读《红字》有感

读《红字》有感（精选14篇）

读《红字》有感 篇1

关于美国浪漫主义作家霍桑的代表作《红字》，我是从老师的介绍中才想去细读这本书的，它以1650年前后第一批清教徒在波士顿的移民生活为背景，描述了一段为世人所不容的禁忌之恋。不是多么惊天动地，也不是多么情深不寿，却发人深省，让每一个读过它的人不得不敬佩于他们灵魂深处的人性之美。

海丝特・白兰是一个不幸的女人，虽美丽无比，却嫁给了外表畸形的老头罗杰・齐灵渥斯，两人也丝毫没有爱情可言。在丈夫长时期漂泊海外的情况下，她和当地的牧师丁梅斯代尔开始了幸福的恋爱，然而没多久事情便暴露了。海丝特怀孕被抓，被判为有罪。她需要在刑台上站立三个小时当众受辱，并终身佩戴一个红色字母A作为惩戒。面对压抑的外部环境和沉重的精神压力，她用超乎寻常的毅力坚持了下来，始终没有说出丁梅斯代尔的名字，而是选择自己一个人默默承担。

海丝特是勇敢的，她迈出了反抗的第一步，也一直在用自己的实际行动去救赎她的灵魂。她努力地投身社会公益服务，想要尽自己最大的能力去帮助别人。事实上，作品中的每一个人物都各有特点。珠儿年龄幼小却懂得颇多，美丽可爱而不失勇敢。像一只美丽的野鸟，自由翱翔，无拘无束。牧师丁梅斯代尔有些许的软弱，他算是“人类社会虚伪道德的牺牲品”,在宗教和人性之间来回徘徊。最终在布道词会上勇敢地承认自己即是珠儿的父亲，海丝特的`同犯后，便悲惨地死去。罗杰・齐灵渥斯则被仇恨驱使，把一切推向了毁灭的地步，他的灵魂已然丧失，恶毒卑劣。

坚定地做自己，我就是我，不论你们会怎么想我。最后的最后，海丝特终于赢得了他人的理解和应有的尊重。我也一直觉得，胸前的红字并不可怕，可怕的是因为它而从此丧失生活的希望，为什么不能将别人认为的耻辱标记转换为自己的人性光辉呢？不要让别人的定位打乱自己的人生轨迹，勇敢地做自己。红色的A字，也能变成人生中最闪亮的色彩！

“命运就算颠沛流离，别流泪心酸更不应舍去。”用一颗坚定的心指引生活的航行，相信我们每个人都能到达自己向往的彼岸。

文/秋石

读《红字》有感 篇2

海斯特·白兰性格叛逆, 勇敢, 有魄力, 所以当她面对自己的罪恶时, 冷静, 坚强, 敢做敢当。当她面对法律和宗教的惩罚时, 不怨天尤人, 也不畏畏缩缩, 而是勇敢地面对和承担眼前的这一切。

海斯特·白兰在之后的七年里煎熬着, 忍受着法律和宗教对她的惩罚, 虽然被剥夺了权力, 但她别无所求, 继续以她自己的方式生活着。她不羡慕别人有人所应得的权力, 没有因为受苦而要求补偿, 也不企盼别人的同情, 而是心平气和地在现有的条件下, 过着自己认为有意义的生活。他没有因受到迫害而仇恨社会, 也没有因为那些人对她的侮辱和蔑视而报复。相反, 当别人有难的时候她总是毫不迟疑, 帮助了别人后, 她从不企盼别人的感激。这就是她人生的价值, 也是她的美德, 深受别人的佩服。

与狄梅斯迪尔一同犯下了罪恶, 白兰受尽了苦难、折磨, 而狄梅斯迪尔却依然被人们崇拜、敬慕。对此她没有觉得不公平, 心里没有不平衡。狄梅斯迪尔还能拥有如此好的名声, 完全是受到了她的保护。这是她对爱情的忠贞。当她知道狄梅斯蒂尔正受到原来丈夫的折磨时, 她心疼不已, 因自己为答应齐林沃斯而隐瞒身份感到内疚。一方面对原来的丈夫许了诺, 另一方面欺骗了所爱的人, 面对矛盾, 她很清醒如何抉择是正确的。于是她一定要把真相告诉狄梅斯迪尔, 并希望他们能逃离所居住的小镇, 寻找新的生活。面对这个不能接受他们罪恶的社会, 面对这种不幸的人生, 海斯特·白兰没有绝望, 没有向那些邪恶的势力投降, 而是决心打破传统的观念, 挣脱宗教和法律的束缚, 寻找通向他们美好生活的出路。这也正是她叛逆性格的体现。惩罚没有把她打垮, 罪孽没有泯灭她美好的人性光辉。她这种勇于赎罪, 敢做敢当的态度, 决定了她人生的结局, 至少要比自我折磨或是折磨别人要好。

二、忏悔藏于内心, 自我折磨致死的狄梅斯迪尔

如果说海斯特·白兰是有魄力, 敢作敢为的人, 那么狄梅斯迪尔就是个胆小怯懦, 虚伪, 拿得起放不下的人。他看到白兰承受着教会的残酷惩罚, 看到所爱的人受尽世人的侮辱唾骂, 却不敢挺身而去保护她。他怕自己昔日的地位和名声在人们心目中动摇了, 他怕一切公开后别人对他的指责和唾骂。他心里想和白兰一起站在刑台上接受惩罚, 但最终还是被怯懦、畏缩的力量拽了回去。他痛苦, 挣扎, 但也只能埋藏在心里, 面对世人还是装着一副牧师神圣的模样。就这样他越是把痛苦和内疚埋藏在心里, 他自我折磨的就越深。

在他不知齐林沃斯的身份之前, 视他为好朋友, 可是他宁愿自己痛苦不堪, 也不愿像朋友透露一点风声。他对白兰和女儿珠儿感到内疚和思念, 却不去表白, 而是埋在心里。既然能帮别人忏悔, 为什么不能让自己得到心灵的减压呢, 他为了维护一点好名声, 宁肯把与海斯特·白兰的关系长期埋藏在地下, 让两人各自承受着痛苦, 也不愿去承受事情一旦公开后的后果。这一切都是因为他的虚伪、怯懦, 教条, 不敢打破传统的封建世俗。

狄梅斯迪尔无一刻不在忏悔, 但是这种埋藏在心中的忏悔永远也不会让他有精神上的解脱, 反而对自己的折磨更加至深。一个人如果什么事都埋在心里, 没有听众, 没有分担者, 那么久而久之, 自然会产生心病, 结果是不言而喻的。没有真正的赎罪, 就没有真正的解脱, 狄梅斯迪尔最终还是死在了自己的性格的弊病之中。

三、没有同情心, 为复仇而折磨别人反被折磨的齐林沃斯

小说中两个犯下罪恶的人面对罪恶, 一个是勇于面对, 接受惩罚;一个是畏缩怯懦, 退居幕后, 而受害者海斯特·白兰的丈夫——齐林沃斯又是怎么来面对这件事情的呢?

