《古诗词三首》教学案例

《古诗词三首》教学案例（精选15篇）

《古诗词三首》教学案例 篇1

《古诗词三首》教学案例

一、案例背景

本课是义务教育课程标准实验教科书第八册23课的第一课时。教学时，主要是引导学生借助注释、插图，自主学习，正确理解诗意，在诵读品味、情景想象中感受优美的田园风光，体验繁忙紧张的乡村生活，激发学生对劳动人民的热爱。

本案例研究的主要问题是：如何在课堂中关注个体差异，珍视学生独特感受和体验的同时对学生的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视学生情感、态度、价值观正确导向。

本课的教学目标是：

1、独立认识７个生字，会写８个生字。

2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。

3、借助注释、插图，自主学习，正确理解诗意，在诵读品味、情景想象中感受优美的田园风光，体验繁忙紧张的乡村生活，激发学生对劳动人民的热爱。

4、激发学生对祖国诗词的热爱，养成主动积累的习惯。其中学习重点是：读懂诗意，熟读成诵；学习难点是：想象画面、体会情感。

二、教学过程

老师在学生读通诗句的基础上引领孩子疏通字词，了解诗意，想象画面，体会意境：

１、师：从小学一年到现在我们学了很多古诗，回忆一下，我们是怎样学习古诗的？首先要借助注释，疏通字词, 接着读通诗句，了解诗意，最后想想画面，体会情感。下面我们借助注释，疏通字词，了解诗意，如果还有不懂的地方请作上记号。

师：借助注释，你知道哪些词和句的意思？

生：我理解山原、白满川、子规、了的意思„„师：大家有什么不懂的地方吗？

生：我不理解蚕桑。

师：谁理解了？

生：蚕子、桑叶、蚕桑树„..师：刚才我们借助注释知道了是结束的意思，再把蚕桑放进句

中读一读——刚刚结束蚕子和桑叶又插秧，通吗？蚕桑该做什么讲？师点拨：看来理解古诗，不能用常用的分解法或简单的从字面上理解，要放到诗句中去读。

师：乡村人家多忙呀！难怪诗人说：“乡村四月闲人少”，这里的闲是什么意思呢？你能组词说一说吗？

生：清闲、悠闲、空闲、休闲、闲暇„„

师：哪些词的解释放在这最合适？你能说说原因吗？

生：清闲的意思是没有什么事情做，所以放在这儿最合适空闲的意思是人们没有事情做，很无聊„„

师：你们说得言之有理，老师总结一下你们的说法，其实你们都想说，乡村每个人都很忙，没有人闲着呀！由此可见，他们就是这样勤劳，来，让我们赞一赞勤劳的人吧！齐读第二句诗。

2、这句写人赞人，而第一句写景，这句里你们还有哪些词理解有困难？

生：雨如烟是什么意思？

师：刚才我们知道子规的意思是杜鹃鸟，读读第二行诗，你知道杜鹃鸟在什么地方干什么吗？

生：杜鹃鸟在雨中鸣叫

师：雨下得怎么样？像什么？你能用上比喻和拟人手法说说吗？

生：雨像烟雾一样又轻又小。

蒙蒙细雨一直下着，让天空蒙蒙胧胧，像童话中的仙境。那雨丝很细，细得像牛毛、花针、银丝，我的眼前仿佛蒙上了一层轻纱。

雨丝轻得像烟雾在我眼前萦绕„„

3、师：简单疏通诗意后，我们感受到乡村的景色很美，现在让我们再一次走进诗句，品味其中的关键词句，或许你对诗人笔下的乡村四月有些新的认识。

师：在第一行诗中哪些词语给你留下了深刻的感受？生：绿遍山原的“遍”

师引导：绿遍山原就像什么？

生：放眼望去，山陵和原野满是的绿色，这绿色像给大地铺上

了一层碧绿的毛毯。

师：你抓住“遍”字想开去，一用上比喻句，画面就变得更活了，更美了。谁还能用上比喻的手法说说你的眼前出现了什么画面？生：此刻的山原已经变成了绿色的海洋，像绿墨水打翻了似的；这绿色仿佛是山原的绿衣裳，让山原充满生机；山原绿得仿佛是被绿油漆染过似的„„

师：在大好的春光下，你都看到那些绿色？

生：到处都是绿色，深绿浅绿，耀眼的绿，灰暗的绿；或浓或淡的新绿„„

绿得鲜亮、绿得耀眼，绿得充满了生机。

师：抓住能引起你想象的词，联系生活的场景，选一行诗，写写乡村四月是一幅什么样的画面？用上学过得好词佳句就更好了。（放音乐自己写，再交流）

师评：随着你的描述，我仿佛看到看到一块块明镜似的水田，泛着点点银光，使乡村得更纯，如同无瑕的翡翠。你丰富的想象，让我听到了杜鹃鸟清脆的鸣声，和着沙沙的雨声，让这幅画卷充满生机，这真是一首动听和谐的春之曲呀！

4、师：乡村四月有声有色，有静有动，色彩鲜亮，充满生机，多

美的田园风光！合上书，闭上眼，想象着画面，读出你的感受。（齐背）师：春天是万物复苏的时节，是农家耕种的时节，看着乡村四月大好的春光，看着家家户户忙碌的身影，我不由得想起了一句话：“一年之计在于春”，你能体会乡下人家此时的心情吗？

生：他们很快乐。

师：为什么快乐？

生：为秋天的丰收，为过上好日子而快乐。

师：对，他们享受着大好的春光，憧憬着幸福的生活。春天，他们不仅播下的是种子，还有希望！他们春天播种希望，秋天丰收硕果，累，但快乐地享受生活。

5、师：诗人就这样饱含赞美之情，写下了这充满活力的乡村美景，放声朗读，读出你心中的情感吧！（齐背全诗）

在孩子们的朗朗书声中，本堂课画上了圆满的句号。

三、案例分析

语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪、享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受，体验和理解。”

阅读教学是学生、教师文本之间对话的过程。个性化阅读教学第一就是学生自主阅读，自读自悟，只有读懂文本，读通文本才能有所感悟和思考。学生是阅读的主体，应该让学生以真正的“读者”地位，能够自主阅读、直接阅读，只有在课堂上给足时间让学生阅读课文，学生与文本的对话及自主阅读才能够体现。因此，我们的课堂重在给足学生读书的时间，学生在读的过程中悟得越多，积累的效果就会越好。教师还应成为学生阅读的导师，而不是居高临下控制信息的专制权威，并积极营造亲密和谐的气氛让学生在民主平等的前提下，在充满人情味的课堂氛围中进行交流。

阅读教学中要尊重学生的独特体验：学生是阅读主体，在阅读过程中，往往会使解读课文各有千秋，因此，教师在教学中要尊重学生对文本的理解，不要刻意寻求“统一答案”“标准答案”，为学生个性化阅读创设空间，促进学生的个性化发展。例如：在这堂课中，从这一个“闲”字的理解，就充分体现了老师在阅读教学中对学生的尊重，学生对文本的解读也非常深入，理解、感受深刻，老师没有用标准化的解读去规范学生的阅读和理解，只要言之有理就行。

可是，在学生说得宽泛，甚至游离于文本以外时，我们不能为了“尊重”学生的“自主”性，不顾课文的思路，不顾全局，东说一句西说一句，只见树木不见森林。所以在关注个体差异，珍视学生独特的感受和体验的同时还要对学生的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视学生情感、态度、价值观正确导向。

1、交流感悟体验要以学生的读书与思考为基础：

书读百遍，其义自见。如果学生只是粗粗地读了一遍课文，句子都尚未读通，教师就花很多时间让学生说感悟，这样做且不说收不到教学实效，还把浮躁的风气带到读书活动中。因此，应让学生在充分读与思的基础上说感悟说体验。例如：在对“绿遍”的理解上，老师首先让学生仔细品读第一行，在学生理解字面意思的基础上，引导学生用上比喻的手法，说说绿得像什么？有哪些绿色？在充分想象、充分说的基础上

引导学生写下这时优美的画卷，进而将自己的感受带到读书中展现出来。就这样，读书、感悟层层推进。

2、交流感悟体验要有层次感，要突出重点：

读课文时，学生的思维活动有一个由浅入深、由表及里的深化过程，情感活动有一个入境入情到动情抒情的发展过程。多读课文不是傻读课文，而是让阅读层层推进，一遍有一遍的要求和质量。读中说感悟与体验的要求也随之步步提高。如在品读诗句的一开始，从教师与学生的对话中，我们不难看出，老师在学习中提出的要求具有很明确的层次感，在借助注释整体感知诗意的情况下，抓住关键字词品读诗句，了解诗意，进而体会作者的情感，有所感悟，三个环节环环相扣，层层深入。

