古诗词阅读教学

古诗词阅读教学（共12篇）

古诗词阅读教学 篇1

摘要：古诗词教学是语文教学中至关重要的一环。如何才能让学生在品味这些脍炙人口, 或悲壮激昂或缠绵细腻的诗词佳句时, 得到最真切的美的享受、情感的熏陶呢?本文拟从感悟诗意、诗情、体验诗境、再悟诗情等几方面展开论述如何进行古诗词阅读教学。

关键词：语感,诗情,诗境,情感诵读

1 反复诵读, 理解诗意

古人云:“读书百遍, 其义自见”、“三分诗七分吟”。语言的品味必须伴随着大量的诵读和细细地品读。在初读过程中, 仅以读准字音, 读通诗句为基本要求;第二次在理解的基础上再读, 就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的再朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。每次读的目的不同, 节奏、语感、情感的表达也会有所不同, 或是鲜明对比, 或是层层深化。最后, 熟读成诵。要做到学完一首诗后, 能够正确、流利、有感情地当堂背诵下来。通过反复诵读, 能培养和提高学生的语言感悟能力。因此, 教师要引导学生依托文本, 反复品味语言, 以诵读作为基本学习方法, 让学生在读的过程中, 投入积极的思维和情感活动, 既深化了语言的理解和感悟, 同时又受到思想启迪和情感熏陶。

2 品味语言, 感悟诗情

语文教学中必须把握好古诗词以诗传情这一特点, 必须让学生在主动积极的情感活动中, 加深理解和体验, 有所感悟和思考。

2.1 抓住背景, 深刻理解诗意

有些古诗由于其时代背景的独特, 学生学习时空距离的遥远, 光从字面上看, 不容易准确把握其主要内容。因此有必要了解作者及其写作所处的时代背景。这样才能明确作者的写作目的和真实情感。例如学习杜甫的《春望》时, 先让学生了解作者本人的经历及本诗写作背景, 这首诗写于“安史之乱”前期, 诗人困居长安, 已到中年。有了这样的了解, 然后再学习“国破山河在, 城春草木深”的诗句时, 学生自然体会到诗人爱国爱家、忧国忧民的思想感情, 引起共鸣。

2.2 紧扣诗眼, 理解诗词主旨

所谓“诗眼”, 是指诗中最能表现作者情感意味、精神内涵的字或词。要引导学生理解古诗词的主要内容及作者的思想感情, 教学中就必须扣准“诗眼”作为突破口, 才能收到事半功倍的效果。所以, 千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句, 都应引导学生自己思考发现、细细品味。例如, 白居易《钱塘湖春行》, 要了解诗人写此诗时的心情是怎样的。诗中一个“爱”字即为诗眼, 学生读诗悟诗时就要顺着这个“爱”字来进行。那么作者接下来要怎么描写自己所喜爱的这个春天呢?那就要看诗中作者抓取了春天的哪些景物来丰富诗意了。诗人选择了“早莺”、“新燕”、“乱花”、“浅草”等迷眼之景, 动静结合, 突现了春天之初的生机盎然以及作者对初春时节的喜爱之情。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月”怎奈一个“愁”字极尽诗人对王昌龄被贬后的不胜同情, 欲将己之愁心交付明月, 随友人同去贬所, 从而体现了诗人对王昌龄的诚挚感情, 所以这首诗是以凄迷之景写感伤之情。同样是情景相生的佳作, 但却与上面所提到的以迷眼之景写喜爱之情截然相反。这是从诗眼中能抓取到的信息, 同时也是理解诗歌主题的重要依据。

总而言之, 诗词情感的感悟要和语言的感悟融为一体, 古诗词情感的感悟, 必须立足于语言感悟的逐步深化。随着对语言感悟的加深, 学生对诗词情感的共鸣也在不断地升华内化。所以, 作为教师就要重视处理好语言的理解品味和情感的体验熏陶的关系。

3 想象融合, 体验诗境

读诗的最高境界是进入诗歌意境。意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的, 而作为主观感受的“意”又往?往寄寓在客观景象的“境”中, 因此, 教师在古诗教学中要引导学生入其“境”, 才能使学生“悟其神”, “会其意”, 真正领悟到古诗的意境美。诗歌的语言是高度凝炼的, 它用极有限的字数表达极其深刻的内涵, 不展开想象, 就无法深入作品内部, 就无法走进诗人创设的意境, 无法体会诗人要表达的思想内涵。所以, 我们要重视创设情境, 启发想象去填补诗歌中留下的空白, 品味诗意, 走进诗人的意境。

3.1 要从文本出发, 拓展想象的空间

想象并不是凭空而来, 想象依托的是文本。把诗中语言想象成一幅幅鲜活的画面, 一幕幕立体的场景, 让学生置身其中, 通过想象深化语言的感悟。《春望》, 从读题开始, 就让学生想象在春天看到的景色:山河、草木、花、鸟、想象未“国破”前长安街头一片繁荣昌盛的景色;再想象“国破”后“草木深”“花溅泪”“鸟惊心”, 满目凄凉的景色。边想象, 边诵读, 从景悟出了情。

3.2 采取多种形式, 丰富想象

教师也可以借助多种媒体组合创设情境, 激发想象, 这样更直观, 更便于学生理解。例如:我们在进行王维的《使至塞上》一诗的教学时, 根据诗意展示一组画面, 广袤无垠的大漠, 汹涌澎湃的黄河, 一缕烽烟、一轮落日。然后让学生根据图来配诗句。学生一看到此景, 马上就会想到“大漠孤烟直, 长河落日圆”的诗句;看到孤身一人行走在大漠上, 就会配上“单车欲问边, 属国过居延”;看到“征蓬、归雁”, 则会配上“征蓬出汉塞, 归雁入胡天。”这样一来, 学生兴趣浓厚, 印象深刻。

4 想象诵读, 再悟诗情

反复诵读可以激起学生丰富的想象, 同样, 丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。我们让学生在想象中诵读, 在诵读中想象, 就是希望学生通过诵读感知形象。因此, 在学生理解了全诗的意思, 有了深刻的情感体验后, 教师要趁热打铁, 通过现代教学媒体的辅助, 让学生根据诗意想象, 指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读等使学生能读出诗的韵味和情感。

5 同类拓展, 纵向延伸

古诗词灿烂辉煌的宝藏, 不应止于课本、课堂学习的局限。借助课堂教学拓展延伸, 大量阅读, 是古诗词教学的另一特点。老师要根据学生学习基础及原有教材内容、语言特点, 适当补充教材, 寻找拓展基点, 注重其内在联系, 相辅相成;层次分明, 主次适当, 举一反三, 融类旁通, 实现能力的迁移。从而优化整合资源, 扩展古诗词学习的深度和广度。

6 结语

综上所述, 古诗词的学习, 不仅是一种语言的积累, 也是思想、情感、形象等多方面的积累。所以, 古诗词教学一定要注重激发学生的学习兴趣, 注重培养学生自主学习的意识和习惯。作为教师要采取灵活多样的教学策略, 引导学生更加有效地学习古诗词。教育有模, 但无定模;无模之模, 乃为至模。古诗词的教学结构可以多样, 教学方法更是千变万化。但我们坚信在诸多前辈、专家的引领下, 在各位同仁的教学研讨下所开展的古诗词阅读教学研究, 一定会有效地提高我们的语文教学质量!

参考文献

[1]李兆群.诗歌教学论[A].叶圣陶.语文教学二十韵[C].武陵:武陵学刊, 1998 (1) .

[2]周一贯.阅读课堂教学设计论[M].宁波:宁波出版社, 2000.

[3]陈向春.试谈古典诗歌教学的新思路[J].长春:长春大学学报, 2005 (8) .

古诗词阅读教学 篇2

永吉三十五中 安丽英

[教学内容解读]

课程标准对古诗词教学提出这样的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”近几年，古诗词阅读赏析题是近几年来中考中新兴的一种试题，被各省市竞相采用。而今年我省的《初中总复习指导与训练》中也把此类型题纳入其中，分值基本是5分，着重考查学生的鉴赏能力和表达能力。古诗词的考点涉及到：把握诗歌的意向，感知艺术形象；对名句的理解和鉴赏；理解内容主旨、思想情感；品析语言特点、体味炼字；品味表达技巧；评价作品的思想内容和作者的观点态度。在中考中能熟练运用所学知识赏析古诗词，完美解答古诗词赏析题，是赢得中考胜利的必备条件之一。[教学设想] 根据本班学生文化底蕴薄弱，诗词形象的思维能力差，对于诗词也就是能理解性的背诵，从来不会赏析阅读理解这个特点，本节课的设计就以引导和训练学生准确、规范地解答古诗词赏析题的方法和技巧为主。本课遵循教师为主导，学生为主体的教学原则，通过教师的引导、启发、小结和学生的合作、讨论、练习等互动形式活跃课堂气氛，以期达到让学生掌握古诗词阅读画面描述类的答题方法和提高得分率等目标。[教学目标］

（一）知识与能力

1.熟悉吉林省中考古诗词阅读题型，了解中考重要考点。2.初步掌握古诗词画面描述类题型的答题技巧和方法。

（二）过程与方法

师为导体和生为主体的原则。通过教师的引导和学生的主动学习，精选典型题目，让学生学得明白、练得明确、做有成效。

（三）情感，态度，价值观

1、提升学生的品位，丰富文化内涵，愉悦心灵。

2、帮助学生克服对古诗词阅读的畏惧心理，增强他们应试的信心。

[教学重难点］

引导和训练学生准确、规范地解答古诗词画面描述类题型的答题技巧和方法。[教学模式］“阅读复习五步法” 第一步：有的放矢，明确目标与任务。第二步：考题展示，明确考点与题型。第三步：题型探究，总结技巧与方法。第四步：典例训练，反馈演练与巩固。第五步：作业深化，整理反思与提升。[教学过程］ 导入新课

有一种让人爱得近乎心疼的文学精灵，它就是诗歌，有一种让无数文人墨客如醉如痴的艺术神魔，它就是珍藏在我国文学宝库里的一

颗明珠——古代诗歌。阅读它，可以提高我们的的思想品位和文化修养；而更为重要的是，它是语文中考的考点和难点之一。今天我们一起来进行“古诗词阅读”的专题复习，希望对同学们有所帮助，不会在考试时“跟着感觉走，带着它丢分。” 第一步：有的放矢，明确目标与任务。

