《鲁迅全集》读后感作文

2024-08-02

《鲁迅全集》读后感作文（共11篇）

《鲁迅全集》读后感作文篇1

我是从《从百草园到三味书屋》认识鲁迅先生的，那是我还在读小学，老师说，我们这个年龄不适合读先生的文章。我那时就纳闷了，就买了本《鲁迅全集》来看。第一篇是《孔乙己》，我读了5遍还是读不懂。到初中时，我又学了《鲁迅自传》才明白，要读懂先生的文章就得先了解先生生活的那个年代的背景。

鲁迅先生的大半生是复杂坎坷的，《鲁迅自传》仅用千余字就浓缩了先生近50年的人生经历和写作成果，表现了先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生态度和深沉的爱国思想，为我们展示了一段真实而精彩的人生。

鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到“乞食者”急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面，过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕落，对于封建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。

也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。

胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。后来因为国难旋赴日本留学。鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来通过“看电影事件”认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“弃医从文”，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。

如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。

工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因为宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、迫害!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕”的写照。

鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用 “走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我……”，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为“学者”，则不无调侃嘲弄之味。

先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。

我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。

《鲁迅全集》读后感作文篇2

通读文章发现,先生认为“拿来”的东西是受到主体的制约和影响的,不单单是受到一个人,更是受到社会环境、历史条件和社会大众的影响。我们知道,先生把研究、翻译外国文学和文艺的理论看作其生命的一部分,先生“拿来”的东西都是根据他的思想认识和民众需要而拿来的。比如赫胥黎的《天演论》是先生在看到国家兴亡、民众愚昧,满腔忧国忧民的情况下而如饥似渴地阅读、传播的书籍。

一、为什们要“拿来”

先生犀利的说到:中国文化中糟粕的就是,一向都是所谓的“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。只有在近代让洋枪洋炮打破大门后,撞了南墙,碰了钉子才有所反应,但是我们也被送来的东西吓怕了。先生认为,这些外来的坚船利炮我们之所以害怕,就是因为那是“送”来的,不是我们“拿”来的。就其真实内涵而言,拿来是属于我们自身发展完善过程中的需要,有着择优的想法,即所谓“拿来好的”。而送来的则近乎“抛给”,带有强加的意味,“送来”的东西往往不适合,甚至不是我们的需要。

文章第一到第四段表面上是在论述“送去主义”,感觉与“拿来主义”无关。其实,先生是通过对“送去主义”的危害来证明“拿来主义”的必要性和重要性。读完前四段我们更是对“送去主义”有了一个深刻的认识,迫切想知道到底怎样的行为才是恰当和正确的。对此先生先破后立,在第五段再一次提出来“拿来主义”,这样对比之后的提出,让读者感受更深刻,内涵也更深邃。但先生并没有急于正面论证为何要“拿来”。而是说“送来”的东西我们没有选择权,只能被迫接受,好坏都无所适从。先生在《看镜有感》中也曾说到,“送来的”就像是彼来俘我,“拿来”的就是我自由驱使,将彼俘来。这也是为了消除民众对洋玩意的恐怖思想和盲目排外的态度。

接下来才开始“立”,先生从反面指出当今社会一些人对待外国文化的错误态度,再提出“拿来主义者”的正确主张:“占有”并“挑选”。

二、巧妙的修辞方法

2.1贴切的比喻,生动幽默

运用比喻的方法可以让深奥的道理变得通俗易懂,化抽象为具体,变枯燥为风趣,增强了文章的形象性和感染力,这是先生幽默艺术的突出表现。文章中,先生对如何看待文化遗产的问题做到了化繁为简、举重若轻,用“旧宅子”来比喻文化遗产,叙述一个穷青年可能的三种做法,以孱头式的“徘徊不敢走进门”,昏蛋般“放一把火烧掉”,废物般“接受一切”,谐谑革命文艺阵线内部的三种错误倾向,即割断历史的逃避主义、全盘否定的“左倾”错误和主张全盘吸收的“右倾”错误。这种调侃的方式非常风趣幽默,对于中学生来说,一个立体画面就能够立刻形象地浮现在眼前。再有,用“鸦片”来比喻文化遗产中既有益又有害的部分,用“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕,深入浅出地指出了“拿来主义”如何做到吸其精华,去其糟粕。