当齐林沃斯历经千辛万苦找到自己妻子想过上那种企盼已久的幸福生活时, 却发现自己的妻子站在绞刑台上, 佩戴者象征耻辱的A字, 怀中抱着几个月大的孩子。为了面子, 他没有站出来说那就是他的妻子, 因为这样做也只能让那些人说自己无能。齐林沃斯没有意识到幸福是需要呵护的, 不是因为两个人结了婚, 有了宗教和法律的规定就会自然幸福, 而是需要两个人经心去维护。如果说他同情白兰犯下的罪恶, 想办法分担她的痛苦, 也许会有希望让白兰回心转意;或者如果他爱妻子, 就该成全他们, 因为妻子的幸福就是他的幸福, 这才是真正爱一个人的意义所在。当然他也有保护自己权益的权力。可是他没有选择一种恰当的方式, 而是选择了复仇。

齐林沃斯小肚鸡肠, 心胸狭窄, 当他感觉到狄梅斯迪尔就是他想揪出的那个男人的时候, 他真正的向他实施了那具体又狠毒的计划, 他每天都跟着他, 不断地挖掘着狄梅斯迪尔的罪恶, 他无时无刻不在提醒着他犯下的错误, 一次次地打击他的心灵, 蓄意在火上浇油, 在伤口上撒盐, 就是想活活折磨死他。这就是齐林沃斯作为被害者对罪恶的态度。他身体天生畸形, 从而产生了自卑感, 他一直希望有个幸福的家庭, 可是他的妻子并不爱他。于是他以知识的天赋弥补身体的缺陷。通常情况下当人有自卑感时, 都希望别人尊敬他, 容忍他的缺陷, 而恰恰相反的是一个英俊潇洒的神圣牧师竟然跟他争夺所爱, 从相貌来说他跟狄梅斯迪尔根本就不处在同一起跑线上, 另外又是一个令人敬佩的最不可能发生的人, 这使他无法承受, 瞬间性格扭曲, 从治病救人变成暗刀杀人。通奸事情的出现, 使得齐林沃斯以报仇为自己的人生目标, 可以说他也是被动的, 作为被害者, 在人生的道路上他被别人牵着鼻子走了, 他没有克服邪恶对他的召唤。齐林沃斯对别人犯下的罪恶没有同情心, 折磨他人反而自己也犯下了罪恶, 最终也是以死亡收场。

小说中的三个人物三种性格, 三种对待罪恶的态度以致不同的结局。的却, 性格决定命运, 白兰公开接受惩罚, 敢于赎罪, 结果得到心灵的安慰, 最终得到了人们的尊重。而那一个自我折磨和一个折磨别人的人最终面临的都是死亡。

摘要：同样面对同一件事情, 由于性格的不同, 态度和思想行动就不同, 自然结果也不同。这在我们的生活当中也是不乏实例的。《红字》当中的三个人物海斯特·白兰, 狄梅斯迪尔和齐林沃斯正演绎了三个不同性格的人对待同一件事的不同态度以致命运不同的故事。

关键词：性格,决定,命运,有魄力,叛逆,自我折磨,复仇

参考文献

[1][美]霍桑.《红字》, 熊玉鹏译, 北京燕山出版社出版, 2000年12月第一版

读“书法”杂志有感 篇3

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

读《红字》有感 篇4

宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。结果它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。

猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。

读《小马过河》有感

http:///1031/ 作文频道 2005-5-27 9:06:48

小马要过河，不知深浅，问牛大伯，牛大伯说水浅，能趟过去。可在一旁的松鼠告诉它，水很深，不能过。小马没了主意，它的妈妈让它多想想，试一试。于是小马按着妈妈的话终于过了河。

由此，我不禁联想到“实践”这两个字。相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有

被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。我想，谁都怕死，而那位画家为了真理的验证，勇于实践，为人类的食物中增添了一样新的食物。他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜。而实践不是盲目的，它必须要靠理论的指导。实践也不应是被别人所左右的，要靠自己的头脑和勇气。正如那匹小马，如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河，如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河。它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断，才能顺利并且成功地渡过河。所以说，实践是需要一个过程的。

实践是人类向前发展的必经之路，有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的。我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服，没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路，靠着自己的实践，经过一步步的摸索与奋斗，终于建立了新中国。当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下，没有被外来思潮所干扰与困惑，毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路。我相信，靠不断的实践必能取得成功。

读《读大学,究竟读什么》有感 篇5

曾经夜夜憧憬的大学梦如今已经实现。但在大学里，并没有当初想象中的那份欣喜，我们开始迷茫，开始颓废，开始堕落。因为我们不知道读大学究竟读什么，大学究竟和高中除了知识更难，学校更大，老师学历更高以外还有什么区别？读了这本书，我明白了．．．

大学是我们从学校踏入社会的跳板，社会上的招聘单位是用人才的地方而非培养人才的地方。在踏入社会之前，我们就要把自己的能力提升到最高，这时，能力的提升有多方面的，学习能力，独立思考的能力，人际交往的能力，科技创新的能力，社会需要具备综合素质的人才。于是使很多人想到了兼职，既赚钱又锻炼能力。然而为打工而打工，最终可能一无所获。首先在打工之前，明白自己的身份是学生而不是打工者，如果做大量的兼职工作而荒废学业那就成了兼职学生，那上大学和不上大学没什么区别了。另外，做兼职工作的目的是锻炼自己的能力而不是赚钱，有所选择地做兼职才有用。既然大学以提升能力为主，那我们在学习时就应该重点学习系统分析的能力，独立思考解决问题的能力而不是记住更多的学术观点，否则，大学生活就只是在更大的高中校园里学习而已。大学学子被称为国家的栋梁，社会改革的先锋，民族振兴的希望不仅仅是他们的知识有多渊博，文化水平有多高，而是他们能够对某问题深入分析，究其本质，并采取相应的解决办法。

对于每个大学生来说，走出校门以后面对的不只是一份工作，而是整个纷繁复杂的社会。如果说社会上的机遇是鱼，那我们在大学里的过程就是在织网，虽然网鱼可能只用一个网眼，但在捕鱼之前，我们不能确定这只鱼究竟会被哪个网眼捕到。图书馆确实是一个不错的“织网胜地”，这里虽不是天文地理，样样都全，但这里的书足够我们在以后的人生道路上受益匪浅了。所以，上大学一定要把图书馆这一资源利用好。尽可能地多读书，读好书。大学还有两个普遍的现象：考研，谈恋爱。

随着就业压力逐年增大，对人才要求愈来愈高，这使很多本科生决定考研，于是掀起了一股“考研风”。不得不承认，有一部分人通过考研，学到了更多的知识，得到了更好的工作，但也有一些人虽然考上了研，却成了“烟酒生”，毕业后仍然找不到工作，薪水甚至不如本科生，专科生，还有一些人成了“考研专业户”实在可悲可叹！所以在考研的时候，应仔细度量自身的情况，坚定考研的决心，再去考研，切不可盲目跟风，那样最终受伤害，受损失的只能是自己。大学的课余时间很多，一但无事可干就容易寂寞空虚，于是很多人想利用爱情来填补心灵的这份空虚。但爱情并非是寂寞的产物，因为寂寞去恋爱，那样得到的除了伤痕累累的心以外，再没有什么了。有缘千里来相会，无缘对面手难牵。面对爱情，我们能做到只有等待，并做好爱情以外的事情。或许我们已经有了这样一份爱情，此时，我们就要好好经营这份爱，协调好它与学业，朋友之间的关系，因为大学因丰富多彩而更有意义！

