当教育理想遭遇现实

当教育理想遭遇现实（精选10篇）

当教育理想遭遇现实 篇1

当教育理想遭遇现实

山东栖霞市庄园中心小学李炳友邮编265300

邮箱电话 ***字数 1769

理想是远大的、美好的，是人们实现人生追求的最终目标；现实是实际的、无奈的，是人们在日常生活中必须面对的。当理想遭遇现实，人们只能选择现实，理想必须为现实让路。

二十多年前，师范毕业的我，带着老师地嘱托，牢记父母地叮咛，怀揣着当一名好老师的理想，来到了一所山村小学任教。尽管条件简陋，但我还是非常兴奋，因为毕竟有了我施展才能的机会了。当教导主任问我愿意上哪门课时，我不假思索的回答：“语文。”对于爱读书的我来说，上语文课是我的最佳选择。何况我还有一个梦想：就是引领学生广泛地阅读，培养学生的阅读兴趣，在读中感悟华夏文明的灿烂，古典名著的魅力，自然风光的秀丽，唐诗宋词的风采，异域文化的风情„„，品悟语言表达情感的神奇魅力，把学生从枯燥、单调的语文课中解放出来，让学生真正爱上语文。同时，以读促学，以学促读，读学结合，提高学生的语文水平，提升学生的语文素养和审美能力。然而，事实并非如此，参加工作后的第一次期中考试就让我受到了毁灭性地打击。这次打击，让我萎靡不振，让我头脑清醒：由于我没把重点放在课内，忽略了课本知识，轻视了考试的作用，结果这次考得一塌糊涂，也正是因为我这次考试的严重失误，导致了学校在全镇的排名靠后了。一时间，我坠入了万丈深渊，成了学校的罪人，成了众矢之的：学生家长埋怨，要求孩子换班；老师不满，人家的努力前功尽弃，丢了奖金；领导不悦，我拖了学校工作的后腿，损坏了学校的声誉。自此，我成了学校领导的重点关心对象，每天找我谈话，让我汇报工作。当我把自己的想法和做法合盘托出的时候，领导大吃一惊：“你怎么不通知领导就私自这样做呢？再说了，你刚毕业，能把书本教好就行了，还搞什么改革创新，连老教师都不敢这样做，何况你初出茅庐?人家上级领导只看你的考试分数，分数高，有才能；分数低，是无能，分数是学校的生命线。今后只能一心一意搞教学，学校让教研组长做你的指导老师。”我一下子明白了领导的意

思，一切为考试服务，分数至上，分数不仅是学生的命根子，老师的法宝，更是学校声誉的保障。分数高了，学校的一切工作都是优秀。我这样做是不务正业，出风头，不知天高地厚。从此，一颗充满希望的心失落了，我的理想就像飞翔的小鸟断了翅膀，再也飞不起来了。为了自己的前途，也为了学校的声誉，我只能抛弃理想，选择现实，一头扎进语文课本，向其他老师一样，不厌其烦的讲课文，让学生抄写词语，理解词义，背诵课文，背诵课后问题，反复做题，抄写作文„„说也奇怪，在期末乃至以后的考试中，我的语文成绩都名列前茅，还有好几次第一呢！自此，我的命运又改变了：领导表扬，交流经验，树为典型，成为教学骨干，成了让领导最放心的教师，还成了其他年轻教师的指导教师。这一切都是应试教育惹的祸：他曾给我带来悲伤，也带来了荣誉。

时代在进步，教育要创新。素质教育开启了教育改革的春天。“分数至上”已被唾弃，“以人为本”的教育才是素质教育的核心理念。新课程标准明确指出：“语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”我仔细阅读新课标标准，那久违的理想又在心底萌动了。有了多年积累的教学经验，我正确处理课内教学与课外阅读的关系，课内精讲，指导学法；课外诵读，积累语言，此外，每周还安排一节阅读指导课，指导学生阅读，学生互相交流阅读心得，慢慢地，学生养成了良好的阅读习惯。有了阅读习惯，积累了一定的语言材料，学生就有了表达的欲望。为此，我搭建和创设了各种平台，给学生提供展示的舞台：读书征文比赛，班级作品荟萃，美文诵读比赛，师生读书辩论赛，读书笔记评选，读书小明星，我编读书名言„„班级的阅读活动搞得红红火火，学生的语言素养有了明显的提高。“不经风雨，怎么见彩虹？没有人能够随随便便就成功。”理想是一个人的奋斗目标和行为，它的存在和实现要受到环境、制度等因素的限制。当教育理

想遭遇现实的时候，我们只能选择现实，面对现实，坚守理想，在现实生活中，把握机遇，迎难而上，实现理想。

（编辑老师您辛苦了，请多多赐教！谢谢！）

当教育理想遭遇现实 篇2

我也在这种裹挟和期待中, 不由自主地走进影院以求先睹为快。抛开结构、情节、画面等专业因素, 单就主题、人物等方面来说, 《老炮儿》正好契合了社会的纠结和观众的心理诉求, 并迅速打开记忆的闸门, 随着剧情的跌宕起伏或喜或悲。

抚平情绪之后, 冷静下来理性地品咂, 回味, 影片中若隐若现的几组关键词, 老是在我的脑际浮现, 徘徊。于是, 顺着自己的思绪脉络, 记下些许的认知和感悟。

叫好与叫座。文艺作品和文化产品追求思想性和艺术性的统一, 既要有经济效益, 更要注重社会效益。这是一个老生常谈、见仁见智的话题, 似乎难有统一、标准的答案。有的影片制作水准和艺术价值颇高, 赢得业界的一致好评和广泛赞誉, 但却成为票房毒药, 无奈地遭遇市场滑铁卢, 只能沦为曲高和寡的“评奖”影片, 连公开上映的机会都没有;有的影片主题模糊、结构零乱、剧情狗血, 遭到业界的炮轰、观众的吐槽, 只是一味迎合市场的“烂片”, 但票房却势如破竹、高歌猛进, 赚得盆满钵满。这样的尴尬局面和命运魔咒, 在2015 年被打破、改写:全年国内电影票房超过440 亿元, 同比增长48.7%, 其中国产影片占比61% 以上, 单部国产影片票房超过24 亿元, 城市观影人数增长51% 以上……透过这些看似枯燥、冰冷但含金量极高的数字, 对中国电影来说具有里程碑意义, 一大批既叫好又叫座的影片接踵而至, 呈现出百花齐放、亮点纷呈的良好局面。但冷静观察、思考之后, 就会发现中国电影也存在着原创作品少、宣传“互黑”、票房造假等不容回避的问题, 同时也充分表明中国电影还有广阔的发展前景和巨大的提升空间。

