红楼梦写贾宝玉的诗词

红楼梦写贾宝玉的诗词（精选10篇）

红楼梦写贾宝玉的诗词 篇1

上学期学《红楼梦》中林黛玉进贾府那一段，也看关于课文的电视剧，来来去去，倒对这以前不怎么感兴趣的《红楼梦》生出些兴趣来。于是找书来翻两翻，却也有些感受。

听老师讲，《红楼梦》乃是四大名着之首，这倒是我所不知的，不由得吃惊，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要。不过话是这么说，回想起上学期那堂绘声绘色的“红楼课”，心里也就知道些大概。光是一节“林黛玉进贾府”，老师就难得的讲大半个星期，里面的人物给拆个七零八落，形态，语言，动作分析个透透彻彻，每个人里外都给赏析一遍，心中不由得出个结论——实在是些复杂的人啊!

其实这《红楼梦》的大半个主角林黛玉我是颇有好感的，毕竟是个“病如西子胜三分”的大美人，也还为97版红楼里林黛玉和薛宝钗谁更美跟同桌争论得不可开交，可黛玉这姑娘实在是娇弱无比，当真是一副“泪光点点，娇喘微微”的模样，这就叫我不怎么待见，倒还想到一个广告，好像是一场足球赛，守门员太没精神以致于足球射到门前时在大家眼中竟变成林黛玉，摔在地上不说，还被责怪一番，后来吃广告产品，突地有变回生龙活虎的守门员，对手便如何都攻不进来。回顾完广告后我不由得一阵莞尔，这倒也是有些形象贴切的`，又想到，要是《红楼梦》中的黛玉姑娘也有这么个神丹妙药，也不会落到后面悲惨的黛玉葬花。

再说贾宝玉，不论何时，这人在心中的形象可是眉目清秀，比女子还漂亮的人儿，当初觉得新版红楼理颇有“姿色”的于小彤来演有些不经如人意，看87版，更是失望。你一副普普通通的样子，何德何能害这些个如花似玉的美人儿，不过我也得承认，这么以貌取人可不是好事儿，人宝玉在那会儿可是有着与众不同的才德的。其实想来也替这颗顽石悲哀，补天不成，下凡寻爱也没个好结果，真是生错年代，要是放在现在，这么个有些文才的富公子，保不准会有些大作为呢。

其实在看红楼之前，我一直觉得贾宝玉便是出家前的济公和尚，因为依稀记得多年前看《济公》时开始有这么一段：一男子结婚当日不知怎的去当和尚，回来后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼，立即伤心欲绝疯过去，而后变成疯疯癫癫却一心向善的济公和尚。这两段故事仿佛是连接得起的，直到后来看书查资料才推翻我的想法。于是我就在想，不知道在曹雪芹心中宝玉最终真正是个什么结果，不过要真是像济公和尚一样，忘尘世，倒也算圆满。

其实以前一直觉得《红楼梦》这本书女气重些，虽说自个儿是女生，却不怎么喜欢这种感性的小说。心中也比较过，它不像《西游记》那样有着吸引人的魔力，也谈不上《三国演义》里精彩的斗智斗勇，更没有《水浒传》中梁山好汉的豪迈，但是它是梦幻的，有着常人无法企及的文笔。不得不说，当你读完它时，才能真正感受到什么叫“此书只应天上有，人间难得几回见”。

红楼梦写贾宝玉的诗词 篇2

关于袭人的姓名年龄外貌等确切情况,《红楼梦》直接叙述之处不多,仅有几处为例:

原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句,遂回明贾母,更名袭人。(引自第三回,53页)

袭人本是个聪明女子,年纪本又比宝玉大两岁。

宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏。(引自第六回,93页)

宝玉便把脸凑在他(鸳鸯)脖项上,闻那油香气,不住用手摩挲,其白腻不在袭人之下。(引自第二十四回,329页)

那贾芸口里和宝玉说着话,眼睛却溜瞅那丫鬟:细挑身材,容长脸面,穿着银红袄儿,清缎背心,白绫细折裙。--不是别个,却是袭人。(引自第二十六回,364页)(1)

以上引文呈现的袭人是一个身材苗条、皮肤白嫩、柔媚娇俏、心地纯良比宝玉大两岁的姐姐模样。具体从外形上看袭人是何等人物并不确切,似写非写、似虚非虚、似实非实,这是《红楼梦》描写人物的笔法之一,也是其艺术特色之一。

一.袭人在贾府中的地位

1.看服侍的主子

袭人家距离贾府“不过一里半路”。家境贫寒,自小被父母卖入贾府,不是贾府“根生土长的奴才”。袭人“自小儿服侍了我(贾母)一场,又服侍了云儿一场,末后给了一个魔王宝玉。”贾府丫鬟众多,丫鬟的地位跟着服侍的主人的地位水涨船高。贾母在府中最为年长,地位自然最为尊贵。服侍她的丫鬟如鸳鸯、鹦哥(紫鹃)、袭人、琥珀等人的地位较半个正经主子地位还高。