3、说感悟说体验还要选择重点，忌泛忌滥。

课文的重点往往是全文的精华所在，是深入阅读的切入口。它可以是一个片段，也可以是课文中的关键性词句，即所谓的“文眼”“点睛之笔”。对课文的重点，首先要细细地读，读出课文的情味；继而细细地思，思它在全文中的地位、作用，与整体的有机联系，体会字里行间丰富的内涵。例如，这堂课中，教师抓住“遍”，引导学生展开想象，运用生动形象的比喻手法，将学生头脑中的画面再现，既体会了字里行间丰富的内涵，又进行了语言训练，一举两得。

四、感悟

阅读教学中，只有在关注学生个体差异，珍视学生独特的感受和体验的同时，对学生的价值取向，创意阅读进行正确引导与评价，重视学生情感、态度、价值观正确导向，才能使语文课堂成为真正富有生命气息的课堂，才能让学生在阅读活动中真真正正地健康地成长起来。

《古诗词三首》教学案例 篇2

一、在目标确定中弘扬传统文化

本课三首咏月的诗词, 情景交融, 想象丰富。虽然写于不同的时代, 但是, 表达的主题却都相同, 都是浓浓的思念之情。《十五夜望月》表达的是对朋友的怀念, 《水调歌头》表达的是对亲人的怀念, 《我的思念是圆的》表达的是对同胞的怀念。为了让学生对传统文化及习俗有深入的理解感悟, 围绕课文我确定了下列学习目标:

1.联系作品的文化背景, 了解民俗文化的丰富内涵。

2.学会在丰富的美的联想中感受传统文化的魅力。

3.通过感知诗词内容领会诗情。

4.养成良好的诵读诗词习惯。

二、在导语设计中弘扬传统文化

首先, 我以猜谜的形式, 引出话题, 激发学生的兴趣。兴趣是学生学习的动力, 因此, 活动一开始我就以猜谜的形式引出话题:

我们中国人的传统意识中, 一年中哪一夜的月亮是最圆的?谁知道中秋夜有哪些习俗?表达了什么样的意愿呢?

这个导语贴近学生的生活经验, 每个学生都有过节日的经验, 但是很多学生只是知道过节, 却不知道其中的缘由, 这一设计以此为切入点, 在交流中, 不仅让学生知道了中秋的一些风俗, 拓宽了学生的知识面, 也让学生领悟到传统节日深厚的文化底蕴, 激发了学生热爱祖国传统文化的感情。

三、在意境品味中弘扬传统文化

好的诗词都具有“言有尽而意无穷”之特点, 故要欣赏诗歌, 必须发挥意境联想。因此, 在品读阶段, 我重点引导学生进行意境联想:如王建的《十五夜望月》中“中庭地白树栖鸦”, 只用“地白”二字却给人积水空明、澄净素洁之感, 使我们不由得联想到什么?要求学生回答必须从学过的传统古诗词中提取。这一活动既联系了旧知, 又培养了学生的联想能力, 赋予了学生更多的发挥空间, 有利于学生个性的发展。学生可能联想到李白《静夜思》中的名句“床前明月光, 疑是地上霜”, 自然沉浸在精美的意境中, 也可能联想到苏轼的《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明, 水中藻荇交横, 盖竹柏影也”……再比如就“冷露无声湿桂花”这一句进行揣摩, 学生自然联想到, 月中的桂树、树下的白兔、那挥斧的吴刚、那“碧海青天夜夜心”的嫦娥……这样, 可以使学生真正深入地领悟到作品蕴含的传统文化的魅力。

四、在重点研读中弘扬传统文化

在精读课文阶段, 重点是抓住关键语句, 品味作者当时迸现的情感和词句本身蕴含的哲理。如在苏轼的《水调歌头》中, 我抓住传统名句“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全”, 让学生体会其中蕴含的哲理。要求:同座先讨论, 然后全班交流。交流后学生就会明白:人月无常, 自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样, 两者都是自然的常理, 是人生无法克服的遗憾。从而使学生从传统名句中领悟到明睿的哲理, 形成旷达乐观的人生态度。

五、在反复吟诵中弘扬传统文化

古人曾言“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”, 说得入情入理。学生现在首要的缺憾就是积累, 文化积淀浅薄。古诗词作为中国文化财富中最为宝贵、最为精彩的一部分, 我们更应尽可能多地去积累, 内化为我们自身的财富。所以, 我让学生反复吟诵这三首古诗词, 直到能背诵。此外, 我还尝试着开展了形式多样、新颖有趣的活动来促进学生们更好地掌握这些诗词, 如分组竞赛、同座竞背等。

六、在拓展交流中弘扬传统文化

传统诗词是一个民族的文化精髓, 发扬民族文化, 可以增强民族的自信心和凝聚力。所以, 在拓展的环节我要求学生以“月”为话题, 畅所欲言, 必须引用很多的咏月名句, 多多益善, 当然, 如果诗兴盎然, 也可自己作一首咏月诗。此环节重在引发学生灵活运用咏月诗词名句, 自然也就引发了学生对民族传统文化的关注与重视, 激发了学生的民族自豪感, 同时, 也能诱发学生的即兴创新能力。

七、在课堂总结中弘扬传统文化

这节课我引领学生学习了不同时代的三首诗词, 感受到了诗人在传统节日里渴盼团聚的愿望。借机我还与学生一起总结了月亮在中国传统文化中的象征意义。除本课的三位诗人外, 学生们又想到了:李白是咏月的高手, “举头望明月, 低头思故乡”便足以证明, 还有“我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西”, 杜甫的“露从今夜白, 月是故乡明”, 温庭筠的“鸡声茅店月, 人迹板桥霜”等, 都是借月亮表达乡思乡愁的。由此推想到:古人常借月亮抒发对家乡亲友的思念之情。古时候, 交通不便, 信息不畅, 漂泊在外的游子们往往在月圆时想起自己的父老乡亲, 想起自己日夜思念的故土。他们仰望天空那一轮明月, 把这种思念之情倾注于笔端, 希望通过月亮来问候他们的亲人, 捎去他们深深的祝福和情意。在总结中, 学生也明白了这样一个事实:中华传统文化是博大精深、韵味无穷的。为了激发学生的民族感情, 在最后对文章的主题升华部分我设计了这样一段话:“同学们!这三首诗词想象丰富, 意境很美, 其实对于古典诗词而言, 这只是沧海一粟。老师希望同学们也能养成积累诗词的习惯, 让你们的心灵受到祖国优秀传统文化的熏陶, 使你们的文学素养不断提高, 从而创造出更优秀的作品。同学们!让我们为把中华文明推向世界而努力学习吧!”在倾听结语中, 学生的民族感情得到了升华。

八、在作业布置中弘扬传统文化

学生学完课文后, 对课文内容及蕴含的情感已有了清晰的了解, 为了让学生实现文本外的拓展, 扩大知识面, 我布置了这样的作业:

四人为一小组, 以“中秋之月”为主题, 办一期手抄报, 要求分栏目, 板块清晰, 有自己的特色。优秀的手抄报先在班级交流, 然后张贴上墙, 特优的还将它推荐到学校橱窗展览。

这项作业极大地鼓舞了学生的创作信心。为了圆满完成任务, 课下, 他们都主动地去查找资料, 去读课外书, 了解与月有关的民俗文化。这样, 在不知不觉中, 学生对传统文化产生了浓厚的兴趣, 有了自觉学习的愿望, 同时也大大提高了学生的语文知识水平。

从三首古诗看星相学 篇3

“天文学-天象学-星象学”的学科体系，并不是新开拓的科学门类。我国古代就把星空划分为三垣、四象和二十八宿等。从古到今，星象学（不是星相学）的研究对象，都是恒星和行星的运动对于人类生产生活的重要影响。这些恒星和行星的位置与运动，对于世界各地的历史和文化发挥过很大的作用，不是“绝对不可能影响到地球上的人或者事情”。

星象学的重要性，也可从高考题目进行解读说明。比如2011年辽宁高考语文试题阅读题就考查：我国古代的观象授时以星象定季节，如《尚书·尧典》记载上古人们以鸟星和虚星等星宿，来定仲春仲秋。2013年海南高考历史试题问答题就考查：古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。

