读艺术的故事有感论文

读艺术的故事有感论文（精选8篇）

读艺术的故事有感论文 篇1

读《艺术的故事》有感

《艺术的故事》是有关艺术的书籍中最著名、最流行的著作之一，被誉为艺术中的圣经，被译成30种文字。它概述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程，但是相比于说它讲述了一段关于艺术的历史，更多的是在叙述艺术和艺术家们的故事。它设计优雅，图文辉映，插图悦目赏心，文字清晰闪光，熠熠生辉。它值得我们一读再读，就像美酒佳酿那样，愈加品赏，愈觉其味隽永。

贡布里希，生于维也纳，并在维也纳大学攻读美术史。是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。1936年移居英国，进入沃尔堡大学。曾任牛津大学斯莱德美术讲座教授，伦敦大学艺术史教授，哈佛、康奈尔等多所大学的客座教授，并于1972年被英王授封勋爵，是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。《艺术的故事》一书中每一位艺术史家，其思考绘画的方式都几乎是由贡布里希塑造成形的。因为每一个作品都是一个艺术家讲述的一个故事，所以书中有一半都是图片，作者用图文结合的方式将这些故事用大众的语言娓娓道来。青少年们手捧这本书时就仿佛被授予了一幅伟大国度的地图，凭此可以信心百倍地深入探索，无须担心走入歧途。从书中，我们不只看到了艺术的发展历程，也看到了各个时代的艺术家们的生平故事。作者给了这些艺术家们新鲜的血肉，而非人物介绍。因为他总是善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目，让我们能够轻松涉猎和学习。

这本书有点缺憾是对现代艺术介绍太少，到时可再找一本关于现代艺术史的书续上，可如续到他这样的笔触和文风较难。另外，这是一本凭记忆没有查阅大量文献的艺术史，有些重要艺术家并没有列入。上美术鉴赏的第一节课老师就告诉我们论文要写这本书，搜索了一下之后发现对其评价非常之高，都是什么“最著名、最流行、艺术中的圣经”之类的字眼。带着好奇的心情进行阅读，不可否认一开始看着那些密密麻麻的字，我实在有些躁动，上了大学以后几乎已经很久不能静下心来读一本这么学术性的书了。但是阅读几次之后，便慢慢觉得这本有巨大的魔力，那丰富的图片和有趣的故事强烈的吸引着我，读那么厚的一本书突然变成了一种享受，每次读它就仿佛在我眼前打开了一个崭新的世界，总会有一种不可抑制的喜悦、探索的心情。

贡布里希在序中说道：“实际上没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”同时在书中他又说道：“实际上根本没有艺术其物。只有艺术家，他们是男男女女，具有绝佳的天资，善于平衡形状和色彩以达到‘合适’的效果；更难得的是，他们是具有正直性格的人，绝不肯在半途止步，时刻准备放弃所有省事的效果，放弃所有表面上的成功，去经历诚实的工作的辛劳和痛苦。我们相信永远都会有艺术家诞生。” 他在导论中也讨论了他对于艺术和艺术家的正确认识：人人皆可欣赏艺术，但每个人的体验是不尽相同的。在欣赏伟大的艺术作品时，我们有必要摈弃陋习和偏见，也不能因一知半解而自命不凡。艺术家有其自己的法则，但是优秀的艺术家不会墨守成规。种种看法让我影响深刻，既新奇又暗暗赞同。书中第二章介绍了追求永恒的艺术的埃及、美索不达米亚和克里特。其中认为埃及的艺术家是希腊人的老师，而“我们”又都是希腊人的弟子，因此理解埃及艺术至关重要。埃及艺术表现了古老的信仰在艺术史上的作用，包括金字塔、遗体、雕刻等都承载了维护永生的功能。埃及人的绘画，最关紧要的不是好看不好看，而是完整不完整。埃及艺术不是立足于艺术家在一个特定的时刻所能看到的东西，而是立足于他所知道的为一个人或一个场面所具有的东西。埃及艺术最伟大的特色之一就是，所有的雕像绘画作品等都遵循着同一条法则，各得其所，从而显得它们稳定、质朴而和谐。国王阿米诺菲四世是一个打破传统的异端派。美索不达米亚的艺术家没有装饰陵墓墙壁的传统，但是他们在国王的授意下竖碑勒石纪念国王的战功。这些图像有纪念意义，还被认为有永久的威力。

第三章则紧接着介绍了伟大的觉醒——希腊。公元前七世纪至公元前五世纪，欧洲一些部落统治了希腊，使得希腊在这段早期年代里的艺术风格呈现简单朴素的风貌。雅典卫城帕太农神庙就属于这种风格。大约在公元前6世纪，整个艺术史上最伟大、最惊人的革命就在雅典城开花结果。埃及人曾经以知识作为他们的艺术基础，而希腊人则开始使用自己的眼睛，这是革命的开端。他们已经不再认为只要知道场面上确有其物就非画出来不可。一旦艺术家开始信赖自己看到的情况，艺术上的巨变就开始发生了。也就是在这个时代，科学连同哲学第一次在人们中间觉醒，戏剧也发展起来。希腊雕刻艺术十分注重表现人体结构，并注重形式的知识。这一点不断启发着后代艺术家。希腊艺术家掌握了一些技巧，使得他们的艺术作品表达出人物的内在感情，这是埃及艺术所欠缺的。在我看来，正因为追求永恒艺术的埃及和希腊的觉醒，才使艺术走向自由。这一伟大觉醒大约发生在公元前520年到公元前420年这百年之间。也就是第四章所说的希腊和希腊化世界。在这一时期，优雅、轻松的性质是雕刻和绘画的特征，如公元前408年的胜利女神。他们用人体及其动作来表现苏格拉底说的“心灵的活动”。而亚历山大帝国的建立则对希腊艺术的传播产生了重大影响，这一时期的艺术被称为“希腊化艺术”，狂暴强烈的作品涌现出来。在这一时期，收集艺术品、撰写艺术家生平之类的事情开始流行。普通人物、风景开始成为艺术题材。这就是我为什么着重写第二、三章的原因，通过其描述我无比敬佩和崇拜埃及和希腊的艺术家们，埃及艺术家们的信仰之力，艺术所展现出来的各得其所、稳定、质朴、和谐令我惊叹和向往，之后希腊很好地学习继承了这一点并发展了埃及艺术家所欠缺的：信赖自己的眼睛，表达画像中人物的情感及艺术家们自己的感情。当然也不外乎是因为我本身就对沙漠心存好感，我并没有去过那个干燥炽热的地方，但仿佛是前世的因缘际会让我对那片炽热充满向往和热爱，故而对埃及的故事读得格外认真，也有了更深刻的体会。况且所有事物的开始都是无比艰难并且至关重要的，所以我印象深刻，并对他们顶礼膜拜，充满敬仰。当然其中还有许多能够让我着迷的细节的阐述。例如《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》这两幅画我们大家都很熟悉，本来我肤浅的想不就是一个端庄的女人在安静地微笑，还有12个男人在混乱地吃晚饭而已嘛，但是读了《艺术的故事》关于它们的描写后，我由衷觉得妙不可言，虽然其篇幅并不是很长。蒙娜丽莎看起来栩栩如生，她像是正在看着我们，而且仿佛有着自己的想法。而就在这里，作者水到渠成的开始向我们介绍“渐隐法”并且很贴心的在旁边附上了一幅蒙娜丽莎面部的大图，可以让我们更清楚的明白这个画法到底有什么独特之处。而《最后的晚餐》这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基督的主要形象，又层次分明地刻画出每一个人的外貌和性格特征。画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。如果没有看过这本书我想我不可能会了解到这些。而且最让我佩服的是，凡是有可以做比较的参照物，作者都不会忘记表明这个参照物到底是在书本上的第几页，具体是什么地方可以对比或者反衬，我想这就是贡布里希学习和生活的态度：严谨细致、举一反三吧。这本书中讲故事时的许多宗旨也让我受益匪浅。若非要列举一二的话，我想我不得不提到以下两个观点：一是我们不能因为爱好美丽动人的题材，就反对较为平淡的作品。这种偏见很容易成为绊脚石。如E.G.鲁本斯《画家之子――尼古拉斯肖像》、丢勒《画家之母肖像》与 E.G.穆里略《街头的流浪儿》、皮特尔.德.霍赫的《削苹果的妇人》几幅画之间的对比，它们让我很快就领悟到，一幅画的美丽与否并不在于它的题材。二个就是必须在首先了解到作者的画法以后，才能正确地体会其感情，才能有资格去评判一幅作品的好坏。例如通过E.G.梅洛佐《天使》和梅姆林《天使》两个同一题材不同作家的作品的比较，我们可以发现他们眼中的天使完全不是一样的，事实上，画面上某个人物的表现方法往往会左右我们对于一幅画的爱憎之情。这些道理不仅是在艺术的世界中适用，在我们的现实生活中也同样应该遵循：不以一个人的背景身份去结交看待一个人，每个人都是独特的个体与存在，有其存在的意义与价值。待人处事不能道听途说，不能片面狭隘，了解其本质之后才能有所评判。