1.美景诗词我来诵

中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，源远流长的古典诗词，是文化宝库中经久不衰的瑰宝。它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。现在就让我们先来个学前热身，做一次心灵的旅游！

请同学们欣赏画面，说出你联想到的古诗词名句。男女生一人一句对答，怎么样？看看到底咱们班学生是“巾帼不让须眉”还是“大丈夫豪气冲天”！

3.学习目标我知道

导入：一曲曲动人心弦的诗词，给了我们美好的艺术享受；那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的人生教益。

屏幕展示学习目标：（1.）熟悉吉林省中考古诗词阅读题型，了解中考重要考点。（2.）初步掌握古诗词画面描述类题型的答题技巧和方法。（3.）提升学生的文化品位，丰富文化内涵，愉悦心灵。第二步：考题展示，明确考点与题型。

1.考试要求我来悟 屏幕展示：

课程标准中对古诗词教学提出这样的要求：

诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

复习指导中指出：

古诗词的复习注重以下几个方面：把握诗歌的意象，体会作者的情感，品味诗歌的语言，评价作品的思想内容和作者的观点态度；考查内容不受教材内容的限制，着重考查学生的鉴赏能力和表达能力。

2.考试题型我归类.复习指导中古诗词阅读题一共是23道题，我们可以把这些题归 为六类。

（一、）想象描述类

[题目形式](1)发挥你的想象，并用自己的语言将某句的画面描绘出来。(2)诗歌展现了一幅怎样的画面?用简洁优美的语言进行描绘。（3）某句诗给我们描绘了怎样的景象？请加以描绘。（二、）名句赏析类

（三、）主旨情感类

（四、）品味炼字类

（五、）表达技巧类

（六、）观点评析类

第三步：题型探究，总结技巧与方法。

根据复习指导中的例题，带领学生分析，一起总结答题技巧与

方法。

【问题】词的下片给人们展示了一幅怎样的画面？试用简洁优美的语言进行描绘。

【解析】这种题型主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象。解答这类题目要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。

这是一道典型的想象描述类诗歌鉴赏题。题干中的关键词是“画面”——即要求将下片内容以“画面”的形式再现出来。描绘时要将天外之“星”、山前之“雨”、“路转溪头”忽然呈现出来的社林“茅店”等形象无一遗漏地一一再现。此外，答题时还需要注意用语的简洁优美。

【答案示例】乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了，渐渐的，雨点飘落下来，想找个避雨的地方，说来也巧，当年曾经见过的茅店，依然在社林边！

【问题】诗句“山随平野尽，江入大荒流”给我们描绘了怎样的景象？请加以描绘。

【解析】此题考查想象能力以及对诗句的理解能力，抓住诗句中的典型事物想象即可。前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直

泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

【答案示例】诗人乘舟顺江而下，两岸连绵起伏的群山像画卷一样伴随小舟而行，它们在广阔的原野处消失了；浩浩荡荡的长江水，奔涌向前，流入了广阔无际的原野，他的视野顿时变得开阔了。

答题后根据答案，试着总结答题技巧。想象描述类题型的解答： [应对策略] 这种题型主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象。解答这类题目要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。

想象描述类答题要点：

1、抓住诗中所描写的主要景物。

2、展开合理的联想和想象，将景物串接成一幅画面。

3、恰当地运用一些修饰语或修辞手法，使内容生动形象，通顺流畅。

想象描述类题型答题步骤： 1.整体感知诗歌的内容：读、译。

2.要细审题干，抓住题干中的关键词，明确要求。3.找出要描绘的诗句中的主要意象（景物）。

4.围绕意象，结合诗歌内容展开联想与想象。5.描述画面，注意用些修饰语或修辞等。第四步：典例训练，反馈演练与巩固。（1）阅读下面的诗歌，回答问题：

次北固山下 王湾

客路青山外，行舟绿水前，潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。问题：请描述“潮平两岸阔，风正一帆悬”诗句在你脑海中的画面。（不超过40字）。（2分）

答案示例：潮水上涨，江面顿时开阔；船行江中，和风吹来，船帆端端正正地高挂着。

（2）阅读下面古诗，完成诗后问题：

送灵澈上人 刘长卿 唐

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

问题：用自己的语言把这首诗前两句展现的画面描绘出来。答案示例：暮色苍茫中，青山深处，竹林寺掩映其中，袅袅钟声，从寺院飘出，如千里传音，若有若无。

（3）阅读古诗回答问题

山居秋暝（唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

问题：用自己的语言生动地描绘出颔联所描写的内容。答案示例：天色已经晚了，一轮明月挂在高空，皎洁的月光从如盖的青松间倾泻下来。山泉清洌，淙淙流淌在山石之上，在月光下闪闪发光，有如一条洁白无瑕的素练。

（4）阅读下面的古诗，问题。

辋川六言（其五）王维

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

【注释】①辋川：地名。②一瓢颜回陋巷：孔子在《论语．雍也》中赞美弟子颜回安贫乐道的高尚品质。

问题：任选一、二两句诗中的一句，发挥想象描绘你读到的画面。（2分）

答案示例：第一句描绘了远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。第二句描绘了远处的高山云雾缭绕，与天相接的地方正静静地挺立着一株枝繁叶茂的青松。（2分，任选一句作答，意思对即可）

（5）阅读下面古诗，完成问题。

忆钱塘江

宋·李觏①

昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。

好是满江涵②返照，水仙③齐著淡红衫。

【注释】①觏：读gòu。②涵：包含。③水仙：指水中女神。这里喻指归帆。

问题：此诗想象奇特，比喻生动。请描绘三、四两句所展现的画面。

答案示例：最迷人的是夕阳返照江面，江水一片红光。水面上，点点的白帆也泛着淡红光芒，在夕阳的辉映下，宛如一群穿着淡红衣衫的水仙，凌波微步，美艳动人。

（6）早春呈水部张十八员外

韩

愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

问题：这首诗用“草色遥看近却无”来描写早春，给人以无穷的美感和趣味。请把该句所呈现的景象描绘出来。

答案示例：在细雨的滋润下，小草偷偷地钻出地面，远远望去，大地呈现出一片极淡极淡的青青之色；当你高兴地走近细看时，小草又似乎悄悄地躲了起来，让你看不清什么颜色了。

（7）江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

问题：结合诗题，展开合理想象，用优美流畅的语言，把诗前两句所呈现的画面具体的描述出来。

答案示例：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城市、迎风招展的酒旗，一一在望。

易错警示：要细审题干，抓住题干中的关键词做文章。要渗透描写技法，不能错把翻译当描写。虽然想象空间大，但要结合语境，不能脱离原文。

第五步：作业深化，整理反思与提升。

1.回顾小结我识记（1）回顾学习步骤

（2）回顾画面描述类题型的解答方法与技巧。2.根据考点我出题

学生选择自己喜欢的一首诗词，根据中考题型，出一道画面描述题，并且自己做出答案。结束语：友情提醒：

没有古代文化的沉淀，就不能说你是一个文化人。今后无论你走到哪、从事什么职业，都多多少少要跟古典文化打交道，“腹有诗书气自华”。然而，浩如烟海的古代典籍又怎么能只凭老师讲几堂课就能说得清楚的呢。祖先的智慧，是够我们学习一辈子的。从这点出发，加强文言诗词积累就非常有必要了。如果诗词积累到位，句意就能理解，文意就水到渠成，一切难题都可迎刃而解。当然，这需要我们不断去阅读，“为者常成，行者常至。”只要我们努力去做，不倦前行就可以达到目的。“能读千赋则善赋，能观千剑则晓剑。”

希望同学们把语文的学习当做一种放松，一种享受！祝同学们中

构建和谐古诗词阅读教学 篇3

一、重美读，轻讲解

多年来，应试教育模式淹没了个性鲜明的古典诗词教学特点，具体表现在教师过于注重采用讲讲读读的教学方式传授古典诗词，忽略了指导学生运用美读法细读深品古典诗词文本中的丰富意蕴。这种以高考试题为鉴赏模式的应试教学法消减了古典诗词固有的诸多美学元素与艺术感染力，使学生对古典诗词感性的审美感知异化为一种唯利是图的理性认知。如此，学生自然无法将古典诗词中蕴含的鲜明节奏、美丽意境、丰富情感、多维主题等美学元素转化为唯美的、愉悦的、丰富的、深刻的、多维的审美体验，更无法将之内化为自己的情感体验，其诗意般语感和艺术化语言表达能力的培养等自然成了空谈。

鉴于此，教学李白的《蜀道难》时，应该将著名文论家沈德潜、文学家曾国藩、教育家叶圣陶等人一贯主张的吟咏、美读引进课堂。因为李白的《蜀道难》是“以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间。读者静气按节，密咏恬吟，觉前人声中难写、响外别传之妙，一齐俱出”。（沈德潜语）因此，讲授李白的《蜀道难》时，我们应该引导学生先以高声朗读文本之法揣摩其气势，领会其意境与精神，继之以浅吟低唱之法品味作者之音，感悟作者之情，领会作者之意，并与作者产生强烈的情感共鸣。

二、重点化、轻模式

诸如李白的《蜀道难》等流传千年的古典诗词往往蕴含着独具特色的艺术魅力。教学时，倘若沿袭传统的应试教学模式引导学生解读文本，例如知人论世——阅读全诗——理解大意——归纳主题——品析艺术风格等貌似规范有序，实则一成不变的适用于任何文体的教学模式，定然斫伤《蜀道难》等古典诗词气象雄伟、境界阔大、笔墨纵横等雄奇意境，淹没其蕴含着的作者热爱自然和回肠荡气的浪漫情怀。

因此，教学时，我们应根据《蜀道难》的内在意蕴与艺术特点将点化式教学引进课堂，即首先引导学生在反复诵读《蜀道难》的过程中找出最能体现诗歌艺术风格的字、词、句，然后引导学生以此为切入口对其“密咏恬吟，以玩其味”，即既着眼于诗歌的艺术构思，又品味于诗歌的艺术表达，更感悟于诗歌的情感意蕴。

