老舍《马裤先生》阅读练习及答案

2024-08-22

老舍《马裤先生》阅读练习及答案（通用8篇）

老舍《马裤先生》阅读练习及答案篇1

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(5分)

A.这篇小说以戏谑、夸张的漫画式手法，描写了马裤先生在火车上的经历，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，极富戏剧性。

B.小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，茶房对马裤先生的不满，就是通过茶房眉毛的微妙变化表现出来的。

C.马裤先生一上火车就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟，是因为马裤先生作为一名知识分子，比较讲究卫生。

D.“一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。”这样结尾既表达了“我”对茶房的同情，也为小说画上了一个幽默的句号。

E.强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，马裤先生看起来不合常理的言行，就是通过“我”的言行反衬出来的。

答案：答D给3分，答B给2分，答A给1分;答C、E不给分。

解析：本题考查考生理解文章内容、鉴赏文学作品艺术技巧的能力。C项，马裤先生向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟。意在表现其斤斤计较，爱占小便宜，自私自利，其实我们也看到，他并不是一个爱讲卫生的人。E项，“马裤先生看起来不合常理的言行”是通过马裤先生对人对事的态度和做法体现出来，和我的言行关系不是十分的大。

(2)小说开头第一段就描写马裤先生的衣着言行，这样写的意图是什么?请简要分析。(6分)

答案：①勾画一个衣着言行与众不同、令人发笑的人物形象;②为后文即将发生的幽默、可笑的故事作铺垫;③引发读者的阅读兴趣。

解析：本题考查考生鉴赏文学作品艺术特点和表达技巧的能力。审清题干，第一段，意味着这样的开头对全文有重要作用，答题时从内容和形式两方面作答，看看这一描写对塑造人物形象、推动故事情节的发展有何作用，最后再思考对表达主题有什么作用即可。

(3)马裤先生有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

答案：①颐指气使，目中无人，缺乏公德;②斤斤计较，爱占小便宜，自私自利;③不讲卫生，不顾他人感受，趣味低下。

解析：本题考查考生分析鉴赏文中人物形象的能力。这道题考查对小说人物形象的理解概括。概括的方法是“听其言，观其行”并结合文中的侧面描写。

(4)有人认为，小说中的“我”也有人性弱点，你同意这种观点吗?谈谈你的具体理由。(8)

答案示例：观点一：同意，“我”也有人性弱点。①“我”对马裤先生的不当言行不加制止，听之任之;②“我”对马裤先生的讽刺过于夸张，且语言近于刻薄;③“我”对自己缺乏反思精神。

观点二：不同意，“我”没有人性弱点。①“我”是作者思想的体现者，不是性格人物;②“我”在事件中言行很少，性格特征不明显;③“我”在小说中主要起连缀情节的作用。

解析：本题考查考生探究文学作品形象看法的能力。探究人物形象只要结合文本，立足原文，思考这些人物在行文中的重要作用，回答分析时，只要言之有理，说之有据即可。

《田间先生墓表》阅读练习及答案篇2

先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也。苞未冠，先君子携持应试于皖，反，过枞阳，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。曰：“闻君二子皆吾辈人，欲一观所祈向，恐交臂而失之耳。”先君子呼余出拜先生答拜先君子跪而相支柱为不宁者久之。自是，先生游吴越，必维舟江干，招余兄弟晤语，连夕乃去。

先生生明季世。弱冠时，有御史某，逆阉余党也，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵。诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷，众莫知所为。御史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣。先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之。驺从百人，皆相视莫敢动，而御史方自幸脱于逆案，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之。先生由是名闻四方。

当是时，几社、复社始兴。先生与陈卧子、夏彝仲交最善，遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林。先生形貌伟然，以经济自负，常思冒危难以立功名。及归自闽中，遂杜足田间，治诸经，课耕以自给，年八十有二而终。所著《田间诗学》及文集行于世。

先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。然所及见，惟先生及黄冈杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家，教以屏俗学，专治经书、古文，与先生所勖，不约而同。尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄翻然有志于斯，而诸公皆殁，每恨独学无所取衷，而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言，未尝不自疚夙心之负也。

杜公之殁也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，远隔旧乡，平生潜德隐行，无从而得之，而今不肖之躯，亦老死无日矣。乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓，力能镌之，必终碣焉。乾隆二年十有二月望前五日，后学方苞表。

1.下列各句中加点字的解释，不正确的一项是(3分)

A.谒孔子庙，观者如堵堵：墙壁

B.先生形貌伟然，以经济自负经济：财力

C.治诸经，课耕以自给治：研究

D.力能镌之，必终碣焉碣：立碑

2.下列各句中的“以”字，与“以联吴淞”的“以”字意义和用法相同的一项是(3分)