老戏骨与小鲜肉。冯小刚作为导演, 其才华和成就早已有目共睹。虽然作为主演面对观众是第一次, 但冯小刚这些年来也没少触电, 客串了戏份不多、出彩不少的角色, 塑造了一个个血肉丰满、个性鲜明的人物形象, 有的甚至喧宾夺主, 抢了主角的风头, 其表演天分和功力展现得淋漓尽致, 给观众留下了深刻的印象。许晴、张涵予、刘桦等人在影视界摸爬滚打多年, 成为响当当的“角儿”、呼风唤雨的“腕儿”, 奠定了自己在圈内的地位, 市场的影响力和号召力不可小觑。这些老戏骨的举手投足都是“戏”、一颦一笑都有“范”, 表演精准、到位, 但又绝不夸张、做作, 火候的拿捏、尺度的把握恰到好处。吴亦凡、李易峰以及TFBOYS组合, 则是“95 后”、“00 后”一代人的偶像 (我就是从儿子那里才知道TFBOYS组合) , 拥有忠实的粉丝群体, 特别是深受女性观众的喜爱和追捧。在讲究“刷脸”的当下, 这些小鲜肉的“颜值”足够高, 靠吸引眼球的票房也就有了保障。不同的群体在一部影片中各取所需, 分别找到了自己喜欢的“代言人”, 都认为物超所值, 心甘情愿地掏钱买票, 影片距离成功自然也就不远了。

传统与时尚。以“张学军”的“炮子头”、皮夹克、自行车、滑冰为代表的传统符号和以“李小飞”的“飞机头”、中性装、法拉利、飙车为代表的时尚元素, 形成了鲜明的对比和强烈的反差, 折射出中国快速发展、变化中的社会, 深刻影响、改变了人们的生活态度和生活方式, 凸显了时代的痕迹和社会的烙印。传统与时尚有时显得格格不入, 但似乎又有某种千丝万缕的联系:今天的传统, 可能源自于昨天的时尚;今天的时尚, 可能沉淀为明天的传统。在快节奏的现代社会生活中, 今天还像病毒一样疯狂扩散的流行时尚, 转眼间就可能被扔进垃圾堆, 甚至成为嘲笑、讽刺的对象。不可否认, 随着时间的流逝, 时尚和传统会频繁转换、各领风骚, 不断在流行、落伍和被取代中往复循环。但融入血液、深入骨髓的时尚基因始终无法抹去, 反而会历久弥新、显得愈加珍贵, 成其为“经典”, 所以“怀旧”才不会过时, 而且永远有拥趸、有市场。这或许就是“中国大妈”执著地迷恋广场舞的原因吧。

庙堂与江湖。对于为生活而奔波的老百姓而言, 庙堂似乎遥不可及且高高在上;江湖从来都只是传说且缥缈虚幻, 二者是那样的泾渭分明, 某种意义上说是井水不犯河水, 都不关老百姓什么事, 也不在生活的柴米油盐中。虽然生活在皇城根下, 但胡同中的“张学军”, 无论是曾经的“六哥”, 还是如今的“六叔”, 抑或“六爷”, 终究不过是芸芸众生中的底层草根, 而且还无情地被时代淘汰、社会抛弃, 其拼命却又无力的挣扎, 以此显示自己的存在价值, 但又很难被主流社会接纳、认同。“李小飞”, 特别是他背后的势力, 在影片中从未真正地出现, 但又无时、无处不在, 其操控力之强、波及范围之广, 都是草根阶层无法理解、无法想象的, 就好像铁幕一样笼罩在头顶。庙堂与江湖、权贵与草根, 轨迹似乎永远也不会有交集。俗话说, 风水轮流转, 身处底层的草根也有掀开铁幕的可能;身居庙堂的权贵也有跌落凡尘的时候。“眼见他起高楼、眼见他宴宾客, 眼见他楼塌了”。可叹繁华落尽, 一切归于平淡, 真可谓世事难料、造化弄人, 也再次印证了一句话——“出来混, 总是要还的”。

父与子。毫无疑问, 年轻时的“张学军”是一个放荡不羁、打架斗殴的“混混”, 并为此受过伤、进过“局子”。虽然影片中没有单独交代, 但通过“话匣子”等人的口中可以间接得知。“张学军”热衷于“混社会”, 对妻儿不闻不问、不管不教, 逃避男人应该承担的责任, 没有履行丈夫、父亲的义务, 结果是妻离子散, 就差家破人亡了, 其代价惨痛、教训深刻。步入老年后的“张学军”, 仍旧沉溺于回忆之中, 对过去的时光充满留恋, 并以此作为炫耀的资本和标签。同时他更看不惯儿子“晓波”的所作所为, 老想教育儿子守“规矩”、走“正道”。然而, 事与愿违、种豆得瓜, 作为儿子的“晓波”并不买父亲的账, 非但骨子里瞧不起父亲, 言行上也不尊重父亲, 甚至是毫不顾忌地贬损、辱骂父亲。父子形同陌路、势同水火, 成为了冤家对头, 生活中直呼其名是家常便饭, 张口互骂也司空见惯, 乃至于剑拔弩张、大打出手。父子间的关系到了这种程度, 悲耶?怒耶?固然有社会的背景、时代的鸿沟, 但能排除个人的因素吗?令人欣慰的是, 在“儿子”落难的关键时刻, 所谓的“朋友”“哥们儿”唯恐避之不及、纷纷转身而去, 还是“父亲”不顾一切地挺身而出, 帮助“儿子”走出困境、渡过难关, 用实际行动完成了自我救赎。这是人性的光辉、理性的回归, 也是对血浓于水的父子亲情的最好注解。

法与理。法律始终是维系社会秩序的底线, 必须被信仰、被遵守、被执行。无论任何理由和借口, 都不能一再挑战和突破法律的防线, 否则这个社会注定充满了戾气、人人自危, 施暴者也会变成受害者, 毫无安全可言。“张学军”口中的“理”, 细究下来无非就是“碴架”, 打赢了, 就一切通吃;打输了, 就一败涂地。“李小飞”眼里的世界, 只剩下金钱和权力, 并由此构成了社会和人生的坐标以及对应的点位, 所有的规则必须围绕它们运行, 金钱和权力可以换取一切、摆平一切、主宰一切, 其他都是不值一提的“浮云”。他们所信奉的规则 (规矩) 以及采取的应对手段, 明显与法治背道而驰, 属于典型的看似合理但却不合法, 游走于法治之外的灰色地带。草莽时代、丛林社会彰显的是弱肉强食, 所以联结“张学军”和他的兄弟的是“义”;法治时代、文明社会遵循的是等价交换, 所以维系“李小飞”和他的朋友的是“利”。“义”也好, “利”也罢, 都经不起时间的考验, 被社会扯下最后的一块“遮羞布”。时移世易, 物是人非, “张学军”和“李小飞”蓦然发现这个世道变了, 不按自己所熟悉的规则出牌了, 好勇斗狠、权钱万能, 这对曾经屡试不爽的“杀手锏”, 最终却将自己送上了不归路。

看完《老炮儿》, 让我一下子就想起了另一部香港电影《古惑仔》。《老炮儿》在一定程度上或许可以叫做《古惑仔之人到老年》, 只是没有那么血腥、暴力罢了, 更多了纪委、反腐和军服、军刀等桥段, 多少有那么点牵强、生硬、突兀, 也是影片不能承受之重。

