“读书”时代别忘了读书阅读答案

2024-08-14

“读书”时代别忘了读书阅读答案（通用8篇）

“读书”时代别忘了读书阅读答案篇1

“读书”时代别忘了读书阅读答案

语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇《“读书”时代别忘了读书》阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!

①据报载，有抽样调查显示：，每月读一本书的人为51.7%，比下降了8.7个百分点。、的相关数字仍然在继续下滑。这一调查结果颇令人困惑和担忧：。

②诚然，随着科学技术的进步，今天人类获得知识的渠道已经越来越多元：除了传统意义上的“读书”，还可以从DVD、电视、互联网和其他各种琳琅满目的图像传播中获取，这就是我们所说的“读图”。毫无疑义，与书刊单一的文字传播相比，图像传播(包括静态的图画和动态的影像)有着它天然的优势：直观、形象、快捷、省时，因此，它适合紧张工作和极度疲劳的现代人在心理和生理两方面的需求，因而更适合现代快节奏的生活。从这个意义上来说，现在“读书”的人越来越少，是被“读图”的人分流了。

③由此看来，虽然“读图”其实也是现代人获取知识和资讯的一种重要手段，它应该归入广义的“读书”范围之内，但我们在肯定“读图”的同时，还是要大力提倡传统意义上的“读书”，因为人类文明的历史告诉我们：人类的童年是从“读图”开始的，先民们在没有创造文字之前，先是通过图画来传播有关信息;然后有了文字，然后人类从“读图”时代进化到“读书”时代。每个人类个体也是如此，孩提时代先是看图，然后学会识字，然后在“读书”中慢慢长大成熟，可以说这是人类发展和进步的一个普遍规律。在人类文明高度发达的今天，如果我们因为某些主客观的原因，慢慢养成了只会“读图”、不喜“读书”的习惯，久而久之，如果哪一天，我们真的丧失了“读书”的兴趣和功能，那到底是意味着我们人类的进化还是退步呢?

④ 不仅如此，作为书的主要载体的`文字更是人类进行思维的工具。文字的阅读和接受需要读者的感悟和思考，它们本身就是一项复杂的高级的脑力劳动，是人类训练和提高自身思维思辨能力的最重要的手段。文字写就的作品，不仅可以达到“如闻其声”、“如见其人”的艺术效果，而且更给读者提供了想象和再创造的空间。一百个读者欣赏一部影视作品中的林黛玉，看到的都是一位演员扮演的林黛玉;而一百个读者阅读一部文字版的《红楼梦》，就会有一百个不同的林黛玉。文字传播的魅力超过图像传播处正在于此。所以，“读图”虽然有它存在的价值，但它不能也不应该替代“读书”，否则，人类的阅读功能和思维能力都会因之而退化。

⑤ 尤其需要强调的是，“读书”中的阅读原著和原典，更是一个民族传承文明最根本的途径，也是每个国民提高自身素质最有效的手段。一个人，如果能有一百首唐诗、一百首宋词、一百部中外经典在肚子里打底，那他自然就有一种底气，就会有一种气质由内而外透出来。这样的一种底蕴，这样的一种素养，“读图”是读不出来的。

⑥我们真诚地呼吁在现代快节奏生活下的读者：为了从根本上充实你自己，在你选择“读图”的同时，千万不要忘了“读书”，尤其不要忘了多读原著和原典。

1、结合第①段内容，补充你所推测出的结论。(2分)

2、通读全文后，请结合文章内容谈谈作者具体是从哪几方面告诉我们“读图时代别忘了读书”的。(3分)

3、(1)第②段中的加点的“这”具体指(1分)

(2)第③段中加点短语“某些主客观原因”可以从前文找到，具体指的是(1分)

4、文中“如果哪一天，我们真的丧失了‘读书’的兴趣和功能，那到底是意味着我们人类的进化还是退步呢?”对此你怎么看?请结合文章内容和生活感悟具体谈谈。 (3分)