李白的《蜀道难》蕴含着的想象神奇、夸张奇妙，语言热情奔放，句式参差错落等美学特质，营造的高峻险阻、神秘莫测的古老蜀道艺术天地，皆归于李白对人生、对社会的深刻观察和深切体验。教学时，教师如果能够在学生浅吟低唱或高声诵读《蜀道难》的基础上，再运用诗意般精美凝练的语言对诗歌中蕴含着深层意蕴和全诗主旨的关键句“蜀道之难，难于上青天”等加以轻轻点化，那么，学生对《蜀道难》的品鉴效果定将胜于传统刻板单一的程式化教学效果若干倍。

三、重个性，轻划一

李白的《蜀道难》意象丰富、气势逼人、气象宏伟、境界阔大、意境深邃、画面绵延、意蕴深远。诗中蕴含着的丰富、深远之主题，千百年来一直是人们争论不休的话题。从古到今，一批又一批诗人、学者、评论家等都在细细揣摩李白蕴含在《蜀道难》中的主旨到底是什么。于是，对于李白《蜀道难》主题的诠释版本就出现了“刺严武说”、“讽玄宗入蜀说”、“送友人入蜀说”、“即事成篇，别有寓意说”、“仕途坎坷说”、“别无寓意说”等等，不一而足。这正应验了那句话：“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”

新课改理念指导下的《语文新课程标准》明确规定，语文教学应该特别关注语文教材中古典诗词等文学作品中丰富的人文内涵对学生情感体验的深远影响，要努力培养学生对古典诗词等文学作品的多元审美体验和具有鲜明个性的独特审美体验，而不能将教师的审美体验灌输或者强加给学生，更不能整齐划一地强迫学生接受某种学术观点。

因此，讲授李白的《蜀道难》时，我们应该要求学生自己查阅资料，了解学术界对《蜀道难》主题众说纷纭、莫衷一是的探讨，鼓励学生根据自己的知识储备与古典诗词文化修养等，对《蜀道难》上述诸多主题进行研究或展开辩论。当然更要鼓励学生在此基础上对《蜀道难》的主题产生全新的、完全属于自己的观点。

四、重陶冶，轻应试

李白的《蜀道难》以极度的夸张、瑰丽的想象、复沓顶真的修辞手法、虚实结合的艺术表现手法、正面描写与侧面描写相结合的描写方法等，极度渲染山川之险、蜀道之难，并借蜀道山川的艰难险阻来寄寓自己理想与现实的矛盾、人生旅途的坎坷等幽愤之情。真可谓语言优美、笔调雄健、画面迷离、情感流动、气势磅礴、风格豪放，处处险中见奇、奇中寓险，展现了李白杰出的语言艺术才能，给读者以震撼心灵的审美体验。既如此，引导学生美读、品鉴《蜀道难》时，我们的心、眼、口、脑、耳就不能仅仅停留于李白反复咏叹的奇丽惊险的蜀道画面之中，而应引导学生透过李白抒写《蜀道难》之既豪放飘逸又遒劲诡异之笔触，与作者李白一道尽情欣赏诗歌中描绘的蜀道险奇壮美之风光，与李白近距离、多维度、深层次地探讨这首脍炙人口、流传千古的古典诗词《蜀道难》的深刻寓意，向李白尽情倾吐这首古典诗词中新奇的立意、浓烈的情感等美学意蕴给包括自己在内的古今中外读者带来的多维的、震撼心灵的审美感受。万万不能在应试教育阴影的笼罩下，套用高考古典诗词鉴赏试题之模式，搬来抑或设计一道又一道与《蜀道难》相关的高考试题或者有伤其雄奇意蕴的练习题，驱使学生沉迷于单调枯燥乏味的题海战术之中，错过获取《蜀道难》中情、景、人等诸多美学元素对其美好情操的熏陶与陶冶之机会。

连缀,古诗词群文阅读教学的密钥 篇4

一、纵向连缀,引领探究

古诗词群文阅读的目的当然不只是多读多背几首诗词那么简单,要引导学生阅读、比较、分析、探究,学会求同或辨异。要实现这样的目标,议题的设置至关重要,有它统揽全局,阅读才得以深入、升华,而选择怎样一组诗词直接关乎议题的设定。笔者发现,教师在选文并设计议题时,大多着眼于横向角度。比如“送别诗群文阅读”,以李叔同的《送别》引入,然后学习组诗《别董大》《送元二使安西》《晓出净慈寺送林子方》《赠汪伦》……学生多元感受送别诗的特点固然好,但比较阅读方面却往往无法深入,学生汇报来汇报去,形不成一个新的认知。再比如“山水诗群文阅读”,安排了《鸟鸣涧》《竹里馆》《山居秋暝》……这些诗文虽然都描写山水,却也难以形成一个主旨明晰、相对系统的学习场。每首诗独立的味道更浓,诗与诗之间缺乏内在的紧密联系,在促进深入交流与思维延展上显得力不从心。

笔者以为,既然群文阅读教学核心是强化思维方式,那么,古诗词群文阅读就可以尝试以纵向的角度将能够产生某种关联并引起学生深度思考的诗词连缀起来。如笔者设计的“田园诗情———辛弃疾组词教学”课内群文阅读课,以纵向连缀的方式选择了辛弃疾三首不同时期的词———《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》《菩萨蛮·书江西造口壁》,前两首写“喜”,后一首写“忧”。我们知道辛弃疾有两种词特别突出,一种是豪放沉郁的爱国词,一种是清新明丽的田园词。这两类词贯穿了他的一生,极具代表性,选择这三首词以“辛弃疾的田园梦”为议题,不仅能够借此了解辛弃疾词作的特点,更可借助这一“喜”一“忧”的矛盾冲突设计一个探究性的问题,并以此为抓手,帮助学生深入研究辛弃疾的生平轨迹,引发他们课外大量阅读辛弃疾诗词的兴趣。

在品味前两首词的词眼“最喜小儿亡赖”的“喜”和“稻花香里说丰年”的“香”(辛弃疾闻到“稻花香”心生喜悦,所以从这个意义上讲“香”也是“喜”)之后,教师设疑:无论是低小的茅檐、儿子劳动的场面,还是夜里听到蝉鸣、闻到稻花香,在我们看来这都是再平常不过的事了,作者为什么会发自内心地欣喜呢?课堂沉静下来,学生感到困惑,开始静静地思考。此时教师要求学生诵读《菩萨蛮·书江西造口壁》,进一步引导:此时此刻长江以北的大部分地区都被金兵占领,忧国忧民的辛弃疾本应内心凄苦,为什么反倒“喜”呢?学生的思维进一步受到启发。通过不断地对比阅读,他们渐渐形成共识,发现辛弃疾“喜”的缘由是目睹过国破家亡,百姓流离失所,所以当他看到虽低小却祥和的茅草屋,闻到这阵阵稻花香,怎能不情不自禁地欣喜呢?辛弃疾多么希望全天下的百姓都能够拥有一间这样的茅屋,都能安居乐业……这样,学生的思维随着辛弃疾不同阶段诗词的出现而层层递进,不断走向深入。学生不仅学习了三首词,透过三首词了解了辛弃疾的一生,还激起了阅读更多辛弃疾诗词的兴趣。

二、横向连缀,指向表达

知诗人、解诗题、品字词、想画面、悟情感,这些是我们教学单篇古诗词常用的手法,如果在指导古诗词群文阅读时依然使用这样的“武器”,压缩其中每个环节的时间,把群文阅读变成单篇阅读教学的机械累加,那就无异于南辕北辙。笔者以为,群文阅读应着眼于大局,而不是各自为政。在议题统领下阅读教学的走向应指向语言运用,提炼这一组诗词的语用点并以此横向连缀,引导学生去探究发现古典文学创作的密钥,领悟写法,有效迁移。比如“田园诗情———辛弃疾组词教学”中的三首词在写法上最突出的特点都是既写见闻,又写感受。教学时可以用这样一个语用训练线来贯穿整个学习:在学习第一首《清平乐·村居》时引导学生思考词中的所见、所闻、所感是什么,提炼出学法,再运用这种方法来学习其他两首词。学生通过学习讨论得知,作者在日观“村居”时看到了低小的茅屋、恩爱的老夫妻和勤劳可爱的孩子,听到老夫妻好听的吴音细语,感受到了村居的祥和。在夜行“黄沙道”时看到明月、惊鹊,听到蝉鸣、蛙声,闻到稻花香,感受到了丰收在望的喜悦。在“郁孤台上”看到行人泪和遮住长安的崇山峻岭,听到“鹧鸪”的啼叫,感受到了百姓的流离失所。古诗词教学的重点是吟诵,当学生感悟到了词的“所见、所闻、所感”之后,教师又可以利用这一训练点设计一个勾连整组词的环节。如下:

师:这些地方百姓的生活原来是什么样子的?

生:幸福、祥和、舒适。

师:这个地方的景色原本是怎样的?

生:优美、宁静。

师:现在呢?

生:郁孤台下清江水,中间多少行人泪!

师:这个地方的白天原本是———

生:茅檐低小,溪上青青草……(《清平乐·村居》)

师:这个地方的夜晚原来是———

生:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉……(《西江月·夜行黄沙道中》)

师:现在呢?