大学涨学费：当理想遭遇现实 篇3

茅老此言一出，立刻引来舆论一片争议。众多网友质疑，在目前的涨价狂潮下，大学学费已经让很多家庭难以承受，为什么还要涨？而一些学者认为，目前我国高等教育的确是富人搭了便车，应该提高学费。

为什么学者们屡屡提出大学学费应该涨的观点，他们究竟是基于什么判断？在目前的中国，大学真的应该涨学费吗？涨了学费就真的能够有利于穷人吗？

大学涨学费有利于穷人？

作为经济学家，茅于轼先生当然不会没有根据地就如此敏感的问题信口开河。对于支持大学学费提高，茅于轼先生给出了如下的理据：“目前的中国高校里，穷人孩子的比例只占到10%—20%。如果高校学费降低，是让不穷的人，有能力支付高学费的人搭了这个便车。”而他给出的解决方案是，通过提高的学费，以增加更多的奖学金和助学贷款，来解决穷人孩子上学的问题。

而在此前不久，北京大学光华管理学院院长张维迎在一高端经济论坛上也表示，一个真正好的体制，是可以收费高，但花80%在奖学金上，穷人就上得起大学了。“北大本科生一年的成本是20000元，一年的学费4000元，剩下的16000元都是政府在补贴，这是穷人在补贴富人。为什么不让富人多出些钱呢？比如说，学费就可以收20000元，贫困家庭的孩子就给他全额奖学金，这就是富人补贴穷人了”。

实际上，这种方法，美国已经在实行。美国“穷人”家庭(家庭年收入不超5万美元)的孩子得到的大学的资助，其主要来源正如张维迎提到的那样，是将收取的一部分学费做助学金补贴给穷学生（当然，助学金中的很大一部分来自政府拨款和社会捐赠），并且学费越高，大学可以提取越多的助学金给穷人家的孩子，当然穷人家的孩子就能得到更大的好处。以著名的西北大学为例，家庭收入在3万至6万美元之间的，学校每年提供奖学金2万美元，再加上贷款，学费就基本搞定了。

然而，我们的问题是，在美国能够实行的做法，在中国就一定能够实行吗？当今中国与美国的社会环境差别很大，这种做法应用到中国是否会变味呢？

桔生淮北则为枳？

中国的国情和美国不一样，美国的家庭收入很透明，可以很容易鉴定穷人和富人，可是在我国，如何去核定穷与富？而且，即使钱收上来了，我们又如何能够保证钱能够真正补贴到穷人手里呢？

在美国，家庭的贫富和收入状况是比较透明的。对于所有愿意申请大学资助的家庭，都必须填写美国联邦政府制定的收入调查表，内容包括家庭资产、当年的收入等全面的家庭财产信息，并要附上过去一年的报税单。美国人包括总统都有公开的报税单，所有的合法收入都是透明的，都必须在税单上列项。绝大多数美国人是靠合法收入，因此，当学生家庭为申请资助填报家庭财务表时，应该是真实的数据。中产及中产以上家庭不会为了给自己的孩子搞来助学金而将家庭收入刻意列为5万美元，这既有主观上不愿作假，也有报税单的监管。

可是，在中国怎样确定家庭资产和收入？不用说一些人可能不报真数，一些人有灰色收入，想报也是不敢报的。中国根本就没有美国那样透明的报税系统，不是所有人都报税单的，这其实是长期的问题。中国农村更穷一些，但也不能完全以城市和农村来划定贫富的界限，许多城市的贫困家庭比农村家庭还穷。如果要按美国的模式以家庭的收入来确定学生的助学金多少，必须要有一个能核对家庭资产和收入的体系。显而易见的是，当今的中国还没有那样的社会环境。

那么，在中国，谁来认定穷人和富人呢？认定的成本有多大？媒体曾报道，吉利控股集团捐出5000万元资助1000名寒门学子，为了这些钱不用错地方，他们准备用于“确认”的钱竟然达200万。为什么会这样？因为他们在这方面早就上过当，许多所谓的“寒门学子”是当地有关干部的子女。的确，越是富人家庭，社会关系越丰富，寻租的能力就越强，那么，“劫富济贫”会不会劳而无功，甚至走向反面成为“劫贫济富”，是一个令人不得不担心的问题。

即使真的鉴定出穷人和富人之后，我们又如何保证钱收上去了就会发到穷人手里？假如提高的那部分学费被用到盖豪华楼、买豪华车、建豪华住宅、乱发奖金福利，以及其他方面怎么办？到那时候，大学高收费上去了，而穷人上学问题却仍然没有解决，怎么办？一旦高收费的刀把子攥在一些部门手里，让其用到百姓特别是穷人身上的难度有多大？《教育法》规定：教育财政拨款的增长应当高于财政经常性收入的增长，而到2006年竟然有1/3的省份没有达到；2006年国家财政性教育经费占国内生产总值比例为3.01%，没有达到国家提出的4%的要求。法律规定都难以落实，能指望大学把已经装进腰包的高学费用来解决穷人的上学问题吗？而且，目前中国大学里奖学金评定和助学贷款一片混乱，不一定穷人就能获得。

中国的大学教育真的是收富人钱那么简单吗？

其实，高等教育作为一种准公共产品，个人和社会都从中受益。高等教育成本应当分担、个人应当承担一定学费的观念今天都已被普遍接受。但是分担成本不是高收费。休说今天不能靠涨学费解决穷人上学问题，即使将来大学里没有穷学生了，收费也要名正言顺。“准公共”性质决定了高等教育不是奢侈品，不能用征收特别消费税的办法对待公众(即使是富人)接受高等教育的权利。

那么，如何发展我们的高等教育，如何来协调富人和穷人之间的问题呢？笔者认为，首先，要开放教育市场，允许民间创办更多的私立大学，为所有大学提供公平竞争的环境。其次，还要增加政府对高等教育的投入。

其实，中国的大学教育，问题不在国家是否补贴富人，而在于教育资源的不足，在于教育供给垄断和教育供给等级化的条件下，中国经济转型时期政府企业化行为、公共权力和公共资源的资本化。说白了就是教育权力寻租。“教育产业化是一个争论不休的话题，虽然教育部门不承认教育产业化，但是政府的决策，包括高校扩招和高校收费都是按照教育产业化的理念来做的。”如果教育垄断和等级制不除，那也就是说只许他们自己的权力产业化，不许别人的教育权利产业化。如此一来，大学学费必定会上涨。

如果政府能够消除教育垄断和教育等级制，增加大学教育的供给，形成公平的竞争环境，私立学校越多，穷人就越有机会上大学，就越能享受到低学费的好处。道理很简单，私立大学多了，民间投入办教育的资金多了，政府投入的负担就自然轻了。减轻了负担，投入自然充足了。用同样的钱，养1000所大学与养500所大学完全是两回事，如果中国的私立大学占到大学总数的一半，政府给公立大学的投入就有可能比现在翻一番，同时给学生的补助会更充分，这样，公立大学学费不仅不会上涨，还有了下降的空间，甚至部分免费都是可能的了。

