小学生弘扬美德传承孝道作文

小学生弘扬美德传承孝道作文（精选9篇）

小学生弘扬美德传承孝道作文 篇1

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。

弘扬孝道美德作文 篇2

古往今来，历史上出现了许多孝子，他们恪守孝道回报父母。董永传说就是我们的一面镜子，他卖身葬父的故事感动了许多人。相传，董永少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身到一个富家为奴，换取丧葬费用，这件事感动了天上的七仙女并与他结为夫妇。因此被世人广为传颂，董永尽了孝道，尽了孝心，才会被世人赞美，这也更加说明了一件事，孝是传统美德。我们人生最大的事情，不是功成名就，而是回报父母。父母的养育之恩天高地厚，如果我们没有孝心，没有良心，怎么能够成为一个品德高尚的人呢?因此，照顾父母是我们应该做的，对父母尽孝心是对父母回报的最好方式。尽管历史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭里的孩子却是小皇上。他们从小没有受到正确引导，躺在父母筑成的溺爱的长河里，用着父母有限的资源，还反过来教训父母，孝心何在?他们却不以为然，反到变本加厉，把父母当做仆人，完全没有受到爱的正确教育，一直在以自己为中心的天地里独大。他们长大后或许没有自立能力，那谁去帮助他们，父母已老，哪有能力照顾孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作为父母要正确引导自己的孩子。

任何一个人首先要有孝心，这才是最重要的，所谓的孝就是照顾老人、长辈和父母，如果做不到，那就不算一个完美的人。父母给了你生命：一双明亮的眼睛让你观望世界的美丽;一对耳朵，让你聆听世界上最动听的旋律;一颗心，让你学会感恩与回报。更重要的是教你做人的道理，你的成长，来缘于你的父母对你的爱，怎么能不回报呢?尽自己最大的努力去做，让父母感受到你的爱陪伴他们慢慢变老……。

在一些贫困的家庭中，有这样一群少年，他们孝敬父母，孝敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟、妹妹，承担家务劳动，他们坚强，永不放弃，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吴林香，她6岁时，父母离异，又重组家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了肺癌，但她坚持着用微笑来面对生活。她的故事令我热泪盈眶，这样一软弱的女孩，在我看来是那么坚强，她那永不为命运所安排的执着令我叹服，本是应该读书的时候，却毅然放弃学业，照顾家庭，她是多么有孝心啊!她是最坚强的，没有什么能够打倒她。她的.故事让我体会到亲人是多么重要!更诠释了孝的含义。

弘扬中华孝道 争做美德少年 篇3

争做美德少年

一、中华孝道---源远流长

孝是与生俱来的美好情感，孝是万古长青的中华美德。孝是人伦道德的基石，孝是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪烁着不灭的光芒。

1.对“孝”字的最好诠释。“孝”字最早见于殷墟出土的甲骨文中。上面是“老”字，下面是“子”字。后来写时（嫌麻烦）就把下半部分取消了，就变成了今天的“孝”字。先有老子再上，再有儿子在下，这就是孝。我对晓得理解是，孩子小的时候，父母亲在上面为孩子遮风挡雨，孩子长大了，在下面背着父母，这就是孝。有一首诗这样描写：“我小时候妈妈背我越背越重，我长大了我背妈妈越背越轻”。这就是对“孝”字的最好诠释。

2.孝是万古长青的中华美德。元代的郭居敬编录了《二十四孝》。大家若有兴趣可以认真品读“惊天地、泣鬼神”的孝子故事。下面我就《二十四孝》当中，那些年龄和我们相仿的小朋友的故事和大家分享一下，希望对大家能够有所触动。

怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经》注。

扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇 1 凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大

司农、司空、太尉。

恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。

哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。3.今有孝心美德少年

“奔跑女孩”路玉婷，2013年11月9日-成都女孩路玉婷,因父亲长年在外,母亲患尿毒症,一边上学一边骑车送机票维持一家生计,还要照顾年迈多病的外婆,被媒体称为“奔跑女孩”。

“带着母亲上大学”的孟佩杰，女，共青团员，获得2011感动中国人物。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着。

为母亲捐献骨髓的邵帅，男，出生于1998年，2010年2月，邵帅为了照顾患有急性骨髓性白血病的母亲，在当地教育局办了休学，和姥姥一起来到北京，并决定为母亲捐献骨髓。各媒体相继报道了12岁徐州男孩邵帅捐献骨髓救母的事。

用稚嫩的双肩撑起家庭的13岁的吴林香，每天照顾瘫痪外婆、残疾外公、癌症妈妈和5岁弟弟，用稚嫩的双肩坚强地撑起了一个五口之家。小林香满脸的汗水、执着的眼神、乐观的微笑，触动了无数读者和网友内心最柔软的角落。（至少举3例）