A.是时以大中丞扶吴若，为魏之私人

B.以至晋鄙军之日北乡自刭

C.东临碣石，以观沧海

D.不赂若以赂者丧

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

先君子呼余出拜先生答拜先君子跪而相支柱为不宁者久之

A.先君子呼余出拜/先生答拜先君子/跪而相支柱/为不宁者久之

B.先君子呼余/出拜先生/答拜先君子/跪而相支柱为不宁者久之

C.先君子呼余出拜/先生答拜/先君子跪而相支柱/为不宁者久之

D.先君子呼余/出拜先生答拜先君子/跪而相支柱/为不宁者久之

4.下列句子中全都能直接表现钱澄之“志节”的一项是(3分)

①晨光始通，先生扶杖叩门而入②先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之

③驺从百人，皆相视莫敢动④遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林

⑤常思冒危难以立功名⑥平生潜德隐行，无从而得之

A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

5.结合全文，请你概括说明方苞为田间先生撰写墓表的原因。(4分)

6.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴必维舟江干，招余兄弟晤语，连夕乃去。(3分)

⑵尔时虽心慕焉，而未之能笃信也。(3分)

⑶乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓。(4分)

答案及解析

1.B(经济：经世济民)

2.C(来，表引出目的。A项，凭…身份;B项，在;D项，因为)

3.C(根据上下文语境及语意，可知C项正确。具体可参看译文。)

4，C(①不能表现钱先生的“志节”;③非“直接表现”;⑥记述不了解钱澄之的.“潜德隐行”，并非真正说他的志节。注意：④“冀接武于东林”，意为“希望继承东林党的事业”，体现钱澄之为正义而斗争的志节)

5.(1)为人正直，抗击阉党。(2)志向高远，品德高尚。(3)潜德隐行，恐难彰显。(意思对即可，答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分。)

6.(1)(3分)钱先生一定把船系在江边，叫我们兄弟去见面谈话，直到晚上才离开。(“维”“干”“去”各1分)

(2)(3分)那个时候我们虽然内心仰慕他们，但是没有能够深信他们的话。(“焉”“笃”各1分，句式1分)

(3)(4分)于是姑且记述钱先生的生平大略，让我的侄儿方道希在钱先生的墓前祝告。(“志”“俾”“告”各1分，句式1分)

(各句翻译句意不通顺的，要酌情扣分)

附参考译文：

先生姓钱，名澄之，字饮光，是我祖父辈的人。在我尚未成年的时候，我的父亲曾经带领我们兄弟到安庆参加乡试，返回桐城，经过枞阳，借宿在仆人家的草屋中。第二天天刚亮，先生就拄着拐杖敲门进来。我的父亲很惊讶。钱先生对我父亲说：“听说你的两个儿子都是如同我辈一样读书做学问的人，我想见识他们的志向，担心失之交臂。”我的父亲喊我出来拜见先生，先生回拜，我的父亲长跪着搀扶先生，激动了很久。从此，先生每次游历吴越之地，一定把船系在江边，叫我们兄弟去见面谈话，直到晚上才离开。

先生出生在明朝末年。在他二十岁的时候，有一个御史，是魏忠贤的余党，他到安徽巡行考察，排场盛大，去拜谒孔子庙，围观的人很多(像一堵墙)。诸生正出门迎接，先生忽然冲上前，攀上车拉开车帷，大家不知道他要干什么。御史非常惊讶，命令停车，先生已经把小便泼到了他的衣服上。先生慢慢地整顿好衣冠，毅然挺立，无所忌讳地直言羞辱御史。御史侍从的骑卒近百人，都相对而视，不敢行动。御史正庆幸自己从魏忠贤案中脱身，担心自己的名声传扬出去，随意地把先生当作精神病给释放了。先生因此名闻天下。

在这个时候，几社、复社刚刚兴起。钱先生与陈卧子、夏彝仲交情最好，于是组成“云龙社”来联合吴淞一带的文人，希望继承东林党的事业。钱先生形貌伟岸，自负有经世济民的才华，经常想要在国家危难中建立功名。等到(参与南明隆武、永历政权抗清，失败后)从闽中归来，于是隐居田间，研究各种经典，教书耕作以维持生活，八十二岁去世。他所创作的《田间诗学》以及文集流传于世。

