描写皇上服饰的语句

2024-10-23

描写皇上服饰的语句（精选6篇）

描写皇上服饰的语句篇1

描写皇上服饰的语句

1. 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。

2. 今日也穿着窄袖骑装，没有戴皮帽，只用镂空雕花的金冠束着头发，一身黑衣袖口禄口也缀着明黄缎边儿。

3. 一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。

4. 银色柔亮的发丝，发丝上的光泽比月亮的`华光更美，比星空的光芒更幽，无法言喻地动人，发丝一直拖到脚底，他穿着一身白袍，袍子十分轻盈，彷佛没有重量，袍子上的花纹十分复杂美丽。

5. 一身紫色龙袍衬托他颀长的身体更显高大，尊贵教人不敢轻易靠近。胸口腾云驾雾的巨龙在张牙舞爪地俯瞰世人。

6. 一身大红金丝镶边，腰间围着镶嵌玉石的缎带，漆黑的长发高高束缚在红冠之中。

7. 一袭明黄色的龙袍，乌黑的长发束起，头戴着冠冕，系着明黄色的冠绳，冠冕顶的中端镶嵌着宝石，细细的珠链流苏垂落在两边。

8. 明黄色的长袍上绣着沧海龙腾的图案，袍角那汹涌的金色波涛下，衣袖被风带着高高飘起。

9. 淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余。

10. 头戴软纱唐巾；身穿紫绣龙袍；腰系文武双穗条；把绣龙袍前襟拽起扎揣在条儿边；足穿一双嵌金线飞凤靴。

描写皇上服饰的语句篇2

服饰, 即装饰人体的物品总称。包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、发饰等。

郭沫若说过:“服装是文化的表征, 服装是思想的形象。”人的性格、风度、气质、修养等是内在美的表征, 这些特征与着装均有着密切的关系。

一、服饰细节描写的作用

成功的服饰细节描写, 可以显示人物境遇经历, 反映人物心理活动的进程, 表现人物的性格特征和精神面貌, 反映作品的主题和时代特色, 有时候还能推动情节的发展。

(一) 表明人物身份地位

那些戴旧毡帽的大清早摇船出来, 到了埠头, 气也不透一口, 便来到柜台前面占卜他们的命运。 (叶圣陶《多收了三五斗》)

戴“毡帽”是江浙一带农民的习俗, “旧”突出其贫穷, “旧毡帽”既是服饰又是借代, 人物身份不言自明。

(二) 揭示人物性格特征

她身上穿着样式老掉牙的旧衣服, 可是很干净;一条手染的蓝裙, 还带着乡下染缸中的那股土味儿。一块棕褐色的绒线方披肩交叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。她戴的那条头巾颜色褪得泛白, 七皱八褶, 好像是撂在抽屉里有了年头。 (约翰尼斯·延森《安恩和奶牛》)

这段服饰细节描写突出安恩的并不富有, 她的衣着陈旧, 表现出她的节俭和朴实。处在这样境况下的一位老妇人是有可能卖出她的奶牛的, 然而结果并不是这样。从衣着陈旧, “可是很干净”, 可以看出她的自尊, 这和故事中她安静从容的性格是合拍的。

(三) 突出人物精神面貌

5时28分, 身着乳白色航天!!服的首飞航天员杨利伟迈着从容!!而稳健的步伐, 微笑着向大家走!!来, 紧随他身后的是身着天蓝色!!训练服的航天员翟志刚和聂海!!胜。 (廖文根《“神舟”五号飞船航!!!天员出征记》) !!

“乳白色航天服”衬托出杨利!!伟饱满自信的精神面貌。!!

(四) 表现人物内心世界

《变色龙》中奥楚蔑洛夫“脱”、“穿”军大衣的细节。他刚要威风凛凛地恫吓狗的主人, 决定严惩, 忽然听说狗主人是席加洛夫将军, 他为自己的放肆而不安, “天这么热……帮我把大衣脱下来……”又得知狗不是将军家的, 他说要法办狗的主人。巡警判断这狗可能是将军家的, 他又恐惧了, “给我穿上大衣吧……挺冷……”奥楚蔑洛夫的心理——恐惧紧张, 就是通过一冷一热、一脱一穿“军大衣”表现出来的。

(五) 显示人物境遇经历!!

