Fiduciary duty诚信责任

2024-10-04

Fiduciary duty诚信责任(精选11篇)

Fiduciary duty诚信责任 篇1

诚信与责任担当

管理学院 1009市场营销 林颖慧 10513496 摘要:我们中华民族文化是神传文化,历史悠久而源远流长。古人历来重视道德修养,把诚信作为人道德修养最基本的内容,作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。以诚治国,国在民心;以信取民,民心为国。如此,国可永泰,民可久安。因此,毛泽东对执政者说:为人民服务;对人民说:要做主人翁。这就是我们共同的诚信,这就是我们共同的责任!然而社会上仍然存在许多不讲诚信的现象,下文将通过分析缺乏诚信的原因,提出解决该社会现象的策略。关键字:诚信;道德规范;责任担当;;策略

正文: 诚信是高贵的美德,责任是美德的归属,是生命价值的具体体现。在中华民族上下五千年这条历史长河中,涌现出许多关于诚信的软事:范式千里赴约,曾子守信杀猪,雷义获金付县曹等等。但其中最令我感动的要算“不失信于羌人”这个故事了,种世衡是北宋中期的一员名将,由于他在治理西北军事上做出了十分显著的成绩,在当地有着很高的威望。在种世衡的辖区内,有一位叫奴讹的羌族酋长,他正直刚强,不屈服于任何人,也从来没有到郡城拜会过地方长官,这次因为听说过种世衡的威名,破例参加了郊迎,种世衡深知少数民族搞好关系的重要性,因而主动与奴讹交谈,并约定次日去拜访羌族。谁知,天公不作美——当天晚上下起了大雪,地上的积雪足以没过两膝,而羌族部落又在偏僻的山沟里,怎么办呢?众官纷纷劝种世衡改天再去,种世衡为了不失信于羌人,坚持上山,冒险而进,奴讹看到这样恶劣的天气,心想,那些汉族大官平日养尊处优惯了,肯定不会来,所以便卧在帐中没有起来。当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时,奴讹根本就没有思想准备,直到种世衡开玩笑地用脚踢他起来时,才如梦方醒:“在您之前,从来没有大宋官员到我们部落来过,这样的天气您居然还来了!难道不疑心我会借机对您不利吗?”种世衡坦然大笑:“我们是以真诚之心对待真诚之心呀!”

这个故事告诉了我们:诚信是为人之本,只有讲诚信才能得到尊敬和爱戴,也可见诚信是一种责任,若种世衡没有责任心,他也就不会顶着大雪冒险而进,也就更谈不上所谓的诚信。在学习生活中,家长对儿女抚养的责任;儿女对双亲孝顺的责任;商人对顾客的责任;民警保卫人民生命财产安全的责任,责任无所不在,诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台巨大的机器,诚信是这台机器中的一个齿轮。试问,倘若社会这台机器失去了诚信这个齿轮,后果会怎么样?每一个人都与诚信背道而驰,每个人都丢开了理应承担的责任,到处充满了虚伪、狡诈、欺骗,这是多么不堪设想的后果呀!但在我们现实生活中,的确有一些人为了眼前的利益。不惜鄙弃诚信,丢开责任,这是多么的愚味!多么的可悲啊!

记得有一次,我乘巴士去市区,上车后坐下,听到女司机在前面一直在骂一乘客,后来我才知道,原来是那个乘客把一角钱的硬币当成一元钱的硬币来使用,被女司机发现了,所以女司机才破口大骂,诚信缺失在中国社会已经蔓延开来了,我认为,这名乘客应该要有所悔改。应该要把钱补上,而不是理直气壮的走到后排坐下,这是缺乏诚信的表现,并且,作为一名公民,有义务在乘公交车的时候把钱交齐,这是一种社会责任,也许这个社会还有很多像这位乘客一样的人,令人感到心寒。有位教育家曾经说过:“诚信与责任关系着一个社会的发展和一个民族的进步。”一个国家,一个社会,要想富强起来,关键之处还是要抓好公民的素质问题。真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任,更是全社会全人类的责任。诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家、民族丧失最后的团结精神。

诚信与责任是一个企业的品牌形象,品牌就是产品的一张名片,是产品质量的象征,是消费者对企业的认同。没有品牌,这个企业就很难发展,可以用三句话进行总结:一是没有品牌的竞争是无力的竞争,二是没有品牌的市场是脆弱的市场,三是没有品牌的企业是危险的企业。2009年12月18日,由品牌中国产业联盟主办的“第九届品牌中国高峰论坛”在北京举行。李福成,北京燕京啤酒集团有限公司董事长兼总经理,他强调,燕京啤酒的发展特别注重诚信经营和社会责任。1980年,燕京投资643万元人民币建成一个年产1万吨的小型啤酒厂。30年过去了,燕京已经发展到世界啤酒产销量前8名,燕京品牌已经达到230亿元。可以说,燕京发展的30年,是创造品牌的30年,是品牌不断提升的30年。成为一个有社会责任的品牌,首先,应该对广大消费者负责。也就是说,企业必须生产出符合人民日益增长的物质文化生活需要的、安全健康的、绿色的产品来满足人们的需要,这是品牌的最大责任。第二,中国企业要培育自己的品牌,国内消费者也应该公平的、平等对待自主知识产权的民族品牌。第三,关注资源,关注环境。实践证明,所有的工业废弃物都是一种放错了位置的资源。如果企业把它应用好,应用到位,不但可以保护环境,减少对社会的污染,还可以为企业创造效益,要努力承担起社会责任。这里面既包含了诚信又包含了责任,可见,诚信与责任对于一个企业来说,是多么的重要。企业肩负的社会责任很多,但最大的责任应该讲诚信,坚持以诚信为本。为此,燕京坚持四个“做强”的方针。第一,要把工艺技术装备水平做强,达到世界一流水平。第二,把市场网络做强;第三,把品牌做强;第四,把经济实力做强。面对诚信与责任缺失,我提出以下几点建议:

一、从学校教育方面,从小就要严抓学生诚实守信问题,定期举办关于诚信的讲座或黑板报,学校社团可以组织一些关于诚信与社会责任的活动,比如,可以组织学生去敬老院照顾爷爷奶奶,到社区帮助残障儿童,让他们快乐成长。要灌输学生,一旦发现有不诚信的现象,要勇于举报,这也是社会责任担当的体现。树立信用意识,这是当代大学生必须具备的最基本道德素质,也是走上社会后以德立身的基本要求。一个没有信用的人,是不受人欢迎、也不会有大的发展的。大学生在获得专业毕业证的同时,更应得道德通行证,做一个诚实守信的公民。

二、从社会方面,社会应该建立一个良好的风气,民主法制建设需要社会成员遵纪守法,相互信任。大学生只有树立诚信为本,操守为重的信用意识和道德观念,“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高素质的人才,承担起社会责任和历史使命。政府应加强诚信道德建设,督促公民承担好社会责任。作为企业,要承担起社会责任,要对消费则负责,对消费者讲诚信,诚信经商。

三、从个人方面,大学生要有强烈的责任感,要为自己的行为负责任,生活在道德规范,纪律规范,法律规范的社会环境中,应该做道德,纪律法 律所允许的事,坚决不做违反各种行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌,真诚以待,尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉,不抄袭同学的作业和著作,尊重 同学的劳动成果,考试不作弊,各种活动中与同学公平竞争,不能像有些同学那样,为了满足自我的欲望,不择手段选择以牺牲他人利益以达到自我利益的实现,要做到诚实守信。要杜绝有贪婪,侥幸心理和急功近利的浮躁心态,无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。在学校的学习和生活中养成良好的行为习惯,从而形成良 好的价值观,人生观。结语:

诚信与责任担当不是一件短期的事,而是一个长期的,艰巨的任务。诚信与责任担当是纯洁社会风气,创建良好与和谐社会的良好策略,大学生拥有光明的前程,充满美好的希望,担当未来的期待,有责任有义务追求真善美,为了阳光灿烂的明天,让我们共同孕育阳光的心灵,建设阳光的社会,让每一个大学生都参与到加强诚信与责任担当的世纪浪潮。

Fiduciary duty诚信责任 篇2

一、会计与伦理

会计活动既是经济活动,更是人的活动,反映了人与人之间的关系。这是因为:

其一,所有的会计活动都是行为主体的价值取向的一种表达方式。会计作为一种实务和一项活动,是为某种目的而进行的。会计在财务工作中提供给他人真实的会计信息还是虚假的会计数据?财务分析反映的是真实意识还是虚假意识?

