在艺术方法上，现实主义成为时代的主流，而少数优秀作品的现实主义又往往是和浪漫主义结合在一起的。杂剧的语言是以北方民间口语为基础写成的，并且吸收了民间文艺的营养，具有质朴自然、生动泼辣的特点。部分作家还吸收了诗词里富有表现力的词汇与句法，使语言更加优美。同时，元杂剧的创作和舞台演出结合得十分紧密，杂剧作家充分掌握了舞台艺术的特点，集中概括了生活中的各种矛盾，构成了动人的戏剧冲突。元杂剧作家的这些成就不仅直接丰富了当时的戏曲表演，而且影响了后来的戏曲创作。

第三节 元杂剧的形式

元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来，开始形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。它的组织形式有它一定的惯例。在结构上一般是一本四折演一完整的故事，只有个别的是一本五折、六折(如《赵氏孤儿》、《秋千记》)，或多本连演(如《西厢记》)。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括了较多的场次，为演员的活动留下了广阔的天地，也给观众提供了想象的余地。这是我国戏曲表演艺术的特点，同时构成了戏曲文学的特色。有的杂剧还有“楔子”，它的篇幅比较短小，位置也不固定，一般在第一折的前面演出，对故事由来作简单的介绍，也有在折与折之间演出的，作用和后来的过场戏相似。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。这些乐曲不只吸收了宋金词、大曲、诸宫调的成果，而且也吸收了其他民族流传来的曲调。如《虎头牌》杂剧中的〈双调〉套曲就是当时女真族流行的乐曲。

随着戏曲内容的充实和发展，杂剧角色的分工更趋细密，借以表现各种不同类型的人物。由于杂剧以主要力量描写正面人物，正末、正旦就分别成了末本或旦本的主角。此外，视剧情的需要，还有副末、贴旦、搽旦、净、孤、卜儿、孛老、来儿等配角。

杂剧的剧本主要由曲词和宾白组成。歌曲的作用主要在抒情，但是它不只限于主人公的心情抒发和咏叹，同时也在重要的场景和关目之中起渲染和贯串的作用。曲词一般都本色自然而又有着强烈的感情色彩，是在诗、词和民间说唱文学的基础上形成的新诗体。它一面有严格的韵律，以符合演唱的要求;一面又可以增句或加衬字，有利于比较自由地表情达意。宾白包括人物的对白和独白，由白话和部分韵语组成。对白与话剧的对话相似，独白兼有叙述的性质，在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用。剧本还规定了主要动作表情和舞台效果，叫做科范，简称为“科”，如“把盏科”、“做掩泪科”、“调阵子科”、“内作起风科”等。

中国古代文学史——元杂剧 篇2

《剑桥中国文学史》 对元杂剧的书写, 迥异于传统文学史, 体现出鲜明的文化学转向, 包括详叙元杂剧产生及演变的历史语境、突出元杂剧文献的实证功能、关注个别元杂剧作品经典化的过程等, 保证了文学文化史总体呈现出较为清晰的框架。但同时也存在元杂剧书写碎片化、无法深入杂剧文本以及代表作家作品被遮蔽等缺点。

一、注重描述元杂剧产生及演变的历史语境

《剑桥文学史》 编撰者认为:“文学史是对以往文学文化 (literaryculture) 的叙述”, 文学史书写要尽量脱离“那种将该领域机械地分割为文类的做法”, 而采取“更具整体性的文化史方法:即一种文学文化史 (history of literary culture) ”。基于此, 《剑桥中国文学史》 最大的特点即叙述框架与方法的变化, 它摈弃传统文学史的分文类叙述法, 采取“文化史方法”, 较多关注过去的文学是如何被后世过滤并重建的, 而“文类的出现及其演变的历史语境亦成为文化讨论的重点”。

在书写元代杂剧时, 《剑桥文学史》 上编第七章首先即结合蒙元社会情况 (诸如物质文化、社会意识背景等) 叙述了其产生与演变的历史语境。主要有三个方面:一是以戏曲为代表的白话文学延续了宋代的发展势头, “并通过印刷传播, 引起了读者大众的关注”。

二是因为朝廷对中国文化理念缺乏兴趣而停罢科举, 使“写作活动本身与凭借写作在科举考试中获得功名区分开来”, 作家获得自由, 激发了包括杂剧在内的通俗文学文本的创造。三是虽然元蒙王朝短暂的历史在某种程度上导致了诗文等雅文学发展受阻, 但是至少在明代前中期, “文人最注重的还是诗文的写作”诗文依然是最主流的文类, 而杂剧等俗文学并不像传统文学史所写那样重要, 最直接的表现即元代文献关于元代杂剧乃至通俗文类的记载甚少。因此, 《剑桥文学史》 用了大量的篇幅勾勒元代诗文的发展情况, 而对于传统文学史着以重笔的元代杂剧则只是简单介绍。正是在相关历史语境的描述中, 元代戏曲繁荣的原因 (文人作者的参与、印刷传播的推动等等) 以及原文本难以觅寻的尴尬得以清晰的展现出来。

二、突出杂剧文献的实证功能

将文学史视为文学文化的历史, 便意味着对文本事实的关注, 而文本批评以及“多种文学研究成就、文学社团和选集编纂”便构成了文本事实的重要佐证。对于元代杂剧而言, 文献资料的匮乏乃是客观存在的事实。在极为有限的文献资料中, 往往是剧目清单, 关于剧本的明确记载少而又少。 《剑桥文学史》 就是从现存与戏曲表演有关的文献资料出发简单介绍了元代杂剧的作家、作曲、演员、作品等情况。周德清的 《中原音韵》、钟嗣成的 《录鬼簿》、燕南芝庵的 《唱论》、夏庭芝的 《青楼集》、李开先旧藏 《元刊杂剧三十种》 等元代文献成为书写的重点。

首先, 《剑桥文学史》 介绍了周德清的 《中原音韵》 所记载的曲韵韵谱情况, 挖掘该著在语言学方面的重大意义, 而对于 《中原音韵》 中引用的时人戏曲唱词, 却是一笔带过, 没有着重分析。

其次, 《剑桥文学史》 列举了钟嗣成 《录鬼簿》 对元杂剧作家的分类情况, 没有涉及任何具体的作家, 包括关汉卿、王实甫等等, 着重对钟嗣成所谓的“名公”与“才人”、“已亡”与“方今”、“闻名”与“不相知”等三组概念进行分析:“可能暗示了作者的文化声望、专业技能, 暗示了作者、作品的年代, 暗示了剧作家的知识深度。没有一条表述是明确的”。

接着, 《剑桥文学史》 对 《唱论》 所讨论的唱曲要领、 《青楼集》 所载女演员的事迹进行了评述。

最后, 《剑桥文学史》 聚焦明人李开先旧藏 《元刊杂剧三十种》, 对三十种元杂剧进行了宏观分析:第一, 就刊刻地址来看, 三十种杂剧中, 大多显示为南方尤其是杭州, 刊于京师大都的只有四种;第二, 从剧本结构看, 三十种杂剧可以分为两类, 一类是仅有主角的四套唱词组成, 没有“关目”, 另一类是唱词、舞台提示、台词提示、次要的宾白俱全。在上述两类中, 唱词均占据绝对篇幅。由此, 《剑桥文学史》 所做的推断有二:元刊本是立足于表演, 所谓的“旦本”、“末本”, 是为一位戏曲主角撰写的脚本;“这些作品的刊刻主要不是出于演员或读者的便利, 而是为了方便听众”, 因为杭州等南方听众难以完全听懂杂剧所用的北方方言, 所以刊刻者将全部唱词付梓印行以供观阅。

作为元杂剧书写的收束, 《剑桥文学史》 解释了不介绍具体文本的根本原因, “人们通常认为, 《汉宫秋》、 《梧桐雨》 是元朝作品。但很少有人知道, 这些作品的大部分定稿并不在元朝。根据伊维德的研究, 许多现在的元杂剧版本乃是明朝人改写的。至于改写了多少, 很难确定, 因为我们没有原本可以参照。”过去的四百多年来, 大多数读者只能通过臧懋循的校订本接触元杂剧, 这些剧作被误认为反映令人元代的思想。“臧懋循的《元曲选》 应被置于万历年间的语境中加以理解。他既改变了早期文本的效果 (他更偏爱大高潮结局) , 也改变了其思想根源 (以符合他对儒家礼教的认识) ”。也就是说, 将经过明代文人润色加工的文本放在元代历史语境中阐释是不合理的。因此, 在 《剑桥文学史》 中, 元代杂剧萎缩为上编第七章某一小节的一部分, 作品未能得到元代文献资料确认或者没有完整记载的关汉卿、王实甫、马致远等元杂剧代表作家皆被遮蔽了。

三、关注个别杂剧作品经典化的过程

为什么有些作品 (即使是在印刷文化之前的作品) 能长久存留下来, 甚至成为经典之作, 是 《剑桥文学史》 关注的一大问题。而解决这一问题的根据仍是文献材料。它直接牵涉到文本流传过程中被保存、过滤、接受和改写的情况。比如, 《剑桥文学史》 (下编) 第一章, 便以文献为据, 梳理了 《西厢记》 在明代的经典化过程。其一, 1498年, 北京金台岳家刊印了 《新刊奇妙全相注释西厢记》, 该刻本雕印精美, 兼供演出和阅读, 并试图用儒家价值观为其正名, 透露了该剧诞生二百年后的接受情况。在此之前只有一个1400年前后的 《西厢记》 残卷存世, 有插图无评点;其二, 朱有燉在他的诗中提到, 评点 《西厢记》 的传统至迟在十五世纪初已经建立;其三, 据“晚明作家徐渭说, 李梦阳最早将 《西厢记》 经典化, 与 《离骚》 并称”。

中国古代文学研究的文化学转向不是一个新的话题, 但中国文学史书写从聚焦文本向注重语境转化, 《剑桥中国文学史》 乃是初次尝试。 《剑桥文学史》 通过这样的勾勒, 保证了文学文化史总体呈现出较为清晰的框架, 体现出鲜明的丰厚性和连贯性, 足以达到让“受过教育的普通英文读者”在读完本书之后“还希望进一步获得更多的有关中国文学和文化的知识”之目的。但是, 亦存在两个无法避免的缺陷, 仍以元杂剧的书写情况为例。第一, 重视元代杂剧的外部研究, 却难以深入文本本身。比如, 《元刊杂剧三十种》 中著录的文本, 《剑桥文学史》 只是进行整体文化学分析和理论阐释, 未能对其中的代表作品作详细阐述和赏析。正如主编之一孙康宜坦言:“强调理论色彩的叙事, 失去了文学以欣赏为主的乐趣”。第二, 过分突出作品的经典化历时性过程, 而使元杂剧的书写呈现出碎片化状态。如果在《剑桥文学史》 中搜索“元杂剧”这一关键词, 我们就要跨越上、下编的界限, 元杂剧产生的历史语境被夹杂在上编第七章“概述”部分;元杂剧的作者、演唱等情况则萎缩在上编第七章第七节 (本章共九节) “元代白话文学”中;要了解元杂剧的体制, 则需到下编第二章去寻找:“‘元杂剧’乃晚明的发明, 或者说, 正如传统文学的诸多经典一样, 晚明对元杂剧的理解, 很大程度上都是晚明印刷工业的产物。”该章在讲解南方传奇时, 与北杂剧进行了比较, 包括篇幅、演唱方式等等。

中国古代文学史——元杂剧 篇3

关键词：前野直彬 《中国文学史》 元杂剧 书写

前野直彬先生（1920—1998），为日本著名汉学家，他组织编撰的《中国文学史》（1975年初版）在日本是非常通行的专科教材和自学课本，至1981年，印刷已达十次（《中国文学史.译者序》），欢迎程度可见一斑。2012年，该著中文版由复旦大学出版社推出。译者在序言中写到：“包容虽广，列举众多，却脉络清楚，而篇幅不大。所以不但专业工作者可以作为参考，一般的中国文学爱好者也可以把它当作一种简要明了的读本”（《中国文学史.译者序》）。本文便是以中国文学的重要组成部分——元杂剧的书写情况为例，通过分析与比较，管窥该著独特的编撰理念，希冀为中国文学史的书写提供可能的借鉴。

一、整体观照元杂剧

前野先生认为，“文学史有两个使命：一个是正确地记述文学发展的轨迹;另一个是无所遗漏地网罗历代著名的作家和作品”（《中国文学史.中译本序》）。这就意味着，对于元杂剧来说，文学史著述要呈现其整体发展状况及代表作家作品。正是基于此，前野先生主编的《中国文学史》对元杂剧的整体观照便体现为下述两个特征。