参考答案：

1.读书的人越来越少。

2.(1)从读图到读书，这是人类历史发展的一个普遍规律。(2)读书是人类训练和提高自身思辨能力的最重要的手段。(3)阅读原著和原典，更是一个民族传承文明最根本的途径，也是每个国民提高自身素质最有效的手段。

3.(1)从DVD、电视、互联网和其他各种琳琅满目的图像传播中获取。

(2)图像传播(包括静态的图画和动态的影像)有着它天然的优势：直观、形象、快捷、省时，因此，它适合紧张工作和极度疲劳的现代人在心理和生理两方面的需求，因而更适合现代快节奏的生活。

4.内容上紧扣题意，观点鲜明，结合文章内容和生活感悟，语言表达清楚流畅，据此酌情打分。

《好读书》阅读答案篇2

好读书就别当官，心谋着书，上厕所都尿不净，裤裆老是湿的，哪里还有时间串上级领导的家去联络感情？也没有钱，拿什么去走通关关卡卡？即使当官，有没有整日开会的坐功？签发的文件上能像在新书上写读后感一样随便？或许知道在顶头上司面前要如谦谦后生，但懒散惯了，能在拜会时屁股只拾个沙发沿儿？也懂得猪没架子都不长，却怎么戏耍成性突然就严肃了脸面？谁个要整，要防谁整，能做到喜怒不露于色？何事物方，何事得圆，能控制感情用事？读书人不反对官，但读书人当不了好官，让猫拉车，车就会拉到床下。那么，住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。不要指望有人送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。

好读书必然没个好身体，一是没钱买蜂王浆，用脑过度头发稀落，吃咸菜牙齿好肠胃虚寒；二是没权住大房间，和孩子争一张书桌，心绪浮躁易患肝炎；三是没时间，每日上班，晚上熬夜，免不了神经衰弱。但读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的咕嚷，也不是脾性好，是读书入了迷两耳如塞。吃饭时读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送到口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。读书人的病有读书病的药，药不在《本草》而直接是书，一是得本性酷好之书，二是得急需之书，三是得未见之书。但这药品医生常不用，有了病就让住院，住院也好，总算有了囫囵时间读书了。所以，约伙打架，不必寻读书人，那鸡爪似的手没四两力，要欺负也不必对读书人，老虎吃鸡不是山中王。读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死，其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。

说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性古钻。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不为宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不诌。说到这儿，有人在骂：瞧，这就是读书人的酸劲了，为什么不说“万般皆下品，惟有读书高”呢？真是啊Q精神喽！这骂得好，能骂出个阿Q来，便证明你在读书了，不读书怎么会知道鲁迅先生曾写过个阿Q呢？因此还是好读书者好。

【问题】

19．文章阐述“好读书都得受穷”“好读书就别当官”“好读书必然没个好身体”的真正用意是什么？（2分）

答：

20．“余音绕梁，三日不绝”与文中哪句话意境相似？写出了好读书怎样的心态？（3分）

答：

21．“不要指望有人送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。”揭示了什么样的社会现象？表现了读书人什么样的品质？（4分）

答：

22．文章描述了好读书者多种读书入迷的形态，请结合你的经历为文章再补充几种读书入迷的形态。（3分）

答：

23．“好读书都得受穷”“好读书就别当官”“好读书必然没个好身体”，既然好读书有如此之多的坏处，现在我们应该对“好读书”持什么样的态度呢？（3分）

答：

【参考答案】

19．以“好读书都得受穷”反映不良世风；以“好读书就别当官”反映不良党风；以“好读书必然没个好身体”反映知识分子待遇问题。希望社会形成尊重知识尊重人才的社会风尚。

20．“读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍是余香。”写出好读书者求知似渴以苦为乐的心态。

21．揭示了世人唯唯诺诺的拍马风，趋炎附势见风使舵的丑态。表现出读书人“绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不诌”的品格。

