应该有尊严作文

应该有尊严作文（通用15篇）

应该有尊严作文 篇1

好的教育应该让人幸福有尊严

不是每个人都必须上大学，我们的社会除了需要本科生研究生博士生，也同样需要有技术的蓝领工人。在国外，蓝领工人的工资并不低，修下水道的技术工跟大律师一样按时收费，而且照样受到尊重。

我看过这样一篇文章，纽约的冬天常有大风雪，遇到恶劣天气，公司、商店常会关门，但公立学校却不会轻易停课，校车照样艰难地接送孩子们上学放学。有不知情的家长提意见：大冷天的，大人都不用上班了，犯得着让孩子去上课吗？学校回答：一些穷孩子家里没有暖气，有时还没有午餐，而学校有免费的暖气和午餐提供，停课一天，穷孩子就要挨饿受冻一天，所以老师宁可自己辛苦，也不愿停课。有人又问：那只让穷孩子去学校不就行了吗？学校解释说：如果单让穷孩子来，他们就会意识到自己是在接受救济，这会深深地损害他们的尊严。

我非常赞同这样的理念，对教育最起码的要求，就是平等地对待每个孩子，让每个孩子都活得有尊严。目前我国的教育能做到这一点吗？恐怕很难。有位网友发帖征询意见，说我们夫妻两个年收入20万元，想把孩子送进一所年收费7万元的贵族学校，大家觉得如何？家庭年收入20万元，这不算少吧？但网友们纷纷回复，说千万别把孩子送进去，那会害了孩子！原因很简单，年收费7万元只是个底价，在贵族学校，孩子穿的衣服，背的书包，用的手机，家庭接送的汽车，甚至暑假寒假到哪里度假，都要攀比的，你一个工薪阶层，比得起吗？如果孩子每天都活在 “我们家最穷”的阴影之下，还能好好学习吗？

盲目比富当然不好，重点中学的存在也成问题。前段时间有过“要不要取消重点中学”的争议，我个人的意见是当然应该取消。欧美不是说不存在重点中学，但人家是自然地慢慢形成的，况且多半是私立学校。重点中学有重点中学的好处，普通中学也有普通中学的特点，他们的家长们不会盲目地想方设法把孩子送到重点中学里去。但在我们这里，所谓的重点中学是有意为之，有关部门也优先照顾，学生们挤破脑袋都要进去。由此形成的观念就是，能进重点中学的是好孩子，进普通中学的是普通孩子，进中专、职校的，就是坏孩子了。社会上这么传，老师家长们这么说，孩子们也跟着这么想。这种无形中的歧视，造成了很多学生的心理阴影，尤其是中专、职校的学生，简直成了青少年中的边缘力量，上级不重视，老师管理不严，特别容易出问题。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》的征求意见稿公布之后，教育改革成了热点话题。我个人的意见，不是每个人都必须上大学，我们的社会除了需要本科生研究生博士生，也同样需要有技术的蓝领工人。况且在国外，蓝领工人的工资并不低，修下水道的技术工跟大律师一样按时收费，而且照样受到尊重。我们一直标榜劳动者当家作主，为什么落实到行动上，就看不起工人农民了？温家宝总理在政府工作报告中说要让人民生活得更加幸福、更有尊严，这点首先就应该从孩子抓起，从教育抓起。

应该有尊严作文 篇2

A扛鼎之句可以是几句传神的细节描写

请看下面的例子——

〔例1〕您孤单一人躺在炕上, 望着您那黝黑的面孔, 我真的很想哭, 您说出的话有气无力, 连睁一下眼都显得那么费力, 看得出, 您似乎没有吃饭。我急忙走进厨房, 想给您做点吃的, 无意间, 我看见了饭桌上那硬邦邦的半个馒头和那早已经干瘪了的几个小葱…… (中考佳作《面对您无私的爱》)

〔例2〕读着读着, 文章中的父亲变成了我的爸爸, 他正迎着朝阳肩扛锄头走向田野。我再一次看到了爸爸的背影, 他的背影很高大, 背影的周围有一个大大的光环, 我努力地仰视着, 但那光芒太耀眼, 照得我泪流满面…… (优秀习作《读〈背影〉真感动》)