读《红字》有感 篇6

每次去学校对面的工薪超市时，总习惯在进门口的书摊上逗留片刻。买几本5元3本的杂志或者10元一本的名人著作。在多人的介绍下那次我买下了覃彪喜的《读大学究竟读什么》只是为自己麻木的大学生活而买。

曾多次自问自己读大学究竟是为什么，干什么要读大学，又加上高考失败后更加不明自己为何要读大学，迫于家人，亲朋好友的相劝最终还是选了一所专科院校就读，但自己却一直不明为何要读，读了三年之后能干什么，我的未来生活到底是怎样的，别人不读大学照样活的有滋有味。况且我从小的梦想专业最终还是与我檫肩而过了，“电气自动化专业”多有技术含量的字眼，别人眼里是多好的一个专业呀！但对我而言，心里的那种无耐，却无人可说，一种说不出的感觉，说不上有多讨厌这个专业，但可以肯定的是绝对对它没感觉。

大学生活中的迷茫，麻木，在读了这本书后一切都烟消云散了。我相信这本书已足以让懦弱者勇敢，让脆弱者坚强。让迷茫者找到出口，让徘徊者告别弯路。

以前一直不明白大学生和非大学生究竟有什么区别，我不读大学以后照样可以像读了大学的同学那样做事做人呀！原来只是我一厢情愿的看法而已。一个真正的大学生在面对一个问题的时候不会在单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，他能够站在更高的高度来分析，解决问题。在这种时候，被动的记忆能力已经上升为了主动的分析能力和独立的思考能力，而这种能力正好是一个合格大学生最本质的特征。读大学为的就是不断培养这种系统分析的能力。大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于掌握了一门专业技能。

在大学期间，必须先读大师，从大师身上不断索取有价值的东西；必须与图书馆为舞，吸取这个知识的海洋；同时也要“读同学”，不断扩大自己的人迈，从不同的同学身上学不同的知识。读大学的目的不外乎就是读这三大类。以前一直低着头，在同学、老师、父母、亲朋好友面前，只为自己读的是专科，大部分同学读的是本科，只为他们对我本科的期望到头来只是一个专科，最终连在自己都低下了头，只为就读的专业，一个不适合女孩子读的专业。“专业无冷热，学校无高低”，看过这章后一切都明白了，我没有必要为自己读的是专科院校而自卑，没有必要位专业去后悔，我只是我自己！没有哪个用人单位认为我代表了我的学校或我的专业。如果我行，别人只会肯定我一个人，不会说我的学校不行，如果我不行，别人只会对我一个人摇头，不会一棍子将我专业的人全部打死。所以我没必要为自己学校为自己专业而心灰意冷。

学一行，爱一行，自己先前不爱的，学了之后要爱上，使以后不从事它，至少在我学习它的这段时间里要用心去学。把自己不爱的事做好了就成功了。

《读大学究竟读什么》覃虎喜就十八个大学生比较迷茫的阐述了自己的观点，给了众多大学生有感，在这些当中，对我目前而言，就“读大学究竟读什么”和“专业无冷热，学校无高低”两个章节有太多读《读大学究竟读什么》有感

每次去学校对面的工薪超市时，总习惯在进门口的书摊上逗留片刻。买几本5元3本的杂志或者10元一本的名人著作。在多人的介绍下那次我买下了覃彪喜的《读大学究竟读什么》只是为自己麻木的大学生活而买。

曾多次自问自己读大学究竟是为什么，干什么要读大学，又加上高考失败后更加不明自己为何要读大学，迫于家人，亲朋好友的相劝最终还是选了一所专科院校就读，但自己却一直不明为何要读，读了三年之后能干什么，我的未来生活到底是怎样的，别人不读大学照样活的有滋有味。况且我从小的梦想专业最终还是与我檫肩而过了，“电气自动化专业”多有技术含量的字眼，别人眼里是多好的一个专业呀！但对我而言，心里的那种无耐，却无人可说，一种说不出的感觉，说不上有多讨厌这个专业，但可以肯定的是绝对对它没感觉。

大学生活中的迷茫，麻木，在读了这本书后一切都烟消云散了。我相信这本书已足以让懦弱者勇敢，让脆弱者坚强。让迷茫者找到出口，让徘徊者告别弯路。

以前一直不明白大学生和非大学生究竟有什么区别，我不读大学以后照样可以像读了大学的同学那样做事做人呀！原来只是我一厢情愿的看法而已。一个真正的大学生在面对一个问题的时候不会在单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，他能够站在更高的高度来分析，解决问题。在这种时候，被动的记忆能力已经上升为了主动的分析能力和独立的思考能力，而这种能力正好是一个合格大学生最本质的特征。读大学为的就是不断培养这种系统分析的能力。大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于掌握了一门专业技能。

在大学期间，必须先读大师，从大师身上不断索取有价值的东西；必须与图书馆为舞，吸取这个知识的海洋；同时也要“读同学”，不断扩大自己的人迈，从不同的同学身上学不同的知识。读大学的目的不外乎就是读这三大类。

以前一直低着头，在同学、老师、父母、亲朋好友面前，只为自己读的是专科，大部分同学读的是本科，只为他们对我本科的期望到头来只是一个专科，最终连在自己都低下了头，只为就读的专业，一个不适合女孩子读的专业。“专业无冷热，学校无高低”，看过这章后一切都明白了，我没有必要为自己读的是专科院校而自卑，没有必要位专业去后悔，我只是我自己！没有哪个用人单位认为我代表了我的学校或我的专业。如果我行，别人只会肯定我一个人，不会说我的学校不行，如果我不行，别人只会对我一个人摇头，不会一棍子将我专业的人全部打死。所以我没必要为自己学校为自己专业而心灰意冷。

学一行，爱一行，自己先前不爱的，学了之后要爱上，使以后不从事它，至少在我学习它的这段时间里要用心去学。把自己不爱的事做好了就成功了。《读大学究竟读什么》覃虎喜就十八个大学生比较迷茫的阐述了自己的观点，给了众多大学生有感，在这些当中，对我目前而言，就“读大学究竟读什么”和“专业无冷热，学校无高低”两个章节有太多的感慨。我绝对有理由相信这本书，在以后的生活中，它还会给我更多的借鉴。