与此成对照的是, 有一位40!!岁上下的男人, 他衣衫褴褛, 那副!!!寒酸相在人群中也十分显眼。 (川!!端康成《父母的心》) !!

“衣衫褴褛”表明这个男人的!!穷困潦倒。!!!

(六) 推动情节发展

安徒生的《皇帝的新装》按照“ (皇帝) 爱新装—— (皇帝让骗子) 做新装—— (皇帝) 穿新装—— (皇帝) 展新装”等情节展开。文章一开始就写到皇帝嗜爱新装成癖, 为骗子行骗埋下伏笔, 骗子抓住人们的自私、虚伪的弱点成功行骗。由于皇帝的愚蠢以及大臣的愚弄, 致使出现皇帝光着身子在大街上游行的丑剧, 最后不懂世故、无所顾忌的小孩一语道破“天机”, 石破天惊。作者用“新装”推动故事情节的发展, 丰满人物形象, 骗子的狡猾, 大臣的奉承, 皇帝的昏庸, 百姓的无知, 是非黑白颠倒, 都一一展现在人们眼前。

(七) 渲染气氛, 暗示感情!!

都德的《最后一课》中, 韩麦尔!!先生为了纪念这最后一课, 特意!!!“穿上了他那件挺漂亮的绿色礼!!服, 打着皱边的领结, 戴着那顶绣!!边的小黑丝巾帽”, 而这套衣帽, 韩!!!麦尔先生只在“督学来视察或者发!!奖的日子才穿戴”。他的这身穿戴烘托了“最后一课”的严肃、庄严、悲愤的气氛, 增强了文章的艺术感染力, 表达出他对祖国语言的敬意, 表达出他对祖国深沉的爱和祖国必胜的坚定信念。

(八) 反映文章主题和时代特点

我掀开帘子, 看见一个小姑!!娘, 只有八九岁光景, 瘦瘦的苍白!!的脸, 冻得发紫的嘴唇, 头发很!!短, 穿一身很破旧的衣裤, 光脚穿!!一双草鞋。 (冰心《小桔灯》) !!!

“穿一身很破旧的衣裤, 光脚穿一双草鞋”, 而当时的时间是“一个春节前一天的下午”。隆冬腊月, 天寒地冻, 小姑娘破旧单薄的衣着, 让人不能不想到旧中国广大劳动人民贫困痛苦的生活, 而就是这样一个贫困的小姑娘却有着无比镇定、勇敢、乐观的精神。

二、服饰细节描写的方法!!

(一) 描写服饰颜色

只见那张乡绅下了轿进来, !!头戴纱帽, 身穿葵花色圆领, 金带!!!皂靴。 (吴敬梓《范进中举》) !!

古代服装的颜色与一个人的身份地位密切相关。一般说来, 金!!!黄红紫等艳丽之色, 多属于达官!!贵人;青蓝黑白, 则属于平民。张!!乡绅“身穿葵花色圆领, 金带皂!!!靴”, “葵花色”、“金色”显示出张!!

(二) 描写服饰新旧!!!

他穿了一身洗淡了的黄军装, 绑腿直打到膝盖上。 (茹志鹃《百合花》)

“洗淡了的黄军装”说明衣服少, 穿的次数多, 已经很旧, 由此可以反映出战争年代解放军生活条件之艰苦, 也从侧面写出了小通讯员的朴实。

(三) 描写服饰质地

我看见他戴着黑布小帽, 穿着黑布大马褂, 深青布棉袍。 (朱自清《背影》)

这里三次突出“布”字, 呼应了前文所述的惨淡家境。

(四) 描写服饰整洁

可是每星期日, 我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。 (莫泊桑《我的叔叔于勒》)

菲利普是个典型的小市民, “衣冠整齐”表明他处处在模仿上层人物, 一心想爬到上流社会的心态, 刻画出其虚荣的性格。

(五) 描写服饰长短

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。 (鲁迅《孔乙己》)

咸亨酒店里的下等人是一身短打扮, 站着喝酒。上等人、读书人是穿长衫坐着慢慢喝酒的。惟有孔乙己是身穿长衫站着喝酒。鲁迅先生正是从服饰长短与身份的落差上深刻地揭示了孔乙己尴尬的社会地位。