特征之一，从文体出发，介绍元杂剧的发展状况及体制特征。

前野先生主编的《中国文学史》，首先从“元曲的舞台”、“元杂剧的位置”与“文人作家的参加”等三个方面介绍了元杂剧的发展状况。该著认为，元杂剧为一种新体裁，是真正像样的戏剧，乃中国文学史上真正具有古典意义的戏曲文学，为曲剧作家、演员、观众三方的热情一致创造出来的舞台所催生。其中，受到充分教育的文人阶层出身的知识分子积极参加创作是元杂剧繁荣的主体因素。而元杂剧虽然鼎盛期短促，但在文学上的成就，“特别是在大都时代它所反映的现实之深，批判色彩之浓，在文学史上有着格外深远的意义，是后继的明、清、两代戏曲未必能够超过它的。”赋予了元杂剧在中国文学史上应有的戏曲文学地位。

其次，该著还简明扼要地介绍了元代杂剧“形态”（包括音乐曲调、结构模式等）及“新的曲文”，比方合理，评价中肯。比如，元代杂剧一般为一本四折的结构模式，该著为了让日本读者有更清晰的了解，便使用了打比方的方法：元杂剧四折与诗起承转合相似，可以说成设定、紧张、高潮与解决四个部分，通俗易懂。又如曲文方面，该著在介绍王实甫、马致远、白朴等文采派剧作家时，虽有肯定之语，但亦有批评之意：“王实甫《西厢记》是代表元杂剧的名作，诗词的雅语与口语巧妙地融合在一起。但是在不露修饰痕迹的朴质自然方面，恐仍不及《西厢记诸宫调》。”之所以如此，是因为该著认为，从元杂剧的产生来看，大众性是其根本特点，而“本色”（即以亲切易懂，活泼，使人感到朴质的生活气息的口语为基调）当为杂剧之本，是论契合杂剧之初的特质。

特征之二，从作品关系出发，介绍元杂剧的创作情况。

对著名作家作品的书写是编撰文学史的应有之义，但它绝不是对作家作品的简单罗列与孤立赏析。正如韦勒克、沃伦在《文学理论》中论述“文学史”时提到：“只有把文学作品放在文学发展系统中的适当地位上来加以考察，两个或更多文学作品之间的关系的讨论才会有所收益。”[2]前野先生主编的《中国文学史》便是从关系着手阐释元代杂剧作家作品，抓住它们所呈现出的共同特征，以“平民的愿望”与“文人的伤感”两个关键词为枢纽，串讲了《西厢记》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《救风尘》、《窦娥冤》等著名作品，要点突出，分析合理，达到了以简驭繁的效果。

二、突出元杂剧的平民性

基于元代杂剧的繁荣与“曲剧作家、演员、观众三方的热情一致创造出来的舞台”密切相关之认识，前野先生主编的《中国文学史》对元杂剧本质特征做出了相当精准的概括：“元杂剧的文学问题，简言之，是它作为群众文艺本来就有的平民性，如何被多半由文人阶层出身的作家所有效利用、并按照他们的文人趣味加以修改的问题。”也就是说，元杂剧不是以读物的方式存在，而是以上演为前提，在很大程度上须满足广大平民的观赏口味和心理愿景。正是循着“平民性”这一主线，该文学史著述对元杂剧中恋爱题材的优秀作品做出了透彻而又精炼的分析。

比如《西厢记》，题材来源于唐代元稹“以张生自寓，述其亲历之境”的传奇小说《莺莺传》，结局是张生另娶，莺莺被抛弃后他嫁。而《西厢记》的蓝本《西厢记诸宫调》，却是有情人终成了眷属，并为《西厢记》所继承。对此，前野直彬先生主编的《中国文学史》强调了金元社会平民作为听众与观众从而促使故事逆转的重要性：“在元稹生活的唐代和董解元的诸宫调说唱的金代，时代发生了很大的变化。数次的大动乱，几经王朝代谢，旧贵族没落了，在新兴的贵族社会，门阀意识早已不像昔日那样讲究。况且，在不是从礼教出发，而是具有更加自由意识的非知识分子的感觉中，早已将同情转向莺莺方面了。吸取平民听众与观众的愿望，于是故事逆转了。”同时，《西厢记》中张生的性格似乎不像读书人，他“顾前不顾后”，“可以理解为混入了平民的性格”。

又如，《青衫泪》、《救风尘》等主人公是妓女的戏曲，“情节就更加平民社会化了”。《青衫泪》是白居易长篇叙事诗《琵琶行》的翻案，附会了妓女裴兴奴与白居易的爱情故事，“情节的趋向在于如何花功夫制造再次相逢的机会。许多场合，事态以妓女为中心展开”，“观众的同情完全倾注于难作敢为的妓女方面去了。”还有《救风尘》，完全抛弃了文人设想的书生发奋、应试、及第与团圆等老套恋爱故事模式，“可以说找到了本色的题材”，尤其是通过聪明机智的女主人公赵盼儿，“出色地形象化了在生活的锤炼下锻炼出来的平民的智慧和同情心”。

从平民性入手，元杂剧中诸多恋爱剧作的题材演变、情节设置、人物塑造等等便得到了较为合理的阐释。而平民性犹如草蛇灰线，时隐时现于元杂剧代表作品中。

三、兼顾元杂剧之文人心

元杂剧的兴盛，很大程度上是“受到充分教育的文人阶层出身的知识分子”积极参与创作的结果。他们在考虑平民观众接受的同时，也难免会在剧作中融入自身的生活感受和生命体验，集中体现为“文人的伤感”，在恋爱剧中也有突出的反映。因此，前野直彬版的《中国文学史》亦兼顾元代杂剧作家的文人心态，通过几部描写皇帝爱情悲剧的作品体味文人的伤感。

《汉宫秋》，源自昭君和番的故事，主题由聚焦昭君的不幸遭遇，改为重点书写元帝无力保护家室的深沉悲哀，“不仅使人感到他只不过穿上一件皇帝的外衣罢了。”白朴的《梧桐雨》亦是如此，“玄宗皇帝确已失去了专制君主的现实形象，而像一个心地温存的文人，他成为文人罗曼蒂克的产物了。”这两个皇帝，在痛失爱情之时，只有软弱的哭诉和无力的斥责，连丝毫的抵抗力都没有，注定无法逃脱悲剧的结局。相较于将这两部作品视为对统治者的无情批判之论说，前野直彬版的《中国文学史》更愿意认可，它们深刻体现了文人特有的历史伤感情怀，且这种伤感是跨越了时空界限的，《元曲选》百种曲以《汉宫秋》开篇，《太和正音谱》将马致远置于首位，清初金圣叹删掉《西厢记》大团圆的结局，很大程度上是因为“他们共同的爱好就在这里”——对伤感的共鸣。如此，条分缕析，步步扩展，极具说服力。

同时，还需要提及的是，在论及《汉宫秋》的悲剧结局时，前野直彬版的《中国文学史》还采用比较法扩大了介绍元剧作品的广度和深度。与爱情名剧《西厢记》、《贩茶船》和《救风尘》比较，这三者“存在着对带来悲剧的人的斗争，也有胜利”，但《汉宫秋》只有失败;与关汉卿的著名悲剧《窦娥冤》比较，主人公窦娥虽然不能逃避冤判死刑的悲剧，但“她的积怨化为浪漫主义的抵抗”，出现了六月飞雪、血溅白练、大旱三年的奇迹。而“《汉宫秋》就连这样的抵抗也没有，有的只是沉浸在悲痛感情中的文人的伤感”。通过这样的比较，既彰显了《汉宫秋》悲剧的深层意蕴，同时又使读者对其他杂剧作品有了必要的了解。

前野直彬先生主编的《中国文学史》在书写元杂剧时，围绕元杂剧是“真正具有古典意义的戏曲文学”这一中心，在整体观照的基础上，以元杂剧的平民性为纲，佐以杂剧作家文人心的融入，亦旁及演员的粉墨登场情况，较为立体地呈现了元杂剧的特征，是值得我们借鉴的宝贵经验。

当然，任何文学史书写都不可能达到完美的地步。同样，对于前野直彬先生主编的《中国文学史》，我们也可以指出很多不足，比如，未能概述元杂剧的艺术特色、《单刀会》、《赵氏孤儿》等名篇缺席等等。但是，正如编者在中译本序中所言：“（本书）是以日本人为读者来考虑的。但是，知道以外国人的目光来看，中国文学是何种样子的，这也许是有意义的吧。”

参考文献

[1]前野直彬.中国文学史[M]，骆玉明、贺圣遂等译，上海：复旦大学出版社，2012：158。

[2][美]韦勒克、沃伦.文学理论[M].刘象愚等译，南京：江苏教育出版社，2005：310。

[本文为湖北文理学院博士启动经费资助项目的阶段性成果。]

中国古代文学史 篇4

（一）作业2 试卷总分：100

测试时间：--单选题

一、单选题（共 25 道试题，共 100 分。）V 1.关于汉初新体赋的说法不正确的是哪一项?A.A句中多用虚词,句未多用语气词 B.B由骚体的楚辞演化而来

C.C在内容上多是歌颂帝王,劝百讽一 D.D根本特色是以铺张为能事

满分：4 分

2.____标志着汉赋正式形成的第一篇作品，摆脱了楚辞的影响；完美地体现了假设问答、铺陈夸张的手法。A.《吊屈原赋》 B.《子虚赋》 C.《上林赋》 D.《七发》

满分：4 分

3.对《古诗十九首》作出的经典评价是“惊心动魄,一字千金”,这句话的作者是谁?A.A钟嵘 B.B刘勰 C.C刘熙载 D.D曹植

满分：4 分

4.以下不属于汉代政论散文家的是＿＿＿＿。A.晁错 B.桓宽 C.贾谊

D.司马相如

满分：4 分

5.“乐府”的含义不包括＿＿＿＿。A.音乐机构 B.诗体 C.小说 D.词、曲

满分：4 分

6.《苏武传》是＿＿＿＿中的名篇之一。A.《史记》 B.《汉书》 C.《后汉书》 D.《三国志》

满分：4 分

7.《史记》中《淮阴侯列传》记载的是＿＿＿＿的历史。A.张良 B.萧何 C.韩信 D.陈平

满分：4 分

8.____确立了汉赋铺张扬厉、“劝百讽一”的传统。A.贾谊 B.司马相如 C.王褒 D.枚乘

满分：4 分

9.国学大师王国维《宋元戏曲史》说：“凡一代有一代之文学，楚之骚„„ 六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这句话充分概括了学术界对历朝各代文学代表样式的普遍认同，那么，王国维认为汉代的代表文学样式是：＿＿＿＿。A.散文 B.史书 C.乐府 D.赋

满分：4 分

10.《史记》中记载历代帝王的政绩，是全书叙事提纲的是___。A.本纪 B.世家 C.列传 D.书

满分：4 分

11.《盐铁论》是汉代＿＿＿＿的代表作。A.贾谊 B.仲长统 C.桓宽 D.晁错

满分：4 分

12.司马迁在＿＿＿＿中谈到自己的创作宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”A.《报任安书》 B.《报孙会宗书》 C.《上书谏吴王》 D.《与朱元思书》

满分：4 分

13.关于乐府的说法不正确的是哪一项？A.A两汉所谓的乐府是指音乐机关 B.B乐府的特点是声依永，律和声，和音乐始终不曾分离

C.C在六朝时乐府由音乐机关的名字演变为一种带有音乐性的诗体 D.D宋元以后也有称词曲为乐府的 满分：4 分

14.以下不属于汉代辞赋形式的是＿＿＿＿。A.由《诗》三百篇演变而来的诗体赋，四言为主，隔句押韵，篇幅短小

B.由楚民歌演变而来的骚体赋，形式与楚辞相同

C.由诸子问答体和游士说辞而来的散体赋，韵散结合，句式长短不一，多假托两个或多个人物，通过主客问答展开描写，一般辞藻华美，篇幅长大 D.由汉乐府发展而来的抒情小赋

满分：4 分

15.取材广泛，包括春秋战国以来的各派思想，反映了战国末年要求统一的文化趋势的作品是＿＿＿＿。A.《战国策》 B.《汉书》 C.《吕氏春秋》 D.《后汉书》

满分：4 分

16.下列关于五言诗的起源的说法中不正确的是哪一项?A.A它和其他诗歌形式一样都是从民间产生的

B.B<<诗经>>中已经有了五言的句子 C.C文人的五言诗产生于西汉

D.D五言歌谣曾被采入乐府成为歌辞

满分：4 分

17.武帝好神仙,读了司马相如的一篇赋很欢喜,“缥缥有凌云之气”,这里说的是哪一篇赋?A.A《子虚赋》 B.B《大人赋》 C.C《上林赋》 D.D《长门赋》

满分：4 分

18.关于汉乐府民歌的影响下列哪一说法不正确?A.A表现在“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神上