我的父亲闲居在家时，经常喜欢谈论前辈们美好的志向节操，来说给我们兄弟听。然而所能见到的，只有钱先生和黄冈杜浚先生。杜浚先生寓居金陵，天天到我们家，教导我们屏除俗学，专心研究经书、古文，和钱先生对我们的勉励一样。那个时候我们虽然内心仰慕他们，但是没有能够深信他们的话，等到我的哥哥猛然醒悟有志于此，可是各位先生都已经去世了。我常常后悔独自学习而无所取法，并且我的哥哥中年也去世了。我每每想起父兄和各位前辈的话，未尝不内疚自己有负于平素的志愿。

老舍《马裤先生》阅读练习及答案篇3

一、基础知识

1、在下面括号里填上恰当的叠音字构成词语。（）其谈

（）有礼

（）不舍

（）善诱

2、解释下列句子中加点的字。⑴人人皆晓，处处闻名。（）（）⑵他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”（）[]⑶不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。（）

3、差不多先生的口头禅是（）A、何必太精明呢？

B、不是差不多吗？C、何必太认真呢？

D、以上皆非

4、回答下列问题。作者为什么说差不多先生是“中国全国人的代表”？

5、文中说差不多先生的记性不精明，思想也不很细密。请用自己的话把这些事例概括出来。

6、差不多先生认为什么事差不多就行，其思想根源是什么?用文中的一句话概括出来。

7、（2006年武汉试题）根据语境和句式仿写。也许，在绚丽的天空面前，你会觉得自己很苍白，你会懊恼；也许，在浩瀚的大海面前，你会觉得自己很渺小，你会自卑；也许，，；然而，你却不知道，你可以有白云的飘逸，有浪花的轻快。

二、同步解读你知道中国最有名的人是谁?提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚，有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?”他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说：“是陕西。”先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗?”《差不多先生传》同步练习后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?”有一天。他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟。摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了。心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差„„差„„差不多，„„凡事只要„„差„„差„„不多„„就„„好了，„„何„„何„„必„„太„„太认真呢?”他说完了这句格言，方才绝气了。他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。他的名越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

8、细读全文，你认为作者对“差不多”先生持什么态度？为什么要给他立传？

9、差不多先生也常为“差不多”所害，请你把文章中所写的这方面实例概括叙述出来。

10、作者为什么说差不多先生“你一定见过他，一定听过别人谈起他”?

11、细读全文，你认为作者对“差不多”先生持何种态度?为什么要给他立传?

12、作者为什么要刻画“差不多”先生这个形象？（参考答案：

1、依次填：夸夸、彬彬、依依、循循

2、⑴明白；有名⑵道歉⑶指死亡

3、B

4、因为大部分中国人做事马虎，不认真。（意近即可）

5、①把糖买错；②把省份搞错；③记账不分

十、千；④搭火车迟到；⑤请牛医生治病；⑥认为活与死差不多。

6、“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

7、句子示例：也许，在宽阔的原野面前，你会觉得自己假狭隘，你会不安。短语示例：小草的翠绿。

8、作者对“差不多”先生持批评的态度。立传是为了告诫后人办事不认真的危害。

9、搭火车迟到；请牛医生治病

10、因为日常生活中这样的人很多。

11、批判；告诫后人差不多的危害。

马裤先生读后感篇4

假期无事，随手翻看老舍先生的小说集，读到了老舍先生的精品小说《马裤先生》，马裤先生这个人表现出了人性刻薄的一面；但更深一层看，他并不是个十恶不赦的坏蛋。大部分人内心深处都有一点虚荣，或者一点刻薄，也许还有一点趾高气扬；而马裤先生就像是这一种夸张了的，负面的展现人性本来面目的一个人。

马裤先生的“本领”是使唤人。马裤先生为了显示自己是二等车厢的“文明人”，连续四五十声“茶房”一声比一声惊天动地，足以把“茶房的眉毛拧得直往下脱毛”；马裤先生举手投足都有“老爷”派头，他不理解茶房不是机器，更不是只为某些人作奴隶的，如果人人都这么折腾他、使唤他，就是铁打的身子也是要应付不过来的。很难想象，在新民主主义时代的“人人平等”喊了多少年之后的今天，“马裤先生”这类人依旧没有绝迹。只要看看那些倚仗钱财，目无一切的先生和女士们你就会发现，历史与现实是何等的相似了――饭店吃饭要把“服务员”喊得地动山摇，到商店购物是如何显摆自己是大款。“马裤先生”的表现对于现代社会的“老爷”们同样有很深刻的教育意义。因为当一个人无限放任自己之时，他给别人留下的印象绝不是伟大与崇高，而是渺小与庸俗。