22．课堂上因读书答非所问，惹来同学们的哄笑；走路时因忘不掉书中精彩的内容，常常招来司机的谩骂与路人的白眼……

阅读《读书苦乐》答案篇3

巨人中考网：小编整理了《读书苦乐》阅读答案以供各位同学学习和练习，希望对于大家学习《读书苦乐》原文有素帮助和裨益，同时希望大家的阅读水平更上一层楼，关于《读书苦乐》阅读答案大家一起来分享和交流吧!读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁政治经济学不能及格呢。这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。甚至呼一下推上大门就是说，拍地合上书面谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!可惜串门只能隐身，隐而犹存的身毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积蓄的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言，这个乐和追求精神享受该不是一回事? 阅读题：

1.文章在第一自然段以陶渊明为例，意思是想表现什么?结合全文回答。2.我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。请阐释这句话在文中的意思。3.在第四自然段中，天涯若比邻在文中的意思是： 4.文中所写的读书的乐趣在于：

参考答案：

1.我读书不是苦读，是乐读，与陶渊明的好读书，不求甚解是一回事。(意思对即可)2.无拘无束地阅读，自由自在地思考。(意思对即可)3.在书的世界没有阻隔，足不出户，也可随时阅读，随时拜师求教。(意思对即可)4.开拓视野，丰富阅历，认识人生，增长见识，增长智慧。(意思对即可)《读书苦乐》阅读答案及翻译,由巨人中考网为大家整理，希望同学们能够认真阅读，努力提高自己的阅读水平。

篇二：阅读《读书苦乐》答案篇三：阅读《读书苦乐》答案

摘要:答疑网小编整理了《读书苦乐》阅读答案以供各位同学学习和练习，希望对于大家学习《读书苦乐》原文有素帮助和裨益，同时希望大家的阅读水平更上一层楼，...答疑网小编整理了《读书苦乐》阅读答案以供各位同学学习和练习，希望对于大家学习《读书苦乐》原文有素帮助和裨益，同时希望大家的阅读水平更上一层楼，关于《读书苦乐》阅读答案大家一起来分享和交流吧!读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁政治经济学不能及格呢。这还不是因为他不求甚解。

我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。甚至呼一下推上大门就是说，拍地合上书面谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!#p#分页标题#e# 可惜串门只能隐身，隐而犹存的身毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积蓄的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言，这个乐和追求精神享受该不是一回事? 阅读题：

参考答案：

1.我读书不是苦读，是乐读，与陶渊明的好读书，不求甚解是一回事。(意思对即可)2.无拘无束地阅读，自由自在地思考。(意思对即可)3.在书的世界没有阻隔，足不出户，也可随时阅读，随时拜师求教。(意思对即可)4.开拓视野，丰富阅历，认识人生，增长见识，增长智慧。(意思对即可)《读书苦乐》阅读答案及翻译,由为大家整理，希望同学们能够认真阅读，努力提高自己的阅读水平。

特别说明：

1.由于各方面情况的不断调整与变化，答疑网所提供的所有考试信息仅供参考，敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。

老舍读书阅读答案解析篇4

①怎样读书，在这里，是个自决的问题;我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。

②第二，读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗?书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套!

③读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀!看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。

④第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》?”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢?一批评就糟：“尊家这点意见?”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。

⑤再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。

⑥第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的`书。“儿子是自己的好”，我还不晓得，因为自己还没有过儿子。有个小女儿，女儿能不能代表儿子，就不得而知。“老婆是别人的好”，我也不敢加以拥护，特别是在家里。但是我准知道，书是别人的好。别人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼!自己的书，和自己的运气，好象永远是一对儿累赘。

⑦第五，哼，算了吧。

19.本文的中心论点是_________。(2分)

20.关于怎样读书，作者从哪些角度展开论述?(4分)

答：________

21.作者为什么说“读完一本书，没有批评”?(3分)

答：________

22.谈谈最后一段中“哼，算了吧”这句话的含义与作用。(3分)

答：________

参考答案：

19.怎样读书，是个自决的问题。

20.⑴读的内容(读什么)(1分)⑵读的方法(怎么读)(1分)⑶读书心得(1分)⑷对书的态度(1分)