(六) 描写服饰装饰

同舍生皆被绮绣, 戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环, 左佩刀, 右备容臭, 烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间, 略无慕艳意。 (宋濂《送东阳马生序》)

“戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环, 左佩刀, 右备容臭”的华丽装饰显示了“同舍生”都是大户人家或官宦人家的子弟, 与作者“缊袍敝衣”的寒酸作对比, 突出了作者的家境贫寒与学习条件的艰苦, 强调了环境对一个人的成功并不起决定作用, 暗含对马生的勉励之情。

(七) 描写穿衣习惯

在《藤野先生》一文中, 鲁迅是这样描绘藤野的服饰的:“穿衣服太模糊了, 有时竟会忘记带领结”;即使在冬天也是“一件旧外套, 寒颤颤的”, 还曾被人疑心是“扒手”。

藤野先生不修边幅的穿衣习惯从侧面反映出他的治学严谨和生活的简朴。

(八) 描写穿衣动作

吃到日西时分, 胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个, 千恩万谢。屠户横披了衣服, 腆着肚子去了。 (吴敬梓《范进中举》)

“横披”是胡屠户的穿衣习惯动作, 这个细节活画出他是个“杀猪”的, 非常符合胡屠户的身份。

(九) 与人物的语言描写、心理描写、环境描写及其他肖像描写配合运用

“知……道……”她目光呆滞地低声喃喃着, 无力地垂下脑袋, 慢慢松开手, 从大襟棉袄口袋里, 掏出一包裹得很紧的、还带着体温的糖:“大伯, 麻烦……给孩子。” (黄飞《甜甜的泥土》)

“大襟棉袄口袋”是服饰细节描写, 这里还运用了语言、神态、行动描写。

(十) 对比手法

《孔乙己》中, 断腿前的孔乙己是穿长衫站着喝酒, 断腿后的孔乙己最后一次到咸亨酒店, 只“穿一件破夹袄”, 盘着两腿, 不能站立, 服饰的前后对比, 暗示孔乙己已到了肉体彻底摧残、濒临死亡的悲惨境地。

(十一) 反复呈现、前后呼应的手法

他这才绷了脸, 垂着眼皮, 上去接过被子, 慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去, 就听见“嘶”的一声, 衣服挂住了门钩, 在肩膀处, 挂下一片布来, 口子撕得不小。……

他已走远了, 但还见他肩上撕挂下来的布片, 在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在, 至少他要裸露一晚上的肩膀了。……

他安详地合着眼, 军装的肩头上, 露着那个大洞, 一片布还挂在那里。……

她低着头, 正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。……

新媳妇却像什么也没看见, 什么也没听到, 依然拿着针, 细细地、密密地缝着那个破洞。 (茹志鹃《百合花》)

通讯员被门钩撕破了衣服, 这一服饰细节描写前后用了四次。通过这前后呼应的细节描写, 一方面表现通讯员不顾个人安危把生的希望留给别人的高贵品质;另一方面表现新媳妇对通讯员的关心、痛惜。

浅谈初中语文教材中的服饰描写篇3

一.父亲的袍褂——惨淡生活的烙印

人教版初中语文八年级上册朱自清的散文《背影》一文感染了众多的读者，读之往往为之而动容，听之者为之而动情，其间对父亲的服饰描写更是为文章起了推波助澜的作用。请看文中的这一段：“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深表布棉袍。”这段的服饰描写不仅刻画出了父亲的寒碜的衣着，而且还突出了父亲当时的不幸遭遇和忧郁的心情，一个“黑”字，折射出了家境的惨淡、衰败以及人物内心的哀伤及人物活动环境的灰冷的色彩：交卸了差使，变卖典质用来“还了亏空”，为祖母办丧事只得借钱，“丧事完毕，父亲又要到南京去谋事”。作者在对父亲衣饰的描写中蕴藏着悲酸、孤独、惆怅的复杂感情，丰富了父亲这个人物的感人形象，引发了读者内心的共鸣。