卢浮宫的一位馆长曾说过“它几乎就像《蒙娜丽莎》一样饮誉世界。”这样一句话来形容《艺术的故事》。这本书之所以在大众中很快就大受好评，正是因为我们都是爱听故事的人，只要它是精彩生动的故事。贡布里希在序当中写道：“此书的意图，是为了所有面对一个奇异而迷人的领域，觉得需要一种初步指南的人。”艺术原是捉摸不清的，是神秘高深的，但是贡布里希把艺术及艺术的的历史讲得简单有趣，让我们觉得艺术和艺术家们不再高不可攀，他们也是执着而平凡的普通人，它拉近了我们与艺术的距离。贡布里希并不伟大，他仅仅是一个讲故事的人，而我们则是一群围坐在贡布里希身旁聚精会神并会心微笑的听故事的人。

读艺术的故事有感论文 篇2

读完了《爱的呼唤》《爱的旅程》后,我的第一感触就是———师爱无边。教育是一门科学,是一门艺术,我们教师必须有强烈的事业心,以教育科学为指导,教育科研为动力,教育艺术为途径和手段,以爱施教,以理服人,以德育人,全面提高学生素质。在张载锡老师这些书中,有学校教育、家庭教育、道德教育、课堂教学、开发智力等方方面面的小故事和哲理,我被书中所写的教育方法所感动,不由地想到班主任的教育教学工作,其实,我们也可以用情深意切的直观言语,丰富语感的体态语言,心理相融的情感共鸣,激发情趣的教学幽默,直话曲说的暗示诱导等等,付出爱,给学生心灵的土壤上播种“爱”,也可以收获到“可持续发展的爱”,使他们爱课堂、爱环境、爱生活、爱祖国。爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

著名教育家夏丏尊说过:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能成为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。”那爱是什么?爱就是尊重,是信任、是智慧、是宽容。谈话时,让学生坐在你的身旁;制订班规时,征求学生的意见;教育学生时,用商量的口吻……张老师那语言、那行为、那耐心真令人折服。

书中讲到老师要树立高雅的美感形象。是的,老师的仪表、服饰、态度、语言、表情都影响着学生。在老师进入教室时,那表情信息一旦融入教室的空气之中,立即会扩散,感染学生。愉快的表情,洒脱的举止能使学生轻松自然,处于学习的最佳心理状态。书中有这样一个情景:教室的门被轻轻地推开,老师微笑着迫不及待地挤进门来,从容地点点头,漂亮的连衣裙像一片彩云托着老师上了讲台,老师的微笑温暖了教室的角角落落,渗进同学们的心田。“同学们,我姓刘,叫云,很高兴和大家一起来学习英语这门令人生畏的课。”老师的话一下子吸引了学生,拉近了师生间的关系,是老师美的形象,老师美的语言为学生打开了知识之门,学生会不知不觉地跟着老师奔向希望。

用爱温暖后进生。后进生大多数学习成绩差,思想上不求进步、自卑、缺乏信心。而教育这些学生,教师付出很多却回报甚微,教师批评时言辞稍有不慎,矛盾就会激化。张老师告诉了我:首先要分析造成学生后进的原因,是家庭因素、学校因素还是社会因素。其次,抓住感化的突破口,对症下药。后进生往往不受人欢迎,受人歧视,遭人冷眼。由于爱的饥渴,他们自卑、自暴自弃,表现得玩世不恭,其实他们的内心深处渴望帮助、渴望爱。爱可以塑造美好的心灵,可以诱发美好的行为。教师应在生活上关心他们,思想上爱护他们,学习上帮助他们。我班转进一位因打架被“遗弃”的学生,我请他来沟通一下,他诚惶诚恐地来了,我微笑着递了一杯水,说:“一看你就是好学生,我们都欢迎你的到来,老师又多了一个朋友……”一段真诚的话驱散了他的拘谨,更改变了他的习惯,慢慢地他成了学生的榜样。张老师的方法真灵。

批评也要讲艺术。读了这本书,我恍然大悟,原来,可以从反面去教育,站在孩子的角度去分析问题的症结所在,然后再有针对性地采取行之有效的方法去激励学生。从此,我再没有把学生请到办公室。学生肃立面前,通过讲道理并责令其改正,大多劳而无功,学生抵触、赌气,收效甚微。处于自我意识急剧发展的时期,自尊心非常强的孩子希望教师能理解他、关心他、尊重他。所以,我在教育活动中始终保持宽广的胸怀,和蔼、友善、热忱、耐心、平等地对待学生,发现学生的闪光点,“责子十过,莫如奖子一长”,老师对学生的激励和希望,真的产生了积极的效应。

读刘胡兰的故事有感 篇3

1946年秋，国民党大举进攻解放区，文水县委决定将大批干部转移上山。當时，刘胡兰也接到了转移通知，但她主动要求留下来。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。1947年1月12日，匪军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，自己坦然躺到了铡刀下。刘胡兰烈士牺牲时，还不到15周岁。1947年2月，山西《晋绥日报》连续两天刊登这个消息，使一个女共产党员的名字在华北大地流传开来。随后，毛泽东主席又为她亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”

读完刘胡兰的故事，我仿佛看到刘胡兰穿着破旧的衣裳，双手叉腰，怒视着敌人，眉梢眼角间透着坚定与刚强。

轻轻合上书，我迟疑了。一个跟我差不多大的女孩子，是什么力量使她不顾自己的生命去保卫自己的战友？是信念，是她对党的一片耿耿忠心啊！

如今，我们的祖国正走向繁荣昌盛，我们无忧无虑地活在当下，没有了战争，大家都团结友爱，和谐互助，可是，我们不能忘了所有为国捐躯的英雄们，如果没有他们，我们哪来这么幸福的生活呀！

我们在党的关怀下健康成长，是党把我们从一粒粒幼小的种子培育成高大的树木，成为祖国的栋梁之才。我们大家应该学习刘胡兰同志这种不屈的斗争精神，为党的事业，为人民的幸福，为国家的繁荣富强而英勇奋斗，无私奉献。虽然我们没有出生在战火纷飞的时代，也不需要我们去流血牺牲，但是，我们可以用我们不懈的努力，刻苦学习，从点滴做起，为我们伟大祖国的繁荣富强做出我们的贡献。

读《光阴的故事》有感 篇4

四（1）班 冯仪

不知不觉的，一大堆习题已放在了我面前，在妈妈的监视下我做了半小时的题目„„“好累呀！妈妈，我饿了，做晚饭吧！”“哦，知道了，赶紧做题目。”说完，妈妈便走出了书房，“嘻嘻~”我扬起嘴角，偷偷地拉开了抽屉，里面可是有我最喜欢的一套《智慧背囊》呢！我翻开第十二辑，一眼瞄到了那行字：“光阴的故事”。光阴？是用来消磨的还是用来创业的？好奇心使我把目光投向了文章的内容：