对有理由相信这本书，在以后的生活中，它还会给我更多的借鉴。

长沙民政电子学院

自动

读鲁迅《立论》有感 篇7

人是有智慧的高等灵长类动物。人不会像动物那样对周围环境和发生的大小事件只是被动接受。人有思维，会思考，对客观事物或问题，或多或少总是有自己的看法。而且，人有语言，有运用语言表达自己的情感和想法的能力，还有通过语言与同类交流思想和感情的欲望。当人类不停进化，社会不断进步，以至发明了文字之后，人们也开始使用文字记录下自己的观察和思考了。人类在不断发展的过程中逐渐具备了立论的条件，需要和能力。

然而，中国人是最怕表态，最怕站队，最怕“立论”的。

赵高指鹿为马，就是典型的逼人立论的手段。到底是鹿是马，只要是视力正常，智力健全，具备基本常识的人，都不难得出答案。但关键在于，这绝不仅仅是回答一个简单的问题，而是要向一个拥有野心和势力的残暴强权者表明自己的政治态度，选择站队的重大抉择。正所谓“顺我者昌，逆我者亡”。顺从强权，固然能保全性命与前程，但实在是有违良心；遵从良心，反对强权，就必须要有牺牲性命的觉悟。而不表态立论的人，若不是自身拥有足够的地位和实力能加以牵制，或是让人忌惮到无法逼迫的明泽保身之辈，就只能是被视为墙头草加以消灭以防后患的炮灰了。

上下五千年，无数血泪铸就的历史告诉了我们：一旦“立论”，就意味着将自身乃至整个家族的身家性命都押在了赌桌上，买定离手，不可更改了。押对了，飞黄腾达；押错了，血本无归；两边押注，立场不坚定，左右不讨好，犹如风箱里的老鼠——两头受气；两边都不押，难以独立生存。所以说，立论，难！

鲁迅《立论》中老师讲的故事更有生活气息和现实意义。

“我告诉你一件事——

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

这其实在生活中是经常发生的。人们最通常的做法是说些好听的、祝福的话，哪怕是“善意的谎言”也好。将心比心，大喜的日子谁也不想触霉头，何必惹人不痛快，给自己找麻烦呢？

但小孩子大多还没有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新装》里才有了唯一的真话。

鲁迅《立论》中纯洁而善良的“我”，心存道德良知，胸怀美好愿望，向成人提出了让自己纠结的问题：

“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

两不得罪，又保全自身，这问题成人是怎么解决的呢？

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！’”

“这孩子呵！”——怎样？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧见什么就瞧见什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么认为就怎么认为。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，he he he he！”——打什么哈哈？我什么都没有说，也什么都说了。

我给出了基本的句式，留给您去填上最让您满意的内容。

我没有说慌，也绝不会遭打，更不会被跨省。

我们只是平凡的大多数，趋吉避凶成了本能和生存法则。有人说：“别跟我谈理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的现实面前那就是浮云啊浮云。

所以，群众表示情绪稳定，淡定围观，悄悄路过，被采访也只会说：“我是来打酱油的”。

如果哪天网络实行实名制，我想，还有多少人会出来“立论”？恐怕都成了万年潜水艇了吧。

读《理想点亮人生有感》有感 篇8

双江小学五年级三班：张译之

指导老师：廖晓芳

我最近迷上了一本书叫做：《理想点亮人生》，这本书一共有五个单元都能告诉我们一个深刻的道理。

这本书让我在学习上会更感悟真理、生华爱国情感、树立远大理想、弘扬拼搏精神，在练习中也会锻炼品质、陶冶情操、磨炼意志、启迪智慧。引导我们成为新一代有理想的人，成为俱有责任感和使命感的中华民族大复兴的建设者和接班人。

其中最让我有感触的两篇是：《不让祖国受欺悔》和《让人民不在挨饿》。

《决不让祖国受欺悔》主要写了：钱学森为了不让外国人瞧不起我们中国人，便努力报效祖国，为祖国争光添彩，最后为我们中国人创造出了两弹一星的强大武器。

还有一篇文章是（她）《让祖国不在挨饿》，这篇文章主要写了:袁隆平爷爷不顾劳累，天天都在田里研究水稻，最后研究出杂交水稻，让祖国人民不再挨饿。

从这两篇文章就看出这两位伟人的为

祖国争光添彩和舍己为人的精神，令我敬佩不已呀！

而我如今生活在和平年代，虽然不能像钱学森和袁隆平那样做出为祖国那样大的奉献，但我在生活中，我会做出我力所能及的事，为人民做出奉献。

我以前还没有理想，自从我读了这本书，我就有了一个理想就是：开一家博物馆。为了我的理想我一定努力的。我要加油！再加油呀！

我以后一定也会让我学习这本书里的人物，让他（她）们树立目标、向目标前进，让他（她）们为祖国更加繁荣富强。

读《读莎士比亚戏剧集》有感 篇9

张秀丽

曾有人说过，一个人的作品反映的是他的灵魂。如果真的有上帝，那么他一定会妒忌一个人，他从来没有做过什么惊天动地的事，生存在社会的底层，他以编故事谋生，他，就是英国诗人、戏剧家——威廉·莎士比亚。出生于沃里克郡埃文河畔的斯特拉特福镇，以剧院门前为人看马起家，后逐渐成为剧院杂役、演员并开始剧作生涯。正如本·琼生所言，“莎士比亚是时代的灵魂，戏剧元勋。他不属于一个时代，而属于所有世纪。”

从小便接触莎翁的戏剧，从《罗密欧与朱丽叶》用爱的理想战胜死亡，换来了封建世仇的和解到《威尼斯商人》中反应的基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视，人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和，让我深深感受到属于那个时代的深刻的印记，更深深地体会到他那柔软的内心所包容的孤独的灵魂。他用悲剧讽刺人生，用戏剧感叹尘世。他大胆，用《麦克白》《李尔王》直白地批判了封建制度的黑暗和残酷；他纯真，在所有三十七个故事中，大部分都将理想主义的爱情描绘；他浪漫，给每个拥有爱的革命人物以绝对的快乐，无论他们最终是失败还是成功。他用自己绝妙的艺术手法来表现那阴郁的社会现实，他的剧本的主要情节几乎全部来自别人，然而经他加工之后，这些情节获得了新的深刻的意义。他的人物总是比当时别的剧作家笔下的人物更全面、更深刻。他善于窃取我们的心，使我们同情他着力刻画的主要人物。几百年来，哈姆莱特、奥赛罗、罗密欧、考狄利姬、苔丝狄蒙娜、鲍西姬、朱丽叶、罗瑟琳——吸引了无数世代的观众和读者。哈姆莱特在他手里从一个通常的复仇者变成一个胸襟广阔、思想深刻的人文主义者，这个变化是至今都令人惊叹不已的。激变中的社会给予了他无数的创作灵感，他将罗曼蒂克式的传奇转化成自己笔下的有血有肉的人物，又将人物化为抽象的艺术形象。四百年来，他的天马行空的想象力给几十亿日人带来心弦上的共鸣，他的影响超越时空的限制。