马裤先生的另一大“本领”便是不顾他人感受的我行我素。在别人头上打鞋底，吐痰，傍晚睡觉时咬牙还打呼噜，如果说那四五十次“茶房”的叫声还只是让一个人不得安宁的话，那以上种种陋习表现就是让车上左邻右舍都不得安宁了。如果说“咬牙打呼噜”是一个人的生理问题，仅凭个人意志无法克服的话，那么打鞋底和吐痰这类行为可就是纯粹的不文明了。当然，或许马裤先生那个时代正是火车刚刚兴起的`时候，这种我行我素之辈可能并不少见。不过看看今天火车上仍然存在的种种不文明行为（例如随地吐痰，乱扔果皮纸屑，皮鞋也要“上床”）马裤先生一定会欣慰的说：“我的精神没有丢啊！”可是，朋友，作为现代社会的一员，我们是否会对这种“欣慰”感到脸红和羞愧呢？自认为“历史在发展，时代在进步”的我们，是否真的在文明方面进步了呢？

乌有先生历险记练习题及答案篇5

《乌有先生历险记》

乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

二叟相见大悦。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿

堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。

质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂

就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。

进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”

方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡

妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。

金岳霖先生的阅读试题及参考答案篇6

（1）金先生上课有时要提问，那么多的学生，他不能都叫得上名字来，——联大是没有点名册的，他有时一上课就宣布：“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张，又有点兴奋。那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。——穿蓝毛衣、黄毛衣的极少。问题回答得流利清楚，也是件出风头的事。金先生很注意地听着，完了，说：“Yes！请坐！”

（2）金先生是个单身汉（联大教授里不少光棍，杨振声先生曾写过一篇游戏文章《释鳏》，在教授间传阅），无儿无女，但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。

（3）金先生朋友很多，除了哲学家的教授外，时常来往的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的.生日。”

1．第一段文字中说“西南联大是没有点名册的”，这表现了这所大学怎样的办学风格？

2．当金先生宣布“穿红毛衣女同学回答问题”时，为什么所有穿红毛衣的女同学都有点紧张又有点兴奋呢？

3．从引文（2）可以知道金岳霖先生是个，但是他并不以此为苦，反而过得；他没有孩子，养了一只很大是为伴；但是，他确实是一个很喜欢孩子的人，因为他经常。

老舍《马裤先生》阅读练习及答案篇7

山阴王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，意轻五斗，儿视督邮，偃蹇宦途，三仕三黜。通籍五十年，强半林居，放浪山水，且以暇日闭户读书。自庚戌游天台、雁荡，另出手眼，乃作《游唤》。见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起。

盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无一喜惮。人有咎先生谑者。其客陆德先叹曰：“公毋咎先生谑。先生之莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。昔在当涂，以一言而解两郡之厄者，不可谓不得谑之力也。中书程守训春天请开矿，与大珰邢隆同出京，意欲开采，从当涂起，难先生。守训逗留瓜洲，而赚珰先生，且勒地方官行属吏礼。一邑骚动。先生曰‘无患’。驰至池黄，以绯袍投刺称眷生。珰怒诃，谓县官不素服。公此来庆也，故不服素而服绯。’珰意少解，复诃曰：‘今天刺称眷何也?”先生曰：‘我固安阳状元婿也，与公有瓜葛’。珰大笑，亦起更绯，揖先生坐上座，设饮极欢。因言及横山，先生曰：‘横山为高皇帝鼎湖龙首，樵苏且不敢，敢问开采乎?必须题请下部议方可’。珰曰：‘如此利害，我竟入徽矣。’先生耳语曰：‘公无轻言，入徽也，徽人大无状，恩甘心于公左右者甚众。我为公多备劲卒，以护公行。’珰大惊曰：‘吾原不肯来，皆守训赚我’。先生曰：‘徽人恨灶训切骨，思磔其肉，而以骨饲狗。渠是以观望瓜洲，而赚公先入虎穴也。’珰曰：‘公言是，我即回京，以公言复命矣。’当涂徽州，得以安诸如故，皆先生一谑之力。”

先生于癸丑、已未，两计两黜。一受创于李三才，再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将下石先生，两先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻悔庵以志已过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。

(取材于张岱《王谑庵先生传》)

注释：【l】通籍：做官。【2】珰：太监。【3】刺：名帖。

8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A.人有咎先生谑者咎：责备

B.先生之莅官行政，摘伏发奸摘：揭发

C.守训逗留瓜洲，而赚珰先生赚：盈利

D. 一邑骚动，先生曰“无患”患：担忧

9.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是(3分)