袭人第一次出场是在文中第三回,即黛玉进贾府之日。林黛玉七岁进京,宝玉较黛玉大一岁,袭人较宝玉大两岁。可推知袭人至少在十岁以前也就是宝玉八岁以前就开始服侍宝玉。宝玉不光是“衔玉而生”的奇人,更是贾母的掌上明珠,是贾府上下合府倍加疼爱并寄予厚望的孙子。袭人服侍了三位主子,特别是服侍了贾母、宝玉两人,使得袭人在贾府具有举足轻重的地位。

2.看每个月的工资

除了通过服侍的主子看丫鬟的地位以外,另一个重要的衡量方式便是丫鬟的月例钱。贾府的月例具有严格的等级分配制度,地位越高月例越多。月例钱的多寡在某种程度上即代表此人地位高低。

随着元春省亲、众姊妹搬进大观园、宝玉挨打等事件以后,袭人向王夫人进言,说“怎么变个法儿,以后竟还教二爷搬出园外来住就好了。”如何保全宝玉“一生名声品行”等道理。“王夫人听了这话,如雷轰电掣的一般”,连呼袭人“我的儿”。以后视袭人为贴己心腹,时常增衣送菜,就连月例钱王夫人也说“把我每月的月例二十两银子里,拿出二两银子一吊钱来给袭人。以后凡是有赵姨娘周姨娘的,也有袭人的”。按照贾府的“例”,可知姨娘的月例钱为二两;姨娘的丫鬟为一吊(后从旧年商议,减半,故为五百钱);“晴雯麝月等七个大丫头,每月人各月钱一吊,佳蕙等八个小丫头,每月人各月钱五百”。袭人没有小丫头伺候,独拿“二两一吊钱”,比姨娘还多出一吊,可见袭人的地位实际上要比赵、周姨娘高得多。

二.对袭人的评价

《红楼梦》问世以来,关于袭人的评价历来争议颇多。主要是两个极端:1、可称为恶袭人者。评价袭人奸恶、阴险、势力、狠毒,说她是麻木不仁的小人,甚至于大观园中的女特务等等。评家如涂瀛(《红楼梦赞》)、西园主人(《红楼梦辨》)、张其信(《红楼梦偶评》)、俞平伯(《关于十二金钗的描写》)。2、可称为赞袭人者。评价袭人温柔、善良、贤惠、识大礼。评家首推脂砚斋,她的评语也最为公正可信,她称袭人为“贤袭人”“义女”“孝女”“晴卿不及袭人远矣”等语。(2)近年来为袭人翻案、向袭人道歉的文章比比皆是。

前面粗略分析了袭人在贾府中的实际地位,再通过原文中贾府“生着一双富贵眼”的诸人眼中来看袭人。我们可以总结出几点:

1.从众人口中眼中得知,袭人的确兢兢业业克尽职守,毫无保留地完成照顾宝玉之责。如果把贾府比作一个大公司,袭人无疑是最专一最任劳任怨的员工。

2.贾府从上到下不管是贾母王夫人王熙凤薛宝钗林黛玉史湘云李纨小丫头等等,对待袭人的态度基本一致,即赞其贤、对她表示友善表示满意。众人对待袭人的态度足以说明袭人的所作所为并不是一味迎合贾府上层人物。

3.从贾母将袭人“与了宝玉”开始,贾府中的人已经自觉或不自觉地把袭人当作姨娘看待。那个时代丫鬟最高的追求最高的地位就是做妾、做姨娘(如平儿),既然长辈同意、宝玉愿意,周围的人都以姨娘眼光相待,也就不能责怪袭人有时忘情地以姨娘自居。

三.袭人与宝玉的关系

1.主仆关系

主仆是宝玉和袭人的正面关系。袭人这样的仆人,类似于今天所说的保姆。袭人和宝玉的关系密切,他们又不是一般的主仆关系。比如说文中第二十回,袭人生病,宝玉“连忙忍气吞声”,又是安慰又是劝。第三十回,袭人被宝玉误踢吐血,宝玉连夜服侍。除了宝玉,也难找这么好的主子了。当然,宝玉不仅善待袭人,对别的女儿如晴雯平儿四儿等,宝玉也情愿甘当仆役,鞍前马后为其效力。宝玉天生一段风流,也难怪如此。

2.姐弟关系

袭人较宝玉大两岁,时时处处以姐姐的身份来完成照顾、规劝宝玉的责任。对于袭人的规劝宝玉无有不听,因此怡红院才会上演“情切切良宵花解语”“贤袭人娇嗔箴宝玉”等幕。为什么宝玉这样一个混世魔王能够对袭人百依百顺呢?除了宝玉天生对女儿体贴关爱、袭人的“温柔和顺”以外,我们还必须考虑到贾宝玉与自家亲姐姐贾元春的关系。