二.变色龙的大衣——见风使舵的浮标

契诃夫的小说《变色龙》一文，刻画了一个见风使舵、欺下媚上的沙皇专制统治下的忠实的走狗奥楚蔑洛夫的形象，小说起笔就写了奥楚蔑洛夫“穿着新的军大衣”穿过广场，一开始就勾画出了一个外表严肃、威风的警官的形象。而当他得知首饰匠赫留金被狗咬伤的事情时，他在最初时就摆出一副正直、公正的面孔，企图来收揽人心；可一听说狗的主人是将军家的，他就立即以“热”为由叫人脱去大衣；而当巡警说“也说这不一定就是将军家的狗”时，他又立即以“冷”为由叫人给他穿上大衣，以掩盖他内心的慌乱和不安。这一脱一穿、一冷一热，前后的矛盾，丑态百出，让作品充满了滑稽的味道，增添了艺术的讽刺效果。文章最后，他“紧紧裹住大衣”走了。作者四次写大衣，这不仅使故事波澜起伏，吸引读者，而且更加地深化了人物的性格，使这沙皇统治阶级看家狗的丑恶的面目跃然于纸上。

三.孔乙己的长袍——悲惨命运的铁证

鲁迅在他的小说《孔乙己》中就成功地刻画了孔乙己这人物的形象。孔乙己这刚一出场，作者就写道：“孔乙己是站着喝酒而穿长袍的惟一的人。”他“站着喝酒”，说明：家境惨淡，破落衰败，经济拮据，只能和那些身份低微的“短衣帮”的在一起了。可是他又偏不承认自己，又偏穿着这件“长袍”而不脱下，以此来张扬自己身份—读书人。由此不难看出，在古代的读书人心目中的一条不变的信条，那就是“万般皆下品，唯有读书高”。这样的封建思想在他的头脑中已经根深蒂固了。然而就是这件长袍，“又脏又破，似乎是十多年没有补，也没有洗。”“破”了而不补，“脏”了而又不洗，这不仅是说明了他的穷困潦倒的经济状况和好喝懒做的性格特征，也更显示了他最后会落到行将乞求的境地的必然，以及他不忘时刻显示他自己是读书人畸形的心态。文章在最后，“长袍”不见了，孔乙己却只穿了“一件破旧的夹袄”。在残酷的现实的面前终于毫不留情地将孔乙己的“长袍”梦给撕碎了，为他唱响了最后一支无限悲楚的挽歌。一件“长袍”，是社会的一个“多余人”的一段悲惨的命运。

四.韩麦尔先生的礼服——爱国情感的风向标

都德的《最后一课》中对韩麦尔先生是一位循循善诱、受人尊敬的而又满怀爱国深情的教师形象，他那崇高的爱国情感不仅体现在他对学生的严格的要求上和精心的讲解上，还体现在他的服装上。在上最后一课时，韩麦尔先生穿上了只在督学来视察或者是在发奖的日子才穿上的那套绿色礼服，“打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽”，这样的衣饰描写，使人物形象顿时鲜活起来。特别是小弗郎士理解了老师的用心：穿上这套绿色礼服，是为了纪念这最后一堂法语课，从而牵引出了自己的心灵深处隐隐的爱国情、亡国恨。这里，服饰描写对表达主题及塑造人物起到了巧妙的映衬作用。

其实，类似于这样的服饰描写在我们的初中语文教材中有很多，那么，我们在教学中就应加以注意这些服饰的描写，因为，我们不仅能通过领悟这些服饰的描写对刻画人物形象所起到的作用，同时，也能从中感悟出作文的技巧——用服饰的描写来刻画人物的性格、灵魂、思想感情等，以便更好地表现文章的中心，领悟作者的写作意图。

自己就是皇上篇4

有节日、纪念日还不错，兴趣便聚焦了，神情便专注了，想像张开了翅膀，联想到民族的历史、文化、荣辱；人类的责任、义务、权利，顶没劲也还有自然界季节更叠变换和作为社会成员一分子可能和应该享受的恩惠。于是，便有新年、春节、国庆、儿童节、妇女节、教师节、胜利纪念日、伟人诞辰，农历有春雨惊春清谷天……，于是糕点铺的蛋糕越做越大，电视台的晚会越办越隆重，光一个电影的首映式已经花到６位数字了，哇噻，烧钱哦！