而政府，作为发展社会高等教育的责任主体，也应该承担相应的责任，加大对高等教育的投入。当然，这种投入可以不直接补贴给学校，而是以“教育券”的形式直接补贴给学生。我们现在的高等教育，国家或地方财政直接把教育经费补贴给各个高校，这种经费投入机制带来的问题很多，教育乱收费问题、学费畸高问题、高校经费使用不透明、浪费严重问题等等。如果在高等教育也实行“教育券”制度，那么每位通过了高考的学生，都将持有一定面额的“教育券”，他到哪所学校注册、成为哪所学校的学生，哪所学校便可以从政府那里领到相应的财政拨款。如此一来，就不仅学校有依据分数选择学生的权利，而且学生也拥有了选择高校的权利，高校为了吸引更多的学生入学，就不得不提高教育质量、搞好教育服务，学校就不敢多收费、乱收费。这样，学生就像消费者，消费者的消费选择，能够有效地促进高等院校的公平竞争，而教育竞争的结果，就会促进教育资源合理而有效地配置，提高教育效率、降低教育成本。

当然，进一步完善助学金和助学贷款制度也是必需的。这方面是老生常谈，也就不多说了。

散文：当理想照不进现实 篇4

小的时候我一直希望拥有一辆自行车那样上学就不用走路了。

后来我发现自行车也不过如此，骑得还蛮累人，要是有辆摩托车就好了，有了摩托车之后我又想拥有一辆越野吉普车。搞到现在别说吉普车了，就连摩托车和自行车都混没了。

好多时候我知道只要放弃我吉普车的梦想，向现实妥协，我还有可能得到一辆大奔!可我偏偏就是放不下吉普车，我非常恨自己为何每次总是选择了那飘渺的吉普。

每个人都有权力选择自己的生活，就像前几天一位网友告诉我她理想中的配偶标准：人要长得帅，家境要好，收入要稳定。我告诉她：盯上这种男人的女人可能数都数不过来，而这种男人在面临众多选择对像时多数都会来个多项选择，你就不怕玩火自焚?!她很坚定的`说：不怕!不知为什么我很有感触，也许我碰到的这类事情太多了。在现实中每个追逐理想的人不正是在玩火吗?!当理想和现实发生碰撞时，又有多少人可以随心所欲的游离于理想和现实之间呢?也可能有这样的牛人，可是至少是没有见过。我很羡慕那些现实的人，他们生活得那么真实。也许那些理想在他们眼中是幼稚可笑的，他们不会理解他们，就像他们鄙视他们的现实。于是理想和现实之间就有了矛盾，以至发展得水火不容。她们之间的战争无处不在在自古有之，而且多数以现实取胜。但是现实就算再强大再冷酷始终也没有力量完全的灭杀掉理想，她深藏于我们的内心深处慢慢地萌芽，渴望能有开花结果的一天。可是我们在现实的压迫下多数都选择了站到现实的一边，至使理想孤立无援慢慢死去。

正是我们自己谋杀了我们的理想!

也许有些人在获得了一定的能量之后也会来到内心深处昔日的战场，对理想悼今一番;也许他会着手重新拯救自己的理想。

只是那时的心境又全然不同了。

当教育理想遭遇现实 篇5

一、柏拉图《理想国》中的教育思想

(一)学前教育思想

强调早期教育的重要性是柏拉图教育思想中的一个突出特点，在《理想国》第二卷中涉及到对“护卫者”这一群体的培养时，柏拉图指出“凡事开头最重要。特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么形式，就能塑成什么形式”[1]。为此他特别建议以做游戏、听故事和音乐熏陶等多种形式来教育儿童，以达到培养儿童正义、勇敢、节制等美好品质，实现个人和谐全面发展的目的。在这一过程中，柏拉图着重强调的是对教育内容的选择，他指出,带领儿童做的游戏必须是符合法律要求的，给儿童听的故事、音乐都必须是经过严格审定的，符合社会道德评判标准的最优美高尚的作品，而那些描写虚伪、丑恶、妒忌等的故事必须被剔除，这样才能使儿童的心灵得到陶冶，把真、善、美的种子埋在心底，使之受益终身。

学前教育的内容由两部分组成：其一为文艺方面的训练，即音乐;其二为体能方面的训练，即体育。一个完美的人应该是身心皆健全并且和谐的。柏拉图特意强调身体方面的训练不仅仅为了是身体强壮，把这两种教育恰当的结合起来，不仅能使人的心灵和身体实现调和，更能使一个人的爱智部分和激情部分配合得当，让个体本身呈现出一种和谐、完善的状态。柏拉图也很重视儿童的道德教育，首先，他把道德教育寓于音乐和体育之中。对音乐、文学作品都要做严格的选择，防止对儿童心灵的污染，体育锻炼中注重培养儿童的勇敢精神。同时，柏拉图也恰当的寻找到了儿童道德教育的方法，即诉之于感觉。柏拉图认为要凭赖感情，以养成儿童对善的爱好和对恶的憎恨。教育应诉之于感觉给幼儿培养正确的爱憎之情，用苦乐感觉来约束幼儿是有效的。因为苦乐是儿童最先的感觉，也是善恶最初的表现形式，在德育的最早阶段完全可以利用这种天赋本能来教育儿童。此外柏拉图也格外指出了环境在道德教育中的重要作用，他说：“要使我们未来的护国者，不致于在不道德的环境中成长起来，好象把羊放在毒草地区，每天在那吃草，久而久之，不知不觉地在它们心灵中积累了一大堆毒素……可以使其从周围的一切事物里得到益处，从美的物品中发射影响接于其耳目。象和畅的蕙风一般，令人精神健爽。因此，从孩童时期即于不知不觉间引导他们于和睦、友好并和美好的理性一致。”[2]

(二)全面发展教育思想

柏拉图认为人分为三等，每个人属于哪种类型在出生的时候就已经固定了。个人的天赋非常重要，决定了人以后的社会地位等等。但他又指出天赋虽然重要，但如果得不到合适的教育那么好的天赋会比坏的天赋还要低下。柏拉图由此指出了教育对塑造一个人所产生的巨大作用，进而提出了培养全面发展的人，提出了全面和谐发展的教育思想。

柏拉图的全面发展是指身体和心灵的同步发展，主要是进行音乐和体育的教育。音乐与体育必须“两手抓”，两者缺一不可，不可偏废。假若只接受音乐教育，沉溺于音乐之中，最后可能成为精神不振没有成就的懦夫;而仅仅接受体育训练，又会成为“四肢发达、头脑简单”的人。因此，二者必须全面发展。通过音乐和体育教育结合，才能培养出个体德智体美劳等各方面全面发展的公民。