其二,会计行为不是个人行为,而是群体行为。根据在企业中所处地位和会计行为过程中所起作用的不同,会计行为主体可以分为两类:企业管理当局和会计行为的具体操作者———会计人员。企业契约理论告诉我们,现代企业就是一个复杂的委托代理关系网络,而会计人员正处于委托人与代理人之间,其职责就是代表代理人向委托人反映受托责任的履行情况,由于会计人员是在管理当局的授权下开展会计工作,服务于管理当局,因此会计人员在生产会计信息的过程中必须服从于企业管理当局的意志,其会计行为并不具有完全独立的意志。

其三,会计成果被人为地精神化。会计人员向各种利益关系人———从公司管理层,到税务机关,到潜在的投资者———提供所需的财务报表,其中不同程度地将自己的价值观或人生观渗透到会计成果中。在现实生活中,我们必须区别撒谎与说错话,有时说错话仅仅是犯了错误或错说了话,而撒谎的可怕在于它背后的目的,即想改变对方的行为。因此,当会计人员向各种利益关系人提供会计信息时,如何披露会计信息?披露多少会计信息?这些都客观需要伦理支持,需要伦理规范,需要伦理约束会计行为主体的行为过程,需要用伦理规范明确道德责任,需要伦理精神深入渗透到会计核算的理论和实践中去。

伦理是“指人们处理相互关系时遵循的各种道德准则和规范”。(1)伦理观念在管理中越来越受到重视完全缘于市场经济的发展。因为市场经济首先是一种竞争经济,而竞争的前提是需要社会形成一种公平、公正的经营氛围,保证这种氛围有两种手段:法制和伦理。从管理科学的发展来看,当管理伦理学成为管理科学发展史上的第三个里程碑时,标志着管理科学进入了一个崭新的阶段,即在管理哲学的基础上进一步上升为管理伦理学阶段,因此伦理作为管理的一种新趋势,对于规范市场经济行为的重要性日益突出。而会计学作为管理学的一个分支,在市场经济的运作中承担着提供和监督企业财务信息的重要任务,其伦理意识强弱直接影响着信息使用者的决策,乃至资本市场的正常动作,因此会计必然面临着一系列的伦理问题。

二、会计诚信与企业伦理

会计诚信作为会计人员职业道德的重要内容,是指会计信息供给者依据会计法规、准则、制度,客观公正地进行会计核算、实施财务管理、向会计信息使用者提供会计信息的职业素养。会计信息作为一种重要的社会资源,在促进社会资源优化配置,加强企业内部经营管理和为国家宏观调控服务等方面的作用越来越显现,然而由于最近几年国内外上市公司会计造假案的恶劣影响,使得对会计信息造假成为全世界面临的话题。之所以这么关注是因为会计诚信缺失所造成的不仅仅是会计信息的失真,资本市场的混乱以及交易活动的危机等,更为重要的是,如果长此下去仍得不到有效治理,会计诚信缺失的毒瘤将贻害市场经济的根基,甚至使会计职业“自取灭亡”。

对会计诚信的研究始于上世纪90年代初,国内外学者对会计诚信问题从多方面进行了深入的分析,但不论怎样的角度,人们大多是从道德约束和制度约束两个方面来讨论。人们普遍认为,社会道德约束的乏力和法律制度强制的缺失,是假账频出、会计信息失真的根源。然而正处于社会经济转型期的社会主义国家中国和早已建立社会信用机制的欧美国家在21世纪同时出现了大量的企业会计诚信问题,给我们提出了这样的警示:企业所表现出来的各种会计诚信问题不只是一个简单的商业信用问题,而是有其社会内在原因。笔者认为这个原因就是社会整体企业伦理的缺失。

企业伦理发源于美国,到20世纪70年代发展成为一门新的独立学科,属于应用伦理学中的经济伦理学的微观部分。企业伦理问题最初围绕企业的社会责任而展开研究,“利润先于伦理”还是“伦理先于利润”,企业是否具有道德地位等。而目前,我们认为所谓企业伦理是“以企业为行为主体,以企业经营管理的伦理理念为核心,企业在处理内、外部各种关系中的伦理准则、道德规范及道德实践的总和”。(2)

企业伦理是现代市场经济发展的内在要求。因为任何一种经济体制同时也意味着一种伦理道德文化体制,它无一例外地蕴含着某种文化、某种伦理道德和标准,在企业内部,它不仅决定了企业文化的道德倾向,还决定了管理人员决策的伦理性、企业处理与内外各种利益相关者关系时的价值取向。因此,当我们对会计诚信危机从社会整体企业伦理缺失的角度进行深入分析时,其理由是:会计学与经济学一样,是文化的而非自然的科学,归属于社会性而非技术性范畴。尽管企业会计诚信危机的表现是从其技术层面上体现出的如财务报告舞弊、盈余管理、利润操纵等,但是,会计与伦理都有其必然的联系,这就是作为社会科学分支的会计学离不开伦理学的人文支持,而伦理学如果离开了对会计现象的研究,同样也不完整。可见,会计与伦理之间的相互渗透、相互作用、相互影响为我们研究会计诚信危机提供了良好的理论基础。

三、基于企业伦理的会计诚信分析

分析会计诚信的定义,我们可以得到如下两点结论:

其一,会计诚信的实质是一项基本的道德准则、价值观念和行为规范,是一种非正式约束,而会计的正式约束来源于会计制度、会计准则、会计法规等。正是因为会计诚信这种非正式约束是人类代代相传文化的一部分,因此,良好的企业伦理对它的渗透就具有强大的影响力。

其二,会计诚信的建设必然涉及到两个主体:会计信息的供给者和使用者。供给者包括会计人员、经营者和注册会计师等,使用者包括股东、潜在投资者、债权人、政府等。最近几年全球范围内出现的会计诚信危机主要是因为供给者没有以诚信为基础,没有提供能让使用者相信的真实可靠的会计信息,因而会计诚信应包含三个层次:会计人员会计诚信;经营者会计诚信;注册会计师会计诚信。不同层次的会计信息供给者在实际工作中都面临着不同的伦理困境,只有正确认识这种伦理困境的根源,从人类历史文化源流和中国传统伦理文化的角度来思考会计诚信,认识到会计就是责任,且不仅仅是会计人员的责任,而是参与会计市场的每一份子都有的责任,才能真正解决会计诚信危机。

(一)会计人员会计诚信的伦理分析

会计人员的会计诚信就是指会计人员不为所在的企业做假账。然而,在市场经济体制下,会计人员在实际工作中所面临的最大伦理困境直接表现为是应该对企业经营者负责?还是超越为企业利益服务的更大责任?

会计人员在实际工作中经常会遇到这样典型的伦理抉择:一家面临经营困境的企业需要一大笔现金流入用来开发营销一种新产品,以使企业能摆脱困境。作为会计人员,你非常确信能从银行获取一笔贷款,但前提是你得将一项现已过时的产品报入存货清单,只要你捏造数字,虚增存货的真实价值,企业就能得到银行贷款并能很快保持运转。这个案例描述的情形会计人员每天都会遇到,因为在这个伦理困境的背后包含着会计人员与经营者和信息使用者的双层博弈关系。

其一,会计人员与经营者之间的博弈过程。会计人员与经营者的关系在企业表现为上下级的关系,会计人员直接受雇于经营者,并为其服务———确认、计量、记录、报告企业的经营过程和结果,反映企业受托责任的完成情况。在二者利益的博弈过程中,会计人员始终是处于弱势,在这样一种激励约束机制下,会计人员的选择只能是要么坚持诚信,要么把会计诚信异化为对经营者的诚信。

