传统美德诚信高二优秀作文

传统美德诚信高二优秀作文（精选7篇）

传统美德诚信高二优秀作文 篇1

中华民族上下几千年，讲究着传统美德——诚信。在《袁氏世范》里有这么一句话：“有所期诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。”这句话告诉我们一个做人的道理：只要是许过的诺，再小也得兑现，只要是有过约定的，时间就不能轻易更改。这个道理可以让我们永远的使用。

记得有一次，老师帮我们听写，错了一个要抄30遍。那次全班同学都没有准备，只是在听写前随随便便的看了一下。当老师报到一个词语时我根本不知道该怎么写，为了不抄那30遍，我的目光转移到同桌的听写本上。但是我瞟了一眼就立刻把目光移回来了，并且看了老师一眼，生怕老师发现我抄了同桌的答案。听写报完了，老师将大家的听写本都收上去批改了。下午，我来到学校，看见本子在桌子上，就急忙打开，我看见了一个大大的100在本子上，开心极了。可是心又沉重了，因为我100是因为抄了同桌的那一个词语。我一个下午都没听课。放学了，我决定去想老师认错，我到办公室看见老师，说了自己是因为抄了同桌的，才100分。老师对我说“其实我早就看见了，只是想等你自己来认错，你敢来认错说明你已经意识到后果了。你这种精神很好，为了让你深深地认识自己的错误避免以后再犯，你就把那个词语抄60遍。”我点了点头，就走了。

虽然我多抄了30遍，但我还是很开心，因为我彻底的理解了马克吐温说的“坦白是诚信和勇敢的产物。”这句话了。说的是诚实和勇敢是坦白的前提和基础，坦白的人是诚实的和勇敢的。而我坦白了自己的过错，说明我是诚实有勇敢的人。

传统美德诚信高二优秀作文 篇2

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文化育人。

要清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创造性发展。

要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。广大党员、干部必须带头用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。要从娃娃捉起、从学校抓起,做到进教材、进课堂、进头脑。要润物细无声,运用各类文化形式,生动具体地表现社会主义核心价值观,用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美,什么是假恶丑,什么是值得肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的。

我们可以从一些历史故事中了解到中华优秀的传统文化与传统美德。宋时的“司马光砸缸救友”的故事形象的表述了我们传统美德,当发现别人有困难、有危险的时候,能及时伸出援手给予帮助。一个小孩都能有如此传统美德,何况我们大人,同时也教育我们现在的小孩要勇敢自强、团结互助,弘扬正能量。“孔融让梨”也是流传已久的一个古代故事是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事,这天,孔融父亲的朋友带了一筐梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”这个故事告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识,古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容,融于日常生活、学习的方方面面。

《三字经》是宋代王应麟撰写的蒙学书,它流传至今还脍烫人口为人们所津津乐道。“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”,孟子曰:孩提之童,无不知爱其亲也,及其长也,无不知敬其兄也,人性皆善。当人们想起这一小句子,即可知道孝敬父母是天经地义是做子女的最基本的人格,社会上也就少见些子女不供养父母甚至抛弃年老穷困的双亲。这也就应言:人初生时聪明或愚蠢、贤惠或不肖都相同,生性本来也相近没什么区别的。当开始学习知识时各人接受知识的差异导致了人的区分,所以从孩童时期就要注意教导其学习好习惯,培养其正人君子的行为。我们不是圣人,哪能一生下来就什么都能知晓,我们做父母的就要亲自教育子女,没有教育是不行的是不会成才的,孩子小不懂事,外面的诱惑又多你不教育他就有可能变坏走上邪道。怎么教育好孩子呢,从小就要言传身教多做忠孝、仁慈、友爱、善良之举。教育他们尊敬老师、敬重长辈、孝敬父母,对人文明礼貌,对事明辨是非,学习知识要有恒心,这也道明了为人父母者对子女教育之重要性。

论语曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。”“礼”是人与人之间的仪轨、规范。有了“礼”,人与人之间才会互相尊重不轻易发生争执。“和”就是“礼乐”之“乐”,就是教化人们以和谐、调和为做人的可贵品德。一个国家的治理需要有制度、行为规范,也就是“礼”来作为标准来进行节制约束。同时我们也提倡人性化管理,也就是用“乐”来加以调和的,那么处理事务的时候就比较畅顺,也就能很和谐圆满地达到目的。

论语曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”信,一个人有信用而且行为规范、言论也比较切合实际,那么他的言行是可以被我们作为经验和榜样的。如果一个人能够有礼节地恭敬谦逊地待人处事,那就能够避免因干坏事而受牵连的耻辱。如果每一个人都能遵循礼仪礼节,谦逊诚实待人处事,注意自己的言行、道德规范,关心周边及亲人,他这种高尚品德修养,关心体恤他人的品质,是值得人们尊敬和效仿的。

论语曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”君子对于自己的欲望不会过分地追求满足,对于自己所居住的生活环境也不过分追求安逸。能够勤勉处理大众事务,积极工作,对于自己的业绩、自己的成果不过分宣扬。我们通过自我约束和提高自己的道德水平,使自己的行为规范符合社会的道德规范,那我们就可以称其为一个正人君子了。这也告诫人们个人的欲望不能无节制膨胀、凡事不能过分,人们享受正常的生活和拥有居住的环境,不要过分追求奢侈的物质享受,我们要发扬传统美德勤俭朴素。你就不会因为满足自己个人的私欲,而作出损害别人和集体的利益甚至出卖国家的利益。有些不法商人为追求过分高利润,置人们的身体健康而不顾,食品过分增加添加剂、建筑偷工减料,使得公共安全和人民生命财产受到损害。文化艺术类方面也有个别人过分追求高的头衔和身份,弄虚作假,有叫人代写代画,明目张胆的拿了别人的作品写上自己的名字,送展览参加比赛,用以能获得奖项荣誉。更有些人把传统艺术,个人行为地搞成另类表演,使得人们的心灵受污染。如社会上有人手脚并用或反转倒立写字画画,甚至选取一些低级庸俗的题材来大肆宣扬所谓的“艺术”,大肆宣扬以丑的书法丑的画作来标新立异,哗众取宠,标榜自己,用以吸引人们的眼光和一些不明真相的传媒报道。作为基层文化工作人员,更要认清真相,不传丑,同时多利用自己的知识和人脉资源多传播宣扬我们优秀的传统文化与美德。采集一些优秀的传统文化素材来作为艺术的创作点,创作出一些具有传统文化美德的艺术作品,来进行表演吸引广大人民群众前来观看,通过以上的对外演出来宣扬我们优秀的传统文化与美德,使其深入人心,同时通过这种文化宣传来净化文化的氛围,使广大人民群众分清什么是丑的坏的形象,什么是美的好的文化艺术。当大众都懂得欣赏健康纯净的文化艺术作品,就自然排斥那些不健康的丑的所谓的“文化艺术作品”,那些坏的不健康的垃圾的文艺作品,就失去了市场,也就没了立足之地。人们也就有了清净健康的艺术园地。