根据弗洛伊德“奥狄帕斯情节”和“雌雄同体”的原理,参照贾宝玉在贾府中的生活环境,可以说贾宝玉有严重的“恋母情结”也即“奥狄帕斯情节”。贾母和王夫人对宝玉百般溺爱,而贾政从宝玉“抓周”开始就对他及其厌恶,贾宝玉和贾政的关系始终处于强烈矛盾之中。“对父亲的矛盾态度和对母亲的那种充满纯粹深情的对象关系,构成了男孩子身上简单积极的奥狄帕斯情节的内容”。“在两种性别中,男性素质和女性素质的相对强度,是确定奥狄帕斯情节的结果,将是一种与父亲认同还是与母亲认同的作用。这是雌雄同体借以取代后来发生了变化的奥狄帕斯情节的方式之一。”“随着奥狄帕斯情节的退化,对母亲的对象贯注就必须被放弃。它的位置可被这两种情况之一所取代:要么与母亲认同,要么加强与父亲认同的作用。”(3)我们知道,“想必原是个丫头错投了胎”的贾宝玉和贾政的矛盾只有日渐加深,没有消解的可能,所以无论从意识还是潜意识上我们都可以断定宝玉只能加强与母亲也即女性的认同。

贾宝玉的亲哥哥贾珠早逝,关系自然不会亲密。亲姐姐贾元春较宝玉大十多岁,宝玉自小跟着元春“同随祖母,刻未暂离”“其名分虽系姊弟。其情状有如母子。”两人之间缺少辈分之隔,言谈行事更为自由活泼,这是作为母亲的王夫人不能相比的。元春的年纪可作宝玉之母,又每天“手引口传”教书习字,在宝玉的眼里,元春就扮演着亦姐亦母亦师亦父的多重角色。宝玉的“奥狄帕斯情节”由母亲身上转移到姐姐元春身上顺理成章。

元春入宫,再难返家。姐姐的空缺就由袭人填补,“花姐姐”论年纪才貌学识自然不能和“元妃姐姐”相提并论。但毕竟在元春离开以后和宝玉朝夕相处能称得上姐姐的就数袭人一个。比如说袭人对待宝玉的生活起居,时时处处充满着母性光辉,仿佛一位慈爱的母亲。如文中第三十六回生怕宝玉睡着不留神着凉,袭人“特特的”做成精致鲜亮的肚兜,哄着宝玉带上。宝钗见了还笑问:“这么大了,还带这个?”又如第三十二回可知,小的大的针线活计,宝玉一概不要别人做的,袭人“只好慢慢的累去罢了”。而袭人对宝玉的规劝,虽不遂宝玉的意愿,但袭人的“娇嗔”却如同一位循循善诱的老师,可见其良苦用心。

3.夫妻关系

要说夫妻关系(当然,这里说的“妻”对于袭人来说只是“妾”,身为“奴才”的袭人对“妻”是不敢想象的),免不了先提男女之事。《红楼梦》中唯一与宝玉发生过云雨之事的女人是袭人。这与贾府里那些偷偷摸摸的男女之事大相径庭,一则当时的袭人“渐通人事”,宝玉仍是懵懂顽童,二人年纪尚小;二则宝玉与那些“皮肤淫滥之蠢物”的“世之好淫者”完全不同。而袭人,在书内,就因此事被晴雯讥讽,在书外,也因此事时常被冠以“勾引”的骂名。

撇开袭人和宝玉之间那次类似儿戏的“云雨情”,细细体会,袭人和宝玉之间是明显存在夫妻之情的。特别是在王夫人指定袭人为宝玉没有明说的妾之后,袭人在贾府的地位似乎比赵、周姨娘的还高,这已经是贾府(除了贾母贾政等不管事的人除外)人所共知心照不宣的事实。当然,心照不宣的自然包括宝玉本人,他是“喜不自禁”并没有半点不悦。

除了日常生活中,两人相互关照爱护的例子,我们还能找到不少类似于恋人、情人的情节。比如第九回宝玉上学之前,“袭人说一句,宝玉应一句。”两人相互宽慰体贴之情,有评家就说像是一对惜别的恋人。又如第十九回“情切切良宵花解语”,宝玉在宁府看戏无趣,烦闷之下,径自到袭人家“瞧他在家做什么。”主子往奴才家里跑,除了宝玉再难找到第二个人来。袭人回来之后,以骗词规劝宝玉,其情其心真挚可见。宝玉因袭人要返家,急切泪流哀怨叹息。两人之情不浅。宝玉虽对所有的女孩都是真诚相待,“见了女儿,我便清爽”,但并不是所有的女儿都能拥有宝玉对待袭人之情。宝玉胆小,夜里醒来必叫“袭人”;遇上什么事,返回怡红院多半第一个找袭人相叙;袭人回家料理母亲后事,宝玉坐着纳闷,也想着袭人……此类例子甚多。

按照正常路线发展,袭人成为宝玉之妾顺理成章,纳袭人为妾,正中宝玉下怀。可以说,《红楼梦》三十六回以后的袭人和宝玉除了没有正式的“圆房”以外,心理上都是自觉地以夫妻情分相待。晴雯讽刺袭人说“明公正道,连个姑娘还没挣上去呢,也不过和我似的,那里就称上‘我们'了!”。晴雯的这些话显然刺到了袭人的短处。袭人虽然“从小儿不言不语”像个“没嘴的葫芦”,但是“说话见人和气里头带着刚硬要强”,平素也有“争荣夸耀之心”。袭人是个“有些痴处”的人,除了忠心,不排除“渐通人事”的袭人对待宝玉是一往情深,含有男女倾慕之情,她每天服侍宝玉,日久情深是人之常情。更何况贾母将袭人“与了”宝玉之时按照“贾府的例”就暗含着将来纳袭人为宝玉之妾。这样看来,袭人在心里是把宝玉当作自己的人的,无怪乎袭人含酸排斥与宝玉接近的人,包含晴雯四儿甚至黛玉。比如第七十八回,怡红院阶下的一株海棠花无故死了半边,宝玉将晴雯与孔子诸葛岳飞等人相比,袭人说“还有一说,他纵好,也灭不过我的次序去。”可以看出袭人的封建等级观念,在心里她是认为自己的地位比晴雯要高的。