其二,会计人员与外部信息使用者之间的博弈过程。虽然这二者之间的博弈过程不如前者那样直接、显现,但它却现实地存在。每一位会计人员在外部信息使用者(或社会公众)眼中具有双重身份,既是一位行业内的合格会计师,又是一位能遵守所隶属职业团体制定的职业职责和价值观念的专业人士。社会实践告诉我们:哪里存在为他人提供服务的专业知识,哪里就存在知识不对称,进而存在权利不对称,这便滋生出一种从属关系。而我们社会的伦理观主张,那些在知识上拥有优越地位的人有义务不滥用知识,不利用知识从那些无知者身上获取不义之财。可见,会计人员坚守会计诚信,坚决不做假账是维护整个职业可靠性的根本,是社会公众对会计人员的期望。然而,在市场经济体制下,会计人员作为“经济人”,在个人工资、福利、升迁、聘用几乎完全取决于经营者的人才市场聘用机制下,经营者对会计人员“诚信”的激励是非常强大的,会计人员对经营者失信所承受的成本也是很大的,与此同时,会计信息外部使用者对会计人员的激励、约束常常只能借助于相关的法律进行惩罚或者来自于某种社会舆论的压力,这远不及前者来的直接和强烈,特别是我国目前还处在一个法律不健全、社会道德意识不够强的环境下。

在上述的案例中表面上看这个企业如果不能从银行获取贷款,就可能破产,但会计人员应该明白当你在履行自己对社会公众的责任之时,便是委托人的利益得到最大维护之时。因为人类社会在绝大多数情况下还是以“诚信为生财之道”。

(二)经营者会计诚信的伦理分析

《会计法》第四条规定:“单位负责人对本单位的会计工作和会计资料的真实性、完整性负责。”在现代公司治理结构的框架下,由于股东大会产生董事会,董事会产生并约束经营者,因此,当《会计法》规定经营者必须对本企业的会计工作承担责任时,经营者是应该对董事会负责?还是也应该对董事会以外的企业其他利益相关者负责?而产生这种伦理困境的原因同样是因为在其背后包含着经营者与董事会和董事会以外的其他利益相关者之间的双层博弈关系。

其一,经营者与董事会之间的博弈过程。由于经营者与董事会之间是一种董事会聘用下的委托代理关系,这种激励约束机制的直接结果就是产生了经营者对董事会的诚信,而这种体现董事会意志的诚信并不一定直接产生经营者的会计诚信,能否产生经营者的会计诚信取决于董事会的主要性质———独立性。

其二,经营者与董事会以外的其他利益相关者之间的博弈过程。这些利益相关者包括债权人、不能对董事会产生重大影响的中小股东、税务部门等外部信息使用者。在通常情况下,他们只能通过国家规定的相关法律、法规和通过证券市场的力量来对经营者的诚信产生压力。一般情况下,当董事会具有完整的独立性,能够代表全体股东及其他利益相关者的利益时,经营者对董事会的诚信可以直接转化为经营者的会计诚信;而当董事会为某些大股东所控制,独立性被弱化时,经营者对董事会的诚信就异化为经营者对某些大股东的诚信。而大股东的利益往往又与中小股东,债权人的利益不一致,此时,经营者的会计诚信将会受到严峻的挑战,大部分上市公司的会计造假案就是在这种状态下产生的。因此,要实现经营者的会计诚信除加快完善公司治理结构以外,强化经营者的会计责任意识,加快企业伦理道德建设,在全社会营造一个良好的诚信氛围是非常重要的。

(三)注册会计师会计诚信的伦理分析

注册会计师的会计诚信是指注册会计师在审计时要客观、公正、独立地发表真实、合法的审计意见的专业胜任能力和职业素养。注册会计师这一职业的出现是由于企业经营权与所有权的分离,且企业经营者与所有者之间存在着一种非合作博弈,客观上需要一个“第三者”来监督考核管理者,在这种情形下,注册会计师的独立性就构成了注册会计师存在价值的形成基础,其重要性几乎为举世所公认。然而,当今困扰注册会计师业界的一个严重职业道德压力即利益冲突和在竞争市场中的生存压力使注册会计师执业的独立性面临威胁和危机,这种危机背后潜藏着的伦理困境就是注册会计师在出具审计报告时是应该对董事会负责?还是应该对应聘自己的会计师事务所负责?还是应该对所有利益相关者负责或对社会公众负责?毫无疑问,作为一个职业注册会计师在面临这种抉择时的选择应该是:“首先是社会公众,其次是职业界,再次是客户和雇主,最后才是单个职业从业人员。只有在不论从法律上还是道德上都不影响社会公众和职业利益的情况下,将客户或雇主利益置于首位的处理措施才是有效的”。(3)然而,问题是在实际工作中,现实社会的复杂性使得注册会计师的会计诚信除取决于自身的基本素养以外,还更多地取决于董事会的诚信和会计师事务所的诚信。可见,在全社会范围内大力弘扬伦理道德精神对提高会计诚信是多么重要。

从上述分析可知,会计诚信建设中所面临的种种伦理困境的实质都是会计信息的供给者在各方利益冲突的情况下,如何看待这些冲突的利益问题。这种利益冲突导致了会计信息供给者处于利益抉择的两难境地,而唯一的选择应该是社会公众利益高于一切。因此,只有加强社会整体企业伦理道德建设才是实现会计诚信的有力保障。

参考文献

〔1〕苏勇.管理伦理学〔M〕.上海:东方出版中心,1998:10.

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〔6〕张娟.会计与伦理的关系〔J〕.财会通讯,2005(2):87-90.

〔7〕许世英,李绚丽.从企业与利益相关者之间的博弈谈会计诚信〔J〕.商业时代(理论版),2004(17):40-55.

诚信是一种责任 篇3

《经济》:近年来企业在诚信建设方面取得了哪些进步?

李毅中:近年来企业在诚信建设方面取得了很大进步,主流是好的。一是不管是国有、民营还是合资、外资企业,在中国本土都应该体现国家意志、社会法制、市场规则。各类企业都要依法守法经营,遵守中国的财税等经济政策,都要体现民生利益,构建资源节约型、环境友好型和本质安全型企业。二是企业要把维护用户和消费者的利益纳入经营宗旨。我国的产品质量整体是在逐步提高的,但好的方面宣传得不够,给公众造成的印象,似乎中国的产品就是“假冒伪劣”。其实,中国29个省份建立了食品工业的诚信体系,2012年,工商查处违劣商品下降7%,消费者投诉下降8.8%,总体是在改善。三是安全生产趋势逐渐好转。总的趋势是明显好转,虽然有时候有反复。这方面企业做了很大努力。

《经济》:企业还存在哪些诚信问题需要加以改进呢?

李毅中:一是违规违法经营时有发生。如市场垄断、联合涨价,或者无序竞争、价格大战,甚至偷税漏税、弄虚作假等,这些都是不规范的甚至是违法的。二是公众对食品质量反映强烈。食品安全关系人们的生命健康,如让大家反感的三鹿奶粉、瘦肉精、地沟油等,危害大、影响坏,要严厉打击,举一反三、认真整改。三是安全生产事故多发。追究事故的原因绝大多数是违章违规违法造成的,绝大多数是责任事故,说到底还是诚信问题。四是侵害劳动者合法权益的现象长期存在。一些企业的作业环境工作条件恶劣,不按规定为员工缴纳社会保险,拖欠农民工工资现象屡见不鲜,有些职业病危害严重。

《经济》:政府、协会、社会各界在企业诚信建设方面应给予哪些支持?企业自身在诚信建设方面需做好哪些工作?

李毅中:政府应该成为诚信建设的规划者、推动者、监督者。要立法,有规划、有标准规范;要进行宣传教育,培训、知识普及,履行执法监督检查,对违规违法者可予行政处罚。协会要做好服务和协调。如中国工业经济联合会每年5月26日组织企业发布社会责任报告,取得社会监督;协会可通过发布信息、组织交流,试点示范,指导评价,促进行业自律。

诚信与责任 篇4

各位领导、各位同事:

今天我演讲的题目是“诚信与责任”。

中国历来是礼仪之邦,诚实守信是我们曾经引以为豪的传统美德。然而今天,我们却在承受着由于诚信缺失而带来的种种伤害和尴尬。值得庆幸的是两会代表的强烈呼吁、社会民众的幡然醒悟、政府部门的大力倡导,使得诚信这一美德正在逐步向全社会回归。

人无信不立,事无信不成,政府作为建立社会信用体系的倡导者和维护者,它的诚信更为重要。2005年7月18日,这是一个不平凡的日子,这天,县行政服务中心作为县政府的派出机构正式成立了。县四套班子领导亲临开业典礼,并寄予殷切的希望,这意味着县委县政府拉开了打造诚信政府的序幕。从这一天起,中心人便在县委、县政府的正确领导下,开始了集中审批的初步尝试;从这一天起,中心人时刻把“为您服务,是我们的职责!让您满意,是我们的追求!”牢记心中,从这一天起,诚信与责任便在我们的心中划上了等号。