例1中的“饭桌上那硬邦邦的半个馒头和那早已经干瘪了的几个小葱”一句就是一个扛鼎之句, 考生通过这一传神的细节把母亲一切为了儿子及其无私的爱以“定格”的形式表现得淋漓尽致。例2中的“他正迎着朝阳肩扛锄头走向田野……他的背影很高大, 背影的周围有一个大大的光环”等语句就是扛鼎之句, 作者通过这一传神的细节把父亲在“我”心目中光辉而高大的形象以“特写”的形式刻画得既真实又准确。

B扛鼎之句可以是几句深邃的人生感悟

请看下面的例子——

〔例3〕这就是我与自信并肩而行的一些经历与收获, 它让我明白:人生之路不可能一帆风顺, 但只要我们坚持与自信并肩而行, 就会越走越宽, 就会收获多多。 (中考佳作《与自信并肩而行》)

〔例4〕秋, 一个内外兼美的季节。秋, 我感兴趣的一个季节。 (中考佳作《我感兴趣的一个季节》)

例3中的“人生之路不可能一帆风顺, 但只要……, 就会……就会……”一句就是一个扛鼎之句, 考生通过自己的“经历与收获”所“明白”的, 其实就是其感悟, 是对全文主旨的进一步揭示与深化。例4中的“秋, 一个内外兼美的季节”一句也是一个扛鼎之句, 它不仅承上而来, 准确概括了“我”对于“秋”由内到外的整体评价与感觉, 还自然启下, 形成了“秋, 我感兴趣的一个季节”这一主旨性的结论。

C扛鼎之句可以是几句感人至深的抒情

请看下面的例子——

〔例5〕缘, 让我与你相识在桂花烂漫的九月;梦, 又让我与你分道在烈日吐炎的六月。朋友, 是你让我惨淡的日子也变得精彩, 是你让我发现了生活的美丽, 是你让我骄傲的心得以让虚心驾驭。一切的一切, 让我追寻与你共同走过的脚印。 (中考佳作《朋友, 我要说声谢谢你》)

〔例6〕我心想:这可真是一个避暑纳凉的好地方!世间万物, 越是自然的东西, 就越显得淳朴, 越是绿色的东西, 就越显得健康和久远。 (优秀习作《绿色之旅》)

例5中的“朋友, 是你让我……, 是你让我……, 是你让我……”一句就是一个扛鼎之句, 考生以感情真挚的抒情之笔概括了“朋友”对自己的影响与帮助, 使“朋友, 我要说声谢谢你”的主旨显得自然而鲜明。例6中的“世间万物, 越是……, 就……, 越是……, 就……”一句也是一个扛鼎之句, 作者以饱含感情之笔赞美了自然的淳朴以及“绿色”的健康和久远, 进而很好地突出了“绿色之旅”的主题。

D扛鼎之句可以是几句独到深刻的议论

请看下面的例子——

〔例7〕一个人的勇往直前, 可以铸就个人的成功;一个国家的勇往直前, 则可以铸就国家的辉煌。因此, 小到一个人, 大到一个国家, 都应该具有勇往直前的精神。 (中考佳作《勇往直前》)

〔例8〕坦然看苦难, 就是要求我们要正视苦难的存在和到来;坦然看苦难, 就是要求我们在苦难面前不仅要做到不低头, 不屈服, 不退缩, 而且要千方百计地跨越它、战胜它。 (中考佳作《坦然看苦难》)

例7中的“一个人的勇往直前, 可以……, 一个国家的勇往直前, 则可以……”一句就是一个扛鼎之句, 这样由“人”到“国”, 既揭示了“勇往直前”的普适性, 又扩大了其影响, 并深化了主题。例8中的“坦然看苦难, 就是……;坦然看苦难, 就是……”一句也是一个扛鼎之句, 它从“是什么”的角度对“坦然看苦难”的含义进行了极具个性色彩的深刻的阐释, 是对文章中心论点的最直接的论述。

有尊严的作文 篇3

暗沉沉的天空，泛出热烘烘的黄光，晃得人头晕目眩。太阳被闷在厚密的云层里，拼命挣扎着想舒一口大气。然后，有一天，“膨”的一声，天空裂了，太阳迸穿了乌云。人似一团发酵的面粉，外烘内烤成一枚圆鼓鼓的面包，喷涌而出的汗珠，就是这面团蒸发的水汽。偶有一丝轻风擦过，必是裹挟着沸腾，让你冲动得沉默，沉默得疯狂，疯狂得无聊。