2.2活用的反语,幽默含讥

用反话表达内心真实想法是《拿来主义》的又一亮点。说反话,就是说话人实际要表达的意思与字面意思确确相反。先生善于正话反说或反话正说,这在先生的其他作品中也有所体现,《拿来主义》更是用反语对某些行为进行了无情的批判。其中就有“几位大师,捧着几张古画和新画,在欧洲各国挂来挂去,称之为“发扬国光”。“发扬国光”在当时是一个时髦的用词,文中却是一个反语,先生恰好用这个词来讽刺那些卖国为荣人的丑恶嘴脸,这样的反语使用具有强烈的感染力。纵观历史,不少文人对现实的批判就是运用这一强有力的修辞方式来针砭时弊,抒发情怀。先生作为一名反帝反封建的猛士,在他的作品中每遇敌人“好用反语,每遇辩论,辄不管三七二十一,就迎头一击”,似褒实贬,似贬实褒,使文章幽默而含讥,乐观而悲愤,产生强烈的讽刺效果。

还有一种写法是先生所独创的,后人渐有模仿,就是先生所说的“顺带一枪”。先生在《拿来主义》一文中说道:“我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,……或是做了女婿换来的。”顺带幽默一下作了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美等人的虚荣。在先生笔下,这样的“顺带一枪”不仅丝毫没有的违和感,反而十分的自然轻松,即增加了幽默效果,还丰富了文章内涵。

总之,通过阅读《拿来主义》一文,我们可以略窥鲁迅先生的幽默技巧,或妙用反语、比喻,或生动描摹,或“顺带一枪”,总能让我们从深沉的感悟中伴着苦笑而流下晶莹的泪珠。

摘要：杂文《拿来主义》作为鲁迅先生文学观的代表作,闪烁着先生高深的文学造诣和高超的写作技巧,特别是先生幽默、讽刺和辩证法的修辞手法在文中随处可见。本文着重以文章特点为剖析对象,表达读后感受。

关键词：幽默艺术,主义,新思想

参考文献

[1]孙红江.浅析初中语文教材中鲁迅先生作品教学[J].知识文库2015年20期.

[2]薛凌.赏析鲁迅作品中副词的妙处[J].语文世界(教师之窗)2015年10期.

鲁迅童年作文读后感篇3

“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回忆少年时的往事。也如同早晨盛开的花,傍晚的时候捡起。

在书中,鲁迅使用了大量讽刺和对比的手法。例如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅使用了许多的文字叙述了百草园无忧无虑的生活,接着写在三味书屋读书的乏味生活,体现出鲁迅对旧社会私塾的不满。

《朝花夕拾》中让我印象深刻的还是这篇《五猖会》,写了鲁迅儿时要去看盛大的五猖会。正要出发去看时,父亲却命令他背书“给我读熟。背不出,就不准去看会。”但是在鲁迅背完以后,大家高高兴兴地陪他出去,“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我以乎都没有什么大意思。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦。

鲁迅祝福读后感作文篇4

小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。

祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。

小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。

鲁迅《兔和猫》的读后感作文篇5

在鲁迅先生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命。它们不仅和人的生命一样，有着独立的价值，他们的生存与死亡，欢乐与痛苦都和人们息息相关。鲁迅先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。

是啊，每一条生命都有自己最终的归宿，每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大自然的一切生物，都有他本身存在的价值。

《鲁迅全集》读后感作文篇6

最近，妈妈给我买了一本英国最著名的侦探小说柯南·道尔写的《福尔摩斯探案集》。刚拿到这本书，我就爱不释手了，这里边的每一个故事都非常精彩。

一个名叫华生的军医，第一次与私家侦探福尔摩斯见面时，就被他善于观察、聪明机警的魅力所吸引，最终成为他的助手。在和福尔摩斯一起工作的时候，华生认真记录下福尔摩斯每次探案得过程，这里充满的推理和扣人心弦的故事。每次看到一个新故事，我的心都跟随着故事里的情节发展而不断绷紧，不停猜测到底谁才是坏人，直到揭开谜底是时我才恍然大悟。

通过这本书，我明白了一个道理：凡是只有细致的观察，认真地思考，才能获得成功。在平时的学习中，我常常会因为粗心做错一些不该错的题，在今后的学习中一定要把成绩提上去。