难怪老话有“懒汉子盼集，馋老婆盼节气”一说，又有“年好过节好过日子不好过”一说。过年过节把人都过高兴了，家常日子便经不起比。心理不平衡哪还有幸福可言？越想越堵得慌。做过几次乘豪华艇开派对、宝马香车会情人之类的玫瑰梦，生生把自己给骇醒了。醒了之后脸变色、心发跳，生怕那测谎器来检查生理指标。要有个神父跳将过来，我非死忏悔活祈祷，矢志不渝走了那坦白从宽的路不可。

瞧这份出息！甘了寂寞了吧！

但有那一个祖国的并我家的花朵不甘，天天追着问：“今天干啥呀？”或是“还有多少天儿童节呀？”盼头挺多，盼心挺盛。你真真实实说一句“啥也不干”或者“远着呢！”不小心就挫伤了童心，那小脸阴沉得水似地在你眼皮底下，让你心一阵揪似一阵。

最容易就是糊弄人。“今天过节！”哈，阳光便好似明媚了，草木似有意了，不明天意也无妨，“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，那是有缘由、有解释的呀，说不出个道理来还是你没文化哩！再者说，那么多节呀年呀实质不也是糊弄人吗？隔天隔月地给你个精神鸦片吃，盼头也有了，盼心也满足了，人生就似“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了。为啥非像拓荒牛拱地似地拱个没头呢？

还有那文化，这么要紧的东东是积淀出来的，是要弘扬要讴歌的，这不都占时间的吗？谁时间占这上面意义可就大去了。再捎带上对小花朵的培植，那绝对是赚了。

认识这么一升华，办法就有了。快乐——过节日呀。有例牌的，即公众的；有单位的，如表彰、旅游、大扫除等；剩下的，自己立！这东西难度小于立法，没啥规矩，各庄有各庄的高招。有文化当然好，土得掉渣也无妨。把那鬼子佬的、少数民族的搬来叫学习，照书上依葫芦画瓢的叫借鉴，信手拈来的叫机智，能借题发挥就算数。李自成天天过年过倒了一个王朝，老百姓没事，回家自己上金銮殿，出门口就散朝，只要家在，自己就是皇上。

于是我家的日子就有了名目：今天是“爱眼日”——家庭成员每人早晚各做眼保健操二次；不看电视，费眼──事先查过预报，今天的节目最是菜得不忍一睹；明天是“文学日”──家庭成员每人创作文学作品一篇，文体不限，按成绩评出奖罚。一等奖原是小花朵的诗，后因涉嫌抄袭借用而不合格，改为小花朵口述的“小尿盆和小屁股的故事”，不用查对即可确定为原创，奖励苹果一个；受罚的是没做作业的爸爸，该做夜宵一餐──煮速冻饺子去！

后天一忙，过个平凡的周六。

然后还有爱牙日、卫生日、体育锻炼日、文艺活动日、购物日、购书日、恳谈日、参观日、清扫日、与朋友交流日……有一日确定为“大吃日”，晚餐六个菜，餐后四种水果上桌，好一派繁华景象！其实那日没吃多少，但如哪天菜的质量不高，小花朵会吞着口水露出向往的神情问：“还有几天才有‘大吃日’呀？”

岁月因节日而生辉，并因节日而留下更清晰的足迹。一次，丈夫想查询一邮寄后了无下落的稿件，却不记得邮出的日期，经回忆，那是一个“诗歌朗诵日”，邮稿的路上还买了本“儿童诗选”，再查，“朗诵日”是５月１９日，好，抽出一叠收据中的那张去邮局！

就这样，这日那日的在我家不可或缺了。小花朵记日记的激情高涨，并且所记一扫空洞无物的衰败文风，谁拦着她就跟谁急！

买筐坏蛋哄皇上篇5

汪文瑞诚惶诚恐地抢先答道：“臣家里人口众多，开支颇大，吃燕窝汤和点心只是偶尔，平时每天早上不过吃碗水饺、面条或喝碗豆汁、吃几个鸡蛋而已。”

见汪文瑞在皇上面前显示自己清廉，刘文举也说他家早餐经常只喝一碗豆汁、吃几个鸡蛋。

乾隆听了汪文瑞和刘文举这番话，瞪了他俩一眼，说：“一个鸡蛋需要十两银子，朕都不敢吃那么多，你们一个早上就吃好几个，还敢说自己穷？看来朕该查查你俩的账了。”