(生读《菩萨蛮·书江西造口壁》)

师:几十年后,元朝攻占南宋都城临安,南宋灭亡。辛弃疾笔下的“村居”还在吗?大胆想象,它可能已经……溪上再也看不见(生:青青的草),取而代之的是什么?翁媪呢?大儿还在锄豆吗呢?中儿还在织鸡笼吗?那么《清平乐·村居》可能就变成意境完全不同的另一首词了……

(生开始填词:茅檐破小,溪上焦黄草。梦里吴音……)

以“所见、所闻、所感”这个语用点来横向连缀三首词,不仅能把握这三首词的内容,更重要的是能引导学生体悟好的诗词是怎么写出来的,那就是———只要抓住典型的“所见、所闻”营造清晰意象,诗词所要表达的情感也就不言而喻了。通过这样的语用训练,学生对诗词的写法有了较充分的感知,以至于能改写一两句词也就不足为奇了。

三、故事连缀,引发期待

群文阅读因其课堂容量大,又涉及比较、分析、探究等密集的思维活动,总给人“抽象过头而生动不足”的感觉,操作起来很容易滑入抽象说理的窠臼。如此,难免打击学生的学习兴趣。所以,如果把教学环节设计成类似于鉴赏分析,那么以一组诗词的学习为“引子”带动学生阅读更多的相关诗词的初衷便无从实现。群文阅读如何化抽象说理为生动形象,是每个群文阅读实践者要思考的问题。古诗词的群文阅读设计要尽可能贴近学生实际,贴近学生情感,让他们觉得有意思。用什么样的文本组织形式才能让学生喜欢呢?笔者以为,把诗词内容故事化是行之有效的方法,因为讲故事最有趣,也是最好的教学方式。

再以“田园诗情———辛弃疾组词教学”为例。《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》这两首词是辛弃疾被贬后隐居江西上饶一带时写的,而《菩萨蛮·书江西造口壁》则是他此前任江西提点刑狱时所作。根据这样的史实,笔者设计了以故事的形式连缀三首词的教学环节。导语设计如下:

有段时间辛弃疾隐居在乡下,一天,他在乡间行走。远远望去,映入眼帘的是……

走近一点,哎,有声音!那是……

放眼四周,他看见了三个孩子,老大……老二……

最可爱的要数……(引读《清平乐·村居》)

感受了宁静祥和的村居氛围后,辛弃疾继续前行。天色渐晚,得找一个地方住宿呀,前面就是黄沙岭,他依稀记得那里有一个客栈。想起醉里吴音相媚好的老夫妇,何不也去喝一杯呢……想到这里,辛弃疾不由得加快脚步。接下来的故事就在这首词中……(学习《西江月·夜行黄沙道中》)

几杯酒下肚,辛弃疾想起了金兵在占领区烧杀抢掠,百姓备受金兵杀戮、流离失所的惨烈场景。想到自己屡次被贬,纵有报国之志,却报国无门,痛苦万分,想起了写在江西造口壁上的那一首词……(学习《菩萨蛮·书江西造口壁》)

纵向连缀引领探索,横向连缀指向语用,故事连缀则力求化抽象为生动有趣,这样内勾外连,让古诗词的群文阅读与学生的语文素养和生活实际建立起某种联系,帮助学生找到古诗词群文阅读的密钥,去感受并传承那源远流长与令人魂牵梦萦的国学经典。

摘要：针对古诗词群文阅读教学中存在的设计单一、探究不足、教学抽象等问题,教师在教学时可以从纵向的角度选择议题连缀诗词,引领深度思考;以横向连缀的方式抓住语用点,使群文阅读指向表达;以故事连缀的形式,化深奥抽象为生动有趣。如此内外勾连,在古诗词群文阅读与学生语文素养提升之间建立起联系,帮助学生找到古诗词群文阅读的密钥。

古诗文阅读教学 篇5

叶圣陶先生有一段关于“读”的描述：“吟诵的时候，对于探究所得的不仅理智的理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西，这是最可贵的一种境界。”所以，教师一定要把“读”的理念植根于心，改掉多“讲”的习惯，不能每首诗都按作者、背景、意境、写法的顺序去“讲”解而霸占学生的诵读时间。在教师的指导下，让学生自己去熟读吟咏，不仅可以成诵，可以创新，可以训练思维，还可以促进写作。古人说：“读书百遍，其义自现”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。

(二)明确读的内容。

在诗歌教学中，不光是指导学生读诗句，而且应把诗人、诗题、诗序、诗的注解、课后习题、以及同题(或同内容)的诗和赏析文章，都尽可能地读到，使学生学得全面些，学得深刻些，起到举一反三的功效。

(三)采用多种读的方式。

1、朗读。在全面深入地理解诗歌的思想感情的基础上，有表情地进行朗读，尽量做到正确、流畅，读出重音、节奏感和韵律美，以再现作者的思想感情，使自己受到感染。

2、范读。老师给学生作示范性的朗读，或聆听教学磁带的朗读。读时要强调“缓重轻急、抑扬顿挫”，以传达教师本人的情感，从而影响学生，使之产生共鸣。

3、齐读。对于那些抒发豪情壮志的诗歌，不齐读就不足以体现出雄浑豪迈的气势，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。

4、赛读。比赛的方式可以是同桌、小组、男女生比赛，在比赛中激发学生的兴趣，更加深学生对诗歌的理解。

5、唱读。有的诗词已谱有乐曲，可教学生们唱读。如苏轼的《水调歌头·明月几时有》、《诗经》中的《蒹葭》(歌名《在水一方》)。优美的旋律让学生回味无穷。

6、配乐读。结合所学的诗歌内容，配上适合的乐曲，在这种音乐背景中赏读诗歌，一番情趣让人陶醉其中。

7、方言读。有的诗也可允许学生用本地方言去读。比如“远上寒山石径斜(xiá)”一句，用我们湖州方言读与古韵不谋而合。

8、自读。让学生在课堂上自行随意地读，可高声朗读、可低声吟读、可默读、可唱读、可速读、可表演读……。

古诗词阅读教学 篇6

【关键词】阅读导读自读感悟分享吟诵吟唱拓展延伸

在学校老师的共同努力下，我校开发编写了《古诗词群文阅读》校本课程（按照“主题阅读”整合单元，每个单元精选5-6首具有代表性的诗词。）教学实践的过程中，我们总结了“古诗词主题阅读”之六步教学策略。

1、单元导读----在概括与引领中走近

在每个单元的前面，根据本单元阅读内容，教材设置了精短的单元导读，课始让学生进行默读，了解本单元阅读主题、帮助学生理解诗词内容，了解本单元诗词人、写作背景，明白诵读的目的、意义等，如五年级下卷第一单元的《爱国诗词》单元导读：“爱国是炎黄子孙的不解情结，也是中华民族的优良传统。自古以来，孟子‘达则兼济天下的教诲不知影响了多少文人墨客，中国是诗的大国，无数诗人慷慨激昂，感咏悲歌，或表现爱国情操和民族气节等。这些诗思想高尚，情感纯真，艺术性强，文质兼美，成为古代文学一道亮丽的风景。让我们一起走进“爱国”诗词名篇，领略诗人的爱国情怀！”

古诗词主题阅读中的“单元导读”，在概括与引领中，让学生快速走近古诗词，激起学生阅读期待，便于学生很快进入阅读状态。

2、自读感悟----在品味与发现中批注

在这个环节中，老师先让学生用自己喜欢的方式自由地诵读，把诗句读通顺、读流利，阅读概览；接着，选择自己最感兴趣的一首或两首古诗，结合下面的注释或者赏析，认真品读、领悟，想象古诗描绘的画面，简单批注自己的理解或感受。在此过程中，老师要“善于等待，学会偷懒”：等待学生充分自学，以充满智慧的“懒”师培育出独立、自信、智慧的勤学生。该说的少说，不该说的别说。让课堂成为学生的舞台，让学生学会探究，让学生找到自信，体验探索的过程。教师“懒”了，学生勤了；教师“懒”了，课堂活了；教师“懒”了，效果好了。我们何乐而不为呢？老师所做的就是走下讲台：用“含钙”的目光注视，用含情的笑脸鼓励，用含爱的暖手抚摸，走进孩子，贴近孩子，关注他们发出的最有智慧火花的声音，充分地鼓励学生、相信学生，解放学生，利用学生，把“教室”真正变“学室”，真正成就学生。

初读概览，再读细品，批注感受与发现。古诗词主题阅读的课堂，是自主阅读的课堂，是品味、想象、探究的课堂。

3、精彩分享-----在聊诗与分享中走进

品读、批注基础上，让孩子们一同分享自己的阅读感悟或好词佳句，开展民主、互动、多元的聊诗对话或者诵读，将自己的所积、所感、所喜和他人分享。学生的感悟无论是深刻还是肤浅，教师都应充分尊重，让他们享受到阅读成功的喜悦。在这个步骤，教师要让自己“学会舍弃”，遵循“不求甚解”的古训。只对关键词语和句子稍做引导、点拨，帮助学生大致理解诗意、体会作者的情感即可。因为一节课中我们面对的是5～6篇的古诗群文，不可能做到字斟句酌，不可能步步扎实。况且，经典诗词是文化、歷史、情感的凝聚，孩子们全部理解既不可能也没必要，随着岁月的流逝，阅历的增加，储备下的文化冰山就会慢慢融化，孩子们自然就会品味出其中的滋味。现在我们需要做的就是激发他们阅读兴趣，积累积累再积累！在孩子们聊诗与分享的过程中，教师是倾听者，是学生读书汇报活动的穿针引线者，是学生阅读兴趣的激发者。

快乐聊诗，分享精彩，分享阅读心得。古诗词主题阅读的课堂，是民主和谐的课堂，是智慧迸发的课堂，是体验阅读成功喜悦的课堂。

4、多形式读----在低吟与浅唱中感悟魅力

精彩分享后，大部分时间就是放手提示学生各种形式的诵读：点将读、想象读、加上动作读、提示读、师生共读、学生赛读、配乐读等。另外，我们都知道，古诗词是古代文化之瑰宝，它集格律美、意境美为一身，吟诵、吟唱是我国传统的读诗词方法。当代著名学者、辽南吟诵传承人张本义先生认为：“只有用吟诵的方法学习经典，才能打开中国传统文化的大门，才能理解老祖宗写诗作文的初衷。”我们应将古人读书的方法继承下来，做一个传统文化的传播者。于是，老师们从网上下载有关古诗词的吟诵、吟唱，或者是请教专家，自己学会后再交给孩子们。孩子们在课堂中按照学习的“平长、仄短、韵字延”的吟诵方法，随着节奏配以肢体语言，摇头晃脑地吟诵、吟唱，兴趣特别浓厚！

“书读百遍，其义自现”，“书声琅琅，润物细无声”，古诗词主题阅读的课堂，是书声琅琅的课堂，低吟浅唱的课堂，舞之蹈之的课堂。学生在多种形式的读中感悟到古诗词的魅力。