关于鲁迅故居观后感作文篇7

一到鲁迅故里映入眼帘的是一座大型的浮雕，黑白灰三种颜色的充分展现了江南水乡风情，在大型的浮雕上刻着“鲁迅故里”四个苍劲有力的大字。

跟着导游的步伐，穿过拥挤的人群，我们来到来到寿镜吾老先生的私属“三味书屋”。一进门就可以看见一块刻着“三味书屋”东南角有一张刻着“早”字的书桌。关于那个早字有一个小故事：那时鲁迅小时候父亲生病了，鲁迅要给父亲买药，有时会迟到，被寿镜吾老先生骂，所以鲁迅就在书桌上刻了一个早字来勉励自己不要迟到。

从“三味书屋”出来以后我们就去鲁迅的故居。鲁迅的故居十分质朴，从书房、厨房、卧室看来虽然十分质朴，但是东西样样齐全，十分有书香气味。经过七弯八绕，我们来到了一个偌大的院子，在菜地的前面立着一块石头，上面刻着几个绿色端庄的大字“百草园”什么这就是鲁迅笔下的百草园，在鲁迅先生的笔下那矮矮的墙根，那棵大樟树。我环顾四周细细地回想鲁迅笔下的百草园。

鲁迅的祖居和故居真是截然不同，相比之下祖居的样子更要富丽堂皇。我们随着拥挤的人群来到了“德寿堂”。咦，这字怎么不对劲!原来是德字少了一横，这是怎么回事呢?导游走过来为我们解除疑惑，原来啊，鲁迅的祖宗觉得做事不用十全十美，十全九美就够了。

《鲁迅全集》读后感作文篇8

于是，同行的一群人便吆喝着去喝酒，要的自然是“一碗酒”和“一碟茴香豆”。

北方的人大多喝白酒，西风烈，豪气干云;南方人喝黄酒居多，尤其在绍兴，多了一份舒适与温情。黄酒，度数不高，入口绵软，味道醇厚，初尝没有辛辣之感，只觉甜洌中带着麦香的气息，醉不倒人的。但不能多喝，它像是一直积攒蕴蓄着，若要醉倒，必入长长的梦境了。

鲁迅的文章就如这黄酒，不可以大口地去喝，只能慢慢地去品，于是，那醇厚的味道就会一直渗入心脾，成为我们身体的一部分了。

第一次读鲁迅的《从百草园到三味书屋》，就爱上了百草园，仿佛那里也是我曾经生活过的地方似的。葱葱郁郁的杂草一丛丛，像人形的何首乌根沾满了新鲜的泥土，树上的鸣蝉不知疲倦地叫啊叫、唱啊唱，待夕阳落山时，墙上的光影就一点点地倾斜再倾斜，终于消失了，夜，降临了。

美女蛇的故事有惊无险，但我小时候听到的故事就阴森森地有些怕人了。记得那一天，祖父和我坐在院子里乘凉，他一边抽着烟袋锅，一边讲故事。说呢，有一个小孩子，可淘气啦，总是在田地里捉虫捉鸟玩。有一天，他看见草丛里有一条蛇，就去捉弄着玩，还用小铲子把蛇给拦腰斩断了。谁知，这条蛇颇有灵性，竟瞬间蜿蜒着接上了身子。这个孩子见状大惊，慌忙往家跑，那蛇呢，就在后面不疾不徐地沿着脚印寻。孩子回到家，见妈妈正在屋里纳鞋底，他冲进屋里，四处找地方躲藏，他的妈妈来不及细问，赶紧把他藏在了空了的水瓮里。不一会儿，那蛇跟进了院子，径直向水瓮游去，只见它昂着头，绕着那水瓮转了三圈，然后就慢慢腾腾地游走了。那妈妈见蛇离开，赶紧打开水瓮上面的盖子，可哪里还有什么孩子，只是红红的一汪水。祖父讲到此处，我骇极，顿觉毛骨悚然，眼前闪现着蛇吐着红红的信子在地面游动的影子，耳边似乎还听到嘶嘶的声响。祖父说，记住了啊，任何时候都不要杀生，万物都是有灵性的，要心存善念。

祖父讲这个故事的时候，语调平缓，手里的烟袋锅一明一暗地闪，青色的烟气先是一团再是一个个稀疏圆圈，随后就慢慢地消散了。抬头看，月亮已游移着挂上了枝头，此时的天空显得格外地幽蓝。可我的心里已是惊涛骇浪，顿觉万物之神奇，天地之可畏。

直至这一天，真的来到了百草园，看到灿烂的阳光下，白的墙，灰的瓦，黑的门，整齐的菜畦，光滑的石井栏，不觉有了一种时光倒流之感。但这时的百草园，与鲁迅先生记忆里的百草园，也是不同的了。