(三)分阶段教育思想

第一阶段：出生至20岁

0至6岁的幼儿教育阶段，主要通过游戏学习。普通教育教育阶段“以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵”[3]，主张体、智、德、美全面发展，为儿童安排包括讲故事、寓言、诗歌、音乐、美术、体育锻炼等广泛的教育内容。儿童过了6岁，教育的主要内容就变成了音乐和体育，并辅以诗歌和各种高级的文学。16岁毕业后，大多数人尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。总之，这个阶段的教育力图把大多数青年培养成为合乎规格的武士。

第二阶段：20岁到30岁

20～30岁这个阶级教育的主要任务，是发展智慧的美德，是“哲学家的教育”。以前学习的各种科目是杂乱无章的，而现在这些人要把学习的各个科目整理分类，寻找一些共同的方面和因素。哲学家的教育从数学开始，在数学中首先学习算数，从算数再进行到平面几何与立体几何。在此基础上，哲学家再学习天文学与和谐。所有这些学科都不是经验性的，不涉及观察实验。研究的途径只是纯理智，不涉及感官。它们不是用来让哲学王在日后治理城邦时具体应用的，而是要使他们的灵魂产生转向，从信念转向思想，最终从洞穴中解脱[4]。

第三阶段：30岁到终世

当他们30岁时再从中选择最优秀的，开始学习辩证法。当受教者达到35岁时，这些人要到城邦中担任具体的职务，使其在经验上不属于任何人。这个过程同时也是让其经受考验，看看他们能否抵挡可感世界中欲望的诱惑。这一阶段大约是，如果学习者在所有这些事物方面都能够做得比较出色，那么，他们在50岁的时候就必须被引向目标，去观照为一切事物提供光的善的形式自身。

二、柏拉图教思想的现实意义

针对我国在社会主义初级阶段教育方面存在的各种问题，笔者认为可从柏拉图的教育理念中得到如下启示：

(一)加强未成年人教育，重视幼儿学前教育

在柏拉图的教育思想中，教育应从幼儿时期开始，幼儿时期的教育对人们的成长与发展具有不可忽视的作用。可以说，幼儿时期的教育为人的成长奠定了基础性的作用。柏拉图认为应该实行终身教育，在这其中，学前教育又占有非常重要的地位。

我国在现阶段九年义务教育制度开展多年，保证了青少年接受教育的权力，在他们最需要接受教育的阶段为他们创建了良好的环境，为他们的健康成长打下了坚实的基础，成果甚为显著，相比较之下，我国的幼儿学前教育就显得不受重视，逊色许多，存在着许多的问题。如过早将小学内容下放到幼儿园，幼儿园教育不符合教育规律，忽视围绕德智体美劳全面发展的原则进行教育，缺乏对幼儿心理健康的关注等。

现阶段幼儿园的教育呈现出超龄化的趋势，过早教授孩子专业的知识，忽视了教育的循序渐进，一味的追求分数，追求“赢在起跑线”，填鸭式的堆积知识，只关注孩子们学会了什么，却不在关心他们快乐不快乐，不关心他们在心灵上的成长与道德上的进步。《幼儿园教育指导纲要》曾指出“幼儿园把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”，“我们必须高度重视幼儿健康教育”，“幼儿园第一要注意的是儿童的健康”[5]。何谓健康?世界卫生组织曾给出明确的定义：健康不仅仅指人的生理、心理健康，只有生理健康、心理健康、道德健康才能称之为真正的健康。

为此，我们必须高度重视幼儿时期的学前教育，关注幼儿的心理发展，道德教育，把幼儿心理发展、道德健康纳入幼儿教育的基本体系，做到知识、心理、道德“三手抓”，加强幼儿教育者的整体素质，逐步实现幼儿教育的整体改革，制定出更适合幼儿成长的知识体系，促进幼儿的全面成长。

(二)坚持育人为本、德育为先，培养全面发展的接班人

柏拉图认为教育不仅仅是知识的增加，更重要的是全面发展。柏拉图的全面发展是指身体和心灵的全面发展，包含智育和美育。这就是说，既要学习读、写、算的初步文化知识，也要增强身体素质、艺术素质、道德素质。这与我国现阶段实行的素质教育政策不谋而合。素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育方针，它着眼于受教育者及社会长远发展的要求，面向全体学生、全面提高学生的基本素质，注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体美等方面生动、活泼、主动地发展。

我国的普通教育长期存在着应试教育的弊端，严重影响了人才培养的质量。只注重灌输知识，只重视分数和升学率的现象愈演愈烈。我们只关注学生在试卷上表现出来的分数，只关注他们的作业对错，我们认为的“成功”仅仅是成绩的排名，却忽视了孩子心灵的成长，在柏拉图认为最该着重加强的德育方面，我们却恰恰忽略了。孩子们生活的质量越来越好了，压力却越来越大，越来越不快乐。大学生乃至中小学生自杀的事件层出不穷。除此之外，社会道德近年来的滑坡现象越来越严重：从前几年的“扶老人反被讹钱”“不给钱不捞尸”令人哗然的事件到这两年令社会人心惶惶的“毒馒头”“皮鞋胶囊”等食品安全问题的发生，追其根源，无不是道德教育的缺失所酿下的祸根。

这给我们敲响了一个个的警钟：教育要坚持育人为本，德育为先，一个人，首先要有强健的体魄，健全的心灵，高尚的情操，才能称之为真正的人。而一个真正的人，才能为祖国的建设作出自己应有的贡献。

(三)教育应分层次理性设计

柏拉图认为教育应分层次进行，不同层次不同时期需要接受不同的教育，而我们现阶段在教育阶段分层次设计上很不合理。我国教育是应试教育，应试教育最大的问题在于教育不分学生的阶段特征，施以相同的教育，学生们都成了一个模子里套出来的模型，所以出不了尖子，出不了人才。现在很多人提出了改革我国的教育模式的不同方法，却不是真正站在发展孩子的素质上提出的。这样孩子没有得到真正的`发展，国家也耗费了大量的教育资源。只有有效的教育层次设计，才能从根本上解决我国现行教育模式的弊端。现在的应试教育应逐步向应用教育的模式转变，将学校教育与社会需求相结合。参照柏拉图的金银铜铁论，针对不同的“材质”应有相对应的教育形式。首先基础教育必不可少。我国现行的九年义务教育制度应坚定不移的推行下去，目的是让孩子们都能接触到必要的知识，开启他们的智慧，使他们对世界有基本的认识，培养他们必备的知识，拥有良好的体魄，更重要的是良好的修养与道德品质。其次，不应当把“上大学”作为孩子的唯一出路，面对社会的“用工难”“专业技术人员短缺”等问题，应针对性的根据社会需求将一些二、三流院校设置成立小而专的专业技能院校，将学生的专业能力与社会需求对接，培养专业性的技术人才。最后，要将高校教育提升到新台阶，让高校不仅仅成为一个为了拿文凭而选择的地方，而是要将高校教育真正做到为国家培养高精尖人才，将基本教育、应用教育、以及社会上有创新成果的姣姣者吸纳入内，接受系统的创新科研教育，培养发展成为国家核心创新人才。通过分层次理性设计，让每个人都能发挥自身最大的潜力与才能，提升了自己，不浪费社会资源，也为国家做出了自己应有的贡献。

建立不同的人才培养和评价标准，发掘出每个人身上的最大潜能，给各种能力的人以不同的发展空间，只有这样，国家才能够拥有不同层次和能力的人才，应对不同工作需要，适应社会全面、协调、健康、可持续发展的人才。我们应学习柏拉图分层次教育的理念，打造出多层级多能力的人才，在社会的各个方面做出自己的贡献，各尽其才，各尽其能，促进社会的和谐发展。

总之，柏拉图作为西方教育史上第一位系统探讨教育理念的哲学家，其教育思想中的学前教育、全面发展、分阶段教育等思想为国家的发展，人类的进步作出了卓越的贡献。他的教育思想启发我们，国家不但要重视教育，更要科学地进行教育，尊重教育规律，为人才的培养创建良好的环境，为国家的发展奠基。

参考文献：

(1)柏拉图.理想国[M].北京：光明日报出版社，.