说到行政服务中心,肯定离不开一个个服务窗口。近百个日日夜夜,我们窗口工作人员迎送了一批又一批的申办者,“为您服务,让您满意,”,这不是一句简单的口号,而是一份生动的承诺!为了这份承诺,我们主动加班加点;为了这份承诺,我们积极开拓创新;为了这份承诺,我们自觉完善服务,急群众之所急,想群众之所想;为了这份承诺,我们全体中心人感到了肩上那份沉甸甸的责任。

近半年来的摸索实践,我们也曾步履蹒跚,然而无论历经怎样的风雨,我们始终坚持诚信这条理念。三个多月来,在县领导的大力支持与中心领导的直接带领下,中心的软、硬件设施日趋到位,规章管理制度逐渐完善,审批效率不断提高,群众满意率节节攀升。我们可以自豪地说,我们无愧于自己的使命与责任,我们用汗水和智慧为成立不久的行政服务中心勾勒出了一朵美丽的诚信之花。

面对成绩,我们并没有止步。为了进一步提高服务水平,中心又专门设立了电子触摸屏、电子显示屏、语音查询热线等几项服务措施,为群众办事提供了方便。宁可自己麻烦百次,不让群众麻烦一次,这是我们时刻牢记的工作理念。在一件件项目办理中,我们默默实践着“三个代表”;在一次次加班加点中,我们悄悄地支持着经济发展。一面面锦旗,是我们敬业奉献的青春火焰;一块块镜匾,是我们赤诚纯净的公仆心灵;一封封表扬信,是我们执政为民的现实承诺。

诚信与责任作文 篇5

你有没有想过,如果这个世界上没有诚信会是什么样子。如果你不知道我可以明确地告诉你:没有诚信的世界会是黑暗的世界。人与人相互排斥和欺诈。买卖不再公平,承诺不再遵守,友谊不再纯洁,社会不再光明,没有诚信,世界会一片混乱。所以我坚信,如果没有诚信,就没有这美好的世界。

诚信,是做人的基本准则。人如果没有诚信,周围的人就会不理他,渐渐地变得孤独了,难以在这世上扎根了。民无信不立,正不是说的是这个道理吗?诚信,顾名思义就是要诚实守信,有时诚信做人还能得到回报呢,下面这个故事你能得到不一样的体会:

这个故事发生在十八世纪,一位英国绅士在回家的路上遇到一个衣衫破烂的男孩,他恳求绅士买他的火柴,绅士看他那么可怜,于是就答应了。由于绅士给的钱值太大了,男孩没有那么多零钱,于是让绅士在这等一会,他马上回去找零钱。绅士在这等了很久,小男孩都没有回来,绅士想,小男孩应该不会回来了吧,于是就回家了。第二天,绅士在公司时,一个小男孩求见,他答应了。原来小男孩是卖火柴男孩的弟弟。男孩那天因为赶回家找钱,不小心被车撞成重伤了,男孩不放心,就叫弟弟把钱送来了。绅士听了很感动,决定资助他们的一生。当然,我们讲诚信不是为了回报,是为了自己的良心。

记得,某一个夏天,妈妈在一个店里买了一个西瓜。那时档主信心十足地对妈妈说,这个西瓜又多汁又甜。因为妈妈不怎么会挑西瓜,听了档主的话就买下了这个西瓜,到家后,一切来吃情况大大不妙,那西瓜不但不甜而且还多籽,妈妈感觉上当受骗了,以后就不到那买东西了。其实,做生意最需要讲诚信,千万不要为了一时的利益,失去了长久的顾客。这个事例我相信只是个别,这个世界还有很多诚信做人,诚信经营的人。

以前,有媒体报道,在南京一家理发店的店主,马师傅被查出了肺癌晚期,许多顾客办的会员卡还没有用完,马师傅为了生前与人不拖欠,他为客人们办退卡手续。因此马师傅也被大家成为“诚信理发师”。那些老顾客都舍不得马师傅,都要求不退卡,给他买营养品,现在,店铺已经转租了,但贴在玻璃门上的四个字“诚信十年”还在,这是马师傅开店十几年,一直遵守的品格。马师傅的这种品格,会被大家深深记的。

现在,大家都在争创崭新的诚信二十一世纪。只要大家都出一份力,挑起诚信的责任,只要做到人人肩上有责任,我坚信诚信就会撑起这个天空,人间就会充满希望,明天就会更加美好!

诚信经营责任书 篇6

为提高旅游服务质量,保障旅游者权益,维护本公司的经营商誉,本公司以坚持诚信经营和优质服务为经营宗旨,确定以下诚信经营规则,并要求各部门严格遵守。本责任书是本公司对公司部门<含分公司、连锁加盟部门(门市)>就诚信经营实施管理的书面确认文件,由公司法定代表人与部门<含分公司、连锁加盟部门(门市),以下统一简称部门>负责人签署。

一、招徕旅游者,宣传旅行社线路产品,不得作出引人误解的虚假宣传,不得对旅游者作出任何误导。提供的旅游线路产品应当符合保障旅游者人身、财产安全的要求。

二、按照旅游法第五十八条规定,与旅游者订立旅游合同,并就旅游行程安排、旅游团成团最低人数、旅游服务标准、游览娱乐项目的具体内容和时间、自由活动等事项向旅游者做出详细说明。

三、严格遵守《旅游法》第三十五条及《国家旅游局关于严格执行旅游法第三十五条有关规定的通知》的规定,非经与旅游者协商一致并签署书面文件,不得指定具体购物场所,不得安排另行付费旅游项目。

四、不得通过虚假宣传,隐瞒旅游行程、具体购物场所及商品或者另行付费旅游项目等真实情况的手段,诱使旅游者参加旅游活动或者购买相关产品和服务

五、不得违反反不正当竞争的有关规定,或者通过诱骗、强迫、变相强迫旅游者消费,收受的旅游经营者以回扣、佣金、人头费或者奖励费等各种名义给予的财物或者其他利益。

六、无正当理由,不得以低于接待和服务费用的价格或者行业公认的合理价格提供旅游服务。旅游者不同意参加指定的具体购物场所或者另行付费旅游项目活动的,不得因此拒绝订立旅游合同,也不得提高旅游团费或者另行收取费用。

七、使用规范的旅游文本合同,明确价格、服务标准等事项,信守合同约定,履行服务承诺,自觉维护旅游市场秩序。严格按照国家标准、行业标准、合同约定为旅游者提供“质价相符”的旅游服务。

八、不超范围经营,不违规委托,不非法转让和变相转让《旅行社业务经营许可证》,不搞挂靠承包。不使用不具备旅游营运资质的车辆和无导游证、无领队证的人员接待游客。

九、不向旅游者介绍和提供损害国家利益和民族尊严,含有民族、种族、宗教、性别歧视内容,含有淫秽、迷信、赌博和法律法规禁止的内容。不得安排旅游者参观或参与违反我国法律、法规的社会公德的项目或者活动。

十、向旅游者推荐旅游意外保险,不向不合格的供应商订购产品和服务。

十一、遵守《中华人民共和国旅游法》、《旅行社条例》等法律法规、国家标准、行业标准的各项规定。

公司: XXX旅行社 部门: 法定代表人: 负责人:

Fiduciary duty诚信责任 篇7

一、上市公司关联交易的法律界定

关联交易亦有人称之为“关连交易”、“关联人士交易”、“关联方交易”。 (1) 关联交易, 即公司与其关联人之间的任何财产、权利或义务的转移。 (2) 我国沪深两市的《股票上市规则 (2006年修订本) 》将上市公司关联交易规定为:上市公司的关联交易, 是指上市公司或其控股子公司与上市公司关联人之间发生的转移资源或义务的事项。我国现行的《公司法》第二百一十七条第四款规定:“关联关系, 是指公司控股股东、实际控制人、董事、监事、高级管理人员与其直接或者间接控制的企业之间的关系, 以及可能导致公司利益转移的其他关系。但是, 国家控股的企业之间不仅因为同受国家控股而具关联关系。”从以上对关联交易的规定, 我们可以看出:一项交易是否属于关联交易, 关键是判断交易双方是否属于上市公司的关联人。从国内外的现有规定看, 对关联方关系判断的基本标准是:存在“控制”或“共同控制”关系。我国《公司法》第一百一十七条规定关联方包括公司控股股东、实际控制人、董事、监事、高级管理人五种类型。沪深两市《股票上市规则 (2006年修订本) 》将关联人分为关联法人、关联自然人及潜在关联人三种。总之, 准确的界定关联人和判断某项交易是否属于关联交易, 是完善关联交易的基础。