B.B表现在诗歌形式的创新上 C.C表现在叙事诗的写作技巧上 D.D它没有影响到汉未的五言诗

满分：4 分

19.我们所耳熟能详的“叶公好龙”的故事出自哪部书?A.A《说苑》 B.B《新序》 C.C《列女传》 D.D《庄子》

满分：4 分

20.东汉的文人五言诗日趋成熟,其中的一篇具有代表性的诗作讲述了胡姬的抗拒豪强,它是哪篇作品?A.A《董娇饶》 B.B《陌上桑》 C.C《咏史》 D.D《羽林郎》

满分：4 分

21.《论衡》涉及文学、政治、文化、宗教等各方面的问题，提倡唯物主义、反对迷信虚妄，它的作者是＿＿＿＿。A.贾谊 B.王充 C.桓宽 D.晁错

满分：4 分

22.下列哪一句不是我们所说的汉乐府民歌？A.A来归相怨怒,但坐观罗敷 B.B江南可采莲,莲叶何田田 C.C愿得一心人,白头不相离 D.D大道如青天,我独不得出

满分：4 分

23.司马相如奉武这命“通西南夷”,作了一篇文章以阐明通西南夷的重大意义,是下列哪篇?A.A《谕巴蜀檄》 B.B《封禅文》 C.C《答客难》 D.D《难蜀父老》

满分：4 分

24.《太史公书》是＿＿＿＿的最早称谓，到了魏晋时代才易名。A.《史记》 B.《汉书》 C.《后汉书》 D.《三国志》

满分：4 分

25.第一次以“赋”命名的作品是哪篇?A.A《长门赋》 B.B《荀子·赋篇》 C.C《子虚赋》 D.D《七发》

满分：4 分

11秋《中国古代文学史》

（一）作业3 试卷总分：100

测试时间：--单选题

一、单选题（共 25 道试题，共 100 分。）V 1.提出“文章乃经国之大业，不朽之盛事”的是＿＿＿＿。A.曹丕 B.陆机 C.刘勰 D.钟嵘

满分：4 分

2.《诗品》说左思的诗作是“文典以怨”，关于这一说法下列哪项是不正确的？A.A典是指的他多用史实

B.B怨是指它发泄对世间的不满 C.C多是指他的咏史诗而言的 D.D他的诗不讲究词藻

满分：4 分

3.《后汉书》的作者是＿＿＿＿。A.范晔 B.班固 C.陈寿 D.裴松之

满分：4 分

4.陶渊明因为《五柳先生传》而被人称为“五柳先生”，这篇作品的作者是谁?A.A柳宗元 B.B韩愈 C.C陶渊明 D.D钟嵘

满分：4 分

5.“建安七子”中被钟嵘称为“真骨凌霜，高风跨俗”的是谁？A.A王粲 B.B刘桢 C.C孔融 D.D徐干

满分：4 分 6.西晋文坛上，《游仙诗》的杰出代表是＿＿，其内容主要是表示对世俗生活的蔑视和对隐逸生活的歌颂，借歌咏神仙抒发了“忧生之嗟”。A.刘琨 B.陆机 C.潘岳 D.郭璞

满分：4 分

7.提出“诗缘情而绮靡、赋体物而浏亮”的是____。A.陆机 B.陆云 C.左思 D.谢灵运

满分：4 分

8.魏晋时期文学理论著作《文赋》的作者是____。A.曹丕 B.陆机 C.刘勰 D.钟嵘

满分：4 分

9.“太康诗风”的代表文人是＿＿＿＿。A.嵇康 B.谢灵运 C.阮籍 D.陆机

满分：4 分

10.《大人先生传》的作者是谁？A.A阮籍 B.B嵇康 C.C向秀 D.D郭向

满分：4 分

11.被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的诗人是____。A.陶渊明 B.谢灵运 C.颜延之 D.庾信

满分：4 分

12.“小说”一词最早见于＿＿＿＿。A.《论语》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《韩非子》

满分：4 分

13.我们知道“四声八病”之说对律诗的形成有重要的影响，是谁提出来的？A.A周颙 B.B谢灵运 C.C沈约 D.D梁元帝

满分：4 分

14.“白骨露于野，千里无鸡鸣”是谁用来描述汉末的社会状况的________。A.曹丕 B.曹操 C.曹植 D.嵇康

满分：4 分

15.“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”出自曹操的＿＿＿＿。A.《短歌行》 B.《龟虽寿》 C.《观沧海》 D.《薤露行》

满分：4 分

16.被钟嵘评价为”太康之英”的是____。A.左思 B.鲍照 C.陆机 D.陆云

满分：4 分

17.哪一篇作品标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就?A.A《西洲曲》 B.B《子夜歌》 C.C《华山畿》 D.D《懊侬歌》

满分：4 分

18.下列哪位作家是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人？A.A鲍照 B.B谢脁 C.C谢灵运 D.D颜延年

满分：4 分

19.大家都说的南朝包括四个朝代，第一个王朝是哪个？A.A陈 B.B梁 C.C宋 D.D齐

满分：4 分

20.以下不属于“宫体诗”的代表诗人是＿＿＿＿。A.萧纲 B.萧绎 C.庾信 D.沈约

满分：4 分

21.魏晋南北朝时期的诗歌总集《玉台新咏》的作者是＿＿＿＿。A.萧统 B.徐陵 C.钟嵘 D.刘勰

满分：4 分

22.大家都知道正始文学是建安之后文学发展的又一个阶段，正始的时间起始是哪一项？A.A１９６－２２０ B.B２８０－２８９ C.C２２０－２４０ D.D２４０－２４９

满分：4 分 23.《登楼赋》是著名的抒情小赋，它的作者是＿＿＿＿。A.刘桢 B.王粲 C.曹植 D.陆机

满分：4 分

24.关于阮籍有一个经典评价是“言在耳目之内，情寄八荒之表”，是哪部书中的评价？A.A《文心雕龙》 B.B《文赋》 C.C《诗薮》 D.D《诗品》

满分：4 分

25.以下不属于志人小说的是＿＿＿＿。A.《西京杂记》 B.《语林》 C.《世说新语》 D.《搜神记》

满分：4 分

11秋《中国古代文学史》

（一）作业4 试卷总分：100

测试时间：--单选题

一、单选题（共 25 道试题，共 100 分。）V 1.“飞卿”是哪位著名词人的字＿＿＿＿。A.温庭筠 B.冯延巳 C.李璟 D.李煜

满分：4 分

2.关于李白的《蜀道难》下列说法不正确的是哪一项？A.A富于浪漫主义的奇情壮思 B.B从蚕丛鱼凫说到五丁开山全部用的是神话 C.C是作者到达剑阁后的文思勃发

D.D它的风格是惊采绝艳，难于并能，想落天外，非人力造作所到

满分：4 分

3.文学史上第一个大力写词的词人是＿＿。A.韦庄 B.张志和 C.温庭筠 D.李煜

满分：4 分

4.“海内存知己、天涯若比邻”的作者是____。A.王勃 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王

满分：4 分

5.张若虚的《春江花月夜》可以说是一曲千古绝唱，那么它的第一句是什么？A.A江畔何人初见月，江月何年初照人 B.B人生代代无穷已，江月年年只相似 C.C春江潮水连海平，海上明月共潮生 D.D江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰

满分：4 分

6.＂得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙＂是初唐四杰中的哪一位所写？A.A王勃 B.B杨炯 C.C卢照邻 D.D骆宾王

满分：4 分

7.“会当临绝顶，一览众山小”的作者是＿＿＿＿。A.李白 B.柳宗元 C.白居易 D.杜甫

满分：4 分

8.盛唐的诗人中，深受佛教影响的并将佛教文化融入到诗歌创作中的是＿＿＿＿。A.王昌龄 B.高适 C.王维 D.孟浩然

满分：4 分

9.有关词的说法下列哪一项是不正确的？A.A大约是在初盛唐产生从中唐以后流行 B.B配合词的音乐是中原地区所产生的 C.C词有许多调子，每个调子有一个名称 D.D词又称为长短句

满分：4 分

10.“明月松间照，清泉石上”出自王维的＿＿＿＿。A.《山居秋暝》 B.《鸟鸣涧》 C.《鹿柴》 D.《辛夷坞》

满分：4 分

11.王国维《人间词话》中评价“深美闳约”，“开北宋一代风气”指的是＿＿＿＿。A.温庭筠

B.冯延巳 C.李璟 D.李煜

满分：4 分

12.“大历十才子”之名，最初见于中唐诗人＿＿＿＿编的《极玄集》。A.元稹 B.白居易 C.韩愈 D.姚合

满分：4 分

13.白居易的《长恨歌》是以下列哪个题材创作的＿＿＿＿。A.唐明皇和杨贵妃的故事 B.崔莺莺和张生的故事 C.杜丽娘和柳梦梅的故事 D.西施和范蠡的故事

满分：4 分

14.谁称晚唐小品文是＂一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒＂？A.A胡适 B.B鲁迅 C.C朱自清 D.D闻一多。

满分：4 分

15.杜甫有一句诗说“世人皆欲杀，吾意独怜才”，他所“怜”的是谁？A.A孟浩然 B.B李白 C.C王维 D.D王昌龄

满分：4 分

16.花间词的鼻祖是＿＿。A.韦庄 B.张志和 C.温庭筠 D.李煜

满分：4 分

17.“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”出自以下哪位词人＿＿。A.温庭筠 B.冯延巳 C.李璟 D.李煜

满分：4 分

18.从贞观到与开元是唐代历史上的一个强盛时期，大家所熟知的＂忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室＂是描写这一时时期的名句，它的作者是谁？A.A李白 B.B杜甫 C.C高适 D.D李商隐

满分：4 分

19.作品反映了李唐王朝由盛而衰的转折过程中种种社会矛盾，表现了诗人关心国家命运和深切同情人民疾苦的思想感情，其作品被称为“诗史”是＿＿。A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王维

满分：4 分

20.“小李杜”指的是李商隐和＿＿＿＿。A.杜甫 B.杜牧 C.杜荀鹤 D.杜审言

满分：4 分

21.以下不属于盛唐山水田园诗人是＿＿＿＿。A.岑参 B.常建 C.王维 D.孟浩然

满分：4 分 22.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白的＿＿＿＿。A.《将进酒》 B.《行路难》 C.《古风》 D.《蜀道难》

满分：4 分

23.关于唐传奇的说法不正确的是哪一项？A.A唐传奇是作家有意为小说，文辞多华艳 B.B唐人小说称为传奇，始自晚唐裴铏的《传奇》一书 C.C它来源于志怪小说

D.D唐传奇里已经没有神话的因素

满分：4 分

24.＂身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通＂是我们耳熟能详的名句，它的作者是下列哪位诗人？A.A李白 B.B杜甫 C.C高适 D.D李商隐

满分：4 分

25.司空图的《诗品》中将诗歌的风格分为几类？A.A１０ B.B２０ C.C１６ D.D２４

中国古代文学史(二) 篇5

2．提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是B A：苏舜钦 B：王安石 C：苏洵 D：苏轼 3．范仲淹《岳阳楼记》的写作年代是宋仁宗C A：庆历四年 B：庆历五年 C：庆历六年 D：庆历七年 4．北宋第一个大量创作慢词的词人是B A：欧阳修 B：柳永 C：苏轼 D：秦观 5．李清照诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“鬼雄”一词出自D A：《诗经》 B：《左传》 C：《战国策》 D：《九歌》 6．在宋代古文运动中，柳开是A A：先驱者 B：响应者 C：过渡者 D：集大成者 7．宋初以杨亿为代表的重要文学流派和风格是C A：白体 B：晚唐体 C：西昆体 D：荆公体 8．王安石在我国散文发展史上颇有影响，其散文最擅长的是

A：叙事抒怀 B：描景写意 C：用事用典 D：议论说理D 9．吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人，他率先提出的诗派名称是A A：江西诗派 B：剑南诗派 C：江湖诗派 D：晚唐诗派 10．秦观词作内容绝大多数是A A：儿女柔情 B：羁旅行役 C：家国兴亡 D：田园风光 11．柳永词赢得“凡有井水处都能歌柳词”的声誉，所指的是C A：清空词 B：骚雅词 C：俚俗词 D：豪放词 12．杨万里诚斋体诗最为出色的是D A：乐府 B：古风 C：律诗 D：绝句 13．刘克庄是南宋末年文坛领袖，在诗歌方面是C A：江西诗派传人 B：剑南诗派后进 C：江湖诗派宗师 D：遗民作家先驱 14．文天祥是著名的遗民作家，其诗歌代表作《过零丁洋》的名句是D A：从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕B：夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州 C：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中D：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 15．宋代文学的主调是C A：浪漫主义 B：现实主义 C：爱国主义 D：自然主义 16．作诗初学江西派，后学王安石及晚唐而自成一家，世号“诚斋体”的南宋诗人是A A：杨万里 B：范成大 C：陆游 D：尤袤 17．下列作家中，不属于“苏门四学士”的是D A：黄庭坚 B：晁补之 C：秦观 D：陈师道 18．江西诗派的得名主要是由于D A：其中的诗人都江西人 B：其中的诗人都曾共同生活在江西 C：他们的诗都作于江西 D：其领袖黄庭坚是江西人 19．元好问论诗的代表作是C A：《戏为六绝句》 B：《论诗十绝》 C：《论诗绝句三十首》 D：《百首论诗绝句》 20．欧阳修散文基本风格是C A：气势磅礴 B：雍容典雅 C：平易流畅 D：瘦硬简健