一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些；放到第三天，味道恐怕就有问题了；第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了；再放下去，眼看就要发霉了。

是什么使那锅米饭变馊变坏？——是时间。

可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，就在地窖里埋下一坛坛米酿的酒。十七八年以后，女儿长大了，这些酒就成为女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字，叫女儿红。

是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒？——也是时间。

时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢？都不是，时间只是一种简单的乘法，使原来的数值倍增而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭；而开始变醇的美酒，则每一分钟都在继续增加它的芬芳。

在人世间，我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满面风尘、面目可憎了；但相反的，时间却把温和的笑痕、体谅的眼神、成熟的风采、智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。

同样是煮熟的米，馊饭和美酒的差别在哪儿呢？就在那一点点酒曲上。

同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升为完美的人呢？是内心深处，紧紧怀抱不放的、求真求善求美的渴望。

是啊，时间是心灵的见证。漫漫的人生路上，你可以深刻，但不可以深沉；可以受挫折，但不可以守错念；你不是没有阳光，没有掌声，没有友情，没有舞台，你可能恰恰是在阳光、掌声、友情和舞台的簇拥中睡着了。

所以，你该醒了，该用心了，用心去发现你心中那块纯洁的地方，用心去寻找人生的渡口与出口，但千万不要寻找借口！

好书伴我成长

四（1）班 徐方舟

我们五彩缤纷的童年离不开书籍,因为书籍是人类进步的阶梯,是沙漠中的指南针。

在我上幼儿园的时候,望子成龙的妈妈就给我买了许多故事书,有《一千零一夜》、《阿凡提的故事》、《成语故事》等等。每当睡觉前，妈妈都会读给我听，从故事中，我知道了许多以前不知道的事情。

随着年龄的增长，那一本本薄薄的故事书变成了厚厚的世界名著。由妈妈读书变成了我自己看书。《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔.柯察金那种坚强的意志深深地打动了我，教育我要在困难面前树立信心。从《中华上下五千年》中，让我看到了们伟大祖国五千年的悠久历史，使我更加热爱祖国了。从《岳飞》一书中，主人公岳飞精忠报国的志向激起了我报效祖国的宏图大志。

可刚开始自己读书时，我并不是象现在这样，刚翻开几页就看不下去，于是我不停地换书、换环境以改善读书效果。刚开始我还能一丝不苟一字一句地读着，可不久就不知不觉地走了神。正当我烦恼时，妈妈对我说：“读书需要的是耐心和恒心，读书不能没有持之以恒、孜孜不倦的精神。”妈妈的话给了我启发，在妈妈的建议下，我先读了一些情节性强、而且有拼音注音的小说，如《西游记》、《三国演义》、《绿野仙踪》等，渐渐地我爱上了读书，不管是情节引人的文学书、还是枯燥的历史书，我都看的津津有味。每一次去书店，我和妈妈都为买几本书争执，当然最后总是满足我的要求，满载而归。

读书让我不再怕写作文，记得三年级刚开始写作文时，我很怕写作文，笔拙词穷，不知道该怎么写。老是缠着妈妈帮我。在不断的阅读中，我的头脑中积累了许多丰富的词汇和素材，慢慢地我能按老师的要求，写出作文了。

书是宝藏，给予人类无尽的财富，书是钥匙，打开人类探索的大门，在我心中，书也是明灯，照亮我前进的道路，陪伴我成长。

徐方舟

我爱读书

四（1）班 潘之晗

书是人类进步的阶梯；书是智慧的源泉；书是知识的海洋„„在书海里畅游，就会把一切烦恼抛之于九霄云外；把快乐永久留在心头„„ 我从小就是个“书虫”，上幼儿园时就开始听爸爸妈妈讲故事；上了一年级，学过拼音之后，我就尝试着自己读一些注音的书籍；到了二、三年级学了汉字，就开始读一些正归的书籍；上了四年级，就开始读一些深奥的书籍。所以，我的书架上摆满了书，就连我的房间里、沙发上、书桌上都放着两三本书。我发现，只要一进入书海，就会感到快乐无比，心情随着情节而变化。

看书看得太认真就容易入迷，我就碰到过这种状况。记得有一次，我到图书馆去看书，答应妈妈六点钟回家。可是，我却在图书馆里看中了一本《三国演义》。我被里面精彩绝伦的故事和栩栩如生的人物形象迷住了，不知不觉就看入了迷，忘了时间。一直到我把一本书看完，已经六点半了，我这才意识到要回家了。结果到了家才发现爸爸妈妈正着急地团团转呢！

还有一次，我和爸爸妈妈到爷爷奶奶家去玩。我在客厅里坐了一会儿就到书房里拿了一本《地球未解之谜》津津有味地看了起来。《地球未解之谜》里讲了许许多多的地球上还没被人解开的谜团，比如说水怪、恐龙的灭绝等等。让我增长了许多课堂上学不到的知识。正当我在书海里尽情地遨游时，一个声音打破了我的思绪“哥哥，过来一起玩！”原来是我的表妹林颢如。我回答说：“没空。”谁知表妹却不讲理地说：“不行，你必须和我一起玩！”我见她如此不讲理，就骗她说：“奶奶叫你呢！”表妹信以为真，跑了出去。趁着这一会儿工夫，我就躲在了窗帘的后面。继续读起了那本《地球未解之谜》。等我把那本《地球未解之谜》读完，已经过去了一个多小时。我便到客厅里去找爸爸妈妈。谁知爷爷一看见我就说：“你怎么还在这儿？你爸爸妈妈都已经回去了！”原来，我在读书时，由于爸爸妈妈找不到我，以为我先回去了，就先走了。却不知我还在爷爷奶奶的家里。

读书让我的生活更加充实，也让我体会到：没有书的生活是灰暗的；没有书的人生是乏味的。所以我提倡大家“好读书，读好书。”！

宽容是阳光

高一丹

《宽容是阳光》的作者是佚名，它让我明白：生气，只会让自己更加痛苦，不如宽容别人，使别人得到谅解，这样不仅你觉得开心，对方也觉得快乐。

文章中有这样一串精彩的句子：

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”

现代的戴尔·卡内基说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥别人的长处。“

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。“安德如·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

是啊，与其让自己生气而痛苦，不如让大家都快乐。在生活中，我就看到了那些有宽容之心的人。

炎热的夏天到了，卖西瓜的小摊也多了起来。两年前，在外婆家门口也有这么一个小摊。

那天，买西瓜的人特别多，卖西瓜的阿姨笑着迎接一个又一个顾客。轮到一个小伙子时，阿姨特意挑了一片最大的西瓜插在竹棒上交给了小伙子。谁知小伙子一不留神，“啪“的一声西瓜掉在了地上。

“你怎么搞的，连个西瓜都不会拿！”小伙子破口大骂。在场的人都被小伙子的这句话给震住了。阿姨只是笑了笑，又拿了片西瓜交给小伙子，小伙子惭愧极了，拿起西瓜就消失在了人群之中。

有人问阿姨，为什么要容忍那个不讲理的小伙子？阿姨笑笑说：“不要因为一片西瓜让大家都不开心。”

如果每个人都有一份宽容，世界将会更加美好，不是吗？ 读书的好处是常常常常能获得人生的启示。马上就要开学了，在新的学期中，我一定要按照书上所告诉我的道理，认认真真学习，踏踏实实做人，做一个懂得宽容的人。