(2)郭斌和，张竹明译.柏拉图《理想国》[M].北京：商务印书馆，1986.

(3)刘烨编.柏拉图的精神哲学[M].北京：中国戏剧出版社，.

当生活遭遇挫折散文 篇6

当你遇上挫折，你会怎么办?

或许，你选择逃避，找个避风港。

回首时才发现，大海迷茫，小舟已经失去方向，我的避风港湾消失于迷雾之中。

或许，你选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵。

就算哭干了泪水，把七大洲都淹没了，也无法弥补挫折给予心灵的伤痕。

或许，你选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝。

寻找，双眼目睹的只是满天的大雾，带着灰黑色的气息，笼罩在四周，看不到一丝明媚的阳光。

绝望，却发现自己依旧的活着，等待自己的挫折，等待自己的梦想，不甘堕落的灵魂。带着空虚的躯壳，挣扎着、努力着去活着。

不甚明白，同是一胩结果，却要不同的心态面对。难道说：挫折因为顽强而退却。

曾记否?海明威的《老人与海》?主人公——老人桑提亚哥说过一句话：“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”

老人桑提亚哥，凭借心中的.信念，不逃避、不哭泣、不放弃的精神，独自一个人在大海里航行了几天几夜，克服了缺少饮食的问题，征服了庞大的鱼，更击败了凶残的鲨鱼，最终带着大鱼的骨架回到了小村庄。

当女性希望之光遭遇时代现实之殇 篇7

关键词：时代  女性  情爱标准

《落叶满长安》的内容虽然通俗，但却丝毫没有媚俗的气息。作者亢彩屏在这部作品中，真诚地思考着那个自己从中走过童年的旧时代，真诚地思考着妇女的命运问题。时代主题与妇女主题相交织，这使得对前者的审视、批判获得了一个独特的切入点，又使得对后者的思考获得了一个广阔的视野。与过去许多仅从政治概念出发去想象旧时代的作品和现今许多仅从女权主义的抽象定义出发去编织男女故事的作品相比，《落叶满长安》充分显示了作者丰厚的生活积累和严肃的创作态度。

在这部三十万字的长篇小说中，美艳俏丽的难民区姑娘丑女和她不幸的爱情遭遇是作品的重头戏。丑女三次真诚地将生命投入爱情，换来的却都是被遗弃的创痛。第一个恋人工人周成，用她作交易，换得一个副管事的小官;第二个恋人“神仙”吴鹤云真心爱她，却无力把握自己的命运;第三个恋人军人龙青云最初虽也真心爱她，但他心胸狭窄、疑心重，最终也无法把握已经得到的幸福。在对丑女悲剧命运的思考中，作者深感失望和激烈否定的是男性世界中的自私和软弱。这类缺乏理想之光的男人或是不愿意，或是无力去与相爱的女人共同支撑起一片温暖的小天地。他们的委琐一次次打碎了丑女心中所有关于幸福的憧憬，一步步把丑女推向了火炕。在对委琐男性的否定中，作者客观上也揭示了女性自身的弱点：丑女自身爱情标准的偏失。丑女爱这些男人的什么呢？不是金钱，也不是社会地位。在每次爱情经历中她都完全忘却了这些功利性的因素，把自己的整个生存都抵押到这种情感中。而这前后几个男人的唯一共同点是俊逸潇洒。虽然每个人外貌和气质上的风格各不相同，但他们都是这种美的出色代表。丑女实际上是把外貌和气质上的美作为自己的爱情标准，而忽略了男人品格、意志和能力的重要性。这样的爱情自然就缺乏生存的基础。作者在客观上揭示出丑女爱情标准失误的同时，又对这种渴慕外貌美、气质美的人性特点表现出了深深的理解因而“我”本人和作品中其他人直接否定、批评的议论和感慨都指向丑女的三个爱人，而从不指向俊美照人的丑女本身。与此相对应的是“我”和“我”周围人对待丑女丈夫王前贵的态度。“我”以及周围人认为裁缝王前贵配不上丑女，这固然与王前贵的个性有关，但主要依据显然还是这对夫妻外貌上的差异。作者在故事的叙述中虽然尽量想一分为二地去把握王前贵既勤劳、本分又悭吝、苛刻的个性特征，但出于对他外貌、气质的本能反感，作者只是将王前贵处理成丑女生活中的丑角。他娶妻、失妻的遭遇客观地说也是很值得同情的。他的个性虽然有缺陷，但他总还算是个老实本分的手艺人。显然，在女子对待婚姻幸福的态度上，作者自身的思想存在着一种困惑。她在情感深处认同、肯定女人在爱情中注重对男人外貌、气质上的审美需求，觉得这是天经地义的事;但在客观上她又通过人物的必然命运揭示了这种标准的不可靠性。作者无力协调这种矛盾，也没有勉强去调和、解决这种矛盾。在小说的末尾，丑女的身边出现了侠义坚定的车夫李世英。在他的衬托下，丑女曾经爱过的三个男人愈显出灵魂深处的卑微。但他在作品中仅仅是作为一种衬托物而存在的。除了侠义正直以外，作者并没有赋予他个性化人物所应有的血肉感和亲切感。他并不具备吴鹤云、龙青云的潇洒风神，也始终没有走进丑女的心灵世界。其实女人应该怎样对待男人、对待爱情也正是女人心中永远值得探究的司芬克司之谜，就象男人面对女人、面对爱情也有无数纠缠不清的困惑一样。

如果说丑女的爱情悲剧主要是由男女双方的自身因素造成的，那么凤阁、郝三太太等人的命运悲剧则更多地要归结于旧时代所特有的社会性因素。拣破烂的俊姑娘凤阁清醒地认识到：“恋爱，我没有缘，我要个踏实可靠的男人，有个和和气气、饿不着、冻不着的家。”这里爱情在人的基本生存面前完全让路，爱在婚姻缺席，实在是社会底层难民的无奈选择。出身于说书艺人的郝三太太是地头蛇刘金亭交际应酬的女主人，也曾在周围上下各社会阶层中风光一时，看似无所不能。但她始终不过是大恶霸掌中的玩物和工具，最后也惨死在刘金亭的手枪下。在那个黑暗的社会里，平民没有出路，出身于平民阶层的女人更没有出路。