二、中华孝道---泽德润身

《孝经》讲孝有小孝（孝顺父母)、中孝(爱岗敬业）、大孝（热爱祖国)。下面我就从这三个方面引导同学们来弘扬中华孝道，争做美德少年。

1.小孝（孝顺父母)。在今天，什么是孝顺父母呢?怎么才算孝顺父母？我认为，不让父母为我们担心，担惊受怕、甚至痛哭流涕，要让父母以你为自豪和骄傲。

首先要珍爱自己的生命。“儿行千里母担忧”。担忧什么，担忧你活着没有。你的生命是你自己的，更是你父母亲爱情的结晶，是他们生命的延续（孝经云：身体发肤，受之父母），也是人类生命的延续。所以珍爱生命既是对自己的人生负责，也是对父母亲的负责，更是对整个人类的负责。所以请我们的同学们无论在学校，还是在家里头，不论遇到多么反省的事儿，都一定要珍爱自己的生命。因为生命是极其宝贵的，赋予我们每个人只有一次。只有现在时和将来时，没有过 3 去式。另外，生命对我们来说又是极其脆弱的，不要说和汽车去接吻，和摩托车去碰撞，就连一口凉水都会把你呛死，一口饭都有可能把你噎死。所以再不要和农药（去年就有2名同学在家和农药，结果发现还是农药厉害，你死了，除了给你的亲人造成无尽的痛苦外，说不定哪还有人高兴呢，所以无论怎么着，都不能死，至少自己不能结束自己，自杀的人是最没有出息的，死了都得进十八层地狱）过不去，再不要和水库（去年有一名溺水死亡的同学）、水渠过不去。

其次要珍爱他人的生命。换句话说，不要伤害他人的生命。一是正确处理和同学们之间的矛盾，有问题要和平解决，忌拳脚相加，甚至打群架，造成不必要的伤害。二是严禁私藏违禁物品（特别是能够直接伤害人的工具，七4班的一名同学携带管制刀具、甩棍、铁链子等），因为这些东西，它不长眼睛，你以为是护身的，反而伤害了自己。珍爱他人的生命，就是心疼自己的老子，珍爱他人的生命也是珍爱自己的生命。

再次要对父母亲做一些力所能及的事情。利用节假日给疲劳的父母亲倒一杯热气腾腾的茶（白开水，卧冰求鲤）；吃过饭了帮父母钱洗一次锅；自己的校服自己洗；让你的父母亲感觉到自己已经长大了、懂事了。

2.中孝(爱岗敬业）。爱岗敬业，对老师来说，就是教书育人、为人师表；对于农民来说，就是辛勤耕耘，多打粮食；对于医生来说，就是救死扶伤；对于军人来说，就是保家卫国；对于我们在座的同学们来说，我们的岗就是学习，就是毛主席告诉我们的真理：好好学习、天天向上。因为学生的天职是学习。（不想当将军的士兵不是好士兵，不想考第一名的学生不是好学生。最让你的父母亲骄傲和自豪的莫过于同学们每次考试成绩的进步了。学习成绩进步了，自己也光荣，老师也高兴，家长更自豪。所以请我们的同学们，在珍爱自己、他人生命的前提下，一要树立明确的学习目标（也就是赶超对象，一定要具 4 体，要符合自己实际情况）；二要在各课任教师的指导下，认真听课、积极回答问题，按时完成课后作业；三要注重学习方法，强化知识点的落实和运用；四要从思想上高度重视每次考试，接受学校的检阅。

3.大孝（热爱祖国)。为什么要热爱祖国，“国兴家昌，国破家亡”，没有国就没有家，没有家就没有爹，没有爹就没有妈，没有爹和妈，就没有你。热爱祖国对于我们中学生来说意味着什么？我认为爱国对我们中学生来说，首先要爱我们的家庭（爱我们家人，不是爱房子），听过一首歌《国家》，因为“国是最大家，家是最小国”；其次要爱我们的班级（班级是我家，管理靠大家）、要爱我们的校园（校园是我家，文明靠大家）；再次要爱学习（学知识），我们今天是中学生，用不了几年（十年），我们都会成长为一名社会主义祖国的建设者和劳动者。要建设祖国，报效祖国，要提高自己是生活质量，需要有真才实学，需要有建设祖国的本领。我们今天打好基础，进入大学之后学得一技之长，将来投身社会实践，来报效祖国。