莎翁的剧作中无一不是精品，但感触最深的莫过于《罗密欧和朱丽叶》。故事的发生地维洛那城实际上是英国16世纪末伊丽莎白女王鼎盛时期社会现实的艺术再现，它诗意盎然，热情充沛，洋溢着浓郁的浪漫气息和喜剧氛围，其艺术风格与作家早期创作的大多数喜剧相一致，被人们称为抒情悲剧。剧本中悲剧的冲突是罗密欧与朱丽叶的恋情与两个家族间的仇恨和对立，它表现了自由的爱情与封建势力之间的尖锐的矛盾冲突。一方面以亲王为代表，象征了王权统一的力量，它受到广大市民的拥护，另一方面是贵族蒙太古家族和凯布莱特家族世代的积仇结怨，它代表着从 中世纪延续下来的相互争夺的封建集团的势力。但时代在前进，这两大世仇的新一代人竟在一次舞会上一见钟情，彼此相爱，于是家族的怨仇与个人爱情之间便形成了尖锐、巨大的戏剧冲突。罗密欧与朱丽叶都无视于家族的仇怨，他们轻蔑地觉得，妨碍他们结合的只是枉具虚名的姓氏。朱丽叶曾说：“名字有什么？ 我们叫玫瑰的那种花换成别的名字还不是一样芬芳。罗密欧要是不叫罗密欧，同样会那么可爱完美，这本来和名字没有关系。罗密欧，抛弃你的名字吧，为了换取跟你本身毫无关系的空名，把我整个儿拿去吧。”罗密欧表现的则更为激烈、率直：“你只要把我叫做爱，我就重新受洗，重新命名，从今以后，永远不再叫罗密欧。”真正的爱情，使他们变得勇敢而无畏，他们背着父母到劳伦斯神父的寺院里秘密成婚，最后他们为了反抗封建家族势力和封建的包办婚姻不惜以死殉情，谱写了一曲最为悲壮动人的爱情颂歌。

莎士比亚用诗情化的笔触，使悲怆的死闪耀着人性的灵光，回响着浪漫的旋律，大量的心理独白让人物形象更显生动。最为喜爱的当属罗密欧进入墓穴看到服药假死的朱丽叶时的长篇独白：“一个坟墓吗? 啊，不！„„这是一个灯塔，因为朱丽叶睡在这里，她的美貌使这一个墓窟变成一座充满着光明的欢宴的华堂。”——这里没有死亡的阴惨和恐怖、辉映着的却是青春和爱情的光芒，朱丽叶压抑不住的生机扫尽现实的阴霾，给黑暗的人生带来永恒的光明和无尽的欢乐。

“啊，我的爱人我的妻子!死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌；你还没有被他征服，你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。„„啊，亲爱的朱丽叶，你为什么仍然这样美丽? 难道那虚无的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是个多情种子，所以把你藏匿在这幽暗的洞府里做他的情妇吗? 为了防止这样的爱情，我要永远陪伴着你，再不离开这漫漫长夜的幽宫。”——这是对爱情的咏叹和爱情的誓言，在罗密欧的意念中，朱丽叶虽然失去了“呼吸的芳蜜”，但却永葆着“红润的美艳”，永恒的青春以不可摧残的力量战胜了“灰白的死亡”，面对死神，相依相恋，永不分离的誓愿，既有对爱情的执著，更有对中世纪封建压抑的强烈的反叛。这里，在对青春和爱情的歌颂以及对生死不渝的爱情的追求中，涌动着的是文艺复兴时期人文主义的思想浪潮和对人文主义理想的坚定不移的信念。

“来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那 岩上冲击进去吧!为了我的爱人，我干了这一杯！”——这是罗密欧义无返顾地走向死亡之前所表述的最后的心声。

罗密欧与朱丽叶的死改造了现实生活的定式，产生了摧枯拉朽的作用，使未来生活在两个世仇家庭的青年人不会再重蹈他们的命运。在维洛那，人们将从罗密欧与朱丽叶的悲惨故事中学到极为重要的一课：爱情比仇恨更有力，甚至死亡也不能把它摧毁征服。他们用年轻的生命预示了充满希望的明天，《罗密欧与朱丽叶》无愧于文艺复兴晚期一部洋溢着青春朝气的“乐观主义的悲剧”。剧作中奔放的青春和充溢的情怀，是莎士比亚早期创作的喜剧所惯常表现的。这纯粹、美好的爱情，是与理性、法度和社会责任等尘世的价值观念相对立的。男女主人公只是由于死亡才实现了尘世所不容的恋情，他们的死显示了青春和爱情的巨大力量，对现实世界投射出无限的光芒，化解了两个家族的仇恨。从这个意义上说，《罗密欧与朱丽叶》的最后结局仍然是一个大团圆。所以，这部戏剧确实更接近于莎士比亚创作于同一时期的喜剧。

读《改革政府》有感 篇10

当时美国副总统戈尔受委托主持美国的政府改革，大部分思路来自此书。其实，政府官僚主义在全世界普遍存在，书中这些改革途径都是很值得其他国家和地方参考借鉴的。

书中阐述了政府在以人民为重的指导思想下，注重自身的运转效率。其中收入获取方式多样化、支出合理化及支出效果化等问题，是保证政府有效运转的基础。其中提出这样的主张，“不论政府的大小而力求政府的效率，不强求政府做什么而着眼于政府怎么做，不纠缠征税多少花钱多少而讲究适当征税花钱得体，不辩论政府办事的动机而着重政府办事的后果。”

书中也谈到了美国当年所遇到的“突击花钱”的问题，如果到了财政年度结束时，主管们还没有把钱用光，就会产生两种情况，即他们会失去结余下来的钱，还有，第二年他们得到的钱会减少，于是就产生了财政年度结束前，政府突击花钱的老习惯。当时加利福尼亚州的维塞利亚市就进行了改革，允许各部门保留各自的结余，这样不仅消灭了突击花钱的现象，同时也鼓励了各主官节约开支，也是让各主官像所有者那样来考虑问题，“如果这是我自己的钱，我会这样花销吗？”

这本90年代的著作，来自于对美国政府改革的探索，也指导了美国政府的继续改革。如今10几年过去了，中国政府也到了行政体制改革的关键时刻。对中国而言，哪种形式的政府将更高效呢？也许恰如戴维所说的，他们的结论具有全球意义：企业家精神。

从戴维的这本书里，我们多少会借鉴了一些改革思想。虽然本期讨论“突击花钱”，但各方也都在打圆场，认为“年底突击花钱不违规”。可是不得不承认确实存在年底突击花钱的问题，只是拿“不违规”进行辩解而已，既是不违规，也不能说没有问题、没有值得反思的地方。

年底突击花钱虽不违规，但与均衡预算执行进度相比较，违规的可能性要大一些，给产生违规提供了土壤。如果财政预算支出执行都集中到了年底，在年底很短时期内要花掉较大财政资金，就可能存在一些机构花掉不必要的资金，购买不必要的项目，甚至弄虚作假虚列支出项目套取财政资金，也可能想法设法套取财政资金用于职工年底福利支出等。最起码，年底突击花钱给违规提供了条件和可能。