5、为诗配画--------在诗情与画意中爱上经典

怎样让学生在一堂课中学习兴趣不减，学习气氛始终浓厚，达到最佳的教学效果呢？我们从学生对音乐、美术课非常感兴趣这一现象中得到启发，对古诗教学作了大胆的探索——结合古诗特点，融上面的低吟浅唱、绘画于一体，多角度激发学生的兴奋点，让学生在充满乐趣的课堂上学习古诗词，以取得更好的教学效果。在自读感悟、想象联想、聊诗分享、以及教师对精彩句子点拨的基础上，学生已经感受到了诗的意境，接着教师就要指导学生对诗的形象进行绘画式的展现，以感受诗的形象美。一般来说，只要学生能用手中的笔，通过粗略线条简便快捷地将诗的意象勾画出来即可。相对读诗而言，它是理解诗意、感受意象的另一种较为有效的方法。因为学生绘画时，必然会进一步理解诗意，进一步想象意境，要考虑如何用线条将诗的形象表现出来。他们会积极思考，主动学习，从而使主体作用得到充分发挥。在古诗学习中注入绘画的元素，不仅能使学生更好地提高学习兴趣、掌握诗意，更能培养学生的创新意识和实践能力。

诗中有画，画中有诗。浓浓的诗情画意把课堂衬托得古韵十足，增色不少。古诗词主题阅读的课堂，是诗情画意的课堂，是培养学生创新能力、动手能力的课堂。学生的想象展翅飞翔，学习兴趣尽情释放！孩子们怎能不爱上阅读、爱上经典？

6、打开门扉-------在拓展与延伸中走出。

古诗词阅读教学 篇7

关键词：小学语文,古诗词,比较阅读,教学应用

古诗词是语文教学的一部分, 教师除了要培养学生对民族文化的认同感外, 还应指导他们学会运用多种方法阅读古诗词, 丰富诗词积累, 增强诗词的情感体验, 养成主动探索语文的学习习惯, 但在日常教学中教师缺乏对教学方法的研究, 自然也忽视了对学生阅读方法的指导。比较阅读作为一种探究式的阅读形式, 将课内与课外相结合, 使阅读教学从封闭走向开放。目前, 文献中关于比较阅读在小学古诗词教学中应用的研究较少, 希望本文可以弥补古诗词教学方法的研究空白。

一、比较阅读的内涵

小学语文新课标指出, 阅读教学应提倡多角度、有创意的阅读, 逐步培养学生探究性阅读的能力, 通过阅读批判等, 拓展他们的思维空间, 提高他们的阅读水平。有人尝试将比较法应用到阅读教学中, 由此产生了“比较阅读”。与传统的单篇古诗词教学相比, 比较阅读的运用不仅使诗词教学有了“量的增加”, 如从一篇诗词的学习拓展到多篇诗词, 从文本内部的阅读拓展到文本外部;还有了“质的提高”, 如准确地把握诗词特点, 系统地梳理诗词, 进行诗词间的迁移运用等。

二、古诗词教学的要求

不同的文本有着不同的阅读方法, 诗歌作为一种以凝练的语言进行抒发情感的文学, 在选择阅读教学的方法时要考虑其文体特点、教学要求等。

新课标提出师生要充分发挥诗词学习的主动性和创造性, 首先, 教师要认真钻研教材, 对诗词文本进行深入的、多角度的解读, 但要避免对诗句进行过度或远离文本内容的分析;学生要有独立阅读的能力, 能运用多种阅读方法, 学会初步鉴赏文学作品。其次, 教师要灵活运用多种古诗词教学策略, 为学生营造自主学习古诗词的环境, 引导他们发现古诗词学习的乐趣, 指导学生结合自身的实际情况熟练掌握诗词学习的方法。另外, 教师对学生的评价要以鼓励为主, 也要注重考察学生对诗词形象的感受和对诗词情感的体验, 重点考察学生的记诵和积累, 或者能否借助注释和工具书等理解诗词。

三、比较阅读的应用研究

(一) 比较点的确定

比较阅读中最重要的是对比较点的选择, 准确的比较点能激发学生的求知欲, 帮助学生有效地阅读文本、感受文本。学生通过对文章进行比较得出本单元课文的共性, 这个共性可以是共同的思想主题, 共同的文章体裁, 共同的表达方式等。把共性拿出来做比较, 容易让学生深入体会人文主题, 让他们清晰地了解不同体裁文章的特点, 能够对文章结构、作者的语言风格进行对比, 并体会不同文章的表达方式。在阅读教学中, 教师通常会以体裁、题材、人物、结构、文章的写法等作为比较点。

(二) 比较阅读的方法应用

小学语文课程中最基本、最重要的领域就是阅读, 这也是语文教学中教师“用时、用心、用脑”最多的领域, 但是阅读带来的收益与教师花费的精力成反比。语文课不是为了阅读而阅读, 不是为了学习阅读而学习阅读, 更不是为了语文考试的阅读成绩才去学习阅读。所以, 阅读方法的选择要避免功利性的目的。另外, 小学生以具体形象思维为主, 缺乏对文本进行深入理解的能力, 比较是“对事物的相同点和或不同点进行认识”, 比较阅读有助于小学生掌握古诗词的思想内涵和情感表达, 是一种有效的教学方法。通常情况下, 我们会采用求同和求异比较作为运用比较阅读的方法。

求同比较:求同比较指寻求不同事物的共同点, 以寻求事物发展的共同规律。因此, 通过比较寻找相异事物的共同点, 可以使学生开拓思路, 探索规律, 更深刻地认识事物, 以及塔门之间的相互关系。求同比较的运用是在不同事物间进行, 所以教学古诗词时可以将不同作者、不同题材、不同意象的古诗词放在一起进行比较阅读, 寻找诗词的相同点。在人教版小学语文教材中, 编者所编排的《古诗两首》或《古诗词三首》的作者是不同的, 但主题相同, 教师可以以此为线索引导学生从古诗词的主题角度出发, 寻找它们之间的共同点, 对诗词进行比较, 以帮助学生理解诗词, 加深对古诗词内容的印象, 建立起诗词的联系, 可以起到温故知新、举一反三的教学效果, 进而培养学生综合归纳的能力。

求异比较:比较两个事物的不同属性, 从而说明两个事物的不同, 以发现事物发生发展的特殊性。在语文古诗词教学中, 求异比较的应用较多, 如同一作者的不同作品, 同一意象但不同的主题内容等, 通过求异比较可以锻炼学生的独立阅读和思考的能力。

四、结语

本文在现有古诗词教学和比较阅读的研究基础上, 结合人教版小学语文教材, 展开了对比较阅读教学方法如何在古诗词教学中应用的研究, 以期广大小学语文教师能够正确认识比较阅读, 帮助学生夯实语文基础, 逐步提高他们的语文素养。

参考文献

[1]唐碧云.语文比较教学法简论[J].湘潭师范学院学报 (社会科学版) , 2007 (2) .

[2]张道明.基于古诗词特点的小学语文教学策略[J].教学与管理, 2013 (35) .

[3]张育鹰.从小学语文教材编排看古诗词教学的重要意义[J].快乐阅读, 2013 (22) .

古诗词阅读教学 篇8

关键词：古诗词教学,课外阅读资源,开发,必要性,可行性

一、古诗词教学中开发阅读资源的必要性有二

(一) 中国古典诗词特点决定古诗词教学必须开发一定的阅读资源

中国的古典诗歌十分注重提炼文字, 诗人常常借助凝练深沉的语言传达丰富细腻的情感, 亦即抓住生活中富有包孕性的一点进行集中描绘, 万取一收, 以少总多, 以创造艺术“空白”, 增强艺术“空白”的表现力。

这一特点直接影响了读者的阅读过程, 读者阅读古典诗词的过程就是填补艺术空白的过程, 读者通过对“空白”的填补与创造, 与诗人进行着心灵的对话, 也创造、延伸、扩展了“空白”, 获得“韵外之致”、“味外之旨”。

基于此, 填补古典诗词艺术空白的过程就是一个主观性的过程, 它需要读者通过联想和想象, 获得诗歌空白处的完整内容, 实现艺术欣赏中的再创造, 从而获得美感。

因此, 读者这一接受主体本身的联想与想象能力决定了这一过程的质量高低。如何提高联想与想象能力?占有一定的素材, 根据材料间的相互联系, 由此及彼, 是一个有效的方法。换一句话说, 在阅读过程中读者自身占据的材料的多少, 往往直接影响他的联想与想象的质量高低, 也就决定了他阅读古典诗词时的填补空白的能力高低。

所以, 古诗词教学中, 教师应当积极发挥课堂教学中的引导作用, 通过多种途径提高学生这一接受主体的“补白”能力, 其中开发阅读资源, 辅助学生占据阅读材料, 促成学生丰富的有意义的联想与想象, 是提高学生“补白”能力的一个有效途径。

从这个角度看, 古诗词教学中教师应当努力开发阅读资源。

(二) 古诗词教学的实效性呼吁教师要致力于开发阅读资源

《新课程标准》对古诗词教学的要求是“诵读古代诗词, 有意识地在积累、感悟和运用中, 提高自己的欣赏品位和审美情趣”, 这一要求实际上强调的是古诗文阅读教学的实效性, 教师必须扎扎实实地注重培养学生的古诗词阅读能力, 学生必须切切实实地形成一定的古诗词阅读能力。

所谓“古诗词阅读能力”, 特指学生在古诗词阅读实践中和后, 具有的理解、分析、概括、鉴赏和评价等方面的能力, 亦即学生对古诗词思想情感的理解分析和概括能力, 对古诗词艺术手法与风格的鉴赏评价能力。

为此, 很多学校和优秀的语文教师做出了不懈的探究, 整理出了丰富的研究心得。

纵览这些研究情况, 集中于两种研究状态:一是研究诵读在古诗词阅读中的作用;二是研究古诗词教学的实战性。

简要分析这两种研究状态:

前者“以倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化, 让民族精神的血液在一代一代人身上流淌为研究宗旨”, 致力于“寻找到培养学生诵读古诗词能力的有效途径”, 从而潜移默化地提高学生在古诗词阅读方面的欣赏品位和审美情趣。具有极强的人文色彩。