二、我国关于控制股东关联交易中违反诚信义务存在的立法与现实问题

(一) 上市公司控制股东在关联交易中频繁违反诚信义务的现状

最近几年, 我国沪深两市上市公司频频发生关联交易, 其中, 上市公司与其控股母公司发生的关联交易最为普遍。在这些关联交易中, 控制股东违反诚信义务, 滥用控制权, 从而发生不公平关联交易的现象尤为突出。这种不公平的关联交易严重干扰了资本市场的运行, 侵害了中小股东的利益。

(二) 存在的问题

2005年新修订的《公司法》对上市公司控制股东关联交易诚信义务已经加以关注, 证监会、国家经贸委也相继发布了监管规则。但是现有的立法、执法并不能有效地遏制控制股东在不公平关联交易中滥用控制权的行为, 其存在的问题具体表现如下:

1. 我国《公司法》尚未承认或者确认控制股东关联交易诚信义务制度, 而只是在第二十一条原则性的规定:

公司的控股股东、实际控制人、董事、监事、高级管理人员不得利用其关联关系损害公司利益。违反前款规定, 给公司造成损失的, 应当承担赔偿责任。2002年1月7号证监会和国家经贸委发布的《上市公司治理准则》第十九条明确了控制股东的诚信义务。但可惜的是仅原则性的规定了义务, 并没有规定相应的责任和后果。而且《上市公司治理准则》作为部门规章, 法律层次较低。由此可以看出:我国对控制股东关联交易诚信义务从国家基本法层面并没有加以规定, 立法对此问题仅停留在较低层次的探究。

2. 由于现行立法对控制股东诚信义务的规定太过原则性,

且只是在部门规章中予以规定, 缺少国家基本法律层面的依据, 因此, 在控制股东关联交易违反诚信义务的案件中, 监管机构、司法部门显得无能为力, 难以介入案件追究控制股东的法律责任。

三、完善上市公司控制股东关联交易诚信义务法律规制的措施

笔者认为, 鉴于当前的形势, 应当在国家基本法层面上对控制股东关联交易诚信义务作出规定, 同时要建立相应的法律制度, 以限制控制股东在关联交易中违反诚信义务, 滥用控制权的行为, 从而更好地保护中小股东和上市公司的利益不受侵害。

第一, 完善公司立法

现行《公司法》应明确规定控制股东关联交易诚信义务制度。同时, 也应具体规定违反诚信义务时应承担的法律责任, 从而保障控制股东诚信义务制度得以落实。

第二, 完善控制股东关联交易的“股东会或董事会批准制度”, 严格规范控制股东关联交易的批准程序

对重大的关联交易应经股东大会的批准, 对非重大的关联交易应经董事会的批准, 且应当排除具有利害关系的股东和董事的表决权。股东或董事的批准, 可以是交易前的批准, 也可以交易后进行的追认。

第三, 确立非公允关联交易的司法审查的标准

对于控制股东关联交易, 如果公司或者公司的少数股东提起诉讼, 即使该交易已经履行了适当的批准程序, 法院仍有责任审查其交易条件的公平性。非公允关联交易司法审查的标准应参照美国公司法中的实质公平规则, 在司法解释中明确予以规定, 所谓实质公平规则即公平交易和公平价格两个方面。公平交易是指关联交易的整个过程要公平。公平价格是指交易最后达成的价格对双方而言是公平的。 (3)

第四, 确立关联交易中举证责任分配制度

参照美国公司法做法, 控制股东承担举证责任的条件是:该项关联交易未经合法有效的批准程序或者是未获表决通过;提起诉讼的原告承担举证责任的条件是:该项关联交易经过了合法有效的批准程序且经表决通过。此外, 借鉴美国特拉华州关于控制股东违反诚信义务举证责任的例外, 对于经过合法有效批准程序的关联交易, 在一定条件下, 控制股东仍应承担举证责任。如该控制股东属于绝对控制股东, 该交易性质属于所有权益型交易或利益排他性交易, 这时, 控制股东就应承担举证责任。

第五, 完善控制股东违反诚信义务的处罚

首先, 由于控制股东诚信义务是法定的义务, 故对在关联交易中控制股东违反诚信义务的行为应认定为侵权行为, 根据侵权责任的承担方式, 应当要求控制股东停止侵害、恢复原状, 对上市公司、中小股东造成的损害予以赔偿, 赔偿范围包括现实被转移的利益以及可期待利益的损害。

另外, 《公司法》应当明确规定上市公司董事的连带赔偿责任。虽然现行《公司法》规定, 参与交易的董事和批准交易的董事应承担赔偿责任, 但是并没有明确是独立赔偿责任, 还是连带赔偿责任。笔者认为应规定以上两类董事承担连带赔偿责任, 同时还应规定, 不可随意免除该两类董事对公司的赔偿责任, 除非经股东大会特别决议表决通过。

第六, 引进上市公司控制股东关联交易强制性的定期信息公开义务

在我国, 大多数的上市公司控制股东具有隐秘性, 公众股东对其持有股份的上市公司的控制股东知之甚少。基于受信人地位和诚信义务, 以及为了消除关联交易的隐蔽性所带来的恶果, 有必要在上市公司中强制性要求控制股东披露信息。应当要求公开发行股票公司的控制股东, 在每个会计年度结束时, 提出公司与关系企业间的关系报告书, 报告书内应说明上一年度与控制企业或其他成员企业间所为的一切法律行为, 及因控制企业的促使或为其利益而采取的一切措施或不作为。 (4)

第七, 完善控制股东违反诚信义务时诉讼请求权的行使

首先, 鉴于我国现行《公司法》第二十二条关于撤销之诉和无效之诉的规定, 上市公司中小股东停止侵害请求权的行使得到了保障。

其次, 现行《公司法》应增加直接诉讼制度, 即中小股东在受到控制股东侵害时, 享有直接要求控制股东予以赔偿的权利。新《公司法》第一百五十三条规定了直接诉讼的对象仅限于董事和高级管理人员, 并没有包括控制股东。笔者认为, 为了更好地保护中小股东的利益, 应在《公司法》中增加规定对控制股东的直接诉讼。有了此规定后, 在控制股东关联交易违反诚信义务直接侵害到中小股东时, 上市公司的中小股东就可以直接起诉控制股东。

最后, 新《公司法》有必要将代表诉讼的被告扩大到控制股东。与直接诉讼相同, 我国代表诉讼的被告也仅限于董事、高级管理人员, 并不包括控制股东。在当前上市公司控制股东关联交易中违反诚信义务的行为频繁发生, 不断侵害公司利益的大背景下, 笔者认为, 应当将控制股东列为股东代表诉讼的被告。在日本, 亦有学者指出, 应扩大股东代表诉讼的适用范围。股东代表诉讼的被告不应该仅限于公司董事, 具有控制权的股东也应该被列为股东代表诉讼的被告。 (5)

第八, 完善上市公司的内部监管机制

在我国的上市公司中, 大多数的独立董事被借其成为一种“名人效应”, 作为了粉饰公司信用的摆设, 并没有发挥其对控制股东在关联交易中的监督与制约作用。故有必要完善公司独立董事制度, 建立独立董事的约束激励机制, 以此来强化对关联交易的监管力度。对于依赖关联交易才能生存的上市公司, 应在其董事会中设立关联交易独立审核委员会, 该委员会享有独立的审核权。

摘要:不当关联交易在我国现今的上市公司中频繁发生, 而且有愈演愈烈之势, 所以规范这种不当关联交易, 在我国立法中确立控制股东诚信义务制度, 刻不容缓。

关键词:控制股东,诚信义务,关联交易

参考文献

[1]顾功耕.公司法.北京:北京大学出版社, 1999.

[2]汤欣等.控制股东法律规制比较研究.法律出版社, 2006, (1) .

[3]施天涛.公司法论.法律出版社, 2003, (1) .

[4]李建伟.公司制度——公司治理与公司管理.人民法院出版社2004, (1) .