可以利用我们文化馆站的场地免费开放,开展继承和发扬中华优秀传统文化与传统美德的各种活动。各级文化馆利用自身的场地免费开放,结合公益举办一些讲座。通过举办讲座这一形式,向大众输送国学典故等优秀传统文化与传统美德;作为国粹的中国画和中国书法是中华大地上流传几千年的非物质文化遗产,也是至今还被广大人民群众所喜爱的文化艺术。古训有:“字如其人”“练字先练人”,就是说练字就像做人一样,先要学会修心、立德、树人;也有话:“画品如人品”,要画好中国画也需要有好的文化素质和优秀的传统美德。这也说明中国书画是一种修心、立德传承中华传统文化与传统美德的雅事,也可以通过举办书画作品展览活动把广大人民群众吸引过来,让他们亲身参与,我们搭平台,群众自己来展示。这种群众亲身参与其中的活动更能让广大人民群众学习、认识我们优秀的传统文化,更能了解我们优秀的传统美德。同时他们也是我们的文化传播者,他们会把自己亲身感受向周边的人们传播开、向自己的亲人传播开;

在当前互联网高度发达的时代,我们也要运用我们文化馆的网站平台向外界宣传我们优秀的传统文化与传统美德。我们可以通过网站发布文字、图片,更能运用会动的视频影像来宣扬。视频影像更能客观形象的再现场景,也更能直接的告诉观众这就是我们中华民族的优秀传统文化、传统美德。央视有播出这样的公益宣传片:从小孩受到母亲的呵护、长大了母亲在前面拉着他的小手上学校,上大学了母亲还能迈着轻盈的步伐跟上孩子。当孩子成熟了、工作了,母亲也开始老了,母亲跟在孩子后面散步,当母亲老了、走不动了是孩子搀扶着母亲的手在回忆。这场景“天伦之乐”是我们生活中不可缺少的一部分。同时画面也传播出健康向上的正能量:人的健康成长离不开亲人的关爱,从孩童起父母对孩子的教育付出了代价,当孩子长大成才了能对社会有所贡献了也要为父母为家庭有所担当,尊老爱幼是我们中华民族的优良传统。让积极健康的思想精神和崇德向善的实际行动播种在人们心田,让它生根、开花、结果。

摘要：以习近平总书记在十八届中央政治局第十三次集体学习精神为主导,通过引用历史故事、《三字经》《论语》来分析继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德的必要性,同时发挥文化馆的场地和网络平台广泛宣传中华优秀传统文化与传统美德。

关键词：优秀传统文化,传统美德

参考文献

[1]中共潮州市委宣传部编印.《理论学习参考》,2016(3).

传统美德诚信高二优秀作文 篇3

[关键词] 大学生;传统文化;教育

一、传统文化对培养大学生传统美德的作用

习近平同志在纪念孔子诞辰2565 周年的重要讲话中强调指出，中华优秀传统文化丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。[1] 可见，我们应重视传统文化对培养大学生传统美德的作用。

1.提升大学生的聪明睿智

中国传统文化中周易八卦、五行学说的朴素唯物主义、辩证法思想，阴阳相济、道法自然、天人合一的朴素辩证法思想及和谐理念，关于实事求是、脚踏实地、艰苦奋斗的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，[1] 以及以民为本、安民富民乐民、诸子百家革故鼎新、与时俱进等诸子百家的治国思想和政治理念等，都为丰富大学生的思想智慧提供了非常宝贵有效的内容和素材，为提升大学生的聪明睿智提供了智慧源泉。正因为有这么多传统文化智慧，才使得中华民族成为世界民族中最为聪明睿智的民族之一。

2.陶冶大学生的人文情操

中华文明绵延数千年，有其独特的人文精神、价值理念。诸如“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的爱国主义精神和献身精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，孝悌忠信、礼义廉耻、自强不息、天人合一、厚德载物的核心价值观，这些体现中华民族优秀传统文化和民族精神的精神理念，是中华民族生存和发展的精神支柱、前进和发展的动力。这些精神理念，有助于转变当前许多大学生追求利己主义，而集体意识和社会责任感相对淡漠等思想，使大学生树立起牢固的爱国主义思想和强烈的社会责任感，蕴育出中华民族代代相传的宝贵精神品质和崇高价值追求。

3.培养大学生的人格品德

中国是一个以礼仪之邦著称的文明古国，对道德约束非常重视，形成了一整套道德规范，概括起来可以理解为仁义礼智信、忠孝悌恕勇等。仁是仁者爱人、与人为善，义是舍生取义、重义轻利，礼是遵守礼仪、交际文明，智是聪明智慧、勤奋好学，信是诚实守信、诚信立人，忠是忠心忠诚、尽己报国，孝是孝顺父母、知恩图报，悌是兄弟悌敬、团结友爱，恕是推己及人、宽恕待人，勇是英勇顽强、自强不息。这些道德规范在当代大学生急功近利、忽视个人道德修养的形势下，对大学生处理人与人、人与社会的关系仍将起到不可替代的规范作用。这些传统美德对加强大学生的个人道德修养，熏陶塑造大学生健全的人格，仍将发挥重大的积极作用。

二、传承传统文化培养大学生传统美德的思考

1.多方营造大学生传统美德的教育环境

首先要营造一个全社会尊重、弘扬传统文化的社会环境。在坚持马列主义、毛泽东思想为指导思想的前提下，尊重文化发展的内在规律。思想意识领域必须坚持马列主义、毛泽东思想不动摇，文化建设也必须以此为指导思想，但文化发展有其自身的规律，必须注重文化的传承性，尊重文化发展的特殊性。同时，各级政府都要真正认识文化建设的重要性，在常抓经济建设与发展的同时，也要狠抓精神文明建设、传统文化和道德建设，两手都要硬，促使我国经济、政治、文化、社会与环境协调发展，建成和谐社会。通过党和各级政府的支持带领，各类媒体的共同努力，加大投入，提供更多的优秀文化产品，兴起全社会重视传统文化的热潮。

其次要营造一个良好的校园环境。学校领导要充分认识传统文化对大学生的价值，特别要认识到传统文化中的核心价值人本关怀、道德教化、和谐思想等，对今后社会发展、民族复兴、社会和谐、人的全面发展具有重大指导意义。良好的校园文化，浓郁的传统文化氛围，在帮助大学生丰富课外生活、培养健康积极心态、陶冶高尚情操、传承传统文化等方面，都起到不可替代的潜移默化作用。要发挥校园文化的育人功能，必须在加强校风、学风、师德建设和增加物质文化设施等方面投入人力、物力、财力，努力营造良好的校园环境。