值得一问的是,袭人和宝玉之间有没有爱情?他们之间的这种感情是爱情吗?似乎是也似乎不是。袭人是《红楼梦》中唯一与宝玉有着暧昧不清的“夫妻”情分的女子。这种情不是宝玉和黛玉之间的心灵相通之情,也不是宝玉和至死还担着“勾引”“虚名”的晴雯之间纯真率性之情。按照曹雪芹的原意,《红楼梦》后四十回中袭人与宝玉的关系终是“谁知公子无缘”。袭人和宝玉的情只是停留在浅层次,因为没有心心相印的可能,通往宝玉心灵深处的大门对于袭人来说永远都是关闭的。

摘要：花袭人是《红楼梦》中着墨最多篇幅最长贯穿始终的重要丫鬟。表面上看,她是贾宝玉的贴身大丫头,潜层里看,她又是王夫人、王熙凤等人默认的未来的姨娘。实际上,宝玉与袭人之间的关系还更为复杂。袭人因为在贾府中特殊的地位,与宝玉的关系是多重的,他们既是主仆、姐弟,又有夫妻情分。分析宝袭关系,可以让我们更加真切地去理解袭人,更深刻地去解读《红楼梦》。

关键词：袭人,宝玉,关系,无缘

参考文献

(1)《红楼梦》1982年,人民文学出版社(《红楼梦》原文均引自此)

(2)《脂砚斋重评石头记》1975年,上海人民出版社

《红楼梦》中的贾宝玉 篇3

关键词：多情；平等待人；悲剧命运

贾宝玉是封建社会中典型的叛逆者，正是贾宝玉的叛逆性

格，造成了他的悲剧命运，悲剧命运成了他成长发展的必然结果。他所处的封建社会宗法礼仪及社会制度跟他的性格对立起来，进而形成了一个赤条条来，又赤条条去，赤条条来去无过牵挂的度入空门的宝玉，他成了封建社会的必然产物。

中国封建社会的历史和文学中涌现出了许多叛逆者，正如《红楼梦》第二回中讲到的，许多人由“正邪两赋而来”，其中如阮籍、嵇康、刘伶、卓文君、红拂女都具备了一定的叛逆性。然而《红楼梦》所描述的贾宝玉却又不同于他们。《儒林外史》中的杜少卿，同样是出生于封建官僚家庭，同样反对科举，而贾宝玉也不同于他。贾宝玉的叛逆具有独特的艺术魅力。他的性格，甚至与互为“知己”的林黛玉，也存在着很大的差异。人是社会的产物，在阶级社会里，人总是被涂上阶级色彩，人总是有一定的政治倾向，不管他是否愿意。然而任何一个人决不是单纯的阶级性和政治倾向的化身，贾宝玉也是如此。贾宝玉的个性和特点是独自具有的，是以前的文学中从来没有过的，有其独特的一面。文学中的贾宝玉具有现实主义，具有艺术的真实性，他同其他文学作品中的成功的典型人物一样，为人们所熟记，并在生活中流行，具有高度的概括性。贾宝玉的形象，不仅概括了一定阶级的人物的特征，也具备不同阶级的人物的某些共性，而且总是个性和特点异常突出，异常紧密地结合在一起。

贾宝玉这个名字，同中国的和外国的许多著名作品的典型一样，一直在生活中流行，成为一个共名。人们管那些多情的、也为许多女孩喜爱的男孩，称之为贾宝玉。虽然这样理解是片面的，浮浅的，但多情是贾宝玉最典型最突出的特点。《红楼梦》反复地描写了这一特点。他在七八岁时就说过一句话“女儿是水做的骨肉”，可见他对少女的多情。不光如此，在刘姥姥信口开河给他讲了一个已经死了的“极标致”的小姐的故事时，他也要差人去找那个并不存在的祭祀的庙宇。多情让他苦恼，当林黛玉和史湘云闹别扭，对他不满时，他“越想越无趣”，叹息：“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为”。他对女子痴心成性，尤其在见到林黛玉时，表现更为突出。在《红楼梦》第三回描写宝玉第一次与黛玉见面时，听到林黛玉没有玉后，“登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去”，摔玉的情分与痴狂前所未有。平儿被贾链和凤姐责骂后，宝玉叫她到怡红院去梳洗。香菱因为斗草把石榴红绫裙子在泥里弄脏了以后，宝玉叫花袭人把一条同样的裙子送给她，他很尽心，也很满足。生活在女孩子堆里的贾宝玉很是多情，也显得很自然，叛逆且多情成了贾宝玉的生活基调，也使得他明显地区别于其他文学中的男性叛逆者，两者合而为一，成了和谐的完全的统一。就多情而言，本身就是对封建礼教“男女授受不亲”的叛逆，而且会受到社会上人们百口嘲谤，万目睚眦。他抛弃了父母让他饱读四书五经为官的道路，除却爱情，没有什么值得他付出。对于林黛玉永恒不变的爱，令人泪下的情，是他精神上的唯一支柱。在书中贾雨村也假语村言，曾对这一情结做过解释，说什么人秉着正邪之气机而生，生于富贵之家则为情痴。就爱情而言，如果某个人会得到如此的摔玉式的爱情，也是上苍赋予我们的幸福，也算货真价实地活过了。人类注定男女有别，那么两情相悦，人们有必要追求。