以上星象学的考查出现在语文和历史试题中，并不是出现在我们通常认为的理科试卷中。这也说明了星象学作为重要常识对人类影响的广泛。现再以三首古诗为例作一说明。

“七月流火”出自《诗经·豳风》中被称为“国风第一长篇”的一首诗，诗名就叫《七月》。在权威媒体上频繁出现将它理解为“天气热得要命”，如曾收录教材的《七月的雷雨》文中“七月流火，……高原滚着烈焰。”（光明日报2010年10月27日第16版）其实，“七月流火”讲的不是天气，而是天象。这里的“火”不是火热，也不是行星的火星，而是恒星的“大火”（天蝎座心宿二星）。古代“火历”里“七月流火”是说大火星向西移动，是说星象，而不是说天气。

杜甫也有首古诗涉及“大火”。《赠卫八处士》中“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。”此句也曾有过争议。其实，“参”是指猎户座的参宿四，只在冬天能看到；“商”是指上述的“大火”，只在夏天能看到。参与商两星不能同时出现，以此比喻安史之乱亲人难以见面。

“小杜”杜牧的《秋夕》诗“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐（卧）看牵牛织女星。”最后一句有两个版本“坐看”和“卧看”，一直争论纷纷，难以定准。其实若从星象学上则很容易解决。牛郎（天鹰座α星）、织女（天琴座α星）和天津四等三颗星，被称为夏季大三角，由于秋夕是指农历七月七，此时大三角正好位于中原地区的正头顶方向。所以，“卧看”更准确和形象。

由此可见，星象学对于包括文学创作在内的古代人类活动有着重大影响。其不以人的意志为转移的客观规律，既说明了“星座决定命运和性格的说法”是错误的，也说明了“绝对不可能影响到地球上的人或者事情”的看法是片面的。

《古诗词三首》教学设计 篇4

教学目标：

1、认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。

3、想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣,并在说的基础上改写成短文。

教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点：

体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。课时安排：2课时

课前准备：

1、了解诗人的生平。

2、收集有关宋词的资料。教学过程：

一、谈话导入，激发兴趣

1、有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。

二、初读古诗，想象画面

1、自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。

2、指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分： “草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。

“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。

3、再次诵读全诗，发挥想象，在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，分别看到了怎样的画面？

三、品读古诗，领悟诗意

1、师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。

自学要求：

（1）借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。

（2）交流自己的独到见解，从诗中你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情，悟到了哪些美好的情感？

（3）练习有感情地朗诵诗歌。

（4）把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。

2、交流反馈。学习《牧童》。（1）理解字词

（2）精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情

A、“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？ 感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。带着自己的感受读读这两句。B、“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。

可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。

C、你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢？从哪里看出来的？ 是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。

D、如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？而诗人又想借这个小牧童表达什么呢？

（3）诵读古诗，感受意境

3、学习《舟过安仁》

（1）理解字词

（2）品读诗句,入情入境

A、“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么？

B、“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？

感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。（从“张”、“使风”等动作中看出）

C、你喜欢他们吗？诗人喜欢吗？为什么？

（3）带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。

四、再读古诗，陶冶情趣 比较两首诗，你有什么话想对谁说？

五、布置作业，拓展延伸（1）有感情地背诵古诗。（2）默写《牧童》。

（3）选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。

第二课时 清平乐·村居

一、复习导入，引入新知

上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象？这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。

二、揭题解题，获得知识

1、引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。

2、了解“词”的有关知识。

3、师小结：今天我们一起学习南宋著名爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐?村居》。

4、初读全文，读准读通。

三、品读全文，获得美感

1、边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。

2、课文中，什么给你留下了最深的印象？

（1）“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”

感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。（2）“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。” 他们会亲热地说些什么呢？

这句中的哪个字生动地写出了他们的心情？（“醉”。）难道仅仅是酒使他们醉了吗？说说你的体会。（3）“茅檐低小，溪上青青草。” 结合图画，说说感受。

四、再读全文，升华情感

学生自由读，边读边悟情。

能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗？

总结：乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。你能通过朗读把词中的情趣表现出来吗？

配乐朗读或背诵。

五、课外拓展，激发兴趣

1、背诵这首词。

2、把这首词改编成一篇优美的短文。

3、改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐?村居》。

5古诗词三首教学反思 篇5

5古诗词三首

一、教材解读

《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。

《泊船瓜洲》这首诗写的是诗人停船在瓜州之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意亦含蓄悠远。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。《长相思》这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。

二、设计意图及不足：

古诗三首-教学教案 篇6

1、读懂诗句，体会诗的意境和思想感情。

2、学会生字新词。

3、背诵这三首诗。

4、以家乡的自然风光为内容，练习写一个片断。教学重点：

1、理解词句，读懂诗句。

2、有感情地朗读，背诵这三首诗。教学时间：三课时。第一课时 教学目标：

1、理解《江畔独步寻花》，体会诗人感情。

2、背诵这首诗。教学过程：

一、导入新课。

指名背诵一首描写春天的古诗。

二、指导学习《江畔独步寻花》。

1、解题。

杜甫，唐代伟大诗人，“诗圣”。

3、初读，大体了解内容。（1）自由读，读准字音。

（2）指名读，其他同学想每句的意思。

4、再读，逐句讲解，师生订正，补充。江畔：江边。蹊：小路。

留连：舍不得离开。时时：不停地。自在：自由自在。

5、连起来说说诗意。

6、教师指导有感情朗读。（1）范读，指导节奏与重音。黄四娘家/花/满蹊，千朵/万朵/压/枝低。留连/戏蝶/时时舞，自在/娇莺/恰恰啼。

（2）指导读出春天景色的美和诗中蕴含的情趣。（3）自由读。

（4）指名读，师生评读。

7、练习背诵。

8、学习生字。

（1）引导学生自己记忆“畔”“娇”“莺”。（2）指名说是怎样记住的。（3）书写生字，每字写三遍。

三、自由练习读《游园不值》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

四、作业

1、背诵《江畔独步寻花》。

2、预习后两首诗。

第二课时 教学目标：

1、学习理解《游园不值》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

2、背诵这两首诗，默写后一首。教学过程：

一、检查复习。

1、听写词语：江畔、娇莺、留连、恰恰啼

2、指名背诵第一首诗。

二、指导学习《游园不值》。

1、解题。

谁知道题目是什么意思？

（诗人前去游园，园主人不在，没能进到园子里去。）诗中的“园”指私人花园。南宋，叶绍翁。

3、初读，大体了解内容。（1）自由读，读准字音。（2）指名读，想想句意。

4、再读，逐句理解。

重点词：应、怜、小扣、久

5、有感情地读，读出诗韵。应怜/屐齿/印/苍苔，小扣/柴扉/久/不开。春色/满园/关/不住，一枝/红杏/出/墙来。（2）出示挂图，吟咏。（3）学生自由练读，互评。

6、练习背诵。

三、指导学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

1、出示挂图，解题。（之，到）李白，唐代伟大诗人，“诗仙”。他与孟浩然是好朋友。

3、初读，大体了解内容。

4、再读，逐句理解。

5、有感情朗读。

读出诗歌表达的思想感情。

四、学习生字：识记，书写。

五、齐背这两首诗。

六、作业：

1、背诵这两首诗。

2、默写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

第三课时 教学目标：

以家乡的自然风光为内容，练写一片断。教学过程：

一、复习

背诵这三首诗。

二、进行练笔。

1、明确要求。（1）出示要求。

（2）指名口述练笔要求：写家乡的景物——自然风光、名胜古迹等；表达出热爱家乡的思想感情。

2、选择内容（1）启发选材。

（2）小组内同学之间交流。

如：江边高压线塔，汽渡码头，南北大河，灯光夜色„„（3）指名口述要写的内容，评议。

3、练写片断。

（1）全班练写，教师个别指导。

（2）指名读自己写的片断，相机进行写法指导，如，抓特点，按一定顺序写，表达出自己热爱家乡之情。

4、继续练写。

《古诗词三首》教学案例 篇7

在乡村,月亮的地位就不同了。夜晚,只要天气晴好,月亮就是天空当仁不让的主角。 没人会忽视头顶这盏最亮的灯。

尤其是在夏日,人们与月亮最亲近。当炙热的太阳终于落下山去,月亮刚从东山上升起来时,家里有石榴树的,坐在树下,看到月亮就挂在石榴树上;家里有樱桃树的,就看到月亮挂在樱桃树上……

这时的月亮是自家的月亮。 人们迫不及待地将饭桌搬到院子里。 灶房里刚出锅的山豆角炖肉,或者是土豆丝炒肉,被女主人麻利地端上了桌。

月亮被菜香吸引,急切地爬上了天空,如水的月光倾泻下来,院子里更加清凉了。 男主人是要喝酒的,满满地倒上一茶碗,酒水里泛着月光。

房前的月季、刺梅,还有什么这花那花的,白天花开得正艳,这时候,花朵披了月光, 像是镀上了一层银,显出幽幽的色泽来。 清风一吹,花香氤氲。 男人就着花香、月色喝酒, “滋滋”地喝着,酒更香了。