[5]习龙生.控制股东的义务和责任研究.

①崔献:《论上市公司控制股东关联交易中的诚信义务》.北京交通大学硕士学位论文, 2007年12月.第4页。

②顾功耕.公司法[M].北京:北京大学出版社, 1999.

③崔献:《论上市公司控制股东关联交易中的诚信义务》.北京交通大学硕士学位论文, 2007年12月.第25页。

④汤欣等:《控制股东法律规制比较研究》, 法律出版社2006年第一版, 第250页。

对外推广翻译中译者的责任与诚信 篇8

在全球化语境下,随着中国影响力的扩大,中国的文化输出使世界了解并接纳中国文化成为一种迫切的需要。要想把中国文化推广到世界,图书翻译就成了让世界了解中国文化的重要桥梁。

图书翻译是一项复杂的工程,它不仅需要有深厚的语言造诣,还要对原文及其文化内涵有深刻的理解和把握,二者缺一不可。在翻译研究领域,人们对翻译本质的把握往往是依据自己的学科背景,因此图书出版对外翻译工作,要始终把译者放在首位。

近年来,我国图书翻译工作虽然取得了很大的发展,但是依然满足不了市场需求。中国著名作家莫言曾经说:“我们一直缺少优秀的翻译人才,因此有些书虽然好,我们却无法把作品的精髓传递给国外读者”。确实,当前我国优秀的图书对外翻译人才匮乏,不仅翻译人才断层严重,而且翻译人才综合文化素质不高,尤其在社科人文方面缺少大师级翻译家。而部分对外翻译畅销书译文质量低劣,成为困扰业界的重要问题。

早在1994年,季羡林就提出过类似的看法,他指出翻译中出问题的原因主要有两个,一个是外语水平的高低,另一个是工作态度认真与否。“态度”涉及的就是译者的责任与诚信。

1. 译稿中的词不达意

中国文化想要融入西方英语文化世界,将中国图书推向海外市场,译者承担着很大的责任。近年来,国内图书出版多是抢时间、抢市场,多以完成推广任务为首要目标,对内容特别是翻译斟酌不够,对译者的要求不严格。汉语的语义有着丰富的关联性和不确定性,并且汉语构词非常灵活多变,译者很多时候在翻译的过程中容易受到母语的影响。例如,美国学者安乐哲在他的书《和而不同:比较哲学与中西汇通》中提到过,‘势’字有很多含义,或表达“趋势”,或表达“倾向”,或表达“势能”,或表达“优势”,几种含义关联性较小,不过都描述了一种秩序感,这种秩序感恰恰就是西方语言中不熟悉的概念。该书还提到一个例子就是汉语中的“几”,既可以表达“即刻”“很小”“几乎”的含义,又可以表达“时刻”和“可能性”等含义,再扩展一下,“几”还可以表达“危险”“转折点”等含义。如何对汉语中非确定的词汇做一个恰当、合理的解释,如何完成汉语向其他语言的跨越,如何精准诠释中国文化精髓又不损害我们的母语,对我们的译者提出了很高的要求。有些译者缺乏责任心,翻译时只是简单生硬地逐字逐词地翻译,甚至完全按照中国人的思维来讲述内容,完全忽视了“新”受众——那些对中国一知半解的老外们。

林语堂在其第一部小说《Moment in Peking》(《京华烟云》)刚脱稿时,曾给郁达夫写信,让其帮忙把小说翻译成中文,但是当时郁达夫受到来自家庭和恶劣的战争环境两个方面的影响,并没能帮上林。到了1940年,这本小说的中文版出版了,译者不是郁达夫,而是郑陀、应元杰,由于二人对某些字眼的翻译并不符合书的内容,更有二人对书中所使用的北平话并不了解,使林语堂对此版本非常不满意,这种不满意在他的《谈郑译〈瞬息京华〉》中体现了出来。译文中,郑陀把人名“New Szetao”译为“牛思道”,按照作者的意思,“似道”意思是非道,而译本中的“思道”却是向往的含义,一字之差,名字所暗示出来人物的性格便完全不同,可见忠于原文翻译的重要性。

这里“词不达意”的“意”是从受众角度出发的“意”, 需要“兼通中外”,这是译者们最直接的责任。因为要满足国外读者的需要,文学翻译是两种语言文化的竞赛,在竞赛时要发挥译语的优势,使再创作胜过创作。

2. 对外翻译也要“信、达、雅”

何刚强曾经说过,“一个真正意义上的应用翻译人才,一定是一位语言与文化上兼通中外并在实际走笔中善于‘拳打脚踢’的译写高手”。因此,图书对外翻译,一定要选择“译写高手”——不一定是翻译名家,但必须是翻译“专”家,只有这样,才能在图书对外翻译中做到“信、达、雅”。

关于信、达、雅的解释,严复在《天演论》中的“译例言”讲到:“译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉。”“信”指意义不背原文,即是译文要准确,不歪曲,不遗漏,也不要随意增减意思;“达”指不拘泥于原文形式,译文通顺明白;“雅”则指译文时选用的词语要得体,追求文章本身的古雅,简明优雅。作为翻译的标准之一,“信、达、雅”的影响最大,至今我们仍将其作为标准,因为它符合翻译的内在规律。

针对汉语中“天”我们来举一个例子。在《新英汉大辞典》中,“天”的名词解释主要有:①(天空) sky、 heaven;②(一昼夜、白天)day;③(一天里的某一段时间) a period of time in a day;④(季节) season;⑤(天气) weather;⑥(自然) nature;⑦(迷信者指自然界的主宰者、造物) God、Heaven;⑧(迷信者指神佛仙人的处所)Heaven;⑨(丈夫)husband。再看看“天”在汉语词典中的解释:①是指人类生存范围(地球)以外的空间(天空),宇宙空间;②位置在顶部的或上面的;③气候;④ 季节,时节;⑤日,一昼夜,或专指白天;⑥指神仙或他们所住的地方;⑦自然界;⑧自然的、生成的;⑨一天的某一段时间。对比得出,英语词典和汉语词典中对于天的解释存在较大不同,汉语词典中是没有Heaven、Providence、God、Nature等相应的意思的。国内很多译者属于“词典外语”,翻译时逐词逐句,完全按照汉语的表达习惯生搬硬套。这是翻译领域中常见情况。外语毕业的译者所翻译的内容,常常是语句不顺的,无法顺畅理解;反而一些了解中国文化背景的人,虽然日常外语并不是很出色,却能做出很漂亮的译文。因此,在翻译过程中,绝对不能拘泥于汉语思维习惯强硬地翻译,必须综合中西方文化差异,使得翻译符合中国文化背景,又让国外人能读懂。

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再以林语堂《京华烟云》为例,书中有一句话“In cleverness man is higher than a dog;in faithfulness a dog is higher than a man。”林认为此句可译为“讲聪明,狗不如人,讲忠心,人不如狗”。相比之下,郑陀、应元杰却将其翻译为“讲智慧,人比狗高,讲忠实,那是狗比人高了”。显然,后者要比前者逊色很多,后者直白生硬,而前者却简洁流畅,通俗易懂。

一般情况下,我国图书对外翻译的出版周期较短,因此,译者最好选择悟性好、对古今汉语理解能力强,并具对图书内容有较强把握能力的专家学者。在强调文化软实力的今天,尤其需要译者在对外翻译中对“信、达、雅”充分理解透彻,落到实处。

3. 译者的责任与诚信

译者责任有几个方面的体现:一是译者要对文本负责,译者翻译文本要在符合达意要求的同时还要注重文辞优雅,语言风格要与文体相符;二是译者要对作者负责,作者创作文本往往有自己的初衷,或者是一种理念,或者是一种知性,或者是一个道理,只有把作者想表达的东西合理地表达出来,译者才算是与作者达到创作的融合;三是译者要对海外读者负责。读者在阅读文本的时候一方面对文本的内容是接受性的,另一方面在接受的基础上进行再创造。读者对文本的再创造不是凭空想象,而是依靠文本合理的解释和推演。

责任和诚信是译者安身立命之根基,对于译者的责任与诚信,最好的体现就是一部优秀的作品。很多翻译“利益为王”,当一本图书交到手中,首先想到的是业务,而不是有没有能力把内容翻译好。如果没有办法保证翻译质量,那么从诚信角度显然不应该接手这项业务,不可为而为之,就是不诚信的表现,就是对读者的不负责任。我们可以把翻译划分为几个环节,包括编辑、审校、排版等,其中每个环节都是容易产生问题的环节,作为编辑,要谨慎对待,可能一个小的纰漏,就会产生莫大的影响。

坚持对外翻译中的诚信,可以推动我国图书翻译市场的发展。在图书翻译中,诚信最好的体现,就是“一丝不苟,为用户提供优质译品”,就是“本着认真负责的态度翻译”。在整个翻译活动中,译者的责任心非常重要,先是要对所接受图书的专业水平以及难易度做出判断,然后本着认真、负责的态度踏踏实实工作,避免出现各类差错,尤其是政治性差错。最重要的是,要融会中西文化之精髓,秉持诚信的翻译标准,以优秀的作品促进中国文化、文学与其他民族文化、文学的交流。

诚信与责任演讲稿 篇9

各位老师,各位同学:

大家好!