汪文瑞和刘文举听了乾隆这番话，想起刚才自己的口不择言，肠子都悔青了，他俩知道这必是内务府的人做假账，和御膳房的太监们沆瀣一气蒙皇上。但他俩不敢明说，知道一旦明说了，内务府和御膳房的人知道了会挤兑他俩不说，就是皇上也饶不了他们，因为这等于告诉世人，看似英明的乾隆皇帝也不过是一个任人哄骗的二傻子。

当然，汪文瑞和刘文举又不能不接乾隆皇帝的话茬儿，要不然，皇上还真怀疑他俩是收受贿赂的贪官呢。

所幸汪文瑞和刘文举很快就想出应对之策，敷衍乾隆说，他们买的鸡蛋都是些便宜的货，不过几文钱一个罢了，自然不能和宫里采购的极品鸡蛋相比。

乾隆听了这话，不但没有释疑，反而更加困惑，他自言自语道：“怪哉，为何同为母鸡所产之蛋，竟有玉、石之别？”

汪文瑞和刘文举暗暗叫苦，心忖：这一个谎扯出去了，必须得再扯新谎来圆前谎，可这新谎咋扯？

好在汪文瑞是个久处庙堂的圆通老吏，他在刘文举呆若木鸡之时，灵机一动，想出新招。他旁征博引地对乾隆说：“田黄石是寿山石的一种，劣质老坑石也是寿山石的一种，可这两种石料的品质却是天差地别。”

乾隆听了这话，若有所思，没在鸡蛋价格的问题上追问下去，汪文瑞和刘文举这才松了口气。

这君臣三人又说了一阵闲话，众臣就三三两两地来了，乾隆皇帝开始升朝议事。

汪文瑞和刘文举以为关于鸡蛋的话题也就到此了结了，谁知散朝后，乾隆又留下他们，他饶有兴致地叫俩人在第二天早朝时带几个鸡蛋来，他想看看，几文钱一个的鸡蛋和十两银子一个的鸡蛋究竟有何不同。

这下，乾隆可给汪文瑞和刘文举出了个大难题，都快把他俩愁死了。因为傻瓜都知道，世上鸡蛋的区别只是个头大小而已，口味还不都差不多？

汪文瑞忧心忡忡地回到家，满腹的苦楚又不好对家人和下人讲，但闷在肚中又解决不了问题，明天上朝面君时咋办？

心急如焚的汪文瑞在院内踱来踱去，竟鬼使神差地来到位于西偏院的厨房。

他抬头一看，发觉自己不知不觉地来到了下人待的地方，正要离开，忽听一个小厮与大厨正粗喉咙大嗓子地闲聊。小厮说他早晨去菜市场买菜，遇到件稀奇事：有个卖鸡蛋的主竟在卖一筐已变了味的坏鸡蛋，这种坏鸡蛋还要一文钱一个。谁知，还真有二傻子掏钱买这种无法食用的坏蛋。

大厨讥笑小厮道：“你懂什么，这种进不了伙房的坏鸡蛋是当肥料卖给养花人的，坏鸡蛋用泉水调稀后，是培育兰花的上好肥料……”

汪文瑞听到这里，心里就是一动，他不等大厨把话讲完，三步并作两步闯进厨房。

大厨和小厮见主人慌慌张张地闯进来，以为自己做错了什么事，傻傻地站在原地，大气也不敢喘一下。

汪文瑞指着大厨和小厮，叫他俩放下手上的活计，赶紧去菜市场，不论价格高低，一定要把那筐坏鸡蛋买回来。

听了这番没头没脑的话，大厨和小厮不知是主人吃错了药，还是自己听错了。尽管心里犯嘀咕，但他俩可不敢向主人细问详情，只得急三火四地奔向菜市场。

他们原以为拿铜钱买坏鸡蛋，还不是手到擒来的事，不料，当他俩赶到菜市场时，竟有大买家将那筐坏鸡蛋全买下了。

两人这下可急坏了，大厨见买卖双方正在付钱，忙喊道：“且慢，我愿出三文钱一个买下这筐鸡蛋。”要知道，当时的物价是，五文钱可买两个新鲜鸡蛋。

忽听有人愿出三文钱买一个坏鸡蛋，卖蛋的小贩可乐坏了，他忙推掉那买家递上的一串铜钱，要与大厨交易。那买家见有人挡横，也不甘示弱，将坏鸡蛋的价格抬到五文钱一个。大厨为了买到坏鸡蛋，又将价格抬到八文钱一个。就这样，雙方轮番哄抬下，每个坏鸡蛋竟卖到一两纹银。最后，大厨和小厮因出门时没带多少银子，只得眼睁睁地看着那筐坏鸡蛋被那个买家拿走了。