但尽管在这样炎热无情的夏天中，也让我遇到了一位一生中难以忘怀的一个有尊严的人。

我发现一个奇怪的现象：“每晚8时左右，有一位衣衫褴褛而精神坦然的老人，总是会准时来到我们住的大院捡破烂，然后默默的离去，从不晚点，也不久留。

第一次见到老人后，他正与门卫大吵大闹。他要进来捡垃圾，门卫不让，说这是县委大院，而且又是晚上。老人便梗着脖子说：“我靠自己的双手捡点破烂来糊口，凭啥不让?当我是小偷不成?”老人很瘦，脖子上冒起青筋。他的缕缕白发在灯光下显得格外引人注目。

我当时认为老人有点倚老卖老，无理取闹。几天后，我发现自己错了。

后来也不知怎么门卫就让老人进来了，老人每天都来大院垃圾箱里翻找破烂。但与别的捡破烂的人不同，他每次都在天黑以后来，白天从不进来，而且捡垃圾就是捡垃圾，除垃圾以外的东西丝毫不动。这对一度饱受“顺手牵羊”之苦的大院住户来说实在是个惊奇的发现。

后来我们知道了他的身世：他原本是国防部的干部，退休后因老伴体弱多病，没少受儿媳妇的气。倔强的他，与自己的老伴租了间房相依为命。他为了凑足给老伴治病的钱，不得不背上了捡垃圾的蛇皮袋。

知道了他的身世后，大家都唏嘘不已。一次，邻居大伯担心他晚上捡不到什么，便将一袋上好的橘子递给他。老人一愣，随即说道：“我是捡垃圾的，不是要饭的!”他沉默着，提着瘪瘪的蛇皮袋走了，接连好几天，他都没再来。

大家黯然。

乞丐也有尊严作文 篇4

上周日下午，我在离家不远的街口拐弯处看见一个乞丐，他头发乱糟糟的，都蓬松了起来，有的都黏在了一起，还夹着几根稻草秆儿。一张苍老的脸上布满了皱纹，干巴巴的，看不见一点光泽。一双小小的眼睛微微地睁着，没有一点精神，显得有些呆滞，不时闪出一丝伤心、一丝失望、一丝迷茫。黑眼圈缠绕在眼睛周围，像是几天几夜没有合眼了。鼻子冻得通红，还不时抽缩几下，由于没有纸只能用袖子胡乱地蹭几下，可能鼻子被衣袖上的扣子刮破了，正在往外淌血呢。再看袖口像打铁了似的，硬梆梆的。嘴唇苍白，没有一丝血色，干得已经破了皮，没有办法只能用舌头舔一舔，被舔过的地方很快就又破了。再看他穿着一件土里土气的布衫，有好多地方都划出了口子，刺骨的寒风从袖口灌了进去，侵袭着那已经冷得僵住的身体，仿佛要钻进五脏六腑，他把脖子缩进了布衫里，可是还是没有用。他下半身穿一条很破的短裤，露出的部位僵得一动不动了。一双历经沧桑的大手，指纹模糊得早已看不清了，都被灰尘填满了，长长的指甲里全是泥，好像几年没有洗过手。那粗糙的大手紧紧地握住刚刚捡到的半截烟，吧嗒吧嗒地抽着。脚上一双破旧的鞋，小得只能插进半个脚，脚跟露在外面，磨得不成样子。

说来也巧，一个看似很有钱的中年男子路过这里，把一张百元大钞甩在地上说：“给!可怜的乞丐!”他故意把“可怜”和“乞丐”几个字拖长音，然后哈哈大笑起来。只见这个乞丐面不改色地说：“先生，请把钱捡起，放在我的.碗里。这是最基本的尊重和礼貌。”那个富人愣了一下：“这钱是你的了，我为什么要给你捡起?”他依然坚定地说：“现在我把它还给你，请捡起你的钱吧!”富人疑惑地说：“这么多钱给你，难道你不想要吗?”“想，但是你侮辱了我的尊严，我不要你的钱!”富人没办法，只好捡起了钱，低着头，灰溜溜地走了。他也走了，看着他远去的背影，我想：乞丐都懂得尊严，那我们不更应该活得有尊严吗?