再次要营造一个和谐安宁的家庭环境。家庭结构以及相应的家庭文化诸如伦理关系、道德言行规范等，对家庭成员的成长、发展以及思想状况都有极大影响，所以，良好的家庭环境对大学生思想观念的形成至关重要。我们必须注重加强家庭美德建设，注重对下一代传承传统美德、人情风俗，努力营造一个和谐安详的家庭环境，使大学生从小就接受传统文化的熏陶。

2.加强高校秉承传统文化和美德的教育

一是要对思想政治教育和传统文化教育的重要性有个正确的统一认识，正确认识专业教育和通识教育的关系，使我们的教育真正做到培养出又红又专、全面发展的社会有用之才。

二是要落实制度保障。要保证传统文化教育工作顺利、健康、有序地开展，首先要有制度保障。建议教育部将传统文化教育列为大学生的必修课程，列入大学教学大纲，具体操作可以在思想政治理论课中增加传统文化教育课，政府组织专家编撰相关课本。通过思想政治理论课教学使大学生了解中国传统文化历史，学习传统文化知识，领悟传统文化精华，弘扬传统美德，激励传统民族精神。其次要建立一支专业化传统文化教师队伍。在目前情况下可以选拔一批思想政治理论课教师进修学习，以提高掌握、传授传统文化的能力。最后是经费投入的保障。传统文化本身内容丰富，博大精深，仅仅靠课堂教育远远不够，需要把课堂教育、课外教育、实践教育和网络教育等教育方法手段和途径相结合。为此，政府相关部门和学校要确保传统文化教育经费的投入，改善传统文化教育的各项硬件和软件条件，以确保各项工作的顺利展开与落实。

三是要充分运用高校各种教育渠道。首先要抓好课堂传统文化教育。尽快把大学生传统文化课纳入大学教学计划，加快传统文化教材的编写，组织高校探索传统文化教学方法，尽快有效地实现课堂教学。其次要大力开展课外实践活动。针对大学生的心理特征，要积极探索引导大学生学习传统文化的兴趣、方法和途径。如开展传统文化讲座、中华经典阅读、美文古诗诵读比赛、传统文化知识比赛、传统文化技艺比赛、网络博文比赛、文艺活动、历史博物馆和文化古迹考察及因地制宜采取学生社团理论学习研讨等多种形式的课外实践活动。通过这些丰富多彩的校园文化活动，吸引和引导大学生投身于学习传统文化的热潮之中，充分发挥大学生学习传统文化的自觉性、主体性，使之成为传承和弘扬传统文化的实践者和宣传者，最终提高大学生传统文化素养与传统美德。再次，要充分拓展网络教育平台，建设一批有特色的“传统文化精品网站”。通过网站丰富的文字、图像、声音和动画等信息，使大学生如身临其境，提升其学习传统文化的兴趣和热情，从中感悟传统文化的魅力，汲取中国传统文化的精华。

参考文献

[1]习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话[N].人民日报，2014-09-25（2）.

[2]苏寄宛，王红.对大学生进行优秀传统文化教育的思考[J].中国高教研究，2003，（6）69-70.

[3]钱穆.文化与教育[M].桂林：广西师范大学出版社，2004：45.

诚信是中华民族的传统美德作文 篇4

一个秦国的故事。商鞅厉木体现了诚信。当时商鞅推出新的法令。生怕民众不信任。于是放了一个木头在城墙南门，贴出告示。如果有人将这根木头搬到北门，就赏十金。众人皆不信，有一种是讲木头搬到北门。商鞅就如约的上给了他十斤。商鞅想以此建立权威，并取信于民。也称为徙木取信。

庆龄当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”

华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。

周幽王的爱妃“褒姒”就是看到接到烽火的诸侯，在得知消息是假的后，乱做一团的样子时，才会开心的笑，周幽王为了博得这个美女的笑，就采用“烽火戏诸侯”，结果到了匈奴攻打周都的时候，没有救兵，最终亡国，留下了笑柄。

诚信是中华民族的传统美德 篇5

诚信是中华民族的传统美德，我们小学生要做诚信的，但每 当我想起以前的一件事，我深深地感到后悔和内疚。

记得一个星期六的下午，我邀请我的弟弟到我家来玩，约好 在浙中书店门口等我。结果那天，天阴沉沉的，我刚要出门时，老天爷竟下起了倾盆大雨，我左右为难，去了，又怕弟弟不来，白跑一趟；不去，又怕弟弟在那里等。我心想：雨下得这么大，弟弟肯定是不会去的，既然如此，那我还可以在家里看动画片。

一个小时，两个小时，时间在一分一秒地过去了，我在家里边看 电视边吃东西，早已把这件事抛到九霄云外了。到了第二天，弟 弟问我：“你昨天为什么没来？”我还理直气壮地说：“下这么 大的雨还要来呀？”弟弟说：“你知不知道我在那里等了你多长 时间？害我被雨淋得像个‘落汤鸡’似的。”听到弟弟的话，我 脸红红的心里感到非常惭愧，恨不得地上有个地洞让我钻进去。

随着年龄的增长，我渐渐懂得了一个人要言而有信，说到做 到，才能得到别人的尊重和信任。也渐渐明白了诚信的重要性。

我想：我一定会做个诚信的学生。

2我要做个诚信的人

古人云：“君子一言，驷马难追。”这一古训流传至今。自己许下诺言，就要忠实地履行乘诺。

诚实守信，是中华民族的传统美德之一，它早已融为我们的血液中。一句名言说得好——生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。是的，如果一个想活出生命的精彩，就不可能不守信用，不守诚信。

西汉初年有个叫季布的人，为人正直，特别讲信用，凡答应了事，无论多么困难，他都想方设法的去完成。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如的季布一诺。”可见，诚多么宝贵。一句话赢得啦“富裕”，赢得啦赞赏。

当然，讲诚信不是一时诚信，要保守诚信，坚持一生。从我们所学的课文《信客》就可以来说明。信客就是以“诚”“信”为生。“诚”就是内诚于己，诚实无欺。“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。文中的老信客以前虽辉煌过，但是，就是一时的不守信，毁啦他一生的名义。但年轻信客不一样，不管生活有多么艰辛，仍然以信为主，最终赢得啦社会的赞誉。但有些人却恰恰相反。《桃花源记》中的渔人的表现就可以看出他的不守信。本来一件很美好的事，桃园里的人对他友好，热情招待他，临走前告诉他：这的事情不可告诉他人，可他呢？“处处志之”复寻桃园，本来万无一失，但美丽的桃花源却烟消云散。我想，他一定被高官处罚以欺君之罪，他做人不守信，不知道他怎么可以立身处事。