21.一批评就糟，不想惹气，不愿批评(1分);没工夫去细细分析，不能批评(1分)由于个人喜好，批评高明不了，不便批评(1分)

论读书阅读题答案篇5

林语堂

①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位;或为求爵禄，刮地皮;或为做走狗，拟宣言……诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种.种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。

②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许蒋介石未进过小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味;然今日之蒋介石翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。

③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。

④诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，自己学力见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》，怪前书不应有《古今人表》，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发见张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落人圈套。

(选自林语堂《论读书》，有删改)

1.简要概括文章第①段的论证思路。(6分)

2.如何理解文中画线句子的含意?(6分)

3.在林语堂看来，应如何读书?请简要概括。(6分)

答案：

1.(6分)首先提出读书是心灵活动的观点，接着列举时人偏离读书本旨的现象，最后揭示

读书的意义。

评分建议：每点2分，过多分层酌情扣分。

2.(6分)读与自己思想相近的作家的作品，能让自己产生亲切感;与作者及其作品产生强

烈的共鸣;能启迪心智，获取新知，开拓新领域。

评分建议：每点2分。

3.(6分)①读书应避免功利化;②好书要重读;③要读与自己气质相近作家的书;④读书

要敢于发表自己的见解(或“读书要有真知灼见)。

《读书苦乐》阅读答案篇6

②我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

④壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

⑤说什么“欲穷千里目，更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿)，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?

11.根据下面的要求回答问题。(5分)

(1)、第①段写陶渊明用意何在?(3分)

答：

(2)第⑥段中写道“这个‘乐’和‘追求享受’该不是一回事吧?”请说说这个“乐”与“追求享受”的区别。(2分)

答：

12.根据第⑤段内容，概述读书的快乐。(6分)

答：

13.举例分析本文写作上的特色。(答出两点即可)(6分)

答：

14.针对作者的读书苦乐观，结合自己的.读书实际，谈谈读书的苦与乐。(8分)

答：

参考答案：

11.(1)作者看似调侃陶渊明读书不苦，实际上是赞赏他不屑功名、为精神愉悦和心性需要而读书。通过与上文对比，作者含蓄地点出：为追求功名而苦读的读书之苦与为追求精神愉悦和心性需要而读书的读书之乐，是两种不同的境界。

(2)这个“乐”指的是读书之乐，乐在读书的过程中，读书带来的乐趣是精神的享受。“追求享受”，则是以享乐作为追求的目标，侧重于对功名与物质追求，进而获得的享受。

12.用“更上一层楼”与读书比较，突出读书更能使眼光高远。(或答增长见识)

用“佛境”与“书境”比较，突出读书可让人贯通三界，知过去，知现在，知未来。(或答提高智力)

通过生动的比喻和精彩的举例，突出读书能使人脱去愚昧，增长智慧，获批判眼光，看清道貌岸然后的真面目，了解社会表象下掩盖的真实。(或答增强信心，了解社会。)

13.比喻的运用。用“隐身的串门儿” 比喻读书，形象地写出了读书的几点快乐：可以不受时空和礼节的限制，参见钦佩的老师或拜谒有名的学者;可无拘无束地与历代的、各民族的文化大师对话;可随意倾听前朝列代的遗闻逸事;可领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。(用“别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物”来比喻书中境界，生动表现了书中境界的丰富、精彩和令人神往。等等。)使抽象的道理通俗易懂，令人信服。

欲扬先抑。全文重在谈读书之乐，却先着笔写读书之苦。通过“抑”来渲染作者的主要观点。

多处运用比较。例如第⑥段将书本知识与个人生命作比较，突出“人生短暂、知识无涯”之意。

(如果有答引用、语言幽默等的，只要有结合原文分析并指出表达效果均可。)

《童年读书》(节选)阅读答案篇7

(1)给人家拉了一上午磨，才有被人家监督着在磨道里看半天书的资格。

(2)扎在草垛里被蚊虫咬出了一片疙瘩，耽误了喂羊;