一个有尊严的人作文 篇5

每天放学后我都要去辅导班，经过新文西区南门的时候总能看见一个坐在三轮车上的老爷爷。他的腿虽然残废了，但是却有一份固定的工作——修鞋。

老爷爷有五十多岁，脸上布满了皱纹，就像刀刻的一样十分显眼。走近点看，他的手上已经磨出了厚厚的老茧，看来他干这活儿已经干了有几十年了。他的动作十分麻利，脸上总是露出笑容，让人感觉他是一个乐观的人。他的旁边经常卧着一只小狗，我想那只狗应该是他最好的“伙伴”了。下午一两点去上学的时候我再次从南门走过，他经常直到这时才开始吃午饭，但如果这时候有人找他修鞋，他都会毫不犹豫地把饭碗放到一边先帮别人修，修好后再继续吃饭。

修鞋老爷爷不仅鞋修得好还有一个爱好——下象棋。在他附近有一个象棋摊儿，空闲的时候他就去下棋，看来他的修鞋生活并不寂寞呀!

给孩子一份有尊严的爱 篇6

西方家长会要求自己的孩子做一些力所能及的事,比如擦桌子和打扫卫生,父母会对孩子的劳动成果进行表扬和奖励。其中有来自心灵方面的关爱,比如拥抱和亲吻。孩子从劳动中体验到父母做家务的辛苦,对父母的感激和热爱之情油然而生,这种劳动经历也在潜移默化地影响以后的生活和工作。父母的亲吻和拥抱进一步加深了亲子关系,这样孩子才不会与父母产生纠纷和隔阂,孩子的心理更加健康,人格更加完善,社会生存能力更强。而我国大多数家庭中,男孩是“皇帝”,女孩是“公主”,衣来伸手,饭来张口,过着衣食无忧的生活。在家什么家务活也不用干,坐在沙发上玩游戏,看电影,不时地让父母给自己拿这拿那,俨然忘记了父母的辛苦,完全不理解父母的感受。有的父母如果不给孩子拿东西,孩子的“皇帝”“公主”脾气便撒向父母。一天的工作过后,父母多辛苦啊!但父母为了所谓的疼爱孩子,甘愿做佣人,对孩子的要求也是尽量满足。父母疼爱下的孩子受不了一点挫折,心理情绪波动很大,不理解自己的父母。这是一种溺爱下的人格缺陷畸形儿,孩子永远长不大,就像屋檐下的向日葵得不到阳光的照耀,无法健康成长。孩子的性格出现了扭曲,在人生观、价值观上和自己的父母有分歧,产生了鸿沟,矛盾激化,越来越深。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”这说明家长培养孩子良好的习惯很重要。

二、中西方学校对孩子的爱

西方学校的孩子是自主学习,知识学习完全靠自己动手完成。 孩子清楚地知道要想获得丰富的知识,需要亲自去图书馆查找,到社会中寻找,这样他们得到的是获得知识的成就和喜悦,而不是来自老师手把手的知识传授。老师在教授知识的同时,给予孩子的是一种解决问题的思路和动手操作的方式。老师得到了孩子的尊重, 老师对孩子的动手学习很欣慰,师生之间形成了一种很好的默契。老师对孩子不仅是一种教学的关爱,还是一种生存的关爱, 也是一种有尊严的关爱。然而我国的教育关爱理念却是这样的: 为了把知识更好地传授给学生,老师兢兢业业备课,将丰富的知识传授给学生,生怕有哪个知识点遗漏没有讲清楚,这种教育培养出的孩子完全依赖老师,丧失了自己的主观能动性,降低了学习的热情。

三、中西方社会对孩子的爱

西方家长往往把孩子当成“人”来看待。社会以主人翁的平等眼光来对待孩子,孩子也很在乎自己的社会身份。社会为孩子提供了参加社会交往的平台。在社会交往中孩子在介绍自己的时候往往很主动,也很热情,能够很快融入社交场合。孩子侃侃而谈,完全忘记了自己的身份。孩子很享受这种场合的交谈,在交谈中了解彼此,认识新的伙伴,孩子的社会交往能力提高了,语言表达能力也得到了提高,在社会这个大环境下,孩子更加自由和快乐。孩子的心声有人倾听,内心也舒展开来。这是一种怎样的社会关爱?是一种无言的尊严关爱。我国家长对孩子的关爱可以从以下对话中看出来。甲:“孩子,今天天气很冷,怎么不多穿衣服,早饭吃过了吗? 路上慢些,别和同学吵架,我送你吧?”孩子:“我不想穿那么多衣服,说那么多,上次我生日你都没给我送礼物,烦不?”对话虽短,但却能看出很多问题。社会将孩子看作永远长不大的人,过分呵护和疼爱。孩子养尊处优,做什么事都需要别人帮助。如此温室培养出的孩子又怎会知道多穿衣服的重要性呢?没有收到他人的礼物,对别人便产生抱怨,这是一种不健康的心理。

引导孩子体验困苦,磨炼意志,学会奉献,承受重负,用挫折去爱我们的孩子。尊重他人就是善待自己。尊重他人的人也得到了别人的尊重。对孩子来说担当很重要,请给孩子那份有尊严的爱吧!