读《海蒂》有感

四（1）班 顾昕恬

我最喜欢的书是《海蒂》，它的作者是瑞士女作家约翰娜`斯必丽。

《海蒂》的故事内容十分有趣而又感人。故事的开头部分就描写了阿尔卑斯山上的迷人风景，读着读着就仿拂进入了书中，看见了这些美景。看到海蒂这活泼可爱的小姑娘让性格孤僻的阿尔姆爷爷重新燃起了生活之光，愿意和山下的人们一起生活，也正是在她的热心帮助下，身体孱弱的瘫痪姑娘克拉拉终于鼓起了勇气，摆脱了轮椅，站了起来，我的心中同样充满了快乐。

记得有一次，秋白讲解团举行募捐活动，我也是秋白讲解团的一员，听说是为了一名得了白血病的姑娘——萍萍。我们排练好节目。便准备去南大街去表演。那天是阴天，比较冷，还穿着裙子，风吹在腿上，感觉更冷，但是我还是努力的演完了节目。看到人们纷纷往募捐箱里投入了自己的一份爱心，就像《爱的奉献》这首歌中的一句歌词：“只要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间。”看到人们都纷纷献出自己爱心，我的心里也暖暖的。

阅读，是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。阅读，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。

阅读，是一种幸福——自然中的小草、大树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花、情的充溢，都会流露出笑的宽慰、苦的涩味。

暑假中，我在书海中畅游：《时文选粹》、《鲁滨逊漂流记》、《三国演义》、《红楼梦》，使我受益非浅。我和好书交朋友，让好书伴我成长！

照 亮 别 人

王昊

暑假里，我看了一本书，名叫《智慧背囊》。其中的一篇文章《照亮别人》寓意深刻，让我深受启发。

《照亮别人》讲述了一则“盲人提灯笼”的笑话，他说的是一个盲人自己看不见还要提着灯笼走路，指一个人做事没用大脑想，尽做些多此一举的事。其实，盲人提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到他，不会误撞到他，这样他就可以保护自己的安全，也等于帮助了自己。

读了这篇文章，使我联想到了武进有一个退休的老教师，他所居住的小区，唯一通向马路的一条小路坑坑洼洼，高低不平，一遇到雨天便积满了水，过往的行人行走十分艰难，经常还会摔上一跤，溅的满身污泥。那位老教师把这一切都看在了眼里，于是他每天大清早就起来捡砖头然后填补在那条小路的凹处，日复一日，经过几个月的努力，终于铺成了一条平整的小路。小区的居民出行方便了，自己出行也方便了，真是一举两得呀！

今年暑假，我到奶奶家去玩，发现途经的一条乡间小路上多了几盏路灯，记得以前我到奶奶家去玩，在那条乡间小路上没有路灯，到了晚上，这条路漆黑漆黑的，必须带着手电筒走路，一不小心还会踩到牛粪上，我就有过一次这样的遭遇！奶奶告诉我说是村上一个残疾人点亮了这条小路，别小看这几束微弱的灯光，它们给夜人行走带来了光明，人们再也不用手电筒了，真是大大方便了行路人。

类似于“盲人提灯笼”的事情在我们身边还有许多，“予人方便，予己方便”，一个人心里如果有别人，懂得设身处地替他人着想，奉献爱心，那么他也同样会得到爱心的照耀和真情的温暖。虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱，有失道的因，就必定会有寡助的果。所以我们不能总为自己活着，要学会替他人着想，这样自己才能活得更有质量，更有意义！这就是我读完这篇文章后悟出的一些道理。

一本好书，教会我许多做人的道理，在我的成长道路上具有深远的影响，我喜欢读书！

好书伴我成长

四（1）班 金汕汕

一本好书,能让人受益一生,所以这么多年来,我一直把书视为我的良师益 友.孔子说得好:“饭可以一日不吃,书不可一日不读.”我每天必定要看书.不管什么时候,甚至连吃饭,上洗手间都书不离手.尽管家人一再告诫我:“上厕所,吃饭时看书不好.”可我怎么也改不了这毛病.通常一本书一两天就看完了,我一催再催,让爸爸带我到图书馆借书.一本,两本......恨不得把图书馆搬到家中.每当读到精彩之处,我甚至会从沙发上蹦起来,跳到地上.有一次我去图书馆借书.我认真地翻看每一本书,最终买了一本<<凡卡>>和一本<<智慧背囊>>.正当我准备离开图书馆时,天下起了倾盆大雨.许多人都把书顶在头上挡雨.可我却连忙把书放在外衣里,紧贴着胸囗,生怕把它们淋湿了.回家后,我立刻把书取出,看见它们都没湿,我松了囗气儿.打开<<凡卡>>看了起来.书中说的是一个叫凡卡的孩子,很小就被送到城市里当鞋匠学徒.受尽了伙计的捉弄与老板的抽打.他早饭吃点面包;中午喝点儿粥;晚上还是一丁点面包.这点东西根本填不饱肚子呀!相比之下我们的生活是多么快乐,幸福.我们应该好好珍惜!自从读完这本书后,我也改掉了挑食,剩饭的毛病了.在我们生活中一些极普通的生活,学习用品,对凡卡来说,都是向往啊!我们没有理由不好好珍惜.后来,我又阅读了<<智慧背囊>>一书.这本书的每一篇文章都蕴含着一个人生哲理.给我印象最深的就是那篇<<细节的重要性>>.文章主要说了:一个公司高薪雇一名工作人员.人们纷纷到该公司求职.而老板却雇了一位二十来岁的土里土气的男孩.老板向大家做出解释:他进门时,蹭掉鞋上的土,而且随手关门.说明他做事小心仔细;看到老人时,又起身让座.说明他心地善良,会关心他人;进领导办公室时,他行脱帽礼.说明他有礼貌,有教养.这样的好小伙子,老板怎能不要?这个故事告诉我:细节能充分体现一个人的修养成度,我们一定要注意自己的日常细节.原来有些大大咧咧的我慢慢地也变得仔细起来.得到了家人的称赞.我想,这都是书的功劳呀!

书能给我带来帮助,我要感谢书.书啊!我要你做我永久的老师.伴我走过一天又一天,一年又一年,直到永远!

好书伴我成长

四（1）班 叶嘉雯

我特别喜欢书。从小，我就与书结下了不解之缘。

小时候，我天天捧着幼儿画报，津津有味地看着„„长大后，我更如饥似渴地“品尝”着书中的内容。书中的内容有的惊险刺激，有的令人捧腹大笑，有的催人泪下，让我陶醉其中„„

暑假里，我又读了好几本书，有《时文选粹》、《智慧背囊》、《三国演义》等，其中《三国演义》里精彩的故事“草船借箭”深深地吸引了我。这个故事讲述了诸葛亮为了在三天内给周瑜造十万支箭，他趁着雾天带领二十条快船和几百名军士从水路来到曹营，并擂鼓呐喊，曹方不知情况，就往事先准备了草靶的船上射箭。就这样诸葛亮顺利地从曹方带着满船的箭回到了军营。他用自已的智慧巧妙地完成了任务，我不禁为他的聪明才智感叹不已。三国中的其他人物：如求贤若渴的刘备、浑身是胆的赵云、智勇双全的张飞等给我留下了深刻的印象。书像一位慈祥的母亲。她用知识的乳汁浇灌着我们这些小树苗儿，让我们健康、茁壮地成长。

书是不说话的老师。她无声地，耐心地教导着我们，引领我们走向未来，走向成功。

啊！书，是你，滋润着我们。我要感谢你，在我成长的道路上，陪伴着我。

我读《父与子》

四（1）班 谈书航

最近，我看了一本新书，名字叫《父与子》，它是德国连环漫画大师埃.奥.卜劳恩的作品，是世界连环漫画经典系列之一。《父与子》的成功主要来自卜劳恩的爱子的深情。作品中的父子俩实际上就是卜劳恩与儿子克里斯蒂安的真实写照。1934年《父与子》问世时，天真无邪的克里斯蒂安年仅3岁，作品中一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。