后者往往有两种研究角度, 一种是以教材中的古诗词为研究个体, 研究具体的有效教学案例或模式, 另一种是立足古诗词阅读能力, 设计专题, 研究具体的阅读方法与解题策略。具有极强的指导功能。

但是这两种研究没有真正体现古诗词教学的实效性。

前者在研究中往往忽略了有针对性地培养学生具体的古诗词阅读能力, 即理解、分析、概括、鉴赏和评价等方面的能力。

后者在研究中虽然把古诗词阅读的能力具体化、明确化, 但“收效甚微”, 原因在于:1.忽略了学生的学习心理;2.研究教材古诗词阅读教学时, 就诗说诗, 就词说词, 常常缺乏有效迁移的过程;3.设立专题, 训练具体方法与策略, 往往割裂了课内与课外的有机联系, 机械的强化的效果远不如水到渠成的提升。

对照上述两点不足, 真正的实效性体现在两点:1.立足课内, 从课内得法, 使学生形成一定的古诗词阅读能力;2.开发相应的古诗词阅读资源, 有效提升学生的古诗词阅读能力。这两步其实就是一个从课内迁移到课外的过程, 就是一个“以不变应万变”的学法指导, 就是培养与提升学生古诗词阅读能力的有效实践。

纵观这两步, 第一步是第二步的前提, 第二步是第一步的有效落实, 两者相辅相成, 缺一不可。

所以, 在古诗词教学中教师应当自觉能动地开发阅读资源, 以提高古诗词教学的实效性。

古诗词教学中开发阅读资源的可行性离不开教学实践的有力检验, 下面笔者试着结合具体实例 (人教版语文教材九年级上苏轼的《江城子·密州出猎》) 加以说明。

二、古诗词教学中开发阅读资源的可行性离不开教学实践的有力检验

古诗词教学中开发阅读资源的可行性离不开教学实践的有力检验, 下面笔者试着结合具体实例 (人教版语文教材九年级上苏轼的《江城子·密州出猎》) 加以说明。

(一) 开发阅读资源有利于学生准确理解作品的思想情感

比如苏轼的《江城子·密州出猎》, 上阕描写围猎时的装束和盛况, 下阕抒写词人杀敌报国的豪情, 教学时, 教师不妨援引苏轼的《祭常山回小猎》一诗:“青盖前头点皂旗, 黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立, 趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘, 归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿, 白羽犹能效一挥。”其中的场景、壮志与词作相映成趣。

以彼诗和此词, 亦可以它文照此句。如何理解词人在“会挽雕弓如满月, 西北望, 射天狼”三句中抒写的杀敌报国的豪情, 教师还可引用下面的文字:“苏轼生十年, 父洵游学四方, 母程氏亲授以书, 闻古今成败, 辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》, 慨然太息, 轼请曰:‘轼若为滂, 母许之否乎?’程氏曰:‘汝能为滂, 吾顾不能为滂母邪?’”苏轼卫国之豪情不难体会。

(二) 开发阅读资源有利于学生鲜明感受作品的艺术风格

仍以《江城子·密州出猎》为例, 这首词后人评价极高, 在于它在题材和意境方面的开拓意义:词的上片叙事, 下片抒情, 气势雄豪, 酣畅淋漓, 一洗绮罗香泽之态, 读之令人耳目一新。所以, 感受苏轼豪放词作的风格, 当由这首词说开去。教学时, 教师完全可以引用苏轼自己的评价来感受这一艺术风格:“近却颇作小词, 虽无柳七郎风味, 亦自是一家。数日前猎于郊外, 所获颇多。作得一阕, 令东州壮士抵掌顿足而歌之, 吹笛击鼓以为节, 颇壮观也!”后三句对于豪放的定义形象生动, 教师借此引导学生感受词作之“壮”。

感受苏轼的豪放词风, 教学《江城子·密州出猎》之余, 不忘附上苏轼经典词作《念奴娇·赤壁怀古》, 当学生齐声吟咏“大江东去, 浪淘尽……”时, 对苏轼词作的豪放之风必能鲜明感受。

(三) 开发阅读资源有利于学生有效探究作品的艺术手法

南京市人民中学的毛韵华老师曾将李清照的《如梦令》《醉花阴》和《武陵春》三首词组合在一起教学, 既完整地展现李清照人生和情感历程, 更丰富了学生对词“长于设景”的特点感知。这样的教学, 实际上就是古诗词教学中有效开发阅读资源的典范。

当教师把采用同一艺术手法的不同作品呈现在学生面前时, 这一做法无异于“一唱三叹”的手法, 相互应和, 彼此照应, 映象深刻, 收获甚丰。

《江城子·密州出猎》中最突出的艺术手法是用典, 引导学生理解“亲射虎, 看孙郎”、“持节云中, 何日遣冯唐”和“西北望, 射天狼”用典的深意并不难, 但是如何引导学生探究古典诗词中用典这一艺术手法的表现力, 却需要教师用心设计。

教学中, 教师不妨将这样几首诗词组合起来:杜牧的《赤壁》《泊秦淮》, 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》, 辛弃疾的《破阵子》《南乡子》, 组织学生探究用典手法的特点与作用, 从而明了其言近而旨远, 含蓄而婉转的艺术表现力, 相信学生定会有令人惊喜的收获。

总之, 无论从必要性还是可行性来看, 在古诗词教学中, 教师应当有意识地研究开发可利用的阅读材料, 此举必将有效提升学生对古诗词的阅读能力。

古诗词阅读教学 篇9

一、创设情境, 激发阅读兴趣

“中国传统文化根本上是一种感悟文化, 而不同于偏向分析的西方文化。”古诗词虽言简意赅, 却极其深远含蕴, 或是美景山水, 或是风俗人情。只有将这种意境在学生脑海中唤醒, 才能激发学生学习古诗词的兴趣, 理解诗人作诗时的情怀。

下面以学习小学语文《枫桥夜泊》这一课为例, 多媒体音乐《枫桥夜泊》响起, 创设出情境:

师:同学们, 如果你远离父母, 到很远的地方读书?久久不能回家, 你会怎么想?

生1:我会很想家, 想我的爸爸妈妈。

生2:我会哭, 看不到亲人, 会很难过。

生3:我会每天都思念爸爸妈妈。

教师将古诗内容做成PPT展示, 启发学生想象:“你看到了什么?听到了什么?霜满天是什么意思?有霜的夜晚使人感觉怎么样?谁能把这句诗的意思讲一讲。”

……

学生通过看PPT, 在创设的情境中读诗, 就容易理解诗的内容了。接着教师让学生变成“诗人”, 在那个时间, 在那个夜晚, 在那个场景, 读起这首诗来, 会是怎么样的心情。这样的情境能使学生感受到夜景的宁静、清冷与作者的愁怀。

在这个案例中, 教师就是巧妙地创设情意, 展示古诗内容, 逐渐理解诗人情感, 使学生对古诗词产生美好的内心体验, 激发阅读兴趣。

二、设置疑问, 激发多向思维

古诗词有着“鲜活”的生命, 需要学生用心灵去体味。教师需要通过设置疑问, 启发想象, 激发学生多向思维, 让学生进行有效的阅读, 学会与文体“对话”, 体会妙不可言的古诗意境, 这同样是小学语文古诗词教学的难点和重点。

例如:小学语文《望庐山瀑布》这一古诗中有一句“遥看瀑布挂前川”。为了让学生理解“挂”、“前”、“川”各是什么意思?教师与学生进行了如下对话:

师:古诗中, “遥看”一词, 能够说明作者观察瀑布的距离吗?

生1:可以, “遥看”说明诗人离瀑布很远。

生2:因为瀑布又高又大, 远远地看, 才能看到瀑布的全部。

师:诗人远远地看到了瀑布, 感觉它像什么呢?

生:像挂在山峰前面的一条大河流。

师:从哪些字看得出来?

生:挂前川。

师:“挂”、“前”、“川”各是什么意思?放在一块儿是什么意思?

生:挂:悬挂;前:前面;川:河流。挂前川:指瀑布远看就像悬挂在山峰前面的一条大河流。

师: (继续引导让学生用自己的语言讲一讲这句的意思)

在这个案例中, 教师通过设置疑问, 让学生融入古诗情境中思考 “遥看瀑布挂前川”的意思, 进而引导学生弄懂“挂”、“前”、“川”的含义。可见, 一个个小问题的设置, 不仅能激发学生思考, 还能丰富学生的想象力和联想力。

三、读写结合, 体验创作快乐

“诗中有画, 画中有诗”, 古诗词不仅有画面感, 还有“言有尽而意无穷”的特点。传统的教学方法, 教师是“主体”, 学生是“听众”。教师逐一对古诗词解释, 学生被动地接受古诗内容, 这在很大程度上抹杀了学生对古诗词的内心体验。因此, 在小学语文古诗词教学中, 教师要变 “主体”为“主导”, 让学生“动起来”, 让学生在读写的过程中融入自己的思想与理解, 激发学生对古诗词的浓厚兴趣。

例如:在教学《游园不值》一课的时候, 教师通过设计问题, 小组讨论, 代表回答等方式, 让学生合作、探究、互动起来, 共同完成教学目标。如在朗读环节, 教师将问题写在黑板上, 要求学生带着问题去朗读, 朗诵完后将思考的答案写在笔记本上, 然后与小组内的同学进行讨论。最后在启发环节, 教师提出问题:“诗人并没有进园, 他怎么知道园中早已是满园春色呢?园中的景象是怎样的?请小组根据问题进行讨论交流, 并且通过想象将园中的景象用文字描绘出来。”然后教师挑出优秀的作品展示, 取得了较好的教学效果。通过这种教学模式, 让学生的听、说、读、写得到全方面锻炼, 并通过读与写的结合, 让学生进行二次创作, 在学习中融入自己对生活的体验, 加深了对作者、古诗的理解与感悟。

古诗词, 不仅是艺术珍品, 更是诗人精神品格的再现。所以, 在小学语文古诗词教学过程中, 教师要不断地充实自己, 提升自己的综合素养, 寻找科学的教学策略, 采取有效的手段激发学生的阅读兴趣, 让学生主动去发现古诗词的美, 最终让学生爱上古诗词, 爱上中国的优秀文化。

摘要：古诗词具有节奏美、韵律美、色彩美、意境美、语言含蓄美的艺术特点。因此, 在小学古诗词教学中, 教师需针对小学生的年龄特点, 设计有效的教学环节, 注重阅读的效果, 激发学生的想象力, 让有限的古诗词教材内容变得丰富, 使书面语言转变成学生脑海中具体可感的形象, 从而提高学生的理解能力、口语表达能力, 并在培养学生审美情趣的同时彰显学生个性。

关键词：小学语文,古诗词,注重阅读

参考文献

[1]齐丽艳.试析小学语文古诗教学的有效方法[J].鸭绿江 (下半月版) , 2014 (10) .