每个生命都是有尊严作文 篇7

偶读文章，读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意：“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。

”哎!桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢?桃花是迎春的使者，粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。古往今来，桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?;李白的:桃花流水窅[yǎo]然去，别有天地非人间……这才是我们心中的桃花。

紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的.痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。了解了紫罗兰的成长经历，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”，而是一位身残志坚“奋进者”。

大家要明白：“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的愿望寄托给她，希望它带给人们好运。随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人!俗话说“人无完人，金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!

做人要有尊严作文700字 篇8

“哟，就拿我上星期在上海华师大参加的一个学术交流会来说吧，没想到在华师大门口居然有未成年的小孩乞讨，缠住一些外国的学术专家不让走，弄得好多参会的代表很尴尬。”我忍不住说：“现在离世博会不远了，这些乞丐一点儿都没有自尊，还在外国人面前丢我们中国人的脸!”

“而且迎世博的上海火车站啊，地铁口啊，车道上啊等等乞讨的屡见不鲜，尤其是乞讨者也变得聪明了，不会再衣衫褴褛，穿着十分讲究，就是为了避免被举报或被遣送回去。”“这些乞丐整天游手好闲的，每天只知道伸手要饭，我们不应该怜悯他们，可怜他们，他们应该得到应有的惩罚!”

做文化产业是一件很有尊严的事情 篇9

因此, 今天的中国必须重寻和坚定传统文化中的优良美德, 如慈孝廉、礼义信、扶贫济困等, 从小就须熟识《三字经》等经典中的道德精髓, 还需要引进和重塑爱国、科学、创新、民主精神等先进文化, 在青年人的内心深处刻上现代精神的烙印。

过去我们常误认为, 抓文化是国家的事。这话并不完全。文化崛起是国家的事, 更是社会的事, 民营企业理应是其中的主力。因为民营企业拥有大量资金, 机制灵活, 对市场嗅觉与民间的文化动态更有感知力, 民营企业家对于文化产业有无限热度。在大多数民营企业家看来, 做文化产业是一件很有面子、很有品位、很有尊严的事情。因此, 我认为, 社会应当多鼓励民营企业家参与文化产业建设, 政府不妨多给民营企业家建设文化产业的机会, 让民营企业为中国文化崛起做出与经济崛起同样大的贡献。

人应该有自信心作文 篇10

学生最主要的任务是学习，许多学习较差的同学经常抱怨自己脑子笨，自甘落后。最关键的一点是他们对自己没有信心，因此也不可能像学习好的同学那样主动寻找适于自己的学习方法。正是因为我自信，所以我站在了这个领奖台上。

人生的道路上充满了各种考验，对弱者来说是堕落的深渊，对强者来说却是成功的阶梯。让我们独立扬起风帆，抓住机遇，挥洒自信，一步步走向成功的彼岸!

滨江小学

五( 7 )班

有尊严的生活范文 篇11

、“有尊严的8％”与“有体面的劳动”

2009年温总理作政府工作报告的时候，正是金融危机最惨烈，世界经济跌跌不休，一切都前途未卜。但总理反复强调的是信心。去年的两会报告在讲完保持GDP增速8％的目标之后，总理补充了一段话说“在我们这样一个13亿人口的发展中国家，要扩大城市就业，增加居民收入，维护社会稳定，就必须保持一定的经济增长速度”，这也是经济刺激计划出台的主要原因。过低的增速可能导致我们整个经济运行出现非常大的困难，因此要保八。在去年及其严峻的条件下，我们完成了8.7％，今年并没有快马加鞭，今年仍旧把GDP增速定位8％这个目标。今年温家宝总理在《政府工作报告》中说：“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”“尊严”二字首次写入《政府工作报告》，让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标，这是了不起的进步。它也应成为政府成绩考核的最核心指标、国家发展的最高纲领，乃至执政党的最高执政理念。这是一个有尊严的8％。这也是温总理第三次在公开场合阐述他的“尊严观”。2月12日，他在春节团拜会上仅有800字的讲话中表示，“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”2月27日，他在与网友交流时，再次提及“人民的尊严”，并提出实现“人民的尊严”的基本路径是：国家要保护每个人的自由和人权；国家发展的最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求；要给人的自由和全面发展创造有利条件。此次“人民的尊严”定格在政府工作报告中，它所承载的科学发展新理念，必将为中国人追求自由、创造幸福注入新的力量和希望，必将成为中国经济发展和社会进步的一个新起点。