有感于“把课文读正确读流利” 篇11

今年先后参加了郧县、竹溪及我县小学语文阅读教学研讨活动，对第一课时的朗读教学感触颇深，特别是在乡镇小学听课，观摩阅读教学第一课时初读课文的教学环节中，常常会听到教师说：“请同学们自由读课文，把课文读正确，读流利……”每每如此，就会有成功的体验与喜悦。因为，从这一教学环节和教学要求中，欣喜的看到我县小学语文教师的成长与进步，开始并注重于阅读教学目标的达成。然而，不少教师，包括在郧县、竹溪举行的阅读教学展示课、研讨课中的部分教师，却“把课文读正确、读流利”这一教学要求，在课堂教学过程中，像流星一样从空中划过，其遗憾显而易见：

有的把自由读，当作“随便”读，如全班齐读、唱读，教师似乎听而不闻、不评、不纠正；有的坐姿不端正，读书姿势不规范，教师视而不见，不要求，不指导；有的明明要求读正确，读流利，却不检查，或检查了不评价、不示范、不指导，就急于教认生字写字，或提出一大堆有关课文内容的思考性问题；有的象征性的让优生读一遍，不管效果如何就“棒，棒棒！”或“你读得真好”而草草收场，致使 “把课文读正确，读流利”成为一句空话。

究其原因，一是对语文课程标准学习不够，钻研不深，没有准确把握阅读教学中的朗读教学目标，没有把握朗读在语文教学中的重要性。二是对学生主体性、教师主导性的理解与实践脱离，只关注教学预设，不注重课堂教学生成。三是教师自身对如何朗读、怎样朗读体验不到位，或自身朗读能力欠缺。

那么，如何把“读正确，读流利”真正落实在教学过程中呢？

1、要明白“把课文读正确，读流利”的含义。一般来讲，把课文读正确、读流利，是阅读教学第一课时的基本目标。所谓“正确”，就是要发音准确、声音响亮，不丢字，不添字,不唱读，不重复，按标点符号要求停顿。所谓“流利”，就是在读正确的基础上，不读破句，熟练地、流畅地读。

2、要清楚“把课文读正确，读流利”的标准。把课文读正确，读流利，不只是几个优生所为，而是要求班上语文成绩最差的学生，也能把课文正确、流利地读下来，只有达到这个标准，才算第一课时朗读目标的基本达成。这也是面向全体学生，大面积培养朗读能力，整体提高语文教学质量的基本要求。

3、要把握“把课文读正确，读流利”的层次。把课文读正确、流利，不是一蹴而就，一味要求学生读多少遍，而是要分层、分类，在遵循儿童认知规律、学习习惯的基础上，以不同的方法，不同的形式引导学生在多层次的朗读、默读、分组读等形式中逐步达成的。把课文读正确，首先要正确地认读生字、生词，把生字生词所在的句子读正确。要把课文读流利，先要把每一句、每一段读通顺、读流利。这就要求多次的重复“读”，从整体到部分地读，从部分到整体地读，就像认识陌生人一样，见面机会多了，交流多了，自然就熟知其容貌与个性。

4、要落实“把课文读正确，读流利”的训练。把课文读正确、读流利至少要进行三个层次的训练。

一是从整体上初读课文，自主识字。对课文结构内容有大概的感知，这种感知不一定要教师问、学生说，它是学生在初读课文时对生字、生词、句子、段落及课文内容的心理感应。在这一层次训练中，应做到：①激发学生阅读兴趣；②根据学段特点自主读，如默读、大声读等，杜绝齐读、唱读；③关注坐姿、读书姿势；④培养阅读习惯，用笔圈点段落序号、生字词、难读的句子等；⑤学生借助已有的汉语拼音知识、识字经验、工具书等认读生字词。教学时应注意：给学生充足的自主读书、自主认读生字词的时间与空间，不随意在学生读书时又设臵过多、不切实际的问题；关注读书信息，把握读书质量。

二是从部分结构上疏通阅读障碍，反馈读书、识字信息。通过检查初读与识字情况，指导学生疏通阅读障碍，进一步读准字音，认清字形，读通句子或段落。在这一层训练中，应做到：①检查初读情况，师生认真倾听，关注读错、易错字词句；②相机评价，板书或出示生字词及多音字；③指导识记生字；④字、词、句结合认读，读正确，读通顺。教学时应注意：检查初读，实事求实地评价、激励学生；识字教学根据学段，从读音、字形、语境等循序渐进，要面向每一个学生；切忌识字读词语时孤立地让学生解释语词意思。

三是从部分到整体把课文读正确、读流利。经过初读感知，字、词、句、段阅读障碍清理，再回归整体，把课文读正确、读流利。在这一层训练中，应做到：①把前面训练环节中的字词回归课文，找出所在的句子再读几遍，巩固识字；②同伴互相认读、评价，加强合作，提高兴趣；③自主朗读课文，从整体上读正确、读流利；④分层检查、交流、反馈朗读信息，师生倾听、评价；⑤教师指导、示范，学生模仿、强化训练。教学时应注意：关注识字巩固、朗读训练的层次，注意不同的次数、形式、方法、要求，让学生处于积极主动的阅读求知中；关注语文成绩较差学生的识字、朗读和学习兴趣培养。

小学语文阅读教学没有固定的模式，但必须有基本的模式。“把课文读正确，读流利”，既是阅读教学第一课时的重要教学环节，又是第一课时的主要教学内容，更是第一课时朗读教学的基本目标。用什么样的模式和方法去完成这一教学任务、实现这一教学目标，是小学语文教学研讨的课题。只有掌握了最基本的小学语文阅读教学第一课时的基本模式，深刻领会了“把课文读正确，读流利”的内涵，才能在教学实践中根据学段阅读教学重点、学生认知水平、教师特长及课文整体内容，选择恰当的教学方式，优化教学结构，创新教学方法，真正实现阅读教学效益的最大化。

读《红字》有感 篇12

你或许拥有无限财富，一箱箱的珠宝与一柜柜黄金。但你永远不会比我富有我有一位读书给我听的妈妈。史斯克兰·吉利兰

这是《朗读手册》封面的一句话，对这句话我感触颇深。

对于我们很多农村的妈妈来说，也许物质上我们不是很富有，但是我们可以给孩子一笔宝贵的财富，那就是故事，我们可以做一个故事妈妈。这是一个最简单而又最难坚持的一件事。

《朗读手册》这本书前45页我看了三遍，每一遍都有不同的感受。下面将我的一些体会分享给大家。

一、为什么朗读？

每次我跟家长们讲座，建议他们给孩子读绘本，他们都会跟我说：我每天工作都很累，还要做家务，忙得不可开交，根本没有时间给孩子读书。我买书，让他自己读不就行了吗？我这么大了，就不用读书了！

这是很多家长思想中的一个限制性信念。他们给自己找了很多理由不给孩子读书。我们的目的就是希望他们通过听我们的讲座，让他们自己清楚地认识到，思想决定行为，行为决定习惯，只要我们想给孩子读书，就一定可以做到。而我们关注的焦点不是没有时间给孩子读书，而是我怎样做才能坚持每天给孩子读书。