1926年，风雨如磐，被鲁迅称为“民国以来最黑暗的一天”即“三一八”惨案之后，鲁迅上了通缉令，他不得不准备动身离开北洋军阀统治的北京赶赴厦门，此时，他写这篇文章，想必是回忆起了儿时的欢乐与自由，虽然此时的故园也许只有一些野草。

《鲁迅全集》读后感小学篇9

提起他的鲁迅全集不得不先了解一下他的生平。他一生都在为中国的独立富强而奋斗，一尺为出发点不断调整自己的人生目标。19春，他到了日本学习。他先在东京弘文学院学习日语，同时赴会馆，跑书店，往集会，听讲演，积极参加推翻清朝政府黑暗统治的活动。19他依然剪去了象

征清朝政府统治的辫子，拍了一张照片，并在后面题诗云：灵台无计逃仙矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

这首诗表现了鲁迅炙热的爱国主义情怀，和以身许国，

以身报国的宏伟志向。这样的豪迈，这样的情怀值得我们每一个青年人学习，爱国永远是内心的呼唤，爱国不需要理由，不爱国才学要理由。

1094年8月鲁迅结束了日语的学习，转入医学，救治，

像他父亲似的被误治的病人的痛苦战士还可以去当军医。可是课上一次幻灯片的播放有一次改变了他的人生轨迹，这也是在那颗爱国心的驱使下，他得出结论：凡是与弱的国民，

即使体格多么健壮，也只能做毫无意义的看客和示众的材料，。于是她毅然决然的弃医从文，用笔做武器来警醒麻木的国民，。

在他的这次经历后，我们就可以看到在鲁迅的笔下有着众多的看客：《阿Q正传》中的阿Q叫喊着杀头好看，《药》用革命者的血来治痨病的华家，《复仇》中的庸众看着神之子耶稣被钉死，却麻木的唾弃他;《示众》中的看客。鲁迅怀着一种哀其不幸，怒其不争的心态，却又包含唤醒民众的热情，这也深深的体现了他爱祖国爱人民的本质，并不是真正的厌恶，如同柏杨的《丑陋的中国人》，都是为了揭露国民的劣根性，以引起疗救者的注意，进而彻底改造国民性，进而改造中国的社会。

19夏回国，便开始了以黑暗势力长期的韧性25年间发表了《呐喊》《彷徨》。在这两部作品中反封建的意识尤为突出，在《狂人日记》中借人之口，说出了这个世界是吃人的世界，整个历史也是吃人的历史，将来时容不得有人吃人的，发出了救救孩子的呼声。

农民问题也是鲁迅十分关心的问题，所以他写了《阿Q正传》将农民的劣根性也可说是全民的劣根性给予阿Q一人身上，批判他的精神胜利法。因为有了此法，人民便屈于被奴役的命运不知反抗，又怎样会有新的生活新的社会呢!同时也总结了辛亥革命失败的原因。

知识分子的命运也时时牵动鲁迅的心，，尤中的知识分子有几类，一种是受封建毒害却仍不觉悟的如孔乙己，《白光》中的陈士成：还有封建的卫道士，如高老夫子，《肥皂》中的四铭，还有在革命中迷失或求索的知识分子，《在酒楼上》《伤逝》，其是《伤逝》告诫青年不能把追求自由婚姻当做最高理想，要想在社会没有解放之前单独解放是不现实的，在理想实现后要放眼更高的理想即人民群众的解放。鲁迅也正是这样的人，他是可以爱国为己任，调整道路，目标只有一个，与《铸剑》里的黑衣人一样，就是为欺压受苦的人民报仇，唤醒人民，解放人民，最终实现中国的强大，让沉睡的巨人崛起，巨龙腾飞。

鲁迅读后感篇10

每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。

我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的音乐或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路；虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。鲁迅先生的文章，就有这样神奇的效果。

从中国小说发展的角度看，鲁迅的小说无论在内容上还是在形式上都称得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代中国人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的小说提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。他以自己独特的小说创作实践，实现了中国小说现代化的转变。

对于作者的这篇文章，我想多少会有一点个人的情感在里面，萧红从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来；一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。

鲁迅先生的一家同这个东北姑娘一见如故。鲁迅先生喜欢她，关怀她；许广平同情她，爱她，处处照应她。甚至连小海婴也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。萧红成了鲁迅先生家中的常客，亲密得宛如一家人。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她前进的脚印下，也流着一位慈祥老人的汗珠，这位老人正是伟大的鲁迅。