21．苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是B A：熙宁变法 B：乌台诗案 C：元祐党争 D：靖康之变 22．北宋晏殊主要是以词传名，被称为D A：豪放词人 B：爱国词人 C：俚俗词人 D：馆阁词人 23．姜夔白石词所创立的词派是A A：清雅词派 B：豪放词派 C：咏物词派 D：田园词派 24．严羽《沧浪诗话》提出的著名诗论观点是B A：以俗为雅 B：别材别趣 C：点铁成金 D：别是一家 25．陆游堪称古代作家中多产的诗人，其诗歌收入《剑南诗稿》的有C A：一千四百多首 B：七千多首 C：九千二百多首 D：一万四千多首 26．永嘉四灵推崇的唐诗，实际上是D A：初唐诗 B：盛唐诗 C：中唐诗 D：晚唐诗 27．下列不属于唐宋八大家的有D A：曾巩 B：王安石 C：苏洵 D：范仲淹

28．宋初诗坛派别林立，其中仿效贾岛、姚合，多写清幽枯寂隐居生活的是A A：晚唐体 B：半山体 C：白体 D：西昆体 29．下列著名词句中属于晏殊的名句是D A：不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 B：千里孤坟，无处话凄凉。C：落花人独立，微雨燕双飞。D：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。30．柳永对宋词发展最具贡献的方面是B A：小令 B：慢词 C：词境 D：词论 31．下列不属于宋初西昆派代表作家的是A A：林逋 B：杨亿 C：刘筠 D：钱惟演 32．下列不合宋诗特点的说法是A A：以情韵见长 B：以文为诗 C：以理趣见长 D：以才学为诗 33．宋代影响最大的诗歌流派——江西诗派的开创者是C A：陈师道 B：陈与义 C：黄庭坚 D：吕本中 34．下列诗句属于秦观的名句的是D A：无可奈何花落去，似曾相识燕归来B：衣带渐宽终不悔，为伊消得不憔悴 C：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。D：可堪孤馆闭春寒，杜娟声里斜阳暮 35．下列诗篇中属于陆游的作品是D A：《金陵驿》 B：《游金山寺》 C：《小池》 D：《书愤》 36．姜夔著名诗句“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”的篇名是D A：《疏影》 B：《暗香》C：《点绛唇·丁未冬过吴松作》 D：《扬州慢》 37．《稼轩长短句》的作者是B A：姜夔 B：辛弃疾 C：周邦彦 D：李清照 38．下列作品属于南宋散文的是D A：《读孟尝君传》 B：《岳阳楼记》 C：《醉翁亭记》 D：《跋李庄简公家书》 39．宋代影响最大的诗派是C A：晚唐派 B：西昆派 C：江西诗派 D：四灵诗派 40．下列词人中属于格律派词人的是A A：姜夔 B：张孝祥 C：陈亮 D：辛弃疾 41．下列诗篇不属于陆游的有D A：《书愤》 B：《游山西村》 C：《关山月》 D：《明妃曲》

42．兴起于唐五代，到宋代进入鼎盛时期的文体是A A：词 B：散文 C：近体诗 D：杂剧

43．宋词有“豪放”与“婉约”之说，两派的代表人物分别是B A：欧阳修与李清照 B：辛弃疾与周邦彦 C：欧阳修与陆游 D：王安石与李清照

44．“今宵酒醒何处？杨柳岸．晓风残月”，这几句词出自C A：苏轼的《水调歌头》 B：周邦彦的《兰陵王·柳》 C：柳永的《雨霖铃》 D：李清照的《声声慢》

45．宋代，在诗词散文等方面都取得独特成就的，堪称宋代最伟大作家的是A A：苏轼 B：陆游 C：欧阳修 D：王安石

46．“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”这几句词出自D A：苏轼《水调歌头》（明月几时有）B：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 C：周邦彦《兰陵王·柳》 D：辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 47．号称“中兴四大诗人”的是A A：杨万里范成大陆游尤袤 B：陈与义陆游尤袤范成大 C：曾几杨万里范成大尤袤 D：陆游范成大曾几杨万里

48．陆游在临终前写的最后一首诗是指A A：《示儿》 B：《老马行》 C：《书愤》 D：《关山月》

49．北宋初承续《花间》派和南唐词风的词人是A A：晏殊 B：贺铸 C：柳永 D：张先

50．欧阳修及北宋诗文革新运动所论的道，指的是D A：论政 B：儒家的正统观念 C：心理、道德 D：事物的客观规律

51．在宋代文学史上，最早开创一代文风的文坛领袖是B A：苏轼 B：欧阳修 C：柳永 D：周邦彦 52．欧阳修的文学创作中成就最高的是B A：诗 B：散文 C：词 D：赋 53．《东坡乐府》是苏轼的C A.诗集 B.文集 C.词集 D.诗文集

54．“淮海、小山，古之伤心人也”，这里提及的两位词人是D A.秦观、周邦彦 B.朱敦儒、晏几道 C.周邦彦、朱敦儒 D.秦观、晏几道

55．始学江西诗派，转学唐人，最后师法自然的南宋诗人是C A：陈与义 B：曾几 C：杨万里 D：范成大 56．《扬州慢》的作者是C A：吴文英 B：辛弃疾 C：姜夔 D：史达祖

57．调美、律严、字工，是（）的词在音律方面的特点 A：晏几道 B：晏殊 C：秦观 D：周邦彦 58．南宋姜派词人多写B A：伤春词 B：咏物词 C：闲趣词 D：艳情词

59．下列文人雅号中，属于欧阳修的雅号是A A：六一居士 B：淮海居士 C：后山居士 D：东坡居士 60．朱敦儒的词自成一体，被称为C A：稼轩体 B：易安体 C：樵歌体 D：诚斋体

61．周邦彦的词以知音律、备法度和风格醇雅著称，以其为代表的词派是C A：稼轩词派 B：清雅词派 C：大晟词派 D：婉约词派 62．李清照词论最具特色的一个方面是C A：点铁成金 B：夺胎换骨 C：别是一家 D：别材别趣 63．吴梦窗词主要的艺术特点之一是D A：浅近俚俗 B：以文为词 C：沉郁豪放 D：章法绵密

64．元好问《中州集》中所说的“国朝文派”是指A A：金代作家 B：辽代作家 C：由宋入金作家 D：元代作家 65．被称为“梅妻鹤子”的宋初诗人是C A：钱惟演 B：柳开 C：林逋 D：杨亿 66．李清照的词称为D A：六一体 B：后山体 C：半山体 D：易安体

67．白体诗在宋初诗坛影响较大，其中主盟一时的诗人是A A：王禹偁 B：欧阳修 C：杨亿 D、苏轼 68．清真词是宋代词人（A）的词集。A：周邦彦 B：贺铸 C：张元干 D：姜夔 69．元好问的诗歌主张主要见于B A：《戏为六绝句》 B：《论诗绝句三十首》 C：《中州集》 D：《六一诗话》

70．“莫等闲白了少年头，空悲切”是宋人（A）中的名句。

A：岳飞《满江红》(怒发冲冠)B：岳飞《小重山》(昨夜寒蛩不住鸣)C：辛弃疾《永遇乐》(千古江山)D：陆游《诉衷情》(当年万里觅封侯)71．晏殊的词集是D A：《小山词》 B：《淮海词》 C：《东山词》 D：《珠玉词》

72．论诗推崇平淡，曾说“作诗无古今，惟造平淡难”的北宋诗人是A A：梅尧臣 B：苏舜钦 C：林逋 D：王禹稱

73．作诗主张“夺胎换骨，点铁成金”、“无一字无来处”、“文章最忌随人后”的诗人是A A：黄庭坚 B：吕本中 C：陈师道 D：陆游 74．小山词的作者是A A：晏几道 B：晏殊 C：秦观 D：贺铸 75．提出词“别是一家”的是A A：李清照 B：苏轼 C：辛弃疾 D：周邦彦

76．《四时田园杂兴》的作者是南宋有名的诗人B A：陆游 B：范成大 C：杨万里 D：尤袤 77．不是“永嘉四灵”的是D A：徐照 B：徐玑 C：刘克庄 D：赵师秀 78．苏轼下列诗中，最著名的理趣诗是D A：《游金山寺》 B：《六月二十七日望湖楼醉书》 C：《惠崇春江晚景》 D：《题西林壁》 79．宋初“香山派”诗歌诗歌中成就最高的诗人是A A：王禹偁 B：林逋 C：刘筠 D：钱惟演 80．王十朋与钱玉莲两个人物出自D A：《拜月记》 B：《杀狗记》 C：《白兔记》 D：《荆钗记》 81．《碾玉观音》中的主要人物是B A：周胜仙和范二郎 B：璩秀秀和崔宁 C：李翠莲 D：郑意娘和杨思温 82．下列作品中，属于李清照散文作品的是C A：《夏日绝句》 B：《声声慢》 C：《金石录后序》 D：《漱玉集》 83．词集《乐章集》的作者是B A：晏几道 B：柳永 C：秦观 D：周邦彦

84．“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”出自D A：王安石《游褒禅山记》 B：欧阳修《醉翁亭记》 C：苏轼《喜雨亭记》 D：苏轼《石钟山记》 85．《后催租行》的作者是C A：陆游 B：杨万里 C：范成大 D：刘克庄 86．《上欧阳内翰第一书》的作者是A A：苏洵 B：苏轼 C：苏辙 D：曾巩

87．有北宋婉约词“集大成者”之称的词人是D A：晏殊 B：苏轼 C：李清照 D：周邦彦

88．“元嘉草草、封狼居胥，赢得仓皇北顾”出自辛弃疾的C A：《水龙吟·楚天千里》 B：《摸鱼儿·更能消几番风雨》 C：《永遇乐·千古江山》 D：《青玉案·东风夜放花千树》 89．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的史论观出自D A：苏洵《六国论》 B：苏轼《留侯论》

C：欧阳修《朋党论》 D：欧阳修《五代史伶官传序》 90．《指南录后序》的作者是A A：文天祥 B：谢翱 C：谢枋得 D：林景熙 91．提出“文章如金玉珠贝”的散文家是D A：王禹偁 B：欧阳修 C：王安石 D：苏轼 92．下列词人属于格律词派的是C A：苏轼 B：岳飞 C：周密 D：辛弃疾 93．《东京梦华录》的作者是B A：李清照 B：孟元老 C：朱熹 D：李格非 94．王瑞兰与蒋世隆两个人物出自A A：《拜月记》 B：《杀狗记》 C：《白兔记》 D：《荆钗记》 95．下列不属于格律词派的是D A：周邦彦 B：吴文英 C：张炎 D：陈亮

96．下列作家不属于“中兴四大诗人”的是A A：陈与义 B：杨万里 C：范成大 D：陆游 97．《墨池记》的作者是B A：苏洵 B：曾巩 C：苏辙 D：苏轼

98．下列作品中，属于苏轼史论文的是A A：《贾谊论》 B：《五代史伶官传序》 C：《方山子传》 D：《读孟尝君传》

99．在诗、散文、词、书法、绘画等方面均有杰出成就，堪称宋代文艺全才的是C A：黄庭坚 B：欧阳修 C：苏轼 D：陆游

2001年10月份全国高等教育自学考试中国古代文学史(二)试题 第一部分 选择题

一、单项选择题

1.在宋代古文运动中，柳开是

A．先驱者 B．响应者 C．过渡者 D．集大成者 [ A] 2．宋初以杨亿为代表的重要文学流派和风格是 A．白体 B．晚唐体 C．西昆体 D．荆公体 [C ] 3．王安石在我国散文发展史上颇有影响，其散文最擅长的是 A．叙事抒怀 B．描景写意 C．用事用典 D．议论说理 [D ] 4．吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人，他率先提出的诗派名称是 A．江西诗派 B．剑南诗派 C．江湖诗派 D．晚唐诗派 [ A] 5．秦观词作内容绝大多数是