作者在对旧社会斩钉截铁的批判、否定中，并没有流露出悲观、绝望的情绪。这一方面是由于在写作的当时，那个时代已经成为一个不会再重演的噩梦，紧接着那个最黑暗时代的是一个天翻地覆的社会巨变，是一个穷苦人当家做主的时代;另一方面则是由于，即使是在当时那个年代里，平民阶层中还有像刘大爷、“娘”、李世英、田坤堂和刘兴文这些善良侠义的理想人物。穷人间的互相帮助、见义勇为体现出了人性的美。它在寒冷的冬夜里温暖了作者的心。但在对妇女命运的思考中，作者却没有找到这种可以依赖、仰仗的理想。真诚选择爱情的丑女得不到幸福，为了自己和父母的基本生存而放弃爱情追求的凤阁得到的也不是原来所期待的生活。“我”的大姐、二姐以及周围所有的女人没有一个得到了心目中所向往的爱情。每个女人的婚姻都包含着无奈的委屈、隐忍。作者在这里找不到任何一条可以通向幸福的道路，不禁陷入了深深的困惑中。在某种意义上，妇女命运问题、男女婚姻爱情问题的解决比社会阶级关系的变迁更为不易。虽然后者的变化往往会给前者带来巨大的改善。男女关系、妇女问题不仅涉及社会政治关系，还涉及人性。在这里，我们也只能和作者一样，寄希望于那个尚未长成女人的小姑娘袁宛君。宛君大胆、聪明、自主，具有不同于传统柔弱女孩的坚定个性，又将躬逢盛世，或许她的未来能改写难民区女人爱情婚姻的历史。而小说结尾处，“我”与老伴在两鬓花白之时，关于“除却巫山不是云”的会心笑颜则在暗中应合了那个许多年以前惴惴于心的希望。

在对妇女命运问题的思考中，宛君作为一个希望的萌芽暗藏在作者的心中。而在小说的叙事结构中，小姑娘宛君作为第一人称的叙述者，则成为人物事件的折射镜。但这个折射镜并没有给那个复杂的成人世界涂抹上儿童世界所特有的稚拙色彩;事件的意味本身并没有由于儿童视角的过滤而变得单一或者迷蒙。和一般第一人称的作品相比，《落叶满长安》中，作者真正醉心讲述的并不是“我”本人的故事和“我”本人的思想。小说中，真正的主人公是丑女等一群生活在“我”周围的成年人;审视这些成年人生活的，实际上也是一个全知全能的成年人的观察目光，虽然它隐含在小姑娘“我”的叙述中。也就是说，作者在《落叶满长安》中所体现出的思维方式，在实质上已经超越了一般女作家所常有的自叙传特点，作者已经完全有能力把自我隐藏起来去全面把握那些“他们”的故事。但显然，作者对自己的这种能力以及对“他们”的故事的非自我性都还缺少理性层面上的自觉认识，因而，她仍然按照一般女作家所常有的惯性，给自己所要讲述的故事披上了第一人称叙述的外套。这就必然带来“我”的小姑娘身份和“我”成年人般的审视目光之间的矛盾。为了缓和这种矛盾，作者赋予了“我”不同于一般儿童的特别懂事的特点，使“我”能以小孩子的身份直接参与并记住大人们之间的事件而获得了话语权。有时作者则把揭示事件真相的任务交给“娘”去完成。“娘”总在各个关口作出必要的评价，“我”则以完全认同的态度记住并向读者转述了“娘”的思想。而到小说的结尾，作者有时则不得不突破叙述角度的限制，直接以全知全能的第三人称的叙述方式来讲述社会的重大变迁，这就构成了小说叙述角度上的不和谐。从叙事学的角度说，若将这篇小说改用第三人称来叙述，或许会取得更为完满的艺术效果。确实，“我”在故事中虽然常常起着穿针引线的作用，但“我”的行为从未强有力地直接影响成年人故事的走向和结局。“我”对故事的主线来说并不是不可或缺的。

参考文献：

[1]亢彩屏.落叶满长安[M].郑州：河南人民出版社，1994.

[2]赵永穆，范国思，陈行慧译，凡西列夫著.性爱论[M].北京：当代世界出版社，2003.

[3]沈雁冰.我们怎样预备了去谈妇女的解决问题[J].妇女杂志，1920，（6）.

当生活遭遇挫折（范文模版） 篇8

当你遇上挫折，你会怎么办？

或许，你会选择逃避，找了个避风的港湾；

或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；

或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝；

傅雷曾长叹：不经历磨难的逃避是轻佻的。哭泣之后你又将如何？求助？也许会有，也许不会！

我们能做的，就是拍拍胸脯，坦然地面对！

曾记否？海明威的《老人与海》？主人公老人桑提亚哥，面对着恶猛的鲨鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和凶涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！

一个人可以被战胜，却不可以被打败。强而有力的音符从桑提亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！

桑提亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？

生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遇。生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸！我们不能奢求生活的一帆风顺，毕竟，那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢？

挫折来临时，我们不要害怕！

记得一句话：当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报之以一笑！很欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步的靠近时，我们能做的是操起自信的矛和坚强的盾，勇敢迎上去！

是的，自信和坚强是战胜挫折的有力法宝，怯弱和退缩只能助长挫折的气焰。试想，一个人还没与挫折交锋就已发抖，又怎么能战胜挫折呢？

当生活遇到挫折，有桑提亚哥的精神扶持你，你还会选择退缩、逃避吗？相信你不会！

当生活遭遇挫折，不要哭泣，操起自信和坚强的心灵武器，迎上去，迎上去，迎上去

身后的桑提亚哥老人笑了

当人才匮乏遭遇人才泡沫 篇9

成为中国地质大学珠宝学院的实训基地，这对于正在快速发展的珂兰钻石来说，就好比遇到了“甘露”，解决了我们在人才方面的“渴”。

电子商务人才匮乏并不是一个新话题，任何一个新兴行业或者领域都会遇到，对B2C企业来说，将一个“熟手”纳入麾下都是难上加难。有人预测，未来，中国电子商务专业人才缺口至少在200万，这一数字还不包括整个电子商务生态链诸多岗位对人才的需求。

但是，我们在最近的招聘中发现，与“人才匮乏”相对的是“人才泡沫”。一些毛头小伙子进入公司3个月便自以为是老员工，工作6个月就敢吹牛说自己资深，工作1年便自认为是专家。这样浮躁的心态很多年轻人都有。

而且，他们开出的工资也很吓人，往往在原有的基础上翻倍，此外还要求承诺期权。但经过一段时间的试用后，他们却表现不出于与其薪资相匹配的能力，这让我们之前对他们寄予的期望如同泡沫般破灭。