三、中华孝道---我们弘扬

通过今天的讲座，认为我们的同学们要铭记并实践以下几条： 1.珍爱生命，从我做起

2.好死不如赖活着，人间世上坚持着 3.我爱人人，人人爱我 4.心有榜样，从小做起

5.学生的天职是学习，学习没有最好，只有更好

弘扬中华美德传承良好家风作文 篇4

一个阳光明媚的早晨，太阳七色的光芒汇成耀眼的白亮，蔚蓝长空之上，游荡着几只雪白的绵羊。举目四望，一片明亮中，点缀着几许阴凉。妈妈带着6岁的我到市场上市。市场里人山人海，商品琳琅满目。我们来到一处卖菜小摊，我拿起三把油菜花询问价钱。油菜花本是一把六元，可当我给了那满脸皱纹、饱经风霜的老伯伯五十元之后，他却找给我四十二元。我心中窃喜：嘻嘻！太好了，多赚了十元。得快点离开，不要让老伯伯发现。我连忙拿起老伯伯找还的钱和三把油菜花，牵着妈妈离开市场。妈妈问我：“怎么这么急躁？”我得意地把多找的钱拿给妈妈看。妈妈却拽着我，告诉我：“孩子，你不能这样做。我们要做诚实的人。诚实，就是要正直而真实。这是我们家的传统家风。不能因贪小便宜而不讲诚信，快把钱还给老伯伯，知道了吗？”我愧疚地点点头。妈妈带我来到刚才那处小摊。我拿出刚刚老伯伯多找的十元，扭扭捏捏地走向老伯伯，并对老伯伯说：“伯伯，对不起。您刚才多找给我十元，可我因为贪小便宜，没能及时还给您。对不起，希望您能原谅。”说完，我把十元还给老伯伯。老伯伯用他粗糙的手轻轻抚摸着我的头，和蔼可亲地对我说：“孩子，没关系。只要知错就改，你就是个好孩子！”就在这一瞬间，我被深深感动。

因为有好家风，我在生活中渐渐养成勤俭持家、诚实守信、勤俭持家、尊老爱幼、乐于助人、看重亲情、拾金不昧、勤奋好学等良好的性格与习惯。这将让我一生受益无穷。

家庭是社会的细胞，社会要和谐的前提是无数个家庭的和谐，家庭要和谐离不开良好的家风。让我们一起传承美德，让勤俭持家、诚实守信、勤学向上、尊老爱幼等良好家风飘进各家各户，共建和谐美好的社会！

小学生弘扬美德传承孝道作文 篇5

“在中华文化中，朱子文化是非常重要的，因为朱子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。”北京大学历史文化研究所所长张希清首先表示，朱子文化是中国传统的优秀文化，是现今道德建设非常重要的一个文化宝库，血脉相承的两岸同胞更应在弘扬和传承朱子文化上作出更多的努力。

台湾清华大学教授杨儒宾则指出，朱子文化让两岸民众越走越亲切。“前几个月我带了一些台湾学生到武夷山重走朱子路，很多学生虽然是第一次到大陆，但是他们跟大陆同胞没有隔阂，一路走一路探讨朱子文化，彼此增加了解、增进感情。”

世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男说道：“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。两岸在共同弘扬和传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。”

朱茂男认为，“理一分特、求同存异”的朱子思想是两岸现今必学的课题，也是不变的真理。

小学生弘扬美德传承孝道作文 篇6

700字

弘扬朱子文化传承中华美德书信作文700字

朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。

胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

弘扬朱子文化传承中华美德书信作文700字

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。“世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。XX年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

弘扬朱子文化传承中华美德书信作文700字

朱子文化架起两岸三地民间桥梁，南平将着力推动朱子文化建设。

朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家，影响深远。人们习惯上称朱熹为“朱子”，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。

朱熹在福建南平留下诸多印记：武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方;建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学，考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好;武夷山兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”……

武夷山列为世界自然与文化双遗产已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。中共福建省委书记尤权先后三次对朱子文化建设作出批示，省长苏树林表示要将朱子文化打造成福建省第一文化品牌。

传承良好家风,弘扬传统美德 篇7

中华文明传承数千年，历久弥新，惠及了无数炎黄子孙，之所以中华文明博大精深，源远流长，是因为我们每代人都秉承着良好的家风、发扬着中华民族的传统美德。古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都应遵从的行为原则和品德规范；千百年来，中华民族的传统美德经久不衰，是伟大祖国繁荣昌盛，炎黄子孙屹立世界的智慧源泉，是我们国家日趋强盛、伟大复兴的文化支柱。

家风是一种润物细无声的品德力气，它无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是眼前的这一代人。

家风是一种综合的教育力量，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记!此外，中华民族有着注重团结互助的悠久历史和优良传统。在历史发展的长河中，各民族人民之间和谐相融、同舟共济，孕育、培养和形成的一种崇高而朴实的民族团结意识。正是这种意识，使得中华民族几千年来始终矗立世界之巅。