贾宝玉对于少女们的爱悦、尊重、多情，形成了对封建礼教和封建社会男尊女卑观念的叛逆，成了《红楼梦》中贾宝玉的主导性格。

贾宝玉性格的另一大特点是能平等待人，同情封建社会中所谓地位卑贱的人。他厌恶男性，却尊重丫环；讨厌士大夫，却能跟戏子交朋友。面对压迫者与被压迫者这一阶级矛盾，贾宝玉总是站在被压迫者一边说话。在一群被压迫的劳动人民的女儿中长大，没有受过正常的封建教育，使他产生了民主主义思想；而生活在一个极端又富贵的温柔乡里，又使他沾染上了一些坏习气。他和花袭人就有暧昧关系，也曾打骂过丫环，发过脾气，但后来他面对爱情，分清了哪是腐朽，哪是纯洁，对丫环越来越体贴关怀。

在整部书中，贾宝玉更多地接触女性，少有与男性，尤其是父亲的接触。自幼受祖母溺爱，剥夺了父亲的教育权，失去了正常的封建文化教育，给他的叛逆性格造就了一个成长环境。这也体现了在以男性为中心的封建社会中，出现的男性的无能。在贾府中，贾母是至高无上的老祖宗，王熙凤总揽一切事务大权，妇女的势力挤兑了男人的势力。宝玉挨打事件中，由宝玉事件本身转移到贾母与儿子贾政的夺权斗争。斗争的结果是儿子贾政叩头，表示不再管了。贾宝玉的悲剧性格与贾政的不管不教有直接的联系，父亲贾政这个没落的封建贵族负有主要的责任。然而，封建社会的没落腐朽以及贾宝玉的对立情绪又是封建社会下封建礼教发展的必然趋势。

总体来看，贾宝玉还没有摆脱封建主义思想体系的束缚，没有完全摆脱封建主义阴影的笼罩。对于家长只有逃避，对待恋爱婚姻还等家长做主。贾宝玉想反对却又依赖于封建势力，面对重重矛盾无法解决，只好倾向于佛教的虚无主义。他的性格中懦弱的叛逆，直接导致了他婚姻命运的悲剧。

贾宝玉的悲剧命运还源于儿时对父母的依赖，胸中缺乏远大的人生理想和政治抱负。儿时的贾宝玉聪明伶俐，凭着对晨风夕月、阶柳庭花之爱，写得几首好诗，脱离了封建社会现实，摒弃了传统的学而优则仕的思想，游手好闲，衣来伸手饭来张口，胸中全无国家民族之念，没有一点民族责任感和历史使命感，终日吃喝玩乐，不想着为自己为国家为民族做点什么。他读书，只是好读书却不求甚解，不去思索书的文化传承和社会功用，不考虑读书是为了做什么，只是为一时所喜而读书，更不去考虑入仕为官，心忧天下。无忧无虑的生活麻痹了他的思想，堕落了他的意志，淡漠了他对生活的热情和对生命的关注。一腔拈花惹草无所事事的诗人情结，游戏人生，以致生活的失落，情场的失意，给了他致命的一击，终究让他走向了脱俗出家的一条不归路，正如《红楼梦》中所说，“一场白茫茫大雪好干净”。

参考资料：

[1]何其芳.何其芳论红楼梦[M].白山出版社，2009-04.

[2]吴组缃.贾宝玉的性格特点和他的恋爱婚姻悲剧[J].宁夏文艺，1963（04）.

（作者单位 甘肃省通渭县华家岭乡梁家岖学校）

《红楼梦》贾宝玉 篇4

贾宝玉是中国古典名著《红楼梦》中的男主角，《红楼梦》众公子中性格最突出和最琢磨不透的一个，他是曹雪芹笔下的红楼明星。

贾宝玉

人物外貌

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如傅粉，唇若施脂;转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。

人生经历

贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。

一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。

同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。

按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。 贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。

秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的`悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。

此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至;而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她C遣煌?乃枷胄愿懙氖抵视辛死斫猓?佣?谔?壬嫌?了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。

封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血S嵝闯傻摹盾?蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。 贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。

贾宝玉红楼梦人物分析 篇5

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是，“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如傅粉，唇若施脂;转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。

书中评价

判词《西江月》

其一

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通庶务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

其二

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!