大街上的月光亮堂堂的。 吃过晚饭的人,陆陆续续提着马扎来了。 男人们抽着烟,说说地里庄稼的长势,聊聊在外面打工遇到的新鲜事儿,烟头在月光里一明一灭。 女人们呢,聚在一起叽叽喳喳,说着些家长里短,不时爆发出一阵哄笑声,惊飞了旁边白杨树上栖息着的喜鹊。

直到夜深,村庄才静下来。 一户一户的灯,开始陆续灭了。 月光还在亮着。

也有人家的灯迟迟没有灭,那是即将远行的人,还在与父母说着说不完的话。即将离开故土的这个人,透过窗,看了看天上的月亮。 这月亮,是村庄盖在天空中的一个邮戳。 从此,这个乡村的孩子,无论走到哪里,只要一看见月亮,就会立即想起家乡的月光,想起月光下那个美丽的村庄。

(选自2014年11月3日《甘肃日报》,本刊有删改)

鉴赏空间

在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。 课本中的三首诗词里的月亮就已不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。 而选文中,作者以通俗的话语写月,语言干净优美,给人带来美的享受,真是月在天上,情在心中。 文章写的是再普通不过的事物、再普通不过的农村场景,但这一切在作者的笔下缓缓流淌出来,是那样的感人,让漂泊在外的人禁不住凄然落泪。

读有所思

选文和课文都以“月”为中心意象,请你总结归纳一下,“月”还有哪些象征内涵?

人教版《古诗词三首》的教学反思 篇8

我们对这三首诗词进行了比较。为了更好的比较，我在课堂上，按以下做法进行。

1、重视古诗诵读，引导学生想象。

首先，让学生把诗句读正确，读流利。课堂上，我们采取让学生自读，指名读，同桌检查读的形式达到这一目的。然后，引导学生理解诗句的意思。我们采取边读边思考边理解的方式，让学生说一说，再读一读。最后，在理解诗句的基础上，引导学生想象诗句描绘的景象。在想象的过程中，实际上是与作者进行了换位，好像自己就是作者，春天的景象尽收眼底。

2、想象的同时，体会作者情感。

通过多次的朗读，问问学生在你的脑海中出现了怎样的画面?给你什么样的感受?学生把自己想象的画面一一描述：《春日》让人想到流水潺潺的样子，江边鲜花烂漫，春风拂面而来……让人感到喜悦，这是一种享受。《忆江南》让人想象到红红的初生的太阳，岸边盛开的鲜花，碧绿的江水静静地，这也是一种享受。但这种享受却只存在于记忆中，想象一位老者若有所思的神态，体会到作者对江南的怀念。《清明》让人想到春天细雨蒙蒙的景象，路上的行人无暇顾及身边的春景，因为他们心事重重，表现的是一脸的愁苦。我们也跟着作者一起心情低落。

3、引领学生比较，朗读加深印象。

学习三首古诗词后，一定要有比较归纳这一环节，帮助学生将三首古诗词在头脑中形成关联，以一带三，加深印象。比较的内容是诗所描绘的景象，所表达的情感。

4、补充诗词，增加积累。

21 古诗三首-教学教案 篇9

1．学习古诗《望庐山瀑布》、《山行》，理解诗的意思，了解祖国山河的壮丽。想象诗的意境，体会诗中所表达的思想感情，受到爱祖国的教育。

2．学会本课3个生字。

3．朗读、背诵两首古诗。教学重难点： 教学过程：

一、引入谈话

二、学习《望庐山瀑布》

我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）

过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《望庐山瀑布》。

（二）学习《望庐山瀑布》

1．出示《望庐山瀑布》全文

2．自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。

3．反馈：

“瀑”：注意右边字形。

比较“庐”“炉”偏旁。知道“庐山”是我国名山，在我国山西省九江市南，是我国著名的风景区。“香炉”指庐山的香炉峰。

4．根据注释自学，读诗句，试着理解诗句的意思。

5．反馈：说说诗句中哪些词语不理解？

6．教师引导学生理解诗意，想象意境。

（1）诗句中描写的是哪儿的景象？从哪儿看出的？读题。（出示庐山瀑布插图）

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”：在阳光的照耀下，香炉峰顶弥漫着紫色的烟雾，像香炉里散发的烟一样不停地升腾，远远看见瀑布像一条大河垂挂在山前。（板书：产生。）

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”：瀑布从陡峭的山崖上飞快地直泻而下，使人怀疑它是从天上流下来的。

（5）你们愿意欣赏庐山瀑布壮丽的景象吗？（放录像）

（三）小结学法

刚才我们是怎样学习《望庐山瀑布》的？

三、学习《山行》

1．按以上方法自学第二首古诗。学懂的同学准备向大家汇报，以下方法自选：

（1）可以说说诗中描写的意境。

（2）可以有语气地朗读或背诵。

（3）可以把诗中描写的内容用彩笔画出来。

2．班内反馈

（2）题目意思：在山中行走。

3．学生自选方式进行汇报。教师注意引导理解重点词句意思。

（1）远上：山路向上延伸。斜：读xiá。山间的石子小路弯弯曲曲。（在“径”下板书：小路。）

句意：深秋季节，一条碎石铺成的弯弯曲曲的小路由山下一直伸向高高的山顶。

（2）第二行：在高高的山峰上，白云缭绕，隐约可以看见人居住的房屋。（由“白云生处”可看出山之高。）（在“生”下板书：形成、出现）

（3）第三行：停下车来是因为喜爱这儿深秋傍晚的枫林。

（4）第四行：被秋霜打过的红叶，比二月的鲜花还要鲜艳。（板书：比）

4．朗读、背诵古诗。

四、总结

诗三首 篇10

春天

从里向外生长

新鲜的风

吹醒睡眠

泛绿的火焰

卷起你年轻的声音

一种愿望

从没有过的

纯净和温存……

2. 一枝梅

一枝梅

摇曳在

我视线的浅处

纯净的天空

它在绽然独舞

有一种幸福

无法言喻

叩响我的夜晚

你把春天衔在嘴里

妆点季节的裙裾

一阵风过

暗香浮动晶莹的心事

是诗一样的雪

撩拨着沉甸甸的思念

那一低头的温柔

褪尽斑斓

美丽无声……

3. 夜来了

夜来了

围着黑黑的面纱

朝黎明张望

风湿湿的

带着雨的心跳

拍打着故乡的窗棂

花儿低着头

数着羞涩的心事

与绿叶低语

几只无家的候鸟

哼着歌

《古诗三首》教学设计 篇11

教学目标 知识与技能：

1、有感情地朗读、背诵诗文。

2、读懂诗句，品味诗歌语言的形象性，体会感情，感受意境。

3、了解古代诗歌的相关知识（对偶等）过程与方法：

反复诵读，理解关键诗句，把握诗文意境。情感态度与价值观：

培养学生热爱古诗、热爱祖国山河的情感。教学重点：理解诗文内容。

教学难点：领悟古诗传达出的意境。教学过程：

一、新课导入

古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。学习优秀的古代诗词，不仅有助于提高我们的语言水平，而且能陶冶我们的思想情操。

交流曾经学过的最喜欢的古诗或诗句。

二、诗文品读

反复诵读古诗，说说各自最欣赏的诗句，并加以简单点评。

三、古诗品鉴 《观沧海》》：

1、背景简介：

公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部。作者写这首诗的时候，是他刚刚平定乌桓，回师中原。他跃马扬鞭，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石观海，面对洪波涌起的大海。面对着波澜壮阔的大海，曹操情不自禁地抒发了建功立业，统一天下的豪迈情怀。

2、品析感悟：你从哪些诗句中感受到了曹操的豪情壮志？并请说出理由。

引导学生抓住关键字词来品析：

眼前景：水—澹澹、洪、涌

山—竦峙

树—丛生

草—丰茂 胸中情：日月—其中

星汉—其里

（运用想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象）

3、教师小结：言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功 1 立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。《望岳》：