传承中华美德弘扬城管精神 篇8

当你们在这个激流涌进的时代勇于追求时，当你们为了自己的理想勇敢拼搏时，当你们迎着朝霞顶着烈日在自己的岗位谱写篇章时，当你们为了整洁优美的城市环境默默奉献时，我清晰的认识到，城市因你们而美丽，生活因你们而美好，在你们的身上时刻体现着中华民族的美德，在你们的身上真正彰显出数字城管人的英雄本色。

我们正在用自己的行动诠释着“大爱”，展示着数字城管人的风采。长期以来，数字城管工作细致而又烦琐，但平凡却又伟大。从主次干道到后街背巷；从小商小贩、非法广告到井盖丢失、路面塌陷；从影响市容环境到存有安全隐患，从“三员”到38个专业部门；虽然我们的工作范围面宽量大、工作内容五花八门，但是，一直以来，我们用自己的信仰指引着行动，“存好心、说好话、行好事、做好人”，在工作中不断的探索和创新，紧紧围绕“内强素质，外树形象”的要求，切实做到自己的事情踏实干，别人的事情争着干，份外的事情乐着干。

团结就是力量，奉献就是快乐。派遣工作复杂多变，灵活多样，针对派遣中出现的各种问题，我们常常认真思考分析，善于抓住主要矛盾，弄清主客观原因，区别对待，灵活

处理，创造性地工作。这里是我们工作的地方，同时也是我们生活的地方，友爱如春雨，滋润着指挥大厅，温暖着人心，我们相互学习，相互关爱，相互依托，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，淡泊名利，克己制欲，团结一致，奋勇争先。一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

持之以恒，坚持不懈，传承中华美德。“存好心、说好话、行好事、做好人”，这并不是简单的一句话，一句口号，而是一种道德素养，是一种崇高的信仰，更是一个做人的基本原则。存一次好心，说一句好话，做一件好事，做一次好人，这些都不难，真正的美德是一种时时刻刻，无处不在的体现，我们虽然不够完美，但我们可以追求完美，“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，我们应有恒心，我们必须相信，作为一名数字城管人，我们是骄傲的，是自豪的。

弘扬朱子文化传承中华美德书信 篇9

今年以来，武夷山市委、市政府以纪念朱子诞辰885周年为契机，以培育践行社会主义核心价值观为目标，积极打造“武夷书院讲坛”“武夷书院·讲理堂”活动品牌，努力推动朱子文化进校园、进机关、进企业、进社区、进乡村，在普及朱子理学思想、弘扬书院文化、提升市民文明素质等方面取得初步成效。

在省委宣传部指导下，南平市、武夷山市会同国家级和福建省朱子文化研究机构，每年举办六场“武夷书院讲坛”活动，已邀请陈来、朱杰人、朱高正、李存山、张建光、吴邦才等知名学者主讲，“朱子文化的时代价值”“朱子家训的由来及实践运用”“朱子学在中国文化史上的意义”“朱子文化漫谈”等主题演讲，对朱子文化的.宏观议题进行学理分析和实践解读，初步建立了常态化普及朱子文化的高层次平台。《光明日报》整版刊发陈来教授演讲内容，《福建日报》先后用两个专版刊发第一讲、第二讲的精彩内容，海内外媒体报道武夷书院讲坛活动消息，各大网站竞相转载。同时，为了推动朱子理学向基层延伸，武夷山市启动“武夷书院·讲理堂”活动，设置机关、行业、企业、学校、村镇、社区等六类讲理堂，分门别类安排课程，“朱子文化遗产保护”“朱子文化与文明旅游”等辅导报告，深入浅出地普及了朱子文化的思想精髓，引起了基层干部群众的广泛共鸣，有力推动朱子文化的宣传普及落实、落细、落小。截至目前，“武夷书院讲坛”已举办五讲，“武夷书院·讲理堂”已在6个基层试点单位全部启动。

在培育朱子品牌、传扬书院文化的过程中，武夷山市既坚持高起点的国学传承，又注重基层的素质提升;既坚持公益传播和资源整合，又注重社会运作和实体建设，极大地发挥了武夷山朱子理学摇篮的优势，加强了书院文化的挖掘整理，潜移默化地在基层群众中普及朱子文化。与此同时，武夷山市还将整合朱子文化资源优势提上日程，合作打造国学传播与教育阵地。9月10日，武夷山市政府与武夷学院共同签订了《共建朱子学院、宋明理学研究中心的框架协议》，将以重新修复的屏山书院为依托，充分整合双方资源优势，以朱子文化品牌建设为核心，开展面向基层群众的国学教育和面向游客的旅游研修项目，推动朱子文化与旅游融合发展