自评

我虽比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，美酒羊羔，也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字，不啻遭我荼毒了。(第7回)

弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。(第115回)

他评

冷子兴：虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个，说起孩子话来也奇怪……将来色鬼无疑了。(第2回)

王夫人：若姊妹们不理他，他倒还安静些;若一日姊妹们和他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，疯疯傻傻。(第3回)

荣宁二公：我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。(第5回)

警幻仙子：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也……如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”……汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。(第5回)

北静王世荣：真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于老凤声，未可量也。(第15回)

林黛玉：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚?(第22回)

素日认他是个知己，果然是个知己。(第32回)

张道士：我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子。(第29回)

贾母：我养了这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。(第29回)

傅秋芳家婆子：怪道有人说他们家宝玉是相貌好，里头糊涂，中看不中吃的，果然竟有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼……大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢”……时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子就和燕子说话，河里看见鱼就和鱼儿说话，见了明星月亮，他便不是长吁短叹的，就是咕咕哝哝的。且一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受到了。爱惜起东西来，连个线头都是好的，糟蹋起来，那怕值千值万的，都不管了。(第35回)

兴儿：成天家疯疯颠颠的，说话人也不懂，干的.事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知里头更糊涂，见了人，一句话也没有。所有的好处，虽没上过学，倒难为他认得几个字。每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿，有一遭见了我们，喜欢时，没上没下，大家乱玩一阵;不喜欢，各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理他，他也不责备。因此，没人怕他，只管随便，都过的去。(第66回)

尤三姐：行事言谈吃喝，原有些女儿气的，自然是天天只在里头惯了的。若说糊涂，那些儿糊涂……冷眼看去，原来他在女孩儿跟前，不管什么都过的去，只不大合外人的式，所以他们不知道。(第66回)

凤姐：若说他，出门去干正经事，说正经话去，却象傻子;若只叫他进来，在这些姊妹跟前，以至于大小的丫头跟前，最有仁让，又恐怕得罪了人。(第78回)

评点者评价

红楼梦写贾宝玉的诗词 篇6

春夜即事

霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真.

枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人.

盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔.

自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频.

秋夜即事

绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱.

苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦.

抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花.

静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶.

夏夜即事

倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤.

窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香.

琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉.

水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆

冬夜即事

梅魂竹梦已三更,锦やむ衾睡未成.

松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺.

女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻.

红楼梦写贾宝玉的诗词 篇7

【关键词】北静王 宝玉 关系

北静王是《红楼梦》中一个出场次数较少的人物形象，在前八十回真本中共出现七次，只有第一次他正面出场时描写较为详细，即十四回后半十五回前半，曹雪芹还特意用一回目“贾宝玉路谒北静王”郑重写出。在后四十回续书中，北静王又正面出场两次，第八十五回贾政带宝玉等人去给北静王拜寿；第一百五十回，贾府被抄，北静王赶来宣旨救护。可以看出北静王与宝玉、与贾府有着密切的关系，交往十分深厚。在作者心目中，他不是一个可有可无的角色。那么作者塑造的北静王这样一个人物形象，用意何在，他与宝玉有怎样的关系，这是值得我们探讨的一个问题。

一、二人初晤

第十四回后半和十五回前段，北静王正面出场，作者从容貌、言行等方面进行了详细的描述。在容貌上，二者形成对照。在宝玉眼里，北静王是“面如美玉，目似明星”，而在北静王眼里，宝玉是“面若春花。目如点漆”。张新之评：“二人眼里，必彼此写一过，是对待大章法。而此处犹要紧。盖北静、宝玉同演一心……”①张评写出二人彼此相互辉映的一面。宝玉赞叹北静王的贤德，才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚。在北静王眼里，宝玉“语言清朗，谈吐有致”，夸他将来“雏凤清于老凤声”。如此“开口便是西昆体，宝玉闻之宁不刮目哉！”（甲戌侧评）

二者除了容貌风度上颇为相似外，连经历也有相似之处，都是从小由于长辈溺爱，荒废学业。北静王还诚邀宝玉常去府邸与名士谈会，增进学问，并且将圣物鶺鴒香念珠转赠宝玉。宝玉对北静王应该是十分敬仰的，否则他不会“郑重地”想将这念珠转赠给他的林妹妹。“宝玉路谒北静王辞对神色方露出本来面目，迥非在闺阁中之形景”。②二人初次相见，便大有彼此“惺惺惜惺惺”之意。姚梅伯对此回总评中有句话：“北静王为宝玉生平第一知己”。③

二、二人交往

在初次相见后，二人一定保持着密切的交往。第四十四回中，宝玉在凤姐寿庆之日偷偷溜出城去祭祀金钏，回来扯谎说“北静王的一个爱妾没了，今日给他道恼去。我见他哭的那样，不好撇下他就回来，所以多等了会子。”宝玉如此扯谎，王夫人、贾母果然也不予以追究。宝玉是一个“无职外男”，居然会和一个王爷有如此交往，这可信不可信？但王夫人与贾母并没有大惊小怪的态度表明宝玉此前一定与北静王保持密切接触，此次也不出乎意料。

