孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案（精选6篇）
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案 篇1
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
诗文解释：
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
词语解释：
鹿门山：旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。——《襄阳记》
昼已昏：天已黄昏。
渔梁：在湖北襄阳城外污水边。
鹿门：山名，在襄阳。孟浩然在山中建有别居。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”
岩扉：岩洞的门。
幽人：隐士。指庞德公，也是诗人自指。
诗文赏析：
孟浩然家在襄阳城南郊外的岘山附近，汉江西岸，名为“南园”或“涧南园”。鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江相对。汉江隐士庞德公，因拒绝征辟，携带家眷，隐居于鹿门山，因此，鹿门山便成了隐居圣地。
孟浩然早先一直隐居在岘山南园的家中，后来，在长安谋仕不遇，游历数年后，决定步庞德公之后尘，隐居鹿门山。但是，只是偶尔去住住，不过是标榜隐居罢了。
诗中描写了诗人夜归时一路所见的景色，抒写了隐者清高的志趣和情怀。本诗自然流畅。笔墨淡雅，景物描写充满了生机，令人倍感亲切。
这首诗一题《夜归鹿门山歌》。孟浩然四十岁后，一度隐居于鹿门山。此诗描述了诗人从岘山附近的涧南园家中，夜归鹿门隐居别墅时一路所见的情景，表达了他悠闲自适的归隐心情。
“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的`环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。这两句是写“夜归鹿门”一路所见的景物。
“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。”山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。这两句是写回到鹿门隐居之所。这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。
从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。这首诗，格调疏淡，从黄昏闻钟、渔梁晚渡到月开烟树、夜归鹿门，次第写来，如话家常，诗人新鲜的感受，隐者洒脱的形象，也都随之托出。
用韵也很新颖：前四句连用四个平声韵，句句相押，这在古诗中实属罕见;后四句以“鹿门”引起，紧接前句的尾词，是为“顶针法”，并自然转换成仄声韵，音节显得条畅而浏亮。明人胡震亨《唐音登签》引徐献忠评论孟浩然诗的话说：“气象清远，心宗孤寂”，“出语洒落，洗脱凡近”。
唐人王士源《孟浩然集·序》中说：“浩然文不为仕，伫兴而作”，“文不按古，匠心独妙”。这首七古就体现了这些特点。
孟浩然《夜归鹿门山歌》原文翻译 篇2
《夜归鹿门山歌》 作者：孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
【注解】：
1、渔梁：在襄阳东、离鹿门很近。
2、庞公：庞德公、东汉隐士。
鹿门山：在襄阳，位于汉江东岸，与岘山隔江相望，汉末著名隐士庞德公曾隐居于此。孟浩然在此辟有住地，偶尔也去住住。
【韵译】：
山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，
渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。
人们沿着沙岸，向着江村走去，
我也乘着小船，摇橹回到鹿门。
鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，
我忽然来到了庞公隐居的住处。
岩壁当门对着松林长径多寂寥，
只有我这个幽人在此自来自去。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
这两句是说，山寺的晚钟响了，天已黄昏，人们在渔梁渡口争着渡船回家，一片喧闹之声。悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，隐然可见诗人闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀。诗句寓情于景，耐人寻味。
【评析】：
这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻;山寺传来黄昏报钟， 渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志， 表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙 处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无 奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
孟浩然，唐朝著名的山水田园诗人，隐逸诗人，襄阳人士，后隐居鹿门山。这首诗歌就是在山水田园的描绘中，抒发归隐的情怀逸致。
这首七言古诗的首二句，是纪实描述夜归鹿门山的所见所闻。鹿门山寺院的钟声鸣响，从天边悠然传来，此刻已经是黄昏时分。渔梁渡头，一派喧闹的场景，那是辛勤劳作、出门奔波的市民争着回家和家人团聚的迫切心声。这看似自然的描述中，却蕴含深意。悠悠的钟鸣声，那是寂静山寺对诗人的召唤，是隐逸幽居的象征。吵吵的争渡声，那是世俗的村民迫切归家的呼喊，是温馨甜蜜的表达。这两种场景的对照，就表达了诗人隐逸超脱尘外的情怀。