在这本漫画书里，共有一百九十五个故事，给我留下深刻印象的有几幅画。第一幅是《治疗虚荣心》的故事。父与子一起去买了一件看起来很昂贵的衣服，穿上后很神气地探望祖父和曾祖父，结果老人们看见后哈哈大笑，觉得父子俩看起来很可笑，父子俩把昂贵的衣服脱掉了，恢复自己自然真实的样子。这个故事让我知道每个人都不可避免地会有小小的虚荣心，都希望自己的仪容能够给人留下美好的印象。但不要让它成为你生活中的包袱和前进的绊脚石，人生还有比外表更重要的东西战俘有扔掉那些虚幻的背负和累赘，保持真实、质朴的自我，才能自由自在地享受生活。

还有一个《家教渊源》的故事，父子两个去曾祖父和祖父家，曾祖父给他们祖孙三个拍照，他们三个不小心跌倒了，摔坏了花盆。曾祖父很生气，打了一下祖父，祖父也生气地打了一下父亲，父亲回头打了儿子。即使已是须发花白的老者，儿子在父亲面前永远都是儿子，犯了错误都要受到父亲的惩罚。从漫画中不难看出，家教是一个家族的文化，是一种潜移默化的传承和影响。当儿子跃升为父亲角色时，总会不自觉地沿袭自己当年所受到的教育方式来教育下一代。

这本书里的每一个故事在我们日常生活中都能看到，让我们感觉很亲切，有时让我们发出会心的微笑，有时让我们反思，有时让我们感动。我喜欢这本漫画书，让我体会到了父母对孩子的爱子深情。

书——我的良师益友

四（1）班

孔自扬

我的好朋友有很多,他们伴我成长,也见证了我一步步成长的脚印，其中书就是我最好的朋友之一,它不仅伴我成长,而且让我从它那里汲取知识精华。

读一本自己喜爱的好书时，你的心灵会有多么的幸福。书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品尝，芬芳盈口，满心余香。所得的，都是生命的真意趣，大滋味。读着爱书，心灵因书时而大悲，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。在故事中悟人生至理，叹人世苍凉，都是人生之快事。读书，可以让人走向智慧。最聪明的人，如果不读书，也会变得愚昧落后，只能随波逐流，混沌无知的活一辈子；而最愚笨的人，只要他能勤读好书，也会渐渐地变得聪明，书会引领他时时清醒，步步智睿，最终走出完美的人生。

我是个爱书的人，我家的每一处地方都有被我排列整齐的正在等待被人翻阅的书：床头，桌上，电视机上，卫生间里．．．．．．有时甚至在浴缸边也放上两本书，好在我洗澡时阅读。

书可以教给我知识,我也十分爱护它。有一次，洗澡时我不小心把我一本心爱的书掉在地上弄湿了，我心痛了一个晚上。第二天一起床，我便把那本书架在阳台上晾。晾的时候，我还不时走到书旁边，看看它干了没有，用柔软的纸巾擦拭渗出的水，经过我一天的精心照料，我的宝贝书终于干了。可是它的每一页纸都变得皱巴巴的，我看了十分心疼。于是，我开始想起办法来。＂哎＂，我眼前一亮，记得《天天好爸爸》里好像有解决方法。我急忙搬出我的智慧宝典，书里讲，将弄湿的书在冰箱里放上几天便会自然消除皱纹。我连忙按此照办。一周后，当我把书从冰箱里拿出来一看，哇!真的，书脸上的皱纹真的一点都看不出来了!我又惊又喜，没想到去掉书上的皱纹就这么简单！与书交友，使我变得越来越聪明了！

我把我从书上学到的知识全都应用在生活学习中。不过多久，我的作文写得好了，知识面广了，上课发言积极了，回答问题的正确率高了，生活中的小妙招多了，不懂的问题变少了．．．．．．这都是书给我的帮助。书，可真是我的良师益友呀！

我爱读书

四（1）班 蒋昕潼

书是人类进步的阶梯，书是打开知识宝库的金钥匙。每一本好书都是一位老师，指引着我前进的方向。它告诉了我很多做人的准则，让我明白了许多人生的哲理。

我从小爱读书，我的房间里到处都是书，有《爱的教育》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》、《汤姆·索亚历险记》、《三国演义》„„样样俱全，平时做完作业没事干了，就随手抽本书坐在板凳上看,往往一看就爱不释手。书中一个个动人的故事使我感动；一个个惊险的场面让我心跳；一段段优美的描写使我陶醉„„因为我酷爱看书，不论是漫画书还是科技书，故事书还是散文类书，只要能看的，我都会拿来看，而且看起来速度飞快，所以往往妈妈刚给我买了一批书没多久，我又嚷着要去买书，于是妈妈就经常带我到书店去看书，有一次还差点出“洋相”。记得那是一个星期天的下午，妈妈叫我到南大街去逛街，我毫不犹豫地答应了。我不是奔着南大街的物品而去的，而是奔着南大街的新华书店才答应的。一进书店，我便如饥似渴的读起书来，看了一本又一本。我陶醉在其中，竟忘记了时间，直到书店阿姨来告诉我店快要关门了，我仍舍不得放下书。后来一位叔叔一把拉下我手中的书，我才被从书的世界中“唤醒”过来，一看，周围的人都已走光了，就只剩下我一个人。我红着脸，连连说着对不起。书店的叔叔笑了，似乎也被我爱读书的精神所感动了！

我在书的怀抱中渐渐长大，读的书也越来越多了。在书中，我饱尝到了人间的酸、甜、苦、辣„„也感受到不同的心情：兴奋的、悲伤的、感动的„„我发觉，书，是人们无声的老师，知心的朋友，它一直默默启示着我，陪伴我快乐成长。而且看书有许多好处，可以扩大知识面，锻炼思考能力，积累佳词佳句，在写作文时，就能做到文思如泉，笔走如飞。

读书是件快乐的事，享受书的海洋，使我的生活充满温馨。我成天与书为伴，不仅学到了知识，也从中享受到许多乐趣；读书使我变得机灵起来，使我坚强勇敢起来，使我在困难面前沉着、冷静。书是我永远的朋友，我爱读书！

读<<珍惜拥有就是珍惜幸福>>有感

四(1)吕凡

书是人类进步的阶梯。书能陶冶人的情操。在我的生活中，读过许多书，给我留下影象最深的是《101个决定命运的好习惯》这本书。这本书有101个小故事，每个小故事都会告诉我们一个道理和人生哲理，能使我们终身受益！其中，我最喜欢的一个小故事是〈〈珍惜拥有就是珍惜幸福〉〉，这个故事让我懂得了：最重要的是“珍惜拥有”，要珍惜现在的每一天。

这篇文章主要讲的是：一个小女孩和一个小男孩原本是天造地设的一对，可由于一场不幸的车祸，男孩当场死亡，女孩昏迷不醒。亲人们担心她不会醒来，再者担心她醒来以后得知男友已死的情况，会悲痛欲决。半个月后，女孩奇迹般的苏醒了。令人欣喜的是：女孩似乎忘记了那场车祸。后来她就业，工作都很顺利，而且她比以前更爱笑了！有一天，她突然对别人说，她还记得那场车祸，只是不想母亲哭得更伤心，也不想已在天堂的男友看到自己流泪而难过。所以他咽下了眼泪，不再哭泣。

通过这件事，我们可以看到这个女孩的坚强、勇敢、乐观向上的心态与对珍惜的看法。这个女孩用微笑去承受着一切，用微笑面对着身边的人、事、物。当她看到母亲悲痛的时候，她并没有选择与母亲一起抱头痛哭，而选择了用微笑来不让母亲为她担心。女孩十分会珍惜身边的幸福。