1、品读感知：在《望岳》这首诗中，你感受到了泰山作为“岱宗”（五岳之首）的雄伟高峻的气魄了吗？（青未了、钟神秀、割昏晓、生层云等）

2、鉴赏感悟：诗人是否登上了泰山？ 追问：诗人为何渴望登上泰山？ 引导学生关注全诗的线索——望：

望岳：远望——青未了近观、由朝到暮——钟神秀、割昏晓

黄昏——生层云、入归鸟 渴望登岳：会当凌绝顶，一览众山小。

（简介写作背景，引导学生感受青年杜甫对人生和未来的雄心和抱负。）

《饮湖上初晴后雨》：

1、激趣感知：西湖又名“西子湖”，你知道这一美称由何而来吗？

2、赏析品鉴：诗人为什么要把西湖比作西施呢？（西湖美在哪里？为何“淡妆浓抹总相宜”？）

晴方好——水光潋滟

雨亦奇——山色空蒙

（适时引入写作背景，以加深对诗文的理解：苏轼时任杭州通判，曾整治西湖，深爱湖山，自命为“杭人”。）分层作业：

必做题：背诵三首诗，并能解释加点字词 选做题：

A、引用“会当凌绝顶，一览众山小。”一句，围绕一个中心，写一段话（200字）。

B、积累背诵其它描写山水的古诗三首。参考资料： 《观沧海》：曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过 的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格。

《望岳》：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。由于三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如「岱宗夫如何？齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁，气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。咏衡山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」澹澹数语。所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘淼之感。全诗表现出一种典赡雍容，厚重忠忱的感觉。

由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失意旁徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。

这一首是望东岳泰山。735年，杜甫赴洛阳应进士举，落第，于是在736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。当时其父在山东兖州任司马，他借省亲只机去山东各处游历。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。《饮湖上初晴后雨》：这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

这首小诗前两句是描写写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过或淡妆或浓抹的精心打扮呢！

《古诗词三首》教学案例 篇12

设计理念

古诗词是我国文学艺术中的瑰宝,是民族文化的重要载体。“书读百遍，其义自见。”读是古诗文教学的基本要求，也是古诗文学习的重点，应不断追求古诗学习的人文性、个性化。

学生是语文学习的主人。（课标语）这三首诗词的教学设计，从语言文字入手，紧抓重点词句，反复咀嚼，反复品味，反复朗读。立足于学生的学习能力，引领学生自主习得古诗词，淡化诗意解读，而重赏析诵读，把握诗词意象，以情感人，注重情感体验，感同身受地与文本进行对话。

教学目标

知识与技能：

1．会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。

2．有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。

过程与方法：学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。

情感、态度和价值观：体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。

教学重点

想象意境，领会诗情，品味诗句，背诵，积累语言。

教学难点

在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。

教学准备

1．了解王安石、张籍、清朝纳兰性德的生平。

2．搜集相关思乡的古诗。

3．课文插图及相应CAI课件。

课时安排

两课时。

教学过程

第一课时

一、谈话导入，激发兴趣

1.“露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。同学们，你们学过哪些与“月”有关的诗词呢？

（“举头望明月，低头思故乡”„„）

2.是呀，故乡的月亮总是那么令人怀念，今天我们首先要学习的就是一首与“月”有关的诗。

3.揭示课题：王安石的《泊船瓜洲》

bó pō）及其不同的意义，选择

正确的读音。齐读课题。）

【设计意图：背诵和月亮有关的古诗，为学生搭建一个展示的平台，激发他们诵读古诗文的兴趣。然后再用富有感染力的导语，拨动学生的思乡之琴弦，引发学生的阅读期待。】

二、查找资料，了解诗人

1.课前，你们通过收集资料，都知道些什么呢？

（a．“瓜洲”现在扬州的一小镇，位于长江北岸。

b．王安石，北宋时期著名的政治家，文学家，诗人。）

2.解题：“泊船瓜洲”（“泊”是“停泊” 的意思。）

【设计意图：通过交流课前搜集的资料，对诗人及写作背景有一个初步的了解。解诗题，为学习诗句打下基础。】

三、整体把握，初步感知

1.全班齐读，注意读准字音，读通诗句。

2.根据注释，四人小组讨论诗句的意思并从中体会诗人所要表达的感情。

3.自由朗读，并从诗中找出能集中表达诗人想回家的一个字。（“还”字）

【设计意图：读通是读懂的前提，让学生借助课后注释，以学生自己的领悟来代替教师的讲解、分析，引导学生独立思考，加深学生的感性体验，初读入情入境。】

四、紧扣“还”字，披文入情

1.自由汇报：你学懂了什么？

2.根据学生的汇报，相机引导学习。

a．京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

问：从这两句诗句中你还体会到什么？

（可提示：从“一水间”、“只”、“数重山”等词去体会）

生：我能体会到作者离家非常近。„„

（板书：靠家近──很想还）

b．春风又绿江南岸，明月何时照我还。

◆读读诗句，想象画面。

◆推敲诗句用词的准确。

将“绿”字与诗人曾想过的“到、过、入、满”作对比，想一想诗人为什么最后选“绿”？

【设计意图：在教学中应充分尊重学生独特的感受、体验和理解，通过将“绿”字换词、朗读体会作者用词之妙，揣摩作者渗透在字里行间的思乡之情。】

◆启发想象：假如你来到江边，望着仅仅一江之隔的对岸，而对岸的不远处就是你离开很久、思念很久的家乡，此时你有何感想？

（引读“明月何时照我还”）

◆引导学生概括诗人此时这种强烈的思乡之情。（板书：思家切）

过渡：诗人思家切，可他能还吗？（学生板书：不能还）

3.指导学生朗读，感悟体会诗人强烈的思乡之情。

【设计意图：品味语言，就要从诗句本身入手。抓住诗眼“绿”反复咀嚼、感悟，从而牵一发而动全身，感知整首诗的大意。在读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解并体会作者的强烈的思乡情怀。】

五、自主探究，感受诗境

1.课文学到这里，你有什么疑问吗？

（生可能提出以下问题：诗人为什么不能还？„„）

2.讨论、升华诗情：既然诗人已经离家很近了，而且他又这么渴望回到家乡去，那他为什么不回去看看呢？

3.学生先猜测有几种可能，师再顺势简介当时的时代背景。

（诗人为了改革大计、为了国家大事，虽到家门却不能还，为大家而舍小家的崇高境界，他从内心深处发出的“明月何时照我还”的强烈的思乡情深深地震撼了我们。）

4.同桌互说诗意。

5.分男女生读古诗。

【设计意图：不愤不启,不悱不发。学生学完这首古诗后，有着自己独特的见解，但又不能言时，教师适当地介绍背景，帮学生体会文字背后蕴涵的意思。在反复吟诵中，入情入境地读，体会诗的意境。】

六、总结学法，自读感悟

1.总结学习方法：刚刚我们通过初读诗句──紧扣题眼──朗读感悟的方法学习了《泊船瓜洲》这首诗，下面我们继续学习《秋思》。

2.初读诗句，了解诗人情况。

3.合作学习，了解诗句大意。

a．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

（客居洛阳，又见秋风。心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。）

b．复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

（带信的人将要出发的时候，我却又打开了封好的信。）

4.指导朗读，感悟情感。

【设计意图：高年级学生已具备一定的学习能力，因此教师在总结学习古诗的方法后，由扶到放，引导学生学习第二首古诗《秋思》，入境悟情，使得古诗教学的容量大，效率高。】

七、咬文嚼字，体会“推敲”

1.师：同学们，你们知道吗？这两首诗中都因某个字用得特别妙而成为千古绝句，有谁知道是哪两句诗、哪两个字吗？（绿、见）

2.过渡：我们已经体会了“绿”字的妙用，那么秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。

3.师讲解：秋风本无形，但它可使本叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。

4.总结：秋风无形，但处处可“见”；一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝句；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。现在让我们也来当一回王安石，推敲一下以下的句子该用什么字好。

5.填字练习。

a．选择最恰当的字填入括号内，并说说理由。

旺、浓、闹

红杏枝头春意（）。

起、动、翻、皱、拂

风乍起，吹（）一池春水。

b．自由填字：

春风吹（）了树梢，吹（）了小草，吹（）了河水，吹（）了花苞。

6.有感情朗读全诗（自由练读、指名读、齐读）

7.指导背诵。

《汉魏晋诗三首》新诗译 篇13

关键词：新诗译,诗教,诗学,接受,重建

人教版全日制普通高中必修《语文》第三册, 共选“阅读”课目52篇 (首) , 其中我国古典诗词几近70% (35首) 。如此灼灼其华、美不胜收的诗歌课该怎样教?怎样教出文本的本真本义?怎样教出学生的诗兴诗趣?怎样教出课堂的诗情诗味?仅内容而言, 是宣读注释?是译释串讲?是搬用定论?若《教参》连散译也未提供, 更应怎么办?笔者的“经验”是:什么钥匙开什么锁——以新诗译教古诗、译学古诗, 因为这样教, 文体更般配, 学生更爱学, 效果更显著!

例:迢迢牵牛星

(师) 遥远的牛郎星, (生) 灿烂的织女星。

(师) 举起秀美的双手, (生) 札札地穿梭织布。

(师) 一整天也织不出布来呀, (生) 只哭得泪如雨下。

(师) 银河清清又浅浅, (生) 相距又能有多远?