一两银子买一个坏鸡蛋这件亘古未有的怪事立即轰动了整个菜市场，引来众人围观热议。卖坏鸡蛋的小贩目睹此情此景，有点怀疑自己的眼睛，他也猜不透这事是福是祸，急忙怀揣着银子，溜之大吉。

当大厨和小厮垂头丧气地回府时，望穿秋水的汪文瑞见他俩两手空空地回来，忙问何故。待听完大厨将详情禀告后，汪文瑞当即五内如焚，昏倒在地。

在众人呼喊声中，汪文瑞睁开双眼，绝望中他突然想起一件事情，急忙谢绝匆匆赶来的医生诊脉，吩咐备轿去刘府议事。汪文瑞猜得一点没错，这筐坏鸡蛋全给刘文举的管家买走了。

当刘文举见汪文瑞匆匆前来，便知其来意。刘文举心想，现在他与汪文瑞已是拴在一根绳上的蚂蚱，要是汪文瑞摆不平这事，他也过不了关。想到这里，刘文举忙热情接待了汪文瑞，并慷慨地送了一半坏鸡蛋给汪文瑞。

第二天上朝时，汪文瑞和刘文举如坐针毡。好不容易等到散朝，乾隆叫汪文瑞和刘文举取出几文钱一个的残次鸡蛋给他看。

内务府太监先在大海碗中敲开七个宫中的鸡蛋，这七个鸡蛋均是蛋香四溢、油光闪闪的双黄蛋。待打开汪文瑞和刘文举带来的十几个鸡蛋，立即就比出个天上地下来了。这些鸡蛋，全部是单黄不说，绝大多数的还散黄，散发出浓浓的臭味。

乾隆见状，忙令太监停止“比蛋”。他深表同情地对汪文瑞和刘文举说：“二位爱卿，你俩也太节俭了，以后几文钱一个的残次鸡蛋还是不吃为好，要吃就吃十两银子一个的极品鸡蛋。”讲完这话，乾隆还颇有感触地说：“难怪民间百姓常说，宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐……”

散朝后，刘文举有点担心地对汪文瑞说：“那天刘府管家在菜市口买坏鸡蛋一事已轰动京城，如果此事传入皇上的耳中，该如何应对？”

在官场上混了几十年的汪文瑞说道：“这事大可不必担心，因为合伙蒙皇上的那些人会为了他们自己的私利，封锁消息蒙蔽圣聪的。”

汪文瑞还说，如果皇上能轻易听到皇宫外面的事，内务府和御膳房也就不敢用天价鸡蛋蒙皇上了，换句话说，如果乾隆能轻易了解到紫禁城外面的民俗民情，他俩也就用不着费尽心机用坏鸡蛋来避祸了。

不过，逃过一劫的汪文瑞和刘文举事后心有余悸地想：要不是及时买到这些坏鸡蛋，这道坎还不知怎么迈呢！

当皇上请你吃饭篇6

与父亲不同的是，汪朗是新闻工作者，从事经济报道30年，闲时爱读史，而且偏爱留意史书中古人吃什么、怎么吃以及吃的后果。于是在《刁嘴》里，真正的饮食妙方不多见，多的是古代吃货的轶事。当然，普通人家的吃喝不会被史官记载，汪朗读到的都是“国宝级”吃货的故事一个“吃”字，大有学问。以下略举几例：

话说宫廷之内，最大的吃货当数皇帝。周代之时，负责天子吃喝的就有2307人。人多并不奇怪，毕竟天子礼仪，食前方丈，精美食物不可胜数只是，皇帝也有可能吃不饱。当时宫廷宴会：“天子一食，诸侯再，大夫，士三，食力无数。”即皇帝吃一碗饭便要说，吃饱了；诸侯可吃两碗；大夫和士人则可以吃三碗。至于农、工、商及庶人，想吃多少吃多少。这是因为天子肚里都是仁义道德，稍吃一点就会饱，而食力者肚中什么都没有，只能填饭。但天子肚里的仁义道德不顶饱，那些懂事的臣子自然跪求天子“以苍天为念，保重龙体”，再吃一碗。