是啊，我们不能因为失去了某一件物或某一个人，就以为失去了自己人生的幸福。其实，父母已经给了我们许多谁也夺不走的幸福：生命、健康、美丽和聪明的才智。我们要好好珍惜和利用这些幸福，幸福就在我们身边。饿的时候，吃上一碗热腾腾的面，这是幸福；累的时候，能躺在一张软绵绵的床上，这也是幸福；伤心的时候，有安慰的话语，这更是幸福。我们要为这些而感到满足，其实生活中不需要许多。

“得不到的”和“已经失去的”并不是很重要，最重要的是要“珍惜现在拥有的”，要珍惜现在的每一分，每一秒，要珍惜现在的，将来的，身边所有的一切。做一个幸福的人。

读《长征的故事》有感 篇5

东营区第一中学五年级****指导老师 *****

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这是毛泽东的《长征》，毛泽东在诗中写出了红军爬雪山过草地的艰苦，也道出了革命先烈的大无畏革命精神。我读了《长征的故事》后，我更感受到红军长征时的艰苦。

这本书记录的是红军长征二万五千里之间经历的故事。这些故事记录了红军长征生活的点点滴滴，这些故事记录的大到国家主席，小到无名小卒在长征过程中的故事，他们长征二万五千里其中的艰苦是我们无法知道的。他们翻雪山、攀峰峦，经战斗，用这令人不可思议的信念创造奇迹，向世人展示了革命队伍从小到大，星星之火可以燎原的革命必胜精神。用智慧与敌人对抗并取得了最终的胜利。在最绝望的时刻，在最危险的关头，给予他们力量的是信念﹑勇气、和坚定不移的爱国心。

在生活中，我们是否有信念？当你即将失败，你是否想过“还有机会成功”？在失败时，你是否有勇气去接受下一个挑战，你是否有像红军那样的爱国心？同学们，你们想象一下没有爱国心的世界：到处都是战斗和侵略，人们四处投奔，只要能吃饱住好别的都无所谓。只是想一想都觉得可怕！

脑海里清晰的记着那个镜头彭德怀举枪忍痛杀战马？他这是为了什么？在饥饿面前，在战士的生与死面前，他别无选择，他只能这么做，为了团体，他亲手杀死了他最好的朋友，与他朝夕相处的战马，他完全不必这么做，可他却有一颗顾全大局的心，你是否曾经体验过失去最好伙伴的感觉，是否体验过一个人孤单的感觉？！彭总也正是如此。但为了集体，杀死战马是惟一的选择，让我们对他肃然起敬吧。

读雷锋的故事有感 篇6

5月8日上午接党群部通知要到五楼舞厅去练歌，去早了一点就信步到图书室看看书，一眼就看到有很多的新书《雷锋的故事》我就将其借来读读，在每天的工作之余将这本书读完了，受益非浅，给自己的内心深处灵魂一次巨大的震动。

《雷锋的故事》这本书主要讲了雷锋在短暂的生命中做的好人好事、为人民无私奉献的精神。雷锋从小是孤儿，雷锋的父亲被日寇活活打死，雷锋的兄长被机器轧死，雷锋的弟弟被活活地饿死，雷锋的母亲被迫含恨自杀。六岁的雷锋四处流浪，党的关心下上了学，入了党。雷锋时刻不忘党的教诲，无私奉献，助人为乐，为党和人民付出了年仅二十二岁的生命。他无私奉献，助人为乐的精神永驻人们的心中。雷锋这个名字已经成为中国家喻户晓的一个闪光点虽然雷锋的一生是那么短暂，但又是丰富和充满光辉的一生，其实我看《雷锋的故事》这本书中介绍其做好人好事就是我们平时工作、生活中的一些小事，但就是雷锋同志把平凡的小事做的不平凡就让人肃然起敬。

其实我们办公室也有很多的好人好事值得大家学习，王文娟同志就是其中有代表性的人物了，只要她上班每天早上一来她先打扫办公室卫生、然后帮每个办公室成员都要泡上一杯茶，天天都是这样，一件小事能够坚持做就变成不平凡的事情了，现在我们这些长辈们在其影响下和睦相处、相互帮助。当然比起雷锋同志工作生活做的好人好事来就是小巫见大巫了，但在当今社会市场经济的大环境下对提升我们的社会价值观、世界观的改造有很大的改观。雷锋同志的话语：“我觉得要使自己活着，就是为了别人过得更美好。”“我愿永远做一个螺丝钉！”“人的生命是有限，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”，这种毫无私心、大公无私的精神值得我们学习。

一个公司、一个企业要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。

同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利

益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。

生产发展部

何云焕

读艺术的故事有感论文 篇7

石老师在上这篇课文时, 围绕着“初学铺垫”这个训练目标分三个阶段完成学习任务。第一阶段叫“链接生活, 明确目标”。石老师从生活中选择具体的实例, 引导孩子领悟什么叫“铺垫”, 并且初步感觉到在一段话里有没有“铺垫”所产生的效果是不一样的, 有了铺垫会使得人的情感变得更加强烈。第二阶段, 借助教材, 消化目标。以教材为例子, 让孩子们感受到课文的第一自然段在全文中所起到的铺垫作用, 引导孩子更好的消化“铺垫”这个教学目标, 从而提高教学效果。第三阶段, 超越文本, 落实目标。通过写铺垫, 评铺垫的训练, 实现知识向能力的转化。

这堂课我虽然没在现场听, 但是通过反复阅读这堂课的教学实录, 仔细回味石老师所设计的每一个环节, 真是独具匠心, 奇巧无比。细细品味, 怎一个“妙”字了得。

一、一课一得, 巧设学习目标

看了石老师很多的课堂实录, 发现他的课堂导入语从来没有什么花架子, 也许这一个细节也正是他“求真务实”的细微体现。所以经过反复研读, 我发现他的课堂导入有这么几个特点:一是为目标而导入, 他的导入语直接体现学习目标, 让学生在上课之初就非常明确课堂上所要完成的任务是什么;二是为生活导入, 导入语所用内容都是生活中的事例, 这样一来学生容易理解, 容易产生兴趣, 容易调动气氛;三是为知识导入, 他的导入既是课堂的引领, 又是一种知识的体现。比如说石老师在执教这一堂课时, 就是非常巧妙地设置了一个问题。课前他说自己把一件衣服晾到阳台上, 被风吹掉, 跑下去却找不到了, 问学生碰到这样的事, 心里怎么想。对于这么简单的问题, 学生很随意地回答说那是可惜了。接着石老师又说这件衣服, 是出差到北京在耐克专店买的运动服, 那颜色特鲜艳, 老远就给人有醒目的感觉, 那款式穿在身上真是酷, 如果再戴上一副墨镜, 那简直是一个贝克汉姆, 用手摸一摸, 那手感特好, 滑滑的、软软的, 真舒服。这样一件衣服, 洗了晾在阳台上, 风一吹, 掉下去找不到了。大家觉得——, 听完这番描述, 此时学生已经是急切地回答:那真是太可惜了。

看到此处, 不禁要问:为什么石老师要对同样一件衣服进行两种不同的设置?如此对衣服的描述又与《一个小村庄的故事》有何干系呢?说实话, 我作为老师尚且不知道他葫芦里卖的到底是什么药, 学生更不必说。当我正期待着石老师像其他老师上公开课一样, 立马解答学生的疑惑, 道出他这样设置的意图, 并引入课题时, 石老师仍是不紧不慢地专门设置了分析训练。他让学生说说为什么前面回答的是“可惜”, 而后面回答的却是“太可惜”。学生非常自信地分析道:耐克衣服是名牌呀, 颜色又那么鲜艳、醒目, 款式又那么酷, 摸起来的手感又那么好, 这样的衣服掉了, 肯定是“太”可惜啦。对于这样的回答, 可以想象得出, 石老师很满意学生的分析, 于是到此时才给学生小结说刚才对耐克衣服做的一番描述, 叫铺垫。并且在黑板中间的最上方板书“铺垫”二字, 还补充道:“铺垫”呢, 就是写一件事, 为了使别人感觉更强烈, 在前面所做的一番描述就叫铺垫。石老师还特意问学生以前是否学过“铺垫”, 当然, 对于一群小学三年级的孩子们来说, 回答是否定的, 所以石老师在铺垫前面加上“初学”二字, 告诉孩子们今天这节课学习的目标是“初学铺垫”, 并且将通过学习《一个小村庄的故事》一课来完成这个目标。