此外，宝玉所说的北静王堂堂一个王爷为爱妾痛哭流泣，这可信不可信？在当时社会，女人的地位十分低下，尤其是妾的地位相当卑微。北静王贵为一个王爷，会因丧失一爱妾而痛哭流泣，这合情理吗？但从贾母王夫人的态度看，她们丝毫不怀疑事情的真实性，作为世交，她们应该知道北静王的性情。《老残游记》的“自叙”开头说：“盖哭泣者，灵性之现象也，有一份灵性即有一份哭泣，而际遇之顺逆不与焉。”能“哭泣”才有“灵性”，才能衡定“人品之高下”的标尺。能够为一小妾而哭，最起码在北静王的心目中女人与男人的地位是平等的，她们的生命是值得尊重的。这种思想与宝玉的“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”是有相通之处的，二者有共同的语言。

此外还有一个佐证。全书共写了贾府三件丧事，从秦可卿到贾敬再到贾母，死者的地位一个比一个尊贵，但是却只有在秦可卿这样一个重孙媳妇的丧礼上，北静王“不以王位自居”，探丧上祭，亲自前来设路祭。而宁国府最高家长贾敬服用金丹殡天是连天子都过问了，且贾府正是烈火喷油的景象，却不见北静王的身影。他与贾府关系非同一般，世交之谊为何施于一个重孙媳妇如此之浓，施于一个长房家长却如此之淡？如果我们联系秦可卿是一个什么样的女子或许还可猜测一二。她是被挑剔的贾母视为“乃重孙媳妇中第一得意之人”，是贾珍所说合家大小，远近亲友谁都不如的比儿子还强十倍的人物，是宝玉在警幻仙境见到的“鲜艳妩媚似宝钗，袅娜风流又如黛玉”的“兼美”，总而言之，她是一个惹人怜爱的女子。在第八回所揭示她的出身是抱养的寒门之女，本来在贾府难免受到势利之人的歧视，但是她却受到上上下下对她的宠爱悦服，连精明的王熙凤都与她成为知己，可见她的美丽和聪颖都是拔尖的。如此一个杰出的女性，作为世交的北静王应该有所耳闻的。路祭上，他执意不肯回舆，并生感慨；“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中人，岂可越仙车而进也。”张新之评曰：“能够此则普通垂教，见人人各有一宝玉，即秦氏亦然。”此“宝玉”在此可以解释为生命的权利、生命的平等、美德等等皆可。北静王对秦氏早逝的惋惜之情，对生命的敬重之情溢于言表，可见他来祭祀的目的并不是仅仅尽一下世交之情，也有表达他对一位女性的丧失的惋惜之情。正如宝玉听说噩耗后会“急火攻心，血不归经”，北静王和宝玉都是性情中人。

二人的交往密切还可从第四十五回推测出来。宝玉雨夜去看黛玉，穿了一套北静王送的雨具。“这三样都是北静王送的，他闲常在家也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。”如果宝玉与北静王没有密切交往，缘何知道北静王的日常习惯？从全书看，一般人际交往互赠礼品不外乎金钱玩物之类，像北静王这样的贴身实用周到的礼物，只有交情深厚的人才会想到为对方着想，送些实用的东西。此外，宝玉告诉黛玉说如果她也喜欢，他可再弄来一套来送给她。而黛玉看这蓑衣斗笠“不是寻常市上卖的”，那么宝玉何处去弄？显而易见，他可能再去向北静王讨要一套，若交往不深，宝玉敢打此诳语？

三、原因探析

为何曹雪芹能在有限篇幅内最大限度地赋予人物生命力呢？有人指出其方法之一就是使用了“场效应”，即将人物放在关系场中，人物活动乃至其某一细节不仅表现自身，而且还反映、影响着别人。这种写法省了很多笔墨，却收到了一石三鸟之效。有人用星系来比喻这种人物塑造方法。若宝玉是恒星的话，他周围就是各有数目不等的行星。它们互相吸引，交相辉映，自转的同时又公转着，从而使整个星系发出耀眼的光辉。北静王应该就是宝玉身边的一颗行星吧！

【注释】

① 郭豫适 编.《红楼梦研究文选》，华东师范大学出版社，1988年.

② 冯其庸 著.《论红楼梦思想》，黑龙江教育出版社，2002年.

③ 朱淡文 著.《红楼梦论源》，江苏古籍出版社，2000年.

红楼梦黛玉的优秀诗词 篇8

名园筑何处，仙境别红尘。

借得山川秀，添来景物新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。

何幸邀恩宠，宫车过往频。

咏 菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?

一从陶令平章后，千古高风说到今。

问 菊

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?

休言举世无谈者，解语何妨词组时。

菊 梦

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉?衰草寒烟无限情。

西 施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

虞 姬

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中!

明 妃

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工?

绿 珠

瓦砾明珠一例拋，何曾石尉重娇娆!

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

红 拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

《红楼梦》的诗词欣赏 篇9

在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……

引子：

开辟鸿蒙，谁为情种?

都只为风月情浓。

趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。

晴雯曲：

霁月难逢，彩云易散;

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因毁谤生，

多情公子空牵念。

聪明累：

机关算尽太聪明，

反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，

终有个家亡人散各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心;

好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，

昏惨惨似灯将尽。

呀!一场欢喜忽悲辛，

叹人世，终难定。

葬花吟：

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。

独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘!

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

天尽头，何处有香丘!