三、四两句，是对村民归家和诗人归山的客观描述。人们沿着沙岸向江村归去，诗人是乘舟离家向鹿门山行进。江村，是村民集聚的地方，温馨热闹，是世俗生活的象征，鹿门，是幽人居住的地方，清幽寂静，是隐逸生活的象征。两种归途，两相对照，进一步表明诗人的`隐逸志趣和怡然自得的心态。前四句，层层铺垫，句句对比，渲染气氛，表明心迹。
五、六两句，在对鹿门山景物的描述中，表达一种物我两忘的心境。鹿门山月，皎洁明
亮，鹿门山中，烟雾缭绕，鹿门山树，迷离恍惚。朦胧的山树，在明月的映照下，忽隐忽现，飘渺迷离，美妙无比，这一切宛若仙境，让诗人深深地陶醉了，完全忘记了身处何地。在不知不觉中，忽然看见归宿之地——庞公栖隐处。在我看来，诗人肯定是有自己明确的目的地，只是在这里加以艺术的渲染，把身临其境的微妙情感物化，将自己的喜悦心情凸现出来，让自己和自然融为一体，进一步表达对隐逸生活的向往和热恋。
最后两句，点明庞公栖隐处的环境，表达隐逸的真实情怀。岩壁当门，松林夹路，孤独寂寥，只有幽人独来独往。深山之中，密林深处，与世隔绝之境，孤独无依，清净寂寞，遁世隐居之人。在这份天地里，独守这份超脱与寂寥，这不是一般人所能忍受的，这需要坚定的心志和无悔的付出，这就是隐士，这就是幽人，物我两忘，逍遥独世。这是诗人所追求的境界，但是诗人也表现出心理挣扎的痕迹。所以说幽人境界只是一种理想和向往，身处世俗生活的人是很难达到这种境界的，生逢乱世的庄子不能，陶渊明不能，更何况是身处盛唐的孟浩然呢?
夜归鹿门歌教案设计 篇3
【教学目标】
知识与技能：
1.了解作者生平、作品风格，本事的创作背景和创作目的；
2.品味诗歌意境与情感，并能背诵全诗；
过程与方法：
1.结合诗人的背景与思想，把握诗歌的内涵；
2.通过诵读，把握诗歌情感并能背诵；
3.感知诗歌意境，感受是人的洒脱情怀以及隐逸的情怀志趣；
情感与价值观：
1.了解孟浩然的“隐逸超脱”的情感；
2.了解诗歌宁静清幽的艺术境界。
【教学重点】
了解作者孟浩然生平，结合课文注释评价作者的写作目的。
【教学难点】
鉴赏诗句中各别诗句的情感和作用，学会“置身诗境、缘景明情”的方法。
【教学方法】
诵读法、探究法、辅助：多媒体
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入：
小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。
看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。
二、作者介绍
1.学生介绍
2.老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片”
3.好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）
“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”
可见他的“风流”（古今异义，文采）和“隐逸”的形象。
小结：中国古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情”的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。
三、吟咏诗韵、初步感知
1、教师范读，提示学生注意字音、节奏。
2.学生自由诵读，并结合注释理清文意。
3.抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。
4.点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）”。
5.学生齐读。
四、对比鉴赏、深入探究
1.解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁）
2.如此高度凝练的语言，让我顿时觉得呢原诗太长，于是我改写了一下：
“山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。忽到庞公栖隐处，惟有隐者自来去。”
看看是不是包含了题目中的所有信息？删改后的诗作紧扣题目、主旨，大家觉得如何？（学生讨论），明确：缺少了诗味。
3.讨论：试从内容、情感、表达技巧等角度分析删除诗句在营造诗境、表情达意时有何作用？
①堵头喧闹为了反衬山寺宁静，不能删除，作者超脱心境的得以展示；
②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀，不可删；
③鹿门烟树美景让作者沉醉其中，“忽”字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，不可删，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；
④岩扉松径寂寥之景，知人论世，作者怀才不遇，向往、自得的隐逸生活中也有些许的无奈，不可删。
可见，一切景语皆情语，删除的诗句都可以帮助读者“置身诗境，缘景明情”。
小结：《夜归鹿门歌》中，诗人用清淡的笔墨，抒写了隐逸的情怀，塑造了隐士的形象，构成了独特的意境。事实上，诗题中的“归”字，正是诗人从世俗到隐逸的道路。
同学们，我们一起来诵读诗歌，读出仙气儿，争取背诵。
五、拓展训练
王维的诗是“诗中有画、画中有诗”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的句子，改写后呈现出一幅画面的美来。（ppt展示）
请学生从《夜归鹿门歌》中挑选你喜欢的句子，借助联想和想象，用散文诗的语言展示出来。
六、布置作业
1.背诵全诗
夜归鹿门歌教学设计 篇4
教学目标 ：
1、了解孟浩然的生平、经历、作品风格以及本诗的写作背景。
2、在反复诵读中体味诗歌的意境，把握诗歌的内涵。
3、感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.教学方法：诵读法、探究法 课时安排：1课时 教学预设：
一、导入 孟浩然的诗
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
此诗中诗人抓住春眠醒来的片刻感受，表现春日清晨大自然的无限生机，寄寓着对于美好事物的珍惜之情。构思回环曲折，语言平易自然，韵味却醇美深厚。