我分析了一下，造成“人才泡沫”的原因大概有以下几个方面：

首先，电子商务企业的发展速度飞快，对人才的快速学习能力要求很高，以往在传统企业工作1年学到的东西，可能还没有在电子商务企业工作半年学到的东西多。因此，在传统企业工作十年才被称为“资深”，而在电子商务企业工作两年就可以被称为 “资深人士”。这就使得年轻人盲目高估自己，一有机会便流动。

前不久听说电子商务业内流传着这样一个段子：在的某物流发展论坛上，包括淘宝、京东在内的知名B2C网站的物流总监聚集一堂。在他们看来，“与其说来开会，还不如说是来见见过去的老同事，交流一下感情，看看他们又到哪里高就”。在当天参会的100多个人中，有20多人都是以前从卓越亚马逊离职的员工。对他们而言，参加论坛遇见老同事，再平常不过。

其次，国际性大公司的高薪政策让电子商务从业人员变得急功近利，

在钻石行业也是如此，国际国内大品牌都在“试水”电子商务，与它们相比，处在发展期的网络电子商务品牌显得“捉襟见肘”。火爆的市场需求推动着许多人跟着薪酬走，哪里薪酬高就往哪里去。

这样的后果便是，在一个岗位上还未积累足够多的经验便去追寻更高的职位和薪资。由于不停地处于适应与熟悉的过程中，这些人根本无法静下心来，提高自己的实力。要明白，如果员工频繁更换东家，一直进不了公司的核心管理层，那么这种转换的成本就很高。

最后，人才泡沫的背后隐藏的是融资泡沫，有钱了，第一件事情就是扩大团队，招人。国内不少B2C企业在拿到风投后员工人数都增长了几倍，这些新增加的员工中就包括从竞争对手公司挖过来的人。

轰动一时的“集体跳槽们”事件就很发人深思，某知名团购网站300名员工集体跳槽到另一家团购网站，据说主要原因在于薪酬福利、股权激励等与员工预期差距巨大。实际上，这是打资本战的团购必然的宿命。

今年年初，我们公司做了一个统计，我清楚地记得员工人数是303人，那时距公司成立有3年时间。而最近的统计数据是，员工人数接近500人。在短短的半年时间里，员工人数的增长数量超过了以往的3年的。

任何一个电子商务公司都是这样，经过初创期之后，开始进入快速发展阶段，快速发展的高潮是爆发性增长。整个公司的部门、员工、营业额都在以几何倍数增加，人才短缺问题开始凸现。

为了解决这个问题，我们从人才的源头上下工夫，和高校合作，建立实训基地，同时支持员工在公司内部创业。在这一方面，传统企业要比我们先走一步，像周大福这样的品牌早在几年前就与中国地质大学合作，设立奖学金和实习基地。

网络品牌由于发展时间比较短，近几年才初具规模，因此在人才建设方面还处在萌芽期。在众多网络品牌中，珂兰钻石比其他企业早迈出了一步。

中小企业，当发展遭遇瓶颈 篇10

但总还有一些共同的东西。下面我就这个问题谈谈自己的看法。期望对于在寻求突破之道的企业能有一些的帮助。本人将不胜荣幸。

一、方向很重要

所谓方向，或者说是战略吧。当企业遭遇瓶颈的时候，首先该检核自己的方向是不是正确。可以说，很多中小企业根本没有战略。有的往往都是“誓夺第一的必胜信念”。至于在哪个方面，在哪个区域取胜，都不去考量。有道是“思想有多远，就能走多远”，“心有多大，舞台就有多大”，典型的人定胜天思想，好象只要敢想就能有产出，就有发展。但是企业到底该向哪个方向呢?并不清楚，反正想到的就去做，市场上表现好的产品和行业都想上马。我们看到很多所谓的小集团公司其实也就是每年几个亿的销售，却有好几个所谓的子公司就是这样的思维模式下产生的。

以前的小学课本上，有很多的动物去拉同一辆车，希望能拉动，但是因为不同的动物走的方向都不一样，所以这辆车怎么也拉不动。现在的很多企业其实就是那辆车，而拉企业行走的战略方向却有N多的动物，走不同的路线。想前进?难啊!

别说条条大路通罗马，合适的道路恐怕就那一条。正如赛跑，速度是一个方面，但是选对跑道却是更重要的一个方面。当企业遭遇瓶颈的时候不妨看看自己方向对不对，看看自己选的跑道对不对。

前些年在做咨询的时候碰到一个企业。其老板是一位非常优秀和睿智的企业家，他又很多好的想法，在管理上也很有一套。但是企业总是在1个亿左右徘徊，企业也整天在寻找突破的方向，也总能发现很多好的产品，但是这样的产品一旦生产却总是没有好的收益。本来是一个农业化的产业，但是到底是在面制品方面发展还是在米制品方面发展呢?总是拿不定主意。后来企业花高薪请廖一位职业经理人，这位老兄来了以后，要求在米制品和面制品两个方面都发展，并且说是两条腿走路，后来没走多远，业绩反倒退步了，老板于是大呼上当，

可是已经迟了啊。

二、冷静行事，善于发现企业发展的短板

任何企业发展到一定量的时候，都会遭遇这个问题。是很自然的事情。只所以出现瓶颈，是因为企业原有的配套资源变的不配套了。资源不配套，那就该冷静的分析，找出制约企业发展的短板，然后进行加强，或者进行一些流程再造，然后再向前跑。但是很多人总期望企业是“永动机”，完全按照自己的思路发展。这本来无可厚非，但是很多人的心态在这个时候却是很不冷静的。从很多中小企业乐于寻找咨询公司合作的初衷就能看出来。本人以前从事过咨询工作，在和很多企业的老板沟通的过程中，深深被那些老板的发展的激情和渴望所“打动”。他们热切的期盼咨询公司给他们带来脱胎换骨的变化，然后企业能坐上火箭，转瞬就能窜上太空。这些年大家看了不少的企业在一些咨询公司的帮助下，快速发展，迅速跑到了倒闭的边缘，难道不是教训?

实际上，企业发展到了一定的时候出现徘徊是很正常的事情。但是这个时候，综合考虑是非常重要的，企业需要从整体上进行审视而不是从某一个方面下手，“整合行销”说的就是这样的问题。可是很多企业这个时候却把自己的命运交给咨询公司，或者把未来的发展寄托于一些职业经理人身上，认为找一位营销或者管理高手，就万事OK，事实上，有那么容易吗?我们看到多少这样成功的例子?所以中小企业在遭遇瓶颈，千万不要把突围的希望寄托在一两个人或者一两个方案的身上。而应该综合分析，全盘考虑，重新配套资源。

现在的中小企业，在生产、营销、综合管理三个方面总会有一些地方是不尽人意的。比如生产、品质保障、新品上市往往很难保障，这时候销售因为受生产的影响，在前线就疲于奔命，业绩上不去，因为业绩上不去又导致生产不饱和，生产部饱和就没有足够的利润空间来养活生产、销售人员。这个时候因为综合管理的欠缺，又没有办法留人，于是人员的流失就成为普遍。所以关键还是需要企业能够很好的协调各个方面的关系，找到企业自身的短板，然后又意识的在各个方面进行加强。