“人而无信，不知其可也”生活经验告诉我们：不讲诚信的人可以欺骗一时，但不能欺人一世，一旦识破就难以在社会上立足，其结果即伤害别人，也伤害自己，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。早晨的校园

清晨六点，校园的早晨是安静的，一丝喧闹声都没有。同学们都还没有来到校园，有的也许在熟睡中，有的也许正在勤奋读书，还有的或许已经在前往学校的路上了。七点左右，校园的早晨一片忙碌的。每个班值日的学生，都在自己班级的包干区内劳动着。有的挥着扫帚，有的擦着玻璃，有的收拾着讲台，有的正在奋力拖地„„七时三十，悦耳的晨读铃声准时在校园上空荡漾。校园的早晨开始了一天勤奋的学习，同学纷纷端坐于教室，捧着书，仔细地读着，整个校园书声朗朗。

早读课过后，校园的早晨又步入了专注的主题。课堂上，同学们都在认真地听着老师讲课，求知若渴的眼神，俨然又是一道校园的美丽景观。

第一堂课结束了，伴随着雄壮的进行曲，同学们拍着整齐的队伍，踏着铿锵的步伐，来到了操场，那矫健的身姿，真有几分军人的气概呢！

校园的早晨既安静，又忙碌，它时时催促着我们要珍惜时间，要努力学习。我爱校园的早晨！

2早晨的校园

当露珠送走了黎明的曙光，晨曦悄悄地来到了我们的校园。校园的早晨，一切都像刚睡醒的样子，空气清新，雨露滋润，所有的生物显得更有活力了。你瞧，树上的鸟妈妈忙着教鸟宝宝捕捉害虫呢。刚刚苏醒的蜘蛛就开始织网了。它们真勤快啊！校园里，小操场内的那棵高大挺拔的榕树好像正在伸懒腰似的，树枝都弯下了腰，在这么多的树之中，还是这棵榕树最显眼。微风轻拂，偎依在树叶上的露珠在晨光中似烛光摇曳般，星星点点。教师宿舍楼区的花园里，假山、喷泉、荷池组成一幅精美的立体图画。荷池旁，那几棵大王椰树，挺着自己粗壮的身躯，静地的望着蔚蓝的天空，仿佛在回味着那美好的情景。你听，学前班教学楼前，那一棵棵枝繁叶茂的芒果树、婀娜多姿的紫荆树、高高耸立的麻黄树好像都还在睡眠中，呼噜打得也够大声的了。校园里的大操场，绿树红花、单杠沙池、球场跑道，每一样东西都一动不动，静悄悄的，连树叶落下来的声音都听得到。天渐渐亮了，校园里响起了琅琅的读书声，勤快的值日生开始忙碌着打扫清洁区。整个校园又燃起了勃勃的生机。这自然界与人的和谐，凝聚了这校园的美丽。我们校园的早晨真美啊！我爱校园的早晨。城市的早晨是热闹的，村庄的早晨是恬静的，那么，校园的早晨是怎样的呢？校园的早晨是美好的。淡淡的朝霞下，诺大的校园没有一丝儿声音。小草摇动着它细嫩的胳膊，在风的陪伴下做起了早操；小花脖梗上挂着晶莹的项链，探出头来左顾右盼；小树也不甘寂寞，在风的伴奏下，尽情地舞动起来；男低音柏树也唱起了卡拉OK，与小树一起载歌载舞，它们跳着，唱着，迎来了许多早起的同学。

校园的早晨又是热闹的。校门口，不时走进来几个背书包的学生，老师们也陆续来到，不久，操场中央急匆匆地移动着一条彩色的人流，教室里熙熙攘攘站满了人，闹哄哄的，宁静的校园被吵醒了。

校园的早晨更是紧张的。校门外，不少经营早点的店铺早早地开张，到外是买早餐的学生。他们的吃法可一点儿也不从容，快快地吃完，快速地离开。不一会儿，教室里便传来了琅琅书声。同学们哗哗地翻着课本，忙着背诵和记忆，准备下一轮的考试或听写。常言说得好：一日之计在于晨啊！1校园的早晨，就这样揭开了崭新的一天！

我用轻盈的脚步走进校门，晨光徐徐地拉开了校园的帷幕。高大的教学楼在晨雾

中，犹如一位年轻的少女害羞得裹上了雪白的轻纱。伴随着同学们的欢声笑语和朗朗的读书声，校园里呈现出一派生机勃勃的景象。

这个充满欢声笑语的校园里，每一处景色都很漂亮、雅观。但最美的地方应数校园西边的花园草坪了。草坪的中间有一座庄严而美观的升旗台，在阳光下，闪着耀眼的光芒。每逢星期一的早晨，我们就会在升旗台前，举行升旗仪式，进行爱国主义教育，那里的场面是多么严肃、壮观。升旗台的前方是花园。每个不同的季节里，都会有各色各样的花盛开。它们争妍斗艳，芬芳馥郁。春天的兰花，夏天的太阳花，到处都是。特别是太阳花非常奇妙，只要有阳光，它就会开放，像一位小姑娘面带笑容地欢迎您的到来。秋天的菊花，冬天的梅花，一年四季花香不断，令人陶醉。升旗台的后面是草坪，柔软的草坪是我玩乐的场所。一下课，整个草坪上人头攒动，唱歌、跳舞、跳绳、踢毽子、玩老鹰捉小鸡、翻跟头„„真是摸爬滚打，无所不有。那欢乐的叫喊声响彻整个校园。

啊！多么令人留恋的校园一角！校园一角！

你看，旭日正在升腾，春姑娘来了！你快去用双手拥抱这个美丽的春天吧！大地渐渐从沉睡中苏醒过来了，冰雪融化，草木萌发，各种鲜花次第开放。

春姑娘在封冻了的冰河上跳呀跳，踩呀踩，冰层裂成冰块，化成了水，鸭子在刚刚成水的河里游泳，正如“春江水暖鸭先知”。

春姑娘又在沉睡了的大地上跳呀跳，使小草感到春天来了。一棵棵小草从酣梦中醒来，他们破土而出，舒展着他那幼嫩的绿叶。小草一下子铺满了原野，举目远望，一碧千里。他们挺着身子，随风摇曳，那么柔软，那么娇嫩。

春姑娘还在覆盖着皑皑冰雪的陆地上，划了一下他的手指，使树和花儿知道春天离她们不远了。一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条，轻轻地擦过湖面，像美丽的少女在河边梳头。怪不得唐代诗人贺知章在《咏柳》一诗中写下了这样的诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”把它写的那么地美，好一派垂杨柳的风景呀！