社会把大学生一贯视为高素质人群,给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止,欠贷不还等现象的频频出现,使得社会对大学生的信任度大打折扣。一个在新时期成长的大学生,一个理解过高等教育的人,一个在生活最困难的时候理解国家帮忙的人,居然在顺利毕业之后,把贷款一事忘得干干净净,将诚信二字践踏得粉身碎骨…好在诚信是可再生资源,我们需要一种不宣的共识去捍卫诚信,捍卫一种不容丧失的社会责任,捍卫一个礼貌社会的尊严!同学们,让我们行动起来吧,用感恩的心做人,用爱心做事业,守住诚信的阵地,去创造完美的未来!我的演讲完了,谢谢大家!

英国著名作家萨克雷说过:生活是一面镜子,你对着它笑,它也对着你笑;你对着它哭,它也对着你哭。仔细想来,难道不是这样的吗人生在世,不可能一帆风顺,种种失败,无奈,都需要我们勇敢地去应对,豁达地处理。应对生活中的挫折与失败,是一味地埋怨,从此变得消沉,萎靡不振,还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来,奋发向前。我们或许无法改变生活的事实,却能够以一种感恩的心态来应对它。有这样一个故事:一次,美国前总统罗斯福家失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我此刻很平安,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,然而罗斯福却找出了感恩的三条理由。而在现实生活中,我们经常能够见到一些不停埋怨的人。

仿佛这个世界对他们来说,永久没有快乐的事情,高兴的事被抛在了脑后,不顺心的事却总挂在嘴边,却忘记了去感恩生活,感恩身边帮忙过他的人。作为当代大学生,我们是诚信与感恩的使者,爱国守法是我们的行为标尺,明礼诚信是我们的处事法则。我们本该是本着诚信感恩,追逐奋斗的人,尽情地绽放着青春的鲜活与亮丽,但是,近年来,为什么人们向我们投来的目光中的色彩变了,变得暗了。部分学生考试作弊、恶意拖欠学费、毕业不还贷等失信行为大大降低了我们大学生的形象,也降低了社会对我们的信任度。诚信在我们的身上打了个大大的问号。据报载,某高校为了防范考试作弊,准备了两万元经费奖励“零作弊”,此举确实令人哭笑不得,考试不作弊居然成为一种受到称赞的美德,这不仅仅是一所大学的悲哀,也是整个高等教育的悲哀。我们在考试前都能看到校园挂出的横幅,醒目地展示在教学楼前,“诚信考试,做礼貌学子”、“考出的是诚信,留下的是礼貌”...西塞罗说:“没有诚信、何来尊严”考德之于学生正是为人诚信的重要体现。

英文演讲稿:诚信与责任 篇10

it is true that most of us value honesty highly.however, nowadays we often confront confidence crisis such as cheating, overcharging, fake commodities and so on.i think that we should be honest because being honest is not only beneficial to ourselves but also to others and the whole society.the reasons can be listed as follows.firstly, only honest people can be truly respected by the others and can make more friends over a long period of time.secondly, honesty, which is the traditional virtue of the chinese people, can make our life easier and more harmonious.thirdly, honesty can make our society more stable.a case in point is that singapore, a society featuring trustworthiness and integrity, has a comparatively low criminal rate.responsbility can be understood in many ways.for the parents , they have had the responsibility for caring for and fostering their children since the birth of their baby.for teachers,both in kindergartens and colleges,they also should be responsible for the study and life of their students,that is to say,teahers are the second parents of children somewhile.for us,as a friend of others,it is our responsibility to help our friends when they are in trouble or faced with difficulties.each one has the different responsibily based on their roles but we must take it for granted that we are responsible for the society.

Fiduciary duty诚信责任 篇11

在经济全球化高速发展的今天,不断提升企业诚信建设水平和履行社会责任能力是现代企业的重要责任,也是企业增强核心竞争力、实现可持续发展的重要保证。作为“共和国的钢铁长子”,鞍钢始终秉承诚信理念,将社会责任和可持续发展要求纳入企业发展战略,在为国家创造价值、实现企业跨越式发展的同时,充分兼顾相关方利益,实现了与投资者、用户、供应商、员工和社会的和谐发展。

一、立志报国做大做强

鞍钢认真秉承“钢铁强国”的核心价值理念,将落实科学发展观作为承担社会责任的载体和途径,大力推进企业发展方式的“四个转变”,即从投资新建为主向投资新建与兼并重组并重转变,从内陆发展向沿海发展和国际化经营转变,从核心技术的“追随者”向“领跑者”转变,从单一的产品输出向技术输出和管理输出转变。壮大钢铁主体,实施多角化经营,拓展国际化经营,实现可持续发展,以良好的业绩、稳定的收益和跨越式的发展,最大限度地为各利益相关方带来价值回报。1949年至2008年,鞍钢累计生产钢3.81亿吨、铁3.75亿吨、钢材2.77亿吨;上缴利税1245亿元,相当于国家对鞍钢投入的23倍,先后向全国冶金行业输送技术管理人才5万多人,向社会各项事业无偿地提供了巨大帮助。

经过不断发展,鞍钢现已形成从采矿、选矿、炼铁、炼钢到轧钢综合配套,以及焦化、耐火、动力、运输、冶金机械、建设、技术研发、设计、自动化、综合利用等辅助单位组成的大型钢铁企业集团。建立了鞍山、鲅鱼圈、朝阳三大钢铁基地,形成了热轧板、冷轧板、镀锌板、彩涂板、冷轧硅钢、重轨、无缝钢管、型材、建材等完整的产品系列,能够生产16大类品种、600个牌号42000个规格的钢材产品,主体生产工艺和技术装备达到国际先进水平,企业综合竞争力进入国际先进企业行列。

2008年12月12日,胡锦涛总书记视察鲅鱼圈新区,对鞍钢工作给予充分肯定,希望鞍钢当好钢铁企业排头兵,为促进我国经济平稳较快发展作出更大贡献。

二、培育诚信文化企业基业常青

鞍钢始终把诚信建设作为核心竞争力来培育,注重从理念、机构、制度、载体上全面加强诚信建设,构筑了全方位的诚信管理体系。

一是树立诚信理念。继承和发扬优良传统,形成“以诚信实现双赢”的经营理念、“恪守诚信、客我双赢、稳定合作、共同发展”的营销理念、“以人为本,追求卓越,严格标准,严格执行”的管理理念和“钢铁强国、造福社会、实现企业可持续发展”的核心价值理念为主要内容的企业文化体系。

二是建立诚信机构。形成了总体策划、分工负责的诚信管理模式。由集团公司总经理对诚信管理总体策划和最终决策实施领导和控制;由计划财务部、市场营销部、管理创新部、科技质量部、法律事务部等部门,按照各自诚信管理职责和设定的诚信管理目标,实施日常诚信管理和监督检查工作。

三是健全诚信制度。为保证诚信理念和行为准则有效实施,以价值链为核心,建立了集团公司核心管理制度体系和专业管理制度体系,实现了制度与诚信理念的有效对接。

四是加强诚信监督制约机制。构建了具有鞍钢特色的“三位一体”监督机制,形成了事前、事中、事后监督与动态、过程、结果监督及责任追究相融合的大监督格局,建立健全了廉政制度体系,有效防止了商业贿赂行为的发生。《鞍钢“三位一体”监督管理体系》获冶金企业管理现代化创新成果二等奖。