A．儿女柔情 B．羁旅行役 C.家国兴亡 D．田园风光 [ A] 6．柳永词赢得“凡有井水处都能歌柳词”的声誉，所指的是 A．清空词 B．骚雅词 C.俚俗词 D．豪放词 [ C] 7．杨万里诚斋体诗最为出色的是 A．乐府 B．古风 C．律诗 D．绝句 [ D] 8．刘克庄是南宋末年文坛领袖，在诗歌方面是 A．江西诗派传人 B．剑南诗派后进 C．江湖诗派宗师 D．遗民作家先驱 [C ] 9．文天祥是著名的遗民作家，其诗歌代表作《过零丁洋》的名句是 A．从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕 B．夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州 C．宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青 [ D] 10．《救风尘》、《谢天香》、《金线池》三剧的主角都是 A．商人妇 B．村姑 C．妓女 D．贵族小姐 [ C] 11．散曲套数[般涉调·哨遍]《高祖还乡》新奇之处在于采用 A．反讽手法 B．象征手法

C．情景交融手法 D．夸张手法 [ A] 12．杨维桢诗世称

A．台阁体 B．香奁体 C．宫体 D．铁崖体 [D ] 13．《窦娥冤》最后一折让鬼魂出场，创作目的在于 A．以非人间力量来解决人间问题，表达作者对现实的批判 B．使鬼魂代表正义来抚慰良善，让窦娥的三桩誓愿一一实现 C．以鬼魂世界的美好映照现实世界的黑暗，暗示人间不如鬼域

D．以鬼魂世界的黑暗象征现实世界的黑暗，表达作者对现实的愤激之情 [ A] 14．《琵琶记》的创作动机是 A．为了宣扬神仙道化思想 B．为了提倡风化，宣扬贤孝

C．为了宣讲“吃得苦中苦，方为人上人”的道理 D．为了揭示荣华富贵的虚妄 [B ] 15．元好问诗歌的艺术风格主要是

A．悲凉雄健 B．自然清新 C．翻新出奇 D．婉媚凄清 [A ] 16．明代传奇剧《红梅记》的取材来源是 A．《集异记》 B．《张于湖传》 C．《吴越春秋》 D．《剪灯新话》 [ D] 17．在明代传奇中，经过魏良辅改造的声腔是 A．海盐腔 B．余姚腔 C．弋阳腔 D．昆山腔 [ D] 18．章回小说的起源是

A．“小说” B．“说经” C．“讲史” D．“说铁骑儿” [ C] 19．《三国演义》最为流行的本子是 A．《新刻按鉴全像批评三国志传》 B.《李卓吾先生批评三国志》 C.《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》 D．《第一才子书——三国演义》 [D ] 20．竟陵派提倡的诗风是

A．典雅工丽 B．清新自然 C．幽深孤峭 D．温柔敦厚 [ C] 21．李贽文学主张的核心是

A．情真说 B.童心说 C．性灵说 D．神韵说 [ B] 22．《桃花扇》的基本故事是 A．李甲和杜十娘的爱情故事 B．柳梦梅和杜丽娘的爱情故事 C.侯方域和李香君的爱情故事 D．李隆基和杨玉环的爱情故事 [ C] 23．《聊斋志异》的文体类型是 A.文言长篇小说 B．文言短篇小说 C.白话长篇小说 D．白话短篇小说 [B ] 24．王士禛诗歌理论的主要主张是

A.格调说 B．神韵说 C．肌理说 D．性灵说 [ B] 25.姚鼐散文理论的主要观点是 A．散文写作要讲求“义法”

B．“神气”、“音节”、“字句”三者相互融通 C．“义理”、“考据”、“词章”三者兼备互容 D．删芟“枝义”，刊落“冗辞” [ C] 26.《儒林外史》中王冕这个人物是

A．保持人格独立，讲究文行出处的潇洒士人的代表 B．牺牲自我和个性，追求科举功名的一般文土的代表 C．实现了科举理想，却不得任用的清苦京官的代表 D.终生应举，却屡试不第的落魄士人的代表 [A ] 27．李玉传奇的基本特征是

A.多以历史题材表现深刻思想 B．往往关注现实问题，有感而发 C.讲求戏曲的娱乐功能和形式技巧D．追求戏曲的案头阅读效果 [ B] 28．黄遵宪1897年将自己的诗命名为

A.新学诗 B．新体诗 C．新派诗 D．新诗派 [ C] 29．清末民初诗人樊增祥、易顺鼎被冠以“中晚唐诗派”的原因是 A.其诗风近于中唐李贺 B．其诗风近于晚唐温李 C．其诗风近于晚唐杜牧 D．其诗风近于中唐孟郊晚唐贾岛 [ B] 30．以下诗句中为南社诗人苏曼殊所作的是 A.声满东南几处箫 B．去尚缠绵可付箫 C．少年击剑更吹箫 D．春雨楼头尺八箫 [ D]

二、多项选择题

31．黄庭坚著名的诗论观点有 A.点铁成金 B．夺胎换骨 C．无一字无来处 D．别是一家 E．别材别趣 [ ABC] 32．下列属于北宋诗歌风格的有 A.半山体 B．东坡体 C．山谷体 D．后山体 E．简斋体 [ABCDE ] 33．下列有关《西厢记诸宫调》的说法，正确的有 A.其作者姓董名解元 B．其思想主旨是“女人是祸水”

C．其结局是喜剧性的 D．其主要矛盾冲突是崔、张二人与崔老夫人的冲突 E．其唱词通俗易懂，接近民间口语，缺乏文采 [ CD] 34．明代前期出现的长篇小说的类型包括 A.历史演义小说 B．神魔小说 C．世情小说 D．英雄传奇小说 E．才子佳人小说 [ABD ] 35．下列诗文流派中，属于清代的有 A.阳羡派 B．浙西派 C．唐宋派 D．桐城派 E．公安派 [ABD ] 第二部分 非选择题

三、名词解释题 36.“活法”说 37.南戏 38.常州词派 39.科幻小说

四、简答题

40.简述王实甫《西厢记》对传统杂剧体制的突破.41.李渔戏曲理论的主要内容是什么? 42.简析纳兰性德词与陈维崧、朱彝尊词的不同。43.梁启超“新文体”的特点和意义何在？

五、论述题

44.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》: 楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪回鮰。尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！傅何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪？

《清平乐》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

辛弃疾在词体的解放和词境的开拓方面都颇具贡献，创立了风格独特的稼轩体。其词丰富多彩，艺术成就很高，具有不朽价值，因而被称为南宋第一家。参考以上二词，论述：辛弃疾词体的解放和词境的开拓有何贡献？

45.汤显祖《牡丹亭》叙南宋南安府太守杜宝请腐儒陈最良教女儿杜丽娘读圣贤书籍,丽娘受《诗经》中情歌的启发,萌动春心。在游园赏春时萌动情思，梦见少年书生柳梦梅，从此为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试，经过丽娘墓地，拾得丽娘自画像，终日欣赏倾慕，使丽娘幽灵出现相会，并得还魂再生，私自结合，但杜宝视女儿为妖孽，诬梦梅盗掘女墓。后经丽娘上朝申诉，柳梦梅金榜题名，皇帝作主，杜宝才承认女儿的婚姻。试以杜丽娘形象分析《牡丹亭》的思想和社会意义.2001年下半年高等教育自学考试全国统一命题考试中国古代文学史(二)试题参考答案

一、单项选择题

1、A

2、C

3、D

4、A

5、A

6、C

7、D

8、C

9、D

10、C

11、A

12、D

13、A

14、B

15、A

16、D

17、D

18、C

19、D 20、C

21、B

22、C

23、B

24、B

25、C

26、A

27、B

28、C

29、B 30、D

二、多项选择题

31、A B C

32、A B C D E

33、C D

34、A B D

35、A B D

三、名词解释题

36、[参考答案]（1）“活法”说由吕本中提倡。“活法”就是以苏济黄，将黄庭坚山谷体代表的江西诗派“有意于文者之法”和苏轼东坡体“无意于文者之法”结合统一起来。此说较全面反映了以苏黄为代表的宋代诗学精神。

（2）吕本中讲究“活法”与“悟入”，提倡好诗“流转圆美如弹丸”。此说为宋诗发展开拓出新途径。

37、[参考答案]（1）又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏。

（2）它在形成和发展过程中吸收了大曲、清官调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。（3）元灭南宋后，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。

38、[参考答案]（1）清中期以张惠言为代表的词派；（2）强调比兴寄托；

（3）提倡“深美闳约”的词风。

39、[参考答案]（1）默揣世界将来之进步，独抒奇想，托之说部。

（2）经以科学，纬以人情。离合悲欢，谈故涉险，均错综其中。（3）间杂讥弹，亦复谭言微中。

四、简答题 40、[参考答案]（1）突破了元杂剧一本四折的体制，用五本二十一折的长篇巨制来叙写崔、张的恋爱故事，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本。

（2）还打破了元杂剧由一人主唱的通例，在第—本的第五折，第四本的第四折等若干折里，采用了由末、旦轮流主唱的方式。

（3）这种体制上的突破和创新，不仅能以比较完善的戏剧形式安排剧情,使戏剧冲突波浪迭起、丰富曲折，也便于更细致、更全面塑造人物形象。

41、[参考答案]（1）在构思立意、布局剪裁方面，提出“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”：

（2）在语言方面，提出“贵浅显”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”；（3）此外，还具体论述了填写曲词、现场演出以及演员培养等问题。

42、[参考答案]（1）陈维崧师法苏轼、辛弃疾的豪放词，往往以豪情抒发悲慨；

（2）朱彝尊师法姜夔、张炎，崇尚醇雅清空，注重词的格律、声韵、技巧；（3）纳兰词风格既不豪壮，也非清空，而是哀郁凄婉；艺术表现自然流转，婉丽清新，没有刻意雕琢；善用白描手法。

43、[参考答案]（1）语体：文白夹杂，介于二者之间。（2）文体：打破文体界限，结合叙述、议论、抒情。富于逻辑性鼓动性。（3）写法：打破各派文章家法，采用各种词汇、匀式、体制。（4）集近代文章革新经验之大成。（5）由古文向白话文过渡的中介。

五、论述题

44、[参考答案]（1）辛弃疾以散文句法入词，以经子诗赋入词，以词说理，带来了词体的大解放。

（2）无论作长调或小令，都体现出他的才情和人格，继苏轼之后极大地拓宽了词境。

（3）艺术成就最卓越的是以雄健之笔抒发沉郁情思的英雄词，提高了词的品位，极大地开拓了词境。写乡村景致的词作也较多，对词境也是一种开拓。（4）稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，题材和艺术风格丰富多彩，是两宋词人不能比拟的，对宋词艺术的发展极具贡献。

注：应展开论述方可得满分。

45、[参考答案]（1）杜丽娘是一个执着追求美好的爱情婚姻、大胆反抗封建礼教的叛逆者。（2）杜丽娘形象体现了明代后期王学左派及李贽等人个性解放的思想。（3）杜丽娘形象有力批判了“存天理、灭人欲”的封建礼教。

2002年下半年高等教育自学考试全国统一命题考试中国古代文学史(二)试题

一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其号码填在题干的括号内。每小题1分，共30分)1.王禹偁的文论观点之一是(A)A.有言有文 B.变俗为雅 C.随物赋形 D.以故为新 2.欧阳修散文基本风格是(C)A.气势磅礴 B.雍容典雅 C.平易流畅 D.瘦硬简健

3.苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是(B)A.熙宁变法 B.乌台诗案 C.元祐党争 D.靖康之乱 4.北宋晏殊主要是以词传名，被称为(D)A.豪放词人 B.爱国词人 C.俚俗词人 D.富贵词人 5.姜夔白石词所创立的词派是(A)A.清雅词派 B.豪放词派 C.咏物词派 D.田园词派 6.严羽《沧浪诗话》提出的著名诗论观点是(B)A.以俗为雅 B.别材别趣 C.点铁成金 D.别是一家

7.陆游堪称古代作家中多产的诗人，其诗歌收入《剑南诗稿》的是(C)A.一千四百多首 B.七千多首 C.九千二百多首 D.一万四千多首 8.永嘉四灵推崇的唐诗，实际上是(D)A.初唐诗 B.盛唐诗 C.中唐诗 D.晚唐诗

9.戴复古是江湖诗派的代表诗人，他的诗集中数量占一半的是(A)A.五律 B.五绝 C.七绝 D.七律

10.下列元杂剧作品，取材于唐传奇的是(D)A.《赵氏孤儿》 B.《张生煮海》 C.《墙头马上》 D.《柳毅传书》 11.《陈州粜米》是(C)A.历史剧 B.爱情剧 C.公案剧 D.家庭伦理剧 12.元代“四大传奇”的共同创作倾向是(D)A.针砭时事，揭露现实的黑暗 B.颂扬男女之情的浪漫美好 C.展示人生的变幻无常 D.宣扬道德教化 13.关汉卿的性格和为人特点是(B)A.理想高远，希冀隐逸 B.风流倜傥，桀骜不驯 C.勇猛刚强，杀富济贫 D.修身养性，洁身自好 14.现存的寺公大师创作的《醉义歌》在辽诗中是(A)A.最长的诗 B.最短的诗 C.最早的诗 D.最晚的诗 15.《张协状元》对后来传奇作品的开创性贡献是(B)A.创造戏剧中诗的意境