一个个桃花像喝醉了似的，满枝绯红。那盛开的梨花，一簇簇绽满枝头，玲珑，纤丽，如云似雪。迎春花像一道道抛物线，由一点向四面八方抛去，而绝无横枝斜出一束一丛。

那里，一群群蜜蜂在飞舞，飘散着花粉的空气也跟着它的翅膀振动。青蛙从洞里钻出来了，活蹦乱跳。呢喃的大雁从南方飞来了，小鸟从巢中钻了出来，唧唧喳喳地叫个不停，好像在赞扬春天的美丽„„啊，春天来了！

1我发现了盐水的秘密

生活像一个万花筒，多姿多彩。里面藏着许许多多鲜为人知的秘密只要细心观察就会发现，它会给你带来无穷乐趣。

星期三，老师急匆匆地拿着一个罐子、一只鸡蛋和一袋盐进了教室，我们感到非常惊讶，老师在做什么呢？

噢！原来老师要做实验，老师说：“今天我们做一个实验！”我们非常开心。老师先往罐子注了一半水，再把那只鸡蛋放进水里，“嗖”的一声，鸡蛋沉进水里了，老师再把盐袋打开，把适量的盐放进水里，再用棍子轻轻地搅拌，盐溶化了，“啊！奇迹出现了，鸡蛋浮上来了。”我们百思不得其解，议论纷纷，老师问：“你们知道为什么会这样呢？”我们的教室立刻安静了下来，就连蚊子飞过的声音也听得见，老师重复了一次问题，还是很安静。最后，老师告诉我们：因为盐水的密度远远大于水和食用油，浮力大于鸡蛋的重力，当老师把盐倒进水里的时候，鸡蛋受盐水的挤压和托力的双重作用下，盐水就慢慢地把鸡蛋往上托起。原来是这样啊！

大自然的奥妙真是太有趣了，只要细心观察就会发现了。

2我发现了鱼儿的秘密

在我家养着一缸海鱼。在灯光的照耀下，美丽的珊瑚在水中飘来飘去，犹如一位姑娘在舞蹈。凶猛的黑豹鱼、可爱的斑马鱼调皮的番茄鱼„„多得数不清。这天，当我准备给鱼儿喂食的时候，我发现斑马鱼整个身子都浮在水上。我想：这条斑马鱼怎么会浮在水上呢？我还是先观察几天吧！第二天一早，我跑到海鱼缸旁边，看到斑马鱼和番茄鱼在玩耍。我看到后，把今天的事情记录在本子上。晚上，我发现斑马鱼整个身子一动不动地浮在水面。这是怎么回事？难道它晚上死了，第二天又复生？唉，等我多观察几天再说吧！于是，我又把看到的现象记了下来。接下来一连几天里，我把看到的都记在本子上。一天，我终于忍不住了，问爸爸：“这条斑马鱼怎么会每天晚上整个身子都浮在水面上一动不动呢？是有意装死吓唬人吗？”爸爸听了后，笑了笑，对我说：“这个是斑马鱼的习惯，它每天都会浮在水面上的！”我听了以后，说：“原来是这样，我还以为斑马鱼有起死回生的本领呢！”爸爸摸着我的小脑袋赞扬

道：“你真是一个仔细观察的好孩子！要多学一些东西，就一定要自己去观察，自己去发现。”我兴奋地说：“爸爸，这也算是我的发现吧？”看着爸爸不住地点着头，我的心比吃了蜜糖还甜。

3我发现幸福就在我们身边，幸福就在我们身边，而我们天天都享受着幸福。

记得有一次，我发烧到38度，浑身有气无力的躺在沙发上，妈妈看到之后，一句话也没说，背起我就往医院里跑，那天外面下着倾盆大雨，恰巧爸爸开车加班了，妈妈只好背着我冒着倾盆大雨往医院跑去。

妈妈背着我经小区后门去医院，但刚刚到后门，我就听到妈妈急促的呼吸声，但是妈妈依旧背着我向医院飞奔。顿时，我的眼泪一下子流了下来。此时此刻，我认为我是世界上最幸福的孩子。

妈妈坚持不懈地把我背到医院，看着我打针，还不时问我渴不渴，饿不饿，妈妈一直陪我打完针。

打完针后，我想自己走回去，可妈妈不让，说我刚打完针，身体很弱，不能自己走路。

妈妈又背我跑回去，回到家，扶我上床，而妈妈却一直守在床头。我相信，这就是幸福，这就是纯洁、高尚而又伟大的母爱。

1我真想对石雨说一句“对不起。

每次看到樱桃小丸子橡皮的时候，我心里就有一种说不出来的感觉。我就想对上幼儿园的同桌石雨说声“对不起”。

这件事还要从我上幼儿园说起，石雨是我幼儿园大班的同桌。有一次，我买了一块新橡皮，是樱桃小丸子形状的。很漂亮，我喜欢的不得了。我拿到学校的第一天，石雨看见了，她也很喜欢。和我借了好几次，直到放学的时候，才恋恋不舍的还给了我。

妈妈总是那样的疼我我，我只想深深地对您说一声：“感谢您，我的妈妈。3我想对您说声,谢谢

我望着讲台上的老师和我手中的卷子,我惊呆了,卷子上那一个个大红灯笼,我感到十分难过,我是想考得好一些,但我总是心有余而力不足啊!

正当我沉思,反省的时候,忽然我感觉有一只手搭在了我的肩膀上.,是老师,她示意

第二天上课的时候，我做错了一道题，于是，想找橡皮，可是怎么找也找不到，这可怎么办呀？我把书包翻了个底朝天也没有找到樱桃小丸子的踪影。我把目光转向了石雨，石雨有些怯怯的看着我，不知道发生了什么事？我问她：“你拿了我新买的橡皮了吗？”“没有呀！”石雨小声的说：“骗谁呢。昨天，你就借了好几次，到放学还不想还给我。肯定是你偷的。”石雨见说不过我，伤心的哭起来。

老师的记性特别好,每当间操,自习或中午,她都不望叫我去她办公室,刚开始我还总

之后，很长时间我也没理她。总觉得她是一个见到别人的好东西，就想占为已有的人。转眼我们幼儿园就毕业了，我们要升入小学了，我和石雨也不会分到一个小学的。放假了，我整理书包的时候，突然在一个最小的小兜里，找到了那块樱桃小丸子的橡皮。

我的脸一下子红了，我对石雨有些内疚，我真想对石雨说一句“对不起。

2妈妈，我想对你说

当我生病时，是谁在我身边守着我，是我的妈妈；当我遇到困难时，是谁在我身边支持我，也是妈妈；当我伤心难过时，又是谁在我身边安慰我，都是妈妈。每一次，都是妈妈在我身边给予我无尽的。我真想对我那亲的妈妈说一声：“感谢你，我亲的妈妈。

我是个调皮的小男生，总给妈妈惹了不少麻烦，而妈妈总是无言地替我撑下这一切的麻烦。我那次在家里不小心摔了一跤，把膝盖摔出了血，妈妈马上拿出药膏帮我涂上，痛在我身上，却痛在妈妈的心里。

妈妈总是无微不至地关心着我的生活，天凉了，妈妈马上给我准备了要加的衣服，在我生病的时候，妈妈总是守在我的身边，照顾我。记得前年那次，我生病了，妈妈半夜把我送到医院，一夜都守在我的病床边，当我早上醒来时，看到妈妈的眼睛中布满了血丝。妈妈一整晚都没睡，一直守着我。见我醒了，妈妈又马上为我张罗早餐。

我出来,“你课后到我办公室来,我给你补习!'”我,我......'我支支吾吾,唉,上课都不爱听课,这不成心难为我呢吗?“就这么定了!'望着她那坚定的目光,我不敢再说什么了!