闻一多有一篇文章题为《孟浩然》，在那篇文章里闻一多认为孟浩然“人如其诗，诗如其人”。今天，我们学习一下他的《夜归鹿门歌》，了解其人其诗。
二、知人论世，走近孟浩然
1、孟浩然(689～740)，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。
盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。
其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。著作有《孟浩然集》。
孟浩然擅长五绝和五律。多写山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言清淡质朴，含蓄隽永。意境清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。2、40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
3、开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。
开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。
开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
4、孟浩然生当盛唐，少年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐土终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时 和后世所倾慕。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，赞叹说：“高山安可仰，徒此揖清芬。”(《赠孟浩然》)王士源在《孟浩然集序》里，说他“骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题日：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
三、写作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，一心追慕家乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
四、自主赏析引领
1．自由中速放声朗读两遍，整体感受诗歌的意韵与情感。
2、看注解，理解字面上的意思。
夜归鹿门歌（译）
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
3．设问探究（置身诗境、缘景明情）（1）诗作的内容以什么为顺序？
明确： 时空顺序：从日落黄昏到月悬当空，从汉江行舟到鹿门山途。（2）分别写了哪两个生活场景？
明确：渔粱争渡和鹿门隐居两个场景。（3）它们各自的侧重点有何不同？ 明确：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，而诗人自去鹿门，殊途异志，两样心情，表现诗人对隐逸生活的向往怡然自得的心情；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞，突出了隐士的形象。
（4）它们之间形成一种什么关系？ 明确：对比关系。
（5）诗人为什么要这样写？
明确：两种场景，一个喧哗热闹，一个宁静寂寥，通过比较，表露诗人隐逸自得的志趣。“夜归”的“归”，实际上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
（6）“惟有幽人自来去”中“幽人”指谁？这一句传达出诗人怎样的心境？ 明确：既指庞德公，也是自况。
诗人步隐士庞德公后尘，隐居在这里，与世隔绝，环境清幽，他一个人孤独地来来去去，与大自然融化在一起，心中宁静、超脱和悠然自得。但是，在这种隐逸超脱的情趣之外，还隐藏着诗人孤独寂寞的情绪和仕进无望所引发的一点愤懑不平之气。
五、互动研讨
1．此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。
【参考思路】江边是一片争渡的喧哗声，人们沿着江边向江村走去；江中是“我”摇着小船回鹿门。村民晚归，充满质朴田园气氛；“我”夜归鹿门隐居别业，情景和谐，表现出诗人的隐逸志趣和淡泊情怀。
江边的场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。
2．诗的前两句描绘了一幅怎样的图景，作者运用了什么表达技巧，请结合诗句作简要分析。
【参考思路】诗的前两句描绘了一幅江边之景：黄昏中，山寺里传来报时的钟声，渔梁渡口，人们喧闹着抢渡回家。运用了对比的手法，将悠然的钟声和尘杂的人声两相对照，显示出山寺的僻静和世俗的喧闹，诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。
3．如何理解“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”中的“亦”?诗中所涉及的“人”和作者的归途有何不同?试作简要分析。
【参考思路】“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”是说世人回家，而作者却要到先贤庞德公隐居的鹿门去归隐田园，所以用一“亦”字。这是两样的归途，两样的心境。表明作者隐逸的志趣，恬然自得。
4．“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。
【明确】诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人 步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。
闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人”。
5、结合全诗，分析这首诗写景和用典的好处。