(合) 只隔一条清浅的河, 含情脉脉而不能把话说。

短歌行

第一节 (1—8句) :人生苦短, 借酒浇愁。

(师) 又喝酒来又唱歌, (生) 感我人生有几多?

(师) 人生好比早上的露, (生) 过去的时光易蹉跎。

(师) 歌声慷慨又激昂, (生) 我久藏的抱负怎能忘。

(合) 拿什么消除我心中的忧伤?喝一杯美酒诉衷肠。

第二节 (9—16句) :求贤纳才, 如饥似渴。

(师) 人才呀人才, 我渴望着你。

(生) 为了你, 我日日夜夜操碎了心。

(师) 人才呀人才, 你在哪里。

(合) 如果你情愿到我这里, 我要最热烈地欢迎你。

第三节 (17—24句) :求贤纳才, 如掇明月。

(师) 人才呀你就是那天上的明月, 你何时能够伴陪我?

(生) 越想你我心里越忧愁, 日思夜想怎能断绝。

(师) 你爬山涉水快快来吧, 不远万里建功勋。

(合) 志同道合如重逢, 披肝沥胆情谊深。

第四节 (25—32句) :求贤纳才, 建功立业

(师) 皓月哟繁星呀谁最明, 乌鹊南飞何处去。

(生) 绕树不知落谁家, 敢问栖身到哪里?

(师) 招贤纳才莫嫌多, 就像哪高山似海深。

(合) 昔有周公三吐哺, 业就功成留美名。归园田居

第一节 (1—8句) :误入官场, 终返家园

(师) 从小就没有做官的打算, 本性酷爱山川田园。

笼里的鸟儿向往昔日的树林, 池中的鱼儿思恋先前的深潭。

开荒南野呀多自然, 田园生活赛过神仙。

第二节 (9—16句) :田园宁静, 心情欣喜。

(生) 房前屋后十亩田, 茅屋草舍八九间。

榆柳青青垂后檐, 桃李枝枝列堂前。

举目远望又一村, 炊烟袅袅升上天。

深巷狗叫三两声, 雄鸡打鸣桑树尖。

第三节 (17—20句) :归守田园, 惬意悠闲。

(合) 静居房间无杂事, 闲在家中有时间。

做官多年如困鸟, 重返自然重见天。

如是诗教诗学, 译教译学, 既引领学生个性化地接受了文本, 也引导学生创造性地重建了对文本的接受;既打破了教师无视文体的说教式窠臼, 也启导学生在研讨与练习中, 运用语言最好刀来刀对、枪来枪战, 而不要拘于千篇一律的说明定式;既缩短了学生和名家之间的天壤距离, 也拉近了学生习作与名篇经典之间的悬殊差距, 从而极大地激发了学生学习兴趣, 拓展了学习潜能、提升了学习品位, 学生十分欢迎。从而, 较好地落实了新课标关于“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义”之目标。

可见, 诗以诗教, 诗以诗学, 首先要求教师通过对诗歌尤其是对中国古典诗歌文本本真的导读而力求使学生始终满怀乐读、新读、趣读的愉悦情态去泛读、去精读、去研读、去赏读, 把自己最新颖的独特发现和诗情体验“诗”地、“艺术”地、“灵感”地再现出来, 力争达到美教、美读、美育之目的。它是对一个人欣赏能力的美学评价, 是解读诗歌类课文的一种艺术教学法, 其它文体亦可类推借鉴之。

古诗三首教学设计 篇14

教学目标

一、知识与技能

1、会读会写“洛、榆、畔、帐”，正确读写“洛阳、榆关、湖畔、千帐”等词语。

2、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》、《秋思》。

3、学习通过看注释，查阅资料等方法理解诗词意思。

二、过程与方法

在抓住景物、事例想象诗境的基础上体会作者的思乡之情，揣摩作者通过景物、事件表达感情的方法。

教学重点：想诗境，悟诗情，背诵、默写，积累语言。

教学难点：体会诗人思乡怀亲的思想感情，领悟作者表达方法。

教学课时： 3课时

教学过程

第一课时《泊船瓜洲》

一、导入、板书课题

１、这节课我们学习北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》。

２、板书：《泊船瓜洲》

二、出示学习目标

1、掌握本诗的生字词。

2、理解诗句的意思。

3、有感情地朗诵古诗并试背诵。

三、出示学习指导

1、通过查资料、查字典等方法掌握生字词。

2、通过读古诗，同桌讨论古诗的意思，体会古诗表达的情感。

自学时间8分钟。

四、学生开始自学

五、检测学习情况

㈠、学生交流探讨学习收获：

１、指名读，正字音，尤其注意：“一水间（jiàn）、数（shù）重（chóng）山、照我还（huán）”

2、反复多读几遍这首诗，你会有怎样的感受呢？学生多读。

3、指名答：

4、你最欣赏诗中哪句呢？（出示”春风又绿江南岸，明月何时照我还。”），师通过换词法，引导体味“绿”的妙用。

㈡理解吟诵，体会感情

１、学生通过注释、工具书、了解全诗的意思。

２、体会古诗思想感情，读诗、背诗：

3、引导学生从诗中的词、句中去体会思想感情。

㈢赏析诗句，感悟诗境

１、学生品味诗歌的意境。

２、学生交流自己的感悟。体会诗人情感的表达方法。

师：刚刚同学说的最多的就是这句，（“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”），师通过换词法，引导体味“绿”的妙用。

３、有同学说，这句诗写出了江南美丽的景色。那就和你的同桌再互相读一读，说一说：在你的头脑中出现了怎样的一派景色呢？想到什么说什么。

４、同桌之间互相读与练说。

５、指数名说。

６、小结：

你们的回答很精彩！原来短短一句诗可以在人的头脑中出现这么多不同的画面，文字的魅力真是无法想象。

７、那就用读把感受表达出来吧。小组内练读，指名读。

8、指名答：

（在江岸两边大面积出现的是草地、树木、青山……）诗人放眼望去，看见了---

练习题：你能填入表示不同绿色的词吗？

近处（）的小草（）的柳树，远处（）的树林（）的高山。

学生口述。

9、小结：

是呀：一位如此优秀的诗人能为了一个字更改十多次，难道我们在平时的习作中不能做到吗？ 这首诗正是因为这个故事，让人们更加赞赏。那就让我们一起读出你的赞叹吧。

六、当堂训练

背诵、背写古诗。

七、板书设计

远望钟山

泊船瓜洲 春绿江面 思乡浓

见月思归

第二课时《秋思》

一、导入、板书课题

１、这节课我们学习唐朝诗人张籍的《秋思》。

２、板书：《秋思》

二、出示学习目标

1、掌握本诗的生字词。

2、理解诗句的意思。

3、有感情地朗诵古诗并试背诵。

三、出示学习指导

1、通过查资料、查字典等方法掌握生字词。

2、通过读古诗，同桌讨论古诗的意思，体会古诗表达的情感。

自学时间8分钟。

四、学生开始自学

五、检测学习情况

㈠检测阅读、理解

1、自由读诗，注意读准字音，读准节奏。

2、指名试读，指名评价，全班齐读。

3、再读全诗，结合注释理解每句诗的大意，把不懂的词句做上标记。

4、班级交流：

你读懂了哪些诗句？还有什么难以理解的地方？

㈡品读古诗，感悟诗情

１、抓住重点词句导读：

体会“见”、“意万重”、“恐”、“又开封”等词的含义。

２、引导学生想象诗中的画面和蕴含的故事，体味诗中的情感：

诗人这样做是因为什么？从他的行为中你体会到了什么？

３、读完此诗，你被什么感动了？你最感动的是哪些词句？

４、感情朗读。

㈢总结：

读诗的人不同，想象到的画面就不同。我们不可能到达诗人生活当中去，不可能看到那个朝代诗人面前真实的景色，但是，诗人们那份浓浓的思乡情，我想无论是谁都能感悟的到！因为诗中的字字句句无不包含着──（生答：对故乡的想念、对家乡的思念……）让我们一起再来背一背这么感人的诗吧。