石老师经常强调:课堂学习不是简单地为文本内容而设置, 不是为教教材而教学, 从来都是教学生学习的方法, 通过传授方法, 让学生能够独立运用所学的知识解决类似的问题。细致品味, 石老师的教学设置真是妙不可言!竟然能在悄无声息之中通过和孩子们聊家常, 聊孩子们最熟悉的一件衣服这样的话题, 从而引起孩子们的兴趣。更微妙的是通过对衣服的补充描述, 又引导孩子们对前后两次情况的分析, 引出了最要紧的学习目标, 真有“随风潜入夜, 润物细无声”的效果。

二、文本写法两不误, 巧设衔接

当学习目标如此巧妙地生成之后, 我的好奇心就更强烈了!因为接下来的重头戏是如何完成这个学习目标, 其实想要完成这个学习目标也不难, 直接找出文中的“铺垫”, 然后分析给学生听就行。可是文本呢?这还只是第一课时呀!课文内容也得学习呀!总不能直接揪出“铺垫”进行讲解吧?那不成了应试教育的练习课了吗?

所以难就难在既要完成这个学习目标, 还要带领孩子们顺利地学习文本知识。也就是如何做好导入语与文本内容学习的衔接问题。为此, 石老师在这堂课中给我们提供了一个很巧妙的学习范本。他先通过过渡语:“那好, 今天石老师就教你们初学铺垫, 我们借一篇课文为例, 来学这种写作技巧, 这篇课文的题目是《一个小村庄的故事》”。一个“借”字就把目标和文本很自然地拴在了一起, 接下来他又安排了一个出人意料的环节, 让学生自由阅读课文的同时, 思考一个问题:小村庄的故事的结局是什么?

石老师竟然让学生先从村庄的结局开始思考, 带着这种好奇感, 学生通过阅读找出小村庄被大水冲走, 最终消失的原因。通过这种新奇的教学方式, 学生很自然地体会到那种“太可惜”的情感。于是石老师趁热打铁, 让学生重点阅读第一自然段, 这个段落也正是学习铺垫的要害所在。通过让学生概括和背诵小村庄那曾经的美丽, 渐渐的……无论是对小村庄的怜惜还是对“铺垫”二次感知, 都在学生的脑海中悄无声息地得到升华。

先从课文结尾开始学习, 如此安排既照顾课文内容的分析讲解, 又巧妙地引出事情发展的原因, 巧妙衔接“铺垫”这个学习目标。就好像在不知不觉之中树立了一个靶子, 让学生瞄准这个目标, 学习这个目标, 突破这个目标, 做到有的放矢, 箭无虚发。

三、思维辩证, 巧设质疑

《一个小村庄的故事》一文揭示了村庄里的人的错误行为以及其引发的严重后果——不爱护大自然, 必将受到大自然的惩罚。围绕这一中心主旨, 很多老师都把这篇文章的教学目标定位为让学生认识到保护环境的重要性, 所以在课堂上直接把它当成思品课去教学。“环保”这一主题, 作为这篇文章的一个学习重点自不必说, 关键问题出在很多老师对待文章, 对待学生的一些极端做法, 为教教材而教学。在课堂上想方设法地引导孩子去发现和思考曾经美丽的小村庄发生灾难性变化的原因, 当学生找出“环保”这一主旨之后, 老师的教学过程要么戛然而止, 转而讨论另外的话题;要么顺势拓展, 让学生说出身边类似不环保的同类现象, 由此就觉得课上成这样就算是完成了。

然而, 在这堂课上, 石老师却是让孩子们用另一种方式去思考问题。他先是问学生:村子里的人为什么要砍树?学生不假思索地回答说是因为村子里的人要盖房子、做家具、做工具、当柴烧。石老师紧接着话题, 又问学生砍了树怎么就会有这样悲惨的结局, 学生依然很容易就从文章中找到答案, 那是因为他们一年又一年地砍, 树砍光了, 山上土地裸露了, 才会出现这样悲惨的结局。学生把问题思考到这里还是不难, 可是接下来想要对土地裸露之类的生态问题进行理解还是很有难度的, 因为他们没有相关的生活阅历。考虑到毕竟只是三年级的学生, 所以石老师又鼓励他们通过小组合作的方式来讨论土地裸露、水土流失是怎么一回事。最终让学生明白老百姓盖房子是应该的, 不可能让村民们永远住茅草房;砍树做家具也是应该的, 不可能让村民们永远像原始人那样用石头当桌子、当凳子;老百姓要耕地种庄稼, 没工具不行, 所以树可以砍, 关键在于砍了后, 更应当把树种好, 砍的应当是少数, 种的是多数, 这才是真正的环保, 这才能永保我们的地球是绿色的世界, 这才是大自然的良性的循环发展。看完石老师安排的这个环节, 真是让我获益匪浅。石老师竟然训练三年级的孩子的辩证思维能力, 名师就是不一样。由此, 一方面告诉我们孩子的能力是不能低估的, 我们在课堂上应当充分相信学生, 充分调动学生的积极性, 充分挖掘学生的潜能;另一方面告诉我们, 语文课也是思维训练的主场地, 并不是只有理科性的学科才能训练思维, 用石老师讲座中的话来说, 老师就应当通过课堂训练孩子的思维, 思维的成长才是最重要的, 语文知识的学习只不过是个例子而已, 通过这些“课例”达到训练思维的真正目的。

四、联系生活, 巧设强化练习

这堂课刚开始就以衣服从阳台上掉下后却找不到为例子, 引出学生对衣服在失去后通过不同的描述, 所产生的不同情感程度的体验, 继而引入到文本的学习。其间为了让三年级的小学生易于理解土地裸露、水土流失的危害, 又列举老百姓衣食住行都离不开合理砍伐树木的事实, 从而训练学生辩证思考树木砍伐的合理性。最后为了让学生对“铺垫”的写作掌握透彻, 再次进行强化训练。先后安排了三次情境训练。如有一位同学的一支钢笔掉了, 要使别人感觉到很可惜, 前面该怎么铺垫;再如有一位同学没吃早餐就到学校来上课, 要使这位同学到了中午感觉很饿很饿, 前面该如何铺垫;又比如班级劳动委员工作很负责任, 有一天开完运动会, 该扫地的那一组同学都跑了, 他一个人把教室打扫干净, 要使人感觉到他很累很累, 该怎么铺垫。

这些例子都是源自生活, 贴近生活, 学生易于理解。在不知不觉之中, 通过“巧识铺垫”、“巧学铺垫”、“巧练铺垫”这几个过程, 学生便掌握了“铺垫”这个知识。由此可见, 让学生的知识学习在生活的事例中得到强化是多么的巧妙, 多么的有趣, 多么的有效!