【参考思路】“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门．途径沔水口，可以望见渔梁渡头。首两句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照．唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。
五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，以至于忘乎所以。末两句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，唯山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
6．诗歌是如何将写景与抒情完美地结合在一起的? 【参考思路】这首诗是写“夜归鹿门”，读来颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象．形成一种独到的意境和风格。从艺术上看，诗人把自己内心体验表现得平淡自然、优美真实、技巧老到、深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
六、小结：
这首诗的题材是写“夜归鹿门 ”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
七、拓展训练
将此诗与王维的《归嵩山作》诗对比阅读，说说这两首诗的诗境有何异同。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲 流水如有意，暮禽相与还
荒城临古渡，落日满秋山 迢递嵩高下，归来且闭关
【解析】
第一联：描写归隐出发时的情景，扣题目中的“归”字。清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。
第二联：进一步描摹归隐路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相与还”承“长薄”，这两句又由“车马去闲闲”直接发展而来。这里移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己归隐的坚决态度：“暮禽”句包含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。所以此联也不是泛泛的写景，而是景中有情，言外有意的。
第三联：“荒城临古渡，落日满秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
第四联：“迢递嵩高下，归来且闭关。”“迢递”是形容山高远的样子，对山势作了简练而又形象的描写。“嵩高”，即嵩山。前句交待归隐的地点，点出题目中的“嵩山”二字。“归来”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨，这时感情又趋向冲淡平和。
总结：《归嵩山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写出来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。
明确
相同之处：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。
不同之处：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。”（《麓堂诗话》）李东阳此语指出了孟诗的清淡绝不是清而无物，淡而无味，而是有一股内在的甘醇与神韵，充满一片神工化机，包蕴着丰富的自然美，含蓄美，体现了作者的隐士风神和高人性情，正像王世祯所评：“笔墨之外，自具性情”（《香祖笔记》）。这个比较同样适合这首诗。
八、布置作业
1、背诵并默写这首诗；
2、结合本课所学，课后再搜集孟浩然写的诗以及别人写的有关孟浩然的文章，以“诗如其人”为题，写一篇300字左右的文章。【名师鉴赏】
气象清远 心悰孤寂
前人评价盂浩然的诗“气象清远，心悰孤寂”，这首《夜归鹿门歌》便体现了这一点。
1．内容清雅，意境淡远
开头两句写世俗生活的场面，而诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，却隐然可见；
三、四句中世人回村与诗人进山的对比，显示出诗人隐逸的志趣，恬然自得；
五、六句写山路上的所见所感，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化．甚至忘乎所以；末尾两句写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。
2．语言朴实，情味深厚
诗中每一句都没有着力锤炼的痕迹，但每一句都不显得单薄。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，使眼前景物与诗人的隐逸情趣融成一片。这就是“篇法之妙，不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)。这首诗引你进入它的艺术境界，让你感受到形象，领悟到韵味，但不能把它的意境、形象、韵味归结到某一两个句子上。它是通体美，而不是某一部位特别超凡脱俗；是天然美，而不是靠浓饰盛装。
3．对比鲜明，形象清晰
全诗有四处对比：①沉缓的钟声和啃杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂；②同是乘舟，两个方向，两处归宿，两种心境；③末句的幽人既指庞德公，又是诗人自况；④前四句为动态描绘，后四句为静态刻画。通过这些对比，既比出诗人与时人的相异之处，又比出诗人与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
4．情景结合，匠心独运
诗人写傍晚江行见闻，写夜晚攀登鹿门山山路，写“庞公栖隐处”的境况，表现出隐逸的情趣和意境。抒发隐逸的志趣。这首诗格调淡雅，从黄昏闻钟、渔梁晚渡到月开烟树、夜归鹿门，次第写来，如话家常，诗人新鲜的感受，隐者洒脱的形象，也都随之托出。
九．教学反思