是逃避,可渐渐地,我的成绩提高了,上课也能听进去了.一天下午,一位大娘倒班上找王老师,正好问到我,我说;”您找她什么事?'"唉,我是她的邻居,这王老师,天天中午不回家,把孩子寄放在我那,孩子今天发烧了,这不,我来......'一刹那间,我感到浑身燥热,想傻了一样,呆呆地站在那里.老师啊!您为我做出了这么大的牺牲,而我呢?却还是这么的不懂事,天天还是让您操心,王老师,您的付出我一定会铭记在心,我将来一定会用我最好的成绩来报答您.果然,老师的工夫没有白费,这次期末考试我进了前300,数学打了93分,是您那孜孜不倦的教诲,使我受到了熏陶,才使我取得了如此好的成绩,老师,我想发自内心的对您说声,谢谢!

1雨中见真情

回到家，我独自趴在窗前，望望窗外，那真情依旧在心里徘徊。

放学铃声在不知不觉中响了起来。外面正下着瓢泼大雨，沉闷的雷声划破了此时的宁静。宛如天神听到信号，撕开天幕，将天河之水倾泻人间。

我在走廊上焦急地跺着脚，眼看着雨越下越大，不知如何是好。就在我最困难的时候，“救命稻草”——黄老师过来了。她递给我一把伞，我感激不尽，连声道谢。她也只是莞尔一笑，说：“不用谢，你快回家吧，你父母正在家里等你回去呢！”然后她匆忙地走了。我便撑着伞踏上了回家的路程。

一路上，我高兴地哼着小曲。一辆摩托从我身旁经过，我的裤子被溅湿了。我正气在头上，想看看到底是哪个没公德的人。在雨中，那蒙眬的背影是那么熟悉。不看不知道，一看吓一跳，原来是黄老师。原来她为了让我回家，把自己的伞借给了我，自己却淋着雨回去了。顿时，我火气消停，心里温暖了许久。她犹如我第二母亲，感谢您，黄老师。

每一个人犹如一个个诗人，咏唱出美妙的世界。而她，咏唱出雨中的真情，咏唱出永不磨灭的印象，咏唱出一个个动人的故事。

2风雪见真情

12月13日是我们美丽滨城大连的第一场雪。早上6点多钟，大风把细细的雪片瞬间铺满整个城市。

人们都说“人间有情”，在雪中，就更加能体现出来。上学的路上，一位白发苍苍的老人蹒跚地走在雪路上。他走的很慢，也许是年纪大的缘故。路面很滑，这时有个年轻的大哥哥快速走过去，扶着老人慢慢走过马路。雪给他们的背影，描画得越来越模糊，不一会，便消失在我的视线中。他们在雪地上留下得每一个脚印，都代表着他们之间陌生又亲切的真情。

好久没见到雪了，和小伙伴们在外面玩。突然滑倒了，好像摔得比较重，我竟然一时起不来了。这时，一双温暖的手伸了过来，我抓住它，站了起来。接着，伙伴们

都跑过来，问我疼不疼。说着也真奇怪，伙伴们的一句句问候，好像灵丹妙药一样，我感觉到身上不再疼了。我想，这就应该是爱的力量吧。

雪，是纯洁的，它能使我们的灵魂得到洗涤，使我们的心灵变得更加美好。在雪中，我们看到了人间的真情，使我们的人间充满了爱。雪，好像是一个天使，又好像是一个魔术师，把人间变得更加美好。

3患难见真情

“这是心的呼唤，这是爱的奉献„„”这是我们五十六个人共同谱写的一曲新歌。铃，铃，铃，上课铃响了。我们迎来了盼望已久的体育课，个个兴奋极了。体育老师一声令下，我们像刚出笼的鸟儿蹦着跳着，来到了体育场。一会儿，老师一切安排妥当，体育场便成了我们的小天地。正当我们玩得起劲时，不知从哪儿传来一阵哭声，我们急忙循声走去。大家都愣住了，小凉正坐在地上，一动不动。再走近些，只见她右手弯曲着，左手小心翼翼地托着右手。显然她的右手受伤了。怎么办？大家议论纷纷。赶快告诉老师？马上打电话告诉她妈妈？最后，还是老师把她送进了医院。原来小凉在和碧碧、依依玩耍时，被碧碧绊倒了。碧碧和我们一样心急如焚呢，眼圈红红的！

第二天，第三天，第四天„„小凉的座位上还是空的。教室里失去往日的喧闹。中队长铭铭提议派几个同学去看望小凉。“我去，我去„„”教室里顿时又热闹了起来。大家你一元，我两元„„给小凉带些水果。我、彬彬、荣荣„„正忙着给小凉写信呢！一旁的王老师热泪盈眶„„

这是心的呼唤，这是爱的奉献„„人间难得真情，真情永驻！

1亲情让我感动

在我求学的日子，我常常梦中回家，我想念我的父母，我想念我的亲朋好友。每次匆匆忙忙奔回家总是在夜晚时分，我深情地望一眼那熟悉得不能再熟悉的家门，感情的潮水便顿涌心头。

柔和的灯光下，母亲在厨房忙着做饭，父亲在默默坐着等我。听到我的脚步声，母亲从厨房里慌忙地走了出来，父亲则猛然站起来问：“怎么来得这么晚？吃过饭了没？”父亲随手接过我的背包。照着屋里的灯光，我倍感家庭的温暖，我突然有一种想哭的感觉，却努力控制着。我不愿让他们看到我流泪的双眼，怕他们心里难受。我只想看见父母那舒心的甜蜜的笑容，那是人间最美最好的诗篇。

不一会儿，我面前就摆满了我喜欢吃的饭菜，其中有我最喜欢吃的鱼香肉丝。母亲慈爱地坐在了我的身旁，开始了她那令我永远也听不厌的唠叨。“吹面不寒杨柳风。”句句暖心的唠叨似母亲那双温暖的手在抚摸着我。

家，是爱的港湾，是心的宿营地，是父爱与母爱共同编织的爱心巨伞。我是一只风筝，不管飞出多高，也不管飞出多远，永远扯不断的是我身上的线。放风筝的人便是我至亲至爱的双亲。