B.创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构 C.追求词藻华美

D.采用民歌的朴素风格，并含有滑稽表演的片断 16.明初高启的诗歌风格是(D)A.清新 B.沉郁 C.典雅 D.豪放 17.明代“前七子”的文学主张是(C)A.文道合一 B.独抒性灵，不拘格套

C.文必秦汉，诗必盛唐 D.引古人之精神，以接后人之心目 18.宋濂散文成就最高的是(B)A.写景散文 B.传纪文 C.序文 D.寓言

19.关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是(B)A.玩世主义说 B.游戏说 C.诛奸尚贤说 D.滑稽说 20.明代长篇小说《木寿杌闲评》是(A)A.历史演义 B.英雄传奇 C.神魔小说 D.世情小说 21.吴江派戏剧理论的核心是(C)A.注重合律侬腔 B.推崇语言本色 C.强调场上之曲 D.注重文采才情 22.沈德潜的诗歌创作主张是(B)A.师法汉魏 B.师法唐诗 C.师法宋诗 D.兼学唐宋 23.陈维崧的词风是(D)A.师法柳永，以赋为词 B.师法周邦彦，典雅精工

C.师法姜夔、张炎，清空婉约 D.师法苏轼、辛弃疾，豪放苍凉 24.下列文学主张中，与晚明公安派思想相近的是(A)A.性灵说 B.神韵说 C.格调说 D.肌理说 25.《荡寇志》的题材类型是(D)A.历史演义小说 B.公案小说 C.讽刺小说 D.英雄传奇小说

26.目前《红楼梦》的通行版本是(D)A.脂评甲戌本 B.脂评庚辰本 C.程甲本 D.程乙本

27.下列作品中，与《长生殿》题材相同的是(A)A.《梧桐雨》 B.《临川梦》 C.《比目鱼》 D.《奈何天》 28.梁启超提出诗界革命三项衡量标准是(C)A.新意境、新语句、新风格 B.古意境、新语句、新风格 C.新意境、新语句、古风格 D.新意境、古语句、新风格

29.辛亥革命期间，“有学问的革命家”章太炎《狱中赠邹容》中的名句是(C)A.力填平等路，血灌自由苗 B.引刀成一快，不负少年头 C.临命须掺手，乾坤两只头 D.世人皆欲杀，法国一卢骚 30.南社中风格独特的诗人苏曼殊被誉为(D)A.诗界革命一巨子 B.同光体魁杰 C.革命诗僧 D.革命和尚

二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中选出二个至五个正确答案，并将正确答案的序号填入题干的括号内。错选、多选、漏选均不得分。每小题2分，共10分)31.苏轼在文学创作上的显著特点有(ABCDE)A.以文为诗 B.以文字为诗 C.以才学为诗 D.以议论为诗 E.以诗为词

32.从三十首论诗绝句可以看出元好问的诗美追求是(BCD)A.翻新出奇 B.慷慨激昂 C.天然浑成 D.质朴浑厚 E.阴抑穷愁

33.关于《三国演义》主题的几种重要说法有(ABDE)A.拥刘反曹反映人民愿望说 B.讴歌贤才说 C.为英雄豪杰立传说 D.反映三国兴亡说 E.宣扬正统说

34.下列总集中，属于清代民歌总集的有(A BC)A.《白雪遗音》 B.《霓裳续谱》

C.《时尚南北雅调万花小曲》 D.《古谣谚》 E.《挂枝儿》

35.清代曾国藩是(A BC)A.咸同之际宋诗运动的倡导者 B.桐城派古文的中兴缔造者 C.湘乡派的领袖 D.同光体的中坚 E.湖湘诗派的核心

三、名词解释题(每小题3分，共12分)36.一祖三宗 37.《录鬼簿》 38.说铁骑儿 39.神韵说

四、简答题(每小题5分，共20分)40.简述周邦彦在词史上的地位。

41.“元诗四家”在诗歌创作上有一致追求，各人诗风却并不相同，请对此作一简要分析。

42.简述公安三袁的诗歌理论与诗歌创作情况。43.《金瓶梅》中西门庆形象的社会意义是什么?

五、论述题(每小题14分，共28分)44.宋代著名词人柳永大量制作慢词，成就很高，著名词作有《望海潮·东南形胜》、《雨霖铃·寒蝉凄切》、《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》，试以这三首词为例，论述柳永对慢词的贡献。

45.《红楼梦》第33回写“宝玉挨打”。下面节录的是王夫人、宝 钗、黛玉在事件中的言语举止：

(1)王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。„„因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠(宝玉已死的哥哥)来。便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”

(2)只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”„„宝钗见他(宝玉)睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。

大学中国古代文学史--宋代 篇6

第一章 宋代文学概论

一．时代背景

1．北宋王朝的建立——陈桥兵变，崇文抑武（杯酒释兵权，解除部分兵权，封节度使）

重用文臣，优礼读书人 2．政治特点

（1）儒臣治军

中央集权空前集中

（2）内部稳定

以弄为本，追逐工商贸结合，商业繁荣

（3）宋代文人环境、心境

言路宽松、待遇优厚 强化知识分子对君权的依赖、思想束缚

二、宋代文学的特点

1、文人与政治的关系密切

2、学者化与娱乐性

3、强烈的爱国主义倾向

4、宋代文学承前代而革新（宋文、宋诗：爱发议论、富于理趣、呈现出与唐诗完全不一样的风貌、宋词、批评理论）

第二章 宋词

第一节 宋词概论

在唐五代时，词用于宴作，成为伶工之词，南宋转为士大夫之词

一、分期

（1）北宋：初中期承袭唐五代的创作，以小令为主，内容单薄，以离愁别恨、男女情爱为主，艺术上以白描为主，代表人物：欧阳修、范仲淹。北宋后期以词的诗化为主，代表人物：柳永、苏轼

南宋：前期—爱国主义，李清照

后期：爱国主义，离愁别恨：辛派词人

艺术上更侧重精雕细琢

二、风格：

（1）吟风弄月、儿女情怀（二晏：晏殊、晏几道、秦观）恪守词的传统，精益求精，意境委婉、风格细腻——体现出词的本色特点、精美合律

（2）打破诗词界限 不被音律拘束，内容丰富、形式多变，打破了雅俗的界限，使词失去了原本精致的特色（如苏轼）

词的发展：a 保持传统 精致细腻

b 不断突破传统

第二节

北宋初中期的词

一、范仲淹（穷塞主之词）

《渔家傲》 边塞词的首创 视野开阔 内容和风格影响深远

二、晏殊（江西抚州）

词纯净雅致 略去对女性容貌的描写，着重表现抒发主人公的恋情，情调雍容和缓，其中带点淡淡的忧愁，洗去了五代词的脂粉气，语言变得温润秀洁，清丽淡雅，但内容狭隘。诗中有对生命哲理的反思，构成了晏殊词词中有诗，情中有思的特点。

三、欧阳修：字永叔 醉翁 六一居士 肩负革新文风的领导责任 主编《新唐文》《新五代史》 词他有两个版本：欧阳文忠公近体乐府、醉翁琴趣外篇 前者风格较为温柔宽厚，后者靡靡 词的创作特点：

（一）内容上的开拓：公开讴歌男女爱情《踏莎行》《蝶恋花》

（二）多种题材随意入词

（1）抒发仕途失意的感慨、时光流逝的哀伤或旷达爽朗的胸襟（2）描写山川景物的小词，在景物中表现乐观心态（3）咏史（是北宋较早将咏史写入词的词人）（4）描写歌舞升平的都市繁华生活

（三）个性张扬的艺术特征（敢于将自己的个性在恋词中呈现）

（1）对女子愁肠的描写更深刻，情感更细腻，擅长描写人物的心境，深化抒情议论效果（2）改变词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，以对话为主题，大胆运用白话语言上的谐音双关，通俗而富有生活气息

疏俊开子瞻，深婉开少游（苏轼、陆游）

北宋词如晏殊、欧阳修都据有安宁、雍容，心态舒缓、语言深婉含蓄的共同特点，视野开拓 多种题材 接受南唐词人的影响

第三节 柳永的词风与历史地位

一、蹉跎困顿的一生

初名三变 字景庄 后改名永

后当屯田小官 世称柳屯用

二、求新求变的创作（创作方向由雅传俗，迎合满足市民大众）李清照的《词论》评价他“变旧声作新声”

1、形式上的新创造

词调最多的词人 现存213首诗，用133个调

a民间词 b教坊曲 c变旧声作新声 d自创新声

最长慢词达212字《戚氏》

词至柳永体制完备 为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件，有其对慢词的探索创造才有《水调歌头》等辉煌的慢词

2、内容上的开拓

（1）轻视功名，牢骚不满《鹤冲天》

（2）世俗女性的生活情态，反映他的追求稳定生活的愿望《定**》 《倾杯》借女人这个意象来表现他对功名的积极之心（3）大胆泼辣的女性爱情意识

（4）羁旅行愁（与恋情相交织在一起）（5）行役 都市风光 《望海潮》《东京梦华录》

（6）谀圣词 歌功颂德为博得皇帝欢心却适得其反。歌功颂德这类本是以诗文为主，却以小词承载了如此大的内容，从而揭开了词的地位，对此柳永具有开拓的作用

三、艺术上的新进展

五代小令的字数较少，表达含蓄不尽，有余韵，而慢词更能表现其内容，柳永的慢词通过通俗的语言和铺叙的手法，将写景抒情融于一体，铺叙展衍。备无不足，如《雨霖铃》 1． 铺叙

作品选16—17 2． 点染

3． 结构（善于…文学史37）

4． 白描（写景状物…文学史37）

5． 语言俚俗 受大众喜爱却不被当时大多词人看好（36）a 大胆吸收口语，俗语入词

b 根据内容需要，善于提炼书面语言，融化前人诗句入词

c 注重词曲之间声情相宜，音调谐美（注重双声叠韵、注重去声上升相连、领子的运用加强语气）

d 双音节词增多

第三章 苏轼

一、生平经历

字子瞻，一名和仲

号东坡居士 四川眉山人

二、“以诗为词”的变革

1、以诗为词革新的原因

首先，是词的内部创作积累的一个过程 其次，是文学发展求新求变规律之必然结果

第三，是苏轼个人的作用 把诗文革新精神带到词坛上来的是苏轼

2、以诗为词革新的成果（1）以诗的内容与题材入词

首先，苏轼以词抒写了爱国的豪情壮志《江城子.密州出猎》

其次，苏轼词多侧面地再现了农村生活，第一个把农村生活纳入词这一领域。《浣溪沙》 再次，苏轼词揭示了复杂的内心世界，常常表现对人生的思考，比较完整地表现作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和疏狂、浪漫，多情善思的个性气质。第四，苏轼词诉说了真挚的亲朋情感，扩大词的表现功能，开拓意境《木兰花令》《沁园春》 第五，苏轼词展现了清新秀丽的水光山色《虞美人》（2）以诗的风格意境入词

词中景物，气象宏伟，气魄宏大、清雄旷达《念奴娇》《水调歌头》 苏轼词意境显得优美，人物人事鲜明，表现作者的理想壮志

西晋潘岳悼亡词 《江城子.记梦》 感情之深、极尽变化、心潮起伏、语言爽快、白描（3）形式技巧的诗化

① 反映诗的内容 保持了词的韵味和特点 ②以诗歌的创作技巧与手法入词 a 以议论入词

b 用题序——缘事而发，因情而作

c 用典——一种替代、浓缩性的叙事方式

第四章 秦观

一、生平个性

字少游，一字太虚号 淮海居士 著《淮海集》以小令居多 作品：清新妩丽、柔弱，哀怨忧伤、缠绵悱恻，纤细幽微

二、将身世之感，打并入艳情

前期作品：有希望 缠绵婉转（词风）语意婉丽清新（格调）《满庭芳》《鹊桥仙：赞美牛郎织女真纯爱情，寄予作者进步的爱情观》

后期作品：绝望的哀伤 深愁悲苦

凄厉哀婉《踏莎行》：上片孤独处境 下片被贬的愤恨 秦观之词较纯情，自怨自怜 自我伤感，将身世之感打入艳情，在这角度超越柳永，词富有个人真情实感，形成哀愁《踏莎行》