可以从如下角度进行反思（不少于200字）： 1．请简单描述这节课的教学或学习流程；
2．有哪些精彩的瞬间；这节课中你最满意的地方或者让您最兴奋的地方？ 3．学生对这节课的学习达到你期望的水平了吗?你满意吗？这节课有哪些问题没有解决？为什么？或者让你觉得不足的地方在哪里？
4．课堂上有出乎你意料的事件发生吗？你是如何解决的？ 5．如果让你重新上这节课，你会怎样上？有什么新想法吗？
6．从学生的作业、课后谈话等途径你觉得学生的学习效果如何？为什么会有这样的反应？
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案 篇5
年级：高二 编写：谢一彰 审定：高二语文备课组 编制时间：--11
班次： 小组： 姓名： 使用时间：
【学习目标】
知识与技能：
1、 引导学生置身诗境，展开联想与想象，不仅意会意境，而且能够用通顺流畅的语言描述意境。
2、 引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取“缘景明情”的欣赏方法，“知人论世”。
3、 以意逆志”的方法准确把握诗人追求隐逸，淡泊洒脱的人生志趣。
过程与方法：
1、运用“缘景明情”的欣赏方法，把握诗歌主旨。
2、引导学生根据诗歌中意象的.特点以及情景之间的关系，把握诗人的隐逸志趣。
情感态度与价值观：
反复朗读，理解诗意，体会诗歌所表现的隐逸情怀。
【重点难点预测】
1、引导学生置身诗境，展开联想与想象。
2、运用“缘景明情”的欣赏方法，把握诗歌主旨。
3、引导学生抓住意象进入“诗境”。
【知识链接】：作家作品
孟浩然：湖北襄州襄阳人，是盛唐时期一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人，他写过一首诗说明他有积极用世之心却遭遇失意，即《望洞庭湖赠张丞相》。
他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕
孟浩然的诗多描写山水田园和隐逸、行旅等内容，在山水田园的景色描写中寄托自己的性情，如学过的《过故人庄》，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣，与另一位同代山水田园诗人王维并称“王孟”。
【学习过程】
一、 课前自学，基础过关(A级)
1、朗读这首诗
2、结合注释标出诗歌中难于理解的字词并解释。
二、诵读作品，整体感知(B级)
根据对诗歌内容的理解，我们可以明确诗歌中所写景或物，根据地点的转换看看能把诗歌分为几个场景?并用简练的语言概括一下这两个场景。
三、合作探究、小组展示(C级)】
1、这首诗是怎样运用对比衬托手法的?有什么作用?
2、认真观察这几组对比可看出，两个场景实际就是两种生活两种生活环境不同，生活其中的人不同，那么同学们根据你对诗中的个别词句或对孟浩然的了解，概括这两种生活具体指哪两种生活?两种人具体指哪两种人?(提示：结合诗人的经历与本诗的创作背景)
3、作者对栖隐生活的态度怎样?从哪些地方可以看出来呢?(提示：①抓住鹿门山“月照开烟树”的景物描写②“忽”字的运用③“幽人”中“幽”的运用)
四、课堂小结与梳理(从知识、学法、情感等方面谈自己的收获)
五、当堂检测背诵此诗
六、课后反思
1同学们，这这节课我们掌握了一些什么知识?
2还有哪些地方比较难懂或者没有学懂?是什么原因?
夜归鹿门歌教学设计一等奖 篇6
张本平
教学目标
1、了解孟浩然的生平、经历、作品风格以及本诗的写作背景。
2、在反复诵读中体味诗歌的意境，把握诗歌的内涵。
3、感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
4、对比阅读王维《归嵩山作》，根据置身诗境，缘景明情的赏析思路，体会两首诗的诗境有何异同。教学重、难点：
1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。
2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
3、理解“以意逆志，知人论世”“置身诗境，缘景明情”。课时安排:一课时
教学过程
一、随机导入，书写标题：……
二、文本解读：
1、释题：鹿门山、歌……
2、孟浩然简介及写作背景等。
三、整体感知诗歌内容
1、置身诗境，朗读诗歌，注意读音、节奏和感情。
2、看注解,理解字面上的意思，讨论诗歌内容。
3、讨论:诗歌的主要内容是什么，拿出稿纸，通过联想、想象，根据内容，画一幅画……老师点评，补充。
四、合作探究
1、在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？写了哪两个场景？
明确：山寺、钟鸣、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径
黄昏江边 月夜山中
2、比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点。
明确： 江边杂乱喧嚣 世人回家 山中超然僻静 我归鹿门
3、这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？
明确： 对比 两种归途 两种选择 表现作者恬然洒脱的隐逸志趣。
4、本诗作者写 “夜归”的“归”途，从日落黄昏到月悬夜空，从江上舟．．．．．．．．行到鹿门山途，实际上是在写什么？
明确：实际是写：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。
小结：置身诗境、缘景明情及鉴赏方法…… 深入探究炼字炼词：
5、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？
6、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。课堂小结：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。
五、拓展阅读：请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》，即完成课后习题三。
六、作业设计
1、完成课后习题第二大题。