望着眼前着朴实的老大爷，我还能说些什么呢？一股愧疚感由然而生。祝愿老人一生平安！

3我身边的感动

感动无处不在，无时不有。用心去看别人，用爱去读别人，你会懂得，感动就是这么简单、就是这么明了。

感动，是一张纸。曾经看到一位女孩在与她的同伴一起打羽毛球，很不巧的是，羽毛球挂到树枝上，看似很高的样子，无论她怎么努力都无法把球拿下来，这时，她的同伴不知从何处找了把凳子，放在上面就要上，女孩说：等等，先放张纸在踩。

感动，是一把伞。记得有一天早上我忘了带雨伞。不料在放学时真的下雨了并且雨下得很大，我想等雨停了后在走，没想到雨越下越大，我绝望了。正在我绝望时，我从不远处看到了一个在雨水中走动的人-----我妈妈。她看到我后加快脚步，然后从袋子中拿了一件衣服给我披上了还问我冷不冷。

感动，是一个座位。在某一天的一辆公交车上，车上人多并且拥挤，车子摇摇晃

我想着吃着，吃着想着。我闭上双眼，心中不断喊着“爸爸、妈妈”，把亲情珍

晃还时不时刹车。这时一位白发苍苍的老爷爷上了车，老爷爷踉踉跄跄的站着。有一

藏在心灵最深处。

位年轻人出来让座，把老爷爷扶到座位上了。老爷爷十分感激的说：“谢谢你呀！年

轻人。”年轻人说：“不用谢，应该的。”

2一件令我感动的事

转眼间，童年的大门已徐徐向我关闭。回忆往事，有苦有乐，有开心，有生气……感动就是这样，普普通通，简简单单。它不需要你刻意去干什么，它只须要彼此但有一件事让我记忆犹新，历历在目。星期下午，因为晚上有客人来，所以妈妈之间的关心、关爱、有真意。其实，在我们身边的每一件小事都很不起眼，就正是这带我到农贸市场，市场上人山人海，由于我还要买钢笔。情急之下，我们来到了路边

些不起眼的小事，隐藏着诸多感动。

一个卖菜的小摊上买菜。摊主是一位老爷爷，一看就知道是位饱经风霜的地道老农民。

妈妈上前问了价钱，便开始与他谈判。可那卖菜的人斤斤计较，怎么也不肯降低

半角钱。我在旁边不耐烦的催着妈妈，妈妈也着急了，便匆忙称上菜付上钱，急急火火地走了。谁知到了半路上，妈妈才发现钥匙不见了，怎么办？待会还有客人要来呢！想到这里，妈妈脸上露出了失望的表情。“肯定是忘在那摊子上了，丢了东西，谁会还

给你，更别说那斤斤计较的老头了。你自认倒霉吧！”

经过一翻激烈的思想斗争，妈妈还是决定回去碰碰运气，于是我们又朝市场的方 向奔去。到那里时已经是傍晚时分了，市场上人不多了。在昏暗的灯光下，我们

看到了那位老大爷还在那儿，眼睛向四处望着，像是在等人。我和妈妈走上去，老爷

爷认出了我们，他用那长满老茧的手把钥匙递给妈妈，妈妈向他会心地点了头，我们

美德作文：诚信守礼美德少年 篇6

大家应该还知道，孔子，早在多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。这难道不正是诚实守信对待学习的正确态度吗? ……

这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

此时此刻，在这鲜艳的五星红旗下，在我们校长的谆谆教导下，在我们熊老师的孜孜不倦地教诲下，我们迎丰路小学四五班同学心连心，手牵手，决心牢记八荣八耻，树立新风尚，决心做到：从唱响国歌做起，热爱祖国;从乐于助人做起，服务集体;从快乐学习做起，热爱知识;从辛勤劳动做起，培养习惯;从抚贫济困开始，关爱社会;从言而有信开始，锤炼真诚;从严守校规开始，遵纪守法;从节约开支做起，艰苦奋斗。让我们记住“八荣八耻”，它会使你的`心纯静而又热忱、善良而又智慧，让我们欢唱“八荣八耻”歌，它会使你的前途平凡而又伟大，光明而又辉煌。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

司马光的诚信美德和廉洁品操 篇7

诚实诚信的美德

苏轼在《司马温公行状》中，对司马光一生作了这样评价：“论公之德，至于感人心，动天地，巍巍如此。”

“诚”是司马光终生追求的信条，是为人处事的准则。这个“诚”指的是为人诚实忠厚、讲究信誉，做事堂堂正正、光明磊落。

——以“诚”铭字。司马光字君实，他用“君实”为字还有一个故事。幼年的司马光是一个顽皮淘气的孩子，在他五六岁时，别人给了他几个青核桃，他求姐姐将外皮剥掉，姐姐摆弄了好一阵，却怎么也剥不开。姐姐走后，一个女佣把青核桃用开水一烫，那层青皮便脱落了。姐姐回来时见核桃皮已脱，就问是谁剥掉的，司马光逞能地说是自己。这件事正巧被父亲碰见了，他训斥司马光道：“小小年纪就撒谎骗人，怎么得了!”父亲的严厉批评给司马光幼小的心灵打上了极深的烙印。

司马光下决心从此再也不说假话，并用“君实”作为自己的字。这是“正以浮光之名不关，故反其义而字君实耳”(马峦《司马温公年谱》)。司马光名字里的“光”，是由浮光山而来的(司马光出生在其父司马池任光山县令的官舍里，光山县因城北浮光山而得名，于是用光作为司马光的名字)。这说明司马光想用自、己的“字”，提醒自己时时要“实”，处处要“实”。他的一生确实做到了这一点。

——以“诚”育人。司马光不仅要求自己“诚”，而且用“诚”来教育学生。他晚年居洛阳，有个新科进士刘安世不就任朝廷授给的官职，专门赶往洛阳拜司马光为师从学。他向司马光请教做人最要紧的是什么?司马光只回答了一个“诚”字。刘安世思考了3天。仍然不得要领，便再次向老师请教：“前日蒙先生指教以‘诚’，然而从何门而入呢?”司马光回答：“从不说假话入门”(尚恒元《司马光轶事类编·品操》)。后来，司马光做宰相，来和他拉关系的亲朋故旧很多，而这位刘安世却一无所求，司马光就推荐他充馆阁学士。司马光问刘安世：“知所以相荐否?”刘安世说：“获从公游旧矣。”司马光说：“非也。光居闲，足下时节问讯不绝：光位政府，足下独无书，此光之所以相荐也。”