六、当堂训练

１、把此诗改写成一个小故事。

２、课外搜集、积累表达思乡之情的古诗。

七、板书设计

秋思

见秋风

意万重｝思乡浓 说不尽 又开封

第三课《长相思》

一、导入、板书课题

１、这节课我们学习清朝词人纳兰性德的《长相思》。

２、板书：《长相思》

二、出示学习目标

1、掌握本词的生字词。

2、理解诗词句的意思。

3、有感情地朗诵古诗词并试背诵。

三、出示学习指导

1、通过查资料、查字典等方法掌握生字词。

2、通过读古诗，同桌讨论古诗词的意思，体会古诗词表达的情感。

自学时间8分钟。

四、学生开始自学

五、检测学情

１、检测读词情况

要求：

⑴ 读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字，争取把它念得字正腔圆。

⑵ 读后两遍的时候，争取把它念通顺，注意词句内部的停顿。

２、教师指导学生读通词句：

注意不但要把它读正确，读得有节奏，而且还要尽可能读出它的味道来。

３、学生反复读，边读教师边指导停顿。

4、初读后想象

⑴让学生说说词给自己什么印象？

⑵要求带着这种感觉我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去

5、领悟词意

⑴、分组合作学习，结合注释体会词意。

⑵、教师提两个关键的问题检查学生的学习情况：

作者的“身”在那里？

作者的“心”在那里？

⑶、学生再谈体会。

⑷、练习有感情朗读，读出作者“身”与“心”分离的感受。

六、当堂训练

背诵本首词。

七、板书设计

长相思 山水--身已远 风雪--梦不成

《古诗词三首》教学案例 篇15

在当今社会生活中，我们需要很强的教学能力，反思意为自我反省。那么什么样的反思才是好的呢？下面是小编为大家收集的《古诗三首:出塞》教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

小学语文《出塞》教学反思 篇1

今天，按照预设上完了《出塞》，总的感觉是达到了预期教学效果，这首诗我很喜欢，在这节课中我做了以下尝试：

1、创设意象，入境悟情

诗歌是古代文化典籍的百花园中一棵引人瞩目的奇葩，诗歌意象的创设，对学生入境悟情能起到较好的渲染及铺垫作用，教学时，我创设了以下导语：“孩子们，我们生活在一个诗的国度里，而边塞诗，能把我们带入古代惊心动魄的战争场面。现在，就让我们穿越时空的隧道，一起去感受一下古代多事的边塞，凄凉悲惨的战场。”在语音上给学生营造了一种“悲”的氛围，接着引出一组边塞的图片，配以哀婉音乐，给学生以强烈的视觉冲击。然后带着这种凄凉、荒凉的感觉自由读诗，在本节课中我还创设出“明月”这一意象，由《月夜忆舍弟》到《静夜思》，联系《出塞》中的“明月”，我问：古人是望月而思亲人啊，那么如果你是边塞的一名将士，白天不知生死而疲劳地作战，夜晚孤望明月，会想些什么?再如，本诗意境雄厚苍凉，发千古感慨，如何让学生入境悟情呢？我在教学中让学生真切地感受到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中所包蕴的巨大历史悲怆、无限深沉的叹息的时候，学生对后两句的感悟才会更真切、更震撼人心，对诗歌的苍凉意境也才能留下深深的烙印。

2、资料补充，堆积情感

古诗是中华民族的优秀传统文化，教学古诗，不能局限于对古诗字面意思的理解和诗句意思的疏通，更应引导学生在历史文化的背景下对古诗的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教学，我力求将其放在一个广阔的历史文化背景中引导学生解读，帮助学生较为全面地理解诗歌的内在感情。如：教学中汉匈战争资料的引入，《资治通鉴》资料的引入，《秦汉以来我国北方的边塞战争》《李广生平》《王昌龄创作出塞背景》以及大量的边塞诗积累，对促进学生全面理解诗歌内涵起到一定的作用，同时也增加了课堂容量，取得了较好的教学效果，也为小学生进入中学语文学习做了一定的铺垫。

3、文本诵读，情感共鸣

文本的诵读、诗意语文的品味应让学生倾听文本声音。在语文的丛林里散步，或驻足观赏，玩味咀嚼；或闲庭漫步，心心相印。正如王尚文教授所说：“书面语的阅读只有还文字以声音，才能在倾听中找回生命的气息，找到心灵的感觉。”本课学习充分发挥读的功能：通过品味语言、想象情境、体会征人心情来引导学生读出味道和感觉。如在赏析一、二句诗中，我设置了这样的情境：望眼茫茫戈壁，漠漠黄沙，耳听呼呼凤唳，胡笳悲鸣，诗人深感边关烽火连连，将士守期绵绵，心中涌起什么？学生可能会从以下几个方面考虑：1恨匈奴入侵；2怨朝廷无能；3叹将士可怜；4盼边关安宁；5苦边民凄苦；6愁江山不保等等。接着指导朗读：无数生命的死去，作者感叹生命的卑微，请女生齐读一、二句；失去亲人的悲痛，作者感叹人生的无奈，请男生齐读一、二句。学完本课后，我这样小结：自秦至汉，自汉至唐，多少征人“战骨埋荒外”“白骨乱蓬蒿”；自秦至汉，自汉至唐，多少亲人“望穿双眼，哭断心肠”，请同学们在这呼呼的塞北风中，在这嘶嘶的战马声中，在这悲壮的音乐声中入情入境，配乐诵读吧！整节课让学生表演读、默读、齐读、轮读、小组读、配乐读，带着问题探究读，教者示范读，让学生在诵读涵咏中完成了积累语言、培养语感、陶冶性情。

本节课的教学，学生情绪高涨，学习气氛浓厚。但是，也给听课老师教学环节不够简洁，教师在具体教学中评价语言单调之感，今后将努力朝“语言与精神同构共生”进发。

小学语文《出塞》教学反思 篇2

《出塞》一课的教学，我做了以下一些尝试：

1、创设情境，强化感受

《出塞》一诗描写的历史年代背景与学生的现实生活距离遥远，学生在理解诗意，体会诗境方面困难不小。感其境，才能激其情。《语文课程标准》指出要“为学生创设情境，鼓励有创意地表达”。本节课中，我注重通过录象播放，音乐渲染、语言描述等方式创设情境，激活学生的情感体验，让学生自然而然地走进诗歌，继而“情动辞发”与诗人对话，与文本对话。比如，在感受边塞的印象时，教师播放“冷月照边关”的凄凉画面，再加上富有感染力的语言，完全把学生带入到征人痛苦、无奈的情感世界，令学生身临其境，感同身受。融情想象的基础上，配以教师的入情解说，激情诵读，诗句在学生的头脑中生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壮的情景，学生自然入情入境，读出了诗句背后的情味和意蕴。学生的语言大门被情感推开了，他们畅所欲言，和诗人的情感、诗句的情感融为一体，既加深了对诗歌感情的领悟，又培养了表达能力。

2、以诗解诗，促进感悟。

教学古诗，不能限于对古诗字面意思的理解和诗句意思的疏通，更应引导学生在历史文化的背景下对古诗的思想感情加以理解感悟。《出塞》这首诗高度凝练，再加上学生年纪小，这方面的历史知识、文学积淀缺乏，学生理解征人的困苦生活、边塞的艰苦荒凉以及战争的惨烈有较大困难。为了突破难点，我力求将其放在一个广阔的历史文化背景中引导学生解读，帮助学生较为全面地理解诗歌的内在感情。本课教学我做了大胆尝试，补充多首相关主题的诗助读，通过对补充诗歌的理解实现对这首诗的理解，取得了较好的教学效果。比如，在了解边塞的教学环节中，教师相机出示了四首反映边塞军旅生活的诗歌——高适的《塞下曲》，杜甫的《后出塞》，王翰的《凉州词》，王昌龄的《从军行》。学生通过这几首诗的补充学习增加对边塞古战场的了解，认识它的荒凉寂寥、战争的艰苦以及惨烈，感受到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中所包蕴的.巨大历史悲怆、无限深沉叹息。再如，为了帮学生体会到诗人心中的渴望，将士们心中的期盼，世世代代人们共同的心愿，补充了唐朝诗人卢伦的《塞下曲》，认识到只有像李广那样的飞镇守边关，胡乱才会平息，边塞才会安定。这样，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的呼喊才那么震撼人心，对诗歌的苍凉意境学生也就有了初步的领略。

3、读悟结合，体味诗情。

本诗意境雄浑苍凉，发千古感慨，如何让学生感悟并走进诗歌的呢?我在教学中把教学重点放在引导学生解读感悟诗歌的前两句。教师引导学生去勾画“秦时明月汉时关”这句诗的精妙之处。学生通过自读自悟，体味出描写的景物虽然普通，但包蕴的情感却不简单——时间漫长，战争无休无止。再如，教学第二句诗时，我引导学生抓住字眼感悟，力求做到读悟结合，以读促悟，以悟促读。如在学生研读诗句后，我引导学生谈感悟：学生有的体会到强调“长征”，从家乡到边关路途遥遥;有的体会到要突出“人”，将士们都没有回来;有的则体会到要突出“未还”，因为这是世世代代人们的共同悲剧。教师再指导朗读这两句诗，这样，学生对这两句诗的体会就更深入了一个层次。