三、艺术特色：情韵兼胜 为倚声家一作手

“纯净、专情、深挚、感人”深得词的特质美——具有浓厚女性文学特点，在表现阴柔美方面成达到较高境界。秦观本身的个性使他体会到词的飘渺之感。《浣溪沙》：把抽象情感用细腻的感情表现出来，把飞花比喻“梦”，丝雨比喻愁，比喻新颖，构成凄清、婉美的画面 写作特点：1.善于用情景交融的手法表达感伤的情绪，从而有一种婷婷袅袅的精致，借景抒情，亦景亦情，虚实并列2.机构赋予变化，根据情感需要，极富情致3.语言清丽婉转、追求典雅、词情相称

四、成就

在词史上有独特地位，对周邦彦和李清照都有重要影响，秦观词语言清丽淡雅，周邦彦得其丽而发展为精雕细琢和典雅富丽；李清照地其清而朝更加本色自然的方向发展

第五章

一、周邦彦

题材多为：羁旅行役

艺术特点：1.在作词时，注重规范，注意章法句法

2.善于融化前人的诗句入词，主要体现在音律方面，音律特点：调美、律严、字工 3.擅长用拗句，在拗怒中追求音律和谐统一《苏幕遮》

二、贺铸94 人“贺鬼头”，“贺梅子”，其词雍容妙丽，极幽闲思怨之情《青玉案》

第六章 李清照

一、生平个性 南渡词人

李清照，自号易安居士，她的一生享受过幸福，也饱经苦难

前期：词爽朗明快，善于描写自然景物，描写爱情生活离情别意，后期思想怀旧、凄苦哀伤 A 李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说，别是一家：指词与诗不同的一种独立的抒情文体

B 在创作上，李清照生动地站想了的她生命历程和情感历程

（一）前期创作

1、少女浪漫情怀的表露《如梦令.尝纪溪序日暮》

2、闺中淡淡的寂寞、寂寞情绪的表达《如梦令.昨夜雨疏风骤》

3、婚后离情别思的抒发《一剪梅》（略带苦涩幽怨）《醉花阴》

前期作品大多写传统题材，是写自己亲身感受，词显得真挚细腻，委婉动人，以女性细腻的笔法加以修饰，别有情致。

（二）后期创造——悲令悼昔《声声慢》 内容：国破家亡、凄苦 风格：悲怆凄婉

南渡之前，写出离愁苦，但悲伤中有期盼，冷凄中有热切，一言一行都想团聚；南渡之后写的都是死别的悲苦，人生了无趣味，生不如死的煎熬。

三、易安体（词别是一家《词论》）

（一）用浅俗之语，发清新之思，以通俗易懂的文字语言和明白流畅的音律来作词

1、精心锤炼，以一种浅易自然的面貌出现

2、雅俗兼用，既有典雅语言的趣味，又有生活气息，易懂。把鄙俗的语言用得很雅致

（二）家国之痛，身世之悲相融合，凄婉悲怆

善于捕捉细小生动形象，情思微妙变化，塑造鲜明的自我形象，情感直率动人

（四）既有女性的温柔灵慧，又有一般女性缺乏的俊爽开朗，柔中带刚《渔家傲》 《词论》103

辛弃疾

一、生平（1140-1027）字幼安，号稼轩 把用仕意志写入词中 慷慨激昂

南归初仕（23）——带湖隐居（42）——二仕福建（53）——飘泉再隐（55）——三仕浙东、京口（64）——归老铅山

二、词作的思想内涵

1．不可抑制的英雄主义精神

2．军人勇毅、豪迈自信的情调 3．对勇于报国志士的赞美、对无所作为官僚的讽刺 4．表现难以忍受的苦闷，悲愤《水龙吟.登建康赏心亭》《永遇乐》 5．在乡居生活中寻求排除苦闷的途径《清平乐》

三、艺术成就

1、英雄豪情和悲愤交织扭结“横绝六合，扫空万丈”

2、意象使用，大量使用引进军事意象

3、艺术风格随内容、情感的变化而变化《摸鱼儿》

4、语言：以文为词

以散文的表现手法表现词，多用议论对话（1）语言的形式更自由，变化无端

（2）广泛引用经史子集的典故，前人诗词《永遇乐》

四、为什么说辛弃疾的词“肝肠如火，色貌如花”？如：《摸鱼儿》

1、这首词直接继承了美人香草的比兴手法，用男女之情隐喻现实斗争，并构成整体性的象征意蕴，上片以残春来隐喻南宋政局，借惜春、留春、怨春，把对南宋时局的忧虑失望，力图挽回又感到时事难有作为的心情，层层展开，表现了他对南宋爱亦深恨的情感，下片以陈皇后比况自己的现实处境，以玉环飞燕预示小人的结局，在美人遭妒，佳期无望比喻抗战派在权歼群小的打击下，申诉无门的悲愤忧伤，作者用象征比兴的手法，寄托遥深，令人回味；

2、此次善于运用步步转折，层层深入的手法；

3、体现了新词摧刚为柔的特点，以雄豪劲健的阳刚之气驱遣美人香草的柔美之意，组织成温柔缠绵的次长，将政治上的难言之隐曲折地传达出来，表面上是凄眼婉媚，实际上是沉郁悲壮，形式上是婉约旧体，骨子里是有力如虎，可谓是肝肠似火，色貌如花。词中既有对时间流逝，建功立业的佳期被一误再误的悲情，又有对嫉贤害能，不以国事为重者的怒斥，拟人化与典故的运动恰到好处，全词笔致婉典 辛派词人：指和辛弃疾一起以词唱和的陈亮、张孝祥和在词风中明显受到辛弃疾的影响的词人，形成南宋中叶以后声势最大的爱国词派，他们用词交友，发出感慨，具有共同的思想倾向，同时把词进一步推向议论化，散文化，他们喜欢用带有古诗和散文的长调，语言恣肆，整体风格阳刚豪放，但由于才情的限制，不少篇章逐入有余而韵味不足。

格律词派：南宋一些词人逃避现实，学习周邦彦注重词的艺术技巧，炼字琢句，审音度律，追求高雅，讲究辞藻，刻意求工，追求高雅脱俗的意境，内容上以咏物为主，寄托情感。代表人物：姜夔、吴文英

第七章 宋诗概说

宋诗是唐诗发展的一个必然趋势，宋以后就没有诗再超越唐宋

一、特点

1、主题：爱国主义

2、以文为诗：诗歌的散文化

以议论为诗：在诗中插议论 发感慨

以才学为诗：用典、生僻字、用逆向化组合使词陌生化（黄庭坚）

3、美学风格——以平淡为美，俚语入诗

唐诗的美学风范：以丰华清韵为特征，宋诗以平淡为美学追求，内容主要是描写日常生活显得世俗化，这样显得平易近人，多采用俚语、俗语入诗，显然是对唐诗的深刻改革 唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗则多以筋骨思理见胜

二、发展轨迹

（一）北宋初期诗坛 三体：

白体、又称香山体——效仿白居易，风格平易通俗、朴素流畅、现实主义—《村行》王禹偁 晚唐体——贾岛、姚合，抒发清苦，境界狭小—林逋

（宋末方回说：宋铲五代旧习，诗自白体、西昆体、晚唐体）西昆体——李商隐，盛世的点缀，缺乏思想内容和时代精神 九僧：希昼、文兆、行肇、简长、惟凤…… 林逋：隐逸之事，一方面模仿贾岛字斟句酌，也颇有白体诗平易流畅的倾向 寇准：晚唐体盟主

（二）北宋中期的诗坛

“诗文改革运动”

由模仿转为独创，欧阳修（平易流畅、真率自然）是主帅，在这整个转变中起决定性作用，导向作用，苏舜卿（雄放轩昂）、梅尧臣（平淡深远），是宋诗的开山之主，王安石发展和巩固，苏轼成就最高，宋诗趋于完整。“北宋诗文革新运动”“继承和发展唐代古文运动的一次诗歌和散文的改革，起于宋仁宗天圣年间，完成于苏轼。这次改革以欧阳修为领袖，苏、梅为辅佐，王安石、三苏、曾巩为中间力量，革新对象为宋初风靡一时的西昆体、时文，提倡的是反映现实，自然质朴的诗风和内容充实的韩柳散文，这是为适应北宋中叶政治改革而兴起的文学改革运动

1、欧阳修

《边户》——反映现实社会 《戏答元珍》——表现个人意志 《画眉鸟》——描写日常事物

2、王安石 以退居江宁分为前后两个时期 前期（重教化）：议事议政——《河北民》 以诗歌为工具抒发政治见解，以议趣见取

咏史诗——勇于翻案，见解新颖

在散文化的古体中运用典故，体现了宋诗的特点“以文为诗” 后期（重审美）：写景抒情诗 新颖别致 雅丽精工——近体诗 王荆公体、半山体——后期写景抒情的绝句：

描写细致，修辞巧妙，韵味深有，以封神远韵的风格体现像唐诗的富瑰，同时又因下字工，用事切，对偶精，既有深婉不迫处，又有生硬奇崛处而成为江西派的先驱

《明妃曲》

3、苏轼（成熟、完型）

四伟诗人：屈原、陶渊明、杜甫、苏轼

1、题材广阔、内容丰富——天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端 《原诗》叶燮 A 反映现实，干预现实、批评现实——政治诗-B 表现自我——抒怀诗

C 歌咏自然——景物诗《饮湖上初晴后雨》 D 因物寓理——理趣诗《题西林壁》 E 题画诗《惠崇春江晚景》 F 和陶诗

2、主旨深刻，富有理趣——寓物说理而不腐

表现：哲理：自然意象、咏物、叙事，日常生活《六月二十七日望湖楼醉书》

禅理：写景直接表现或通过禅理本身的虚实、哲学性质来表现《琴诗》

3、风格多样——天生健笔一支，爽如哀梨，快如并剪，有必答之隐，无难显之情 A 打通各种文体，以文为诗，散文化、议论化，用典用故，以古体写今体 B 构思新颖，想象奇幻，比喻新巧《新城道中》 C 多姿多彩的语言风格

D 兼备各种体式，尤以七言诸体为妙

（三）北宋后期诗坛概况73 A 黄庭坚 字鲁直 号山谷道人

1、生平与苏轼很要好

2、诗歌理论

（1）论诗以杜甫为余，以学杜来反对学李商隐的西昆体（2）主张创新，曰“文章最忘随人后，自成一家始逼真”即使是借鉴前人，也要“以故为新”，在创作方法上强调以才学为诗，提倡“无一字无来处” 学习方法：点铁成金 夺胎换骨 目的是推陈出新，化腐朽为神奇

4、诗歌特点

（1）内容题材：主要是抒写自己的个人经历，抒发怀抱，由于《神余录》引发的文字狱，他写的很谨慎，于是以一种间接、曲折的方式来表现自己的愤懑与不平，透出一种奇崛的诗歌风格，从一种精神或哲学这样一个-角度来表现日常生活题材，使得平常的日常生活翻出新意。另一方面，他的诗歌题材也很内敛，更倾向于个人文化生活的表达。

（2）艺术风貌：具有打破唐诗繁迷界限二具有创造性的特点 A 构思出人表意

B 意象新奇别致，且善于利用意象跳跃和连缀来展开脉络

C 善于点化前人的诗句，善于设事用典，甚至用很多冷僻的词 《寄黄几复》用4个典故 D 在声律方面，声调奇崛，常将律诗中的句式和平仄加以改变，造成打破平仄平衡的效果，给人以奇崛之感

以上四点造成黄在诗歌上追求陌生感，追求奇崛，整体形成一种生新瘦硬，兀傲峭拔的个性特征

（五）南宋前期

江西诗派：此名称来源于吕本中《江西诗派宗社图》，由于他们都崇尚黄庭坚、陈师道（一祖：杜甫、三余：黄庭坚、陈师道、陈与义），他们主张以杜甫为余，诗作或深或浅地受到黄的影响。在题材的取向和风格倾向上比较接近，他们过分强调形式技巧，讲究章法、句法，善用拗律、险韵、用典，以故为新、变俗为雅，形成一种生新瘦硬，奇峭艰涩的诗风，江西词派是两宋之交最为流行，影响最大的一个诗歌流派，其影响甚至远及晚清的诗派

（六）南宋中期诗坛概况

出现繁杂状况，被称为宋诗的中兴期，涌现中兴四大诗人（陆游、杨万里、范成大、尤袤）形成宋诗创作的第二次高峰。A 杨万里

早期模仿江西诗派，后过渡时期学习晚唐诗人的绝句，王安石的半山体来变革诗风，最后跳出江西诗派的范畴，师法自然自成一体，形成独具面目的诚斋体 诗歌特点：（1）从日常平凡景物中提取新形象