体制应该有导善能力 篇12

政协会间, 多位院士痛斥院士评选的歪风, 揭穿一些候选人拉关系、包装成果, 乃至候选人所在单位“跑院士”:有人说, “你要当院士, 没有几百万元的公关费拿不下来”。

个别人品行不端, 任何国家, 任何领域, 任何级别的人, 都可能会有。然而, 如果在一个社会, 一个领域或者一个阶层, 品行不端, 触犯规则乃至法律的人和行为都频频出现, 多到做的人不以为耻, 看的人不以为怪, 这就不能主要归咎于个人道德, 而应该追问社会性、体制性、整体性的原因。

没有象牙塔, 没有洁净场所, 没有精神高地, 无处不江湖。我们的眼神开始空茫, 无处不在的伦理陷落, 显示着一种时代精神的困境。然而, 这精神的困境又是从何而来?有人归责于时代变化, 有人归责于民族的恶劣, 有人归责于没有信仰。而我始终相信, 我们缺乏的首先是体制的导善能力。院士评选的歪风, 终究只是体制不能导行良善的一个局部表现而已。

维护一个有尊严的故事 篇13

司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见?”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。

据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受“腐刑”。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 “伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 《史记》写完，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来。

怎样做一个有尊严的人 篇14

1.从知耻开始

①尊严是内在的，它看不见、摸不着，然而我们又要以随时地感受到它的存在。每一个人，都应该拥有自己的尊严，没有自尊的人是不完整的。努力做一个有尊严的人，也是提升自我、完善自我的重要体现。②自尊的人知荣辱、讲自爱，能够用积极的言行来维护自己的尊严，不做有损于自己人格尊严的事情，相反，不懂得自尊的人，往往没有羞耻感，也做不到自爱，难免会做出不道德的事情。2.如何自尊自强、守护尊严？

①树立自尊，这是我们赢得他人的尊重的前提，在比自己强的人面前不卑，在比自己弱的人面前不亢。②自尊自强，努力在各方面提高自己、完善自我，才能护住自己的尊严。3.如何做到尊重他人？

①一个尊重他人的人，必将赢得他人的尊重，尊重他人是一种美德。②尊重他人，先要保护他人的自尊心不受到伤害。4.个人尊严与民族、国家尊严的关系怎样？

①个人的尊严与国家、民族的尊严紧密相关，只有维护了国家和民族的尊严，才能守护自己的尊严。

②不做损害国家荣誉和民族尊严的事，努力为自己的民族、国家增光添彩。让我们和祖国一起赢得荣誉。

小组讨论,小学生应该怎样保护自己的尊严呢?说说你的看法

尊严不仅仅是小学生，谁都有尊严，对于小学生，首先要学会尊重他人，包括家长、长辈、同学，有了这种习惯后别人就会尊重他，在别人尊重的氛围中就会有尊严，尊严不是保护来的，而是自己在生活中应有的，也是自己通过行为的来的。

做一个有尊严的人

当我读到《读者文摘》里的《尊严》这篇文章时，我的内心久久不能平静，故事中的母亲让我受益匪浅。

文章主要讲了一个小男孩因父亲生意失败破产后家里就变得十分贫穷，男孩为了学习不得不到饭店里打工，不小心将菜汁溅到客人的身上，这个客人就借题发挥无理取闹要求小男孩跪下认错，就在这千钧一发之时，一位女士冲进来说：“孩子不要跪，这不是你的错，男儿膝下有黄金。”过后，母亲带着自己的孩子走出了店门。母亲知道孩子不高兴，所以就把它应有的工资给了他，说是向老板讨要的。直到有一天，他的朋友对他说他的母亲并没有向老板讨要过工资。于是他便来到了母亲工作的地方，看到一辆豪华的汽车飞驰而过，把脏水溅到母亲洁白的脸上，母亲赶紧追上去。车厢里的人扔出一张钞票，母亲弯腰捡起那张又脏又湿的钞票，毫无尊严地抹去一脸的脏水。这时，小男孩才恍然大悟，原来是母亲用自己的尊严买回了我的尊严。最后这个男孩成了一位有名的商人。