但本课的教学也有亟须改进的地方。例如本节课虽然注意了朗读的指导，但学生只做到语气语调语速上的模仿，内心内的情感并没有与诗人达到共鸣。此外，在具体教学中，教师的评价语言单调、贫乏，这些都是今后教学中应该检讨改正的。

小学语文《出塞》教学反思 篇3

前几天完成《出塞》公开课的教学后，引发了个别老师的质疑，其中有人认为我没抓住本首诗的教学主线，更多认为对“人未还”解读不到位，那种战士离别家乡战死沙场的悲感未能渲染到位，对于四年级语文教学中的这首抒发爱国主义情怀的诗歌，到底该怎么把握主线？也引发了我的思考。

我的教学意图：让学生在读中去悟，在大致理解诗意的基础上让孩子去体会战士们保家卫国、荡气回肠，这样天下兴亡匹夫有责的革命精神。但是古诗的朝代离孩子们太久远，爱国情怀这一概念过于抽象化，对于年仅十岁的孩子解读天下兴亡 匹夫有责的家国情怀是不是有点太难了！

《出塞》一首诗中像李广一样的将军不正是我们当代的钟南山院士吗？诗中这些革命烈士不正是我们当代的一批批白衣战士吗？唐朝的士兵誓死捍卫自己国土，当代的白衣战士英勇无畏的在抗击新冠肺炎的一线上与病魔战斗，这不就是共通的在面对战争、面对灾难、面对病魔，千千万万个战士们身上所具备的大无畏的精神吗？我们的军人，我们的白衣战士，他们都有自己的名字，但他们也都有一个共同的名字：“最美逆行者”！这是时代的印刻，这是人生的典礼！所以，他们不是悲戚啊！他们不能悲戚啊！

多么好的生活经验呀！活生生的例子就在我们身边，就此我就找到了一爆发新型性冠状病毒时，来自许多城市包括中国人民解放军的医生、志愿者们在本是阖家团圆的日子，踏上一条艰难而又危险征程的视频，第一次看这段视频时，我泪流满面，后来每看一遍都要被视频中的情节所感动，虽然古诗中的人物离我们遥远，但这段视频中的人物不就是我们身边最可爱的人吗？

语文教学，就要找到这个既感动千年前的作者，又感动当下的读者包括学生的元素。一旦找到，学生就有可能真正理解古诗并产生深刻的感动。

这段视频在孩子们内心产生了震撼，我听到孩子在下面窃窃私语，有的说这段视频特别好看，有的攥紧了小拳头，有的眼神变得凝重，有的在看完后尝尝叹了一气……基于这样一个贴近学生生活的素材，学生对遥远、抽象的战争、边塞、大无畏与浪漫形成了真切的`情感共鸣。

至于“人未还”，众说纷纭，更多的是对战士离开家乡战死沙场悲伤之情，说是悲伤，不如是缅怀，一批批出征打仗的士兵们，为保家卫国战死战场，这么多革命烈士洒热血，抛头颅，才会有我们今天这美好的生活，难道不应该让学生对革命战士有缅怀之情、崇敬之情吗！有了这份缅怀和崇敬，学生结合那段视频中白衣战士、钟南山院士，更好的把握下一句诗的意思，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，从古至今就是这样一批批英勇无畏的战士，在像李广、钟南山一样的良将的带领下，保卫了国土、保护了人民，这才是我们所追求，所崇敬的天下兴亡匹夫有责的家国精神。整首诗的基调应是慷慨激昂的，整个诗的主旋律应围绕爱国歌颂的！

小学语文《出塞》教学反思 篇4

《出塞》一课的教学，我做了以下一些尝试：

本节课教学，从“秦时明月汉时关”中“秦、汉”入手，让学生充分感受时间的久远，创设明月这个意象，引起学生的思想共鸣，再联系“万里”这个表示空间的词语，让学生在这种空旷苍凉的背景里进行理解“人未还”，当学生真切地感受到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中所包蕴的巨大历史悲怆、无限深沉叹息的时候，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的呼喊才那么震撼人心，诗歌的苍凉意境学生也就得到了初步领略。

有些遗憾的是，我本来想在这节课的教学中加入边塞诗艺术特点的赏析，由于时间关系，没有完成。好在教学过程中有边教边赏析，只是没有归纳出来而已。

课堂上，预设虽然重要，但是生成更不可少，只是我们很多时候，却不敢去抓住生成的东西，或者说是没有能力去在瞬间捕捉生成的契机。《出塞》这堂课，一堵冷冰冰的墙，却让我深刻地体会到这一点。其实，生成是智慧的积累，如果没有教学的智慧，是很难捕捉到生成的瞬间的美丽；

生成也是经验的结晶，没有教学和生活的体验，你即使有这样的生成感悟，但是，没有教学的日积月累，你也不可能把握住。就像我教《长城和运河》一课中，学生回答老师提出问题：“你看到长城，你想对创造长城的劳动人民说点什么？”一个学生回答“我可怜他们的手”，这是多好的课堂生成啊，可惜，我还是将它放走了。

课堂的生成是需要我们去体验和把握，关注课堂生成，我们奉献智慧和创造关注课堂生成，我们才能真正实现课堂的互动和交往。

小学语文《出塞》教学反思 篇5

《出塞》是语文版小学六年级上册第七单元的一首古诗..这首诗视野开阔，由秦而汉，由汉而唐，时间纵越千年，空间横跨万里，气象苍凉雄浑。在历史与现实的比照与反观中，更饱蕴着诗人的深沉痛诉和无限希望。诗歌语言朴实平淡，却洋溢着纵横古今的气魄，明朝李攀龙将这首诗推崇为唐人七绝的“压卷”之作。

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“阅读是学生个性化行为??应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”本着这一理念，我把教学目标定为：

1、深入诗歌理解诗句含义，培养自学能力；能有感情地朗读诗歌。会背诵、默写。

2、入情入境学习古诗，通过反复朗读古诗，体会诗歌的意境。

3、理解战争给人民带来的灾难和不幸，激发对和平生活的热爱；培养学生对祖国文学的热爱之情。

为了实现教学目标，我采取了“以读促悟，以悟促读”的策略，在教学中设计了“导入”“初读”“理解”“体悟”“延伸”五个环节。这五个环节环环相扣，层层深入，力求让学生在文本学习的基础上，深入挖掘教材，获得更多的信息和情感体验，从而实现“对话的课堂”“情感的课堂”。

1、导入。本课的教学是一首边塞诗，因此，我也以学生曾经学过的一首边塞诗作为切入口进行导入，从而引出对边塞诗歌的初步认识，激发他们对唐代边塞诗歌深入学习的兴趣。

2、初读。在这一教学过程中，要求学生能熟练朗读古诗，了解诗人，相机学习“昌”“龄”两个生字。在读的过程中，引发初步的疑问。

3、理解。理解是感悟的基础。为了更好地把握古诗大意，我在这一过程中着重设计了对“互文见义”即古诗首句的理解以及对飞将军李广的深入认识两方面内容，同时采用相互合作、交流、探讨的学习方式，让学生能够在理解的基础上读出古诗的节奏。

4、体悟。通过以上的教学环节，学生对古诗已经有了初步的理解，但他们对情感的把握仍停留在表面。所以，这一环节主要是通过学生的想象以及教师的引导，让学生真正地走进文本，体悟到诗人的情感，从而也激发学生自身的体验，受到“爱祖国，爱和平”的教育。在此基础上，让学生进行有感情地配乐诵读，从而实现文本与情感的统一。

5、延伸。这一环节主要安排了两方面的内容。

（1）王昌龄的另一首边塞诗《从军行》，安排这首诗的目的是让学生通过对比，更好地理解诗人的情感和边塞诗的内容，在课外拓展中加深巩固。（2）部分边塞诗，当我们透过历史的天空，再次静心品读，我们会发现，无论是哪一种主旨的边塞诗歌，其背后都包蕴着作者对于所有生命的尊重与关爱。这是博大的盛唐文化孕育出来的伟大人文精神，在今天，它依然彰显着非凡的魅力。课的结尾，我将那些脍炙人口的边塞诗名句展示给学生，并给他们散发了一些关于这方面的资料，也正是希望学生通过对这些边塞诗歌的诵读，开阔文化视野，提高人文素养。

总之，在整个教学中，我都不希望把古诗的教学限于对字面意思的理解和诗句意思的疏通，而是力求将其放在一个广阔的历史文化背景中引导学生加以解读，并以诗解诗，促进感悟，帮助学生较为全面地理解诗歌的内在感情。