三、秉承诚信理念树立诚信形象

作为市场经济的参与者,鞍钢坚持“满足客户的需求就是自身的责任”和“恪守诚信、客我双赢、稳定合作、共同发展”的营销理念,与众多国内外知名企业建立起长期稳定的战略合作关系,并以优质的产品和服务满足客户需求。同时,坚持以人为本,对员工始终承担关注成长、提升价值的责任,为员工创造良好的工作、生活和发展条件下,促进员工的全面发展,使企业更加和谐稳定。

(一)坚持向客户提供优质产品和服务

以用户需求为导向,积极推进精品名牌战略,挖掘传统材料的性能潜力,大力实施技术创新和技术攻关,加大高强度、高耐蚀、节能和高使用寿命的新一代钢铁产品开发,形成以高端钢材品种为主导的产品结构,打造一批符合行业发展方向,在质量成本和个性化服务方面具有国际竞争力的品牌产品。

致力于与用户结成战略伙伴,协同发展,实现共赢。建立健全客户管理档案,跟踪用户用材发展战略,突出个性化需求,加强产品辨识,为客户提供更加“贴近式”的服务。

(二)坚持与股东、投资人进行有效的信息沟通

鞍钢股份有限公司作为上市公司一直十分重视与投资人的信息沟通与交流,在及时准确地进行信息披露的同时,定期开展境内外路演推介,与投资者进行面对面的沟通,提高投资者对公司的认知度。鞍钢股份公司在“2005年度中国A股公司投资者关系评选”中入围全国50强,名列第36位。鞍钢股份公司董事会秘书荣列“2005年度中国投资者关系十名最佳执行人”称号。公司于2007年10月在A+H两个市场成功融资199亿元,获评2006年国内上市公司百强之首。

(三)坚持与供应商利益共享和共同发展

鞍钢将供应商视作与用户同等重要和同等地位的商业合作伙伴,致力于采购供应链建设,以利益共享、风险共担、共同发展为原则,把打造最具竞争力的采购供应链作为供应商关系管理的终极目标。

建立长期、稳定的战略合作关系。与生产厂家建立长期稳定的贸易关系,以利益共享、风险共担、互利双赢为原则,打造稳定的、最具竞争力的采购供应链,以中长期采购协议的形式与矿石、煤炭、国际航运等多家战略供应商形成稳定的合作关系,发挥双方资源优势、专业优势和技术优势,共同应对市场挑战。

实施阳光采购,推进绿色供应链建设。建立完善的采购管理体系,健全招标采购管理制度,实施招标采购考核,对采购质量及合同执行进行跟踪管理,以此作为对供应商资格审定的主要依据。加大对物资采购环节的监督检查力度,营造公开、公平、公正的商业竞争环境。

(四)维护职工权益,推行民主管理

把员工作为企业第一资源,对员工始终承担关注成长、提升价值的责任。牢固树立“以人为本”的安全生产理念,健全职业健康安全设施,提高员工安全意识和安全技能,实现安全生产。坚持按劳分配原则,构建岗位价值型薪酬分配体系。建立职工代表大会制度集体协商和集体合同等制度,充分保障员工参与企业决策,行使民主管理和民主监督的权利。

四、节能减排绿色鞍钢

鞍钢注重节能减排和环境保护,树立循环经济发展理念,走新型工业化道路,积极开展绿色制造工艺技术的研究与应用研究。

(一)淘汰落后工艺装备,从源头实现节能减排

坚持技术进步与环境保护、节能减排同步进行,依靠科技进步和自主创新,从源头上减少污染物排放,促进节能降耗。自主集成建设了以大型热轧宽带钢和大型冷轧宽带钢生产线等一批拥有自主知识产权、具有国际先进水平的轧钢生产线,使能耗、物耗及各种污染物排放量大幅度降低。通过淘汰落后产能提高工艺装备水平,保证了主要工艺技术指标、能耗指标和环保指标达到国际国内先进水平。

(二)发展循环经济,实现“三废”资源化

大力加强“绿色”制造工艺技术的研究和应用,最大限度开发利用“三废资源”,构建全过程的循环经济体系,提高资源综合利用效率。完成“废水、废气、废渣”综合利用项目40多项。

(三)实施“绿色”制造,建设“生态鞍钢”

建立能源管控中心,利用现代化信息技术优化能源管理,实现能源消耗的实时监控。CCPP、TRT、CDQ等绿色生产工艺的应用,使鞍钢“优质、高效、低耗”的生产发展模式不断完善。加强新一代钢铁材料的研究,努力为社会提供高效益、低损耗、低污染的产品。2008年9月建成投产的鞍钢鲅鱼圈港钢铁项目,全面落实“减量、再利用、再循环”的循环经济“3R”原则,通过技术装备大型化、现代化,全面实现清洁生产工艺,通过循环经济运行模式,最大限度地增强对铁素资源、能源、水资源和固体废弃物的循环和再利用能力,是具有行业引领意义的实践循环经济与可持续发展的示范企业。

(四)推进厂区绿化和生态环境恢复

实施生态系统恢复工程,将生态恢复、环境治理纳入企业发展战略,编制《矿山生态恢复治理规划》,采取生态恢复、建设恢复、养殖恢复并举措施,使生产开发与生态恢复同步进行,并通过对系统物理和生物因素控制,达到区域系统生态恢复良性循环。同时,实施与技术改造同步配套的厂区绿化工程,并对矿渣山进行全面绿化覆盖,实现“移山、挖渣、造田、植树”的复垦绿化目标。通过实施技术改造、优化工艺、综合治理等一系列重大举措,企业环境面貌发生了巨大改变。现已完成绿化造林面积960万平方米,冶金厂区绿化覆盖率达35%以上,处于冶金行业领先水平。鞍钢荣获“全国绿化模范单位”称号。

五、热心公益事业共建和谐社会

作为社会公民,鞍钢坚持依法经营、诚实守信,成为市场经济中的健康力量,积极参与社会公益活动,向社会奉献爱心,在社会公众中树立了良好形象。

支持地方建设和发展。实施焦炉煤气民用工程,将生产回收余热、余能用于市民供暖,每年可节约动力煤15.3万吨;通过节能措施、调整燃料结构,每年向鞍山市提供1亿多立方米的焦炉煤气,提高了市民生活质量,改善了市区环境;承担了107141位离退休人员的管理责任,2003年以来,累计发放退休人员救济费2896万元,救济困难退休人员9.6万余人次,为社会稳定和谐发展做出了贡献。

慈善事业捐赠。每年向贫困地区、残疾人保障以及慈善等机构捐助大量资金,支持社会慈善事业,荣获国家爱心捐助奖。2003年以来,向鞍山市贫困地区捐赠180万元资金、价值277万元的物资;向鞍山市慈善总会捐赠慈善款1000万元;上缴残疾人就业保障金600多万元。支援青海、云南、新疆等边远困难地区,有计划地实施捐建学校、修建公路、建设医疗设施等项目,为边远地区的经济发展做出了贡献。

教育捐资。开展“金秋助学”活动,帮助近千名考上大学的困难职工子女顺利入学和完成学业。2006年以来,救助特困、困难员工子女1400多人,发放救济金170多万元。2005年向宁夏回族自治区固原市捐赠100万元,用于改善贫困中小学办学条件;向鞍山市教育基金会捐赠扶困助学金40万元。

抗震救灾。5月12日,四川汶川发生8级强烈地震后,为响应党中央、国务院的号召,全力支持抗震救灾工作,鞍钢在全公司职工中迅速开展“众志成城,抗震救灾”主题捐款活动,广大干部、党员和职工群众积极响应,踊跃捐款,共捐款4115万元,其中职工捐款2115万元,企业捐款2000万元。

2008年,鞍钢贯彻诚信经营理念,围绕实现第二步跨越目标,努力克服国际金融危机的不利影响,大力推进“四个转变”,积极履行社会责任,各项工作取得了显著成效,被中国企业联合会授予“2008年度中国最佳诚信企业”称号。鞍钢集团还发布了首份可持续发展报告,系统、客观、真实地披露了鞍钢集团全面履行企业社会责任,实现可持续发展的管理体制、运行机制及业绩表现,满足了与利益相关方的沟通需要。2009年,鞍钢将进一步加强诚信建设,自觉履行社会责任,深入推进可持续发展工作,为股东、为客户、为员工、为社会创造更大价值,为构建和谐社会作出更大贡献。

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