A.放浪山水，且以暇日闭户读书我为公多备劲卒，以护公行

B.且勒地方官行属吏礼樵苏且不敢，敢问开采乎

C.渠是以观望瓜洲公言是，我即回京

D.将下石先生，而先生对之刻《悔庵》以志己过，而逢人仍肆口诙谐

10.下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)

A.王思任为官五十年，多半居于山林，或纵情山水，或闭门读书，生活自由洒脱。

B.王思任能文善谑，《游唤》显示出他笔锋犀利、笔意放纵等特点，是其成名之作。

C.作者借陆德先之口，叙述王思任解除当涂采矿危机的往事，以赞扬他为官清正。

D.王思任一生虽累遭排挤打压，屡经宦海沉浮，但谑浪之性不移，狂傲之气不损。

11.下列对文中人物称谓的分析不正确的一项是(3分)

A.陆德先对邢隆始终以“珰”相称，流露出他对邢隆的轻视。

B.邢隆对王思任前后称呼不同，反映出他对王思任态度的变化。

C.作者在文中称王思任为“先生”，表达了他对王思任的敬意。

D.王思任晚年改号为“谑庵”，不是自我贬损，而是以示自谦。

12.在当涂采矿事件中，王思任表现出哪些特点?请用三个成语加以概括。(3分)

参考答案

8.(3分)C

9.(3分)D

10.(3分)C

11.(3分)D

12.(3分)写对1个成语得1分，从不同角度写出3个意思恰当的成语即可得3分。词义表达重复的只得1分。例：

临事处理的态度方面：临危不乱( 处变不惊)、从容不迫(镇定自若、处之泰然) 、胸有成竹、举重若轻、智勇兼备……

劝止邢隆的策略、才能方面：口齿伶俐(三寸之舌、对答如流、慧心妙舌、辩才无碍)……

解郡县之厄的人格方面：敢作敢当、当仁不让……

附录：文言文译文

山阴王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，不愿为五斗米折腰，轻视上级官吏，仕途困顿，三次做官，三次都被罢免。做官五十年间，大半时光在山林居住，纵情于山水，并且在闲暇的时日闭门读书。自庚戌年，游览天台、雁荡山，眼界非凡，于是写下《游唤》。读过此文的人评价他笔锋犀利，气势很盛，眼光独到，文辞尖锐，任意描摹，尽情刻画，名声兴起传扬。

王谑庵先生，聪明冠绝当世，说话灵活巧妙，和别人诙谐逗趣，开口便说，丝毫没有顾忌畏惧。有人责备先生戏谑。他的门客陆德先慨叹说：“诸位不要责备先生戏谑。先生为官管理政务，揭发坏人坏事，以及评论文章、写诗，无不是用戏谑的方式行事。先前在当涂，凭借着一番话就解决了两郡(当涂、徽州)的危难，这不可说不是先生戏谑的功劳。中书程守训上奏请求开矿，与大太监邢隆一同离开京师，想要先从当涂开采，为难了先生。程守训在瓜洲逗留，却骗大太监邢隆先到(当涂)，并且强制地方官员行下官礼。整个郡县惶恐不安，先生说‘不要担忧’。疾行到池黄，身着红色的官服，递上名片，称是邢隆的亲戚。大太监邢隆愤怒地呵斥(先生)身为县官为何不穿青袍。先生说：‘不是这样，按常理来说慰问、吊唁应穿青袍，您来到这里应该庆祝，所以没有穿青袍而穿红色的.官服。’大太监(愤怒的)神情稍稍缓和，又呵斥说：‘你的名帖上为什么说是我的亲戚?’先生说：‘我原本是安阳状元的女婿，与您有亲戚关系。’大太监大笑，也起身更换了红色的官服，拱手行礼，请先生坐上座，设宴畅饮。趁着谈论到横山的机会，先生说：‘横山是高皇帝的陵墓所在地，打柴割草尚且不敢，(冒昧地)问一下敢采矿吗?一定要奏请中央各部颁布决定方可行事。’大太监说：‘这般厉害，我竟然进入安徽。’先生轻声说：‘您不要轻易谈论进入安徽，徽人很不安分，一心想要冒犯您的人很多。我替您多预备些精壮的士兵，来保护您的出行。’大太监慌张地说：‘我原本不愿意来，都是程守训欺骗了我。’先生说：‘徽人彻骨地痛恨程守训，想撕裂他的肉，把他的骨头喂狗。他因此在瓜洲观望，骗先生先入这虎穴。’大太监说：‘您说的对，我立即回京，按照您所说的回报情况。’当涂、徽州得以平安无事，都是先生戏谑的功劳。”