读了这篇文章让我知道母亲是一个有尊的人，他没有去依靠社会福利机构，而是用自己孱弱的肩膀挑起了生活的重担，用自己伟大的母爱换回了儿子的尊严，用自己的坚强深深的影响了儿子，让儿子明白做人就要做一个坚强有尊严的人。

可是在社会上有一些青年整日游手好闲，时不时还要向父母要一些零花钱；还有一些流落街头的乞丐，为了争取到他人的可怜，他们不惜斩断自己的手和脚；有的人为了能不劳而获宁愿铤而走险专门去干些鸡鸣狗盗的事。这些人和文中的母亲、生活中那些身残志坚的人比起来，简直是一个天上一个地下。

上网本也应该有个标准 篇15

不过,热闹之余我们发现,围绕上网本这个面向特定用户群体的产物其实有太多的误解,需要运营商以及上网本生产企业及时站出来向用户解释清楚。

从笼统的意义上来说,现在的笔记本都是上网本,没有不能上网的,基本上都集成了以太网端口和Wi-Fi接入,也基本上都有面向移动通信网卡的卡槽。甚至有些笔记本电脑已经在芯片层集成了多种移动通信接入方式。所以说,现在的笔记本电脑都可以被称作上网本。

但是,为什么会突然出现上网本这样一个概念的产品呢?我觉得有必要简单说一说。

记得2005年底和英特尔董事长贝瑞特博士进行过一次沟通,当时我们讨论的话题是下一个10亿电脑用户市场和下一个10亿手机用户市场在哪里?在这次讨论中,贝瑞特博士提到了上网本的概念,指价格在100～300美元之间、能够上网并进行简单的应用处理的笔记本电脑,其目标市场就是欠发达市场以及中低收入阶层。当时,3G及英特尔自己推广的WiMAX等技术都被炒得火热,英特尔希望把计算和通信两者结合起来,瞄准的就是下一个10亿电脑市场。

但是,这个目标由于各种原因并未及时实现,时间大约推迟了两年。直至2007～2008年,发达地区和中等发达地区的电脑增长速度明显放缓。同时,处理器等价格大幅度降低,100～200美元的笔记本电脑可以量产,由此也引发了全球范围内对上网本的热捧。

那么,上网本到底该如何定义呢?

从手机到笔记本电脑,大概可以按照屏幕尺寸分为:4英寸以下(手机)、4～7英寸(MID、便携式终端)、7～11英寸(上网本)、12英寸以上(笔记本电脑)。如果考量这些终端的话,处理器的差别就非常大,主要集中在功耗、工艺尺寸、价格、处理能力等方面。而从用途来看,主要是按适用人群及能够完成什么样的功能来区分。

如果就上网本而言,其价格较低,尺寸较小,材质轻薄,处理能力一般,可以通过多种无线制式上网,其中集成移动通信上网是关键,主要被用来获取互联网信息和对外沟通以及进行简单的应用处理等功能。比如,针对学生市场的教育本,针对行业应用的特定终端(例如医疗助理本),还有给广大欠发达地区用户的沟通工具等。当然对于许多经常出差的人而言上网本也是很好的选择,轻便而实用。以英特尔为例,它推出的凌动处理器ATOM就是为这样定位的终端设计的,主要应用于MID和上网本上。

我想,推出上网本的初衷是好的,但是目前有一个很不好的现象,所谓的“山寨本”企业把原本用在上网本上的处理器用在了12英寸以上的终端上,而在上网本上则使用性能更低的处理器,甚至有些厂商拿手机芯片来充当上网本的处理器,似乎说只要能连上网就是上网本了。之所以这么干,完全是惟利是图。而对于许多老百姓而言,基于他们的电脑知识,现在还很难去判断上网本和笔记本电脑的区别。

因此,无论是芯片企业还是主流笔记本电脑生产企业,以及正在进入这一领域的国内电信运营商,都应对上网本进行合理的宣传,要对它可以实现的功能给予较为详细的说明。用户也切不可只图便宜,而忽视性能。