当然，家长们都希望孩子学习好。这是每个家长的愿望。然后我就告诉他们，你希望孩子成为一个爱读书的人，你就先大声地给孩子读书，做一个爱读书的好榜样。因为孩子有可能不听你的话，但是不会不模仿你的行为。

我们希望孩子学习好，就得清楚导致孩子学习差异的两大因素：

1、掌握词汇是否丰富，决定是否能理解老师的话。

2、课堂上集中注意力保持时间的长短，是否会倾听。

我们每个人都有自己的心灵地图，而读书可以丰富自己的心灵地图，拓宽认识世界的管道。很多家长都不明白为什么自己的孩子学习不好。其实，根据我多年的教学经验体会到，那些学习不好的孩子一般都是在小时候经常看电视，父母忙于工作，没有时间跟孩子沟通交流，没有把孩子的心灵地图丰富起来。导致老师上课说话，孩子听不懂。

例如一次数学课，我叫孩子说出题意。可是孩子站起来半天也不说话，后来我一问才知道，她不知道篮子里面放的是什么。当时我就愣了，一个8岁的孩子连青椒这种常见的蔬菜都不认识。那你说，每节课40分钟里面，她得有多少听不懂呢？

所以我告诉家长，如果你想让给孩子学习好，一定要多给孩子读书，在读书后跟孩子沟通交流，丰富孩子的心灵地图。同时孩子在听故事的过程中，提高了孩子的注意力，培养了他们认真倾听的习惯。这都为孩子学习好打下良好的基础。

很多家长问我，想让孩子学习好有没有捷径？我告诉他们有：那就是坚持两件事：

一是去丰南图书馆办借书证，借书、看书。

二是每天坚持亲子共读15分钟。也就是家长每天为孩子大声朗读15分钟！

还有人说：老师，我们孩子注意力不集中，不爱学习，怎么办？我也会告诉他们去图书馆吧，在那种环境的熏陶下，孩子慢慢就会爱上读书了！我认为这是一个投资小，回报大的事情。因为我知道朗读可以提高孩子听说读写的能力，培养孩子的阅读兴趣。一个会阅读的孩子，学习成绩一定难不了！

当然，虽然我们苦口婆心的说读书的好处，可是还有很多人不愿意读书，甚至是不会读书。他们不知道不读书会有多可怕。

你读得越少，知道的越少。你知道的越少，辍学越早。你越早辍学，越早变穷，而且穷得越久。你越早辍学，入狱的几率越大。

有这样一个男孩，他是家中的独子。因为父亲是招上门的养老女婿。所以姥姥和老爷都非常溺爱这个外孙子。衣来伸手饭来张口，我行我素。吃好的，穿好的。上学的时候，学习也不好。而且只要哪个老师管得紧了，姥姥还会到学校找老师理论。甚至有一次，老师管得严了，还想在半路上找老师的麻烦。就这样，孩子中学的时候早早就辍学了！

后来这个男孩因为偷盗入狱了，做坐了十多年。出狱后，结婚了，可是孩子过满月后，离婚了。没想到现在又因打架入狱了。可以说，他来了一个现实版的不读书太可怕。为什么他入狱了？因为他处理问题的方式太极端，不符合社会规则。其实，绘本就是教材，它会通过一个个小故事，告诉我们做人的道理和处理问题的方式等等。如果他小的时候妈妈多给他读书，也许他处理问题就不会这样极端了！

其实，贫穷与文盲是相关的，贫穷与文盲会滋生绝望。

82%的受刑人员都是辍学的学生。

63%的受刑人员是累犯。

低识字率阶层中受刑人员是一般人中受刑人员的2倍。

可见，阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器我们要在他们毁灭我们之前先歼灭他们。一个阅读不够的国家见识不多，见识不多的国家，人民在家庭、商店与投票选举时都会做出糟糕的抉择，而这些抉择最终会影响整个国家无论是文盲与非文盲都会深受影响。

例如：有些地方在选举村长的时候，就给每家每户发一瓶香油。而老百姓们为了一瓶香油，就放弃了自己的立场，这是多么的可悲。

这也就告诉我们，儿童阅读推广工作势在必行。阅读推广人是新兴的职业，任重而道远。我们想引领家长阅读，首先让他们给孩子朗读开始！因为为了孩子，他们愿意改变，孩子是他们学习的最大动力！

二、朗读有什么好处？

朗读的好处有很多，《朗读手册》中清楚地告诉我们：

你读得越多，理解力越好！

理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。

你读得越多，你知道的越多；

你知道得越多，你就越聪明！

我们要牢记阅读两大定律：

一是人类是喜欢享乐的。

二是阅读时积累渐进的技能。

人的本能都是追求快乐，逃避痛苦的。当孩子小的时候，我们给孩子读故事，孩子会特别爱听，听家长读故事，会是他们生活中快乐的事情。那么这种快乐就像胶水一样，能粘住我们的注意力。孩子有了这种快乐的感受，他会更渴望阅读，他会喜欢读书。现在很多孩子不爱读书，不爱学习，是不喜欢学习时的感受。

有人认为读书很简单，认识字就行。而有的人却认为读书很难，自己怎么看也读不懂。他们不知道阅读是积累渐进的技能。

阅读就像骑自行车、驾驶汽车一样；为了要做好，你必须去实践。你读得越多，就读得越好！读得不多的学生，就无法很好的掌握阅读。我们作为家长，作为老师要用欣赏的眼光，去看待孩子读书，少一些指责，多一些赞美。让孩子慢慢去学会阅读，体会阅读带给他们的快乐。

不过，我们要知道：阅读技能的形成贵在坚持！

改变我们与孩子沟通的方式。

少说疑问句和禁止句。多说肯定句，让孩子知道该怎么做。

例如孩子在看电视，我们不要说：你怎么还看电视？怎么不读书？其实我们可以说：你先看几分钟电视，然后跟妈妈一起读书吧！相信这本书一定会吸引你！

最后我想说：每个人一天都有24小时不多也不少，知识用的地方不同。我们要努力做一个有时间自己阅读并给孩子读书的人，养成终身阅读的习惯。让我们的孩子拥有完整的幸福教育生活！

读《柳林风声》有感 篇13

当好奇的鼹鼠闯入那片可怕的黑森林，河鼠二话不说，将所有危险抛之脑后，冲进森林救出了鼹鼠；当贪玩的蟾蜍疯狂地迷恋上汽车时，鼹鼠、河鼠和獾想尽了一切办法，带着它们的朋友走回正道；当蟾宫落入森林中的强盗手里时，伙伴们齐心协力，与敌人斗智斗勇，历经千辛万苦，最终夺回了蟾宫，好好教训了森林里的那群恶霸……这一幕又一幕，让我深有感触。是啊！或许，友情就是黑暗中伸出的一只温暖的手；或许，友情就是当你误入迷途时的百般劝导；或许，友情就是你落寞时为你拼搏的身影……②