古诗词阅读教学 篇10

目前, 中学的古诗词阅读现状不容乐观, 普遍存在阅读理解能力差、鉴赏水平低等问题。学生的精力、时间投入多, 但学习效果不明显。“高耗低效”现象较为突出。学生怕学古诗词主要是基于功利的学习观念、被动的学习习惯以及落后陈旧的学习方法。

元认知是认知主体对自身心理状态、能力、任务目标、认知策略等方面的认知, 同时又是认知主体对自身各种认知活动的自我意识和自我调节, 即自觉能动认知。具体到学生, 元认知是其在学习过程中对自己学习行为进行的计划、监控和评价。元认知策略是学生将元认知付诸实施的具体做法、手段。

笔者尝试在元认知理论与古诗词阅读教学之间寻找一个切入点, 把元认知策略引入古诗词阅读教学实践中, 帮助学生激发学习兴趣, 转变学习观念, 改进学习方法, 提高他们的学习能力和效果。

二、元认知策略在古诗词阅读教学实践中的运用

元认知策略在古诗词阅读教学实践中的运用可分为三个阶段:阅读前、阅读中和阅读后。

1. 阅读前策略

学生在阅读前的知识和经验越丰富, 阅读的兴趣也就越浓厚, 阅读时的思维就越积极活跃。所以阅读前策略的运用就是让学生根据古诗词阅读学习的特点和难点, 制定学习的计划, 让学生了解古诗词阅读前需要积累相关的材料, 丰富相关古代文化知识。

(1) 师生讨论商榷, 制订学习计划

例如在制定7～9年级诗歌学习计划时, 笔者引导学生了解修订后的语文新大纲指出语文学科要注重培养学生的人文素质, 所以古代诗歌的教学任务, 在7～9年级是以使学生受到诗的熏陶为主要目标。这种熏陶和1～6年级的古代诗歌教学不同, 不能仅仅停留在以诵读为主要手段使学生感知诗的韵律美上, 而要依次培养学生对诗的感悟能力。师生经过讨论制定了7～9年级古诗词学习总计划:在初中的起始阶段让学生在诗歌的背景材料及读诗的方法上做探究性的讨论, 并结合诵读赏析培养学生情感感悟能力。由于在阅读前引导学生了解了古诗词学习的特点和难点, 明确了阅读任务, 学生就会根据计划安排合理的学习方法, 不会盲目阅读。

(2) 课前书面小结, 加强文化积淀意识

由于对古诗词语言的陌生感, 对古典文学知识积累不丰富, 对诗歌作者的生平和社会背景也不甚了解等原因, 许多学生仍然感到古诗词阅读困难重重。于是笔者指导学生在阅读前要做好准备, 进行广泛的资料搜集积累与分析, 为后续的阅读扫除障碍, 并有意识地进行课前的书面小结。

2. 阅读中策略

阅读中策略又叫自我调节, 是指通过对比辨析、观察监控、问卷调查、分组实验等手段来调节和改善学生的学习方法, 从而提高他们的学习能力和效果。

(1) 对比辨析, 选择更佳学习方法

阅读教学中, 可让学生对不同学习方法进行比较。

实践案例:自己从诗歌本身的字里行间寻找依据来佐证观点的学习方法和教师逐句分析诗歌含义, 学生记笔记的学习方法相比较。

学习曹操的《观沧海》一诗, 我先让学生从诗句的字里行间寻找依据, 体会曹操叱咤风云的英雄气概。学生举手回答很踊跃。

生:“秋风萧瑟, 洪波涌起”一句, 我觉得是非常壮观的, 雄伟的景象, 曹操就以这种壮美之景来抒发豪迈的情怀。

师:其他同学还可以从《观沧海》中找其他的诗句来分析吗?

生:“水何澹澹, 山岛竦峙”一句, 我认为是诗人居高临下看的, 海面水波荡漾, 岛屿林立, 我想站在碣石山上的曹孟德, 一定有君临天下之感, 这也许就是作品中透露出的气势磅礴吧。

生:后一句“树木丛生, 百草丰茂”, 有生机勃勃之势, 令人有振奋向上的感觉。

而在学习后一首诗歌《次北固山下》时, 则采用老师逐句分析诗歌含义, 学生记笔记的方法。

通过对比, 90%的学生认为从诗歌本身的字里行间寻找依据来佐证观点的学习方法要好于老师逐句分析传授。也有学生提出前者的学习方法虽然符合中学生的心理特点, 但也有不足之处, 那就是不利于记笔记和系统的书面整理复习, 而后者恰好弥补了这样的不足。所以学生明白在阅读初期需要自主对诗歌逐字逐句地细致剖析, 这就是所谓的深入文本, 体悟情感, 而老师的系统讲解放在小结和复习的时候更有利于梳理巩固知识要点。

通过对比学生清楚地认识到哪种学习方法更为科学合理, 清楚何时进行更为科学合理。

(2) 共同进行课堂观测, 体悟诗歌学习特点

笔者在课堂中运用视、听仪器来观测学生的学习情况, 并反馈给学生, 让学生了解自己的课堂表现, 以此加强对课堂阅读进展的监控, 强化学习的效果。

(1) 老师的观测整理

实践案例:对《观沧海》课堂视频片段, 笔者进行了书面整理:

生:我对《观沧海》有不同的看法, “萧瑟”一词, 有冷落、凄凉之意, 这和刚才同学说的昂扬振奋似乎不合拍, 我倒认为曹操的诗有悲壮的感觉, 确切地说是气势雄伟, 慷慨悲凉。

生:我认为诗歌总的基调是积极向上的, 要不然, 就不会有“日月之行, 若出其中。星汉灿烂, 若出其里”的诗句了。

生:凡事要看主要的, 诗歌中的慷慨悲凉确实有, 我也在背景资料上看到作为建安风格的代表, 曹操的慷慨悲凉的情绪肯定是有的, 但诗歌的中心还是落在后几句, 所以我认为总的基调是豪迈激昂的。

生:我认为片面地说悲凉或是激昂都不好, 应该用慷慨豪迈来概括, 这样比较折中, 既不排斥悲的成分, 也不否定振奋的因素。

师:我认为大家的看法都有一定道理。我们研究事物时的认识不能绝对化, 多角度多方位的研究, 使我们对诗歌有更全面、更深刻的了解。所以就用四个字作为结束语“诗无达诂”。对诗的理解是没有统一定论的。同学们只要是自己感悟出来的, 并能找到相应的依据, 都是值得肯定的。

(2) 学生的观测发言

实践案例:笔者安排学生阅读这些课堂实录的文字资料, 并再一次组织讨论发言:

生:课堂上的大部分时间是我们讨论研究的时间, 我们组讨论得很热烈, 甚至对有些问题还争论了起来, 老师就把我们争论的问题拿到课堂上讨论, 大家各抒己见, 都摆出了自己的依据, 我认为他们的话都有道理, 可诗歌的中心怎么会有歧义呢?后来, 老师告诉我们“诗无达诂”, 我赞同, 每个人体会各不相同。只要有根据, 他所体会出的情感就是值得肯定的。

生:诗歌的情感不是单一的, 因为人的情感是复杂多变的, 就拿曹操来说, 诗歌中就包含着慷慨悲凉和雄壮豪迈, 两种不同的情绪融合在一起, 就产生了诗歌如此的风格。此外, 同一个作者在不同时期的风格也不同, 拿白居易来说。他早期的作品大都关怀现实政治、关怀社会问题, 而晚期由于仕途不得志, 就转型了, 寄情于山水。从一首诗歌可以看到作者的一生, 所以这堂课我可以说是受益匪浅的。

这些实录资料如同一面镜子, 让我们清清楚楚地看到阅读进展中的得失, 所以笔者认为不论是教师还是学生, 再一次对古诗词阅读教学进行课堂观测对教和学都有着深刻的意义。

(3) 问卷调查分组实验, 反思纠正不良习惯

笔者组织学生填写古诗词阅读调查问卷, 该活动一方面给学生提供反思自己学习观念和学习策略的机会, 另一方面也给学生呈现不同的学习观念和提供不同的学习策略。它有助于提高学习者自主学习的意识, 帮助学生对自己的阅读行为进行反思。

通过调查发现, 学生积累的古诗词不少, 但仅仅停留在识记阶段, 绝大多数学生对在阅读古诗词中采取什么样的阅读技巧不大清楚, 因此依赖课外辅助读物, 抄袭作业是常见问题。于是本人让学生组织讨论这些不良习惯的特征、原因和弊端, 同时在自己所教的一个班做了分组对比实验:阅读时间相同。让A组在鉴赏诗歌前就翻阅辅助资料, 并且采用逐字逐句、查词语手册等方法帮助理解。B组则要求先快速阅读了解诗词的大概意思, 整体把握诗歌情感, 然后从分析诗歌语言、意象、艺术手法入手去鉴赏诗歌, 要求阅读中不能查阅任何资料, 而是把注意力集中在对诗歌内容的揣摩和理解上。实验结果:A组同学明显感到脱离了辅助材料就无法独立鉴赏诗歌, 而且对诗词的理解比较零乱。B组的同学明显感到掌握了诗歌鉴赏的角度与方法有利于对诗词的整体把握。通过检测, B组学生自信心和诗歌鉴赏能力高于A组。