宋神宗咬了一口馒头，说：“朕以此养士，无可愧矣。”有最高领导推介，太学馒头一时成名牌产品。

君臣宴饮从来就不简单，何况是唐太宗请客吃饭。开国元老李勣原先的领导李密因谋反被诛，葬礼由李勣操办。饭局上，太宗说：“朕将属以幼孤、思之无越卿者。公往不遗李密，今岂负于朕哉！”这话是说，如果我要托孤，没人比你更合适啦，你之前都不忘记李密，怎么会辜负我呢！李勣正在吃饭，吓得“雪涕致辞，因噬指流血”。他为表忠心，手指头都啃出血了。即便如此，太宗还是不放心。贞观二十三年，太宗病重，特意把太子找来，说你对李勣没有恩德，恐怕难以驾驭，我找个理由把他赶出去。等我死了，你再把他升回来，这样他就记你的恩了。果然李勣被贬出京，后被高宗召回，终生效主。

即便皇帝没有心眼，摆出亲民姿态，官饭还是不好吃。宋代枢密使陈尧叟和另几位大臣曾招待皇上吃饭。皇上突然提出要和大家平起平坐，众臣子一时惶恐，不敢入位，低头说古来就没有皇帝与臣子平起平坐的理。皇上顿时发了脾气，说今天都是亲近之人，酒菜也是自家厨房弄的，要是讲规矩就到外朝开宴了。众人悚栗危坐，皇上笑得开心极了。

离开了皇上，吃饭就会开心一点。宋奸相蔡京家里就养了一大群厨师，就连做包子切葱花都有专人负责。当时传闻有人好吃，娶蔡京家厨房里的女仆。两人结婚后，丈夫说你给做个包子吧，都说蔡家包子天下第一。妻子说做不到，丈夫惊问你不是在那上过班吗？妻子说我只负责切葱花，做包子不会呀。

皇帝以苍生为重，对读书人的饮食也关心有加，毕竟是未来的臣子。有一天，宋神宗突然想起太学和国子监的学生，不知道他们吃得好不好，于是宣旨让人将学生餐送到宫中检测。这太学馒头想必太好吃了，宋神宗咬了一口，说：“朕以此养士，无可愧矣。”有最高领导推介，太学馒头一时成名牌产品。

到了清末，科举已然不灵，于是成立京师大学堂即后来的北京大学，培养现代人才。学生不仅不用交学费，吃饭也是免费的。据说“每餐八人一桌，六菜一汤，冬天则是四菜一火锅，鸡鸭鱼肉都有”。当时有堂提调者，就是管学生吃饭的，也需与学生同食。如果饭菜不好，堂提调马上发飙，惩罚厨子。

官饭不好吃是常态，好吃了是变态。清道光年间，朝廷为治理黄河，南河岁修经费有五六百万两银子，可十之八九被主管官员吃进肚子里。某河督请客，席间有一盘炒猪肉味道绝佳。一客人吃多了如厕，见数十头死猪枕藉院中。一打听，才知刚才那盘猪肉取自这些猪的脊背肉。杀猪时要将其关在屋中，由数十人各持一竹竿追而笞其背至死，再赶紧把背上的一块肉挂下来。做一盘炒肉，要用50多头猪的背肉。客人目瞪口呆，杀猪的眉开眼笑，说在此当厨子不过两月，猪已杀了上千头。

这样的故事，在《刁嘴》里比比皆是。汪朗的这本随笔，既涉及饮食潮流、社会风俗，也关注日常吃喝、人情世态，表面上是在说吃以及吃的故事，其实别有深意。至于在其幽默调侃的笔调之外，深意到底指什么还是略举一例吧：有一次，汪朗回老家高邮，发现此处竟有“汪氏家宴”，是现人依据汪曾祺诸篇文章中所涉及的食物和做法炮制出的菜谱。汪朗大乐，说父亲虽号称美食家，也会烧几样菜，但是要办家宴，肯定不够水准。“毕竟民间吃货，满足口腹之欲，哪里有宴会一说。”这么一说，你明白了吗？

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