合上手里的书，一阵和风拂过我的心田。哦，这四个好伙伴，能为朋友牺牲一切，对待他人又是如此真诚、和善！是友情那强大的力量改变了蟾蜍，改变了森林，使森林恢复了往日的平静，变得一片祥和！可是有时我们却不如它们，为了一点利益，而失去了那最美好的友情。现在社会上的一些人，他们拥有许多朋友，可是当他落寞时，当他失势时，平日里的朋友在一瞬间就消失得无影无踪。又有谁会愿意站出来帮他一把呢？和这四个朋友的情谊比起来，真是自愧不如！③

我忽然想起有一个大家耳熟能详的故事：两个非常要好的朋友一道上路。突然遇到一只大熊，一个人看见立即闪电般地抢先爬上了树，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动躺倒在地上装死，熊从来不吃死人。熊嗅了嗅，转身就走了。另一个人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，不能患难与共的人，不算真朋友。”面对这种生死考验的时候，你最为信任的朋友却背叛了你，你心中又会作何感想？④和《柳林风声》中这群好伙伴比起来，我们真惭愧，这四个朋友的性格完全不同，但这并不影响它们的友谊，有福同享，有难同当。平日里，它们享受着各自那惬意的生活，但是只要朋友需要，它们就会出现，这份友情真让我神往！⑤

我爱《柳林风声》，它用那一个又一个美妙的故事告诉我，要珍惜身边的每一个朋友，不能白白放弃，因为友谊是万分珍贵的，是无法用金钱衡量的。《柳林风声》，让我回味无穷，受益匪浅！哦，这本书真好！⑥

江苏省海安县实验小学

读后感一类作文，很多同学最难把握的是读和感的关系和结构布局，处理不好容易畸轻畸重。读是感的基础，感是读的升华。在结构比例上，读占小部分，感占大部分，重点在于感。但是很多小学生写读还行，写感较难。这是因为，小学阶段，同学们还停留在形象思维阶段，抽象思维大多数缺乏条理，或者无话可说。

仲小舟同学这篇读后感处理得不错，感的部分也有血有肉，不无病呻吟。把感的部分通过不同的形式表现，把联想和对比结合起来运用，用活了。

指导老师：田莉莉

读《红字》有感 篇14

翻开这本放堆在课桌里足以半个月的书——《先辈的嘱托》。令我惊讶的是：它并不是我一开始以为的一本很乏味的书。纯朴的文字，却拥有龙卷风一样的力量，唤醒了心底沉睡的灵魂。

印象最深刻的是左齐将军。“在一次北上作战中遭遇敌机轰炸，左腿负伤，在没有麻醉的条件下用剃头刀做手术，取出了腿中的弹片，流出一大盆浓血，这在反围剿的战斗中是常有的事。”看到这里的时候，我不由自主的摸了摸自己的耳洞，现在想象那场面都感觉后怕。当时看到器皿上的空心针将要在我完好的皮肤里插上两个孔时，像奔赴死场一样的恐惧。想到这里，我无法想象左齐将军在面对那冰森森的剃头刀，需要多大的勇气？“流出一大盆浓血”浓血的背后又要承受多大的疼痛？但这样的事竟然是战斗中常有的事，我一想到那触目惊心的画面，就感觉整颗心脏都拧成结了。

1935年10月，他经历了被“左”倾路线错打乱判的痛苦，还坚定的说：“我不能因为受了委屈就不革命了，死我也要跟着红军走！”这是没有任何怨言的。

1938年11月的一次战斗中，他因为右臂中弹止血带绑得太紧，坏死的右臂不得不截去，由于药物紧缺，他为了节约，坚持不用麻药。常常咬紧牙关，额头上滚下豆大的汗珠。

他战胜了肉体和精神上的双重痛苦，学着用左手生活、写字。就因为那颗忠于党、忠于革命事业的火热的心，他竟然挥舞着独臂重返战场。因为好学成习，晚年成了左笔书法家。

这样一位从不提及个人贡献和功勋的独臂将军，在他遭受疼痛的时候，让我整颗心颤抖；在他咬牙战胜痛苦的时候，震撼了我整个灵魂。

起初，听到一些关于革命烈士的英勇事迹，我还无法理解。到底是什么让他们这么不惜生命代价。可能仅仅只是为了有饭吃有田种的最低目标。所以可以舍家纾难，英勇献身。如果没有理想的力量，我们现在的生活就是另一番景象了。先辈们的事迹，让我深思了很多。

可是现在，“你的理想是什么？”这样的问题，往往是一段沉重的沉默后紧接着“不知道。”也有人让自己的理想变成了空想，然后用“现实很残酷”来给怠慢给混给不努力找理由，最后慢慢的消失在生命的足迹里，无影无踪。

拜金主义的理想，毫无疑问是“钱”，当然，有人认为“钱”可以作为一个理想。我记得我绘画老师曾经跟我讨论幸福是什么的时候说：“我以前的理想就是钱赚得越多越好，后来我发现，钱固然重要，但在现在的生活基础上，解决温饱一般已经不是问题了。那么最缺的不是钱，是精神生活。……”

就画画而言，现在学画画这门专业的学生接踵而至。但大多数人只是纯粹的为了考大学加分，然而每天画的时候都还会担心最后自己的水平能不能加到分，继而成为了一件痛苦的差事。事实上，越是这样越拿不到分。因为没有精神存在他的画里，只是一味麻木的动手，临摹着别人的画，按部就班。相反的一类人，他不是为了步入大学去学画画，他只是简单的因为发自内心的喜欢，他画出的是自己的感情。那是用脑画画，和前者是完全不同的。又有多少人像“用手画画的人”一样为了生活而生活着？

与其花更多的时间在追求物质生活上，不如停下来想想：我们生活是为了什么？怎样让生活变得有意义？

现在没有理想没有信仰的人，包括我自己也是这样，我怀疑是不是生活太过安逸？让我不禁想起几米一张漫画《伟大的善忘》旁边配的文字：“你问我为什么站在水里？太阳都出来了为什么不脱去雨衣呢？我怕大家忘了昨夜淹水时的痛苦，所以必须时时提醒大家不再犯同样的错误。我们也会悔恨自己。但只喝了一杯热咖啡，就轻易忘记了过去的苦难，这究竟是幸福还是悲哀？”如果继续这样没有理想没有信仰的生活，我想那一定是悲哀。因为这样不仅浪费了生命，社会同样也会走向沉沦和没落。

所以，我们应该幸庆我们生活在这样和平的环境里，更要铭记我们先辈们抛头颅、洒热血的光辉人生。从他们具有的牺牲精神，找回我们的理想，并为之奋斗。现在所说的奋斗并不是需要我们抛头颅、洒热血，上刀山、下火海。奋斗就是《舌尖上的中国》里拉面师傅和做馍馍的老汉，他们喜爱自己的工作，认真做到最好。一个人，不管他聪明的程度有多少，只要是足够踏实和努力，把本职工作能踏实的做到极致。在想要放弃的时候，想想先辈们是如何战胜困难的，更何况，我们所面临的困难不及他们的千分之一。拥有理想的力量，我相信再坎坷的路都不会太难走。