——以“诚”待人。司马光一生为人诚恳，在交友过程中更是充分表现出这一品格。司马光与王安石可谓是“冰火不可同炉”的政敌，但二人都光明磊落，从不在私下用见不得人的阴招。王安石开始变法时，司马光给他写了一封3000多字的长信，言辞恳切，希望王安石能悟而改之。王安石言简意赅地写了封回信，就是文学史上颇有影响的《答司马谏议书》。当王安石闻知罢免役，复差役后，忧愤而逝。躺在病床上的司马光闻知噩耗，即抱病致书吕公著：“介甫文章、节义过人之处甚多，只是不晓事理而又好自以为是，致使中直之人不能与他共事，而趋炎附势之徒争相亲近。现在我们正纠其失误，革其弊端，他却不幸谢世，那些反复小人必然对其百般诋毁。我以为在办理他的丧事时，朝廷宜优加厚礼，以改变当今浮薄之风。”(《与吕诲叔简二》)司马光对自己的政敌王安石能做到不从个人感情出发，而是实事求是地评价，真是豁达大度。

——以“诚”忠君。司马光20岁进士及第，步入仕途，在近50年的官场生涯中，历仕四朝，做过地方行政长官，州、府幕僚，学官，言官，侍从官，直到位居一人之下、百官之上的首辅宰相。他对国家、对人民始终是竭尽忠诚，恪尽职守。凡是他以为害民、病民不当为的事，不管是皇亲国戚，还是宠臣近侍，乃至皇帝本人，他都能直言无讳地提出来。他注重实际，不图虚荣，提出“人主量才，然后授官，人臣审能，然后受事”(《司马光奏议》卷七《辞知制诰状》第八)。对于朝廷除授的职务，只要适合他的专长，能够发挥他的作用，就欣然受命。反之，无论官爵多高，位置多显，都力辞不受，因而在朝臣中享有“不逐名利”(苏轼《司马温公行状》)的盛誉。

有人说他这是“饰诈邀名”，司马光坦诚地向皇帝承认他有倾慕荣贵之心，说：“每三年一次投状乞磨勘，岂不慕荣贵者邪。”但是，他否认“饰诈邀名”的指责，说：“臣之愚心，正欲辞所不能而已。”(《司马光奏议》卷二十《辞翰林学士状》)。如果说前者是他的肺腑之言，而后者也当是他求实品格的表白。

廉洁自守的品操

司马光一生节俭，垂范后人。他虽生在官宦之家，家境殷实，但他从小就养成节俭的习惯，大人们给他准备华美的服装，他看了就觉得害臊，不好意思穿戴，放到一旁去了。他这种俭朴的作风，形成于少年，伴随其一生。《宋史·司马光传》说他：“于物澹然无所好。”20岁那年，他考中进士，朝廷上规定，凡是考中了进士的人，都要参加“闻喜宴”。在参加宴会时，皇帝要赐给每位新中的进士一朵大红花佩戴，可是司马光却不肯戴，一个中进士的朋友告诉他：“这花儿是皇上赠给的，不可不戴。”他才戴上一支。

他在洛阳闲居时。好友范镇由许昌来看望他，赠给他一床布料的被子，他在被子上题写了有名的《布衾铭》以言志。他去世前，这床被子还用着。人们为了从其终生之志，在他入殓时，把这床题写《布衾铭》的被子覆盖其身上。

司马光妻子张氏早他4年去世，这时司马光已经名声很高，地位也很高了，但不得不“质田以葬”。他为官多年，但家中并无多少积蓄，在郓州做学官时，家中被盗，会见客人时竞连一件更换的衣服都拿不出来。卜居洛阳时，住的是用竹子做骨架的房子，“未及三载俱离披”，“举头碍冠行挂衣”(《温国文正司马公集》卷十二)。他晚年为相，居住西府，“食不敢常有肉，衣不敢纯有帛”，“恶衣菲食以终其身”。

司马光不仅自己节俭，还以此教育后人。晚年，他以勤俭为主题，给儿子司马康写了一篇训文《训俭示康》。文章语重心长，开头便说：“吾本寒家世，以清白相承”，然后从历史谈到现实，从自己一生“不喜华靡”、“独以俭素为美”谈到子孙后代不可忘记”“前辈之风俗”，反反复复论述“以俭立名，以侈自败”的道理。

司马光在《自嘲》诗中也说：“盘飧罗新蔬，充腹不求余。穷巷书扃户，闲轩卧读书。”其中，“俭，德之共也；侈，恶之大也”成为醒世的警句。

司马光任谏官期间，把劝俭戒奢作为谏诤皇帝的最重要内容之一，只要发现皇帝有骄逸越分的行为，他都不避斧

钺之诛，极尽谏诤之能。

嘉祐六年(1061年)八月，司马光联合其他谏官上奏了《论宴饮状》。在这篇奏状中，司马光等直言不讳地指出仁宗皇帝沉溺后宫，宴饮无度，赏赐滥溢，恳请仁宗“悉罢宴饮，安神养气，后宫妃嫔，进见有度，左右小臣赏赉有节，及厚味腊毒之物，无益奉养者，皆不宜数御。”这一谏诤被仁宗接受了。

嘉祜七年(1062年)，一些朝臣在大灾之年后，要举行一次规模宏大的庆祝元宵节活动。司马光听到这个消息，立即上奏，表示反对。在游春的前一天，上奏了《论上元游幸劄子》，开头便说“上元观灯，本非典礼”，接着说“去岁四方诸州，多愣水旱，鳏寡孤独，流离道路”，在这种时候，作为一国之君本应“特减游观之处，以悯惜下民”，不应该把庆典搞得比太平盛世还要隆重。可是仁宗游兴正浓，没有采纳。

英宗在位时，司马光多次上奏，劝诫皇帝。英宗即位不久，司马光就在《进<稽古录>表》中，把“弃礼纵欲”、“荒淫无厌”看做亡国之君的重要原因。他对皇帝节用戒奢的全面论述是在治平二年(1065年)八月十四日进奏的《乞节用上殿劄子》，在这道奏劄中，他提出了“节用之道，必自近始”的主张。此后若干年，他都一贯坚持这一主张。

在积弱积贫的北宋，司马光大胆地提倡节俭是有一定积极作用的。在与王安石变法争论中，司马光经济上的理论也是提出要“节流”，而王安石用的恰恰是与之相反的“开源”。所以，二人的思想不能糅和在一起，从而导致二人的分裂。

司马光以自己崇高的美德和高尚的人格魅力。让后人崇敬。正如《宋史·司马光传》记，颂的那样：“孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。”

司马光去世后，朝廷给予了他最高规格的评价，赠太师温国公，襚以一品礼服，谥“文正”之号。司马光生前论谥号时说：“谥之美者，极于‘文正’。”他自己恰恰获得了这一最美的谥号。在北宋，只有王曾、范仲淹获此谥号，可见“文正”二字是不轻予人的。也足以说明司马光的人格魅力。