（2）把自己的主观情感与体悟融入自然景物或生活景观中，因此，他笔下的大自然不仅生机盎然还和人类情意相通，富有哲思与理趣（3）想象奇特丰富，如《小雨》

（4）善于在诗歌中插科打诨。使作品充满幽默诙谐的情趣，显得俏皮可爱，如《闲居初夏午睡起》

（5）语言清新自然，善于提炼俗语，俚语入诗 B 范成大 石湖居士

1、诗歌内容充实

（1）如《催租行》和《后催租行》这类诗歌继承了“元白”（元稹、白居易）新题乐府的传统，将农民题材提高到一个层面（2）反映爱国情感，如《州桥》

（3）田园诗 影响最大的《四时田园杂兴》共60首，描绘江南乡村的风土人情，同时揭露农民生活的悲惨状态

2、田园诗 其中以《四时田园杂兴》最为著名，这组诗共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、夏日、秋日和冬日的田园生活

a 把田园风光描写与悯农忧民的情怀结合在一起，赋予田园诗新的生命，提高了田园诗的境地与价值

b 以大型系统的组诗方式表现

c 以朴实自然的语言和生活真实的细节描写把田园生活表达的亲切动人，并形成一种清新典雅的风格，从而大大开拓了田园诗 C 陆游

字务观 号放翁

一、生平1、45岁之前——第一时期 2、45岁到60岁，入蜀从军，写了《入蜀记》六卷，此间，写了许多慷慨激昂的诗篇，如《剑南诗稿》《渭南文集》 3、60岁之后退隐农村闲居20年

二、创作道路

1、爱国主义基调形成（第一时期）

2、成熟期、高峰期，形成自己博大宏肆、雄浑苍劲的诗风

3、田园生活，农村风光的主题，趋于闲适自然，古朴平淡的风格

三、思想内容

1、一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民

2、一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的滋味，熨帖出当前景物的曲折的情状

四、诗歌艺术特点

1、现实主义与浪漫主义的完美结合。既有现实主义精神又有浪漫主义的色调，是二者的完美结合，其诗全面深刻反映社会生活，所以其诗被称为“一代诗史”，不重情节画面，常常把事实压缩在极其精炼的诗句中，着重描写自身的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性，同时又通过绮丽的梦境和幻想来表达自己的爱国情肆，极力地突出自我形象，情感炙热，神采飞扬，被称为“小太白”。他的梦境与幻想多与抗金爱国有关，有种悲壮豪迈之美，这点比李白的诗歌具有更充实的社会内涵和更激烈的战斗精神

2、诗风既沉郁悲壮又恢弘雄放，通过丰富多彩的寄梦诗，构成飘逸奔放的特点

3、体式上：“无体不备，各体皆工”，尤其擅长七言诗的创作

4、语言风格不拘一格，爱国诗雄壮豪放，田园诗清新明朗，农村诗的古朴，但共同的特点是明朗晓畅，精炼自然。其农村诗作代表：《游山西村》，爱国诗代表《关山月》）

（六）南宋后期诗坛

“四灵诗派”

“江湖诗派”

文天祥：遗民诗人

“永嘉四灵”指：徐照、徐玑、赵师秀、翁卷（四人出于叶适之门，个人的字中带一个灵字，所以叶适把他们合称“四灵”）亦称四灵诗派

A 作品内容较为单薄，多以抒发个人胸臆，吟咏田园、流逝山水为主，很少有关注现实的作品

B 艺术上精雕细琢，极少用典，多用白描，诗风偏向野逸清瘦，他们贬斥江西诗派而崇尚晚唐，尤其是崇尚贾岛、姚合，在一定程度上矫正了江西诗派末流的弊病，抵制了理学诗的泛滥，并成为江湖诗派的先驱，但取经太小，格局太小，终不免破碎尖酸的弊端 “江湖诗派”：与四灵诗派相比，他们师法广泛，风格多样，格局开朗，题材来源比较丰富，既有歌功颂德的干渴酬唱，又有叹老嗟卑的个人抒情，也有清新工丽的写景诗，豪宕磊落的爱国诗人，代表：刘亮庄

“汪元量”的诗歌被称为宋亡之史诗 “元好问与金代诗歌”177页

元代文学

一、元代文学和社会环境

（一）社会特点

1、a疆域是中国历史上最广阔的 b 国力强盛，没有边患

c 经济发达，开支小，人民压力减轻 d 民族自豪感强

2、文化政策宽松（元是我国第一个由少数民族的统治者建立的统一政权0

3、浓郁的艺术氛围（女乐随行）

4、阶级矛盾（奉行民族压迫政策，国名分为蒙古、色目、汉人、南人）

5、文化多元、信仰多元

（二）元代文学概述

元曲：

1、杂剧：戏曲（北曲、南戏）

2、散曲：清唱曲（小令、套数）

诗文继承唐代的基础上发展，元诗以中唐为主，元词整体呈衰弱趋势

二、元杂剧的渊源

（一）历史渊源 上古：“巫”和“优”的表演，已具备了戏曲的雏形——秦汉：角抵戏（百戏）人兽斗——南北朝：歌舞戏——唐代：参军戏（以滑稽的内容议朝政、讽刺社会现象）——宋杂剧（艳缎、正杂戏、杂扮）戏曲最早形式，说唱结合 宋元：金陵本

诸宫调（代言成分）——说唱——叙事体

元杂剧是在宋杂剧的基础上吸收了诸宫调的说唱文学形式的成就，形成的较成熟的戏剧形式 元杂剧活动形式：北方戏剧圈大都长江以北，元曲四大家，绚丽多彩的风格

南方戏剧圈：浙江永嘉

（二）元杂剧的体制、特点

1、剧本结构：一本四折一楔子，句末有题目正名（一折为一出戏，四折之间按照开端、发展、高潮、结尾；楔子是四折之外的过场戏的通称，与小说中作为引首的楔子不同，位置不固定，或列剧首，或处折与者之间，亦有置于剧末的，起介绍人物，加强情节联系作用）关汉卿《窦娥冤》

2、演唱体制：一折一宫调不重复 元杂剧五宫四调

每一折由构成不同宫调的曲牌组成 全剧只能由正末或正旦一人主唱，末本

旦本

3、演唱角色：旦末净杂

4、宾白：如某某人“云”

说白分为散白（口语）和韵白（诗句：上场诗、下场诗）

5、科范：人物动作，音响效果

三、关汉卿与《窦娥冤》

关汉卿是推动元杂剧脱离宋金杂剧的母体走向成熟的杠杆

（一）生平

《录鬼簿》

《一枝花》

（二）创作：18种分三类

1、揭露社会黑暗和官场腐朽，歌颂民众反抗的作品——公案剧（4种）《窦娥冤》

2、反映妇女婚姻爱情剧，赞美敢于追求爱情女子——婚姻爱情剧（7种）

3、弘扬正气、歌颂历史英雄——历史剧（7种）

（三）《窦娥冤》

1、创作背景

2、内容：

1、第三折是全剧矛盾冲突的高潮，剧中，她对天地的指责，实际是对最高统治者的诅咒，塑造了一个善良正直，至死不屈的妇女形象，表达了对当时广大人民对统治者的强烈憎恨。

2、三桩誓愿：运用了浪漫主义手法，借用东海孝妇的典故 A 表明自己清白无辜

B 表明是人间冤狱，社会不公

C 矛头指向官府，官吏无心执政，希望惩戒残暴官府，像东海孝妇一样沉冤得雪

三桩誓愿的意义：是窦娥反抗的结果，她以强烈的反抗行动和以进攻的心态，像残酷的社会现实提出挑战，表现对罪恶社会的报复和惩罚，表现强烈复仇和抗争意识，显示抗争精神发展到了顶点，通过女性形象塑造，作者寄寓了封建时代人民受压迫的抗争精神和美好的理想愿望坚强不屈

3、艺术表现 A、形象塑造

（1）丰富性：作者成功塑造了窦娥的形象，写出了她的形象的丰富性，有两方面：一是善良忠贞、温顺孝顺，舍己为人；另一方面是刚强倔强，不畏邪恶，使她成为下层女性的典范（2）流动性：忍受——抗争+觉醒的发展过程。前期安分守己，把一切归于命运，寄希望于官吏，后期开始反抗，不在逆来顺受，用三桩誓愿为自己讨回公道 B 浪漫主义与现实主义的结合超现实的幻想性的描写

C 剧本矛盾高度集中，情节紧扣，结构紧连，剧情发展层次分明，剧情跌宕起伏 以窦娥命运为中心，塑造形形色色的冲突：窦与张驴儿（恶势力）、与蔡婆、官府 D 语言平易通俗、明快洗练

四、关汉卿我杂剧与艺术特点

1、戏剧结构完整 四折之间联系紧密，开头不拖沓，结尾不松懈《单刀赴会》

2、注重舞台演出效果 情节曲折 结尾设置悬念

3、人物形象鲜明生动

4、语言本色 元曲本色派之祖，个性化强 通俗易懂 元代戏曲：系列性：采用一系列的话来塑造形象

写景在人耳目 写情沁人心脾 叙述如从口出

五、王实甫与《西厢记》 现存剧目14种，有剧本3种

（一）生平创作

（二）《西厢记》的故事创作源流

1、唐元稹的传奇小说——《莺莺传》是《西厢记》的源头

痴心女子负心汉的故事，目的是维护封建礼教，为自己的行为开脱（有人认为是元稹的自传小说）爱情与负情是主要矛盾，深情与薄义

2、《西厢记》诸宫调——变化、贡献 董解元

主题发生变化，打破之前“始乱终弃”的情节，主题是争取婚姻自由 性格冲突、结局变化，愿天下有情人终成眷属

《董西厢》成就了一个大胆追求婚姻自由为基调，充满乐观进取精神的爱情故事，它是热情歌颂爱情，颂扬男女青年对礼教的反抗。

3、王实甫《西厢记》 杂剧（打破了一本四折一楔子的结构，变成五本二十一折）

六、《西厢记》

（一）演唱体制变化

（二）思想内容：将一个始乱终弃的悲剧改为男女自由婚姻战胜了封建礼教的喜剧，主人公坚贞不渝，终于冲破封建礼教束缚并且获得成功，表达了作者对爱情的充分肯定，对人性正常权利的肯定，突出愿天下有情人终成眷属的主题

这个主题体现作者观点：

1、爱情是婚姻的基础，冲破门第、财产束缚。

2、歌颂了自由恋爱、自主终身的方式

3、把爱情置于功名利禄之上

（三）人物塑造 形象更加鲜明更有个性

1、崔莺莺：美丽大胆、多情、离经叛道、外冷内热、贞静、情感丰富、受礼教束缚（1）朦胧期——青春郁闷 对爱情追求的愿望（2）发展期——痛苦挣扎 忐忑

（3）成熟期——坚定地感情

努力摆脱内心与外部的束缚

2、张生：痴情、机灵、才气、忠诚、叛逆、呆、傻、轻狂不油滑

3、红娘：泼辣、有正义感、善良、机智、有同情心、有胆有识、聪慧 老妇人

（四）艺术手法

更加精美成熟

1、宏大精密的戏剧结构和起伏变化的戏剧节奏

（1）围绕主要线索，层层展开矛盾：正反面人物冲突：封建叛逆者和封建家长制、卫道者

正面人物误会性冲突：顾忌、猜疑、矜持（2）戏剧冲突节奏鲜明，悬念丛生，情节起伏

2、成功地塑造了性格鲜明的人物形象：A 情节随人物性格的变化而变化

B 成功的心理描写：正面、侧面、梦境、景物烘托

C 个性化的语言

3、本色语言——文采派语言特色

（1）语言文雅绮丽，化用前人诗句——抒情美 诗意美 骚人之躯（2）雅中有俗、自然流畅、吸收大量民间口语（3）语言个性化

（五）历史评价 与《牡丹亭》、《红楼梦》是中国文学史上三大爱情作品 四大爱情喜剧：《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》、《西厢记》 四大悲剧：《梧桐雨》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《窦娥冤》

《录鬼簿》作者锺嗣成，为那些名不见经传却又有才华的人立传 元曲四大家：马致远（曲状元）、白朴、关汉卿、王实甫

七、元代散曲

（一）散曲的特点与体制

1、定义：是一种新诗体，具有音乐性，又称“北曲”

诗词的民间化、地方化、灵活多变，口语化、散文化，趣味酣畅淋漓

2、特点

（1）多用衬字

（2）分类：小令（一段 句句押韵）

套数：在同一宫调下的数支曲子组成，一韵到底，有尾声

小类：代过体：介于两者间，小令的变体，同一宫调的不同曲牌组成，不多于3首，无尾声（3）抒情直入

3、作家作品

本色派：质朴、直率、俚俗——关汉卿 张养浩

文采派：文采华美，辞藻绮丽、追求典雅：百、王、马、乔 关汉卿：《南吕一枝花》 短——长 浪漫不羁 马致远：《天净沙.秋思》 秋思之主 张养浩：《山坡羊》豪放