五、前后照应, 巧设教学环节

石老师听年轻老师的课有点古怪!他从不做笔记, 却非常重视课堂每个环节的时间记录。他喜欢评判每个教学环节占用了课堂多少时间, 产生了多少效果, 学生学到了多少知识, 时间用得值不值。他曾经说过, 课堂之上不能省的环节绝不能少, 没有价值的环节一个都不能多。上课绝不能浪费时间, 浪费自己的时间就是悲哀, 浪费别人的时间就是谋财害命, 一个班级有那么多孩子, 如果在课堂环节上浪费时间, 那将伤害到多少生命。所以课堂上关于每个环节的设置一定要争分夺秒, 惜时如金。

回顾石老师这堂课的每个环节, 那真是充分诠释了惜时如金的含义。从感知“铺垫”到解读文本, 到辩证思考环保再到分析课文中的“铺垫”, 最后到“铺垫”的巩固训练, 无不环环相扣, 层层推进;如果再浓缩了之后看课堂每个环节的要点, 无非就是三点:感知, 分析和强化。从导语开始到文本解读到巩固训练都是运用感知分析强化这三个方式, 做到前后照应, 简单易行。真所谓把课堂时间充分运用到了极致。

从观众的角度来看石老师这节课:那真是直截了当、明确目标, 照顾周全、兼顾知能, 辩证发展、训练思维, 前后照应、惜时如金, 简明扼要、易于仿效;从学生的角度来听石老师这节课:那真是一课一得、学有所成, 既学知识又得能力, 善思善辩、学会成长, 反复训练, 不断强化。

读艺术的故事有感论文 篇8

关键词：新媒体；媒体结构；传统媒体；发展趋势

【中图分类号】G644

媒体在当代信息科技的推动下以迅雷不及掩耳之势发展，这对文艺提出了巨大的挑战，文艺是在信息的挑战下顽强生存还是偏离自己的实际轨道迎合媒体，是每个文艺者必须思考的问题，下面是我对艺术原理的读后的一点感触。

近几年，在生存空间受到强烈挤压的现实下，传统媒体积极寻求与新媒体的融合发展成为大势所趋。作为第四媒体的网络，新兴应用服务模式层出不穷，以开心网为代表的社交网络服务荣为“新贵”风靡全国。新媒体在影响人们生活的同时，也在催生新的传播形态。那么，社交网络的传播特点是什么？传统媒体与之互动可能产生什么样新的传播态势？通过探析国内最权威的新闻机构和新锐媒介的联姻，可以看出传统媒体与新媒体逐步迈向深度合作【1】。艺术是一种使人无法捉摸的东西，因此艺术是否在这个“当下”能够凸显出其真正的价值是值得思考的问题。“理解未来电视的关键，是不再把电视当电视看。从比特的角度来思考电视才能给它带来最大收益。”【2】在新媒体时代传统文艺如何生存提出了指导意义。《艺术原理新论》给了我们一个确切的答案，艺术必将伴随着人类社会不断发展下去。作者在该书中不断反问自己，到底何为艺术，试图沿着艺术理论的发展路线来重构自己的艺术的认识，并将这种认识归纳为一个完整的逻辑体系。在字里行间中，我看到了作者优美的语句阐述着一个个深奥隐晦的道理，通过引用各个名家的论断来逐渐论证自己的观点，严谨缜密又不乏美妙的语句。我被这本散布理性和美的书深深的吸引了。

在该书开始时，作者在回顾艺术理论将整个艺术理论体系分为模仿论，表现论以及形式论。这种分法恰当的将艺术理论进行了分类。模仿论诞生于古希腊，完成与柏拉图和亚里士多德。这种艺术理论认为艺术是指模仿与世间万物，通过的周围事物的模仿来展现给人们。这就放弃了作者本人在艺术中的主观思想，仅仅表现为世间万物的再现。而表现论则开始强调作者在作品中的思想，通过作品来表达自己内心世界，具有作者情感的表现。模仿和表现是两个不同的概念，仅仅对事物的模仿是不能很好的表现出艺术价值，只有表现才能丰富艺术作品的含义。而发展到了形式论，人们又开始认为艺术在于形式上的完美，通过对形式的构建来更普遍的表达作者的思想。在形式上的发展是更加适合艺术欣赏者。只有在形式的成功，才能为人们所接受，才能够传达出作者的情感，才能引起人们的共鸣。

作者在该书的艺术分类中，简洁明了，抓住了艺术理论的共性，为接下来的分析打下了很好的基础。在“当下”的大众传媒时代，艺术理论又会呈现出新的特点，而前人的分析为艺术新理论提供了很好的借鉴。在大众传媒的时代中，艺术形式的多样和数量的剧增让人们无所适从，充斥了我们的生活。艺术开始变的大众化，人们不禁开始感慨是不是艺术终结了。新媒体对信息技术产业提出的深层次问题是如何发展技术和应用，使之更加便利和有效率；新媒体不是只局限在一个行政区域里，而是一定要实现全国范围，甚至全球化覆盖；新媒体不仅是一个单一的产业，而是与电信、移动、技术应用和终端制造等实现跨行业协作；新媒体不再只有音视频内容，而是集成和融合了各种各样的内容形态【3】。在《艺术原理新论》中，作者通过对现状的描述和分析，指出艺术并没有终结。正是因为在大众传媒时代的到来，一些艺术的消亡带来了另一些艺术的兴起。

随着社会的发展和科技的进步，很多艺术开始淡出了人们的视野，人们开始担心艺术会不会从此离开人们的生活。但是印刷，照相，电影等传媒手段的产生，给人们又带来了新的艺术形式：印刷带来的书本装帧，照相电影带来了各种摄影作品。总之，在人们的生活中，艺术依然存在只是所表现出来的形式有所不同。如今艺术开始大众化，但并不能说是艺术的消亡，而是艺术开始贴近人们的生活，开始发挥艺术的真正作用，开始真正体现出艺术的价值。虽然新媒体依靠其在受众、渠道、传播方式上的优势，表现出强劲的发展势头，但其在信息来源上相比传统媒体缺乏权威性、在内容上缺乏深度等仍然成为制约其稳步发展的因素。而与此同时，传统媒体的优势也并未丧失，其专业化的新闻队伍、长期形成的品牌、广阔的信息渠道、丰富的经验，都不是网络媒体在短期内可以造就的【4】。

在《艺术原理新论》中，作者还谈到了一个重要的问题就是何为艺术，艺术的本质是什么。在我们的生活中，有很多不乏美的东西，但是美的东西是不是都是艺术。艺术真正的哲学意义又是什么。读着这本书，沿着作者的思路，我开始逐渐明白艺术的真谛，明白了艺术存在世上的意义，也明白了一个艺术家应该是怎么样的。

作者开始构造了一个立足于现象学的上艺术理论来解释这些问题的，是一个十分成功的并具有创造性的艺术理论，是整本书的重要部分。现象学中的“回到事物本事”的哲学思想很好的贯穿于艺术理论中。艺术的形式多种多样，最重要的是要回到事物的本身上来，但这并不是回到客观的事物上，而是回到作者的认识的事物上，是一种艺术的意向性。正如同在中国的诗歌中所形成的意象，充分的表达了艺术的特性。因此，对于这个世界，艺术家开始有了独特的眼光去发现和认识它。世界的万物并不是固定不动的，而是充满感情的，在不断运动的。随着艺术家感情的变化，世界投射到作家的意境中也会发生变化。这就是艺术创作的开始。不同的艺术家看待世界的角度不同，艺术也就呈现出不同的特点。我们有时会从世界中抽象出某些具有丰富含义的意象，但是最终我们仍要回到事物的本事上来，将作者的内心世界再现给观众，引起人们的内心的共鸣及引导人们的欣赏，而这些正是艺术的真正的含义，能够体现出艺术的价值。

读完《艺术原理新论》，我开始对艺术有了更深刻的理解，在我的脑海里形成了一个完整的艺术分析逻辑脉络。很多过去所学的知识慢慢凝聚起来，让我明白了艺术的本质以及如何创造出优秀的艺术品。这本书让我受益匪浅，值得一读。很多该书的思想值得好好品味，对我以后的艺术创造之路具有很好的指导作用。

参考文献：

【1】《试论传统媒体与社交网络的交互融》刘恕科技日报社

【2】尼葛洛庞帝：《数字化生存》（胡泳、范海燕译），海南出版社，1996年

【3】张大钟：《上海文广的数字新媒体实践与创新》，第二届数字新媒体高峰论坛，2006