(3)去猪窝里找，被几十只马蜂蛰肿了脸，还挨了哥哥打;

(4)钻到牛棚里看书，正入迷时被哥哥抢走。

16.(4分，每点2分)答案要点:怕我中书里的流毒，变成个坏人;更怕我因看“闲书”耽误了割草放羊。

《读书的用处》阅读答案篇8

②中国历史上的读书活动曾经是很“有用”的。自隋唐至明清，科举制度绵延千年，为读书抹上了浓重的功利色彩。奔走在这条路上的读书人，青灯黄卷，皓首穷经。失意者如范进之辈，人格扭曲，最终走向精神的崩溃，辛酸而又可悲;得意者“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，风光一时，但纵使阅尽人间春色又如何?不过成为官僚政治棋盘上的一枚棋子，“进退全不由自己”，最终落个“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，无奈而可叹。读书本身并没有错，是社会价值取向的单一使读书成为痛苦和不幸生活的起点，这是时代的悲剧。好在这一页的沉重已经翻过，我们面临的是一个宽松和繁荣的社会，个人的价值实现已有了更多的.选择和实现手段，读书的功用也已不再狭隘。

③首先随着知识经济时代的来临，读书将成为越来越多的财富的源动力。MBA、托福、GRE等资格证书的另一头很可能就连着CEO、执行总裁、地区经理等职位和豪宅、宝马香车等“功利”的东西。记得一家学术书店在其读者俱乐部成立的广告中是这样来定义读书的“用处”的：“至少你从此不会再有倾家荡产的危险。”当然这并不是说书店为你上了财产保险，而是说通过读书可以丰富自己、“武装”自己，有了一生一世的资本，自然可以创造财富。能够通过自身的刻苦攻读获取知识和技能，进而获得财富，享受美好的人生，这样的读书虽然也“功利”，但其注脚却是时代的进步，因为你至少不必扭曲人性，而且多了很多选择的余地。

④ ，心灵世界的财富创造也并非可有可无。静夜里，让书跨越时空阻隔，承载思想和文明在案头流芳溢彩。让我们静静地聆听那些活着的精神之音，让我们俯仰古今中外璀璨的思想星空，让我们闻着脉脉余香入眠，让我们孤独的心灵用沁入人性根底的温暖慰藉。物欲潮涌的时候，用读书为自己营造一个绿意葱茏、生机盎然的心灵花园，至少可以多一块据以自守的阵地，多一方指引方向的罗盘。你能说这不是财富吗?

⑤“读书有什么用?”这样的追问给了我们更多的自豪和自信，因为与以往相比，现代社会里读书的目的和功用已有了更大的拓展□经世致用亦可，怡情养性亦可，都能找到自己的实现空间和读书的乐趣，两相怡然，顾盼生辉。这是时代的馈赠，也是读书人的福分。

⑥无论是“功利”的读书，还是怡情养性式的读书，都是值得用一辈子去做的事，一件永不言迟的事情。你随时都可以启程，去赴这份文明的邀约。就像一位法国作家所说：“读书，就是生活。”

⑦想起《射雕英雄传》里的一段对话。有一天，郭靖对生活心生倦怠，去请教周伯通，问：“练武功有什么用?”周伯通反问他：“不练武功又做什么?”那么，面对众多关于读书“用处”的追问，我们是不是也可以这样反问：不读书又做什么?

21.请在第⑤段的方框里填上合适的标点符号。(2分)

现代社会里读书的目的和功用已有了更大的拓展□经世致用亦可，怡情养性亦可……

22.细读第④段。

(1)联系上下文，在横线上填上恰当的语句。(2分)

，心灵世界的财富创造也并非可有可无。

(2)划浪线的句子采用齐整的句式，表明读书能使人从、、、等不同角度全身心感知。(6分)

23.说说第⑥段画线句“就像一位法国作家所说：‘读书，就是生活。’”在文中的作用。(2分)

24.细读第②③④⑤段，请简要概括古今“读书的用处”及的异同点。(6分)

同：