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

秋窗风雨夕：

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声。

罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

红楼梦里的经典诗词 篇10

《虚花悟》 惜春

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。

到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。

这的.是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

《聪明累》 凤姐

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，

意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

《留余庆》 巧姐

留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

《好事终》 秦可卿

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

《晚韶华》 李纨

镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，

威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

《中秋对月》

未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

《中秋对月》

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

“红”字 邢岫烟

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

“梅”字 李纹

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，醉心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

“花”字 薛宝琴

疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

《好了歌》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

《警幻仙子赋》

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！

探春

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

宝钗

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

宝玉

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

黛玉

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

湘云

其一

神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。

秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。

其二

蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。

《忆菊》 蘅芜君

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

《种菊》 怡红公子

携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

《供菊》 枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

《画菊》 蘅芜君

诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

《簪菊》 蕉下客

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

《菊梦》 潇湘妃子

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

《访菊》 怡红公子

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁。

蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

《对菊》 枕霞旧友

别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

《咏菊》 潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。

《问菊》 潇湘妃子

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。

《菊影》 枕霞旧友

秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

《残菊》 蕉下客

露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

《如梦令》 湘云

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。

《西江月》 宝琴

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。

几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！

《如梦令》 黛玉

粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

《临江仙》 宝钗

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！

《旷性怡情匾额》 迎春

园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思？

《文章造化匾额》 惜春

山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。

《凝晖钟瑞匾额》 宝钗

芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。

有《凤来仪臣》 宝玉谨题

秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。

《怡红快绿》

深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。

《万象争辉匾额》 探春

名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。精妙一时言不出，果然万物生光辉。

《文采风流匾额》 李纨

秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。

珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

《世外仙源匾额》 林黛玉

名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。

《蘅芷清芬》

蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。

《杏帘在望》

杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。

《春夜即事》

霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。

盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

《秋夜即事》

绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。

抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。

《夏夜即事》

倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。

琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆

《冬夜即事》

梅魂竹梦已三更，锦やむ衾睡未成。松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。

女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹

宝玉 《食螃蟹咏》

持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。

脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

宝钗 《食螃蟹咏》

桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。

酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。

黛玉 《食螃蟹咏》

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

《芦雪庵争联即景诗》

一夜北风紧，开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。有意荣枯草，无心饰萎苕。价高村酿熟，年稔府粱饶。

葭动灰飞管，阳回斗转杓。寒山已失翠，冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。

光夺窗前镜，香粘壁上椒。斜风仍故故，清梦转聊聊。何处梅花笛？谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。

野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，加絮念征徭。坳垤审夷险，枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，翦翦舞随腰。

煮芋成新赏，撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。伏象千峰凸，盘蛇一径遥。花缘经冷聚，色岂畏霜凋。

深院惊寒雀，空山泣老11。阶墀随上下，池水任浮漂。照耀临清晓，缤纷入永宵。诚忘三尺冷，瑞释九重焦。

僵卧谁相问，狂游客喜招。天机断缟带，海市失鲛绡。寂寞对台榭，清贫怀箪瓢。烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。

没帚山僧扫，埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，锦技暖亲猫。月窟翻银浪，霞城隐赤标。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。

或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。无风仍脉脉，不雨亦潇潇。欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。

三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁。几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。

争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。蜡烛辉琼传，花鼓滥喧，。晴光摇院宇，觥筹乱绮园。

分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚槛，拟景或依门。

酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕ク。秋湍泻石髓，风叶聚云根。

宝婺情孤洁，人向广寒奔。犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步萦纡沼，还登寂历原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。必细朝光透，罘思晓露屯。

振林千树鸟，啼谷一声猿。歧熟焉忘径，泉知不问源。钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。有兴悲何继，无愁意岂烦。

芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。

赤壁怀古其一

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

交趾怀古其二

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

钟山怀古其三

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

淮阴怀古其四

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

广陵怀古其五

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

桃叶渡怀古其六

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

青冢怀古其七

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

马嵬怀古其八

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

蒲东寺怀古其九

小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

梅花观怀古其十

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

其一

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

其二

非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

其三

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！

《题旧帕三首》

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠叫人焉得不伤悲！

抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲，枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

《五美吟》

西施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

虞姬

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

明妃

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

绿珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

红拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

《桃花行》

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！

《秋窗风雨夕》

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？

罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

《葬花词》

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一え净土掩风流。质本洁来还洁去，

强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

《如梦令》

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住，莫使春光别去。

《南柯子》

空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！

《唐多令》

粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留

《西江月》

汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。

几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！

《临江仙》

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！

《寄黛玉诗》

悲时序之递嬗兮，又属清秋。感遭家之不造兮，独处离愁。北堂有萱兮，何以忘忧？

无以解忧兮，我心咻咻。云凭凭兮秋风酸，步中庭兮霜叶干。何去何从兮，失我故欢。静言思之兮恻肺肝！

惟鲔有潭兮，惟鹤有梁。鳞甲潜伏兮，羽何长！搔首问兮茫茫，高天厚地兮，谁知余之永伤。

银河耿耿兮寒气侵，月色横斜兮，玉漏沉。忧心炳炳兮，发我哀吟，吟复吟兮，寄我知音。

《紫菱洲伤怀》

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。

不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！

《南华经》

你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。

《寄生草》

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。