3. 阅读后策略

阅读后策略指学生进行古诗词阅读后的自我评价。自我评价可以帮助学生及时发现自己阅读中的薄弱环节和存在的问题, 以便不断改进。积极的自我评估是学生不断进行阅读活动, 并获得更多阅读实践的心理基础, 也是学生不断调整和完善自己阅读行为的原动力。

三、结束语

学生的元认知能力是在“自我计划→自我调节→自我评价→再次自我计划→再次自我调节→再次自我评价”中呈螺旋上升趋势的。作为语文教师应该积极唤醒学生的元认知意识, 激发学生古诗词阅读的兴趣, 让学生在阅读前积极地计划准备与积淀, 在阅读过程中运用多种手法进行自我监控与调节, 从而改善学习方法, 在阅读后对阅读中出现的问题和认识的结果进行自我评价与反思。唯有如此, 学生才能最大限度地发挥潜能, 找到并有效地运用适合自己的学习策略, 最终成为管理和支配自己学习的主人。

参考文献

[1].张晓慧、袁菲《培训元认知策略, 提高学生自主学习能力》, 《青年与社会.中外教育研究》, 2009.5。

古诗词阅读教学 篇11

【关键词】诗歌表达技巧；常见题型；解题步骤

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

高中语文新课标在“课程目标”的“必修课程”部分中指出：能感受形象，品位语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。近几年全国课标1卷的古典诗歌鉴赏题，一道侧重考学生对诗歌“表达技巧”的鉴赏能力，一道侧重考学生对词作的“思想情感及内容”的鉴赏能力。可见，高考和新课标在古诗歌鉴赏这一点上，其要求是基本相同的。那么怎么对诗歌的表达技巧进行鉴赏呢？本文主要以高考古代诗歌鉴赏试题为例，来浅析古代诗歌鉴赏试题的表达技巧运用。

一、《考纲要求》

表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的表现手法。它的含义非常广泛，既可以包括各种表达方式、表现手法、修辞手法的使用，也包括篇章结构上的巧妙运用。

对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或篇章结构，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。

高考语文科《考试说明》对诗歌鉴赏的要求：①鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。②评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。

二.总体解析诗歌的表达技巧

诗歌的表达技巧指的就是在进行诗歌创作活动时所运用的技巧。诗歌的表达效果为形象服务，写出形象的特点，使他（她、

它）生动逼真、形象可感、形神兼备；为意境服务，能营造出一定的意境，从而传达出作者的思想、精神境界；为主题服务，反映作者的思想感情。鉴赏时要注意，首先要区分鉴赏要求，即试卷设题是要我们从修辞角度，还是表现手法角度，还是篇章结构，还是兼而有之。必须准确地指出用了什么表现手法或何种技巧（答案要点一）。其次结合相关诗句说说这个手法的内容，在诗歌中的具体运用（答案要点二）。再次说说作者采取这种手法的原因（答案要点三）。最后解释这种手法表达了诗人怎样的情感，传达怎样的旨趣。即运用该手法的好处（答案要点四）。

三、常见题型及答题步骤

（一）表达方式方面

这首诗运用了怎样的艺术技巧？这首诗运用了什么表现手法？诗人是如何表达自己的情感的？诗中的景物描写对全诗的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。这首诗是怎样虚实结合的？这首诗在写作上是如何处理情景关系的？等等。答题时要注意题目提问的指向以及要落实到具体的点上。

答题步骤：指出运用的手法——这种手法在诗歌中的具体运用（结合诗歌内容具体分析，例如把什么比作成什么，或者将什么和什么进行对比，或者哪些是实写，哪些是虚写，用了什么典故等等）——运用这种手法有什么好处。

示例：词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。

鹊桥仙 （陆游）

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必君恩赐与！

答：本诗借用贺知章的典故，用来含蓄地表现诗人对执政者的这种不屑及愤慨。皇帝既不重用“我”，置“我”于闲散，镜湖风光本就属于“我”这种闲散之人，又何需你皇帝假惺惺恩赐呢？饱含壮志未酬却被迫闲置的无奈和牢骚之情。

（二）内容方面

设问题型：营造了怎样的意境氛围、表达了诗人怎样的思想情感？

答题步骤：把握景物特点（清幽、冷清、凄凉、孤寂、高雅、生机等）——描摹意境（用散文化的语言概括）——体现作者的思想（注意情与景的对称性）

示例：“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”在景物描写上运用了哪些艺术手法？该处景物描写在全词中有何作用？试具体分析。

鹧鸪天 （魏初）

去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。

山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶？

答案：在写法上：①写景由远及近，“山”“水”“霞”是远景，“林”“鸦”是近景。②动静结合，“山”“水”“霞”“林”是静景，“归鸦”是动景。在全词中的作用：①以景写情（或借景抒情，或融情于景），通过山水、残照、归鸦等景物，抒发思乡之情；②烘托气氛，营造出一种清冷而怅然的意境，突出客居他乡的孤寂之情。

（三）语言特色方面

设问方向：这首诗在语言上有何特色？具有怎样的语言风格？谈谈这首诗的语言艺术？就某个词或句子进行鉴赏？某个词的作用或为什么用这个词？某个句子好在哪里等。

答题步骤：总述语言特色（清新、平淡质朴、绚丽、明快、含蓄、简洁、奔放、悲慨、沉郁顿挫、豪迈奔放、洗练等）。 ——结合诗歌内容具体分析——这样写有什么好处。

示例：

春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

此诗语言特点是：清新自然，口语化（步骤一），“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦（步骤二）。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情（步骤三）。

四、结语

解答高考诗歌鉴赏题，对诗歌表达技巧的理解和把握是鉴赏的重点也是高考重要的考核内容。以上笔者关于古诗词阅读教学中表达技巧运用的研究只是个人浅见，希望对考生的复习有所帮助。

古诗词阅读教学 篇12

一、联想能力的训练

所谓联想是是根据事物互相联系这一客观规律,由当前感知的事物而回想或推想起另一事物的心理认识活动过程。古诗词是高度凝练、意象丰富的文学作品,包含大量的联想。而联想既不受时间的限制,又不受空间的限制。从时间上说,可以“思接千载”,“观古今于须臾”;从空间上说,可以“精骛八极,心游万仞”,“抚四海于一瞬”。作家艺术家在感受客观外物之后,只有经过一个“收视反听”、“寂然凝虑”的联想和创作过程,才能达到“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”(《文心雕龙·神思》)。那么,我们在引导学生鉴赏诗词时,可以顺着作者的思维方向去联想,从而理解作品的内容、作者的情感,领悟作品的意境和神韵,同时训练学生的联想的能力。

1. 相关联想,加深理解。

相关联想是指相邻相关的事物因时间或空间的接近而引起的联想。通过相关联想的训练,能巩固学生已有表象和知识的积累,并运用积累的表象和知识来进一步理解新的内容,达到温故知新的效果。

2. 相似联想,异中求同。

相似联想是由对某一事物的感知或回忆引起对和它性质或动态相同或相似的事物的联想。古诗词创作的手法、表达的情感、形成的风格有许多相同或相似的地方,引导学生运用相似联想,在同类作品的比较阅读中理解、掌握古典诗词的创作规律和鉴赏方法。

同一内容或情感运用相同或相似表现手法的古诗词作品比比皆是,我们往往可以由此及彼,在比较中进一步理解作者的情感。古诗词中有许多风格相似的作品,在学习时,可以互相联系起来。同类作品的比照,可以加深理解,而相似主题但不同形式的作品间的联想,能在加深理解作品主旨的同时拓展思维。

3. 对比联想,鉴别吸收。

对比联想是由对某一事物的感知或回忆引起对具有相反或相对特点的事物的联想。相同题材不同立意作品的比照,在帮助学生理解文学作品的同时,拓展学生的思维空间,培养学生多角度观察、思考问题的能力,树立辩证唯物主义世界观。同一意象相反立意作品的比照中能使学生进一步明确作品中情与景的关系:是因景生情还是由情设景。相反风格作品的比照,让学生在品评作品时,密切联系作家的生活遭际,体会作品蕴涵的思想情感,准确把握作者独特的创作性格和以此形成的创作风格,从而提高古诗词鉴赏能力。如李白浪漫主义诗风与杜甫现实主义诗风的比照。

在古诗词学习过程中,引导、启发学生运用联想这一思维方式,就如帮学生的思维插上了翅膀,任思绪飞扬,让思路宽畅,徜徉于文学艺术殿堂中的学生们的思想就会闪烁出智慧之光。

二、想象能力的训练

所谓想象,是指在头脑中对已有表象进行加工、改造、重新组合形成新形象的心理过程,是人们的认识由此及彼、由表及里、由现象到本质的智力品质。想象力是人的创造力中最宝贵的品质。美学大家康德说“想象是一种创造性的认识功能。”想象力越丰富活跃,所受的限制越小,对生活的理解就越深刻,情感体验就越强烈,审美体验就越丰富,创造力就越大。

想象包括无意想象和有意想象,有意想象依据新颖性和独创性上的差异又分为再造想象、创造想象和幻想。而发展形象思维主要是再造想象和创造想象。

1. 再造想象。

再造想象就是根据语言文字的描述或根据图样、图形、符号记录等的示意,而在头脑中构造出来的相应的新形象的过程。再造想象有明确的目的任务,是自觉的,有时还要作出一定努力的想象,所以是学生接受知识、理解教材不可缺少的条件。在语文阅读教学过程中,再造想象占据突出的地位,学生正是根据作者提供的语言信息,唤起头脑中的有关表象,并根据作者的提示进行新的组合,从而再造新的形象,所以阅读的过程也是读者想象再造的过程,由于每个学生个人爱好、个性和生活积累的不同,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,所以再造想象实现了文本阅读的还原性和多样性,这种能力的培养可贯彻在整个古诗词阅读训练中。

在学习古诗词时,教师可指导、启发学生通过对关键字、词、句的揣摩,运用自己的语言进行再造想象性的描摹,使平实的文字显现丰富的内蕴,简单的场景变为鲜活的画面。从而把握作者描绘的意境,理解作者的情感。

2. 创造想象。

爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限而想象力是概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。”这话精辟地概括了想象力的作用。可以说没有想象就没有创造。想象力是智慧的结晶,因此在语文课堂教学中必须重视对学生想象力的培养和训。